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我想给自己画像镜子中的我，一个个子最矮的学生——曾经有人误以为我是一年级的。
一头齐耳的短发，干净利落的盖住了前额。
眉毛下面那双眼睛虽不大，却显得很有生气。
经过阳光抚摸的皮肤黑而粗糙。
嗨， *** 裙子时你根本认不出我是一个女孩子。
那张小嘴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时撅起小嘴估计能挂起一把小油壶，从这张嘴巴里说出的话，有时能气得人火冒三丈，抽泣不止；有时却能让人忍无可忍大笑不已……我的爱好广泛，有画画、唱歌、跳绳、踢毽子……可是最爱的那可是捏橡皮泥了。
说起捏橡皮泥，总令人忍不住捧腹大笑：要么捏个猪八戒，要么捏个大肚子的七品芝麻官，可每次不是把猪八戒的尾巴捏成了马尾巴，就是把七品芝麻官的的乌纱帽给弄丢了。
但是，我都会狡辩地说：“不要笑，等过了几百年之后，就成了价值连城的文物了哩”。
可以用活泼开朗来形容我。
瞧，下课时踢毽子、丢沙包、跳橡皮筋，那中间总也少不了我小巧玲珑跳跃的身姿……只要是游戏，只要是我会玩的就绝对不会少我。
虽然我长得矮，但是我不会因为长得矮而内向和自卑，上课时我的手总是高高的举起，为此得到了无数次的夸奖。
不要以为我长得矮，可我的志向可不短哦！相信我吧！今天我是矮矮的小个子，可明天我会超越你们的。
注意了！我正在超越着，为我的明天努力吧！加油吧！
做自己想做的人人？生命？价值？这三个看似并无关联的词语，却能承载一个人的一生，这也许就是生命的意义吧！ 生命只有一次.在有生之年，如何做自己想做的事情，去自己想去的地方，做自己想做的人？这是很多人一直困惑的问题.也许在这本书中你能找到答案.这书我才读了一半，但有一段话令我回味无穷：“生活中有太多控制不了的事，但我们自己可以控制.你是粘土，同时也是雕刻家，你有能力创造一副杰作.模型和样板已经形成，你要估摸的只是精雕细琢.” 有时候我很矛盾.比如说我想把字写快一些，于是我就拼命去写，但写到最后我又反问自己：“为什么要把字写快呢？我到底在追赶什么呢？噢，也许我在赶时间，追赶时间到底为了什么？不是为了能省下更多的时间去做更多的事吗？可这件事没做好，又怎么来做下一件事呢？ 人活着是为了理想，事情要一件一件的做，人生要一步一步地走.做自己想做的人不代表放纵自己，而是为了在有生之年做完该做的事，让自己离开时不留遗憾.看看那些花儿吧！从萌芽到开枝，从长叶到开花，每一个阶段都尽情享受大自然的恩惠，所以在凋零的时候也没有遗憾，因为它已经达到自己所向往的了. 所以，现在不要再犹豫，定好目标，做自己想做的人吧！
记得一年前有一天，我放学回家，这时天已经接近黄昏。
正当我急急忙忙赶路的时候，突然，我发现前面有一位白发苍苍、脸上布满皱纹的老奶奶，恩？这不是13号楼的杨奶奶吗？她吃力地提着一大筐的蔬菜，走得非常缓慢和艰难，腰都快要弯下去了，而且在她的脸上流淌着一颗又一颗雨点般的汗水。
当我看到这种情景时，我非常同情老奶奶，于是想：“要是帮助老奶奶提菜的话，回到家时天就会黑到伸手不见五指；何况，我今晚还有很多作业要做呢。
但是，要是我不帮忙的话，杨奶奶就会很吃力，很累，可能她再走几步就会走不动了。
”最后，我下决心要帮助杨奶奶。
于是，我不顾天色已晚，跑到杨奶奶身边，说：“杨奶奶，您提这么重的菜，前面还有很远的路才到家，就让我来帮您提菜吧！”杨奶奶听后，温和而带着微笑地对我说：“佳佳，谢谢你，你太好心了。
天快要黑了，你还是快回家吧，妈妈正在等你呢。
”“没关系，让我帮您提回去吧！”于是我一边扶着杨奶奶，一边接过菜筐走了起来。
过了一会，我感到胳膊开始酸疼，脚好像灌了铅沉沉的，我好想放下菜筐，休息一会，可是为了不让杨奶奶担心，我装作很轻松地继续走起来。
十多分钟后，我提着菜筐终于将杨奶奶送到了家。
临走时，杨奶奶留住我说：“等会。
”我看见杨奶奶手里拿着一把手电筒，“孩子，路上黑，回家时就用它照路吧，一路小心点。
谢谢你，佳佳。
”“杨奶奶，再见！” 回家的路上天色已经很黑了，但是，杨奶奶的手电筒发出的光芒让我路上一片光明，她的关怀驱散了周围的黑暗，让我的心里一片温暖；而且，因为感到自己做了一件好事，我的心里喜滋滋的，像吃了一块糖果。
我就是这样一个助人为乐的孩子。
我喜欢帮助别人，当我看到在自己的协助下，别人很顺利地度过他们的困难的时候，我就会从心地里涌出一股难以言说的自豪感和幸福感，因为我感到了自己对他人的价值。
而且，帮助人，让我们亲密地走在了一起，让我们变得像一家人一样。
助人为乐真好！我愿意继续去帮助那些需要帮助的人，让我们的生活充满七彩的阳光！
我最想做的一件事是永远睡不醒来，这样我就可以在梦的世界里遨游，想干吗就干吗，不用每天都在现实世界里累、忙、无聊。
但我在梦里就不一样，因为在梦里也有朋友，而且在梦里都不用吃饭，有无数的书，有好多游乐园，只要你一想什么东西都有，在现实世界里还要听大人唠叨来唠叨去，烦死人了，不像在梦里，在梦里谁也不会吵你，只有你自己，无聊的时候就可以找朋友玩，或者到游乐园去，现实生活有的，在梦里也有。
而且在梦里也不会想睡觉，在梦里也可以做火箭去月球看嫦娥，还有玉兔，你还可以去找外星人玩呢，在梦的世界里应有尽有，坐火车，看飞机，到世界各地去游玩，去美国，去意大利，去剑桥英语大学，去看孔子的墓，去找曹操，去家里看书，或者看电视，看全国的历史文物，观看世界地理，去看火山爆发，去看发洪水，去看野生动物，告诉你在梦里还能飞呢，在梦里你还可以想当什么就当什么，当个超人，在天上翱翔。
梦里的世界是个非常美妙的，会让你舍不得离开那里的世界。
