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《中小学数学》创刊于1982年，现由教育部主管、中国教育学会主办。分为小学版、初中版和高中版，均为月刊。服务于九年义务教育段数学教育，面向中小学数学教师、教研员、教育科学工作者。本刊的宗旨是：按照教育部的部署，普及九年义务教育，推进数学新课标，提高中小学数学教学质量，推广先进的教学改革经验服务，为一线数学教师提供发表成果的阵地，为教师备课提供切实可用的资料或经验，同时办刊重点放在培育新的教学人才及宣传创新意识上。在我国中小学数学教育方面发挥着积极的作用。投稿信箱：
<小数报>地址为: 南京市草场门石头城9号江苏现代教育培训中心 邮编：210013 E: ________________________________________________另附比较优秀的投稿地址如下:学生阅读刊物部分地址杂志类1、《小学生阅读与写作》长春市自由大路1666号 邮编：130022 E：、《我们爱科学》江西省南昌市红都北大道96号 邮编：330046 E: 、《中国少年儿童》北京市朝阳区左家庄里5号楼 邮编：100028 E: 、《少年文艺》上海市延安西路1538号 邮编：2000525、《小作家选刊》长春市人民大街7043号南波大厦C座3层 邮编：130022 E: 、《小学生故事》长春市人民大街4646号707室 邮编130021 E: 或 7、《快乐作文》西安市雁塔区健康路7号 邮编：7100618、《小学生作文向导》 哈尔滨市南岗区宣庆小区8号楼编辑部 王少文 150008 E: 、《优秀作文选评》长春市南关区南岭投递局 邮编： 130022 E: 、《数学大世界》长春市人民大街4646号11层 邮编：130021 E： 、《少年科普世界》云南省昆明市环城西路609号 邮编：650034 E：、《快乐作文与阅读》云南省昆明市环城西路609号 邮编：650034 E：、《快乐童话》云南省昆明市环城西路609号 邮编：650034 E：、《小哥白尼趣味科学》西安市含光路14号副9号 邮编：100012 E： 、《少年儿童研究》北京市海淀区中关村东路18号 邮编：10008016、《小学科技》上海冠生园路 邮编：200235 E: 、《少年文摘》 广州市天河体育西路天河街19号 邮编：510620 E: 、《青少年科技博览》天津市和平区甘肃路40号 邮编：300020 E: 、《小百科》北京阜成门北大街17号 邮编：100037 E: xbk@ecph,com.cn20、《快乐童话故事》长春市昌平街21号 邮编：13006121、《百家作文指导》黑龙江省大庆市让胡路区中央大街 邮编：163712 E: 、《阅读与作文》长春市南岭投递局23号专用信箱 邮编：130022 E: 、《中国少年文摘》北京朝阳区左家庄北里5号楼 邮编：100028 E: 、《儿童文学》北京朝阳区左家庄北里5号楼 邮编：100028 E: 25、《儿童时代》邮编：200031 上海市五原路300号26、《智慧少年》长春市清华路156号 邮编：130021 E: 、《中国校园文学》北京东城民旺大院 邮编：100013 E: 、《作文世界》上海延安西路1538号 邮编：20005229、《作文直通车》海口市金盘开发区建设三横路2号 邮编：20003130、《小学语文》南京市湖南路47号10楼 邮编：210009 E: 、《小学生作文》天津市和平区西康路35号1312室 邮编：300051 E:、《小学生阅读世界》 长春市朝阳区湖西路1370号 邮编：130021 E: 、《小学生作文辅导》长春市人民大街4646号 邮编：13002134、《小学生作文》 天津市张自忠路189号室300020 35、《小学生优秀作文》 沈阳市和平区北一马路108号编辑部 杨春清 110001 36、《小学生作文辅导》 长春市人民大街124号编辑部 刘玉林 130021 37、《文学少年》 沈阳市大东区小北关街31号杂志社 郑晓凯 110041 38、《作文大王》 