瀚邦文化工作室发表论文
关于语文教研组的工作总结怎么写5篇
光阴荏苒，转眼期末又至。回顾本学期的工作，语文组老师们本着以“学本课堂”导学指南为研究重点，以“素养提升，团队全员赛课”为抓手，落实小组合作学习方式，增值课堂效率。下面是我为大家整理的关于语文教研组的工作总结怎么写，希望能够帮助到大家!
语文教研组共22人，其中高级教师14人，特级教师一名，全国优秀教师一名。根据年初工作计划，我们语文教研组以《语文课程标准》理念为准绳，以校本课程研究实验为契机，以课堂教学为主阵地，组织与开展教学研究活动。努力提高语文教学水平及教学质量，力求使学生在获得语文知识和掌握语文学习基本技能的同时，在情感、态度、价值观和一般能力等方面都能获得充分的发展，为学生的终身学习奠定良好的基础。在全组教师的共同努力下，我校语文教学水平呈逐年上升趋势，无论是期考会考还是高考成绩均双超省市区。现将语文教研组工作总结如下：
一、坚持教学工作“六个认真”，把教学过程的每个环节教都落落到实处。
1、认真备课。
⑴集体备课常规化，规范化
自20__年以来，我校就逐步推行了集体备课制。每周固定时间，固定地点，指定主备人进行集体备课。通过主备人陈述、集体讨论、集体修订、打印印发等环节，充分挖掘每一个老师的潜力。特别是在课堂设置上、课外拓展选文上，老师们尝到了语文学科集体备课的甜头备课压力轻了，备课效率提高了。
⑵试行学案式二次备课，提高教学效率
近年来，我们一改传统的备课模式，试行了学案二次备课。即课前备三案学生自学学案、课堂讲习学案、课后自评学案。备课组集体备好课后，提前将学生自学学案先发给学生，教师在上课前一天检查，并根据各班自学学案完成情况进行二次备课。所以每个教师就有两个教案集体备课教案和二次备课教案（也叫个性教案）。
通过这种学案式二次备课，备课的针对性更强，课堂效率得到提高。
2、认真上课。全体语文教师以现代化教学的观点，不断更新教法与手段，促进课堂教学效率的提高。
⑴做到四为主：教师为主导，学生为主体，训练为主线，全面育人为主旨。做到四突出：突出启发式教学，突出因材施教，突出兴趣激发，突出教书育人。
⑵充分利用现有的教育教学资源，利用多媒体参与教学，充分调动了学生的学习兴趣，同时也提高了课堂教学质量。
3、认真布置及批改作业：根据教材的特点，认真布置和批改作业。在布置作业时，以减轻学生的负担为准绳，认真取舍，精选适量的作业，以课文为主，根据学生的具体情况，因人而异，不搞题海战术。作业批改及时，认真。特别是作文的批改反馈，我们要求在当周内完成。
4、认真辅导，做好培优补差工作。既注重学生的整体发展，又注重学生的个体发展。因材施教，使不同的学生的不同个性得到充分的展示。
⑴学习态度端正和学习能力强且学习成绩优异的学生，给予激励和期望，给予更多的信任，让他们有适当的压力朝着更高的目标去努力。
⑵学习能力强但学习态度不够端正且成绩上下不稳定的学生，给予关心、帮助，了解其成绩被动的原因，慢慢地引导地端正学习态度，同时通过多种途径增强地的学习责任感和社会责任感，用爱去感化他。
⑶学习能力差但学习态度端正的'学生，帮助他寻找适当的学习方法，提高其学习能力，当成绩稍有提高时便给予及时的鼓励，同时给予明确的和更高的期望。
5、认真开展补考
每次阶段性考试，我们语文学科都采用了小分登分。将语文科成绩分为语基、文言文阅读、现代文阅读、诗词鉴赏、默写、语文运用、作文等几个板块，登分结束后对各个板块进行小分质量分析。对各板块成绩很差的学生要及时命题补考。特别是默写，几乎是每次考试完以后，各班都组织了补考的。通过补考的方式，促进了后进生的转化，语文成绩得以整体提高。
6、认真反思
反思是提高教育教学水平的捷径。几年来，我们逐渐将教学反思制度化、规范化。并将反思印进了教案。通过教学反思，教师们不断改进自己的教学，促进了自身专业化成长。特别是年轻教师成长较快，欧丹、安金、王晓玲等青年教师迅速成长为学科骨干。
二、“求实、求活、求新”的研究理念。
研究理念决定研究的方向和效果。“求实、求活、求新”是我校语文教研组一直遵循的基本理念。在这一理念的指挥下，我们的研究工作一不搞花架子，不求大、不求全，只求能实实在在地解决一线教学中的实际问题。二不盲从权威、不跟风，牢牢把住“以校为本”这一原则对各种教学思潮活学活用。三不守旧，把多视角、多思路的大胆设想和教学实践紧密地结合起来，一旦有经实践证实的好方
法就及时在全校推广应用。
三、实实在在地选好研究点，开展行之有效的语文课题研究
可以说教研活动的研究点是课题教活动的灵魂。研究点选的不好，教学研究就不好展开，勉强搞个花架子，就会造成辛苦研究一学期、问题一个没解决的白白浪费。我们一线教师搞教学研究的时间都是好不容易才从繁重的工作中挤出来的，如果做了大量的工作却没有获得丝毫的“好处”，这会严重挫伤教师参与教研活动的积极性，为以后工作的开展带来驱之不尽的麻烦。所以，选好研究点犹为重要。
我们组选择教研点一直遵循“解决一线教学中的难点问题”这一原则，什么是语文教师最困惑、最头疼的问题，我们就研究、解决什么问题。
前两年，随着多媒体手段的应用，语文教学如何与信息技术接轨就成为一个很现实的问题。我们随即选定了“信息技术在语文教学中的运用”为研究课题。通过研究，我们既改变了“一支粉笔一堂课”的模式，又避免了“幻灯代替文字”的语文教学误区，而是借助计算机、录音机、投影等多种手段，引导学生理解语文文本，从而给语文教学插上了翅膀，做到语文教学大容量、快节奏、高效率开展。
后来，我们又紧紧扣住语文教学课堂，开展了市级课题“在语文教学中开展研究性学习，培养学生提出问题分析问题解决问题的能力”的研究，20__年通过专家组鉴定，顺利结题。
去年，根据语文阅读能力下降的现状，我们试行了晨读、先早读后早餐的尝试，后又尝试改革了早读检查模式将原来的检查考勤为主改为以检查早读质量为主，听早读声音、查未读学生数、查进出教室人数。通过一系列的尝试，语文早读的效果开始突现出来，到现在，即使没有人检查，语文早读的时候，一进校园，我们就能听到琅琅的读书声了。
针对现在的学生写字“脏乱差”和现状，本学期，结合我校养成教育的课题研究，我们在高一年级开展了“认真写字”的课题研究，通过了解汉字的知识，规范书写汉字，开展书法比赛、手抄报比赛等形式，引导学生从写字开始，逐步提高语文素养。
四、取得的成绩
在全体语文教师的共同努力下，我们教研组得到了长足发展。20__、20__年连续两年，我校语文会考一次性合格率均为100%，连续两年，我校高考成绩均超省市平均水平。20__年，我校易厚明老师参加贵州省第三届优质课评比获二等奖。欧丹、易厚明王岱等老师在贵阳市高中教学研讨会上展示的公开课得到了专家好评。近三年，语文教师撰写论文在省级以上刊物发表及市级以上教育行政部门组织的评比中获奖42篇。辅导学生作文获奖91人次，其中，获国家级奖项1人次，省级特等奖8人次，省级一等奖29人次。
