锦绣中华二丫头发表论文
香格里拉[xiānggélǐlā]位于云南省西北部。为“香格里拉”旅游线路的腹地。从大理沿滇藏公路北行315公里，可达迪庆藏族自治州首府中甸县城中心镇，距昆明659公里，乘飞机50分钟可达。迪庆，藏语意为“吉祥如意的地方”。由于地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。景区内雪峰连绵，云南省最高峰卡格博峰等巍峨壮丽、仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使迪庆的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。香格里拉藏语意为“心中的日月”，英文SHANGRI-LA的汉语音译，英语发音则源于香格里拉的腹地的藏语方言。这里生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。“香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿（JamesHilton）在小说《失去的地平线》（"LostHorizon"）中所描绘的一块永恒和平宁静的土地。是个有雪峰峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪庆却惟妙惟肖的拥有着詹姆斯·希尔顿（JamesHilton）书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”。#香格里拉的旅游小贴士香格里拉雪山耸峙，草原广袤，河谷深切,苍凉的茶马古道上的许多石门关及滇西奇观的色仓大裂谷都以其绝纱的景致向游人畅开怀抱，在雪山深处，在草原的腹地，林海中的碧塔海、属都湖、纳帕海等无数清幽宁静深遂神秘的高山湖泊呼唤人们去撩开她们美丽的面纱。香格里拉的精华是梅里雪山，梅里雪山的精华是雨崩村。
在平平淡淡的日常中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我为大家收集的中国梦八年级作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
每一个人都有梦想，梦想是我们奋勇前进的动力，它在我们的前方为我们指引方向。当我们的梦凝聚在一起时，就聚成了一个强大的梦，一个十三亿人共同的梦——中国梦。它深深印在我们的心里，让我们为追求梦而努力，为实现梦而奋斗。
再回想我们祖国所经历过的坎坷。194x年，中华人民共和国成立了！199x年，香港终于回归祖国的怀抱，这使我想起一首诗——七子之歌，香港：我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。如今狞恶的海狮扑在我身上……终于，香港，祖国的儿女，回到了祖国的怀抱。
19xx年，澳门也回归祖国了，澳门儿女流下了激动的泪水。20xx年，青藏铁路通车啦……2008年，北京奥运申奥成功了，全中国人民沸腾了，欢呼雀跃。
这一件件事，即证实了中国走过的坎坷路，也说明了中国从弱小走向富强，这就像搭房一样，一砖一砖垒上去的，原来祖国好比一块小砖，现在，终于成了一座坚硬结实的楼房。那其中的一砖一瓦，都记载着祖国的不懈努力。
中国梦，也是我的梦；我的梦，就是中国梦。
旭日东升，新的阳光在早在身上，迎接我们的是一个新世纪的中国，焕然一新的中国。历史在悄然逝去，心中的热情却不曾冷却，我们多了一份理智，在仔细审视中国的复兴之路。
古人也在谈论着自己的梦想，怀揣着和我们一样的中国梦。芳草依依，圣洁而素朴的氛围含蕴在这中国路上。千年后，多少沧海桑田的变化，多少龙腾虎跃的中华魂在我们面前展示出来，在我们的周围汇聚，延续着中华民族的血脉。风霜雨雪，兴衰沉浮，中华民族的光芒永远散发着。他们的梦也是我们的青春梦，我的中国梦。
梦想在长城脚下放飞，希望在我们的脑海中点燃，黑暗中一盏明灯，指引我们的去向。记得苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们从不怀疑。因为梦想只要经过奋斗，就可以变成现实。这里的“中国梦”不再是一串漂亮的宏观数据，不是畅销书榜单上的大国崛起，
“国”，要为每一个社会的个体实现实现自我价值提供公平的机会和正义的土壤，为他们体面劳动，尊严生活，合理提供最大保障。而“我”要在改变在自身命运的过程中相互守望，共同担当，为这个时代，这个社会，这个国家注入更多自信，温暖与希望。物质日渐富足，国力逐步提升，我们的中国梦，我们的责任将更加重，我们要化为动力，让我们的中国梦永远促进我们为民族奋进，为国家奋进，闪烁出更多的爱国精神的光芒。
中国梦让我们团结一致，共同努力，携手进入新世纪，未来的中国梦将减少很多的悲伤痛苦，多出很多的欢声笑语，没一处角落不在黑暗，太阳的曙光将温暖每一处地方，照亮每一处心房。也许，我们的中国还有太多需要自我完善和提升的地方，但我们的中国梦值得去尊重，我们的中国梦会获得平等放飞的机会。
每一个人都可以有一个中国梦，好像每一个人都可以仰望星空或者拥抱阳光，星光璀璨，洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国。
我是一颗小小的，还 未发芽的种子，随着风，随着雨，随着漫长的冬天漂泊流浪。风儿带我越过山川，山川在沉睡；带我跨过江流，江流却在冬眠。风儿带领我浏览了世间万物，却不曾有人来迎接我这颗小小的种子，都懒散的紧闭着双眼。我知道，春天没有来临。你们渴望春天，我也憧憬着春天，不然我为何随风漂泊久久不肯停留？因为春天才是我的归宿。
我常常沉睡在寒冷的境地，赋梦于刺骨冬风中。而我的梦里却是另一番景象，地上有明媚的阳光。辽阔的土地，温和的微风感染着我，这样的土地才是适合我生存的地方。我经常会做这样的梦，它是我唯一的寄托，唯一能唤醒我知觉的东西。我坚信那一天很快就会来到，于是我开始了漫长的等待。