广西桂林市普陀路（541004） 39、《小学生天地》 武汉市洪山区桂元路67号编辑部胡振刚430079 40、《小学生跟我学》 广西桂林市王城广西师范大学杂志社编辑部 朱红蕾 541001 41、《百家作文指导》 黑龙江省大庆市让胡路区中央大街编辑部 王庆祥 163712 42、《小学生时代》 杭州市文三路求智巷3号编辑部 卢孝良 310012 、《课堂内外》小学版 成都市人民南路4段11号小学版编辑部 吴显奎 610041 、《少年作文辅导》 长沙市东风路附1号编辑部 张天明 （410005） 45、《小学生作文选刊》 郑州市农业73号编辑部 牛雅杰450002 -541 46、《少年优秀作文选》 南宁建政路广西教育学院内 530023 报纸类1、《关心下一代周报》南京市草场门大街101号文荟大厦8楼 邮编：330046 E： 、《小学生世界》 浙江省杭州市文三路140号 邮编：310012 E: 、《学习方法报》 山西太原市黄陵路西巷5号学习方法报社 邮编：0300314、《少年百科知识报》成都市南大街吉祥大厦 邮编：6100415、《作文评点报》太原市南华门东四条山西文学创作部 邮编：0300016、《语言文字报》北京朝内南小街51号 邮编：100010 E: 、《中国儿童报》北京朝阳区左家庄北里5号楼 邮编：1000288、《少年文摘报》 山西省太原市迎泽大街378号山西文艺大厦 邮编：0300019、《小学生阅读报》 长春市前进大街1299号邮编：130012 E: 、《小天使报》北京朝阳区左家庄北里5号楼 邮编：100028或：福州市柳河路18号 邮编：35000111、《少年日报》上海长宁路491弄36号 邮编：20005012、《小数报》 南京市草场门石头城9号江苏现代教育培训中心 邮编：210013 E: 、《小学生拼音报》山西省运城市中银大道吉祥巷18号 邮编：04400014、《小学生学习报》河南郑州市顺河路11号 邮编：450004 E: 、《中国少年报》北京朝阳区左家庄北里5号楼 E: 、《中国儿童故事报》 浙江省杭州市建德路9号 邮编：31000617、《少年科普报》 辽宁省抚顺市抚顺城区新华大街18号 邮编：113006 E:
《中国多媒体教学学报·小学数学版》征稿启事 《中国多媒体教学学报·小学数学版》是教育部主管、清华大学主办、新闻出版总署正式批准的学术期刊，是小学教学领域国家级电子期刊。本刊由中国学术期刊（光盘版）电子杂志社编辑出版，以光盘为载体，面向全国公开发行。 著名特级教师吴正宪担任本刊主编。本刊研究新课程理念与实践经验，研究信息技术条件下教学重难点的有效突破，研究当前教学热点和焦点，用图文声像并茂的多媒体形式，传播教学实践中优秀的经验和成果，是广大教师和教研人员业务学习和经验交流的新一代教学媒体平台。栏目介绍：教学研究：发表教师的教学论文，主要包括教学心得、教学经验的总结、教学方法的分析综述等。专家论坛：刊登教育专家在数学教育理念和方法上的精辟之言。主要以专家的学术论文、专家的专题访谈等形式呈现。名家名课：教育名家教育思想展示及经典课的赏析。视频案例：以课堂实录视频形式，直观展示优质课的精彩场面。配以教学设计、电子版书、专家点评、教学反思及学生评价，是教学观摩研究的绝好材料。教学设计：刊登一线教师对新教材的丰富多彩的教学设计，研讨教学重难点的突破方法。课件交流：教师自制的优秀课件作品及设计和使用心得。评价与检测：提供大量切合学生特点的各层次练习使用的习题，包括单元练习题、期末测试题等。数学文化：用动漫、视频等形象直观方式，传播数学思想方法、历史史实等文化知识内容。趣味数学：对课内数学教学的补充，包括趣味题、奥数题等。风采展示：展示名校、特级教师工作室、教研室风采。名校风采包括介绍学校历史、辉煌业绩、校园文化、教研组特色及教学成果等。特级教师风采包括特级教师工作室成立背景、教学思想理论、成员介绍及教学成果展示等。教研室风采包括省、市、区级优秀教研室介绍、活动介绍、教学成果展示等。教师成长心路：展示年轻教师由教书匠成长为优秀教师的心路历程、成长故事。 