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1 陈帅佛：男，中国风水协会主席，李嘉诚御用风水大师，国学大师，阳光书院院长，亚州风水设计研究院院长，清华大学、早稻田大学特聘教授，国学智慧国际教育中心主席，慈善家，着名演讲家。中国农业银行，中国交通银行王牌风水讲师，在国内外有弟子数万人。2 麦玲玲： 香港风水师，风水命理专家，是有名女性风水师，其出身为风水易经世家，她在网络上名气很大，网络点击量仅次于陈帅佛；曾勘测过上万家大型风水，着名演讲家 。3李居明 ，男，诞生于中国香港，肆业于香港浸会大学传理系，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，对自己要求极其严厉李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，早有「李居士」之美誉4 钟应堂：男，当代易学大师、风水命理专家、中国风水协会成员 、 中国十大杰出风水师、中国易学文化领袖、国际易学专家、曾多次做客《《凤凰卫视》》，知名度颇高。在 中华古文化之社会地位，受到推广及尊重。5 宋韶光 广东鹤山人，国立台湾大学历史系学士、美国伊利诺州大学历史系研 究所硕士。曾任教于香港珠海书院、浸会大学历史系。 曾担任香港无线电视的“风生水起”、“红星掌相”以及亚洲电视的“谈风论水”、等节目主持，深受广大观众欢迎。6 陈康泰： 系中华国学教育专家、易学导师、中华传统礼仪培训专家。主讲易学，擅长易理八卦、多种预测学及现代风水学。主要从事阴阳智慧学、《易经》管理体系的研究与教学及文化产业项目的策划与传播；国学教育大纲的编纂7 于希贤： 风水学家、中国风水协会副主席。中国风水名家。，以风水绝学名扬东南亚。中国奇门遁甲正宗传人，着名预测学家，姓名学家，为上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。8 李定信 风水宗师杨益字筠松，号救贫之嫡传徒裔。1999年-2001年曾三次被邀赴泰国学术交流和风水堪察，在泰国政野和侨界获得很高声誉，2001年，应邀赴张家界参加全国哲学文化年会讲学，被誉为'六百年间第一人'。9 邵伟华 是享誉国际着名的预测学家，湖北鄂州市人，从事过工、农、商、兵、当过干部，后落根于易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科的研究。1987年起，分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，有的论文获得奖杯和国际一等奖。10 董易奇 民俗文化专家，世界华人周易协会秘书长，南方电视台TVS-2《地产杂志》风水主持人、南方电视台卫星频道《建筑物语》栏目主讲人，中国电视风水讲座第一人。
龙姓，为中国古代百家姓之一，为古老的姓氏，姓的来源因多涉及神话，故不可详考。在中国古代中，许多龙氏族民曾经在推动历史的发展曾起到过重要的作用。 龙子：又称“龙叔”，最早见于史籍的龙姓名人，主张“治地莫善于助，莫不善于贡”，此句被孟子引用以告滕文公。 龙且：秦末楚汉争霸时期西楚国大将，西楚霸王项羽帐前第一猛将，少时随项梁项羽起兵反秦，与项羽情若兄弟，后每战皆亲身奋勇杀敌，深得霸王项羽信任，任西楚国大司马统帅楚国精锐骑士，后在齐国由于轻敌误中韩信水淹之计导致大军溃败，虽率亲兵奋力而战然大势已去，最后力战而死。 龙述：东汉京兆郡（今属陕西）人，为人敦厚，曾任山都长，武帝时官至零陵（今广西全州西南）太守。 龙太初：宋代人，曾以诗人名义拜见王安石，并作《沙诗》一首，赢得王安石赞许。 龙镯：宋代人，乾德年间州太守，有惠政，深得民心，当地百姓绘《来鹤图》颂其德。 龙仁夫：吉安（今属江西）人，元代浙江儒学副提举，著有《周易传》一书。 龙许保：明代贵州人，苗族，率众起义与官军对抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭镇压，被俘遇害。 