美国心理学会论文发表手册
论文的写作规范
论文的写作有一套成型的规则，大家在写作的时候应该根据这个规则来操作。以下是我为大家整理的论文的写作规范，希望能帮到大家，更多内容请浏览(www.oh100.com/bylw)。
科学研究是一项极富创造性的工作。科学研究的成果需要按照一定的形式来表达，而论文则是科研成果的重要表达手段之一。科研论文只有在学术期刊上发表，才有可能使该研究工作在更大的范围内被人了解和利用。
科研论文的.写作应该遵循一定的规范。如果每个人都熟悉并严格按照一定的规范来写作，那么，研究者撰写论文的难度就会降低，读者也能够更方便地判断论文的完整性、创造性和清晰性，研究同行之间也可以更便捷地进行交流。
我国已经对科研论文的写作规范(1)制订了一些国家标准，如GB 7713—87《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》等。但由于这些标准是从多个学科整体上规范学术论文，而每一学科又有着各自的特点，因此，现有的国标还不可能对心理学中的一些特殊情况作出规定。在我国目前心理学论文的出版中，还存在许多方面不够统一的问题。各心理学期刊对摘要、表格、插图、统计表达、参考文献等论文格式的要求还存在一些差异，致使作者在撰写论文时没有统一的标准可以参照，这给论文作者及其向期刊投稿带来一些麻烦。鉴于心理学期刊的出版现状，有必要编写一本我国心理学科技论文的写作规范(1)。
2001年3月26—29日，全国各主要心理学期刊负责人在江西师范大学举办了“全国心理学学术期刊主编联谊会”，研讨如何办好心理学学术期刊等问题。会议期间，香港中文大学教育心理系侯杰泰教授提出，美国心理学会有《美国心理学会出版手册》(Publication Manual of the American Psychological Association)，影响很大，中国心理学会也应该出版与之类似的手册，以规范和指导我国心理学工作者，尤其是年轻学生的心理学论文写作。这一提议得到大家的一致认可。在陈永明教授(时任中国心理学会理事长)的首肯下，由《心理学报》和《心理科学进展》编辑部邱炳武博士牵头，以《美国心理学会出版手册》为蓝本，参考我国期刊出版的有关规定，着手编写《中国心理学会论文写作规范》。《心理学报》主编林仲贤研究员、《心理科学》主编杨治良教授、《心理发展与教育》副主编邹泓教授、《中国临床心理学杂志》编辑部主任程灶火教授、《心理学探新》主编漆书青教授都同意亲自或委派他人参与这一编写工作。
2001年4月，经协商，由程灶火、郭力平、邱炳武、解军、叶金辉、庄景春、邹泓(按汉语拼音排序)组成本书编写组，按照《美国心理学会出版手册》的结构分头编写。其中郭力平负责编写“文稿的内容和组织”部分，解军负责编写“思想的表达”部分，邹泓负责编写“统计和数学方法”部分(屈智勇、刘艳、赵霞、高琨参与了这一部分的工作)，程灶火负责编写“表格”部分(王力参与该部分的工作)，叶金辉负责编写“插图”部分，庄景春负责编写“参考文献部分”，其余部分由邱炳武负责编写。最后由邱炳武根据我国期刊出版的要求，对全书的结构进行了统一的调整和修改。在本书初稿完成后，又邀请心理学各领域的专家以及科学出版社期刊出版的专家对本书进行了审查，为本书提出了许多建设性意见。
本书的撰写者是一批有着丰富经验的编辑和研究人员，我想该书的出版将会为我国心理学工作者的写作提供一定的帮助。但由于有些规定还没有在更大范围内征求意见，因此，书中一定有一些有待进一步商榷之处，希望广大读者在使用过程中，为以后更完善的再版提出意见和建议
目 次
1 论文的质量和类型…………………………………………………………………………()
1.1 论文的质量……………………………………………………………………………()
1.2 论文的类型……………………………………………………………………………()
1.3 论文的撰写……………………………………………………………………………()
2 研究报告的结构……………………………………………………………………………()
2.1 标题……………………………………………………………………………………()
2.2 作者及所属机构………………………………………………………………………()
2.3 摘要、关键词和分类号………………………………………………………………()
2.4 前言……………………………………………………………………………………()
2.5 方法……………………………………………………………………………………()
2.6 结果……………………………………………………………………………………()
2.7 讨论……………………………………………………………………………………()
2.8 参考文献………………………………………………………………………………()
2.9 附录……………………………………………………………………………………()
3 结果的表达……………………………………………………………………………………()
3.1 表格……………………………………………………………………………………()
3.2 插图……………………………………………………………………………………()
3.3 数据统计………………………………………………………………………………()
3.4 数字……………………………………………………………………………………()
3.5 计量单位的名称、符号及书写规则…………………………………………………()
3.6 字母的大写和斜体……………………………………………………………………()
3.7 标点符号………………………………………………………………………………()
4 论文的投稿和出版……………………………………………………………………… ()
4.1 论文的投稿…………………………………………………………………………()
4.2 稿件的处理流程……………………………………………………………………()
4.3 清样的校阅…………………………………………………………………………()
