哲学论文发表朋友圈
大学女儿写了一篇论文怎么发到我朋友圈有以下方法，第一个方法就是把你女儿的论文发表在网上，然后你可以把网页的链接发到朋友圈里面。
不可以，论文是个人隐私，在公共场合发送会给别人带来困扰。不过学术圈还没听说过因为这样被处分的。
哲学小论文发表朋友圈
这个问题貌似没说清楚，是发到朋友圈还是保存在自己的微信？前者的话 不建议，保存是可以的，如果发了朋友圈或别的什么自媒体，系统都会保留数据，等你再发表期刊的时候就会判定你的文章抄袭了的---
如果是朋友圈的链接，可以直接分享到自己的朋友圈，如果是别人发的文章，只能长按复制，然后长按右上角相机图标三秒，粘贴文字，然后发布，如果要转发别人图片，必须先将图片保存到自己手机上，然后选择上传。2、如果在网上找到一些好的文章，一般可以用分享按钮，将该文章或者图片分享给好友或者你自己建的微信群，在这里不能直接分享该链接，只能再分享给好友或者微信群之后，在点击此篇文章，才会有分享到朋友圈的按钮，发布出去会显示你分享了一个链接!3、如果是长微博，可以先保存下来，然后发到微信上，普通的可以点进那条微博，右上方有“更多…”点开后可以看到分享字样，里面有分享到微信。 木木828 2879 次浏览 赞 413
HUSBAND: 这个问题具体取决于你朋友圈的类型。如果你的朋友圈是微信朋友圈，可以点击发表按钮，然后在输入框里输入你要发送的文字，然后选择你想要发表的图片，最后点击发表按钮即可发送。如果你的朋友圈是QQ空间，可以点击“发表”按钮，然后在输入框里输入你要发送的文字，然后选择你想要发表的图片，最后点击“发表”按钮即可发送。
哲学论文发表文案朋友圈
1、一晃两三年，匆匆又夏天。
2、世界继续热闹，祝你不变模样。
3、愿此去前程似锦，愿以梦为马。
4、青涩不及当初， 聚散不依你我。
5、此去就要山长水远，望各位珍重珍重。
6、万事胜意；前程似锦 ，祝你 ，也祝我。
7、暂时的分离是为了重逢的惊喜。
8、以后见不到的日子 ，就要用年计算了。
1、熬过最苦的日子 做最酷的自己 2、以前总以为，人生最美好的是相遇，后来才明白，其实难得的是重逢。 3、有一句话我一直没告诉他，我喜欢你不只是因为你的样子，还有跟你在一起时，我的样子。 4、做颗星星，有棱有角，还会发光 5、要善良，要勇敢，要像星星一样努力发光。 6、无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力，人生是一场一个人的旅程，无人可替代。 7、松弛一点的人生，也没什么不好的。生活不会因为你心弦紧绷，而事事顺遂。 8、酸甜苦辣我自已尝，喜怒哀乐我自已扛，我就是我自已的太阳，无须凭借谁的光。 9、你是夏天的风扇，冬天的围巾，不问四季的叮当猫，总在我最需要的时候出现。 10、躲在暗处的星星也在努力发光，你也要加油 11、我看见白日梦的尽头是你，从此天光大亮，你是我全部的渴望和幻想。 12、愿你一生努力，一生被爱，想要的都拥有，得不到的都释怀，愿你如阳光，明媚不忧伤。 13、等苦尽甘来的那一天山河星月都做贺礼。 14、天总会亮的，没有太阳也会亮的。 15、日子甜甜的，像清晨的柠檬水，像冬日的太阳，像梦里的大海，像第一次遇见你。 16、希望我们都能像对方一样勇敢 17、星河滚烫你是人间理想，夜风寒凉你是人间火光，万世沉浮你是人间归途。 18、如果运气不好的话，请试试勇气 19、每个人都很孤独，在人的一生中，遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到了解。 20、出去外面走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。21、追寻美好人生的态度有三个特质：温柔的态度，理想的怀抱和浪漫的情怀。 22、愿你的厨房有烟火，客厅有笑容，卧室有拥抱，爱人跟你一蔬一饭，你跟爱人一颦一笑。 23、生活总是让我们不尽人意，但我们不能就此放弃。当初熬过的苦，就是明天攒下的甜。 24、听喜欢的人说晚安，就像是天上的星星掉下来跌进梦里，只为我一个人闪闪发亮。 25、要努力呀 ，为了想要的生活，为了人间的烟火气 ，为了今天的风和月。 26、我喜欢的人很优秀，我努力的理由是配得上他 27、我们各自努力，最高处见。 28、生活中本就充满了失望，不是所有的等待都能如愿以偿。你且笑对，不必慌张。 29、春有风筝，夏有鱼，秋有青鸟，冬有雁，书信一来一往间，日子就这样过去了。 30、生活原本沉闷，但跑起来就有风总不能还没努力就向生活妥协吧” 31、生活本沉闷 跑起来才有风 32、觉得平常且温暖的生活就很可爱，但也下定决心会去到更大的世界，知足和上进从来都不矛盾啊。 33、定要好好吃饭，好好睡觉，不管当下多难过，吃饱了睡足了，才有精神反抗一切糟糕。 34、要继续长成厉害的大人，永远是万事胜意的女孩 35、半山腰总是最挤的，你得去山顶看看。 36、星光不问赶路人 时光不负追梦人 37、总有那么一个人会在你身边让你很在意，可是当你已经动了心的时候发现她只是个过客。 38、我们曾经走过的路已无法再改变，只愿那未来的每一步不再留有遗憾。 39、愿你被这个世界温柔以待，躲不过的惊吓都只是虚惊一场，收到的欢喜从无空喜。 40、他们试图埋掉你 但你要知道你是种子 41、我喜欢的人很优秀，我努力的理由是配得上他。 42、这天上太阳月亮云彩和鸟都很漂亮，才没有人会为了只摘一颗星星而来。 43、前路浩浩荡荡，万物皆可期待。 44、煎和熬都是变美味的方式 加油也是！ 45、不要日复一日的重复颓废生活，立个目标，振作起来，一切都会好起来。 46、想要拥有五颜六色的羊毛袜，食堂餐盘里冒出的热气，永远保着温的热奶茶。 47、一切都会好的，城南的花都开了 48、你未来的样子藏在现在的努力里 49、生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 50、做一个奋发向上的人，读温柔的句子，见阳光的人，眼里全是温柔和笑意。 51、知足且坚定，温柔且上进。 52、万事胜意的意思就是，一切结果，都比你当初想象的，还要好一点点。 53、在人生的道路上，从来没有全身而退，坐享其成，不劳而获一说。你不努力，就得出局。 54、宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得我前进。 55、别慌，月亮也正在大海某处迷茫。 56、我们各自攀登，然后山顶见 57、得不到的事物别惦记，负能量的事物要远离，人生本就不差风雨，就别再为己徒增伤悲。 58、ldquo;在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊。没有那个人，我就做那个人。” 59、你一定要站在自己所热爱的世界里，闪闪发亮。 60、ldquo;看，前面漆黑一片，什么也看不到。”“也不是，天亮后便会很美的。” 61、世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔地对待。 