龙燮：望江（今属安徽）人，清代著名戏曲家，著有《琼华梦》、《芙蓉城》等。 龙文彬：清江西永新人，同治年间进士，《周易绎说》、《永怀堂诗文钞》、《明会要》等为其所著。 龙启瑞：清代广西临桂（今桂林）人，道光年间状元，授翰林院修撰。历任江西学政、江西布政使，著有《小学高注补正》、《经德堂诗文集》等。 龙汝元：清代直隶宛平（一作大兴，今属北京）人，曾任职游击、参将、大沽协副将，在与英法联军挑起的第二次大沽之战中阵亡。 龙泽厚：清末广西桂林人，早年从康有为学，参加桂林圣学会、上海强学会等进步组织，后主持旧金山《文兴报》，作上海天游学院教务长。著有《南海先生上书记》。 龙鸣剑：四川荣县人。早年赴日留学，参加同盟会，后组织同志军，开展武装斗争，在去往叙州（今宜宾东北）的行军途中因病去世。 龙云；（1884年11月19日-1962年6月27日）云南昭通炎山人，中华民国大陆时期滇军将领，云南省 *** 主席。字志舟，原名登云。彝族人，彝名纳吉鸟梯。 龙清泉，男，苗族，湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县人。北京奥运会中国奥运冠军中仅有的几个少数民族运动员（龙清泉、张小平、陆永）之一。 龙国桢：原重庆永川万寿乡人，民国进步官员，留学日本。1912年，四川都督府建立，任都督参赞、高等审判厅院正，1914年起先后任安徽高等审判厅检察长、贵州高等审判厅厅长、京师检察长、总检察厅检察长、四川高等法院院长、刘湘21军顾问、四川省 *** 考试委员会主任、四川省 *** 统计室兼综核室主任等职，为官正派，1946年赋闲家居。解放后，加入民建，任相辉学院教授、重庆文史馆员。 龙永图：生于1943年5月，湖南长沙人，在贵州贵阳长大。1965年贵州大学外语系毕业后到外交部工作。1973年到英国伦敦政治经济学院攻读国际经济学专业。1997年2月被任命为外经贸部首席谈判代表，负责中国复关及入世谈判，并最终促成中国于2001年11月加入世贸组织。2003年初，龙永图辞去了外经贸部副部长的职务，出任非官方国际组织——博鳌亚洲论坛的秘书长，2003年底，龙永图被评为央视2003年度经济人物。
中国没有姓这个姓的。日本倒是有不二这个姓，不过也是个非常罕见的稀有姓氏。日本著名的糖果品牌“不二家”的创始人叫藤井林右卫门，和不二这个姓一点关系也没有。非要找名人的话，日本动漫《网球王子》里的不二周助算是一个吧。其他还真没有了。
梁 冀：东汉权臣，字伯卓安定(今甘肃泾川)人，外戚出身，世家大族，先祖时曾协助汉光武帝刘秀建立东汉，其父亲为梁商，有一妹，是汉顺帝的皇后。 梁楷：东平(今属山东省)人，南宋画家，擅画人物、山水、道释和花鸟。 梁兴：平阳(今山西临汾南)人，南宋抗金义军首领。 梁令瓒：蜀(今四川省)人，唐代画家、文学家。 梁丘贺：琅邪诸(今山东省诸城)人，西汉今文易学“梁丘学”的开创者。 梁师都：夏州朔方(今陕西省靖边北白城子)人，隋朝任鹰扬郎将，隋末发动农民起义，在朔方称帝，国号梁。 梁红玉：楚州(今江苏省淮安)人，南宋名将韩世忠之妻，我国古代杰出的女军事家，在抗金斗争中，多次立功，被封为安夫人、扬国夫人。 梁辰鱼：昆山(今属江苏省)人，明代戏曲家，创作了以昆腔演唱的《浣纱记》，对昆腔的发展和传播有很大影响。 梁佩兰：南海(今属广东省)人，清代文学家。 梁章钜：福建省长乐人，清代文学家。 梁同书：钱塘(今浙江省杭州)人，清代书法家，笔力苍劲，与同代的翁方纲、刘墉、王文治齐名。 梁国治：会稽(今浙江省绍兴)人，清代书法家，任职军机大臣。 梁士诒：广东省三水人，曾任职袁世凯总统府秘书，兼交通银行总、理，后出任北洋政、府国务总、理。 梁启超：广东省新会人，著名的资产阶级改良主义者、学者，与康有为一起“公车上书”，倡导维新变法。其学识渊博，所著被辑为《饮冰室合集》。 梁实秋：浙江杭州人，现代文学家，著有《雅舍小品》、《雅舍杂文》、《雅舍谈吃》等作品。 梁思永：广东新会人，现代考古学家，梁启超次子。 梁思成：广东新会人，生于日本东京，梁启超之子，现代建筑学家。 梁漱溟：祖籍广西桂林，出生于北京。