4.4 出版的伦理道德……………………………………………………………………()
5 中国心理学学术期刊简介…………………………………………………………………()
5.1 心理学报………………………………………………………………………………()
5.2 心理科学………………………………………………………………………………()
5.3 心理科学进展…………………………………………………………………………()
5.4 心理发展与教育………………………………………………………………………()
5.5 应用心理学……………………………………………………………………………()
5.6 心理学探新……………………………………………………………………………()
5.7 中国心理卫生杂志……………………………………………………………………()
5.8 中国临床心理学杂志…………………………………………………………………()
5.9 心理与行为研究………………………………………………………………………()
JPSP是心理学刊物Journal of Personality and Social Psychology (JPSP)的简称JPSP是美国心理学会主办的月刊（SSCI，2010年影响因子5.205，2010年Eigen Factor排名心理学第3位），主要发表社会心理学、人格心理学以及研究方法、组织行为、消费等领域的实证论文，是心理学最有影响的刊物之一。
管理学核心期刊投稿手册
可以试试发《现代管理》期刊的
论文发表是衡量作者学术水平的重要标准之一,它常常与申请职称、保研、取得论文答辩资格、申报科研项目等挂钩,那么管理学专业论文该如何发表呢?如何能在众多竞争对象中获得编辑青睐呢?学术堂整理了一些"管理学论文发表技巧",帮助大家快速、成功完成发表事宜.一、管理学论文发表的途径:发表论文的途径有很多种,这里介绍最重要的三种:1、在导师指导下的科研项目成果如果你和导师关系比较好,导师比较厉害,你可能会在他的指导下完成一些实验或者是课题的研究(一般都是导师手上的科研项目),但前提是,你自己得有一定的科研或者学术能力,能帮助导师完成一些资料的收集,数据的分析等.一般这种情况下,研究获得一定成果之后,你可能和导师共同发表文章.2、独立写作,直接在网站或者邮箱投稿可以针对管理学专业内的一些热点、难点写一些文章进行投稿,正规的期刊一般都有自己的官方网站和投稿邮箱,你可以通过在线投稿或者邮箱发送的方式,中国知网首页上有作者投稿一栏,根据自己的专业和论文方向,搜索相关期刊的网站链接即可.3、参加学术论坛的征文活动,文章被收录一些学术氛围浓厚的大学经常会举办一些学术论坛,并且面向高校师生征集相关稿件,你可以关注浏览各大高校的网站,也可以直接在百度上搜索相关新闻和公告,按照要求写,如果有幸你的文章被大会收录到论文集,那么你的文章就可以免费发表了.二、如何正确选择期刊杂志?1、看期刊是否正规合法无论选择哪本期刊,都要首先确认自己要投稿的期刊是否正规合法,建议大家亲自去国家新闻出版总署查看一下,能查询到的为正规期刊,反之为假刊,发表无效.2、看期刊级别是否合适对评职称的人来说,期刊级别是非常重要的问题,期刊级别的高低限制着你评职称的等级,如果评初、中级职称,省级期刊就可以;如果是评高级职称,则必须是国家级期刊!在期刊级别这点上,大家一定要注意看单位的要求,有些单位会要求核心级的期刊,那么大家在选择发表论文的期刊时就要注意了.3、看期刊收稿方向是否符合每本期刊都有自己的研究领域,有自己的侧重点,选择一本符合你论文发表方向的期刊,能够确保文章快速通过审核,也更能证明你论文的学术价值.三、管理学论文发表注意事项.1、审稿周期即期刊编辑部对论文的内容和类别进行审核、确定能否发表所需的时间.评职称也好,大学生发表论文也好,都是有时间要求的,所以大家必须看你所选择的期刊是否能够及时见刊,审稿周期太长的不建议选择.2、录用通知和版面费部分期刊在决定用稿后会出具一个盖有编辑部公章的录用通知,告知用稿及刊发在哪一期上;版面费就是部分刊物在发表稿件时所收取的费用,也有一些期刊给予作者一定稿酬.所以看见版面费不要觉得是子,仔细核实,确认后及时支付版面费,期刊才会安排出刊.3、第一作者第一作者很重要,在科研论文、专利、调研报告等创新性作品的署名中,对于多个作者共同完成的情况,对作品贡献最大的人通常署名在最前面.特别对于科研论文的署名,各期刊都有更细致的规定;而当论文署名用于职称评定时,第一作者的分量显然比第二、第三作者要重,而比单独署名的要轻.以上就是"管理学论文发表技巧"的全部内容,希望大家可以细读发表注意事项,避免一些发表失效的情况发生.
国学期刊投稿手册
A档次。类期刊等并不一定是核心期刊，在有些单位，没有被任何核心数据库收录的报刊也会被划为本单位的A类期刊，比如人民日报、光明日报、经济日报等。因此，A、B、C类期刊等级的划分，是由各个单位根据自己的科研考核标准制定的，不同单位标准也不同。
会。本来这些机构就是专门出书，投稿的地方。
认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我精心整理的国学读后感，希望能够帮助到大家。
对于学理科的我来说，感觉国学有阳春白雪的味道，是饱读诗书者的功课，高不可攀。如今，通过这一段时间的学习，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。
轻轻翻开国学书，孔子、老子、墨子的画像映入眼帘，勾起了我对历史的追忆，对生命的思索。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学经典完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长，在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。