内容形式： 多媒体论文：一般采用网页作为载体，以文字表达为基础，通过嵌入多媒体元素，或采用超链接，将文本与图文声像有机结合成多媒体文章。要求投稿时同时提供中文摘要、关键词、参考文献。多媒体教学案例：以课堂实录视频为主要内容，链接教学设计、电子版书、教学反思、专家点评、学生反馈等内容，供教师观摩学习的教学案例。 多媒体课件：可用于一节课或者一个专题学习的完整课件。可以是演示型课件（ppt、exe格式）和网络型课件(网页格式)。课件类稿件投稿时要附有设计思路及使用心得的短文。 稿件要求： 稿件要求实践性和理论性并重。论文要求论点清晰、论据充分、指导性强；教学案例和课件要求贴近教学，突出独特的设计、过程和方法；资源类文章要求资料准确、层次清晰。每篇文章要附中文摘要（200字左右）、关键词（3-5个）、参考文献（包括引用文章和资源库的出处）、作者简介（姓名、性别、单位、职称、照片等）、联系方式（地址、邮编、电话、email、qq或msn等）。稿件内容要求原创，杜绝任何抄袭现象。来稿一经采用，即可获得稿酬、样刊和发稿证明（可用于职称评定） 投稿方式： 1．通过网络投稿平台： 投稿。可及时得到审阅和反馈意见。 2．电子邮件：也可把稿件（包括相关多媒体素材）发送至 3．邮寄：稿件文件超过20兆请刻光盘寄送本刊编辑部： 地址：北京 清华大学 84-48 信箱《中国多媒体教学学报》编辑部 (收) 邮编：100084电话：-6705 传真： 投稿应压缩成一个文件上传！订阅方式：1．邮局订阅：本刊为双月刊，2008年开始发行；即日起全国各地邮局均可订阅学科 邮发代号 定价/期 全年定价 小学数学 80-704 50 240 小学语文 80-691 50 240 2．邮购： 邮局汇款：地址：北京清华大学84-48信箱《中国多媒体教学学报》编辑部 邮编:100084 银行汇款：开户行：建行清华园支行 户名：同方知网(北京)技术有限公司 帐 号：11001079900053002478咨询电话： 电话：，-6723 张鑫莲（语文），赵建辉（数学） 传真： 电子邮箱： 网址：
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军事学核心期刊名录2004年第一批16家中国军事科学军事学术军事历史军事运筹与系统工程国防大学学报中国军事教育军事通信学术信息工程大学学报信息对抗学术政工导刊南京政治学院学报
弗莱登塔尔数学思想中再创造之深入研究 01再创造的含义 学生再创造学习数学的过程实际上就是一个做数学的过程，这是目前数学教育的一个重要观点。其核心是数学过程再现。要求教师设想你当时已经有了现在的知识，你将怎样发现那些成果的。不能简单的放手学生自己去发现和创造，任务是引导和帮助进行这种再创造的工作。 02再创造的心理学依据 03再创造理论的优缺点分析 04理论中可增加的实践性背景和实验数据 05再创造理论的研究分化和未来方向 “教育学+数学例子”通过实际例子来说明 通过单独题目变式教学 06我对再创造理论的思考 根据自己研究数学的体会，以及观察儿童数学学习过程得出，思辨性理论 爬梯理论：建构逐步而上的阶梯 过程再现：在初步掌握时就看别人的初步再现
现代军事被列为军内政治刊物，《兵器知识》《舰船知识》《轻武器》《世界军事》等均非常不错，如果刚接触的话，看《世界军事》对你以后的军事迷生涯是非常有帮助的
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这样登录《中学生数学》“腾云”期刊协同釆编系统投稿：1、进入《中学生数学》“腾云”期刊协同釆编系统官网。2、点击首页左侧“作者投稿系统”进入在线投稿平台。《中学生数学》（月刊）创刊于1981年，由中国数学会，北京数学会，首都师范大学主办的科普期刊。自2019年5月18日开始启用“腾云”期刊协同采编系统，投稿方式改为在线投稿。