边韶：(生卒年待考)，字孝先；陈留浚仪人(今河南开封)。著名东汉文学家。 边让：(公元？～1208年)，字文礼；陈留浚仪人(今河南开封)。著名汉朝学者。 边鸾：(生卒年待考)，陕西长安人。著名唐朝画家。 边镐：(生卒年待考)，小名康乐；升州人(今江苏南京)。著名南唐将领。 边肃：(生卒年待考)，字安国；楚丘人(今河南滑县)。著名北宋大臣。 边鲁：(生卒年待考)，字至愚，号鲁生；宣城人(今安徽宣城)。著名元朝书画家。 边贡：(公元1476～1532年)，字庭实；历城人(今山东济南)。著名明朝诗人、文学家，“前七子”之一。 边景昭：(生卒年待考)，字文进；福建沙县人(一作甘肃陇西)。著名明朝画家. 边连宝：(公元1700～1773年)，字肇畛(一作赵珍)，号随园，晚年自号茗禅居士；直隶任邱边各庄村人(今河北任邱)。著名清朝文学家。 边寿民：(公元1684～1752年)，初名维祺，字颐公，又字渐僧、墨仙，号苇间居士；江苏淮安人。著名清朝画家。 边疆：(公元1917～今)，河北完县人。著名中国人民解放军海军少将。 边文怀：(公元1928～今)，山西五台人。著名中国人民解放军陆军少将。
有呀！清朝文学家 余怀《味外轩文集》，北宋余靖和欧阳修等人称为“四谏”。
史进，水浒传，安史之乱的史思明，抗清名将史可法，周宣王时书法家史籀，春秋时晋国大夫史墨，春秋时鲁相史晨（曾为祀孔而以隶书作碑，立于孔庙，史称“史晨碑”。 ），隋代名将史万岁，唐初史大奈，五代后周名将史弘肇，南宋历任太师、右丞相史弥远，南宋词人史达祖，元代名将史天泽，明朝理学家史孟麟，清朝将领史荣椿
江北声名显赫的馆阁世家蒙阴公氏家族是明朝中叶江北地区罕有的“馆阁世家”。公氏家族不仅在政治上取得“五世进士”的荣耀，地位显赫，而且留下了大量的文学著述，形成了独特的家族文化。 明朝后期政治上的黑暗虽然在很大程度上压制了公氏家族子弟政治抱负的施展，但也促使他们转向了文学研究与创作，挖掘了他们在这方面的潜力。公氏子孙因此提出了具有家学特色的文学主张，成就了其江北“馆阁世家”的巨擘形象。 公鼐远祖，可追溯到元朝的将领公海。 明朝建立后，因公海是元朝将领，被遣送到辽东金州戍边。当时规定，戍边者年过四十，才允许儿子代还。公海有四子，只有最小的儿子公守敬独自冒险越海，代父从军。公守敬之子公先先十五岁时，听说父亲在辽东，思念不已，终于渡海寻亲，在当时传为佳话。后来以“孝行”受到荐举，担任广宗县县丞，从此公氏从“军籍”登上了仕途。 公先先的孙子公恕考中贡生，担任河南固始县县丞，后官至御史。 编辑本段一门五进士,父子双翰林 自公先生曾孙公勉仁（公鼐的高祖父）开始，公氏族人连续五世蝉联进士，公氏家族绵延历经五世而不衰，堪称明后期历史舞台上的一朵奇葩，他们或文或武，代代均是耿直之臣，威武不屈，激浊扬清，铮铮铁骨，正气凌然，堪称公氏家族史的一座不朽的丰碑。 公勉仁，官至山西巡抚。公勉仁号西埠，字尚德。1490年(明孝宗弘治三年)中进士，授“行人”，后升任江西道监察御史,被称为“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主断，权势颇重。 后升任太仆寺少卿,再升(山西)大同巡抚等，官居要职。 明武宗正德初年，因得罪宦官刘瑾，被降为四川布政司参议，因剿蜀寇有功，又升为都察院右副都御史，巡抚(山西)大同，在边十年，边陲无警。 著有《东山集》，现仅存清《蒙阴县志》中记载的《舟中野望》七律一首。 在蒙阴野店镇上东门村，原建有都宪石坊1座，即公勉仁的石坊。 公跻奎，官至湖广按察副使。 公跻奎是公鼐的曾祖父，公勉仁之侄，公景仁之子，原名志厚，号中山，1535年(明嘉靖十四年)中进士，初授工部郎中，出守山西潞安，后升任湖广按察副使，后调广西，讨平反叛,累立战功。著有《中巖诗草》行世，今天尚能读到他吟咏“蒙阴八景”的律诗八首。 公一扬，官至工部郎中。 公一扬是公跻奎三子,公一扬1559年(明嘉靖三十八年)中进士，是“五世进士”的“第三世”，初授大理寺评事，迁河南裕州知州，仕至工部郎中。