62、对一个人用心过头，只会加速他对你的厌倦。你喜欢的未必适合你，愿你执迷不悟时少受点伤。 63、做一个温和理智且快乐的人，珍惜并热爱着这样平常但舒心的每一天。 64、只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。 65、你是朵花，才觉得春天会永远离开你，如果你是春天，就永远有花 66、一直往前 一直往前 总会有路的 67、每个优秀的人都有一段沉默的时光 那段时光是付出了很多努力 却得不到结果的日子 我们把它叫做扎根 68、心里藏着小星星，生活才能亮晶晶。 69、人活一辈子，总会有很多经历的，各种各样的经历，是你活过的证明。 70、万事都要全力以赴 包括开心 71、未来是挂在天边的北极星，只要我们一股脑的朝它奔跑，就会像一场缤纷的盛宴如期而至。 72、梦想的路上：即使看不到希望，看不到未来，也要相信自己的选择不会错，自己的梦想不会错！ 73、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。 74、我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。
人生哲学论文发表朋友圈
1、努力会上瘾，放纵会沉沦。一个人努力过后，看见成绩就会更加努力上进；放纵之后乐于享受，就会沉迷无法自拔。 2、帮人切记适度，善良要带锋芒。 3、越对家人不好的人，他越没出息，越是要面子；越是喜欢讨好外人的人，对家人就越不好。一个人最大的灾难，就是在外面一团和气，回到家里暴脾气。 4、真正的朋友，一定会越来越少，不要在乎失去谁，而是应该在乎剩下的是谁。 5、不去扎人，但身上必须有刺，好人有好报，但老好人没有。 6、犹豫吃不吃的时候别吃，犹豫买不买的时候别买，犹豫做不做的时候赶紧去做，行动永远要跟得上想法。意外可能比明天来得更快一步，有些遗憾，是终身无法弥补的。 7、只有你在路上了，才能够遇到同行的人。 8、读书和赚钱，是一个人一生最好的修行，前者使人不惑，后者使人不屈，两者结合起来，才算真正的不困于世，不流于俗。 9、生活，一边拥有，一边清零。每天做一个情绪稳定的人，不要因为别人一句话，夺走了你的快乐。 10、能发光发热的不只是太阳，还有你！！！分享一波适合发朋友圈的句子：万般算计皆下策，唯有真诚最自然。折磨你的，不是别人的绝情，而是你的心存幻想和期待。心有多静，福有多深，人心本无染，心静自然清。只要活着一切都有意义。水之所以清澈，不是因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀。人之所以自在，不是因为不经历痛苦，而是在于懂得放下。人总把幸福解读为“有”，有车有房有钱有权，其实幸福应是“无”，无忧无虑无病无灾。无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。不能什么都怪被人，鞋子脏了，是自己选择的路不干净了。与其盼望别人给予光明，不如点亮自己那盏心灯，既温暖了自己，也照亮了别人。人生，不要设限，随缘行事，努力当下，一切皆有可能。所得，所不得，皆不如心安理得。什么都可能经历，什么都会过去。来者不惧，去者随意。月亮本是圆圆满满的，心也本事圆圆满满的。阴晴圆缺，悲欢喜乐只是无常的表相。人这一辈子，有四件事不能太执着，一是长久，二是是非，三是善恶，四是生死。人生在世，所遇万千，心境宽则万事易，豁达乐观的面对世界，才能坐看花开花落，心中光明，才会照亮自己。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。老人说:“人生所有的缘分都是前世欠下来的债，那些遇到后却离开的人，是因为欠你的不多，还清了，就走了。”人生一世就像作一首诗，成功与失败都是片片诗情，点点诗意。在平凡的生活里，保持谦虚和努力。光芒再小，也要永远闪亮。如果遇见花开 ，就陪它坐一会。我知道他不是我的花，但能途经他的盛放，我不胜荣幸。我们执着什么，往往就会被什么所；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。命，是一趟旅途，每个人都在途中，路过的都是景，擦肩的都是客，遇到的都是缘，回忆的都是念，时光如淡烟，我们抓不住，美好一瞬间，不能长久拥有，学会从过去中转身，幸福才会招待你。没有谁的人生一帆风顺，无论我们经历了什么，我们都要学会一笑而过，只要我们心中有希望 ，对生活有向往 ，静下心来 ，笑看人生风雨路 ，淡泊平和心自安 。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。过去的事，交给岁月去处理；将来的事，留给时间去证明。我们真正要做的，就是牢牢地抓住今天，让今天的自己胜过昨天的自己。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。阳光不一样，那是因为心情不一样；绿叶不一样，那是因为风向不一样。生活实际上就是这样的，人生都是会面对不一样的选择，不管你的选择是什么，都请别忘记：路是自己走出来的的，快乐是自己创造出来的。对于人际关系，我逐渐总结出了一个，最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。人可以不迷信，但是你要相信因果，所有的事情，都有他的原因，世人不知，有因果，因果何曾饶恕谁。我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。愿你所得过少时，不会终日愤愤。愿你所得过多时，不必终日惶恐。我得到的，都是我努力争取来的，我失去的都是不曾真正拥有的。想通这一点以后，也就没什么好不甘心了。得不到的不执着，放下执念便是拥有，错过遗憾的，学会释然便是柳暗花明。 愿你早日看透，早日放过自己。仇恨、嫉妒、愚痴、嗔怒、欲望皆因无知而起，但爱、宽容、慈悲、理解、谦虚却是与生俱来。让别人快乐是一种慈悲，让自己快乐是一种智慧。人最好的修养，就是接受父母的平凡，接受这普通的一切。成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。当你处于低谷期的时候好好想想，就算现在攒不到钱，攒点知识，交情，经验，最不济攒点教训也行。并非所有悲伤都能被看到，你得自己优秀。安全感一直都是相互给予的。人生苦短，你得尽兴。中途下车的人有很多，你也不必。耿耿于怀。山水总相逢，来日皆可期。所有经历的都不是可惜，错过的都不是遗憾。能微笑面对的事，就别让它成为心事。.路的尽头还是路，只要你愿意走。把热爱的事情做成极致， 便成了价值。生活有望穿秋水的等待，也有意想不到的惊喜。不管今天过得怎么样，今夜总有一颗星星为了你而闪耀，一定要熬过这个黑夜，因为光一定会出现在黑夜之后，抬头看看天，我们都是一样在路上的人。变好的过程都不太舒服，试试再努力一点。走人生的路就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，崎岖的路，但最终会到达山顶。你要搞清楚自己人生的剧本不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。有谁的生活会一直完美， 但无论什么时候都要看着前方， 满怀希望就会所向披靡。不开心时，做个深呼吸，不过只是糟糕一天而已，又不是糟糕一辈子。