同时，在各极教育主管部门的关心下，我们教研组还被确立为语文学科教研基地。我们知道这是信任，也是激励和鞭策。
但是，我们也更清醒地看到，我们还有许多在方做得还不够，离老大哥中学的距离还很远。今后，我们一定加倍努力，苦练内功，以适应新一轮高中课改的要求，把语文教学教研工作做得更好。
当岁月的脚步匆匆走过六月之末时，一个学期便又结束了。站在岁月的边上，回首这一学期我们低年级语文组的工作，有踏实也有失落，有收获也有困惑。
本学期，我们低年级语文组全体老师以期初计划作为工作的重心，以新课程标准的基本理念为指导，兢兢业业地工作、扎扎实实地教学。
一、扎实开展教研活动
1、以教研实践课为抓手开展教学研讨
本学期我们迎来了区全面督导，在学期初教导处就制定出了计划，以教研组为单位，积极做好各项准备工作，以上好每一节“常态课”为落脚点，积极组织学习，认真贯彻新课程标准，并化解到每门学科，落实到每位教师。
期初，我们教研组早早定下了一、二年级上课的内容，一年级是《识字5》，二年级是《学棋》。各执教老师认真备课、上课、说课。与会教师认真听课、记录、集体评议，通过这一系列的步骤，相互研讨，共同促进，形成良好的教研氛围。每位语文教师能根据学生的特点，积极探索，研究科学合理的教学模式，运用到课堂教学中去，促进了基础性课程的研究，并能把学到的新理念、新方法、新技能运用到教学实践中，促进教研和科研结合，提升了教研活动质量。在评议中，我们对教学进行探讨式评课，反思：假如我来教，这个环节会怎样处理，怎样去评价肯定学生，怎样进行文本、学生、教师间的互动，怎样点燃学生思维的火花，真正让课堂充满文化魅力、思想的魅力、艺术的魅力。你有什么金点子，我有什么好主意，他有什么新创举，都会在评课中各抒己见。这种听课、评课活动，对老、中、青教师都有促进；这种学术上的交流，教法上的切磋，不仅让我们的`督导课最后取得了理想的效果，更对提高我们组内语文老师的水平起到了推动作用。
2、以两周一次的教研活动为平台开展教学研讨
每位教师除了上好每学期一节的教研活动课以外，大家还能积极参加每两周一次的教研活动，开展教材分析、试卷分析和主题沙龙活动。定时、定内容；有主题，有记录，有学习的理论材料；注重研究教材、研究教法和学法。不仅保证教师开展各项教学研究、探讨，还能使教师的自身教学素养有所提高。教研活动中针对教学中的实际问题和热点问题进行研究和探讨，以解决教学中的实际问题为宗旨，让老师有话可说，有话想说，真正做到让教研组“研”起来，全面提高教研质量。
虽然本学期学校层面的活动比较多，教研活动的正常开展受到了一定的影响，但是老师们都能利用课余时间非常主动积极地填写各项记录，完成教研组的各项任务。
3、以“名师引路”听课活动为助推开展教学研讨
为了进一步促进教师更新教育观念，改变教学方法和手段，提高课堂教育教学的能力，本学期学校邀请了常州市觅渡桥小学汤海燕校长和她们学校的骨干教师来校上课讲学。为了不错过身边的这次盛宴，老师们都提前调课，安排好自己的课务，积极参加，认真聆听，做好笔记。课上、会上，汤老师的“如何把握教学的年段目标”给老师们留下了深深的思考，也给我们今后的语文阅读教学指明了方向。
二、积极组织丰富多彩的活动
新课标强调语文学习的实践性。为了激发学生学习语文的兴趣，把有限的课堂向无限的生活延展，本学期，我们全组语文教师和班主任根据学校大队部、德育处以及教导处的工作安排，积极组织学生参加各类语文课外实践活动，引导学生在活动中学语文，用语文，开拓视野，陶冶情操，发展个性，激发了他们学习语文的兴趣，使他们在兴趣盎然中丰富不断完善知识结构，提高语文综合能力。
1、组织课外阅读
各年级依据实际，从寒假开始就发动学生购买书籍，开展自主阅读。开学后，全组语文教师又认真组织学生开展共读活动，部分教师还积极组织课外阅读的推荐、赏析、阅读成果展示等多种形式的阅读指导活动，通过共读、自读相结合，引领学生爱上阅读，在阅读中积累，在阅读中成长。学校的图书馆也向大家开放，各班语文老师都带领本班孩子去图书馆阅读，获得了良好的体验。
2．开展各类竞赛
写字比赛是我市语文学科的一项常规比赛，本学期继续开展各年级整班性的写字比赛。为了迎接比赛，一、二年级组的语文老师除了抓好语文课堂写字教学指导外，还在赛前开展了指导。
本学期，我们教研组还举行了一、二年级的朗诵比赛，一年级朗诵《三字经》、二年级朗诵《弟子规》，在老师长期的引导下，孩子们爱上了阅读，爱上了朗诵，并且，这些传统的经典还在潜移默化中影响着学生的言行。
本学期，我们教研组虽然没有轰轰烈烈的业绩，但每一位老师都能踏实，认真地工作。我们的教研活动将一如既往。虽然我们有很多不足，但我们低年级的语文老师坚信：有良好的开头，一定会有丰硕的成果。以后我们还将继续在教科研领域中开展工作，争取早出成绩，出好成绩。
今天我的这份教研组总结题目为《且行且思》，这一学期，我们作为开拓者边走边思边收获。
一、精心备课，切磋琢磨
有效课堂是我们的追求。每两周一次进行单元集体备课，我们着重进行教材解读，探讨每课教学的重难点以及突破难点采用的教学方法。每天的办公室碰面延续了研讨的氛围，大家各自的反思通过交流碰撞，达到智慧共享，还清晰地记得我们教研组围坐在一起一个个进行实战演练，精心雕琢着老师的每一句话，充分预设着学生的每一个回答。每位教师在活动中得到锤炼，在专业发展上得到了提升。
二、高效上课，精益求精
每一周我们都进行教研活动，课后进行评课活动。张云老师为我们上了一节示范课。在老教师的传帮带下敏而好学的青年老师快速地成长起来，走进自己的课堂更是成竹在胸。人人上好每天的常态课，至少展示一堂精品课。本学期的教研课由张云老师的'《司马迁发愤写史记》领衔，继而是青年教师的教研课、家长会展示课、汇报课，最后以刘宁琪老师的《江雪》划上圆满的句号。一个学期十多节公开教学，大家在反复的试教磨课中历练、悄然拔节，倡导快乐课堂的理念也贯穿其中。
三、课后活动，各展风采
教学质量是我们的生命线，我们始终把提高学生的语文素养放在首位，以丰富多彩的活动提供广阔的舞台，促进学生的成长。我们注重优等生的培养，每班派2位学生参加校作文竞赛，为区作文竞赛尽早选拔苗子。我们还有计划有组织地举行了整班竞赛。9月开展读书节活动，10月开展作文竞赛，11月开展拼音过关测试，12月开展看拼音写词语过关测试，1月开展古诗文考级。这样的点面结合、循序渐进，提高了整体水平。在本学期我们的习作教学特色鲜明，当场体验作文，教会学生如何进行细节描写；班级作文展，让学生欣赏他人习作时学会修改作文；心情日记让学生学会搜集作文素材；美文摘抄教会孩子积淀。仅一学期，就有多篇学生习作发表于常州晚报。
四、教学科研，崭露头角
本学期，开始了关于阅读课程课题的研究，提高了我们老师的课程的意识，使每个课题组成员对阅读这一课程有了进一步明晰的认识，也为我们的课堂教学提供了研究的思路和方向。仅一学期，我们就有多篇教师文章发表或获奖。
李婷 “以学定教”理念下的小学语文教学探索 区年会论文二等奖 20__.1