读读这些经典的语句就知道，“学而不思则惘，思而不学则怠”，“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”，“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而且到现代也一样的适用，不仅现在而且在以后绵长的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化提高。并且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问和解答，创造了独特并且自洽的形而上体系，但他所最关心的，仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要“道法自然”，都是在启发人们从“天道”体察“人道”，引导人们顺从规律而少犯错误。
道，这一课告诉我们：能够用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”;能够用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”和“常有”同出于道，名称却不一样，同样叫做微妙。
国学世界的知识是无限的，是永不泯灭今后，今日我们正处在一个知识快速更新的时代，更应当加强学习，要多读书，读好书，读自我感兴趣的书，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自我走出迷茫，使自我的人生简便而洒脱。作为中国人，我们应当以此为骄傲，也期望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传!
从《国学启蒙》这本书来到我身边时，我就被她深深吸引了，在那浩瀚无穷的国学经典中，我感到所学到的知识就如一粒沙那么小，如一滴水那么少，如沙漠中出现绿洲那么渺茫……于是，我下定决心，要认真学习。
我还记得翻开书看到的第一句话是：天行健，君子以自强不息。这是《周易》的句子。老师给我们解释过意思：天的运动刚强劲健，相应的，君子处事也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息。我此时以为，“天行健”可以用人生来比喻，而“君子以自强不息”就是比喻人的。
我的理解方式是代入，人生本是绚丽多彩的，人就会去前进，去创造出超越自己的一面，这跟“天行健，君子以自强不息”是一样的，都是表示着要不断前进，用自己的努力去创造，去成功，这是我的理解。后来，我的人生观念彻彻底底地变了，我已经不相信人的一生是由上帝来安排的，而人的一生是由自己不断拼搏创造出来的。就算你的.人生够精彩，就算你的人生很平淡，但是，请不要就此罢休，一定要继续努力，不断进步，用自己的力量创造出你的精彩！
朋友，抬起你的头来，不要气馁。如果你身陷贫困，让我们来看看洪战辉吧，这位“携妹求学几年”的大学生，就曾深深地感动了我们。他父亲是精神病人，母亲离家出走，妹妹又遭厄运，一出生就遇到失去父母的爱，就身陷贫困和苦难。他却选择了自强自立，选择了与命运抗争，他像一只负重的蜗牛，历经千辛万苦终于从阴霾中见到了阳光。
我这一生收获最好的名言是：天行健，君子以自强不息。让我们谨记这句古训，或许“神州X号”你就是它的总设计师。
最近，我在国学堂学习了《大学。》这本书。读了《大学》后，我虽然不太懂其中的奥秘，但也从中学到了一些做人的道理。
我喜欢《大学》中的三纲领：“明明德、亲民、止于至善。”我理解这三纲领就是去恶从善、改正缺点，弘扬光明的德行，使自己达到最完善的境界。那么，怎样才能达到止于至善的目标呢？诸葛亮告诉我们要静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有恬静才能修身，只有俭朴才能涵养品德，只有看轻世俗的名利才能明确自己的志向，只有内心宁静才能高瞻远瞩。
《大学》这本书总结了修身、齐家、治国、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起，从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就习惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢？”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家。否则，将给他人、给社会造成损害。这就是《大学》这本书教给我们的道理，只有先修身，才能齐家治国平天下。
一个人要想做出一番事业，就必须从修身开始。比如，你将来想做什么工作，而现在却不努力、不学习，天天只求想象，而不面对现实，到最后还是一事无成。只有一直向着一个目标出发，不断努力，才会有好的结果。
我们从一开始就一定要有美好的目标！要在家孝敬长辈，在学校尊敬老师，在社会不为外界干扰和诱惑，不为名利所困，对朋友要守信。我学《大学》，感到很有收获，今后，我要从一点一滴做起，努力学习，做一个对社会有用的人。
最近在班级内掀起了阅读《国学经典》的高潮，学生们读得津津乐道，我也是乐此不疲。，每每端起这本书，就会开启我一天的好心情。打开书本首先映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这使我不由地想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，我感受到了国学的魅力。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”；更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。
《国学经典》中给我感触最大的是《论语》。但是我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。
随后，我又读了于丹教授的精辟讲解，她的讲解给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获！