1.妈妈，我真想对你说，是你让我健康成长，是你让我幸福一生，大家肯定都知道，母子之间的情比天都要高，妈妈对我做的每一件事，都能体现出妈妈对我的爱.去年初冬，我早早的起了床，准备上学.当我走出房间时，妈妈走进来，看了看我里面穿的衣：“穿这么点儿衣呀！”我连忙说：“我觉得天气很热，不会的！”妈妈又轻言细语的说：“在家里会感到热，因为家里很暖和.但在外面还是觉得很冷的！”接着妈妈从衣柜里拿出几件保暖衣，给我一件一件的穿，把我搞的暖暖和和的，就叫我上学去了.有次，我在学校突然觉得肚子非常疼，然后跟老师说了一声，老师就给妈妈打了个电话，妈妈听到了，连忙跑到学校，把我抱到医院，一到医院，妈妈就叫医生给我检查.那一滴滴宝贵的汗水滴到我的脸上，那时我真想放声大哭……妈妈，你的爱我永远无法忘的.2.妈妈，我想对你说从前，我不懂事，妈妈骂我，我总和她顶嘴，气得妈妈不理我。
就拿上一次的事来说。
那天放学，我们的作业很少，所以我想在楼下花园玩一玩。
但是那天我要上棵，我却把这事儿给忘了。
妈妈一直在家里等我，“怎么还没回来呢？”妈妈很着急，所以就想去学校找我。
恰好，我那时准备回家，在电梯里碰见了。
很生气地对我说“你怎么在楼下玩呢？你又知不知道你今天要上课呢？”我突然想了起来，我不但没有对妈妈承认错误，还和她顶嘴，“我不知道呀！为什么每次都要我去上兴趣班，别人孩子就可以在下面玩，而我就要在这里辛辛苦苦地学习。
”“妈妈是为你好啊呀！”妈妈对我说。
“只会说你对我好，天天就只知道这一句！烦死拉！”我很厌烦地对妈妈说。
妈妈听了很生气，拿起棍子朝我这边来，我仍然很不服气，就装出一副很不耐烦的样子，这时，她更加生气。
打得更大力了。
可谁知道，在母亲的心中，是很不愿意的。
于是我跑回了房间把门锁掉。
过了一会儿，妈妈走过来，用温柔的语气对我说：“孩子，妈妈不是想害你，试问哪个母亲不想自己的孩子成才呢？妈妈其实不想打你，打你只会使我心痛。
”听了妈妈的这番话，哭了。
我打开门，投入妈妈的怀中。
通过这件事，我想对妈妈说：“我一定不会辜负你的期望的！”
【小提示】父母看孩子日记是不好的行为。
哪怕是对子女的关爱。
涉及到隐私权 因为日记是他人的一种隐私。
在没有征得他人同意的情况下私自偷看，就构成了侵权。
根据民法的规定，是要承担赔礼道谦，赔偿精神损失等民事责任。
【正文】然后父母感到很抱歉。
说是看了日记才知道＂我＂并不爱干嘛干嘛（比如我并不爱周末去上补习班之类的）。
（然后才知道＂我＂学习压力已经很大。
补习兴趣班什么的占用了＂我＂休息的时间）。
父母于是取消了我的课外补习。
兴趣班什么的。
并且周末带着我全家出去旅游散心。
渐渐的我也爱跟父母聊聊自己的想法。
学习上。
生活上。
等等。
后来我才发现父母不在偷看我日记了。
因为已经养成了与父母沟通的好习惯。
便去询问。
才知道我都已经把自己的事告诉了父母。
他们也没必要通过日记了解了。
关心我了。
是啊。
父母看我们的日记只是为了了解关心我们。
我们一味的怪他们偷看什么的。
倒不如反省自己有没有好好同父母沟通交流。
以前我总是一回家就上网聊天什么的。
把自己的心事。
遇到的好玩的事。
等等事都告诉一个不认识的陌生人。
也不愿意告诉自己的父母。
对他们来说不也是个很悲凉的事么？难道自己的父母连个网络上虚拟的连面都没见过的陌生人都不如么？ 【ps】纯手打。
希望对你作文有帮助。
望赞同下 啊、
我想，我应该是一只自由的小鸟天空，灰蒙蒙的，淅淅沥沥的得下这雨，就想哭着的一般……看着窗外阴郁的景色，我相信，现在，天空也正印证着我心情的景色。
耳旁不断会绕着令人情绪低落的音乐，心中莫名的孤寂。
也许，只是单纯的左手在狭窄的房间里，感觉一种束缚吧！那一种在“牢笼”中无法自由呼吸的“痛苦”……我想，我应该是一只自由的小鸟。
想要展翅高飞，可是身边那么多的准则要遵守，让我无法在广阔的天空中伸展稚嫩的羽翼，去追求那绚丽而又美好的梦想。
处于青春时期，多少有些叛逆，自认为好的事物便是正确的。
于是，一切按在自己身上都显得苍白无力。
难道，我会成为一只不自由的小鸟？心里有个轻柔的声音在喃喃呓语：其实，不论何时的你，，始终是一只自由的小鸟，不禁有些愕然，我一直是自由的？望着窗外，思绪有些飘然，果真如此……草是那般的绿，与伙伴佯躺在上面，闻着似有似无的花香，不时沁入心脾。
微风惠畅，在耳边低吟着……与身旁的她谈论着，无边无际，不论时事还是令人好奇的八卦，紧锁着眉头亦或是开怀大笑。
一种舒心的感觉，在一方天地之间，我可以用自己的语言来表达最真实的想法，无所顾忌，无所保留，此刻的空气若是格外清新的。
顿感恍悟，原来，那种豁然之态，并未束缚过我，反而让我更加自由。
我想，我在慢慢变成一只自由的小鸟。
等待着，期许的蔚蓝天空。
年少痴狂，学习的压力却不会松懈下来。
我在其中挣扎过，迷惘过。
而如今，会对这一杯水，大吟：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”；会在家里若无其事的高哼英文歌曲；会兴致来了时不时和一到数学题大战一个下午；会……原来，我早已经把这种苦闷的“束缚”融于生活了。
不再显得单调，不再显得枯燥，甚至是一种快乐之感。
似乎，在学习的天地中，我变得自由了，张开了羽翼，等待高飞……我想，我应该是一只自由的小鸟，在自己的巢穴中，等待着第一次与天空的拥抱。
妈妈说，只有去宽容的看待一切事物，那么，我的不自由之感是不会存在的。
因为永远是自己在束缚着自己。
我笑了，是啊，自由其实一直在我身边……窗外的雨已经停歇了，太阳微微一角，笑看这世间，感觉温暖且又舒心。
不禁莞尔一笑，我真的是一只自由的小鸟，因为那阳光也证明了，我找到了一片属于自己的“天空”。
我想，我应该是一只自由的小鸟。
不，更准确地说，我已经是一只自由的小鸟，快乐的面对未来……...