1.不管多远的路，也能走到尽头；人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自我呢！主要心态好，便能转苦为乐。活着，就是一种修行！
2.如果你是个轻信的人，说明你是个善良的人。继续轻信，无论你跌多少筋斗，你会坦然一生。
3.好好的管教你自我，不要管别人。
4.回避现实的人，未来将更不梦想。
5.回忆之所以叫回忆，是因为不会再拥有了。
6.人生是完美的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩；不一样的人有着不一样的人生追求，它是一条没有回程的单行线，每个人都用自我所有的时光前行。
7.成功者愿意做一般人不愿意做的事。
8.多一份舒畅，少一份焦虑；多一份真实，少一份虚假；多一份快乐，少一份悲苦。
9.绝望的时候抬头看看，期望的光芒其实一向存在。
10.笑容勉强不来，感情身不由己的时候也是痛苦不堪。
11.幸福的微笑虽然简单，可是困境中的微笑却不简单。
12.生活就是这样，或悲或喜，你都要应对，你都有值得坚持的地方，一旦坚持成功，再回头看脚下的路，那就是你原来的生活轨迹
13.我赢了所有人，但却输掉了你。
14.每一天的心境从那里开始没关系，在哪里结束更重要。
15.有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不明白，而是明白了我也不知道该怎么做。
16.人生如茶，静心以对。养身不在刻意，贵在自然顺心；锻炼不在朝夕，贵在持之以恒；作息不在早晚，贵在规律养成；家庭不在贫富，贵在和睦温馨；生活不在显达，健康快乐就成；朋友不在贵贱，知音胜过黄金；距离不在远近，常来常往最亲。
17.女人没了男人能够活的更滋润，男人没了女人却活的更颓唐。
18.好朋友不需要太多，两个就够了，一个肯借你钱，另一个肯参加你的葬礼。
19.不要把自我看的太强，以致无视外因的成就；不要把自我看的太轻，以致成为他人的成品。
20.上班守着忙碌，下班守着寂寞，回家守着空虚。
21.有些人就是这样，自我是蛆就觉得全世界是一个大粪池。
22.生活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会理解。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，可是是一场随遇而安。
23.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
24.有时候，流泪，并不代表脆弱，而是真的被伤到了。
25.尝遍酸甜苦辣，你还得默默承受着，生活还得继续。
26.我喜欢追逐风追逐光追逐一切完美事物，就好像这样我也会变得完美。
27.活这一场，让我们对人生心存感激，学会把所有的烦恼付与流云，今生来此，也不是找那个鼻青脸肿的纠缠，懂几分珍惜和感激，做好一份心理准备，修复所有被烦恼损坏的美好。
28.与其在意别人的背弃和不善，不如经营自我的尊严和完美。
29.有一点累，有一点灰，有一点点执着；全世界不懂都无所谓，对错也无所谓！
30.其实，从那天我拖着行李箱离开的时候，我就知道，人的一生都只是在奔波。
31.愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争取。心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。
32.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
33.做你爱做的事，并不意味着生活过得简便，但绝对能够活得精彩。
34.人没有痛过，是不会理解别人的痛。
35.肥是一种态度，肉是一种精神，球形也是一种身材。
36.生活原本是没有色彩的画面，充满琐碎与漫长，唯有心怀热情的人，才能够将它的每一寸灰暗燃亮。
37.生命就是一朵千瓣莲花，既然我拒绝了绽放，那么我也就同时拒绝了枯萎和零落。
38.生命的美丽，永远展此刻它的进取之中；就像大树的美丽，永远展此刻它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；就像雄鹰的美丽，永远展此刻它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；就像江河的美丽，永远展此刻它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
39.走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐。祥和。宁静带到地面。
40.婚姻不在乎你找了什么人，而是你有什么样的智慧。
41.能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
42.这个世界没那么在意你，也别让世界改变你的节奏。
43.笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。
44.那么就做一个温顺的人，从生到死安然走过，不挣扎不辗转，亦不会在梦醒的时候流泪伤神。
45.能为别人设想的人，永远不寂寞。
46.做生活的爱好者，用心准备营造你的家庭，公公婆婆的家如果你也能善待，你将拥有一生的幸福。
47.金钱当然能够买到欢乐，可是，这一欢乐又为失去金钱的痛苦所抵消。
48.太过在乎是失去的开始。
49.忙碌的生活是一种幸福，让我们没时间体会痛苦。
50.女人的脸不经近看，男人的心不经细看。有些人，身近了，心也就远了。
51.其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
52.豁达须先思想通达，想通了，才豁达。坚持对的放弃错的，勇于颠覆传统而创新。如果拥有积极的心态，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。淡定是一种真，更是一种善；淡定是一种美，更是一种崇高；淡定是一种成熟，更是一种升华；淡定是一种形象显现，更是一种身心和谐。
53.不摔那么一跤，就不知道有谁愿意停下来等你。不有求于人，就不知道谁会在关键时刻关心你。所有的事情发生，都有它的道理，记住时光，会教你逐一看清每一张脸。
54.你理解比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了理解以外，没有更好的办法了。