周文君 互联网+绘本阅读：让阅读走向“悦读” 区年会论文二等奖 20__.1
梅晓兰 让学生的核心素养在识字教学中落地生根 区年会论文二等奖 20__.1
周文君 《互联网+绘本阅读：撑起“真阅读”的支点》 蓝天杯二等奖 20__.04
时春燕 《让学生说得流畅，写得顺手》 蓝天杯三等奖 20__.09
刘艳萍 《巧用文本，寻找读写训练结合点》 蓝天杯三等奖 20__.09
梁晓云 《表现存在论的语文教学视界》 蓝天杯三等奖 20__.09
五、今后努力方向
1、继续深入开展课题研究；
2、学习小学语文教学的大量阅读，提高学生的阅读写作及口头表达能力；
3、全方位展示新小风采的重任应该有我们担起。因此，要严把质量关，努力做到让学生乐学、善学、好学，并培养出优秀的学子。
一学期的工作转眼有已接近尾声,俗语说“春的耕耘、秋的收获”，回顾一学期的教学教研工作，我们有着几充实、几分感概……本学期，我们教研组的工作本着“为了学生服务，为了自己的提高”的理念，在全体老师们兢兢业业的工作中扎扎实实、卓有成效的开展着，圆满地完成了本学期的教学教研工作，现总结如下：
一、认真学习理论，更新了教育观念
几年来，我们经常有一句话挂在嘴边：要给学生一杯水，自己先要有一桶水。后来，又有人认为，一桶水岂能解决？古人不是说为有源头活水来吗？要有源源不断地水流才能左右逢源、应对自如。也许，这只是揭示了教师需要具备丰足的学科知识而已。本学期，我们全组老师都认真参加了学校组织的教研活动和课堂达标活动，并通过个人自学、组内交流等多种方式来学习新课程，把握新课程，以转变观念，形成新的课程观、教师观、教学观、课堂观、质量观。并不断反思，积极撰写教育教学随笔和教学论文。
二、继续开展校内听课评课及教学诊断活动
认真积极地开展组内听课活动，促进整组教师集体教学水平的提高，一直是我校搞好教研工作的传统。本学期，我们语文组积极开展组内开课听课活动,每位教师至少开出一节组内研讨课,其他组员认真听课、议课，听课节数最少10节以上，最多的达20多节，研讨氛围十分浓厚。
三、教学常规检查常抓不懈，落实到位
为了使教学工作规范化，制度化，科学化，条理化，一学期两次的常规检查，都很抓落实，不走过场形式，认真细致，发现问题及时整改。
总之，“学无止境、教无止境、研无止境”短短的12个字充分概括了我们教学教研的'方向与精髓,唯有我们在这浩瀚的教海中乘风破浪、勇于开拓，才能在课程改革的瞧石上激起一朵朵美丽的浪花！我们相信，在各位教师的共同努力下，我们组下学期各方面的工作会做得更好。
—学年上学期语文教研组工作总结时间过得真快，一转眼这学期又很快过去了，语文教研组本学期的工作在学校的统一领导下，按照学期初制定的工作计划，团结协作，真抓实干，全面贯彻落实新课改精神，以全面提高学生的语文素养为目的，形式多样地开展语文教学工作，在全体老师兢兢业业的工作中扎扎实实、卓有成效的圆满地完成了本学期的教研教学工作，我们有着几分充实、几分收获，回顾本学期的工作，现将一学期的工作小结如下：
一、以课题为抓手，提升了教师解读教材的能力。
“振兴课外阅读，培养农村小学生的写作能力”是我们小学的课题，针对大课题研究的方向，教研组可以自主寻找研究的切入口，也可以老师针对教学的问题自己研究，但每次的教学要针对自己研究的课题或者小问题进行思考，针对集体备课和独立备课，我们要求语文老师反思一节课堂教学情况。反思的主题要围绕自己研究的主题进行，通过课堂教学的反思，找出以后教学改进的措施，或者比较好的做法推广。
二、以课堂为阵地，确保了课堂教学的有效性。
教学是学校的命脉，课堂是教学的主阵地，让每一节课都有效是教学的主旋律。为了实现轻负担高效率的课堂教学承诺，我们语文组在开学初就要求每一位语文老师在集体备课的基础上自己要严格备好每一堂课，在集体备课的基础上备出适合自己班级的课，通过教师的随堂听课来检查老师的课堂教学，备课中要安排好每堂课的练x时间，可以是口头表达的.，更重要的是课堂上要留有书面作业的时间。为了提高老师课堂的有效性，我们语文组规定，每节语文课不许拖堂，语文课堂作业不得挤占其他课时间完成，教研组要经常商讨备课情况，及时探讨上课后情况，并要做好每次检测的量化分析。课堂有效了，学生的知识掌握更牢固，老师腾出时间钻研教材的时间也就多了。
三、以常规为核心，周密安排好每次教研活动。
教学工作以做好常规为基本，在老师们做好每天的日常教学中，语文组定时定点安排好老师们的教研活动。开学初教研组根据年级课程的安排，自主安排好集体备课时间，商讨每周的教学任务以及教学中的困惑，每次活动要求教研组集体备课，试教研讨课再到学校层面展示。从课堂教学到说课的磨练，老师们参与的热情较高，学x收获也多。在教研活动课堂教学研讨课中，老师们展示的课堂教学都比较精彩。
四、以发展为目标，全方面提高学生的语文素养。
语文学x是为其他课程学x打下基础的，学生的语文素养的培养是一个长期的、系统的工程。小学里语文学x是最基本，最根本的素养培养，老师的教学要着眼于学生的未来。因此，我们语文组开学初就针对每个年级制定了各学段语文素养的培养目标，让老师有目的、有意识地去培养。对于学生的语文学x成绩，改变一张试卷定终身的观念。我们从读好书、写好字，说好话，扩大阅读知识面等全方面对学生进行考核。
五、以阅读为根本，大力推进书香校园的建设。
学好语文，提高学生素养最有效的途径是扩大阅读面。推进阅读，大力提倡阅读，成就书香校园一直我校的愿望。本学期我们依然启动好每班的小书架，定期定时更换图书，图书馆推介新书，学生自主借阅，同伴交互阅读，班级内好书漂流阅读，每班设计阅读墙报，开展阅读知识竞赛，评选阅读之星，读书节中根据每班阅读情况还评选了书香班级。通过读书，学生的知识面拓宽了，学x能力增强了。在提倡学生大量阅读的同时，语文组也推荐语文老师去大量阅读。
追随着岁月的脚步，我们总会感叹时间的无情。我们语文组在本学期踏踏实实工作的基础上，相信以后的语文教学工作还会做得更细致，更成效。
总之，在这一学期里，我们付出，我们收获，添了几分经验。
文言文硕士论文致谢
写论文关键的`一步是在结尾附上致谢词，用以感谢在论文写作过程中各界人士对自己的鼓励与指引，快开始论文致谢的写作吧。那么论文致谢有什么格式呢？下面是我帮大家整理的文言文硕士论文致谢，希望能够帮助到大家。
受业历城，三载如流。寒窗苦守，故纸穷搜。推文敲字，五内出喉。拙论新成，思心悠悠。
恩师王xx先生，导我于狭路，示我以通途。本论文之撰写，自题目选定至资料搜集，自研究方法至疑难处理，自整体结构至细枝末节，皆得先生悉心指点。回想先生于元旦及春节之际阅我初稿二稿，低回感动。仰彼高山，余心壮焉。探彼深渊，余心惘焉。游彼沧海，三光璨焉。先生蔼如，策我前焉。长念师恩，谢无疆焉!
恩师王x先生，出我于幽谷，迁我于乔木。惭无回、商之质，屡蒙说项之情。歌彼阳春，余心旷焉。唱彼下里，余心荡焉。驰彼长天，六气变焉。先生莞尔，送我前焉。长忆师恩，谢无尽焉!