我最想念的人如果你随便去问某一个人，最爱的人是谁，那个人一定会说：“妈妈”。
妈妈这个词是多么亲切啊！可是，我最爱的人不止是妈妈，还有一个让我最爱最想念的人，她就是白奶奶。
当年，妈妈把八个月大的我交给了白奶奶，白奶奶是个称职的好保姆。
她对我特别好，我白天在白奶奶家，夜晚妈妈就把我接回家。
我特喜欢去小公园玩，白奶奶就经常带我去玩。
我们走来走去，在路上走累了，白奶奶就把备好的凳子给我坐，自己蹲在一边，我便毫不客气地坐上去。
我最喜欢玩秋千和吊船子，玩秋千时，她总是知道我想要的高度，若是高了或是低了，不等我张口，她就说，刚刚那下是低了点儿或是那下高了点儿，是不是有点儿害怕？……都说到我心里去了。
猜个准着。
时间飞逝，日月如梭，我们从包头市搬到萨拉齐来了。
刚和白奶奶分开的那段时间，真是度日如年啊！我心里一直想着白奶奶。
时间长了，我早忘了包头市的繁荣，可我忘不掉的是白奶奶。
我听不见网吧里人群的喧闹，我坐在窗台上，望着窗外的茫茫人海，渴望在我这人群中找到白奶奶的身影，可是，我拼了命也找不到白奶奶。
很快，我不能天天无所事事地坐在窗子上向外望了，因为我要上小学了，这事令我又高兴又苦恼，高兴的是，我可以看看小学和幼儿园一样不一样。
苦恼的是，我不能找白奶奶了。
我的梦想奇迹般地变成了现实，在一年级署假时，白奶奶的老伴孙爷爷来接我了！小时候，我特别怕他，而现在，我就像见了妈妈一样扑进他的怀里，他是开着机动三轮车来的。
爸爸妈妈同意我与孙爷爷走。
我坐在三轮车里，摇摇晃晃地驶向包头市——他们的新家。
白奶奶见到我时泪流满面，我们一起度过了难忘的一天。
我要走了，白奶奶又泪流满面地把我送走了。
从那以后，我就再没见过白奶奶，每当想起她，我的鼻子就酸酸的……
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童年趣事快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做过的许多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁。
偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑。
下面我就给你说一件我小时侯非常有趣的事。
那是我刚过完五岁生日的一年夏天，妈妈送给我一个大红气球，上面画着孙悟空腾云驾雾。
只要你轻轻向天空一扔，它就会轻飘飘地飞到半空，然后落下来，十分有趣。
我总在小朋友面前显耀它。
一天，刚下过大雨，我家院子里积起许多小水潭，我见雨停了，就跑到院里抛气球玩。
气球在空中打着旋，我一边追逐，一边喊：“真好玩！真好看！”忽然气球落在了一个小水潭里。
我连忙跑过去，捡起一看，真倒霉，气球上沾了一大片泥水。
怎么办呢！我机灵一动，想起上次我把手绢弄脏了，妈妈拿手绢到火炉旁的事，我何不也拿火...童年趣事快乐的童年像雨后的彩虹一般，缤纷绚丽，曾经做过的许多有趣的事就像一颗颗明亮的小星星在童年的天空中闪烁。
偶尔自己或别人提起来就引来一阵欢笑。
下面我就给你说一件我小时侯非常有趣的事。
那是我刚过完五岁生日的一年夏天，妈妈送给我一个大红气球，上面画着孙悟空腾云驾雾。
只要你轻轻向天空一扔，它就会轻飘飘地飞到半空，然后落下来，十分有趣。
我总在小朋友面前显耀它。
一天，刚下过大雨，我家院子里积起许多小水潭，我见雨停了，就跑到院里抛畅骇扳较殖记帮席爆芦气球玩。
气球在空中打着旋，我一边追逐，一边喊：“真好玩！真好看！”忽然气球落在了一个小水潭里。
我连忙跑过去，捡起一看，真倒霉，气球上沾了一大片泥水。
怎么办呢！我机灵一动，想起上次我把手绢弄脏了，妈妈拿手绢到火炉旁的事，我何不也拿火来烤一烤呢？对用火来烤烤泥水。
可妈妈烤手绢那是冬天的事，现在大夏天的哪有大炉呢？我又想起妈妈生火时，总是先用火来点纸。
于是我也找来了纸。
我把气球拿进屋里，找来火柴，把纸点着，然后赶紧把沾着泥水的气球靠近火，忽然“啪”的一声气球爆炸了。
我吓了一大跳，不由得跳了起来。
美丽的气球霎时变成了碎片。
等我清醒过来，我的眼泪忍不住地流了出来……直到现在，每当想起这件事，我都忍俊不禁笑出声来。
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法律，说通俗点就是规矩，是上升为国家意志的规矩。所以，学习法律其实没必要带着什么神秘感，你就象学习其他的什么规矩一样学习它就行了。既然它是规矩，那么它就得告诉大家该怎么做，不该怎么做，怎样做会有怎么样的后果，学习一部法律之后，这该是我们最起码要搞明白的问题。其实，如果你学习之后知道了这些东西，那就表明你的学习是有成效的。很多人对法律不可能有很系统的研究，所以，为了避免出现大面积违法的现象，法律的大部分规定都应该是合乎常理的。也就是说，即使你不认识字，即使你根本没有专门学习过任何一部法律，你也应该知道大部分法律条文的要求。知道了这一点，对于我们的帮助是显而易见的，对大多数条文，其实你没有必要寻章摘句咬文嚼字的念叨，你只要知道生活常识就行了，因为生活常识往往不会让你做出违法的事，结合生活常识你再来理解这些条文你就会发现你能很快的掌握你最应该掌握的部分。有些法律的规定比较专业，学习这一部分的时候需要你具有相关领域的专业背景。比如说证券，比如说专利，如果你对这些领域根本没有涉足的话，把这些法律学多少遍你也是白搭，因为你连这些法律所规定的一些规则到底做什么用你都不知道，你学了也没用，你也不可能学好。对于这一块，如果你确实要掌握，你就要先掌握这些领域的一些相关的专业知识，对这些专业知识掌握得差不多后，你再来学习有关它们的法律规则不迟。法律对语言的要求比较高。一些语言学的知识，象什么逻辑呀、修辞呀、搭配呀你必须要精通，否则你学习法律永远就达不到真正的专业水准。一个法律大师应该同时是一个语言大师，学好法律是有语言天赋并且通过钻研已经颇有造诣的人才有可能完成的任务。所以，在学习法律的过程中，一定要有系统学习语言学的意识，结合起来学，一起提高。精通法律的人与不通法律的人在一种情况之下差距最大，那就是在法律规定与生活常识相违背或是在一般生活中找不到根据的情况下，我称之为例外情况。什么时候才显示水平呀，那是在例外情况下。正常情况下的东西大家都清楚，学过没学过区别不大，在例外情况下，没学过就不知道，学过的才让人感觉到区别。对于这种例外情况，学习法律的人应该记牢，而且钜细靡遗，记得越多越好。最重要的方法是理论联系实际。找出一些案例，运用所学过的法律理论和条文对其进行分析，找出是非曲直，分清黑白高下，对正确的言行给予理论上的支持，对不正确的则进行有力的批驳。在这个过程中，学的东西会有一个由死变活的飞跃。
