发表的论文被科学文摘转载

一个姓杜的人的孩子第一杜宇的爸爸姓杜第二多半是男孩 ps：下面有jj 注意检查第三有可能是小样我踩你第四有可能是杜宇，男，1982年生，成都郫县城管、郫县某慢摇吧驻唱歌手。2010年7月参加《成都真娱乐》之《百万大民星》，以质朴的声音、眼神、外表赢得青睐，最终现场拿走10000元现金大奖第五传说中的古蜀国国王第六参考以上网友解释

杜家的一个人。是个修真大家族这家族是以前辰家的走狗，想杀了辰南他们杜家的长老些就可以破禁止出来了！

1.古蜀国王人物信息相传望帝是古代蜀国（即今四川一带）的开国君主，名叫杜宇。他发展生产，带领蜀地人民走出了茹毛饮血的蛮荒时代，让蜀地绽开文明之望帝杜宇、丛帝开明像花，因此得到人民的爱戴。后来，他将自己的君位禅让给了臣下，自己隐居西山。很多古书记载到这里开始含糊起来。似乎杜宇在隐居之后，又莫名其妙地悲愤起来，以至于含冤而死，死后灵魂不灭，化作杜鹃，哀声啼叫。问题在于，既然杜宇是主动把君位“禅让”给部下的，那么自然心甘情愿，又为何怀“冤”不止呢？传说原来，这里面还有一段神奇而又曲折的故事。包含酸甜苦辣，回味无穷。传说，当时的四川，在三峡一带尚处淤塞，四川盆地是一个近乎全封闭的围嶂。川内又有岷江、涪江等大河，川西雪山过来的大水无处排泄，于是盆地内经常洪水横流，巴蜀人民终年挣扎在避水逃难中。杜宇虽然竭尽心力，筑堤开堰，又带领人民上山躲避，但治标不治本，依然不能平息灾难，杜宇因此忧心忡忡。后来，从下游的湖北地区，来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志，胆识过人，才略出众。望帝杜宇见了非常高兴，于是任命他为相。鳖灵担任蜀相之后，主持政务，兴利除弊，将蜀地治理得更好。此时常年的洪水依然是川内的主要灾难。鳖灵经过观察，决定把巫山的峡道开凿清理，让川内的河流得以顺峡谷而出，不再四处泛滥。于是他率领川中健儿，在巫山一带开凿石壁。经过数年千辛万苦的努力，终于将今天的巫峡开凿畅通，使得原本淤塞横流的川内江河，都从巫峡顺势而出，一泻万里，形成奔流不息的滚滚长江。鳖灵为了治水，不辞辛劳，废寝忘食，甚至数年之间不曾回家探望。通过治理水患，他在民众中也建立了很高的威望。望帝杜宇见状，便按照当时的惯例，主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主，号“开明”，又称为“丛帝”。望帝杜宇禅位之后，退居西山。昔日统治全蜀的君主，如今成为闲居的老人，自然难免一点点惆怅。谁知道太平日子没过多久，四乡竟然传来了流言，说杜宇把君主之位禅让给开明，是因为在开明率众治水期间，杜宇同开明的妻子发生了私通，所以才羞惭让位的。这似乎反映了我国人民自古以来就富含的八卦精神？传播的人或许处于猥琐的心态，也可能仅仅是无事生非的好奇。但对于当事人，恐怕就没那么轻快了。流言传来，望帝杜宇是又气又急。想不到一番好意竟然落得这样的诬蔑。那会儿虽然没啥“封建伦理束缚”，但道德指责的帽子还是很重的。杜宇原本就上了年纪，又在长期的为政中殚精竭虑，损害了健康，受此打击，很快一病不起，含恨逝去。他的魂魄不忍离开蜀地人民，于是化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。而川中人民，也没有忘记他们的君主，把这种鸟叫做“杜鹃”，以表达对望帝杜宇的怀念。杜鹃鸟的别称很多，如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃”等，都是源自这个故事。