在本论文的写作和修改过程中，xx、xx、……诸先生都提出了许多意见和建议。屡得金石珠玉之言，受益良多。在此谨向各位先生致谢!
同门xx、xx、xx，同舍xx、xx、xx等人，博我之孤陋，助我之急难，拓我之胸襟，消我之块垒。切磋之惠，联袂之谊，何可忘焉!借此片纸，聊表谢忱。
公元两千零xx年，岁次丁亥，仲夏之月，联科论文乃告杀青。辞穷理微，未敢称凌云之作，镂心鸟迹，得不效相如之叹?于是凭窗抱膝，寄情遐思。忆吾弱冠之龄入交通大学，意气方遒。尔来春秋有八，于今毕业，年齿已趋而立。户牅之外，万物滋荣，景致阙如昨日，堂室之内，联科已有苍颜白发矣。文凭两纸霜鬓两行，黄粱一枕功名一场，此皆寻常人生，乏善可陈。然联科身发受之父母，道德受之母校，学问受之师长，育教之恩，虽陨首结草不能报之万一。是以为情造文，铭而致谢。
联科琼州人也，耕读世家，聿修祖德，孝悌累洽，父严母慈。襁褓之时，多病体虚，如草上珠，朝不保暮。双亲吐哺无稍息，咽苦不颦眉。及长就学，趋庭鲤对，每日不辍。非父母之督察，岂有我学业之小成?而后违远慈恩，负笈求学，欢会长乖。闻道远行，慈母手线，怜儿夜寒。子在关山外，父母念他乡。孔子曰，立身行道，以显父母;《诗经》云，夙兴夜寐，无忝尔所生。何有于联科哉!此联科胡跪而叩谢者一也。
吾校交大，国之成钧。肇于危邦，锡名南洋。溯源沪江，奄宅长安。临有唐之旧宫，踞乐游之后坊。樱木掩路，松柏当庭。钱图晨钟，东亭月朗。俊彦迭代，启迪华夏。遐迩闻名，厥功煌煌。弦歌继响，薪火相传。英才荟萃，济济一堂。科也不才，三尺微命。薄德寡智，有辱斯文。母校慈垂，翼我缥囊。沐浴清化，问学课堂。克明畯德，知止后安。吾尝于图书馆内，望书卷洋洋，恨不能刺锥悬梁，遍览其收藏。乃知科学之堂奥，人文之浩瀚。吾尝于西二楼中，听夜雨梧桐，泠泠作响，感四时寒暑之潜移，觉宇宙天地之苍凉。哀人生往来于须臾，当砺志奋发以图。母校恩养，没齿难忘。联科胡跪而叩谢者二也。
余自入交大以来，累受师长教育之恩。吾师杨先生林岩，温恭和蔼，德才兼具。于联科之所学，吾师循循善诱，发蒙启蔽，苦心孤诣，鱼渔双授;于联科之修身，吾师以身作则，行端表正，不言之教，桃下之蹊。于联科之日用，师更备极关怀，颇多资助。师之敦促鼓励，使联科不敢稍懈于精进;师之言传身教，使联科得入学术之殿堂。何以述吾师教育之功?艟艨巨舰，非桨舵导引之助不能乘风破浪;北溟鲲鹏，非长风托举之力不能垂翼九天。
吾师程先生少川，翩翩鸿儒，微言大义。其德维何?上善之水，利物不争。其志维何?不偏不倚，劲竹逆风。其学维何?贯通古今，满腹经纶。其智维何?阐明三教，事理圆融。其行维何?澹泊名利，浆饮陋巷。其文维何?奎章藻耀，茂美堂皇。其书维和?性之所至，笔走龙蛇。程师尝以元亨利贞之教，导我以明德日新之理;亦尝以当头棒喝之法，示我以明心见性之要。非程师之导引，吾不能得安身立命之本，不能勘人生得失之幽。
更欲备述其它师长垂教之恩，然恩长笔短，述之则挂一漏万。《诗》曰：赫赫师尹，民具尔瞻。歌曰：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。此联科胡跪而叩谢者三也。
联科同学少年者，皆四海之菁英也。彼等各擅所长，材称栋梁。与我朝夕相对，切磋琢磨。当吾青春之时，得遇金兰之交，同窗之谊，幸甚至哉。更于吾论文写作之时，彼侪倾力相助，联科方得以成大块文章，受益之深，幸甚至哉。同学者谁?高君建锋，何君讳强，李君贵宁，熊君晓哲，张君磊楠，唐君洪福，郭君艳霞，王君讳勇，孙君丰文。此联科所以胡跪而叩谢者四也。
联科诚惶诚恐，飏拜稽首。
盖闻天开于子，地辟于丑，而人生于寅。自盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间熙熙攘攘，众生善恶，不一而足。有坦荡极乐场，有无边是非海。更兼年与时驰,意与日去,正是山中半日棋未尽，世上千年物已休，阁中帝子随风逝，不尽长江滚滚流。
夫天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。波，愚昧小子，草芥书生，才不满一斗，学未有半车。虽酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢，然常羡帝子之长洲，梦仙人之新馆。黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。诚哉斯言!然蝼蚁奋命，不因其小而坠其志;愚翁移山，不因其弱而失其心。管窥蠡测，亦得斑毫;燕啄雀食，不失桑榆。遂效玄
奘西行，欲求修真之径，拜正善之门。
西来胡占义老师，好似极乐世界之释 迦牟尼尊者，万称万应之阿弥陀佛。他以无边法力，化顽石成铁;以无上智慧，度愚子向善。赠我锦澜袈裟一领，谓诚信孝义心有明台，使我免堕是非苦海;赐我九环锡杖一根，谓谨慎刻苦自强不息，使我少受名利烈害。
东降赵永恒老师，理圆四德，智满金身，正比落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。他微开善口，敷演大法，讲的是天文妙典，星体演化，说的是研究精髓，科学方法。但见那天龙同绕，花雨缤纷，烟霞缥缈，芳香撩人。使我忽如醉痴梦游，忽如醍醐灌顶。正是蟠桃园里得仙桃，炼金窟里成真金。
久历磨难，终至圣境，吴福朝老师如金顶大仙引领本路，得见沙门;灵山之上，凌云渡边，谭铁牛老师如接引佛祖，以广大智慧，无底船渡远来之人。因而三年苦行，一朝得道。脱却骨肉胎，洗净世俗尘;见性明心后，功完行满时。
更有燃灯古佛胡景耀老师助我识别真经，方能得意回东土，终将雨露沾。
还有那五方揭谛华军老师，陈志义老师，连国臻老师，赵微老师，尹春燕老师;四值功曹卜树云老师，宋心发老师，蒋磊老师，李磊老师;二十八星宿我的患难兄弟雷成，李华，孟晓桥，黄凌云，胡金辉，，吴洪，费秀艳，罗阿理，崔宾，王光辉，覃冬梅，张彦霞，胡宇，张淮峰，钟云德，黄凤荣，王璐，王成峰，英向华，赵训坡，赵瑞珍，吴毅红，李欣菊，祝海江，张燕杰。同志同学同舟同济，好人好友好和好散。友情千古，祝福万载。
父母在，不远游，游必有方。近在北京，远在天涯。苦学路上踯躅影，可怜白发梦里人。今当凌绝顶，快马传佳音。另有长安一叹，幽人长思，巴山夜雨，共企佳期。 自是上报四重恩，下济三途苦。长风破浪会有期，直挂云帆济沧海。
岁值甲午，时已金秋，韩某拙论乃告杀青。才疏学浅，未敢称竟业佳作；敝帚千金，意难忘旧事尘烟。于是临窗啜饮，眼见万物霜天自由，但觉秋凉渐沁心脾。忆吾于弱冠之年进阶兰大，于今庚齿已趋而立。忧思焦郁，蹙于眉间；喜乐欢快，浮于心扉。奋进之时，或废寝以搜读文献，或忘食而进行实验；糜顿之日，或逃学以游荡郊野，或宅寝而梦中捉月。悠悠十载，不敢以勤勉自居，尚不至疏懒懈怠；终获文凭六纸，学位三阶。此皆书生寻常，不足赘陈。然韩生不器，身蒙寸草春晖之恩情，润物无声之教化，育诲之重，堪比泰山。遂因情造文，铭以致谢。
韩某河北石门人氏，布衣世家，孝悌累洽。婴幼之时，家徒四壁，父戍边在外，母荆钗持家，亏得亲邻接济方得度日。少年之际，双亲操持烟火生意，渐为小康；然父刚母柔，趋鲤恩勤，日复如斯。及高中负笈，欢会长乖，春播秋种，亦若罔闻。而后问道远行，竟在关山之外。萱草北堂，手线倚门，白发日添，腰脊渐偻。古语云，羔羊跪乳，乌鸟反哺。然韩某既为人子，未见光耀门楣以事亲尽孝，反累花甲父辈而劳心费神。每念及此，羞愧难当，但祈双亲安享晚年，福寿延绵!