也许是我的想法太简单了，有一天的到来使我完全的崩溃，仲冬到来了，这是冬季最严寒难耐的时段，指不定哪天大雪会骤然而至。我飘在空中，极低的气压已经压得我喘不过气，我真害怕还 没等到梦想实现的那天我就与世间告别，然而那天还 是来了，空气中的水蒸汽迅速凝结成小水滴，迫不及待的拉上小伙伴往地面坠一落，这不停歇、大面积的降临刺激了整装待发的鹅毛大雪骤然而下，没过多久，大地便披上了一件厚实雪白的圣衣。剧烈的寒冷吞噬着我，硕大的雨点将我打入地下，这在我看来好比下地狱。我尖叫着，呐喊着，可是没有人能听见我的呼唤。就这样，我在雨雪交加的残忍世界里落入了另一个残酷的黑暗世界。我什么也看不到，这里阴暗潮一湿，没有光亮，却不及之前那般寒冷，我多该庆幸上天又给了我一个机会啊！
就在这时，我忽然意识到，梦是需要我去争取的！只有我不断地进取，梦才有可能实现，春天才会来到！有了这个信念，我不再做瓮中之鳖，不再沉睡，不再做一颗漫无目的种子。我仰起头，努力汲取着来自外界的每一滴雨露。接着，我的身子开始发痒，我知道我的时机到了，我慢慢地向上移动，每动一点身上就会传来剧烈的疼痛，我咬着牙继续向上。不知道过了多久，身体精疲力竭已经占据了疼痛，汗水沾满全身。终于，我累得合上了双眼，摆脱了疼痛的侵扰。梦里，我又变成了那颗快乐，无忧无虑的小种子，和春天一起做游戏，我多希望一觉醒来迎接我的是阳光和雨露。可现实是改变不了的，周围依旧是被黑暗笼罩着，但这并不能改变我的动力，我依旧努力的向上移动。就这样，日复一日，年复一年，我数不清自己到底移动了多少，我的内心有希望在呐喊：无论多么艰辛，无论要多久，我有信仰在，我怕什么！有人说“少年强则国强！”我若不强，我怎能看见春天，怎能实现梦想？我带着信念继续向上移动，不顾一切的爬着。突然，一道金光直射我的眼睛，一阵暖意，我这才发现我的脑袋，还 有我的身子已经完全变了模样，我穿上了碧绿的衣裳，上面悬挂着晶莹透亮的小水珠，这是我吗？我不敢相信自己的眼睛，我欣喜地看着外面的一切，有阳光，有雨露，有青青的草地，还 有辽阔的土地，这不就是我的梦吗？眼前的这一切都是真实的，我好开心，我与它们融为了一体，我是春天的一员，那么我的付出都是值得的。
我为春天增添光彩，梦想就是这么简单。我听到有个声音“少年富则国富，少年强则国强！”朝着最初选择的方向一直努力，胜利的曙光就在前方！
祖国，是所有音符中最动人的，是所有色彩中最鲜艳的，是所有江河中最源远流长的。这片土地，哺育了千千万万团结一心的人民；这片土地，在受人欺压时英勇顽强地挣扎反抗；这片土地，带领着中华儿女为伟大梦想而不断奋进。这就是中国，一个从熟睡中醒来的傲人雄狮，一个你我深爱着的祖国！
一个“中”字代表了中国是在众多国家中的中流砥柱，起着重要的作用。以前中国在政治、军事、经济、文化上不够强大，世界各国都不怀好意地想侵略和吞并中国的领地，掠夺中国的财富。哪里有压迫哪里就有反抗，于是一些抗战人士纷纷走上战场，保卫我们的祖国，他们凭借智慧，英勇杀敌，前赴后继、坚定无畏地驱赶和消灭着敌人，用他们的鲜血换来了新中国的成立，并号召一代又一代人为实现民族复兴“中国梦”而努力奋斗！为的是一个共同的目标，那就是中国变得强大起来！
如今，我们欣喜地看到，中国的科技日益发达。上天入海我们无所不能。“神舟九号”载人飞船成功发射升空，这是我国载人航天事业走向成熟的一个标志；“蛟龙”号载人潜水器在马里亚纳海域进行的7000米级海试第四次下潜试验中成功突破7000米深度，再创中国载人深潜新纪录；中国杂交水稻之父袁隆平的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音；推动经济，科学发展，中国正朝着世界的前列奋进。
中国经济的发展使得人民的生活水平普遍提高，国民生产总值大大增长。然而，由今年出现在中东部地区的雾霾天气来看，保护环境刻不容缓。国家应该从节能降耗、发展新能源汽车、治理大气污染入手。减少污染排放，减少施工时的扬尘污染，减少汽车尾气的排放，改善空气质量，还天空一片蓝天，为子孙后代造福。
如今，提倡“树立绿色、低碳发展理念”，提倡“美丽中国”、“幸福中国”，面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，我们应该树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，树立人与自然和谐理念，实现中华民族永续发展。
一个人怎能没有梦想？没有梦想，便没有奋斗的目标；没有梦想，生活平淡如水。不知因何而求，更不知求之为何。其实，有梦想并不难，我们作为二十一世纪的接班人，作为祖国的希望，要从小树立一个远大的`理想。今天我做为一名光荣的共青团成员，我不但要努力学习知识，还要努力健全我的心灵，我要履行自己的使命为我们美好的祖国献出我的一份力量。少年智则中国智，少年强则中国强，我的梦是中国梦，中国的梦是我们的梦！
为青春，我们不怕失败，努力往前飞。因为青春，我们有用不完的精力，去迎接生命的巅峰。
因为青春，所以我们努力。人生本是一张白纸，等待每个人用自己的经历来编绘，而青春正是人生这张白纸上的开头；因为青春，所以我们美丽。青春的美丽是自然生成了，我们用自己的素颜来面对人生，不带丝毫的虚伪；因为青春，所以我们快乐。这时的我们已经不再是那个充满稚气的孩子，懂得什么是友谊，什么是快乐，我们永远不会忘记陪伴我们走过青春的朋友。
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，贪婪地看着这些晶莹宝贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想，蹲下投放。中国梦，流淌在岁月。
沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到太多太多的事迹，每个中国人都拥有着同样的中国梦。富强！富强！中国梦的口号在继续。中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。不管有多大的困难，地震、泥石流、洪灾，还是会有饱经沧桑后成功的微笑。俱往矣，数风流人物，还看今朝。收藏岁月流淌过的每一个中国梦，战于世，立一生之梦
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。
沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国采访时说：“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。
潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。
我的青春，我的中国梦！
人生有了梦想才会不凡，民族有了梦想才会走向繁荣富强。每个人心底都压藏着一个小小的梦想，并且会努力的实现自己的梦想，只有这样，才能推动我们整个中国的发展。
在我的心底也有一个小小的梦想，那就是——做一名光荣的教师，尽职尽责，不求回报，为祖国培育出许许多多的栋梁。
每天来到学校上课，都会看到老师那潇洒流利的板书，听到那一口流利的普通话，和那一丝不苟的讲解时。我的心中都会燃起一团当教师的火，这把火在我心中越燃越旺，越燃越大，最后一发不可收拾。
我周围有许多人都知道我的梦想，大多数还是支持我的。我当然也不服众望十分的用功。无论每天写完家庭作业夜是多么的深，我都会使自己努力的保持清醒，跑到自己的小屋里，背一背顺口溜和绕口令，希望以此提高我的口才。有时还会默写默写英语单词，背背数学概念。
虽然大多数人支持我，但反对的声音也有很多，比如我的妈妈。有一天妈妈突然问我：丫头，你的梦想是什么啊？我不假思索，脱口就出：我长大想当教师，问祖国培育出许多人才，这样我们的祖国就不用担心再受侵略了！妈妈的脸上掠过一丝惊讶，但随后就恢复了正常，用不可否定的语气，说：丫头，我不支持你。你知道当教师多苦吗，上课前要备教案，上课时还要边讲课边注意学生的一举一动，下课后还要抽空批改大量的作业。经常有学生还和老师顶撞，这样的苦，你是吃不消的，再说。。。可是妈妈！妈妈的话还没有说完，就被我打断了现在国家教育资源短缺，我们应该为国家出一份力，如果人人都像您一样，那国家早就灭亡了，我们应该用长远的目光来看待这件事啊！妈妈一时说不过我，就用不耐烦的口气说算了算了，你想干什么就干什么，我不管了。看到妈妈不在阻拦我追逐梦想的脚步，我开心的笑了。
也许在多年后的某一天，有人问起我的工作，我会骄傲而自豪的说：我是一名光荣的教师！要为祖国培育出大量的人才！
每当我站在少先队队旗下的时候，每当我佩戴红领巾的时候，我的心里便会升腾起一股神奇的力量，我感到非常的自豪和骄傲。我是多么喜欢这小小的红领巾，它伴随着我一天天的成长，它带领我走进立志成材的道路，从此给我的生命注入了理想和信心。记得上小学一年级的时候，我们班里的同学们都争先恐后的要求加入少先队组织，我不知道这是干什么的，我好奇的问妈妈：“同学们为什么要加入少先队，红领巾为什么是红颜色呢?”妈妈摸着我的头说;“少先队组织是培养革命事业接班人的摇篮，是祖国的希望，是无数革命先烈用鲜血染红的。我听得似懂……
梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。我的梦，也就是中国梦，中国的梦，等着我去实现。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源;高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟……
我的梦，中国梦中华民族是龙的民族。龙飞舞在天际，栖息于大海。有了水龙才有了力量，但目前极度干旱的中国，无法给予中国龙腾飞的力量。面对巨龙因干旱而沉重的翅膀，我常常欲哭无泪。这可不是我梦里的中国，绝对不是!真正的中国，应该是地肥水美，山河锦绣，到处是江南。而现在的西北、华北、甚至东北都成了干旱风沙肆虐之地，植被在退化，耕地在收缩，也没有足够的资源和市场来支持工业的发展。这些地方承载人口的能力正在减弱，严重制约了中国发展的脚步。在无限的失望与困惑之中，我突然见到一丝光亮。犹如一声惊雷震破混沌的宇宙，犹如一缕春风吹开冰封的心田。
满族的衣服叫什么? 满语称“衣介”，分单、夹、皮、棉四种。满族男子喜穿长衫、长袍、外套马褂，有“长袍马褂”之称。女旗袍讲究装饰，领口、袖头、衣襟都镶有不同颜色的花边，多至十几道花边，穿起来美观、匀称、婀娜多姿。随着社会的发展，男长袍渐弃，女旗袍也不断更新。女旗袍由原来的宽腰身直筒式向紧身合体的曲线、流线型款式发展。改革开放中兴起来的“旗袍热”，使旗袍不仅成为满族妇女的着装，而且深得汉族妇女及东南亚广大妇女的青睐。 旗袍是满族妇女传统服饰工艺品。满族人称“旗人”，衣着称“旗装”，妇女之袍谓“旗袍”。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滚边或镶边等。旗袍讲究色彩线条，做工精细，穿来婀娜多彩、摇曳生姿。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小。三十年代中又加长，两边开高衩，突出了妇女体形的曲线美。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍具有东方色彩，能充分显示仪态雍容文雅。 女式旗袍基本与男式相同，只是多一些装饰而已。女式旗袍除也是直立式的宽襟大袖长袍外，下摆及小腿，有绣花纹饰。满族妇女往往在衣襟、领口、袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。