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教育类核心期刊有《教育理论与实践》《教学与管理》《中国高等教育》《当代教育科学》《教育与职业》《小学教学参考》《小学教学研究》《继续教育研究》《兰州学刊》《教育探索》《教学与管理》等等，一般他们的发表周期都在4—6个月之间。
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数学文化是指人类在数学行为活动的过程所创造的物质产品和精神产品的总和。下文是我为大家整理的关于数学文化论文投稿的范文，欢迎大家阅读参考!数学文化论文投稿篇1 浅谈我国基础数学文化教育的历程 一、何谓数学文化 对于数学文化的界定很多，“数学文化是指，不仅数学自身属于人类社会的一种文化现象，而且数学还拥有广泛的超越数学自身意义的因素以及这些因素对人类的巨大影响，从而应把数学的发生、发展以及数学教育放到整个社会文化背景中去观察和认识。” “由于数学对象并非物质世界中的真实存在，而是人类抽象思维的产物，因此，数学就是一种文化。” 特别是一部数学史可以反映出数学文化的发生发展过程，具体的数学概念、数学方法、数学思想中都有丰富的文化底蕴，都是值得我们在教学中一一展示给大家的素材。 二、数学文化教育提出的背景 1.激发学生学习兴趣，提高数学教育质量。 不管是在哪个国家，数学教育都是基础教育的重点，然而数学一直以来被大部分学生视为比较枯燥单调难学，对数学学习缺乏兴趣甚至畏惧且望而却步。但是数学教育对每位合格的社会公民的培养又有着不可替代的重要作用，兴趣是最好的老师，怎样提高学生的学习数学的兴趣，是所有教育者都很注重的，该怎样激发学生学习数学的兴趣，其中挖掘发挥数学本身的文化内涵并实现在数学教学中成了数学教育中的热点问题，因此，提高数学教育质量是提倡数学教育中重视文化教育的原因之一。 2.素质教育的需要。 中国是数学大国，但是很长一段时间，我们过于重视数学教育的工具价值，而忽略了其作为一种文化陶冶情操的文化审美教育价值。应试教育轰轰烈烈，学生的学业负担过重，中国学生在世界上是最勤奋的学生群体，但是中国学生的创新能力不高，基础教育没有体现它最基本的功能：为社会培养高素质的合格公民。我们不需要只会读死书的书呆子，所以，为了提高国民素质，提高数学素质和数学教育质量，数学教育中的文化教育开始被大家提倡。 3.数学本身是一种文化，本来就具有文化教育的价值和功能。 20世纪初年的数学曾经存在着脱离社会文化的孤立主义倾向，并一直影响到今天的中国。数学的过度形式化，使人错误地感到数学只是少数天才脑子里想象出来的“自由创造物”，数学的发展无须社会的推动，其真理性无须实践的检验，当然，数学的进步也无须人类文化的哺育。于是，西方的数学界有“经验主义的复兴”。怀特(White)的数学文化论力图把数学回归到文化层面。克莱因(Kline)的《古今数学思想》、《西方文化中的数学》、《数学：确定性的丧失》相继问世，力图营造数学文化的人文色彩[3]。近年来，数学文化成了当今探讨数学发展的新视角，人们愈来愈认识到，数学的发展与人类文化息息相关，数学一直是人类文明主要的文化力量，同时人类文化发展又极大地影响了数学的进步。数学本身不仅仅是一门科学，也是一种文化，具有文化教育的价值和功能。“优秀的数学文化，会是美丽动人的数学王后、得心应手的仆人、聪明伶俐的宠物。伴随着先进的数学文化，数学教学会变得生气勃勃、有血有肉、光彩照人。” 三、我国基础教育中数学文化教育所经历的三个阶段 第一个阶段：基础数学文化教育的被忽视阶段(1949年至20世纪90年代) 我国刚刚成立之时，百废待兴，基础教育还在起步发展，一时连合格的数学老师都难以保证，更何况数学教育中的文化教育的重视了。从解放初期的全盘照搬苏联数学教育，直到1958年的很长一段时间的数学教育目的的对比我们发现，数学教育重视了运用已经学到的知识和技巧去解答算术应用题和日常生活中的简单计算问题，而对知识、能力和思想品德三方面的教学目的提得不够全面、明确。 之后受赶美超英的大跃进运动和十年“”的影响，我国的教育事业受到严重冲击，直到1978年年颁布了《中学数学教学大纲(试行草案)》，使我国的数学科学教育事业重新回到正常的轨道上来。