著有《闲音集》，其《秋夜弹琴》、《卜筑》二首及《蒙阴八景》等诗尚能找到。 公一扬去世后，公氏家族呈请批准，在蒙阴县署右边为其修筑石坊一座，号“荣世坊”，现因社会动荡早已踪迹全无。 公家臣，官授翰林院编修,南京户部主事。 公家臣是公鼐之父，初选翰林院庶吉士，转授翰林院编修,南京户部主事,会典纂修官,后赠礼部左侍郎。 公家臣字共甫，号东塘，于1571年(隆庆五年)中进士，初选翰林院庶吉士，授编修，后任会典纂修官，负责校阅《世宗实录》，1577年(万历五年) ，由于他主持正义，不苟异同，受到当权者张居正的嫉恨而被贬官，降为泽州判官，移官至广平司理、南京户部主事，1583年(万历十一年)卒于滁州，终年五十一岁，后赠礼部左侍郎。 公鼐(1558～1626)字孝与，号周庭，今山东蒙阴县人。明代著名文学家、诗人。曾任翰林院编修、国子监祭酒、詹事府詹事、礼部侍郎等职，死后追赠礼部尚书，諡“文介”。 公鼒是公鼐之弟 ，字敬与，号浮来，是明朝山左诗坛的代表人物。1597年(万历二十五年)中举人，官至工部屯田主事，清《蒙阴县志》载:“天性英敏，走笔千言，博学善书，名垂京师”。著有传奇(剧本)《千金裘》、诗文辑《小东园集》三十卷，今蒐集到的诗文仅有七十篇左右。 公仲连，公元前403年，周威烈王被迫承认魏、赵、韩三国列为诸侯。就在这年，赵相国—公仲连进行了政治改革。 这时赵烈侯爱好音乐，问相国公仲连说：他有爱的人可以“贵之”吗？公仲连答道：只能“富之”，不能“贵之”。赵烈侯因此要赏赐给郑的歌者枪、石二人田各一万亩，公仲连答应了。隔了一个月，烈侯从代回来，问有没有赏给歌者田亩，公仲连答道：没有找到合适的人。 隔不多时，烈侯再问这件事，公仲连就称病不上朝。 接着番吾君从代来，向公仲连推荐牛畜、荀欣、徐越三人，公仲连把这三人推荐给烈侯。牛畜建议“以仁义，约以王道”，荀欣建议“选练举贤，任官使能”，徐越建议“节财俭用，察度功德”。 烈侯因此宣布把赏田给歌者的决定作罢，起用牛畜为“师”，荀欣为“中尉”，徐越为“内史”。“师”是负责教化的官，“中尉”是负责指挥作战和选拔官吏的长官，“内史”是负责征收田租和考核臣下成绩的财务官。 荀欣和徐越主张“选练举贤，任官使能”，“节财俭用，察度功德”，就是按照当前的政治标准来选拔人才、处理财政和考核臣下成绩，这是法家的政策。而牛畜主张“以仁义，约以王道”，这是儒家的政策。 这时赵国在具体的政治工作和财政工作中采用法家的政策，而在教导方面采用儒家的政策。魏文侯一方面起用李悝、吴起等法家为将相，实行“法治”；另一方面又尊儒家卜子夏为“师”，“受子夏经艺”，并敬重儒家田子方、段干木等人，宣扬儒家的“仁义”和“王道”，是同样的道理。 公丕祥，山东蒙阴人。 *** 党员，法学博士。现任江苏省高阶人民法院院长，二级大法官，博士生导师，南京师范大学法制现代化研究中心主任，南京师范大学法治发展研究院首席专家，全国首届“十大杰出青年法学家”之一。 公丕祥多年来从事法哲学和中国法制现代化问题的研究。先后主持国家级科研专案4项、省级科研专案6项，出版个人专著7部，主编著作11部。在《中国社会科学》、《中国法学》、《法学研究》等专业刊物上发表了100余篇论文。
中国现在还有姓贝的_--历史名人 贝 俊：唐代画家，工花鸟，犹工鹰鹘。见《历代名画记》。 贝 琼：明朝文学家，字廷居，浙江省崇德人。博览群史，工诗能文。明初召修《元史》，官国子监助教。有《清江文集》。 贝 泰：明代太学士，字宗鲁，金华人。少以文行闻，永乐举人。累官国子祭酒，前后在太学四十余年，六馆之士，翕然从化。后致仕卒。 贝青乔：清代诗人，字子木，江苏省吴县人。诸生。鸦片战争时，曾为奕经幕僚，于浙东抗击英国侵军，目睹清 *** 腐败，写了许多爱国诗篇，影响较大，有《半行阉诗存》。 贝义渊：南朝梁书法家，吴兴人。书有《梁始兴忠武王萧詹碑》，现存江苏南京，碑文残损过半，留存的字，带有行草笔意，颇为雄难。 贝钦世：宋代江阴知县，上虞人有惠政。县有运河久湮，贝钦世欲浚治之，大姓争捐金为助，不逾月而成。 贝时璋：浙江省宁波镇海人。杰出的生物学家、教育家。