根据季节变化，还可分为单、夹、棉、皮等几种。随着社会的发展，男旗袍逐渐废弃，女旗袍则不断演化，由宽腰直筒式逐渐变成了紧身合体的曲线型、流线型，成为代表中华民族的一种女式服装。 满族人衣服的特点 服饰 满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了包暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”。清朝建立后由于满周贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行，但很快与汉族传统服装相融合。到民国时期又加入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。 二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，还可以看到往日旗装的模样。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰DD发冠。 过去，满族妇女重视发艺。满族女孩幼年时同汉族女孩一样，多梳成两个小辫，俗称丫头。直到成年方改丫头为盘发。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头、双喜福头 等发式，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个燕尾式的长扁髻，满语称为“答拉赤”。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为大扁方 的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。 旗头 发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。 满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线，便于射箭或格斗。后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑马颠簸。这种发式曾在清代为统治者利用政治手段在全国强制推行，辛亥革命后封建帝制被推翻，满族人民也和全国各族人民一道采用了现代西方的文明发式，体现了新时代的风貌。 马蹄底鞋 除旗袍、发冠外，满族妇女的旗鞋也极富特色。过去满族女子的审美情趣不同于汉族女子，她们没有缠足的陋习近代文人曾称赞“金头无玉脚、旗女皆天足”，因此她们可以穿着木底高根极具艺术装饰性的鞋子。这种绣花的旗鞋以木为底，史称高底鞋，或称花盆底鞋、马蹄底鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。花盆底和马蹄底因此而得名，又统称高底鞋。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称平底鞋，其前端着地处稍削，以便行走。现在除了少数节日庆典活动外，平时基本已 *** 了。 满族自古就有削木为履的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在......>> 满族民族的服饰特点 帽子底部有动物的皮毛形成的一圈 衣服：男性窄袖衣服长至膝盖处，多是动物皮或布制成，褂子男女无差别（除了黄马褂） 鞋子：男性是用动物皮做成的靴子，女性是在鞋子底部中间的位置有个像倒过来的花瓶的东西 满族服饰的服饰特点 服饰特点 满族男女都喜爱在腰间或衣服的大襟上挂佩饰。男子有火镰、耳勺、牙签、眼镜盒、扇带。女子有香囊、荷包等。大多用绸缎缝制，花色品种繁多，制作精美。入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用。旧时满族男子留发束辫，穿马蹄袖袍褂，女子穿宽大直筒旗袍。 主要有四种形式：旗装、马褂、坎肩、套裤。旗装不分季节，男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒，以两条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带，以便出行。满族的服饰多样性分为平民旗装，贵族旗装。 平民服饰 满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。 女子服饰 女子喜穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。服装多用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或 棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。脚着白袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。盘头翅、梳两把头或旗髻。喜欢戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。 贵族服饰 礼服 清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。其中礼服包括朝袍、端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿，也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)；吉服包括衮服、龙袍；常服则是介于礼服和便服之间的一种服装；外出或打猎穿行服，雨雪天穿雨服。