55.志在山顶的人，不会贪恋山腰的风景。
56.在事实面前，我们的想象力越发达，后果就越不堪设想。
57.不要追问分手的理由，不要恳求复合的可能。转个身，让自我快乐那才是最真的。
58.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，是一种最终停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
59.我从不去思考自我到底喜欢什么类型的人，因为很多的标准，都会被你遇到的那个人推翻。
60.一个简单的情字，葬送了多少人的青春年华。
1.那些以往想念的人，想念的事。时间久了，再也不是想念，只是单纯的想起！
2.人生若不是终点，请微笑一直向前！其实生活就是这样，没有一味的公平，生活也不可能是平等的。生活其实最简单，你觉得幸福才是最好的。于这个世界，你来过，但，只是只是来过。
3.不要轻易相信一个人，因为不是所有人都是人。如果你觉得这句话不对，那说明你认识的人还太少。
4.笨人的爱情是批发出去的，仅凭“让我一次爱个够”的蛮力；聪明人的爱情是零售出去的，懂得“只爱一点点”的精妙。
5.如果你是个轻信的人，说明你是个善良的人。继续轻信，无论你跌多少筋斗，你会坦然一生。
6.不管多远的路，也能走到尽头；人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自我呢！主要心态好，便能转苦为乐。活着，就是一种修行！
7.最可怕的是，我们相信自我做什么都没有用，然后我们便心安理得地什么都不做。
8.错过的风景，就不要再回头；擦肩的过客，不要原地踏步不走，不要紧握从前不放。时光是一把利刃，你若不走，那必定会伤痕累累。
9.所有的“做不到”，都是因为你想做到的欲望不够强！
10.我的未来不是梦，我的未来是噩梦。
11.生活不能没有梦想。应当有健康的梦想，发自内心的梦想，来自本国人民的梦想。
12.尝遍酸甜苦辣，你还得默默承受着，生活还得继续。
13.有些人不管变得多么衰老，却从不失去他们的美丽——他们知识将它从脸上移到了心里。
14.人人都觉得永远会很远，其实它可能短暂得看不见。
15.一禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。
16.人生，总有一些事情需要我们自我去处理。不论有没有人帮忙，不管有没有人帮忙，属于自我的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。
17.真正的失败不是你没有做成事，而是你甘心于失败。
18.沉默是毁谤最好的答覆。
19.有没有那么一个号码，你永远不会打，也永远不会删。
20.尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远坚持着初恋的热情。
21.承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
22.人生是完美的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩；不一样的人有着不一样的人生追求，它是一条没有回程的单行线，每个人都用自我所有的时光前行。
23.路是大地一道难愈的伤痕，所以人生每一步都是隐隐的痛。
24.起点是今生，终点是来世，上车要遵守天长地久规则！
25.多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
26.生命就是一朵千瓣莲花，既然我拒绝了绽放，那么我也就同时拒绝了枯萎和零落。
27.回避现实的人，未来将更不梦想。
28.人生哲理，生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的教师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
29.如果等待能够换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
30.谈恋爱就像剥洋葱，总有一层会让你流泪。
1.人生，就是一个修炼的过程，人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。
2.人生从来不是规划出来的，而是一步步走出来的。勇敢去做自己喜欢的事情，哪怕每天只做一点点，时间一长，我们也会看到自己的成长。不管你想要怎样的生活，你都要去努力争取。人生因为经历，所以才懂得。只有吃过生活的苦头，经历过许多的事情，再加上自己的修养和悟性，才能做到平和淡泊。
3.优柔寡断，是人生最大的负能量。人生没什么好优柔的。从生命角度去看，你人生路径上的任何一种选择都是错误的，无论你怎么选，都有差错；因此，当选择来临，A和B，拿一个便走就是。人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。
4.人生有两种境界：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已，对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物；笑而不语是一种豁达，无论遭人误解还是被人轻视，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，还不如一笑置之，眼前自然风轻云淡。
5.人生就是一幕戏，每个人都是主角。得，是一种短暂；失，是一种境界。使人成熟的不是岁月，而是经历。别把人生想的太难。风，总会被雨赶走；云，总会被风吹散。阳光，总在阴云后；彩虹，总在风雨后！何必让身外之物、无聊之事、坎坷之忧困扰终生？人生犹如百味瓶，任你怎么闻辨，终不知其味，但还得尝遍人生百味！
6.人生没有过不去的坎，只有过不去的人。人对于生活只有放得下，才能提得起，放是潇洒，放是美丽，放是智慧。唯独开心快乐，才能坦然地面对生活，坦然地迎接生活的挑战。活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易烦恼。不要太刻意去寻找，最好的东西往往出现在不经意之间。
7.人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
8.人生的幸福，不在于富足，而在于满足。满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；欲望无止，生命有限，以有限的生命追求无尽的欲望，又怎能得到满足？放下贪欲，追求平实简朴的生活，幸福才能越来越多。
9.人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