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论民法基本原则的法律效力序 言民法和任何其他法律一样，都具有滞后性。所谓民法滞后性，是指由于民事关系具有复杂性、广泛性和活跃性，社会生活是发展的，新的民事关系会不断涌现，而民法总是会落后于社会关系的发展的，这就决定了法律规定难以囊括各种民事关系。因此，一方面在各国民法中都不可能对各种民事关系都一一作出规定，另一方面民法没有明文规定的民事关系又大量存在，并且这些都是与社会经济或人民生活密切相关的，法律又不能不调整，这就客观地要求民法对社会经济生活中法律没有明文规定的民事关系进行调整。在这种情况下，又何以来断别当事人的行为，如何解决当事人之间的纠纷？何以作出判决呢？ 笔者认为，在这种情况下，特别在实行成文法制度的中国，这就要靠法律（民法）的基本原则，因为在没有法律规范的情况下，只有法律（民法）的基本原则才是评价和判断当事人行为的准则，有关规定法律（民法）的基本原则的法律条文完全可以作为司法和仲裁机构裁判的法律依据。一 关于原则和民法基本原则的概念要研究民法基本原则问题，须首先研究民法基本原则的概念，而要研究民法基本原则的概念，则须考证原则一词的含义。对于“原则”一词，就一般意义来讲，据《现代汉语词典》中的解释，是指“说话或行事所依据的法则或标准”【1】；但“原则”一词在法律中有其特殊的含义，根据英国《科林法律词典》，“原则”是指“基本点或一般规则( basic point or general rule )” 【2】；世界著名的美国《布莱克法律词典》将“原则”解释为“法律的基本性的公理或原理；为其他（指法律）构成基础或根源的全面的规则或原理（ a fundamental truth or doctrine, as of law; a comprehensive rule or doctrine which furnish a basis or origin for others ）” 【3】。从上述考证可以看出，“原则”在法律中，或说“法律原则”是指构成法律基础和根源的总的或根本性的规则或原理。关于“民法基本原则”的概念，对此研究比较多的主要是中国国内的学者和日本的学者，在许多民法学教科书和著作中，一般专门设立一章进行论述和介绍。但就“民法基本原则”一词的概念和内容，国内外学者的表述并不一致。有的认为，它是民事立法的指导方针、解释法律的依据和补充法律漏洞的基础【4】；有的认为，民法基本原则是民法规范从制定到实施所贯穿始终的根本准则【5】；也有的认为，它是制定、解释、执行和研究民法的出发点和依据；还有的认为，它是民法的指导方针，对民法的各项规定及其实施，都有指导的效力和作用。虽然上述各种观点和表述有所差异，但学者们的认识在许多方面是一致的，即民法基本原则对于民法规范起统率或指导作用，民法基本原则无论是在立法上还是在司法上，无论是在规范民事主体的行为上，还是在判断民事主体的合法性上，都自始至终发挥根本原则的作用，任何对民法规范的解释，任何对民事行为的合法性的判断，只要违反民法的基本原则，就是违反民法，就是无效的。二 民法基本原则的特征通过考察民法的基本原则和民法基本原则的有关内容，可以得出民法基本原则和其他法律基本原则一样具有如下三个基本特征：第一、 它是贯穿于整个民事立法和司法活动，能够体现民法的本质和特征，对各项民事制度的规定和实施都有指导的作用，即民法基本原则具有根本性和普遍性。因为民法基本原则作为整个民法制度的“灵魂”，是民事主体从事各种民事活动的基本准则，渗透到了民法的各个方面和各种法律状态下【6】，在各类民事规范中都有体现；如果只反映在一部分民法规范中，只对某一类民事活动起指导作用，则不能认定为民法的基本原则，其只能为民法的某项制度的基本原则，例如物权法中的“物权法定主义”原则，它只是物权法律制度的基本原则，而不能视为民法的基本原则。第二、 它是由法律规定的。民法的基本原则虽也为立法的指导思想，但它须具体化，由法律固定下来，不是以法律条文规定下来的内容，不能为民法的基本原则，只能是一些“学说”、“习惯”或“精神”。例如我国《民法通则》第一章第3条至第7条的规定即为“基本原则”，因此一般认为只有在此章中规定的原则才是我国民法的基本原则。第三、 在民法中的最高命令性。民法的基本原则作为法律的基本原则，将被一贯视为法律的基础，在这些原则的基础上，引申和发展法律的原则、规则和制度【7】，是无可争议的、必须遵守，它比那些非基本原则和从原则中引申出的必须遵守性还强【8】；违反了民法的基本原则，尽管是当事人双方协商一致的意思表示，但还是无效的【9】。三 民法基本原则作为法律规定，具有法律效力如前所述，民法的基本原则都是法律条文规定下来的内容，既然是法律规定的，当然也就具有法律约束力，即具有法律效力。民法基本原则的法律效力具体表现在：其一，民法的基本原则是解释、理解民事法律的依据和补充法律漏洞的基础【10】。任何法律的适用都离不开对法律的解释、理解，理解是否准确，解释是否合法，都要靠以其是否合乎基本原则来衡量。其二，民法基本原则是从事民事活动的行为准则和处理民事纠纷的依据【11】。公民、法人从事民事活动不能违反基本原则，违反基本原则的行为也就是违反民事法规的行为，即民事违法行为。