托达罗发表的论文
刘易斯（Lewis，1954）在其著名论文《劳动力无限供给条件下的经济发展》中建构了一个二元经济模型，认为在工业化进程中工业部门以低工资从农业部门吸纳剩余劳动力。对于这种二元经济模式，刘易斯概括了三个特征，即：第一，在经济发展的早期阶段包括“现代的”与“传统的”两个经济部门，现代部门通过从传统部门吸收劳动力而得以发展，经济发展的关键因素是利用资本主义的剩余，即通过利润的再投资来增加新的资本和吸收更多的非资本主义部门的劳动力，从而获得更多的利润。如此反复进行，不但资本主义现代部门不断扩大，而且利润、储蓄和资本积累在国民收入中的比重也逐渐增加，直到多余劳动力吸收完毕，实际工资停止上涨为止。第二，在提供同等质量和同等数量的劳动的条件下，由于农业劳动力的边际生产率等于零甚至是负数，非熟练劳动者在现代部门比在传统部门得到更多的工资；第三，他假定，资本主义现代部门以现行工资增雇工人时，愿意就业的人多于需求的数量，农业部门由于劳动力转移而减少的数量为新增加的劳动力所填补。因此，在传统的农业部门中，劳动的供给超过了对它的需求，而且劳动供给是无限的。现代部门为了吸引仅传统部门中的劳动力，其工资水平一般要比后者高30%。刘易斯认为，工业工资水平高于农业劳动者收人水平是促使农业剩余劳动力流向工业部门的动因，人口流动的结果是促使了城乡工资趋于相等，城市工业部门在现有工资水平不变的前提下，只要农业部门存在剩余劳动力，这些剩余劳动力将会被城市工业部门不断吸收过去。当农业部门不存在剩余劳动力时，劳动力变成稀缺资源，工资将由劳动力供求关系所决定，这时候二元经济结构消失，发展中国家经济走向一元经济结构，成功实现经济转型。刘易斯对农村剩余劳动力以不变的劳动价格向工业部门转移的分析，是以农业部门的不发展为隐含假定的，因为农业部门的发展会提高农民收入，从而抬高工人工资水平。刘易斯对农村剩余劳动力以不变的劳动价格向工业部门转移的分析，是以农业部门的不发展为隐含假定的，拉尼斯（Gustav Ranis，1989）和费景汉（JohnC.H.Fei，1989）修正了刘易斯的这一假定，把农业部门的发展纳入了分析范畴。同时，她们扩充了发展中国家的发展水平，认为发展中国家的经济状态不止二元经济结构一种，他们将发展中国家的经济发展分为三个阶段，农业经济时期、二元经济时期、现代经济时期，分别是以农业为主、农业工业并存且农业部门相对落后存在着大量剩余劳动力、农业工业都以现代化生产为特征并且农村剩余劳动力被完全吸收。他们认为应该充分注意农业的进步问题，当农村的劳动的边际生产率提高时，现代工业部门所需的农村劳动力的供给就不会具有完全的弹性，而是具有有限的弹性。拉尼斯和费景翰模型认为，农村剩余对工业部门的扩张和农业劳动力的流动具有决定性的意义，但同时农村剩余劳动力的问题的解决也可以从农业内部着手。杨玉华（2006）分析了马克思“劳动力转移理论”与“拉尼斯一费”模式的内在的逻辑一致性，从政府在劳动力转移过程中起积极作用，农业的发展是劳动力转移的根源，而资本积累在拉动劳动力转移中起主要作用等几个方面进行了详细阐释。胡星（1997）着重从拉-费模型提出的三阶段出发，在第二个阶段——二元经济结构阶段时，由于城乡发展不均衡，将会出现粮食等普农产品的短缺，会引起经济增长和劳动力转移减缓甚至停止。托达罗（Michael .P.Todaro，1999）在修正刘易斯二元结构理论的基础上，强调城乡预期收入的差异。托达罗模型不仅修正了刘易斯模型只侧重于农村劳动力流入城市对经济发展的积极作用的分析，指出城乡人口的盲目流动会加重城市已有的失业现象。