而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣；“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣，并表哀怨、愁思之意，也由此而来。从现代科学的角度看，杜宇化鸟固然不可信，开明凿通巫峡也大大超过了当时的生产力水平，因此只是民间传说。但蜀地的人民，却是实实在在的怀念着这两位给川中人民带来幸福的先贤。考究问题杜宇，是传说中古蜀国的帝王，围绕与杜宇相关的一些问题，前辈学者发表了不少真知灼见笔者读后获益匪浅，但对其中的部分观点却不敢完全赞同。因此，拟就所掌握的知识提出一点自己的看法，谬误，疏漏之处，敬望学界方家指正。问题一杜宇与朱提关系质疑。据西汉扬雄《蜀王本纪》载：“后有一男子，名杜宇，从天堕，止朱提。有女子名利，自江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。……”。晋常璩《华阳国志》中也有相似的记载。凭借这些史料，很多学者推测杜宇出生于朱提，应为朱提人。而笔者却有不同的意见。因为“从天堕，止朱提”这句话很值得推敲，古籍中类似的记载有很多。如关于商始祖契和周始祖弃等。《史记》云：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵简狄取吞之，因孕，生契。”又云：“周后稷，名弃。其母有邰长女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜嫄出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者，居期而生子。”推敲单从字面上看，是很难理解的，如果经过仔细推敲，我们不难发现，前者反映的商族是以鸟为图腾的，有崇拜鸟的习俗。而后者说明了弃时代人们还处于母氏族社会时期，人们只知其母而不知其父。“从天堕，止朱提”似乎说明了杜宇族应从某高地来到了朱提，突然出现在当地民族的面前。服饰、生活习惯等又与众不同。不仅如此，在南方彝族文献中“天”或“天上”，有外氏族的意思，彝族文献《西南彝志、天地津梁断》中是这样记载的：“慕切武十代，慕考乍十代，慕热糯七代，慕卧恒八代，慕克克布九代，慕齐齐默十一代，在这段期间与天上通婚》。又载：“武传武世系，传到额杰武；乍传乍世系，传到呗娄乍；糯传糯世系，传到额娄糯；……默传默世系，传到默阿德。天君传下令：每天牛三十，每天铜三十，每天帛三十，作为租赋纳，后来有一天，天人作阿且，下来把租收……”。此处的天上即有外氏族的意思，天君为外氏族首领，天人是外氏族之人。对滇东北民族来说，杜宇族就是外氏族，来源于外氏族的杜宇族到达滇东北，凭借强大的武力，征服了当地的部落，向北开拓。因此才能够“时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。”两个部落结成联盟，后来部落联盟在首领杜宇率领下征服蜀地，建立蜀国。杜宇族发源于何地？结合史料和近年考古资料来看，似乎应来自距滇东北较近的凉山地区，他们的族属也应为濮族。杜预《春秋释例》说：“濮夷无君长总统，各邑落自聚，故称百濮也。”濮人氏族部落众多，散居在我国西部，南部等地。濮族是凉山地区最早的土著居民，他们从事农业生产，有首先进的农耕文化，当地彝族称其为“濮苏乌乌”。据老彝文经典所载，彝族的祖先最初迁入凉山时，“濮苏乌乌”早已定居于此。彝族饲养牛羊，而“濮苏乌乌”种植庄稼，这与《华阳国志．蜀志》中杜宇王蜀后“教民务农”的记载相符合的，佐证杜宇族即为“濮苏乌乌”中的一支。杜宇被鳖灵击败后，不得不“退隐西山。”据陈亮旭先生考证西山即今安宁河，小相岭一带。正处于古蜀都乐山之西。关荣华先生进一步提出：“今凉山黑彝（诺伙）是古蜀国杜宇部族之后。