然而，此次修订的大纲，增加了很多高等数学内容，显然与当时基础数学水平较低的现实不符，加重了学生们的学习负担。针对这种情况，于1982年又拟定了《六年制重点中学数学教学大纲(草案)》，对中学数学的内容进行了适当地调整，编写了几套深度和广度不同的教材，以供不同地区根据当地的具体基础选择相应的教材，同时积极稳妥地进行了大量地教材改革试验。1986年颁布了《全日制中学数学教学大纲》，对教育的目标提出了适应当时具体情况和未来发展的新要求[4]。很显然，相对于今天，对于基础教育中的数学文化教育，大家还一时无暇顾及和提及。 第二个阶段：基础数学文化教育被热烈探讨阶段(20世纪90年代至2004年) 随着国力的增强，对教育的足够重视和投入，中国的数学教育，特别是基础教育，也在世界上处于领先地位。然而，应试教育也愈演愈烈，很多学者和教师发现，由于受应试教育的影响，数学课程注重知识传授，忽略了情感态度与价值观的教育，特别是数学这样的理科科目，在学生眼里就是难题，更何况全民奥数热。很大程度上奥数毁坏了中国学生对数学学习的兴趣和热情，增加了他们对数学学习的恐惧，占用了学生们发展其他素质的宝贵时间，浪费了太多人力物力。 1993年2月13日，中共中央、国务院在总结广大教育工作者改革实践经验的基础上制定发布的《中国教育改革和发展纲要》(以下简称《纲要》)中指出：“中小学要从‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道”，为了贯彻和落实《纲要》，中共中央于1994年召开的全国教育工作会议上提出：“基础教育必须从‘应试教育’转到素质教育的轨道上来，全面贯彻教育方针，全面提高教育质量。” 伴随着素质教育观念的广泛深入，大家对怎样提高素质教育的研究越来越广泛。具备学习的愿望、兴趣和方法，比记住一些知识更为重要，这也是素质教育所倡导的。怎样提高数学教育质量，使数学教育也完全符合素质教育的宗旨，成了大家探讨的热点，首先怎样激发学生学习数学的兴趣，还原数学本身的教育价值成了大家深思的问题。在这样的背景下，一直被忽视的数学文化教育被大家发现是贯彻数学素质教育的一个重要手段，很显然我们的数学教育中忽略了数学的文化价值，数学独特的美，数学教育中的文化教育，数学教育独特的素质教育功能，在大力提倡素质教育的同时，数学教育不再是简单的计算证明推理，也要重视数学教育中的文化教育，从而提高素质教育。 对数学教育中怎样开展文化教育的研究成为热点，其中华东师范大学张奠宙教授经过对这一阶段的研究，发表了以下看法，他认为当时的研究“都力图把数学从单纯的逻辑演绎推理的圈子中解放出来，重点是分析数学文明史，充分地揭示了数学的文化内涵，肯定数学作为文化存在的价值。这是必要的”。同时，张教授还指出两点不足，其中之一便是，“数学文化的研究，不能只说数学的重要性，强调数学对人类文明的贡献。与此同时，还应观察数学受到社会文化的影响，借助社会文明阐述数学的文化含义。这有助于人们贴近数学。” 在中学老师层面，这种思想也得到了很多人的认同，在他们 发表的教学研究的 论文中，如何恰当地将 文化 教育融入数学教育之中，以此来提高学生的学习兴趣的文章有 很多。但不是所有的领导和教师在实际的教学中都足够重视数学文化的价值和重要性或者以此贯穿于自己的课堂教学之中，也没有官方 的课程标准或者教材给予数学文化相应的地位。 第三个阶段：基础数学文化教育高度被重视并出现在教材中和实际的教学中(2004年至今) “数学是一种文化，数学教育是数学文化的教育。” 2004年开始的新课改中提出“关注数学文化的价值”，“数学文化教育在教学中要有意识的穿插，且数学史以 专题形式出现在选修教材中。”这些观念在2003年颁发的《普通高中数学课程标准(实验)》中有所体现。新的课改指出，数学教育不仅是知识的教育，也是素质的教育。新课程将数学文化作为高中数学课程内容的一个方面，并且给出了一定数量的选题，提出了具体目的和要求，教学中要恰当把握好有关选题的内容和要求。