《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里必须是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是就应的。我们就应尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！
提起生活中，我想我做的还不够，每一天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧！”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时光，没看见我这正写作业呢吗？”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家？我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊！
“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。但是在读完《弟子规》后，我明白了妈妈都是为我好，为了我能有一个完美的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
今后，我必须要管好自我，自我心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最就应拥有的，我必须要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导！
学习国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……
在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
国学，你是沙漠中的绿洲，给了我期望;国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明;国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。
此刻，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友;国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧!
《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……
说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自我不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的资料，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母教师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。
学习《弟子规》之后，我感触异常深刻，因为自我平日里的一些举动，使自我对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自我，脑子里浮现出了一幅画面：在学习的太少太少了!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了彤彤!”而我对着电视机跟奶奶说：“明白了，一会就来。”之后又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应当啊!
读国学，行孝道，讲文明。
弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调人，保持民族性，体现时代性。
中华民族是具有伟大民族精神的民族，千百年来，中华民族之所以能够经历磨难而不哀，饱尝艰辛而不屈，千锤百练而愈加坚强，靠的就是这种威力无比的民族精神，靠的就是各民族人民的团结奋斗，越是困难的时候，越是要大力弘扬民族精神，越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。
学校是对未成年人进行思想首先教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育科学的各个环节，要把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设极为重要的任务，纳入中小学教育的全过程。培养什么人，如同培养人，是我国社会主义教育事业发展中心须解决好的根本问题。
一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，没有共同的理想信念你也可以投稿，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。
教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。
《弟子规》依据《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱意语录等儒家典籍编辑而成。核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。它以《论语学而》中“弟子入则孝、此则弟、谨而信泠爱众、而亲仁。
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----------仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”
国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“谢谢你”!