杜宇部族的一支曾沿岷江河谷南下川南到黔西北部和滇东北一带，再由滇东北进入凉山—这大约是公元前600多年的春秋早期，开明帝代杜宇之后的事。”从陈、关两位先生的论证可看出，杜宇部族败逃的路线正是当年向北拓展，征服蜀地的路线。问题二杜宇“教民务农”，但古蜀国的农业并非是从杜宇时代才开始的。结合考古资料来看，可知早在新石器时代晚期，成都平原已开始了农耕生产。到杜宇取代鱼凫王的时候，古蜀国的农业已发展到相当可观的规模。从目前出土的考古材料看，在1998年和1999年度，中日联合考古调查队对四川都江堰市芒城遗址进行了考古发掘，在遗址晚期的灰坑中发现了水稻硅酸体。在广汉三星堆遗址的红烧土块中也发现有大量稻草的遗迹。说明成都平原在新石器时代晚期就开始了水稻栽培。推敲在三星堆遗址的考古发掘中还曾出土过大量的酒器，如：盉、杯、觚、勺、尖底盏等，种类较多，酿酒需要有丰富的谷物，大量酒器的发掘出土充分反映了古蜀国农业生产的富余。杜宇“教民务农”证明杜宇（族）掌握的农业生产技术要高于蜀地，杜宇王蜀后，倡导农业，事农兴蜀，进一步推进了蜀国社会的发展。使之成为国力昌盛繁荣，农业兴旺发达，人民安居乐业，《华阳国志．蜀志》记：“以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑”的泱泱大国，展现出徇丽多彩的文明情景。问题三在实际生活中，杜宇族也不是崇拜杜鹃的部族。鱼凫，此三代各数百岁”。又云“望帝积百余岁”。无论是“百余岁”或是“数百岁”都不可能是几代蜀王真实的年寿，只能是他们的王朝统治蜀地的时间。也证明“柏灌”、“鱼凫”，“杜宇”并非真人帝王的称号，皆应为祖神的尊号。在传说中杜宇族的祖神的表象是杜鹃。但在史籍中找不到杜宇族崇拜杜鹃的明文记载，在《华阳国志》中仅说，杜宇称帝后，“更名蒲卑”，据专家考证”蒲卑“为鱼鹰的一种，同于“鱼凫”一类，“蒲卑”与杜鹃相去甚远。推敲按《说文·佳部》说：“……蜀王淫其相妻，惭，亡去为子规鸟，故蜀人闻子规鸣。皆起曰，是望帝也。”《四川通志》卷201说：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为杜鹃。”这有力地反证了杜宇在位时并没有自称为杜鹃。而是在失权丧国，“升西山隐焉”死后才被人追称为“杜鹃”的。蜀人之所以把先主杜宇幻化为杜鹃鸟，是因为杜鹃和农业生产有关，众所周知，杜鹃，又名布谷鸟，是农林益鸟。师旷《禽经》云：“杜鹃出蜀中，春暮即鸣，田家候之，以兴农事。”杜宇掌政时期，传播先进的农业生产技术，营造了古蜀国农耕文明，后人容易把杜鹃和杜宇联系。其次，杜鹃鸟的吟唱则有“四音一节”的旋律，其声凄厉动人哀思，正如李白《宣城见杜鹃花》诗云：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”在杜宇死后，蜀民同情失败者，为表达对杜宇的追思，将其幻化为了杜鹃。望帝化为杜鹃鸟，也成为蜀人世代相传的神话故事。编辑本段2.影视演员人物信息姓名：杜宇生日：9月25日星座：天枰座身高：171CM 体重：60KG 籍贯：北京血型：A型特长爱好：表演美声朗诵文物鉴赏相声国画游泳篮球写作骑马最喜欢的电影：《铁人》《沉默的羔羊》《寻找梦幻岛》最喜欢的演员：徐秀林斯琴高娃李雪健宋春丽黄海波 Al Pacino Johnny Depp Dustin Hoffman 学历：进修于中央戏剧学院于是之艺术学校（导师：梁伯龙）毕业于北京电影学院2004级表演系（导师：刘诗兵钱学格）在校作品话剧《家》——高觉慧（毕业大戏作品）话剧《烈火中永生》——陈松林话剧《雷雨》——鲁贵话剧《激情燃烧的岁月》——老文工团长话剧《日出》——黄省三电视作品 