吾校兰大，陇上明珠。肇自庚子新政之国谕，崛于八年抗战之狼烟，西望沙海之瀚瀚，北闻黄河之涛涛。先辈弦歌，薪火百年，自强不息以树帜，筚路蓝缕求至公。于今兰大，松柏苍苍，花草蔼蔼，名师熠熠，学子煌煌，已为西北教育之国钧。韩某不才，智疏德浅；母校虚怀，迁吾乔木；沐浴清化，问学金城。吾尝于积石堂内，望书卷万轴，方知科学之玄奥，人文之博深；吾尝于飞云楼中，聆名家讲学，方觉大师之风范，匠心之精运；余亦尝夜宿萃英山上，观穹庐星河，方叹宇宙之苍凉，人生之臾暂。于今业毕欲别，几番不舍，惟盼母校才俊星流，佳誉四方!
恩师唐瑜教授，导我于狭路，示吾以通途。先生澹泊名利，事必躬亲，循循善诱，鱼渔双授；以巾帼之身，不惑之年，筹资金，带弟子，鞠躬尽瘁，以至食无甘味，夜难成寐，但求吾辈钻业习艺之游刃佳境。而于本论文之撰写，自题目选定至文献查阅，自实验设计至机理探撷，自纲路结构至文段末节，皆得悉心指点；先生莞尔，谢无尽焉!今欲备述其它桃李之恩，如严世强先生、尹辉先生、张海霞先生等，然片纸难陈，恐挂一漏万，恕不赘述。今虽将辞，当不忘师恩，精进图强，以期不失其望也!
金城游学之时，恰值青春年韶，幸得同窗密友，皆四海菁英，亦不快哉!侣缘者谁？有同舍海军元明，兴华阳春等，拓吾视野，宽余胸襟，助吾急难，弭余心结，金兰联袂，岂容忘哉？亦有同门文玉徐君，焕然琴洁，炳亮昌晓，宇伟疆鹏，陈野春虹，昊汇煜婷等，切磋指导，热肠古道，在此一并谢之。倘仅凭己之愚钝，纵恐悬颈牛角，断难完成学业，更罔论前程。深情厚谊，铭念心髓，诚愿诸君安康顺利，友谊地久天长!
嗟呼!书之有尽，敬谢难穷；感慨惶恐，不知所云。遂以拳拳之心，对吾之恩师、椿萱及列位亲友再致谢忱，愿诸位舒神舒身，顺山顺水。文末掷笔，倚梦随风，酌敬青春之岁月……
发表论文工作室
他家挺正规的，我教育类的就在他家发的国家级，已经见刊了。耐心等待吧，收到通知书就应该快了。
工作室靠谱一点工作室里面差不多什么专业代人都有，都有也比较全面，工作室，非常的注重口啤。他们开了一个工作室花了几十万，不可能人一个单子，坏了人家的口碑，人家宁愿退钱，耽误时间了，在多给您一点，也不会去让您说他口啤不好的。不要追求效率，发表文章不要别的行业需要效率，越快越好，这样你就错了，发表一篇文章的工序很多，周期根据个人经验是一个月，再快的话，基本是假刊或者子。价格方面，还要追求过低的价格，很不实际，因为这个发表工作有很多人参与进来，所以价钱应该不会很低，像那种很低的价格就答应你的话，基本断定是子，完你多少算多少，贪小便宜吃大亏，这里需要注意一下。质量方面，核心期刊分南大核心和北大核心，普刊分省级和国家级刊物，像核心期刊不是有钱就能发的，审核相当严格，小心那些不看文章就说包发的，基本断定是子，一定要注意，我以前就因为这一点被过，这都是个人经验。
工作室论文发表
有很多小伙伴们就会很奇怪了，当我们把毕业论文完成之后，要如何发表呢？那小编我今天就针对“发表论文流程”这一情况，为大家解答疑惑吧！
一般来说呢，发表论文流程分为以下六步：
一、投稿
投稿是指论文发表人员选择好投稿期刊之后，我们再通过邮箱、在线投稿窗口、QQ或者微信等方式将自己的论文稿件发送给编辑就好了。
二、审核（也俗称为审稿）
投稿之后，编辑会按照投稿的先后顺序对论文进行一个审稿过程，有的期刊杂志是会收取审稿费的，如果我们发表论文需要加急发表的话，是需要在投稿时标注清楚的，这个可能会产生加急费用。审稿环节是整个论文发表过程中耗时最长的，它可以说影响了论文发表周期的长短，只因为论文审稿可能会反复进行。
三、审稿结果
审稿结果主要介绍通过审稿并被录用了的论文。通过杂志社论文三审的论文，杂志社会下发录用通知书，并注明好预安排在某年某期发表此篇论文，之所以是预安排，是因为还需要交纳版面费。
四、交费
交费就主要指的是版面费了，在我们交纳费用之后，论文才会正式进入安排刊期出版的流程。
五、安排发表
费用到位之后，便可以安排刊期了，并按照日期出版见刊。而少部分论文的发表可能会被延期，这样的现象也属于正常情况，原因就比如有人安排加急类似之类的问题。
六、寄送样刊
论文见刊之后，杂志社会给作者寄送一本样刊的，是作为用途上交的材料。到此整个的论文发表流程就基本结束了。
那么以上呢就是“发表论文流程”的六大步骤啦！那最后小编要提醒大家一点，在我们进行论文写作时一定要保证是自己原创的，这样的话在进行论文查重检测的时候也不会存在那么多需要修改的地方，同时大家要记得去进行自查，保证论文更高程度的通过哦！
论文发表流程有哪些？我看到：通知：部分论文取消、条件放宽。查阅各省最新政策可搜：全国论文办郑州郑密路20号办（简称、统称，搜索可查各省全部政策，在百度、360、搜狗58-68页，17年前是郑州郑密路18号全国论文办）、全国职称办郑州郑密路20号办、高级职称全国办郑州郑密路20号办。搜：高级经济师全国办郑州郑密路20号办、高级会计师全国办郑州郑密路20号办、高级农经师全国办郑州郑密路20号办、高级审计师全国办郑州郑密路20号办、高级统计师全国办郑州郑密路20号办、高级政工师全国办郑州郑密路20号办、高级工程师全国办郑州郑密路20号办、高级教师全国办郑州郑密路20号办、高级人力资源管理师全国办郑州郑密路20号办。在百度、360、搜狗58-68页。查阅最新政策、论文（选题、题目、范文、辅导）、报考条件、评审条件、考试科目、大纲，搜：高级经济师最新政策郑州郑密路20号办、高级经济师论文郑州郑密路20号办、高级经济师论文选题郑州郑密路20号办、高级经济师论文题目郑州郑密路20号办、高级经济师论文范文郑州郑密路20号办、高级经济师论文辅导郑州郑密路20号办、高级经济师报考条件郑州郑密路20号办、高级经济师评审条件郑州郑密路20号办、高级经济师考试科目郑州郑密路20号办、高级经济师考试大纲郑州郑密路20号办。后面把“高级经济师”依次换成“高级会计师、高级农经师、高级审计师、高级统计师、高级政工师、高级工程师、高级教师、高级人力资源管理师等”再搜索。在百度、360、搜狗58-68页。
你可以找大学老师，或者在一些论文交流群里找专门的写手
根据学术堂的了解,论文发表一般流程主要为六个步骤:第一步:投稿.这是论文发表人员选择好投稿期刊之后,将自己的论文稿件通过邮箱、在线投稿窗口、QQ或者微信即时通讯软件这三大方式发送给编辑.第二步:审核即审稿.投稿之后,编辑会按照投稿顺序对论文进行审稿,有的期刊杂志收取审稿费,如果您的论文需要加急发表,请在投稿时标注清楚,可能会产生加急费用.审稿环节是整个论文发表过程中耗时最长的,影响了论文发表周期的长短,关于论文发表时间影响因素可以阅读《是什么影响论文发表时间长短》了解.这里需要注意的是论文审稿可能会反复进行.第三步:审稿结果.主要介绍通过审稿被录用的论文.通过杂志社论文三审的论文,杂志社会下发录用通知书,并注明预安排在某年某期发表,之所以是预安排,是因为还没交纳版面费.关于论文三审可以阅读《什么时候论文需要三审》,了解一些审稿知识.第四部:交费.这里的交费主要是版面费,交纳之后,论文才会正式进入安排刊期出版流程.第五步:安排发表.版面费到位之后,即可安排刊期,并按照日期出版见刊.少部分论文发表可能会延期,原因很多,例如:有人安排加急.第六步:寄送样刊.论文见刊之后,会给作者寄送一本样刊,作为用途上交的材料.到此整个的论文发表流程结束.