民法是规范民事主体行为的法律，民事主体在实施民事行为时，要符合民法的具体规范，更重要的是要符合民法的基本原则，因为民法的基本原则更准确，更概括，更容易掌握和理解。因此，实施民事法律行为，既要遵守民法的具体规范，又要符合民法的基本原则，尤其是在民法中缺少具体规定的情况下，后者更为重要。四 民法基本原则应当成为司法裁决的法律依据民法基本原则作为法律规定，具有法律约束力，这决定了司法机构和仲裁机构可以依民法的基本原则来裁判案件和处理纠纷。对此，虽然在一些学者之间和司法实践中有些争议，但各国无论在民法理论、法律规定或司法实践，均提供了有力的支持。既然民法基本原则是从事民事活动的行为准则和处理民事纠纷的依据，那么法院或仲裁机构审理或处理民事案件，不论调解，还是裁判，都不能违反民法的基本原则；确定双方当事人的行为是否合法，哪方的行为应当支持，哪方的行为应当谴责或不予支持，必须依据民法基本原则作为判断的基本标准。法官在审理案件的时候，适用民法的具体规范要接受民法基本原则的指导，所作的判决不能违背民法基本原则和民法的具体规范。引用法律基本原则进行裁判，这是各国民法所允许的，中国当然也不应例外。不仅法律明文规定的基本原则可以作为民事判决的依据，而且在一定的条件下，习惯或法理也可作为审理民事案件的依据。例如，我国台湾地区施行的《台湾民法典》第一章第1～2条就规定：“民事，法律所未规定者依习惯，无习惯者依法理。”、“民事所适用之习惯，以不背于公共秩序或善良风俗者为限。” 【12】，其明确规定了以习惯、法理补充法律的方法。在司法实践方面，《最高人民法院公报》1990年第3期公布的“莒县酒厂诉文登酿酒厂不正当竞争案” 中，山东省高级人民法院以上诉人的行为“不仅违反了民法通则第4条规定的公民、法人在民事活动中，应当遵循诚实信用的原则，而且违反了第5条的规定，侵害了被上诉人合法的民事权益，依照民法通则第7条的规定，上诉人的这种行为，还损害了社会公共利益，扰乱了社会经济秩序，是不正当的竞争行为，必须予以制止。被上诉人由此遭受的经济损失必须由上诉人赔偿。” 【13】作出了终审判决，这也为我国司法机构通过直接适用民法基本原则作出裁判而形成的一个开创性的判例。
民法论文题目论我国民法典的体例结构 2、论中国物权法的基本原则 3、论我国合同法的完善4、论房地产转让 5、论著作权制度 6、论期货的法律调整 7、论中国证券市场的监管制度的发育和完善 8、土地隐形市场的法律调整 9、试论“四芜”拍卖与土地使用权 10、典权研究 11、商品房预售的法律调整 12、房地产权属登记研究 13、我国担保法规定的抵押权研究 14、最高额抵押 15、动产质押研究 16、权利质押研究 17、我国违约金制度的改革 18、论我国担保法上的保证 19、我国合同法与债的保全制度研究 20、论不安抗辩权 21、论知识产权法的完善 22、论我国物权法的体例结构 23、论知识产权法的完善 24、论我国物权法的体例结构 民诉法论文题目1、论法院调解 2、论督促程序 3、论民事诉讼第三人 4、论民事诉讼举证责任 5、论反诉 6、论举证责任倒置 7、论公示催告程序 8、论开庭审理 9、人民调解若干问题研究 10、论民事诉讼的辩论原则 11、论当事人的诉讼权利平等原则 12、论民事诉讼中的检查监督原则 13、论企业破产程序 14、论民事执行程序 15、论涉外民事诉讼管理 婚姻法论文题目1、“夫妻感情破裂”与“婚姻关系破裂”（离婚法定界限再论） 2、市场经济下我国家庭财产制度若干问题的探讨（我国夫妻财产制存在的问题及对策） 3、论收养制度 4、论我国婚姻家庭本质和特点 5、如何完善我国结婚登记制度 6、试论配偶权 7、如何完善我国离婚制度 8、事实婚姻与非法同居的界定经济法论文题目1、完善我国合同担保制度若干问题的思考 2、论政府经济职权 3、反不正当竞争法刍议 4、我国证券立法若干问题探讨 5、试论我国税法的原则 6、试论劳动法的体系和作用 7、论如何推进劳动法的实施进程 8、论劳动关系的契约化 9、保证担保法若干问题探讨 10、中国人民银行法的利弊得失 11、完善抵押担保之我见 12、试论消费者的权利及其法律保障 13、我国票据法若干问题探讨 14、我国保险法的完善
从民法的基本原则来认识公法与私法的划分 关键词] 公法;私法;法律规范体系 [摘要] 很长一段时间来,我国法学界不承认在我国法律规范体系中有公法和私法的划分,过多 强调民事关系的国家意志性,忽视对公民和法人意志的尊重。近年来,随着我国法制的不断健全完善,我 们不得不修正原有的观点,承认公法与私法的划分。本文主要从民法的平等、自愿、公平等基本原则的角 度来讨论公法与私法的划分。 近年来,随着市场经济的发展,政治与经济高度一体化格局开始分解,民事方面和商事方面的立法 逐渐增多,我国法学理论中的否认公法与私法划分已不能适应社会主义市场经济的本质和要求。我国的 法学家们不得不重新审视和修正原有的观点,接受公法与私法相对独立的事实以及私法优先的观点。 一般认为,公法主要调整国家与公民之间的关系,由此而形成的权利称为公权。公法通常包括宪法、 行政法、诉讼法、刑法、税收法和军事法等。私法主要调整公民个人之间的关系,由此而形成的权利称为 私权。私法通常特指民法。没有哪一个国家的立法中明文规定“公法”或“私法”概念。最早提出公法与 私法的划分是古罗马的法学家马尔比安。他认为,有关罗马国家的法为公法;有关罗马人的法为私法[1]。 而最初的划分意义只在于使研习法律的人们便于认识法律、了解法律规范体系,后来法学家们认识到, 更重要的是这种划分有利于研究法律的价值导向。由于《罗马法》成了世界上第一个商品经济的法律 ——《拿破仑法典》的基础,因而,它的很多原理又为后世的许多民法系国家所普遍效法。 为什么从罗马法学家开始,几乎所有的资本主义国家的法学家们都十分推崇公法与私法的划分?笔 者认为其根本原因在于:一方面是为了防止体现每一个法律部门的固有本质或它的相对独立性“异化”; 另一方面也是为了防止体现国家与公民之间的公权关系的法律对体现公民与公民之间的私权关系的法 律侵扰,以便建立起泾渭分明的部门法体系。