按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般“色用明黄”，还用于御殿朝贺及地坛祭地、先农坛和祭太庙等场合。至于其他颜色朝服的穿用，则在祭天和天坛祈谷时用蓝色，日坛朝日用红色，月坛夕月时用月白色，即浅色蓝。 吉服 吉服主要用于吉庆节日、筵宴迎銮等场合，装饰华丽，又称为“彩服”、“花衣”。 常服 常服是在一般性正式场合穿的服装。褂是圆领对襟长褂，穿在袍外。与礼服的箭袖不同，常服褂为平袖，四面开叉，身长到股，颜色多为石青，花纹也无特别规定。后妃常服以袍为主，纹饰多样，有龙凤呈祥、彩凤双飞、丹凤朝阳和百蝶等等。 便服 便袍或素，或暗花，或织绣各式花纹，丰富多彩。坎肩中一种名为一字襟，满语称为“巴图鲁”，即勇士的意思，朝廷要官多穿此坎，又称“军机坎”，俗称“十三太保”，因为这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排纽扣，共十三粒。 满族传统服饰叫什 汉族传统服饰叫什么 你好，满族的是旗袍，汉族的是汉服 满族服饰的来历 早期满族的习俗,是女真族习俗的绵延。甚至直到进关以后,尽管是受到了许多汉族习俗的影响但在其主要方面,却仍是长期保持着,有些方面直到清代末期,依然如故。满族的衣着服饰,基本上是因袭女真族的。《大金国志》卷39 记载:“好白衣、辫发垂肩”,又“垂金环、留颅后发,系以色丝”,他们以“厚毛为衣,非入室不撒”。 努尔哈赤和皇太极时期,制定了一系列的服饰制度,这为后来入关后的服饰制度奠定了基础。清代的冠服制度,据《清史稿・舆服志》记载:“自崇德初元,已定上下冠服诸制,高宗一代,法式加详。”这就是说,清代的冠服制度形成于崇德年间,成形于乾隆时期。因此,清入关前的冠服制度的发展变化,是清代冠服制度的基础。 满族的服饰有什么特征 马蹄袖是游牧民族最显著的特征,在清朝中有反映,而农耕民族注重审美观,崇尚娴静,舒适,衣服较宽松,... 清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）马褂多作为行装。马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色作为礼服。其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。本土为戴暖帽、穿马褂、行袍的男子。 清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。其中一种为“马甲”或称“坎肩”，男女皆着。样式有大襟、对襟、琵琶襟等。一般穿在里面，样式也比较窄小。清末时，有把马甲穿在外面的。还有一种多钮扣的马甲，称“巴图鲁看坎肩”（ 巴图鲁是满语，是“勇士”之意）。这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排钮扣，共十三粒，俗称“一字襟”马甲，或称“十三太保”。先在朝廷要官服用，故称“军机坎”。以后，一般官员也多穿着，成为一种半礼服。 清代服饰 清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。清代礼服一般无领，穿时需在袍服上另加一硬领。春秋季节，用浅湖色缎，冬季用绒或皮，这种领子，又称“领衣”，又因形似牛舌，故俗称“牛舌头”。料用布或绸缎，前为对襟，用钮扣系之，束在腰间。还有一种披肩。形似菱角，上面绣以纹样，多用于官员朝服。本土为领衣实物。 清代服饰 清代妇女发饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，而且各地风俗也不一样。清朝中叶，汉族妇女模仿满族宫女发饰，发饰品种繁多，各个时期流行的发式也各不相同。汉族妇女服饰，初期仍如明末之旧。经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。袍衫（旗袍）为满族妇女的主要装束，也深受汉族妇女的喜爱，不过满族的女装没有汉族的宽大。满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加坎肩。此图为梳旗髻、穿旗袍及梳平髻、穿袄裙的妇女。 清代服饰 清代妇女发饰，分为满汉二式。初期还保留各自的原有形制，后在相互影响之下，都有明显的变化，而且各地风俗也不一样。汉族妇女的发式，在清代中叶模仿满族宫女发式，以高髻为尚。以后还流行过平髻、圆髻、如意髻等样式。清末，崇尚梳辫，初在少女中流行，以后逐渐普及。满族妇女发式，大多以为钿子为饰。钿子以铁丝为骨，也有用藤丝的，外面裱以黑纱，上面饰有翠翟。普通满族妇女，多为“叉子头”式，也称“两把头”、“把儿头”的。后来，受汉族影响，一般都将发髻梳成扁平的形状，俗称“一字头”。到了清末，这种发髻越来越高，逐渐变成“牌楼式”的固定装饰，只需套在头上，再加一点花朵即可，名为“大拉翅”。汉族妇女服饰，初期仍如明末之旧。经过不断的演变，终于形成一代特色。凡后妃命妇，用凤冠、霞帔。普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外，其它场合以披风、袄裙作为礼服。而满族妇女的主要装束为袍衫（旗袍），不过满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加坎肩。 满族的传统服饰旗袍有着怎样的历史 旗袍现在已经成为了现代流行服装之一，在国际服饰橱窗里，享有很高的盛誉。旗袍是从满族古老的服装演变而来的。男子的长袍多是蓝、灰、青色，女子的旗装多为白色。 旗袍，满语称“衣介”。古时泛指满洲、蒙古、汉军八旗男女穿的衣袍。旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，圆领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马;窄窄的袖子，便于射箭。 