例如，如何结合 统计思想方法的学习去把握“广告中的数据与可靠性”;如何在恰当的地方设计恰当的“黄金分割引出的数学问题”，使学生通过实际问题，认识数学在 建筑、 艺术、美学、优选等方方面面的广泛 应用， 体会数学文化的价值。 新的课改后，以往无意识的数学文化的教学转化为有意识的数学文化的教学，关于数学文化的教学不单再是有关资料的介绍，而是应将资料中蕴涵的文化价值体现出来。数学教育中的文化教育以下面两种形式出现在实际的教学中。 1.数学文化内容的介绍穿插于数学知识的教学中。 “教师在课堂上可以介绍一些重要的基本概念的发生、 发展，使学生认识数学发生、发展的规律，同时也了解人类从数学的角度认识客观世界的过程。例如，关于解析几何与微积分的创立、发展的资料比比皆是，选取和整理成数学素材时应关注那些体现 社会发展和数学发展相互促进的内容，或反映数学家为追求真理表现出来的那种锲而不舍的精神，求真务实、说理、批判、质疑等方面的内容。通过恰当的提示、引导，让学生从对相关资料了解的基础上，上升到对其中蕴涵的数学文化价值的认识”。 “几句话，一个故事，一个片段等，总之，我们在知识教育的同时，以知识为载体使学生体会和认识数学的文化价值，促进学生科学观的形成，全面提高学生的数学素养。” 2.数学史作为数学文化的载体出现在新教材中。 新课程中选修系列之中包括数学史选讲，数学史选讲作为选修课程已经进入高中数学新课程。选讲教材告别了过去那种单一的数学学习内容和方式，跳出数学知识和技能训练的题海，从宏观上审视数学的历史演变，感悟数学发展史的风雨历程，了解各种数学思想方法如何产生、发展和应用。 数学史是数学文化融入数学课程的最好载体，数学史展示了数学产生和发展的过程，它是劳动人民勤劳智慧的集中体现，是数学知识、数学思想和数学方法的宝库。“通过数学发展进程中的主要人物、事件及其背景的介绍，可以使学生掌握数学的脉络，懂得数学发展的客观规律，以及数学于人类社会发展之间的相互作用;通过了解古今中外数学家的生平简介以及基本数学思想方法，从中吸取丰富的营养和 经验教训，有助于学生形成正确的数学思想观念，树立独立思考、勇于探索的进取精神;通过不同文化背景的数学的比较，引入多元文化的数学，可以使学生从更广阔的视野去认识人类文明的数学成就，欣赏丰富多彩的数学 文化。”总之，数学史有助于我们全面认识数学 教育的文化价值，探索数学文化为主导的数学教育，数学史的教育价值在课程改革的实验区已经显现出来。 四、结束语 数学是人类文化的重要组成部分，是人类 社会进步的产物，也是推动社会 发展的动力。作为一种文化，数学文也是公民必备的科学家养。在美国数学教育中，教材也强调数学史知识的介绍，在介绍中注意数学家的闪光点，可教育性的材料，有引起学生学习数学兴趣的材料，也有关于世界各国的重要数学史实， 力图使学生对数学的历史发展有比较完善的认识，以扩大学生的眼界[8]。 在中国这样一个曾经的世界四大文明古国，一度在数学教育中缺失的数学文化教育被重视起来，“数学文化”已是新课程的重要内容之一，数学教育是数学文化的教育。在此思想指导下的中国基础数学教育，才能更好地激发学生的数学学习兴趣，改变他们的数学观，树立学习的自信心，真正了解数学的美、数学的历史，进而促进他们人格的健康成长，扩宽他们的视野，了解多元文化的数学，这样的数学教育才是才是真正的素质教育[9]。 数学文化论文投稿篇2 浅析高中数学教学中的数学文化 摘 要：数学文化是人类知识宝库的重要组成部分，在数学教学中只是传授数学知识，解决数学问题是不够的，还应渗透数学文化，通过数学文化教育，展示数学的美和数学精神的魅力，进而激发学生学习数学的兴趣，培养学生良好的数学精神和意志品质。本文在介绍数学文化主要特征的基础上，对高中数学教学中如何渗透数学文化进行了分析。 关键词：高中数学;数学文化;主要功能;渗透 数学文化是指人类在数学行为活动的过程所创造的物质产品和精神产品的总和，其中物质产品主要指数学语言、数学命题、数学问题以及数学方法等方面，精神产品主要指数学思想、数学意识、数学精神等方面。在高中数学教学中渗透数学文化，是学生数学学习的基本需要，其目的是使学生在学习数学的过程中受到文化感染，领略数学的美，体悟数学文化的价值，进而激发学生学习数学的兴趣，培养学生良好的数学精神和意志品质，促进学生个性的良好发展。 