在国内，赖小琼，余玉平（2004）认为托达罗在分析迁移的收益和成本时，只考虑迁移者的迁移成本，而忽略了他们在城市里的生活成本。同时，托达罗关于发展中国家农村部门不存在剩余劳动力是不符合实际的。他们对其做了进一步扩展，结合中国实际因素，拓展托达罗模型加。危丽，杨先斌（2005）运用博弈论的研究方法，分析了托达罗模型，认为其在解释我国农村劳动力转移上存在着合理之处，但其缺陷不容忽视，不能盲目地用于指导实践。￥5.9百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取托达罗模型与刘易斯模型区别刘易斯（Lewis，1954）在其著名论文《劳动力无限供给条件下的经济发展》中建构了一个二元经济模型，认为在工业化进程中工业部门以低工资从农业部门吸纳剩余劳动力。对于这种二元经济模式，刘易斯概括了三个特征，即：第一，在经济发展的早期阶段包括“现代的”与“传统的”两个经济部门，现代部门通过从传统部门吸收劳动力而得以发展，经济发展的关键因素是利用资本主义的剩余，即通过利润的再投资来增加新的资本和吸收更多的非资本主义部门的劳动力，从而获得更多的利润。如此反复进行，不但资本主义现代部门不断扩大，而且利润、储蓄和资本积累在国民收入中的比重也逐渐增加，直到多余劳动力吸收完毕，实际工资停止上涨为止。第二，在提供同等质量和同等数量的劳动的条件下，由于农业劳动力的边际生产率等于零甚至是负数，非熟练劳动者在现代部门比在传统部门得到更多的工资；第三，他假定，资本主义现代部门以现行工资增雇工人时，愿意就业的人多于需求的数量，农业部门由于劳动力转移而减少的数量为新增加的劳动力所填补。因此，在传统的农业部门中，劳动的供给超过了对它的需求，而且劳动供给是无限的。现代部门为了吸引仅传统部门中的劳动力，其工资水平一般要比后者高30%。刘易斯认为，工业工资水平高于农业劳动者收人水平是促使农业剩余劳动力流向工业部门的动因，人口流动的结果是促使了城乡工资趋于相等，城市工业部门在现有工资水平不变的前提下，只要农业部门存在剩余劳动力，这些剩余劳动力将会被城市工业部门不断吸收过去。当农业部门不存在剩余劳动力时，劳动力变成稀缺资源，工资将由劳动力供求关系所决定，这时候二元经济结构消失，发展中国家经济走向一元经济结构，成功实现经济转型。第 1 页刘易斯对农村剩余劳动力以不变的劳动价格向工业部门转移的分析，是以农业部门的不发展为隐含假定的，因为农业部门的发展会提高农民收入，从而抬高工人工资水平。刘易斯对农村剩余劳动力以不变的劳动价格向工业部门转移的分析，是以农业部门的不发展为隐含假定的，拉尼斯（Gustav Ranis，1989）和费景汉（JohnC.H.Fei，1989）修正了刘易斯的这一假定，把农业部门的发展纳入了分析范畴。同时，她们扩充了发展中国家的发展水平，认为发展中国家的经济状态不止二元经济结构一种，他们将发展中国家的经济发展分为三个阶段，农业经济时期、二元经济时期、现代经济时期，分别是以农业为主、农业工业并存且农业部门相对落后存在着大量剩余劳动力、农业工业都以现代化生产为特征并且农村剩余劳动力被完全吸收。他们认为应该充分注意农业的进步问题，当农村的劳动的边际生产率提高时，现代工业部门所需的农村劳动力的供给就不会具有完全的弹性，而是具有有限的弹性。拉尼斯和费景翰模型认为，农村剩余对工业部门的扩张和农业劳动力的流动具有决定性的意义，但同时农村剩余劳动力的问题的解决也可以从农业内部着手。杨玉华（2006）分析了马克思“劳动力转移理论”与“拉尼斯一费”模式的内在的逻辑一致性，从政府在劳动力转移过程中起积极作用，农业的发展是劳动力转移的根源，而资本积累在拉动劳动力转移中起主要作用等几个方面进行了详细阐释。胡星（1997）着重从拉-费模型提出的三阶段出发，在第二个阶段——二元经济结构阶段时，由于城乡发展不均衡，将会出现粮食等普农产品的短缺，会引起经济增长和劳动力转移减缓甚至停止。