那么,为什么公有制国家建立后,要极力摒弃公法与私法的 划分呢?究其原因,正像列宁所说是为了扩大国家干预私权关系的范围,包括国家拥有废除私人合同的 权力,以便形成苏维埃国家赖以存在的公有制基础。从客观上看,列宁不承认公法与私法的划分,与布尔 什维克党消灭私有制,实行土地、银行、矿产、运输等企业逐渐国有化的纲领和实践是一致的。因为不这 样,社会主义经济基础难以在没有现成的社会主义经济萌芽的空地上建立起来。而我国法学理论在相当 长时期内也否认公法与私法的划分,这与两个原因不可分:其一,马列主义经典之理论对我国约束太深; 其二,列宁的这一理论恰恰符合我国长期以来高度集中的计划经济体制需要对社会经济生活进行全面 干预的法律要求。其实,恩格斯早就有公法与私法的观点,在论述法律产生时就指出:“在社会发展某个 很早的阶段,产生了这样的一种需要:把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概 括起来,设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯,后来便成了法律。随着法 律的产生,就必然产生出以维护法律为职责的机关——公共权力,即国家。”[2]这一体现历史和逻辑统一 的论述,不仅充分说明了在法律的进程中私法先于公法,更蕴含着一个深刻的观点,即公法、公共权力是 为私法而设立的。而我们过去却恰恰忽略了这一论述对法律分类的意义。 在现代法律体系中,公法与私法的划分是现代法秩序的基础,是建立法治国家的前提,在现代国家 一切法律规范,无不属于公法或私法的一方,而且因其所属不同而各有不同的效果。如何确立公法和私 法的划分标准,大致有三种学说,其一为利益说,即以规定国家利益者为公法,以规定私人利益者为私 法;其二为意思说,即规定国家与公民之间的权力服从关系的意思为公法,规定有关公民相互间平等关 系的意思为私法(这也是以法律关系的内容和性质为区分标准的法律关系说);其三为主体说,即公法主 体至少有一方为国家或国家授予公权者,私法主体法律地位平等。其中第三种学说为法学家们普遍认 同。要正确认识公法和私法的划分,笔者认为还得从民法的有关基本原则上加以考证。 一、民事主体地位平等原则。平等是一个具有多种不同含义的概念。我们在此讨论的是私法主体所 涉及的法律地位平等。《中华人民共和国民法通则》第3条规定:“当事人在民事活动中的地位平等。”平 等原则是指民事主体享有独立的法律人格,能够独立地表达自己的意志。作为民事主体当事人,是财产 在静态中的所有者,在动态中的交换者,而不是国家行政管理关系中的上级下级。即使是国家作为民事 主体,也必须受民事规范的约束,与其他民事主体保持平等地位。民事主体所享有的民事权利在受到侵 害时,平等地位受到法律保护。自然人生而平等;法人不论行业、性质、财产状况,人格也一律平等(法人 的人格平等是法人地位平等的依据)。从平等原则中就能让我们领悟到,私法的法律关系是法律地位平 等的市场主体之间的关系,它与公法的法律关系即国家凭藉公共权力对市场进行干预的关系是截然不 同的。 不过,民事主体在人格上的平等,不等于在实际的民事法律关系中,每个当事人所享有的具体民事 权利和民事义务都是一样的。在具体的民事法律关系中,各个当事人根据法律和自身的意志享有不同有 权利,承担不同的义务,尤其是对法人而言,在权利的享有和义务的承担上,还要受法人本身性质、法律 和行政命令以及法人的目的范围等限制。 二、自愿原则。《民法通则》第4条规定,民事活动应当遵循自愿原则,它是指民事主体在从民事活动 时,应当充分表达自己的真实意志,根据自己的意愿设立、变更和终止某种民事关系。该原则的确立就是 要赋予民事主体在法定范围内享有广泛的行为自由,实际上也是私法所奉行的意思自治原则的充分体 现。通过对传统法学理论的学习和认识,可以概括出意思自治在三个层面上的内涵:第一,从法哲学和 法律社会学的角度看[3],意思自治是个人主义、自由主义哲学思潮的直接产物,这大致可定义为,每个社 会成员依自己的理性判断,管理自己的事务,自主地选择,自主地参与。黑格尔曾在《权利哲学》里指出, 国家应当赋予其公民以拥有私人财产的权利的同时给予个人以自由缔结契约的权利[4]。第二,从公法与 私法划分角度来看,意思自治是私法自治,其基本含义是私法主体有权自主实施私法行为,他人不得非 法干预;私法主体仅对基于自由表达的真实意思而实施的私法行为负责;在不违反强行法的前提下,私 法主体自愿达到的协议优先于私法的适用,即私人间协议中变通私法。意思自治是罗马法时期公法与私 法划分理论的直接产物,它以承认民法是私法为理论前提,成为民法的精髓。随着现代民法的发展,私法 自治分演为所有权绝对,契约自由和过失责任三大民法基本原则。第三,从冲突法角度来看[5],意思自治 是指为当事人协商选择处理纠纷所适用的准据法的权利。意思自治原则是社会发展到一定阶段商品经 济的客观要求在民法上的必然反映,由于该原则恰恰符合欧洲资本主义发展时期个人本位和自由主义 的思想,所以被《拿破仑法典》以来的近现代民法始终奉为一项神圣的法律准则。但随着现代国家干预主 义的兴起,哲学上个人主义和经济上自由主义的衰落,也必然导致意思自治原则的削弱。从本世纪开始, 民法上的契约自由原则受到冲击,民事主体之间的交易自由不得与公共利益、道德规范和占支配地位的 公共政策相矛盾、相抵触,许多国家的法律对以损害或侵扰社会其他成员的方式使用私人财产的行为作 出较为严厉的处罚规定,按照被其他商人或整个社会认为是完全不公正的惯例而进行的商业活动则受 到法律的限制。这样,就使得意思自治原则因注入新的内容而所改变。 三、公平、等价有偿原则。法律的一个理念是追求正义的实现。正义所蕴含的公平、公正、平等等价 值内涵,是政治社会中所有价值体系追求的最高目标。私法自然也将公平和正义作为其最终的理想。 《民法通则》第4条还规定,民事活动应当遵循公平原则,公平原则是道德规范的法律化。