郝昭：字伯道，太原人，为人雄壮，身长九尺，猿臂善射，深有谋略。为杂号将军，镇守河西。郝懿行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。郝摇旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。郝经：泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。郝澄：句容（今属江苏）人，宋代画家，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。郝定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。郝孝德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。
兰殊，十六国时前秦人。原为苻洛手下将领。在苻洛举兵攻打苻坚时，兵败被俘，苻坚将其赦免，并任命为将军。 兰钦，字休明，中昌魏人，南朝梁将领。初授东宫直阁，后因屡立战功升任衡州刺史。在任期间有惠政，甚得民心。后进号平南将军，封曲江县公。 兰夏礼，兰钦之子，南朝梁将领。侯景之乱时，叛军至历阳，其率部长途奔袭景军，战败而死。 兰冲虚，涪州（今重庆涪陵）人，唐代道士。居静思观修道，据传于中宗神龙元年得道仙去。 兰宗周，唐代地理学家，著有《水气略》。 兰以权，字世衡，湖广襄阳（今属湖北）人，明初官吏。 兰国征，陕西中部人，明代官吏。洁身自好，不受生徒馈赠。 兰茂，字廷秀，号止庵、和光道人。云南嵩阳人，明代学者、医药学家。 兰玉，直隶赵州（今河北赵县）人，明成化八年进士及第，中第三甲四十三名。 兰第锡，字庞章，山西吉州（今吉县）人，清代官吏、水利家。 兰芝堂，一作兰之堂。四川郫县人，清乾隆十七年进士及第，中第三甲一百四十九名。
1、【郑和】
明朝太监，云南人，小名三宝，中国明朝航海家、外交家。郑和或于洪武十三年（1381年）为明军进攻云南时所掳，遭受“宫刑”后进宫，进入朱棣的燕王府从侍。
永乐二年（1404年），郑和因功升任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。郑和有智略，知兵习战，明成祖对郑和十分信赖 。1405到1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举，宣德八年（1433年）四月，郑和在印度西海岸古里国去世，骨灰葬于南京弘觉寺地宫，今南京牛首山郑和墓或为其衣冠冢。
2、【罗炳辉】
建国后中央军委认定的解放军36个军事家之一，出生在云南彝良一个汉族贫苦家庭。
1915年入滇军当兵，1922年参加了讨袁护国战争、东征战争和北伐战争，1929年7月秘密加入中国共产党，同年11月在江西吉安领导靖卫大队士兵起义，参加中国工农红军。历任团长、旅长、第六军第二纵队长、第十二军和第二十二军军长等职。
抗日战争时期，罗炳辉先后以副参谋长和副司令员的名义在武汉从事统一战线工作以及开辟皖东抗日根据地。1946年解放战争爆发，罗炳辉任新四军第二副军长兼山东军区第二副司令员，领导枣庄战役。同年6月21日在山东临沂病逝并安葬于临沂。
3、【李公朴】
号仆如，原名永祥，号晋祥，原籍武进县湖塘桥，在淮安出生。伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，杰出的社会教育家。1946年7月11日在昆明市遭国民党特务开枪暗杀，次日凌晨因伤重、流血过多牺牲。
4、【聂耳】
云南玉溪人，生于昆明，原名聂守信，字子义（亦作紫艺），中国音乐家，中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲者，曾用笔名有黑天使、噪森、浣玉、王达平等。