10.茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。慢慢的都会远，渐渐的都会淡，拥有时，好好珍惜，离开了，默默祝福。人生的旅途，没有人是应该要陪你走到最后的。
1.我不会对谁都善良，人心换人心，是人都懂得道理。
2.你如果不冥思苦想，怎样会恍然大悟。
3.进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你最好的重新塑造自我形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都应当以全新的形象出现。
4.不嫉妒别人，不封闭自我，人才会大气。人大气了，天地才会变得宽广。
5.尽管时光要使爱情凋谢，但真正的爱，却永远坚持着初恋的热情。
6.以岁月的名义，照亮你体内小小的倔强和忧郁。
7.坏把式光说不练，笨把式光练不说，好把式能说能练。
8.人生的路，虽然难走，可是没有绝境，只要寻找，总有路可走。人生的事，虽然难做，可是总有办法，只要心态好，一切困难都不是问题。
9.年轻的情怀，喜欢一个人，爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
10.人生是场荒芜的旅行，冷暖自知，苦乐在心。
11.回避现实的人，未来将更不梦想。
12.进取的人在每一次忧患中都看到一个机会，
13.你永远要感激给你逆境的众生。
14.人生路那么长，每个时刻都有人与自我邂逅同行离开。感激他们丰富了生命，然后就这样貌，慢慢的成长了吧。
15.我们能够不美丽，但我们健康；我们能够不伟大，但我们庄严；我们能够不完满，但我们努力；我们能够不永恒，但我们真诚。
16.人生就像一场梦，梦醒了生命也就结束了。
17.付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。
18.你理解比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了理解以外，没有更好的办法了。
19.不妄求，则心安，不妄做，则身安。
20.跟爱人争，你争赢了，感情淡了。跟谁争，争赢都是输，不如跟自我争。
21.对未来真正的慷慨，就是把一切都献给此刻。
22.仇恨永远不能化解仇恨，仅有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。
23.人生没有如果，仅有后果和结果。过去的不再回来，回来的不再完美。生活有进退，输什么也不能输心境。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今日永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。
24.不管多远的路，也能走到尽头；人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自我呢！主要心态好，便能转苦为乐。活着，就是一种修行！
25.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
26.男人在承诺的时候固然是真心，在背叛的时候也是实意。他不再爱你，明明是他变心了，但他却只会认为是你当初吸引他的那些特质消失了。
27.愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争取。心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。
28.做你爱做的事，并不意味着生活过得简便，但绝对能够活得精彩。
29.与其战胜敌人一万次，不如战胜自我一次。
30.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，是一种最终停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
31.爱情就像攥在手里的沙子，越刻意地攥得紧，流失得就越快！
32.我喜欢追逐风追逐光追逐一切完美事物，就好像这样我也会变得完美。
33.而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
34.青春的容颜一向写在我的脸上不断地在被岁月所剥落，如同一稚嫩的花瓶被剥落掉所有的装饰，剩下赤裸裸的瓶胎，光泽，纯洁如雪，不经让人想起冬天的季节包裹着无数的纯情。
35.一个青年人一提到梦想，必然会充满感情，他真心的那种缥渺美丽的梦境。
36.你不要常常觉得自我很委曲，你应当要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
37.最好的，不必须是最适宜的；最适宜的，才是真正最好的'。
38.为爱坚持的人，记得坚持能够，可是不要为爱受伤。
39.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。
40.无论是对是错，你需要有一个准则，你的行为应当遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的。在对错之间徘徊的人，形象不如从错到对的人正面。
41.生活被无限放小的时候，都是这样烦烦锁锁，你需要耐下心来去理解！
42.成功者愿意做一般人不愿意做的事。
43.笑容勉强不来，感情身不由己的时候也是痛苦不堪。
44.无论过去如何，未来总是崭新的。
45.你能够选择坚持，也能够选择放下。没有对错。我是说对爱情来说，可是重要的是坚持你的选择。
46.最好的节俭是珍惜时间，最大的浪费是虚度年华。
47.有一点累，有一点灰，有一点点执着；全世界不懂都无所谓，对错也无所谓！
48.明白自我是谁，适合做什么，比盲目去努力更重要。
49.成功造就不了你，失败击不垮你，平淡淹没不了你，你就站在你人生的最高峰。
50.生活在于经历，而不在于平米；富裕在于感悟，而不在于别墅。
51.读书不是为了炫耀，而是为了炫耀时有话可说。
52.有没有那么一个号码，你永远不会打，也永远不会删。
53.没关系，傻完了就长大了。
54.生命就是一朵千瓣莲花，既然我拒绝了绽放，那么我也就同时拒绝了枯萎和零落。
55.海不择细流，故能成其大：山不拒细壤，方能就其高。我们现在做的工作，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮。但这就是工作，是生活，是成就人事的不可缺少的基础。对于敬业者来说，凡事无小事，简单不等于容易。
56.人生有太多的坎坷相伴，坎坷就像那些华丽的装束，用来武装自我，弥补自我的不足，让自我更坚强，更勇敢。
西方哲学论文发表朋友圈
哲学是以人类的实践活动为直接对象的思想认识活动，是能够从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物，获得本源事物和非本源事物的知识，以下是我整理的中西哲学比较论文的相关资料，欢迎阅读!