该原则要求民 事主体应以公平的观念从事民事活动,正当地行使权利和履行义务,在民事活动中兼顾他人利益和社会 公共利益,同时,司法机关在处理民事纠纷时,应根据公平原则,使案件的处理既符合法律又公平合理。 公平正义是一个极其复杂的问题,但就从事民事活动的主体来说,公平正义理念的要求体现在:第 一,一个社会的经济结构必须为其每个成员的自由发展提供公平平等的机会,为其每个成员利益的获取 和合理分配提供手段及程序规则,并且在利益分配和公平的实现出现不均衡时能够予以有效补正及救 济;第二,社会关系主体即社会成员的交易活动应当遵循普遍公认的行为准则,主体实现经济目的的手 段应当是正当的、合理的,必须充分考虑社会利益并且自觉接受社会义务的约束。 根据《民法通则》第4条的规定,民事活动还应当遵循等价有偿的原则。该原则在要求民事主体在从 事移转财产等民事活动中要实行等价交换。任何一方不得无偿占有、剥夺他方的财产和侵害他方的权 益,如果构成对他方的损害,应负损害赔偿的责任。笔者认为,该原则已涉及到交换对等之平等领域的有 关问题。例如在交换的交易中,人的正义感在某些情形下要求在允诺与对应允诺之间、在履行与对应履 行之间达到某种程度的平等。一般说来,合同当事人是通过行使其私人自治权来确定他们各自履行行为 的价值的,这与公法通过行使国家权力来确定公民行为价值是显然不同的。 虽然公法与私法的划分是以其不同的性质、内容来进行的,但从以上所讨论到的民法有关原则上考 证,法律确实有公与私之分。不能把公法领域的强制性原则适用于平等、自愿、互利的私法领域,换言之, 要收缩行政权力在私人或民间领域不适当的延伸和干预。在我国市场经济体制下,强调公法与私法的分 离,有利于明确私人的独立地位,私人权利义务的协商性以及民事权利不可侵犯性,尊重公民和法人在 民事交往中的意志;也有利于树立私法是公法及整个法治的法律基础的观念。 [参考文献 ] [1] 潘念之.法学总论——国外法学知识译外[M].北京:知识出版社,1982. [2] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集第8卷[C].第538-539页. [3] 姚辉.民法的精神[M].北京:法律出版社,1999,36. [4] 〔德〕黑格尔.权利哲学[M].北京:商务印书馆,1995. [5] 江平,张礼洪.市场与意思自治[J].载法学研究,1993,(6)
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原发布者： *** 亚
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许多人在写论文时使用的软件包括 Microsoft Word, LaTeX, Google Docs, Scrivener 等。选择哪种软件主要取决于个人偏好、学科领域和论文类型。例如，一些科学领域的论文可能更适合使用 LaTeX，而人文社会科学领域的论文则可能更适合使用 Word 或 Scrivener。此外，还有一些参考管理软件，如 EndNote、Zotero 和 Mendeley，可以帮助管理和引用参考文献。
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党的领导确保依法治国方向正确，为全面推进依法治国提供坚强有力的政治保证。从历史上看，任何国家法治的确立都不是在一盘散沙的状态下建立起来的，任何国家法治的成功都不是自然而然到来的，必须有一个坚定有力的领导核心进行集中部署。倘若一个国家处于群龙无首、四分五裂的状态，她的法治要么是不健全的，要么是徒有法而令难行。在我们这样一个拥有13亿人口、情况极其复杂的大国进行法治建设，更需要有自上而下坚强统一的领导，统一部署、统筹协调，形成举国上下崇尚法治的良好氛围，创造推进依法治国的必要条件。要理直气壮地坚持党对依法治国的领导。中国共产党的领导地位不是“要”来的。没有共产党就没有新中国，这不是空泛的口号，这是历史给出的结论；就好比数控滚齿机维修一样，没有维修员正确的维修方式不可能弄得好的，所以说没有共产党的领导，就没有改革开放的巨大成就，就没有国家的繁荣富强，这不是空洞的说教，这是现实给出的答案。对比昨与今，没有人能否认，坚持党的领导是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、幸福所系。坚持依法治国首先要坚持依宪治国，而宪法以根本法的形式反映了党带领人民进行革命、建设、改革取得的成果，确立了在历史和人民选择中形成的中国共产党的领导地位，因此，坚持依法治国必须首先坚持党的领导。要大张旗鼓地宣传党对依法治国的领导地位。党和法治的关系是法治建设的核心问题，只有明确二者的关系，才能确保法治建设有序推进。《决定》强调党的领导地位，不只是给了权利，也确立了党要履行的义务。一方面，要把党的主张贯彻到依法治国全过程和各方面；另一方面，要不断提高党领导依法治国的能力和水平。“以律均清浊，以法定治乱。”这就需要党在领导立法的同时保证执法、支持司法、带头守法，善于使党的主张通过法定程序成为国家意志，善于通过国家政权机关实施党对国家和社会的领导。对此，我们要多宣传、会宣传，让干部群众明白“所以然”，更清楚“之所以然”。要实现党领导下的依法治国与依法执政的统一。党的领导决定依法治国成败，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。在具体推进中，要把握好三个“统一”：把依法治国基本方略同依法执政基本方式统一起来，把党总揽全局、协调各方同人大、政府、政协、审判机关、检察机关依法依章程履行职能、开展工作统一起来，把党领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来。很明确，坚持党的领导绝不是要“越俎代庖”、以党代法，而是通过发挥“总揽全局、协调各方”的领导作用确保中国特色社会主义法治体系的制度属性和前进方向。这是依法治国的必然要求，是全面深化改革的必然要求，更是全面建成小康社会的必然要求。“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”要实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须有一个坚强的“奉法者”。中国共产党责无旁贷。