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参考资料来源：百度百科-国家自然科学基金
斯琴托亚发表的论文
可能是~~我要飞~~吧
小野丽莎的歌不错，还有唱宫崎骏歌曲的歌手（我忘了叫什么名字）
天蓝蓝，自由飞翔，我和草原有个约会，套马轩。很多了，
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年代初罗曼罗兰发表的论文
罗曼·罗兰的作品形式十分丰富，其中包括小说、戏剧、散文、传记等。而他最擅长的作品形式，当属小说和传记。
在罗曼·罗兰开始创作文艺的初期，他主要以戏剧为主。在这段时期里，他参加了“人民戏剧”运动，主要的作品有《丹东》、《理性的胜利》、《阿尔特》、《狼群》等八部作品。这些作品被合称为“革命戏剧集”，他以历史上的英雄事迹为基础，试图通过“革命戏剧”的形式，来对抗传统的戏剧艺术。
从1903年开始，罗曼·罗兰的创作方向有所改变，他开始以创作人物传记为主。在这个时期里，他先后发表了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》等三部传记，合称为《名人传》。他创作的目的，不仅是为了给这些名人树碑立传，更为了让世人“呼吸英雄的气息”。
在完成《名人传》后，罗曼·罗兰的创作形式又发生了改变，主要以小说为主。在此期间，他发表了长篇巨制《约翰·克利斯朵夫》，并凭借着这部小说，获得了1915年度的诺贝尔文学奖。此时，由于第一次世界大战的爆发，罗曼·罗兰又发表了一系列以反对战争和反对迫害为主题的文章和论文。在战后，他比较著名的小说由《母与子》、《夏天》等。
除了戏剧、传记和小说外，罗曼·罗兰的作品还包括了散文、回忆录等，在他打算迁回故乡克拉姆西之前，在瑞士发表了《向过去告别》一书。此后，由于二战的爆发，巴黎被攻陷，罗曼·罗兰受到德军的监视，因此他在晚年并没有多少作品面世。
无论是对于整个欧洲，还是全世界，罗曼·罗兰的影响都是十分深远的。罗曼·罗兰终其一生，都在为其人道主义的目标而奋斗。
罗曼·罗兰十分景仰托尔斯泰，因此在初期，托尔斯泰对罗曼·罗兰的影响很深。他主张用“爱”和“英雄主义”来拯救这个世界的沦陷和堕落，并提出艺术同样可以为普通人服务的观点。此后，因为战争的风起云涌，罗曼·罗兰又积极地投身于人类的进步事业，担任过反法西斯委员会的主席。当时纳粹正入侵西班牙，罗曼·罗兰声援西班牙人民，同时在巴黎保卫战中，出席了和平大会。由于其反对两次大战的行为，为人类反法西斯的斗争作出了贡献，在维护正义方面发挥了无可替代的作用。
罗曼·罗兰的作品也对很多文学家和思想家起到了指导性的作用。比如中国的著名作家傅雷，在留学期间，因为受到浪漫派文学的影响，其情绪变得相当狂躁，而之后遇到罗曼·罗兰后，通过阅读他的作品《贝多芬传》，是傅雷的`情绪得到了转移，他如获新生，被感动地嚎啕大哭，可见罗曼·罗兰的作品中，充满了积极的元素。罗曼·罗兰的影响还涉及到中国的教育事业，中国著名的学者、教育家王元化就十分喜爱罗曼·罗兰的作品《约翰·克利斯朵夫》，他认为这部作品是人类精神的瑰宝，乃至于在他去世前，还请人给他阅读这部著作。
罗曼·罗兰是一位著名的文学家、思想家以及社会活动家，在获得过1915年的诺贝尔文学奖，无论在文学界还是音乐界，都名声斐然。那么罗曼·罗兰是哪个国家的呢?