由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。 清初衣袍式样有几大特点：无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆形袖头，形似马蹄，又称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒。四开衩，即袍下摆前后左右，开衩至膝。左衽和束腰，紧身保暖，腰带一束，行猪时，可将干粮、用具装进前襟。 在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，四开衩演变为左右开衩。40年代后，满族男性旗袍已废弃，女性旗袍由宽袖变窄袖，直筒变紧身贴腰，臀部略大，下摆回收，长及踝。 逐渐形成今日各色各样讲究色彩装饰和人体线条美的旗袍样式。旗袍是中华民族文化宝库中的朵一奇葩，在国际流行服饰界享有很高的盛誉。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。受到国内外妇女的青睐和赞赏。 满族旗袍还有一个特点，就是在旗袍外套上坎肩。坎肩有对襟、捻襟、琵琶襟、一字襟等。穿上坎肩骑马驰聘显得十分精干利落。在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田共耦，受汉族“大领大袖”服饰的影响，由箭袖变成了喇叭袖，四开衩演变为左右开衩。 为什么中国传统服装是满族的而不是华夏的服装？ 传统服装，是指一个民族自古传承下来、具有本民族固有特色的一种服装。 中国由于民族众多，所以没有统一的传统服装。所以，说到中国传统服装，是指56民族传统民族服装的统称。 满族也是中式传统服装之一，满服的主要特色是排扣，俗称蜈蚣扣。主要款式有马褂（又称唐装）、旗袍。 汉族的民族服装为汉服，中式服装之一，全称华夏衣冠（简称华服）、又称汉衣冠、汉装、衣裳。主要款式有深衣、直裰、襦裙、袄裙、鹤氅、披风、短褐等等。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的纺织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产，体现了锦绣中华、衣冠上国、礼仪之邦的美誉。
锦绣发表论文
1．1997年被评为青岛市教学能手；2．1998年被评为青岛市中小学语文学科带头人；3．2002年被评为山东省特级教师；4．2002年青岛市教育局专业技术拔尖人才。 1．《杨老师教学研究及课堂实践》（山东友谊出版社，2002年）2003年该书获得山东省教科研优秀成果二等奖；2．《高三语文阅读突破》（青岛出版社2003年），2004年该书获得山东省教科研优秀成果一等奖；3．《锦绣作文点点通》（社会科学文献出版社2004年），2005获得山东省教科研优秀成果二等奖；4．《非常家教之杨青松作文系列——议论文写作与指导》《非常家教之杨青松作文系列——记叙文写作与指导》（青岛出版社，2008年1月）2008年获得山东省教科研优秀成果一等奖；5．论文《适用类文本阅读试题设题探究》（《湖北招生考试》2008年8月号下半月，湖北省考试院），2009年获山东省教科研优秀成果一等奖。三公开课、优质课获奖、科研课题成果：1．主持青岛市教育科学十一五规划课题（QJKG115T540）中小学语文教材中的知识与能力培养目标架构的研究，研究取得阶段性成果，正进行结题准备。围绕课题，对新课标以及人教版、苏教版、山东版教材进行全面研究，出版发表一系列论文、专著。 杨青松教师。从教32年，当了28年班主任。在高手如云的二中讲台上，他辛勤耕耘，连续三届蝉联青岛二中名牌教师，是青岛二中教学专家，科研专家，连续6年被评为青岛二中优秀党员。他在知识的海洋中不停地搏击， 1997年被评为青岛市教学能手，1998年被评为青岛市中小学语文学科带头人，2002年被评为山东省特级教师，青岛市教育局专业技术拔尖人才。2008年获 全国基础教育教科研领域先进个人称号，2009年获 全国教育改革教科研优秀教师 称号。杨老师把教书当作事业，把育人看成追求。仅2000年以来，所带班级中先后有7名同学被北京大学录取。所带班级中培养了山东省优秀中学生一人，省优秀学生干部2人，青岛市优秀学生干部、三好学生、青岛市优秀团员十几人。杨老师心胸坦荡，他不保守，不自封，无私地向全组教师乃至全市教师提供自己多年来积累的教学资料。每学期，中、青年教师跟杨老师随堂听课可达几十节，有时候超过100节。近几年，为全市教师和周边县市师生作辅导报告几十场，有些辅导报告的讲稿先后被《中国教育报》、《湖北招生考试》、《高考信息快递》等报刊发表，真正发挥了一名特级教师、学科带头人应有的作用。杨老师积极钻研，也善于钻研。他在教学之余，出版了《杨青松作文教学丛书》等8部教学专著，主编教材教辅20余种，发表论文20多万字，出版、发表总字数已超过700万字。最近几年，获得全国论文评比一等奖二项，山东省优秀教科研成果奖一等奖二项，二等奖四项。多年来，杨老师注重课堂教学效果，以读写结合为方法，以培养能力为原则，他把上课当成一种享受，学生也把听他的课当成享受。学生在留言中这样说：我常庆幸能在高中生涯中结识您这样一位老师。
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珍惜青春高中议论文5篇
青春是人生中最锦绣的一道风景，是一生中最真切的回忆。它像一幅绚丽的画，色泽夺目；又如天上的流星，一闪而过。下面是我给大家整理的珍惜青春高中议论文，希望大家喜欢！
“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别……” ——题记