1 数学文化的主要特征 数学是一种文化，数学文化是人类知识宝库的重要组成部分，其特征主要包括以下几个方面： (1)历史性。数学的发展离不开历史的积淀过程，人们对数学本质的认识也是源于数学史的发展，因此，可以说数学文化具有一定的社会历史性。数学学习要讲究数学方法，而数学史是研究数学方法的重要依据，因而从某种意义上说，一切与数学有关的研究，与数学史息息相关。了解数学史，既可以增强全局观念，又可以调动学习热情。 (2)思维性。数学文化的主体是数学知识以及运用这些知识所形成的数学思想和数学方法，它们都是人类通过数学语言总结出来的可应用于现实世界的空间形式及数学关系的思维成果，因此，可以说思维是数学的内在灵魂，数学是思维的基本体现。 (3)审美性。数学是一门科学，也是一门艺术。数学中的简单性、对称性、统一性、协调性等基本特征都是数学美的重要内容。在我国古代，数学是“礼、乐、射、御、书、数”六艺之一，在西方，数学与和谐曾被认为是宇宙的主要根源，因此，可以说数学具有很强的审美性，数学世界充满了美感。而数学的美感正是数学文化对人类意志品质、高尚情操陶冶的一种体现。 2 数学文化在高中数学教学中的渗透 2.1 渗透数学史，培养数学文化意识 在高中数学教学中，教师要有意识地渗透数学史，在了解数学史的过程中，培养学生的数学文化意识。对此，可通过开设数学史选修课渗透数学史。在选修课中可以介绍一些与数学有关的具有深远意义的历史事件，如数学思想逐渐演变的历史事件，数学家逐渐纠错的历史事件等。或通过推荐有价值的与数学息息相关的作品，如张景中院士的《新概念几何》、西奥妮・帕帕斯写的《数学的奇妙》等，抑或引导学生通过网络、报刊等各种资源搜集、查找有关古今中外著名数学家的事迹，了解他们对数学做出的主要贡献，拓宽学生的数学视野，体会数学的文化品位。 2.2 渗透数学思想方法，提高学生的数学素养 数学思想方法是指对数学知识和方法形成的规律性理性认识，为分析、处理和解决数学问题提供了指导方针和解题策略。高中数学教学不能仅满足于单纯的知识传授，而是要帮助学生把握数学知识的本质，引导学生借助数学思想方法解决实际数学问题，提高自身的数学素养。如： 已知当x∈[0，1]时，不等式x2cosa-x(1-x)+(1-x)2sina>0恒成立，求a的取值范围。分析：本题通过构造的思想方法，即可轻易地求出结果。可设f(x)=x2cosa-x(1-x)+(1-x)2sina=(cosa+sina+1)x2-(1+2sina)x+sina，由题意可知：f(0)=sina>0 ①; f(1)=cosa>0 ②，在条件①②下对称轴x=∈[0，1]，此时只要△<0，即sin2a> ③， 再联立①②③即可求出a的取值范围。 2.3 发展学生的数学思维，培养数学的理性精神 数学教学的关键在于发展学生的数学思维，培养数学的理性精神。数学思维是理性思维的重要形式，注重学生数学思维的培养对于提高学生的思维能力，增强学生的解题能力有着十分重要的作用。发展学生的数学思维一方面要注意培养学生的数学意识，理清学生的思维脉络。数学的知识点是前后衔接、环环紧扣的， 因此，在教学中对于每一个问题，教师要既要考虑学生原有的知识基础，又要考虑与它相关联的知识内容。只有这样，才能更好地激发学生的思维，并逐步形成知识脉络。另一方面要注意激发学生的思维动机，提高学生思维的水平。动机是人们行为活动的内趋力。激发学生思维的动机，是培养其思维能力的重要因素。在数学教学中，教师可以通过创设合理的问题情景，使学生产生情感上的共鸣，进而引发学生最强烈的思考动机和最佳的思维定向，形成良好的数学思维品质。 2.4 开展数学课题研究性学习，体悟数学文化的真正价值 在实际数学教学过程中，教师可将某些数学定理、公式作为研究性课题开展研究性学习，让学生主动去发现、检验、论证，体验到数学家发现数学的真实过程，了解数学概念、定理、公式、结论形成的过程，获得再创造的快乐，进而把握数学的本质，体悟数学文化的真正价值。