1866年1月29日，罗曼·罗兰出生于克拉姆西。克拉姆西属于法国的勃艮第地区，他在那里生活了14年。在他15岁的时候，跟随父母一起迁居至巴黎，后考入了巴黎高等师范学校。就读三年后毕业，并取得了中学教师终身职位。此后罗曼·罗兰在意大利、比利时、荷兰等多国旅游，归国后开始从事文学和艺术方面的创作。
在第一次世界大战爆发的时候，罗曼·罗兰正定居在瑞士。1915年，他获得了诺贝尔文学奖，但是由于法国政府的反对，因此知道第二年年底，瑞典政府才通知他这一殊荣。
1944年12月30日，罗曼·罗兰在自己的故乡去世，享年78岁。由此可见，对于罗曼·罗兰是哪个国家的问题，已经一目了然。他生于法国，卒于法国，也在法国完成了他的学业，虽然其中他多次在瑞士、苏联等国外旅行和定居，在终究没有改变他的国籍。而罗曼·罗兰的第一任妻子，也是个法国人，那是一个巴黎著名教授的女儿，他们的婚姻维续八年时间，后罗曼·罗兰又娶了一个俄国女人为妻。而他一生最大的成就，获得诺贝尔文学奖的过程，也受到法国政府的多番干扰，因此他始终和法国有着无法分割的联系。这也是他在晚年的时候，放弃了他在瑞士的家庭和生活，也要回到自己故乡的缘故。
人生如潮流，如果没有岛屿和暗礁，难以形成精彩的浪花。
——题记
《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰最杰出的作品集。《名人传》介绍了贝多芬、米开朗基罗、和托尔斯泰的人生经历及成功的故事。
贝多芬出身贫寒，从小就辍学，他的一生充满了艰难与困苦，但他从未放弃与命运做斗争，他没有朋友，他一直孤独的活着。他的家人辜负了他，给他造成了沉重的打击。但他却一直坚强地活着。他开始从事音乐事业。这时，上帝却与他开了一个玩笑，从此他的双耳失聪了。双耳失聪后的他并没有向命运低头而是更加努力的从事音乐事业。这位大音乐家，一直痛苦地活着却创造出了一首首不朽的传世之作。最终，他战胜了命运、战胜了疾病、战胜了困难、战胜了痛苦。他成功了，他爬上了生命之巅，成为了一名留名与世界的大音乐家。从此，有更多的人知道了他，他的歌声在世界的每一个角落里回荡。贝多芬之所以成功，是因为他有不肯屈服与命运的坚强精神，他的精神震惊了世界。贝多芬告诉我们，要敢于与命运作斗争，不屈服于命运。
米开朗基罗出生在佛罗伦萨的一个比较富裕的家庭。他的父亲是一位法官，而他的母亲则在他六岁时死去。母亲死去后，米开朗基罗被寄养被寄养在一个是讲的家里。几年后他被迫为教皇作画，每天受着教皇的差遣。看着这些不完美的作品，他几乎尝受着常人所无法承受的痛苦。但她却一直坚持着自己的梦想和追求。又过了几年，他的家乡卷入了战争。他眼睁睁的看着自己的家乡被破坏，自己的亲人被杀害，自己的作品被毁掉，而他自己却无能为力。他一直默默地坚持着自己的梦想和追求。最终，他也成功了，历尽千辛万苦，他成为了一名杰出的雕塑家。他的雕像走遍了世界各地。米开朗基罗这个名字永远的留在了人们心中。米开朗基罗告诉我们，要永远的坚持自己的梦想与追求。
托尔斯泰出生在富裕的贵族家庭中。他有一个幸福美满的家庭并且有很高的文学天赋。他出生于而过最黑暗的时期。托尔斯泰曾获得过多次成功。他完全可以享受荣华富贵，可他并没有这样做，他放弃了一切。他真正的走入了广大的俄国下层人民中去进行写作。他认为只有召赴俄国下层人民才能实现人生的价值。不久，他为俄国下层人民做的三部曲出版了，这给俄国下层的那些受苦受累的人一种精神上的安慰。最终，俄国下层人民战胜了沙皇，托尔斯泰也实现了人世的价值。托尔斯泰告诉我们，要去帮助那些受苦受累的人。
纵观全书，《名人传》告诉我们要敢于与命运作斗争并坚持自己的梦想与追求。人生就是奋斗的过程，只有奋斗才会幸福。
人生中最惬意的享受，莫过于斜倚在和煦的春光之中，一边品着飘香的清茗，一边捧着一本喜爱的书，细细地斟酌、研读。而我最爱读的书就数那本意大利人亚米契斯写的《爱的教育》了。
《爱的教育》这本书讲述了小男孩安利柯三年级时在校内校外的所见所闻。在全书共五十八则故事中，令我最难忘的是那篇“义侠的行为”。这则故事讲述了卡伦在课堂上的侠义举动：小男孩科罗西由于被同学们的羞辱逼急了，将墨水瓶不小心扔到了老师身上。正当老师质问是谁时，卡伦挺身而出，替科罗西承担错误。这是多么崇高的行为呀！
另外，在《爱的教育》这本书中，我最喜欢的人物却并不是卡伦，也不是主人公安利柯，而是铁匠的儿子潘克希。这是因为潘克希虽然从小就没有母爱，而且由于父亲整日酗酒，家里经济条件也不乐观，但即使是在那样恶劣的学习环境中，他仍能刻苦学习，取得优异的成绩。
再反观我自己，虽然学习成绩还不错，但这都是在“父母之命不可违”的思想下被逼出来的，很少会自主学习。跟潘克希相比，我的学习环境要好得多，学习任务也更轻松，那我为什么却不去珍惜机会，刻苦学习呢？如果我学习时多一点上进心，我的成绩不就会更上一层楼吗？
从《爱的教育》这本书中，我还学会了如何与同学互帮互助，团结友爱地学习，永远保持一颗勇于进取而又善良真诚的心。
啊，《爱的教育》—我的良师益友！
1931年，发表《向过去告别》
1937年9月，罗曼·罗兰在故乡克拉木西小镇附近购买了一座房子，第二年5月底他从瑞士返回故乡定居。
1940年德军占领巴黎，罗曼·罗兰本人被法西斯严密监视起来，1944年8月，纳粹败退，巴黎解放。他才又见到了光明。
1944年12月30日，罗曼·罗兰去世。享年78岁。1945年1月2日在他的故乡克拉姆西镇举行了宗教葬礼。
4主要作品
剧作
罗曼·罗兰从1898年至1903年，他参加了“人民戏剧”运动，前期作品主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》，包括《群狼》(1898)《丹东》(1900)《七月十四日》(1902)等剧本8部;
传纪
《贝多芬传》(1903)，《米开朗基罗传》(1906)，《托尔斯泰传》(1911)3部英雄传记;
小说
长篇巨著《约翰·克利斯朵夫》。中篇小说《哥拉·布勒尼翁》(1919)，以及一系列反映其反对战争、反对一切暴力。害怕集体主义制度妨害个人“精神独立”等思想的论文。后期作品有长篇小说《母与子》(旧译《欣悦的灵魂》)四部：《阿耐蒂和西勒维》(1922)《夏天》(1924);
其它
《母与子》(1927)《女预言家》(1933)和一系列散文、回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》。
5艺术特色
一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点，常常被人们归纳为“用音乐写小说”。同时，他也是传记文学的创始人。
6艺术评价
现实写照
这部巨著共10卷，以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线。