青春无悔，因为我们用热血渲染青春；青春无价，因为我们用真情诠释青春；青春无惧，因为我们用汗水滋润青春。点亮青春梦想的同时，我看到了青春的形状。
青春是圆的，她充满生机与希望。青春如同火红的朝阳，是温暖的，是浓烈的，她带着一天的责任从地平线升起，又含着满腔的忧愤缓缓下落。她又像丰硕的金色果实，带给人们满心的喜悦和舒畅……
青春是方的，她充满无限的力量。青春是军营中的欢笑，是军人的忧伤情怀，是铁骨铮铮的气概，是保家卫国的忠义，是风雨无阻的坚强。青春是苦恼中的一笑，是伟人的博大胸怀，她赋予了人们真挚的感情，她像是一张宣纸，上面绘画着生活的点点滴滴，涂抹着人生中的斑斓色彩。
青春是流线形的，她给予人们无限的活力和动力。她如同奔流的江河，永不停息。她是学子汗泪交加的艰苦时刻，是崛起的希望，是不败的决心和毅力。她是默默奋斗着的人的恒心与坚持，她是最美舞姿，她是最美歌声。青春，她是暴风雨中的雄鹰，任电闪雷鸣，她也要张开坚硬的、绚丽的翅膀，翱翔于高空之上。
青春是三角形的，她承载着亲情、友情和爱情。她是一个三角转盘，当指针指向亲情，她是一种至亲之爱，她是无比的，她是温馨可靠的，她展现个个孝子的身影，当指针指向友情，那是一句朋友，那是一种辛酸，她是忠诚，她是执着，她是如松的情谊。当指针指向爱情，她有一丝羞涩，她是多么娇娆，多么可爱，她使人想起“直教人生死相许”的挚爱，那是令人心碎的、感人肺腑的爱情故事，那是长长久久的温暖，她触动了人们最柔弱的心弦，她是多么楚楚动人。
青春有着很多形状，因为她不受禁锢，她是自由的、成长着的。青春的形状在变，而在梦想之路中，她对人生是一种充实，她是新时代的希望之歌，她是不朽的精神体现。让我们共同发自心声地致青春：青春有“形”，真爱永恒！岁月无情，与梦同行！
在青春的盛宴上，我们又哭又笑。我们别无选择，只能流浪，我们一直充满激情。没有人能准确地定义青春的年龄，更不用说划分奋斗的旅程了。青春情调构成了我们的青春交响曲和格律诗，这是心灵与灵魂的交响曲，是灵魂与灵魂的格律诗。在那动人的旋律和魅力中，我们努力工作，成熟成长。在这个过程中，我们将拥有生命的另一半，我们自己的家和我们深爱的儿子。也许，我觉得青春已经不在那里了，但青春的音乐会在奋斗中走得更远，充满决心和信心。
斗争不是盲目的战争。
“如果发生了什么事，事情就一定会发生，船就会沉下去，秦朝十二朝末就会来到楚国；如果你努力工作，你就不会辜负你的命运，你就会享受你的勇气，三千岳家就会吞掉吴国。”每当我被这句华丽的话感染时，我的血液总是沸腾着。但生活中真正的智者是有激情的人，但不能被浮华和激情所迷失，并始终知道自己的目标。在奋斗和奋斗的时代，我们保持清醒，总是让我们实现自己的标准，设定自己的人生方向。每个人都有自己的目标，但是人生不会像考题那么简单，人生的道路上总会有一个岔路口。青春是一场战斗，充满了热血，只有当我们瞄准正确的方向，我们才能更稳稳地步入五彩缤纷的成功殿堂。
奋斗不是叫喊。
青春是奋斗的呐喊。光阴荏苒，光阴似箭。普通人会哭出来，看着蓝天。青春的转折表明，我们需要丰富我们奋斗的生活。如果你从心底佩服和尊重那些有毅力、有顽强斗争精神和永不放弃的态度的勇敢的人，那么我们也坚信：呐喊、犹豫之后的喧哗，我们需要用顽强的斗争来瓦解。号角将伴随着行动，在青春的征途上，变得坚强、独立，更勇敢地面对生活和工作。无论如何，我一生中所遇到的一切都将是青春奋斗的财富，而你我将更加珍惜它。
奋斗永无止境。
青春象征着你我都还年轻，那么你我该如何把这难得的青春。如果我们在青春中找到自己的坚持，追求自己的梦想，去真正的实践，真正的总结，我认为这才是青春的真谛——奋斗。奋斗是为了一个目标而克服各种困难的过程，这个过程充满了困难。
青春是人生最为宝贵的一段时光。在这段时光里，人的精力最为充沛，人学习、接受新事物的能力最强。所以，青春阶段是人生的基础。在这段时光里，我们不但要从自然界吸取营养，成长一个强健的体魄，还要从知识的海洋中吸取营养，成长一个智慧的头脑。而青春时光对于一个人来说就是短暂的那几年，所以对我们就显得极为宝贵：基础打好了，就会成为一个优秀的人；虚度光阴了，就可能终生一事无成。
青春对每一个人都是公平的，人人都曾拥有，都会拥有这段宝贵的时光，但人和人对青春的态度不一样：有的人用它去奋斗，去创业，而有的人却用它去玩乐，去虚度光阴。曾经听说过一个故事：从前有一个小孩子一点都不喜欢上学，甚至旷课、逃课，但他唯独喜欢玩电子游戏，在别的孩子在教室里认真上课时，这小孩却在电子游戏厅里乐滋滋地玩着游戏。一日复一日，十几年过去了，当其他人拿着毕业证，东奔西走地找工作时，这个孩子在家里无所事事，而他的妈妈却从早到晚地帮儿子找工作，但由于这个人无一技之长，每家公司都拒绝他的应征。你们也许会好奇这个年轻人过得怎么样了，会有所成就吗？我就告诉你们，如今这个无所事事的年轻人的父母早已过世，他变成了一个失魂落魄的乞食者。而他童年的那些伙伴们，因为勤奋学习，已经或者在银行，或者在证券公司崭露头角。
俗话说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”也许，这个孩子如今已经幡然悔悟，但时光一去不复返，青春时光已经远去，他只能咽下自己酿成的苦果。所以，我们要珍惜青春的每一分、每一秒，好好把握住这段人生最美好的时光，用它去学习知识，学习生活的本领，做些有意义的事情。只有这样，你的青春才会大放异彩。反之，如果你轻视它、挥霍它，你就会在以后的生活中得到报应。萧伯纳说：“青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。”我们一定不要让青春在空虚的日子里悄悄逝去，也不要让它在迷茫中荒废掉。一个人，要想有所成就，就必须趁青春时期有所付出，要是在青春时期碌碌无为，到年老的时候就会一事无成。