摘要：中国从近代魏源的睁眼看世界开始就有了“师夷长技以制夷”的观点，西方在综合国力，人口素质，思想文化等各个方面都无疑已经领先了中国，而到了现代，为了适应改革开放和新时期中国经济发展的需要，更是要从各个方面借鉴西方。为什么拥有更加悠久历史和文化的中国到了近代却大大落后于西方呢?在我看来为人们提供最基本的世界观和从事各种活动的方法论的哲学占了很大的原因。西方哲学从古希腊的起源开始就已融入西方文明的血液之中。因而我们就要了解研究西方哲学，并与中国哲学进行横向对比，从而更好地指导实践。
一、哲学的定义
哲学是以人类的实践活动为直接对象的思想认识活动，是能够从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物，获得本源事物和非本源事物的知识，建立事物一元论的世界观和方法论，提高人类的思想认识能力、满足人类的生存发展需要的本源事物。
二、西方哲学来源
哲学(philosophy)是从希腊字“Φιλοσοφία”转变而来,意思为“爱智慧”，或是比较少用的“智慧的朋友”。在汉语中“哲”这个词是聪明、智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。哲学是难以被定义的，因为有众多分歧的观念都被视作为哲学。皮尔金哲学辞典中定义哲学为“有关思想，行为，与实在中最基本与普遍的概念。”皮尔金百科中提到哲学与科学的差别在于，哲学问题的答案不能仅由经验证据来得到。无论如何，这些观点都被牛津哲学辞典所挑战:“二十世纪晚期...偏向于将哲学思考视为对于任何一种智识探索的最好实践”。的确，许多早期哲学家在自然哲学方面的观察最后都形成了现代科学对于众多课题上重要的基础。
希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，是欧洲乃至西方哲学的故乡。 希腊哲学的最早流派米利都学派约产生于公元前7或前6世纪，在此之前，古希腊哲学也有一个漫长的孕育时期。在一定意义上可以说古希腊哲学的前提是古希腊神话。古希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。在最古老的神话中，讲到了天地的开辟、众神的诞生、人类的起源等。在古希腊人的想象中,神具有人的形象和人的感情。神和人不同的地方,在于他们是永生不死的,他们比人更高大、更有力量,而且主宰着人间的祸福和命运。奥林匹斯山的12个主要的神实际上就是自然力的化身。 哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
古代真正的哲学可以使我们正确的看待自然，社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退，得与失，名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。因此，哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
三、西方哲学家的哲学观点
柏拉图指出：“thauma”(惊奇)是哲学家的标志，是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”(彩虹，虹之女神，宙斯的信使)是“thauma”(惊奇)之女，并无误溯其血统。“Iris”(彩虹)向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生，在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。
亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问。
一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。
黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。
爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
四、西方哲学的东行脚步
1874年日本的学者西周在《百一新论》中用汉文“哲学”翻译从希腊文philosophia 转换而来的英文philosophy一词，1896年前后黄遵宪、康有为将西周的译称介绍到中国，后渐渐通行 。中国清代以前的文化典籍中并无哲学一词，只有单独存在的“哲”和“学”这两个动词。“哲”在汉语中的基本含义是明智、明理，哲这个词指人们通过思想认识活动，使被遮蔽的智慧和道理显明出来这种事情。“学”在汉语中的基本含义是模仿、实习、再现。学这个词是指个人通过模仿、学习、再现事物的活动，获得知识和能力这种事情。哲与学两个单词合在一起组成的哲学一词，其词性是动词，其含义是指人们为了明智、明理、提高思维认识能力所进行的学习认识活动。
西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。认为中国有哲学的人把哲学定义为：关于宇宙和人生的基本思 胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。
在西方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法(例如某人的“人生哲学”)和基本原则(例如价值观、思想、行为)。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。
最早哲学的范围涵盖所有的知识层面。它一直是人类最抽象的知识研究。对哲学一词的介绍最初来自希腊思想家毕达哥拉斯。
从西方学术史看，科学是哲学的衍生物。后来，科学独立为与哲学并行的学科。科学与哲学有互动关系。科学产生知识，哲学产生思想。马克思主义认为，哲学也是一种社会意识形态。现代西方哲学中有科学哲学，是专门研究有关科学的理论。这种理论研究了科学的历史，为科学总结了许多理论模型，但这也只是解释了科学，并不是可以指导科学。哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。
五、中西哲学的差异
有人说，一个苹果，东方思想在于领会整体，而西方则一层层剖析。
在前文中已阐述了西方哲学的起源，可以说，古希腊哲学就是西方哲学的源头，在其长期的发展过程中，西方哲学所关注的哲学问题也在不断地变化。尽管在古希腊之后的西方哲
学发展不尽相同，但其承继的仍然是古希腊的哲学精神——都表现为对各种现象之后的原因的关注和对确定性的追求;而中国哲学的产生，并不象西方哲学那样可以找到明确的起点，也没有出现类似古希腊早期的哲学家试图截然与传统分开或创立新的传统。多数学者认为中国哲学是从《易经》开始甚至可以上溯到更早的阴阳五行等观念，而此后中国哲学、科学的发展以及理论依据往往都来自于这些传统观念。纵观整个中国哲学，各种学说的前后相继性很明显，各个学派所讨论的问题虽然有所不同，但是主要都集中在政治伦理方面，即都表现为对人的关怀和规范。总得来说中西方哲学在方向上和方法上的巨大差异。从起点和终点来看，两种哲学出发不同结点也就不一致。西方哲学崇尚灵魂自由，重过程;中国哲学更多功利性，重结果。前者是为个体的，后者是为社会的。西方哲学更注重思辩的过程。“我重视寻求真理的过程，更甚于发现真理的本身”，莱辛的这句话就是对古希腊哲学家的最好概括。正因为这样，希腊哲学家被称为科学哲学家，而中国哲学家被称为社会哲学家。
在黑格尔看来，孔子的学说不具有思辩性，只是道德的伦理的说教。黑氏曾经在他的《哲学史讲演录》里评论过孔子：“为了保持孔子的名声，假使孔子的书籍没有被介绍到西方，那是最好不过的事情。”遗憾的是，黑格尔翻阅了孔子全部的书籍，所以，孔子就成为批判的靶子。