同时在进行研究性学习活动的过程中，教师应给予学生适当的指导。如在进行“直线方程的推导”时，教师可以适当地提出一些问题，引导学生思考：a.在我们生活中，常通过什么方法固定一条直线?b.要想确定一条直线的方程，需要给定什么样的条件?如何求出其直线方程的一般式?当学生完成课题研究后，教师可及时展示学生的研究成果，进行合作交流，提出不同的意见，以保持学生学习数学的积极性。 总之，数学文化是数学的精髓，重视学生对数学文化的感悟，能帮助学生加深对数学的认识与理解，从而帮助学生更好地学好数学，进而爱上数学。猜你喜欢： 1. 关于数学文化的论文投稿 2. 数学文化方面的论文发表 3. 关于数学文化的论文优秀范文 4. 关于数学文化的论文免费参考 5. 数学文化的论文范文参考
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北大回应学生韦东奕走红网络
近日，北大青年教师韦东奕网络走红，6月2日，北京大学北京国际数学研究中心发布声明指出，韦东奕专注于数学世界，为人纯真，生活简朴。韦东奕在校就读和工作期间均得到了师长同学的关心和帮助，不受打扰地学习和工作，取得了引人注目的工作成果。
近期，我校青年教师韦东奕受到广泛关注。韦东奕是一位非常优秀的青年数学家，他于2010年进入北京大学数学科学学院学习，2014年本科毕业后保研继续在北京大学攻读博士学位，2018年博士毕业后在北京大学北京国际数学研究中心作博士后研究，并于2020年入职北京大学数学科学学院。
韦东奕在学生时代曾创下傲人的竞赛成绩。进入研究生阶段后不久，他在三维Navier-Stokes方程正则性问题和二维不可压缩欧拉方程的线性阻尼问题上取得了一系列重要研究进展，研究成果被多个国际著名数学期刊接受并发表，世界闻名的布尔巴基讨论班专题研讨韦东奕与合作者的.研究工作。近年来，韦东奕还与人合作在随机矩阵理论研究中取得重大成果。
韦东奕专注于数学世界，为人纯真，生活简朴。北京大学数学科学学院和北京国际数学研究中心一直致力于为青年数学人才的成长提供指导和支持，韦东奕在校就读和工作期间均得到了师长同学的关心和帮助，不受打扰地学习和工作，取得了引人注目的工作成果。
数学研究需要安静的治学环境。我们也衷心希望社会各界与我们一起营造有利于年轻人专心开展学术研究的氛围。
近日，北京大学数学科学学院助理教授、学霸韦东奕走红网络。
他和大家想象中传统的大学老师有所不同，走红时的形象是：手提馒头、矿泉水接受采访，说话还有点不适太顺畅。
随着他的简历被更多人了解，有网友称他为北大“扫地僧”。
除了北京大学教师这个让人膜拜的身份，韦东奕身上有两个让人印象深刻的标签：博士后、数学神童。今天，开屏新闻就通过对这两个标签的解读来看看这位“扫地僧”究竟有多牛。
博士
公开资料显示：韦东奕2014年毕业于北京大学，获学士学位。2018年，获得北京大学博士学位（硕博连读）。2017年底至2019年11月，为北京国际数学研究中心博士后。2019年12月，成为北京大学助理教授，研究员。
大家都知道博士很厉害，那么博士究竟有多牛很多人都说不上来。今天我们就形象地通过一个圈来了解下。
想象一个圆圈中包含所有人类的知识，当你完成小学、高中毕业时，你知道的知识如下：
当你拥有学士学位后，并获得专业知识如下：
而硕士学位则是深化了该专业：
当你不断学习，通过阅读研究论文等渠道，你将到达人类知识的边缘：
到达边界后，你在边界上努力、再努力。
直到有一天，你突破了边界。你在边界上所造成的这个凸痕就是你的博士学位。
当然，现在的世界对你来说看起来不一样了，是这样的：
据韦东奕于2013年发表的论文中作者简介介绍，韦东奕出生于1992年。也就是说，他在26岁的时候已经走到了人类认知的边界，突破边界后，他看到的世界已经和我们大多数人看到的不一样了！
值得一提的是，他2017年底开启博士后研究。
需要注意的是，在中国，博士后不是学位，而表示的是一段工作经历，取得博士学位是成为博士后的必要条件。
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