以主人公约翰·克利斯朵夫的生平为主线（原型为贝多芬），这位近、现代传记文学大家的《名人传》(《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911））)，对当代传记文学仍然产生巨大影响。可惜此时距苏联解体时日不远了，作者的愿望没有实现。
英雄组曲
罗曼·罗兰作品这位近、现代传记文学大家的《名人传》（《贝多芬传》（1903）、《米开朗基罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911））），对当代传记文学仍然产生巨大影响。 可惜此时距苏联解体时日不远亦，作者的愿望没有实现。
《名人传》的主旨：利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰，为他们立传，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。
《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》组成，均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。
中文译本
《名人传》各种版本(3)早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由中国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
译本序言
罗曼·罗兰作品惟有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时候都更需要精神的支持，比任何时候都更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。当初生的音乐界只知训练手的技巧，而忘记了培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。——由于这个动机，我重译了本书。此外，我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，——且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年轻的一代之外，我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大的传记家罗曼?罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式，是施予。（傅雷）
深远意义
大地的画家米勒在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予人们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使人们的卑劣与渺小纤毫毕现。人们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者罗曼·罗兰简介，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。时代的千变万化，充满机遇，人们渴望成功，但却不想奋斗，要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使人们取得昙花一现的成就，但绝不能跻身不朽者之列。《名人传》也许会让人们清醒一些。
7人物评价
自由斗士
这位近、现代传记文学大师的《名人传》(《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911））)，对当代传记文学仍然产生巨大影响。
罗曼·罗兰生活在一个阴暗的时代，此时法国的先驱维克多·雨果已经逝世，写作了《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也已谢世，邻国泰斗弗里德里希·尼采失去了他的光芒，而左拉和莫泊桑所描绘的世界又是那样的晦涩和阴暗。在这样的一个娇弱、变坏的时代里，罗曼·罗兰缠身于他的时代的主要社会、政治和宗教事件中。他真诚地相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严，支持被压迫者。
瑕不掩瑜
罗兰逝世后，他的名望在法国以至全世界都大大衰落，由于他对艺术多愁善感的态度，以及他写作中缺乏对古典式样的掌握，使法国从未真心实意地接纳这位诺贝尔桂冠得主。20世纪后期是个愤世嫉俗的时代，它发现罗曼·罗兰的理想主义流派十分地虚饰做作。但无论如何，即使罗曼·罗兰的写作中有瑕疵，人们仍然会羡慕他理想主义的高贵性。
8人物语录
1、 青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。类别：青年/思想[4]
罗曼罗兰与恩格斯2、 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。类别：信仰
3、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜唯一的光亮。类别：友情
4、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。类别：读书
5、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。类别：规矩
6、人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。类别：人生
7、我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。类别：自由
8、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。类别：人生
9、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。类别：人生
10、你们这些生在今日的人，你们这些青年，要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更幸福。类别：青春
11、我有一切应该幸福的条件，而且不管我的精神如何苦恼，我想我应该一直是幸福的，只要我始终能把内心洋溢的欣悦传达给别人。类别：青春
12、世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。类别：科学
13、 柔和的态度对于一颗被人轻蔑的心的确是很大的安慰。类别：友谊