核心期刊投稿手册
第一步，在你要投的期刊编辑部网上注册，然后完善相关信息，然后网上投稿。第二步，编辑部会给你文章指派一名编辑，然后该编辑会大概审查（有的叫初审）下你的文章， 如果是符合要求的就进入下一步。 如果你的文章缺少必要的内容，或者信息不完善，人家会退回让作者修改完善。 假如水平不够或者文章太次，人家会直接退稿（大部分不会退）。第三步，外审（ 这阶段有的刊物会收费的！）外送2-3位外审专家， 如果认为你文章可以会返回修改意见你修改， 如果认为文章差就会正式退稿。第四步，复审，在你修改后专家会在此审查，如果可以就收稿，不行的话继续修改。 改到满意收稿后 ，会给你安排刊期，但你得先交版面费（1000+）然后等着刊出吧！
向核心期刊杂志投稿，现在期刊大多采用网上投稿。投稿后期刊编辑经过审稿之后过段时间就会给你答复，在发稿邮箱里查看。然后你就按照期刊的回复内容处理。就这么简单。
在发表职称讠仑文时一定要仔细研究其职称讠仑文发表要求之后，再去咨询一些发表细节问题有空闲时间可以网上输入“壹品优”再输“刊”这个网页咨询下
一般步骤：
初审---->外审（可能有多次）
----->编辑加工------>主编定稿------->
可刊 其中外审过了就退修（退回来让你修改），
修改后在上传进行外审。如果初审或者外审不过就直接退稿，
美国管理学学会论文发表
可以试试发《现代管理》期刊的
郑晓明，现任清华大学经济管理学院领导力与组织管理系长聘教授（终身正教授）， 博士生导师，兼任中国工商管理案例中心主任。1998年获中国科学院心理研究所理学博士学位；2007年在美国斯坦福大学商学院做访问学者；2011年在美国麻省理工学院斯隆管理学院做访问学者。主要讲授课程为：领导力开发、组织行为学与战略人力资源管理。郑晓明教授研究领域集中在：积极组织行为、领导行为、员工激励、胜任力模型、创造力与创新过程、变革与组织文化。作为负责人，他不仅主持了4项国家自然科学基金项目及1项教育部人文社科项目，而且还在《Academy of Management Journal》、《Journal of Applied Psychology》、《Journal of organizational behavior》、《Journal of Business Ethics 》、《Harvard Business Review》、《心理学报》、《管理世界》、《南开管理评论》、《中国软科学》等国内外顶尖及一流的中英文刊物上发表了60多篇高质量的学术论文，累计论文被引次数达1000多次。他的研究成果也产生了较大的社会影响力，有美国、英国、印度、中国等超过30多家媒体报刊报道并转载过他的研究成果，其中包括哈佛商业评论 的中英文版、伦敦政经学院的期刊LSE Business Review、Science Daily, USA News, Business News Daily, Yahoo News, Washington DC News、清华管理评论、管理视野（MI）等。所以，他荣获2017年美国管理学会年会Proceedings最佳论文奖；荣获Emerald / IACMR中国管理研究基金奖；荣获中国企业管理案例论坛最佳论文奖；荣获北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖；荣获2016年度“清华大学校级先进工作者”称号；荣获2016年清华大学经管学院科研先进奖等。郑晓明教授高度重视教学工作，多门课程多次进入了全校参评课程的Top 5%之列。他多次荣获清华大学经管学院优秀教学一等奖；多次荣获清华经管学院EMBA优秀教师奖，以及多次荣获清华大学高管教育培训工作杰出贡献奖等。另外，郑晓明教授还倾注大量心血来培养学生，所指导的学生中有5人获得清华大学优秀毕业生，有4人获得北京市优秀毕业生，有11篇论文获得清华大学优秀硕士论文，1篇论文获得清华大学优秀博士学位论文。郑晓明教授荣获了2018年度清华大学优秀博士学位论文指导教师称号。同时，郑晓明教授注重理论与实践相结合，不仅完成了企业委托的20多项横向咨询课题，而且还对中外近百家知名企业做过管理顾问及培训工作。他撰写出版了专著教材8本，其中教材《人力资源管理导论》一书畅销13年，再版3次，被海内外近20所大学选为人力资源专业本科生及研究生教材。他深入企业开发了《中粮集团》、《海底捞公司》、《宁波方太集团》、《特锐德团队创业之路》、《北新建材》等50个教学案例分别收录于清华大学中国工商管理案例库与哈佛大学商学院案例库，为探索中国式管理模式，取得了系列应用性成果。