1927年考入云南省立第一师范学校。1928年加入中国共产主义青年团。1930年到上海，参加反帝大同盟。1933年初，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。1935年7月17日，聂耳在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时，不幸溺水身亡，年仅23岁。
聂耳创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品影响中国音乐几十年。他的音乐创作具有鲜明的时代感、严肃的思想性、高昂的民族精神和卓越的艺术创造性，为中国无产阶级革命音乐的发展指出了方向，树立了中国音乐创作的榜样。
5、【蔡锷】
原名艮寅，字松坡 ，汉族，湖南邵阳人，近代伟大的爱国者，著名政治家、军事家、民主革命家，中华民国初年的杰出军事领袖。蔡锷一生中，做了两件大事：一件是辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义；另一件是四年后积极参加了反对袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。其遗著被编为《蔡松坡先生遗集》。
在护国战争中，他抱病参战，指挥劣势军队顶住了优势敌人的进攻，逼迫敌军停战议和，表现了他坚定不移、临危不惧的精神和为国为民战斗到底的英雄气概。
在作战指导方面，他注意及时总结经验，克服初战时存在的某些急躁性和片面性，根据战场态势的变化，及时修改作战计划，调整兵力部署，力求主动，避免被动，基本体现了他自己所主张的“因时以制宜，审势以求当，未可稍有拘滞”的战争指导思想。
杨公风水,是形峦、理气、造葬、择吉兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。当代最有成就的杨公风水师傅有无量子、刘国胜、李定信、郭福星、孙海、曾子南、刘逢然等。
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相较之下，水平相对一般的会议论文集其学术价值也较为有限，在特定领域中发挥的作用也比较有限
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其实你这个问题是在问，发表一篇学术会议论文，是否算发表。这个回答是没有定论的，因为不同学校的制度不一样，对会议论文认可度就不一样。一般大部分学校对会议论文都是比较认可的，比如EI检索的国际会议论文。但是今年来EI会议比较多，很多不权威的会议混入其中，导致会议权威性很难识别，在这种情况下部分学校只能直接出制度不认可会议论文。如果 要投EI会议论文，而不知道如何判断权威性，建议你百度搜：EI学术会议中心。有关于会议权威性判断的详细教程，可以学习下。
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毕业发表论文论坛文集算吗
在论文中会用到大量的别人的东西作论证,很正常,你引用的东西是否有根据怎么让别让你信服,所以论文最后都有出处的,将你引用的内容加上出处和作者就可以了.
不都算。论文集里的文章不都算科研文章，只有以正式论文的形式发表在国家认定的科研期刊上，才算是科研文章。论文集从字面上来解释就是把各种主题类似的论文集合在一起。比如说：法律论文集里的论文都是与法律相关的。论文集可以作为一本书或期刊的增刊正式出版，用以区别学术期刊。
论文集的话应该不算的，因为一般的期刊都按照省级、国家级、核心级的来使用，比如一般中级职称在省级期刊上发表就好了，高级职称在国家级的期刊上发表就可以，那这个论文集会怎么算，所以要是想使用论文的话还是在正规期刊上发表比较好。
引用可以的，我看过无数论文了，一般我们拿大部分抄袭叫做“过度引用”……不过我建议你还是自己写比较好！可以适当的引用一些内容，但是不要太多，而且最好自己修改一下。等你以后真正需要看论文而研究一些东西的时候，就就该骂了。。。。