14、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。类别：思想
15、一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。类别：人生
16 、一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。类别：理想
17、这少女的年龄，正是一个人用愉快而得意的梦境来麻醉自己的年龄，她时时刻刻想着爱情，那种浓厚的兴趣与好奇心，要不是因为她愚味无知，简直不能说是无邪的了。类别：爱情
18、 在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新。类别：人生
19、即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。类别：真理
20、与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。类别：时间
21、 标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。类别：青年
22、我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。类别：友谊
23、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。类别：理想
24、生命是弓，弓弦是梦 类别：生命
25、即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。类别：真理
26、我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。类别：真理
27、 我生来是为斗争的。类别：人生
28、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。类别：理想
29、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。类别：思想
30、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。类别：人生
31、世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。类别：国家
32、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。类别:人生
33、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。类别：人生
34、人们宣扬的一切道德家庭的道德
35、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。类别：友谊
36、谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。儿童的生命是无限的，它是一切…… 类别：儿童
37、你们这些生在今日的人，你们这些青年，要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福。类别：青年
38、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。类别：真理
罗曼罗兰39、可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。类别：人生
40、 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。类别：工作
41、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。类别：天才
42、 一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂羼入了一些女人的灵魂。类别：友谊
43、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。类别：真理
44、 人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。类别：理想
45、很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。类别：勤奋
46、 你们这些生在今日的人，你们这些青年，要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更幸福。类别：青年 /道德
47、 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。类别：真理
48、 智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。类别：智慧
49、 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。类别：奉献
50、先相信自己，然后别人才会相信你。类别：人才
51、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。类别：信仰
52、生命像一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。类别：人生
56、幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。而灵魂的最美的音乐是慈悲。类别：青春
57、 一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。他还没有家室之累，一无所有，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。类别：自由
58、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的唯一光亮。类别：友谊
59、谁要在世界上遇到过一次友爱的人，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。类别：友谊
60、即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。类别：时间
61、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。类别：真理