论文发表工作室
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启邦文化论文发表
孔子与儒家文化论文
孔子是我国古代著名的教育学家，是儒家学派的创始人，以下是我精心准备的孔子与儒家文化论文，大家可以参考以下内容哦！
多难兴邦，励精图治，是有志为国效力的志士仁人的伟大抱负。弘扬中华优秀传统文化，实现民族伟大复兴是我们神圣的天职。中华传统文化凝聚着民族的人格力量，厚载着民族文明的硕果，具有巨大的思想生命力，成为历史进步与社会文明的强大推动力。因此，学习、弘扬中华优秀传统文明是极其重要的事情了。
一、中华传统文化与孔子为代表的儒家思想
中华传统文化源远流长，博大精深，具有顽强生命力和无与伦比的延续性，创造了辉煌的人类文明。以孔子为代表的中华传统文化中的儒家思想，是一部充满智慧的宝典。古人“半部《论语》可以治天下”，今人“半篇《论语》可以护一生”。它对今天的人们仍有重要的启迪作用。
五千年的悠悠中华文明史，孔子曾站在历史的制高点上，他创建了影响深远的儒家思想，成为儒家学派的奠基人。孔子的思想是真正傲视百代的大智慧。孔子思想，涵盖天地，通亘古今，博大精深，历久弥新。
孔子对传统的思想文化进行了系统的整理、总结，创立了以仁为核心的博大精深的儒家思想体系。孔子长期从事教育事业。他首创私学，提倡有教无类，将教育扩展到民间，打破了贵族对教育的垄断。他诲人不倦，因材施教，培养出一大批德才兼备的人才，被后人尊为教育始祖。
孔子创立了儒家思想，他的许多思想内容已经深深地融入中华民族的血液之中，成为中华民族道德意识精神生活和民俗习惯的准则。《论语》作为中华文化的经典杰作，它的生命力就在于每一个时代都可以给予人们新的触发，新的启示，从而延续着经典的生命。《论语》虽老，然而老而不朽，且永垂不朽。他的思想对世界各民族都产生了深远的影响。2000年几十名诺贝尔奖获得者聚会于巴黎研究世界的发展，会议所取得的共识之一是，“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前孔夫子那里去寻找智慧”。由此可见，孔子思想智慧超越了时空，中华传统文化是何等的博大精深呵!
二、以孔子为榜样，“学而不厌”发奋图强
今天我们应该向孔子学习什么呢?我认为首先应学习孔子的“学而不厌”的精神、发奋图强的志气。他一生都在如饥似渴地追求知识。青年时期，孔子把主要的精力都投入到了学习之中。他学习不仅专注用心，而且善于思考。他非常珍惜时间，看到一去不返的河水，就联想到飞逝的时间，发出了“逝者如斯夫，不舍昼夜”的呼声。
在鲁国浓厚的文化氛围中，孔子如饥似渴，他善于抓住每一个可以学习的机会。他说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，“见贤而思齐焉，见不贤而内自省焉”。他言行如一，行不出言外。他与别人一起唱歌，别人唱得好听，就一定请人再唱一遍，自己跟着学。他到了鲁国太庙，每事都要问，以至别人以为他不懂得礼。孔子在问和知的范畴内提出了不耻下问的观点。同时说“知之为知之，不知为不知，是知也”。
孔子精通礼、乐、射、御、书、数等六艺，精通诗、书、礼、乐易等五经。孔子为什么能够五经、六艺等都能精通呢?这和他青年时代的勤奋学习是分不开的，是值得我们学习的。孔子无论学哪门知识都手、眼、心、神俱到，而非浅尝辄止。他曾向鲁国乐师师襄学琴，十日之内依旧习一曲，师襄告诉他可以练别的.曲子了，孔子用经“未得其数”做答；又过了一段时间，依旧练习该曲，师襄又劝说可以练别的曲子了，孔子以“未得其志”做答，再过了一段时间，师襄再次劝他更换曲目，孔子则以“未得其人”做答。后来师襄再见到他，问及其弹奏曲子的情况，孔子神情肃穆，手法娴熟，专注于一心，完全沉浸在音乐中。奏毕，孔子说：“我体会到了作曲者的心态和志向了，他必定肤色黝黑，身材修伟，双眸雪亮，深邃如泉，宽厚威严于一身，是个统治四方的君王，一定是周文王。师襄听闻大惊，起身离座而拜，说：“我的老师曾告诉我说这首曲子就是《文王操》。”孔子习艺真可谓是手、眼、心、神俱到；乐声、志趣、作者风范悉体察于胸。这就是孔子“学而不厌”、“发奋图强”的精神。
三、发扬“知其不可为而为之”精神，铸造我们
我们要学习孔子“知其不可为而为之”的精神。关于孔子一生的行事风格，最足以用来形容的就是这七个字：“知其不可为而为之”。孔子是春秋时代名人，在弟子眼中，以颜渊所说的八个字最能传神：“仰之弥高，钻之弥坚”。孔子是个“一旦打定主意，就不轻言放弃”的人，即使外在形势毫无希望，他也要坚持到底。一个人有了理想，当然希望予以实现。在实现的过程中，难免出现各种阻碍与挑战。“置之死地而后生”，居然反败为胜，得享成功的果实。孔子异于一般人的地方显然在于：他所坚持的不是个人成就，而是对所有的人都十分重要的“人生正途”；其次，即使孔子本人无法见到开花结果，他也可以经由教育，代代相传。维系此一文明理想。
个人的理想需要外在条件的配合。如果善于把握教育的功能，培养人才，一代一代努力下去，外在条件总会逐渐改善的。这是孔子的心愿，若不坚持，万事皆体；若是坚持，本身即展示一种精神的力量与理想的号召。
“知其不可为而为之”，于是成为勇者的表现，肯定人性有超过利害考虑的尊严。在拿破仑字典里没有“困难”两字。困难愈甚者，其成功愈巨。不屈不挠之精神，是成功的法宝。成功的要诀惟坚忍、“知其不可为而为之”。成功的基础是在“奋斗”，奋斗的收获是成功。所以，天下唯有不知艰难而拼命奋斗的人，唯有“知其不可为而为之”的人，他才能走上成功的最高峰。“知其不可为而为之”，以精到之识，用坚持之心，运精进之力，便可金石可开，豚鱼可格，更有什么难做之事功，难造之神圣?