古希腊哲学家对科学的热爱就如同对生命本质的热忱一样。泰勒斯因为在一个圆内画出直角三角形而宰牛欢庆，毕达哥拉斯因为发现了勾股定理而举行百牛大祭。公元前3世纪，当罗马战车开进叙拉古的时候，他们看见了一个老人正在沙地里研究一个几何图形(希腊哲人几乎个个有这个爱好)，军人要带老人去见罗马统帅，老人示意不要打断他的思维。军人拔剑把老人杀了，当剑劈来的时候，老人刚刚说完最后一句话：“不要踩坏了我的图”，这个老人就是阿基米得。古希腊哲学家对于求知的本身和过程怀有多么强烈的热忱，可见一斑。
中国古代哲学则更重视哲学对他人的引导，强调哲学的社会性。《列子》记载的“两小儿辩日”，很说明问题。孔子东游，碰上了两个小儿在辩论，一个说日出时太阳近而日中远，，因为日出时太阳大，而日中小;另一小孩则反之，认为一个反之，日出时太阳远而日中近，因为日出时太阳凉而日中时太阳热。小儿问孔子，孔子不能解释。两个孩子嘲笑道：“孰谓汝多知乎?”(谁说你是一个知识渊博的人呢?)。显然，按照孔子的智慧，这不应该是个问题，问题是：他压根儿就对自然现象兴趣索然。
东方哲人也提出了本原是什么，至于过程，你自己去领悟吧!一个“悟”字淡化了探究人生真谛的思辨过程。老子曰：“地法天，天法道，道法自然;一生二，二生三，三生万物”，至于地如何法天，天如何法道，道如何法自然，三如何生万物?你自己去感悟好了。列子说，是我乘着风呢，还是风乘着我?庄子亦如是，是我化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶变成了我?就文学而言，诚为极高的浪漫主义情怀;就哲学言，实在是一不可知论的怪圈。怪则怪矣。于是，轻松逃离了对具体事物的认知。
在希腊哲人看来，求知是人的天性。作为爱智慧之人，就应穷究宇宙的来源，探索万物
的根本，诘问人生的目的。在不断地探究和追问中学得知识，并获得灵魂自由、思想奔放，享受真正的快乐。而中国先哲强烈的责任感、使命感，热衷于探讨和改造社会，把追求建立一个理想的社会看作自己人生的最高境界。
六、哲学的价值及对当代中国的借鉴作用
哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，而是在于这些问题本身;原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外，尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵会变得伟大起来，因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。
哲学也可以说是理性对于信仰的研究，同时还有理性对人与自然规律的总结。
哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。
哲学还是对人的自我一种定位的工具。
哲学不等于面包，但是哲学相当于吃面包时涂的蜂蜜。哲学的任务是更好的指导人们正确的认识世界和改造世界。
在前文中已经提到中国的传统文化更注重成果，即唯结果论。这或多或少已经影响到了当代中国人的思维，但是纵观当今世界，每当世界发展到一个新的阶段，所需要的科学技术往往是当年发现时看似毫无用处的技术，按中国唯结果论的观点无疑会忽视这些技术。而当今中国已处于一个全新的历史机遇下，若让这种思想继续盛行，那无疑会让中国错过不少机遇，所以西方哲学重视追求真理过程的观点更值得中国的借鉴与学习。中国要实现新的飞跃，实现中西方文化的融合和中国文化的复兴，就必须结合中国哲学固有的特点，同时研究，分析，借鉴西方哲学，形成中国特色的哲学体系来指导实践，指导中国全面建设小康社会，实现社会主义现代化。
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弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日～1900年8月25日），德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 尼采在1872年出版了他的第一本书《悲剧的诞生：源于音乐的灵魂》（Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik），在1886年则改以《悲剧的诞生：希腊文化和悲观主义》（Die Geburt der Tragödie, Oder: Griechentum und Pessimismus）为名重新出版。第二版包含了一篇序言—“自我批判的尝试”，之中尼采对他的这本早期作品做了一些评论和检讨。 与启蒙时期传统中认为古希腊文明属于高贵、单纯、优雅、而宏伟的看法不同的是，尼采将古希腊文明描述为两种独特派系的不断斗争—阿波罗派与狄俄倪索斯派。阿波罗在尼采来看属于principium individuationis（原则上的个人主义），带着其优雅、冷静、以及对于外表美观的重视，人得以立刻将其自身与朴实的自然界区隔开来。而狄俄倪索斯则代表了酒醉、非理性、以及无人性，尼采在这里也显示了他受到叔本华提出的非理性成分主导人类创造力的概念所影响。尼采描述了在苏格拉底之后阿波罗派如何支配了西方文明的思想，并且提出德国浪漫主义（尤其以理察·瓦格纳为代表）作为复兴戴奥尼索斯派的可能方式，以挽救欧洲的文化。 《悲剧的诞生》刚发表时受到了古典文字学家Wilamowitz-Moellendorff等人的激烈批评。到了1886年尼采也对这本书抱持保留态度，将其称为“一本难以忍受的书…写的很糟糕、沉闷、让人难堪、疯狂。”人性，太人性的 《人性，太人性的》一书的第一部分最初于1878年出版，尼采在1879年出版了增补的第二部分《各种看法和原则》，1880年出版了第三部分《流浪者及其阴影》。三个部分一起在1886年以《人性，太人性的：自由灵魂之书》（Menschliches, Allzumenschliches, Ein Buch für freie Geister）为名出版。这本书代表了尼采创作生涯中的“中期作品”的开端，抛弃了德国浪漫主义和瓦格纳的影响，开始显现出完全的实证主义的倾向。这个时期的写作风格在于很少提出一套建设性的哲学体系，这些作品都是以数百条格言边汇而成，有时只有一句话，有时则长达一页或两页之多。这本书的主要内容是揭发出许多错误的假设，而不是对这些假设提出解释，虽然尼采也在许多论点中使用了一些他的思想：他使用实证主义以及权力意志的概念作为解释问题的手段，虽然权力意志的概念在这时还没有发展成熟。善恶的彼岸 在尼采的“晚期作品”中，1886年出版的《善恶的彼岸：未来哲学的序曲》（Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft）最接近于他的中期作品的风格。在这本书里尼采定义了真正的哲学应该具备的条件：想像力、自我主张、危险、创意、以及“价值的创造”—其他的他都认为是附带的条件。从这里出发尼采质疑了一些哲学传统上的重要假设，例如许多哲学流派常使用的“自我意识”、“知识”、“真理”、以及“自由意志”等概念。尼采批评这些传统概念是没有足够证据的，他改提出力量意志(the will to power)来解释人类的行为，尼采在书中提出了他对“生命的观点”，并且认为那是“超越善与恶的”，否定了人类世上存在着一套普世的道德。在知名的主人-奴隶道德说里尼采重新评价了称霸西方哲学已久的人文主义传统，他主张即使是对于弱者施加支配、占有、或伤害，这也不见得是所有人都有资格指摘的。尼采在这本书里贯彻了道德相对主义以及观点主义的论点。偶像的黄昏 同在1888年出版的《偶像的黄昏：如何以一支铁槌进行哲学思考》（Götzen-Dämmerung, oder Wie man mit dem Hammer philosophiert）是极具争议性的一本书，书名是取自瓦格纳的同名歌剧尼贝龙根的指环中第四部“诸神的黄昏”（Die Götterdämmerung）。在这本篇幅不多的书里，尼采重新提出并且总结了对于许多主要哲学家（苏格拉底、柏拉图、康德、以及其他基督教哲学家）的批评。