62、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！ 类别：人生
63、有了朋友，生命才显出它全部的价值。类别：友情
64、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。类别：道德
65、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。类别:理想
66、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。类别：思想
67、 一种理想，就是一种力量！ 类别：理想
68、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 类别：修养
69、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡 类别：工作
70、什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。类别：人生
71、一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标。类别：人生
72、以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。类别：思想
73、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无极莫测高深的岁月。类别：儿童
74、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的平衡 类别：自由
75、一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的感官会跟着宇宙所有的气息而震动，觉得那么自由，那么轻松。他还没有家室之累，一无所有罗曼·罗兰简介，无所惧。因为一无所有，所以能慷慨地舍弃一切。类别：友谊
76、人们不能给情欲规定一个时间 类别：时间
77、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 类别：道德
78、整个的生命是日子的问题。只有那该死的梦想家才会把自己放在虚无缥缈间，而不去抓住眼前飞逝的光阴。类别：时间
79、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。类别：修养
80、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。类别：时间
81、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。类别：信仰
82、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。类别：道德
83、我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。类别：真理
84、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。类别：奉献
85、有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。类别：儿童
罗曼罗兰86、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。类别：道德
87、有了朋友，生命才显出它全部的价值。类别：友谊
88、人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情天才行动全靠创造这一团烈火进射出来的。类别：爱情
89、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！ 类别：社会
90、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。类别：修养
91、我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。类别：科学
92、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！ 类别：理想
93、谁有进取的意志，谁就干得成。类别：志向
94、累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。类别：人生
95、真正的幸福就是：成为完全客观，从而体现自己的抱负。类别：青春
96、人生是共同使用的葡萄园，一起栽培，一起收获。类别：人生
97、这个世界造得不完美，爱人的通常不被爱，被爱的通常不爱人，相爱的迟早要分开.类别：爱情
98、大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。——《约翰·克利斯朵夫》
99、每个人都从书中研究自己，要不是发现自己，就是控制自己。类别：人生
100、看清这个世界，然后爱它。类别：人生
101、能使你所爱的人快乐，是人生最大的幸福。类别：人生返回搜狐，查看更多
罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866-1944）法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）(共称《名人转》）等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。他是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家.两次大战之间，罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮，1919年发表了写于1913年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》，1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣说的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》（1928-1943），此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。罗曼·罗兰有着广泛的国际影响,也是著名的社会活动家,一生为争取人类自由,民主与光明进行着不屈的斗争.他的小说特点,常常被人们归纳为"用音乐写小说".