四、当仁不让，坚持真理
孔子说：“当仁，不让于师”。意思是说：“面临仁义，就是老师，也不必同他谦让”。为了真理，不必客气，可以抢在老师之前去做。中国人重视师生关系，以至有“一日为师，终身为父”的观念。这是一种传统文化的美德。
西方亚里士多德曾在柏拉图学院受教约二十年，与柏拉图的师生情感不言而喻，但是他后来自立门户，声称：“吾爱师，吾尤爱真理”。这种态度是合理的，因为老师之所以为老师，也不过是“真理的传递者与代言人”而已。如果为了老师而背弃真理，无异于本末倒置。
中国人尊师，也不至于不顾真理，因此我们以“尊师重道”四字连用。师若离道，仍须以道为重。“当仁，不让于师。”原因何在?在于师生之间所教的与所学的，原本就是以“仁”为最高原则。大家相勉于仁义之道。所谓“不让于师”，绝无骄傲或逞强的念头，而是为了自我实现，并且这种自我实现正是老师对我的最高期许。师生一起朝着“仁”的方向去努力，古人所谓“师友之间”，也当以“仁”为共同理想。
五、弘扬中华优秀传统文化，振兴中华
中华传统无以伦比的伟大智慧凝聚着民族的人格力量，厚载着民族文明的硕果，具有巨大的思想生命力，并成为历史进步与社会文明的强大推动力。孙子、老子、孔子，这是人类文明史最灿烂的三颗明星。中国需要孙子、老子、孔子，世界需要孙子、老子、孔子。今天当我们能以孙子、老子、孔子的智慧来武装我们头脑的时候，那将化为翻天覆地、扭转乾坤的力量。读懂孙子、老子、孔子行遍天下也不怕，好男儿当读五车书，大丈夫当读懂孙子、老子、孔子。为让中华民族能在21世纪扬眉吐气，实现民族大复兴，当今之世，舍我其谁？让我们为弘扬中华优秀传统文化、为振兴中华而奋斗吧!
大学生如何传承传统文化论文如下：
继承中国传统文化，对学生进行爱国主义教育，有利于增强学生的民族自信心和自豪感。爱国，是中国传统文化的一个极为重要的主题。
中国古人提出的“以公灭私，民其允怀”，“国而忘家，公而忘私”，以及人们所熟知的“岳母刺字”等民间传说，都是在倡导一种为国家、为群体献身的精神。
中国人历来把“天下为公”、“公正无私”作为价值取向。中国传统文化中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“天下兴亡，匹夫有责”等是激发后人爱国主义情操的具有极强生命力的明言警句。
因此，在学生的素质教育中渗透中国传统文化，将会激发学生的爱国热情，增强学生的爱国情感和发奋读书的责任感。
继承中国传统文化，对学生进行道德品质教育，有利于学生形成优良的道德品质。道德是在历史上逐渐形成的一种社会意识形态和规范。作为礼仪之邦的中国，自古就把道德作为评价一个人的首要标准。中国传统文化具有道德中心倾向。
“尊老爱幼，兄弟和睦，孝敬父母”等传统道德观念一直是人们所认同的美德。所以，继承中国传统文化必须注重对优秀传统道德观念的继承。
这是学生道德素质中具有奠基作用的文化精华。当然，现代学生的道德远远不同于中国的传统道德，在道德教育过程中，不要以偏概全，盲目向学生灌输早已被历史淘汰的陈旧道德观念。
信者得救，谁信谁就得救。谁不信，谁就不得救。基督教这个信者得救。基督教说是升到天上去永远得到快乐，这是他自己说的，没有人承认的，有智慧的人不相信升天是会不堕落的，因为在佛教上明明白白，清清楚楚讲的，你升到天上，天福享尽，还有堕落的。只有信耶稣灵魂是永远的。
作家讲故事 | 作家讲圣经 | 作家笔记 | 得救，幸存，从火里经过，这是我们关心的问题，我们一直在思考的问题，我究竟是不是神眼里的那个好人，我究竟是不是已经得救？我们来浅谈一下，关于罗马书定义的得救。 罗马书中的得救者 作者：铭恩锡安 后期配音：艾美之夏 作家笔记出品 罗马书被很多传道人称为释放之书。 很多对基督教教义迷惑和不解的寻求者和那些勇士最终在罗马书这个地方得到了真理。 当罗马书真正的照亮了他们的心里面的黑暗和驱逐他们一切恐惧的时候，他们就是得到了彻底的释放。 也有人说过，整本圣经如果只有一本一卷书，他愿意留下的是罗马书。 有前面的信心经历者认为，整本圣经66卷书里面，罗马书是钥匙之书。是非常精贵的，就是那把神给你的钥匙。 我们以前曾经分享过，旧约是神展现出来的宝库。新约是神给我们的钥匙。 我们拿着新约给我们的启示进入神在旧约里面给我们展现出来的所有的丰盛和所有的全备的保障。 而罗马书是被很多传道人认为的是在整个27卷的这个新约里面，就可以单单的来胜任这个钥匙之书的。 罗马书一卷书里面就记录了完备的福音教义，阐述清楚了福音真理。 虽然这是个人的看法，但是突出了罗马书多么的重要。 罗马书分为三个部分，这三个部分，就是很多人有很多种说法和解释。 在我看来用最简单还有最明了的词语来概括罗马书的三部分，就是第一部分叫福音。第二部分叫原则。第三部分叫应用。就是如果让我来记忆罗马书，我就是用这三个词，首先是福音。然后是原则，然后是应用。 而福音他指的是什么呢？就是既然罗马书他是真理的钥匙，那么福音就是真理，就是神借着保罗启示给我们的，就是福音的真理。 我们为什么去看罗马书，很多传道人他为什么心怀恐惧，和带着疑惑迷茫，在罗马书里面最后得到光照，就是怕死，就是小信就是害怕自己不得救，就是带着那种不确定和到底我有没有得救，就是带着这些混乱和迷茫，然后我们站在了罗马书面前。 而罗马书他在第一部分，他首先就是开篇名目的告诉了所有来寻求真理和寻求启示的这个信徒和被死亡所辖制和捆绑的奴仆，告诉他们福音的真理。就是福音。 那么福音是什么呢？ 福音就是神的大能就是要救一切相信的。这就是福音。 他的真理，他不是要救一部分人，他是要救一切相信的人。 当神在罗马书的第一部分向我们启示的明明白白的是：一个不漏，一个不撇下，一个不丢弃。无论你是犹太人，你是外邦人，神他定意要救一切相信的。 而且神定意救的方式是用他全然的恩典和恩惠。 这就把所有的那恐惧的、那小信的、那怀疑的、那被死囚禁的奴仆，在这个地方其实已经彻底的释放和把他们的锁链砸碎。 保罗向我们启示的是，神告诉我们和传递给我们，他的福音是关乎全人类的，没有一个例外。而这个没有一个例外，他是双方面的，要救每一个人，而且是每一个人都需要救助。 而我们很多时候总是在单方面的思考这个问题。 有的时候我们专注于神要做什么？ 有的这个传道人，他专注于教导和告诉大家，人该怎么做。 而保罗在这个地方向我们启示的福音。 是双方面的。 首先是神定意要救全人类，然后是没有一个人可以例外，不需要救主。 所以在这双方面看来，是任何一边有所放弃亏欠，或者是不作为不举动或者是有所怀疑的话，他可能都无法了解神启示给我们的这个真理。 福音就是神定意拯救所有相信耶稣基督的人。 