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很多地方啊你们当地的报纸 还有《读者》、青年杂志这些书后都有投稿地址
上知网看看，可以找到相关杂志
大学生可以安排的期刊有很多很多，市面上的那些省级国家级的期刊，大学生基本都可以安排...随着我们国家教育水平的提升，尤其是本科在读的学生，发表论文就成了提升自己价值的一个法宝。本科生发表论文最直接的好处，可以增加拿奖学金的机会。大学的奖学金评定有很多方面，其中论文发表情况是重要的一方面。如果一个学生能够在期刊上发表文章，可见学生的理论基础和专业知识都是掌握的不错的。本科生为了提高自己的能力，证明自己的专业水平，可以通过论文发表这个途径来达到目的。自己专业能力得到别人的认可，这也是社会所需要的人才。对于本科生阶段的学术积累，通常是多查相关领域的资料，当然不是说查资料拼凑文章，是需要学习各种资料的写作思路，以及各类文章中的精华知识，能够写出创新点出来，也就是需要原创。同时精炼自己的写作语言，通过大量的学习，学生学术水平就会提高了，论文发表录用机会也会提高。
可以发表到期刊
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1.每日法语听力。这个应用想必很多人都用吧。里面有很多好的听力资源，并且配有文字材料（虽然有个别错误），但总体来说是非常好的。我在国内的时候，每天都会听半个小时。
2. 7 jours。很多人推荐，我只用过两次或三次（本人不大喜欢用新闻来练听力）。3. Le Figaro。法国的报刊。国内的时候经常看。近来发现现在好像翻墙才能刷新。
4.Français Authentique。播主Johan的节目在podcast上可以订阅，听力文本可以在他的网站上下载（podcast里有如何缓解压力“pasdestress”系列，可能内容比较全）。现在他推出了专门的app，可以在app store里下载，这样就可以直接浏览听力文本，不用专门上他的网站下载啦。
1. 文献书籍
1.1 英文文献
研享网，页面很干净，可通过关键词、题目、论文 DOI 进行搜索。
Sci-Hub，大多数英文文献均可通过 DOI 在该网站进行下载，域名可能会随时间变化，该链接失效时需找其他新域名。
听说读写四大能力里, 老师最难教授给学生的就是听力的技能。因为听力很难讲技巧, 在短时间内实现突破的可能性很小, 需要长期的积累，那面对听力, 我们是否真的就束手无策呢？
当然不是，我们还是可以通过系统的练习方式来提高的。接下来我想结合自身的学习和教学经验和同学们分享一下听力的提高方法。
素材的选择非常重要, 过于简单和过于困难都不利于坚持。对于A1水平的学生, 不需要花费太多时间去找素材, 将重心放在自己的学习教材即可, 吃透教材, 多听自己已经学习过的文章, 听读结合。
A2水平开始同学们除了教材, 可以开始涉猎不同平台的素材, 包括市面上的听力练习（比如循序渐进法语听说)和各类app(比如每日法语听力）上的材料, 选择语速较慢, 文本不太长的内容, 尤其推荐法语的动画片。
B1水平开始灵活性就变大了, 各类型的素材都可涉 , 法语广播会比较吃力, 建议作为泛听材料即可, 不需要精听, 不需要太为难自己。
不管在哪个阶段, 都不建议把听音乐作为提高听力的方式, 看点影视剧还行，不看中文字幕，初期可以看外语字幕，然后去掉字幕再听。
精听就是逐句听懂，最好听写。泛听就是把法语当背景音乐来听。什么素材适合做精听素材, 就是生词的比例不超过百分之十, 如果生词的比例过多, 如果内容看不懂, 听更不可能听懂。
那泛听就是什么都可以听吗？ 也不是, 泛听也建议选择难度不要过高的, A2水平的学生可以用B1和B2水平的材料作为泛听素材, 难度再高的话, 作用就微乎其微了, 因为当你完全听不懂的时候, 大脑是拒绝继续跟下去的。
很多学生以为朗读只是提高口语的方式, 其实朗读是听力的基础。 一个学生强调自己听力差, 真的只是听力这个能力差吗？ 听力差带来的必然结果是口语能力也差, 我们基本上不会见到口语很流利, 但是听力很差的学生, 这是为什么呢？ 因为你只有能听到一个音,你才能发出这个音。当你口语能力提高了, 你的听力必然会提高。 当你读文章很顺的时候, 就是你语感强的时候, 那么听力也自然也可以带动起来。那么朗读什么呢？ 精听素材就是可以用作你的朗读素材。
根据每个人的学习目标不同, 每天所需要花的时间也不同, 如果学生的目标是半年突破B1的话, 那么每天精听和泛听的总时间建议不低于40分钟。 你可以拆分成两次来完成, 但是不可以不做哦！ 听力最没办法速成，你想速成，耳朵也不听你的。必须坚持到一定时间才有效果, 一般来说, 坚持一个月你就会明显感觉到自己的进步。
名字叫每日法语听力 超级好 强推~！！！里面有各种栏目 如RFI TV5等等精选的新闻等 适合法语学习者练习听力 不用自己再去网上搜罗啦~还有一个app叫france info 法语新闻电台 也很赞~~大家可以下下来练习哦~
网搜搜际广播电台语咪咪语缘缘语些网站都短音频歌曲特别际广播电台 RFI非错同段音频反复听比断听新哦。
要想听力好,首要的条件是必需学好,打下坚实的基础.那么怎么样才能学好呢?只有一条路---勤学苦练.首先学好发音,然后学好语法(特别是动词变位),这两点是学好法语的关键.其次就是平时要多学(跟老师学,跟学的好的学...),多听(听老师的,听同学的,听碟,听电影...),多说(大胆与老师对话,与同学对话,在适当场合与外国人对话...),不断反复总结经验.这样练听力还会不好吗!希望我讲的对你能有所启发,就算抛砖引玉吧!