青春是短暂的，青春是多姿多彩的，知识是无限的，对于我们来说，抓紧时间学习知识是把握青春的最好办法。雨果说：“啊！春天是一年的青春！青春就是生命的春天！”既然我们不能留住春天，那么就抓紧在春天播种吧！
绚丽的彩虹上，璀璨的灯光下，暗淡的灯光中，喧闹的城市里，记录着我们飞扬的青春。青春是美好的象征，是长大的标志，是魅力的代名词，是阳光下淡淡的忧伤，是月光下缕缕的惆怅，是星星下点点的无奈。当我们懂得微笑背后的悲伤时，从我们意识到要去珍惜时，我们已走上了一条名字叫做青春的路。
在这条青春的路上，你会错过很多，但是我们不会错过那些甜蜜与忧伤，我们要珍惜这段青春，不要留下一生的遗憾。在这条路上，我轻狂过，我骄傲过，我不屑过，我也为我的轻狂、骄傲与不屑付出了或多或少的代价。
我踏着唐诗的小径，乘着散文的清风，伴着小说的风情，驶着诗词的小舟，来到了文学世界，是这里的人教会我珍惜青春。
看了鲁兵逊漂流记后，为鲁兵逊的坚强与乐观而心生敬佩。他放弃了舒适的一切，献出了宝贵的时间去追寻梦想，挥洒汗水，倾注所有，承受命运的刁难与历练。在一个荒凉的岛屿上，他乐观并坚强的生活着，不管岛上的生活多么艰苦，他仍然不屈服，不惜献出自己的青春，为自己的梦想努力并奋斗着。是笛福为我们塑造了这样一个伟大的人，让我明白要不负青春。
接着又看到了贝多芬传，那个音乐奇才贝多芬的遭遇非常坎坷，但他并没有低头，面对一切困难他都勇敢地战胜了。然而，在遭遇双耳失聪后，他仍然坚持音乐事业，不负青春 梦想，毅然踏上了艰难的音乐之旅，成为了一位赫赫有名的音乐家。正是他拥有流过血的手指，他才能弹出世间的绝唱；正是他经历过地狱般的磨练，他才拥有了创造天堂的力量。这样一个坚强的人，让我明白要把握青春。
最后看到了李白的坎坷经历，他官 场迂腐，百官勾结，不受重用，但他绝无灰心丧气之举，他一生淡泊名利，后来凭着奋斗获得了成功，把自己的亲身经历写进了诗里。这样一个高尚的人，让我明白要珍惜青春。
在这条青春的路上，在我们这个风华正茂的年纪里，我们一定要珍惜，要用尽所有的力气，去奋斗，去争取，要不负青春，把握青春，珍惜青春。奋斗吧，无遗憾，不青春；不珍惜，毁一生。
青春，如初升的太阳，如刚刚绽放的花朵，如春天刚长出新芽的枝条……
青春是美好的。记得有人说过：“青春是人生的春天。”这句话真是最贴切不过了。青春是充满着朝气，充满着希望和活力的，这不正像生机勃勃的春天吗?它如春天一样绽放着美丽和活力，充满着欢乐和灵动，有扑鼻的花香，有悦耳的鸟叫，还有顽强的小草。青春是如此五彩缤纷，如此美好。然而青春又是短暂的。
青春如流星一样，转瞬即逝，只留下曾经的辉煌与美丽。它短暂的使人怀疑它的存在，却留给人们深刻的回忆。
青春如此美好而又短暂，但它却有着无穷的魅力。它是人一生中最宝贵的时光，它是人们积累知识的时光，它具有无穷的潜能，等待人们去挖掘。
对于青春，大概没有人比我们更有发言权，因为我们正处在青春时期，处在人生的春天，如初放的花朵，为世界增添着美丽。
处于青春时期的我们，是祖国的希望和未来，将来要担负起建设祖国的`重任。而青春时期是我们发展智力和挖掘潜力的时机，我们该怎样抓住这美好而又短暂的时光，开发自身的潜能呢?首先，我们要珍惜时光。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我们又怎能白白浪费掉这比黄金还珍贵的青春时光呢?其次，我们更应该珍爱生命，珍惜眼前的幸福生活。青春如此美好，又怎能舍得放弃?我们生活在和平年代，我们的幸福生活是多少先驱用血肉铸成的，做为新一代的接班人，怎能忘记自己的责任，只贪图一时玩乐，而让这么珍贵而美好的青春悄悄从我们手中溜走呢?
青春，是美好而又短暂的，所以我们要珍惜青春，做青春的主人。也许你对花红柳绿的大千世界充满了好奇，但我们一定要抵制住各种不良诱惑。在我们人生如花季一样的青春时期，好好学习，的把自己的潜能发掘出来，为我们以后的人生积攒能量。
感悟青春，青春美好而又短暂，让我们学会珍惜青春，成为青春的主人，多做有意义的事，为青春增添一抹色彩，让青春更加五彩缤纷。
好好把握青春，让青春之花绽放得更加灿烂!
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《锦绣》期刊是正规期刊。
《锦绣》是一本地理杂志。关注商业活动的地理分布，关注商业生活与自然环境、文化传承的关系，它将地理的经度和商业的纬度相结合，将多元文化和冒险精神融入创作，探询商业逻辑，洞察人性幽微。
商业创新与地理环境、传统人文之间有独立关系、冲突关系和共生关系，商业创新实际上是一种复合文化形态，《锦绣》寻找那些在一定地理空间中的、新兴的、独特的商业模式，并揭示它们的内在规律。
《锦绣》是一本人文杂志。在传导商业创造精神的同时，《锦绣》致力于发现商业中的人性和善的力量，力求在商业活动中点亮一盏人文之灯。在这里，商业是一种发现，商业是一种文明。
《锦绣》致力于成为中国商业期刊差异化领先者、中国商业文化媒体第一品牌、中国最佳精英读品。
锦绣省级期刊
是真的。锦绣教育杯是国家认证的。《锦绣》期刊是四川省经委主管的正规国家级期刊，列入中国核心期刊名录，其发表的论文在评定职称时有效。
《锦绣》期刊是正规期刊。
《锦绣》是一本地理杂志。关注商业活动的地理分布，关注商业生活与自然环境、文化传承的关系，它将地理的经度和商业的纬度相结合，将多元文化和冒险精神融入创作，探询商业逻辑，洞察人性幽微。
商业创新与地理环境、传统人文之间有独立关系、冲突关系和共生关系，商业创新实际上是一种复合文化形态，《锦绣》寻找那些在一定地理空间中的、新兴的、独特的商业模式，并揭示它们的内在规律。
《锦绣》是一本人文杂志。在传导商业创造精神的同时，《锦绣》致力于发现商业中的人性和善的力量，力求在商业活动中点亮一盏人文之灯。在这里，商业是一种发现，商业是一种文明。
《锦绣》致力于成为中国商业期刊差异化领先者、中国商业文化媒体第一品牌、中国最佳精英读品。