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。 惟义人因信得生。 保罗把救恩的纲要解释成为就是著名的三段论。叫做称义、成圣、荣耀。 在所有的人只要是相信的情况下。那么他们就全然的得到了神在耶稣基督里给我们的礼物。这就是称义，称义是白白的称义，不是你完成的，也不是我完成的，不是任何一个人他能够完成和做到的，几乎跟人没有关系，全是主耶稣基督他的功劳，是他完成的，是耶稣基督的付出和流血，是这位神，他使我们在耶稣基督在十字架上完成的这拯救和全然的拯救，在耶稣基督里面得到的称义。 那么称意的范围，它包括的是灵魂体。我们不仅在灵里面要得救，魂也要更新，身体也要得救。 但是此时此刻的称义是灵的部分，就是灵。 我们作为灵魂体的这个灵已经称义。 但是我们后面是要把自己完全奉献给神，分别为圣，追求达到“魂”部分的成圣。 在灵的称义和魂的成圣完成了以后，才能够让神做下一步，将使我们的这个身体，在未来的有一天得荣耀。 这就是保罗他在第一部分向我们传递福音的时候，向所有人启示出来的福音的真理。 称义是白白得来的，成圣是人自己要奉献和分别为圣的，最后是在那遥远的、在那未来在我们不可知的未来，神要使我们的身体得荣耀。 使徒保罗在罗马书第二部分，他向我们启示出来的真理的原则。 就是前面的这个福音的真理和就是称义成圣得荣耀的证据在什么地方？ 这就是罗马书的第二部分，使徒保罗以以色列民族的生活与历史来摆出证据，说明了前面第一部分1到8章神说要传递和启示出来的福音真理。 在罗马书9到十一章，这个地方呢，比如说像亚伯拉罕和大卫都是在神的白白的恩典之基础上称义了。第三部分十二章到十六章结束，使徒保罗他启示出来的就是神的福音，真理和他用以色列人的历史和生活做的这个证据来显明出来的这个原则，最后将福音真理的所有的应用，向人们启示和阐明出来。 他说了神的主权和人的自由，保罗把神的主权，和人的责任与自由连接在一起。 再一次的阐述了我们在第一部分神启示出来的，就是神拣选了我们，我们也选择了神。 在后来神学家在这个观点上面产生了所谓的预定论和高举自由意志之间的一些争辩。 但是使徒保罗在罗马书里面用最简洁的方法告诉了我们应该如何去做，很显然，喜欢吵架和依靠争论好发表论文的某些人都捂住耳朵没有听真理。 其实在罗马书里面，像我们启示出来的真理证据和应用的时候，使徒保罗是这样描述的。他说，惟有出于信心的意义。如此说，你不要心里说谁要升到天上去呢？谁要下到阴间去呢？他到底怎么说呢？他说这道离你不远，正在你口中，在你心里，就是我们所传信主的道，你若口里认耶稣为主，心里信神，叫他从死里复活就必得救。因为人心里相信，就可以称义，口里承认，就可以得救。 使徒保罗启示我们说，我们不需要啊，将耶稣基督从天上再一次的领下来，或者是下到阴间去领耶稣基督从死里上来这。 原本是人为了得救必须做的努力，但人不可能做到。耶稣是主，这句话只要出现在你的口里，你只要你心里相信神已使耶稣基督从死里复活，你就得救了。 简单不简单？ 太简单了！ 使徒保罗启示出来的奥秘，几乎令2000年前的那一大票神棍们勃然大怒，执意要用石头砸死他。 使徒行传23章里记载了这样一段话： 到了天亮，犹太人同谋起誓说：“若不先杀保罗，就不吃不喝！”这样同心起誓的有四十多人。 记住，神棍才是最恨真理的，最痛恨启示出神奥秘的神的真儿子的，他们先钉死了恩主，然后又逼迫使徒。 所以在第三个部分的时候，保罗在应用方面向我们陈明，神的恩典不仅在犹太人身上，神拣选的百姓中运行，而且，神也把这恩典在外邦人中运行，就是第一部分说的是一个也不落下，定意要救全人类，并且使我们知道神将为我们做什么，并透过我们做了什么。 甚至可以暂时的，不管他以前所拣选的百姓，他的以色列民。 而当我们自由的承认没有耶稣基督就不能做什么。 我们是完全依靠着耶稣基督。 那么我们就会发现，透过加力量给我们的这位救主，弥赛亚君王耶稣基督，我们凡事都能做。这是后来在菲力比书里面也启示过的。 使徒保罗，他在应用原则里面指出了，在这就是在现在我们活着的时刻，那些诡诈小信和迷惑人的，会把这简简单单的福音真理和以色列人所过的生活和历史，已经显明的神真理的这些证据，会把它搞得似是而非而迷惑，让我们的理性和骄傲成为福音真理最大的试探和最具有迷惑性的敌人。 鼓动起我们心中固有的骄傲和怀疑，反而是让我们与这个简单的福音真理和明明白白的这些证据相隔离的。 使徒保罗，他在罗马书第三部分是这样说。所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉乃是理所当然的。 保罗，他劝所有知道福音，听到福音，就是知道和看到的信徒们，简简单单的变成行动派，而不要停留在理论和那些聪明人智慧人的知识层面，不断的怀疑辩论和去考究，寻找更多的证据和属灵上面的确据。 而是简简单单的用具体的行动，将自己立刻奉献给神，并且为他而活。他说除此以外没有别的可以满足你，立刻行动，将身体献上当作活祭，是你现在唯一可以做的合理之事。 这就是罗马书第三部分要说的。 当你也知道了福音的真理，你也有确据，你也细心查考了以色列人的生活和历史，这些无可推诿的事实，就作为证据明明白白的摆在全人类面前。 而骄傲的人类和怀疑的人类，在那个理性的层面依然还在固持己见，不断的去拷问，不懂装懂煞有其事的拷问做学问，不断的要求更多的证据。 就像犹太人，他们要的是神迹，而希腊人他们要的是哲学一样，让这些已经白白得到救恩，已经在“灵”上面已经称义的人，却依然不愿意迈出脚步，在信心里面向神亲近，向神走过去。 简简单单的凭借信心，从称义的第一阶段，勇敢的奉献自己，分别为圣，把身体献上，当作活祭，以达到成圣，最后身体在神再来的时候得荣耀，最终完成神的计划。 罗马书里面，使徒保罗还启示基督徒和信主的人，这已经全然称义，成圣、将要得荣耀的所有肢体之间的关系，已经全然改变。 不应该，也不会有结党、争竞、邪荡那些罪的辖制和奴役，已经失去权柄。 他们都分别将自己的身体献上当作活祭的时候，那么教会就会同心合一。保罗他显示也提示这种生活方式，将会影响整个人类，在社会的关系和所有的存在以及态度。 他鼓励所有知道的真理和奥秘的人，他说你们的心中会充满了如火一样的热忱，想传福音给那些失散者和依然还远离耶稣基督的人。 所以他是这样用罗马书第十六章25至27节来表达他对这明明白白简简单单的福音真理的负担。 他说唯有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服，真道。愿荣耀，因耶稣基督，归与独一全智的神，直到永远，阿们。感谢主。哈利路亚。 Amen. 往期精彩： 作家讲圣经｜以赛亚书｜国度先知的记号 作家讲圣经｜雅歌｜灵语、灵交、灵里的爱