他在“苏格拉底的问题”这个章节里指出没有人可以计算生命的价值为何，任何试图计算人命价值的人都只是证明了自己具有否定生命或是肯定生命的倾向。他认为在苏格拉底之后的哲学发展都是“堕落的”，因为那些哲学家们企图以辩证法作为自我辩护的工具，而传统思想的权威则被毁灭了。他也批评当时的德国文化相当单纯而幼稚，并且批评了许多主要的法国、英国、以及意大利文化代表人物。与这些堕落文化的代表相对照的另一方，则是尼采所提出的凯萨、拿破仑、歌德、陀思妥耶夫斯基、修昔底德、以及古希腊时期的诡辩家们，尼采认为后者比起前者要来的健康而强壮多了。这本书的最后告诉读者们尼采正在进行一项重新评价所有人类价值观的重要计划，并且提及古罗马的文明成就在尼采来看要比古希腊高得多了。 尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。 后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。 对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼采，在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，是人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。 尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须杀死上帝。尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。 杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。尼采忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。 尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判基督教的道德，基督教所崇尚的美德。 尼采对现代理性也持批判态度。他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。他认为，这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。他说，实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙无知的人们。他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。 批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。理性本身没有错，理性是不能否定的。没有理性，人类就不能正确的认识世界，认识真理。没有理性，人类将落入迷茫可怕的境遇。 尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。 尼采还提出他的超人哲学，关于建构理想人生的哲学。超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采对现代人，现代生活感到很失望，他梦想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具体的人，是一个虚幻的形象。超人具有大地，海洋，闪电那样的气势和风格。尼采认为，超人还没有现实的存在，它是未来人的理想形象；超人给现实的人生提出了价值目标；超人是人的自我超越。 尼采鼓吹人生的目的就是实现权力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。超人是人的最高价值，应当藐视一切传统道德价值，为所欲为，通过奴役弱者、群氓来实现自我。同时，他特别反对男女平等、婚姻自由、女性解放，在他看来，人们对待妇女的方式就是“别忘了你的鞭子”。 尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶级的利益。 尼采的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生，给生命一种解释，给生命的意义一种解释，探讨生命的 意义问题。这与尼采所读叔本华的著作有一定关系。还有一点看法，尼采认为哲学是非政治的，哲学和政治是两回事。所以尼采对哲学的看法，第一是对生命，关注人生，第二非政治的，第三非学术的。哲学不是纯学术。尼采对传统哲学进行批判，他认为关键在于没有关注人生。他认为传统哲学造成的后果是虚无主义。尼采认为现象背后是没有本质的。 尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的基督教道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。20世纪初的整整一代思想家和艺术家都在尼采的著作中找到了那些激发了他们富于创造性的作品的观念和意象。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯和德里达等等都是深受尼采思想影响的哲学家，而直接受他影响的文学家同样数不胜数：茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、还有我们熟悉的鲁迅。 路·莎乐美、保罗·瑞与尼采如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想象的。 但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。 无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯?曼、斯蒂芬?乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这一些著名的思想家；他的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩，而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。 尼采漫画尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为唯一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。编辑本段其他尼采的妹妹 如果说马克思的大幸在于他有个知己，尼采之不幸就在于他有个崇尚沙文主义的妹妹伊丽莎白。作为一个沙文主义狂热的支持者、以及尼采的妹妹，她深知他哥哥理论的价值。事实上，一个别有用心的人可以非常轻松地从尼采的著作中断章取义。于是这个妹妹在尼采在世时就一直试图将其哥哥打扮为沙文主义分子。但问题是，尼采还活着，可以制止。 然而，1900年，尼采，这个伟大的天才，离开了。事情变得微妙起来。首先，伊丽莎白手头上有尼采的全部遗稿，包括那部尼采已经放弃成书的《权利意志》。伊丽莎白显然不会放弃这个绝佳的好机会。于是纳粹执政后，她与纳粹政府便合作完成了《权利意志》。在此过程中，伊丽莎白从〈权利意志〉遗稿中挑选对宣传纳粹有利的格言，还对一部分格言进行了篡改。由此，尼采逐渐传入中国，改革开放以前由于意识形态领导一切，因此在我国长期的宣传和教学中尼采一直遭到全盘否定，被简单归结为法西斯主义的思想渊源和反动的唯心意志论。八十年代中期，虽然开始出现了正面评价的研究尼采的零星文章。但是都没有系统的鲜明的著作，第一部旗帜鲜明的著作是周国平的《尼采：在世纪的转折点上》。把一个面目狰狞的政治狂人还原成了一个真诚思考人生问题的个性鲜明的哲学家。相关研究专著
大哥，广商的吧，当代西方哲学思潮是吗
已经发到你邮箱~~