2009年《孔子》饰青年贵族仲孙阅导演：韩刚 2009年《娘》饰警卫员小张导演：曲丽君 2007年北京电视台《大城小事》编剧组编剧 2006年《玫瑰绽放的年代》饰文艺兵赵同导演：王坪 2006年《月牙与阳光》饰服务生导演：霍庄 2006年《CBD风云》饰痞子 2006年《魔镜》饰家丁张全电影作品： 2010年数字电影《城市三部曲》饰孙强 2009年献礼电影《铁人》饰石油工人小马导演：尹力 2007年圣诞电影短片《神奇E档案》其它作品广告中成药《海丹胶囊》广告联想电脑广告《风尚》杂志06年首刊内页G-STAR模特 09奇瑞汽车广告 10年中国体育彩票篮球小子编辑本段3.复旦大学刑法学副教授杜宇，男，1976年10月生，湖南长沙人。中山大学法学学士（1998），中山大学法学硕士（2001），北京大学法学博士（2004），中国人民大学博士后（2005—2007）。现任复旦大学法学院副教授，复旦大学发展与政策研究中心执行主任。曾先后主持国家博士后科学基金、教育部人文社科青年项目、教育部人文社科后期项目、司法部国家法治与法学理论研究项目、上海市哲学社会科学规划项目等省部级课题6项，并在《法学研究》、《中国法学》、《中外法学》等期刊发表论文近50篇。其中，10篇论文被《中国社会科学文摘》、《人大复印资料》全文转载。代表性著作：《重拾一种被放逐的知识传统——刑法视域中“习惯法”的初步考察》（北京大学出版社2005年版），《理解“刑事和解”》（法律出版社2010年版）。曾获上海哲学社会科学优秀成果奖、上海市法学优秀成果奖、广东省公安理论研究优秀成果奖、北京大学优秀博士论文奖、《中外法学》（2000—2007）优秀论文奖等学术奖励，入选上海市“晨光学者”计划，入选中国法学会“新秀100”计划。著作出版：个人专著： 1.《重拾一种被放逐的知识传统——刑法视域中“习惯法”的初步考察》，北京大学出版社2005年版。 2.《理解“刑事和解”》，法律出版社2010年版。合著： 1.《十问死刑》，北京大学出版社2006年版。（撰写其中的序言部分及第二、三章） 2.《经济犯罪形态与对策研究》，广东人民出版社2006年版。（撰写第一、二、三章） 3.《刑法案例教程》，中国法制出版社2003年版。（撰写第十八章）主要论文：关于刑事和解的研究论文：（2006—2010） 1．《刑事和解与传统刑事责任理论》，载《法学研究》2009年第1期。 2．《司法观的“交战”：传统刑事司法对恢复性司法》，载《中外法学》2009年第2期。人大复印资料《诉讼法学、司法制度》2009年第8期全文转载。 3．《刑事和解：批评意见与初步回应》，载《中国刑事法杂志》2009年第8期。人大复印资料《诉讼法学、司法制度》2009年第12期全文转载。 4．《“犯罪人－被害人和解”的制度安排与司法践行》，《法律科学》2006年第5期，人大复印资料《诉讼法学、司法制度》2006年第12期全文转载。 5．《刑事和解与传统诉讼体制之关系》，《环球法律评论》2010年第2期。人大复印资料《诉讼法学、司法制度》2010年第8期全文转载。 6．《犯罪观的“交锋”：刑事和解与传统犯罪理论》，《浙江大学学报》2010年第2期。 7．《刑事解纷方式的历史轮回——以“刑事和解”为观察脉络》，载《江苏社会科学》2009年第4期。关于刑事习惯法的研究论文：（2003—2007） 8．《当代刑法实践中的习惯法——一种真实而有力的存在》，《中外法学》2005年第1期。 9．《作为间接法源的习惯法——刑法视域中习惯法立法机能之开辟》，《现代法学》2004年第6期，《中国社会科学文摘》2005年第2期全文转载。 10．《刑事制定法视域中的习惯法——一种被压制的知识形态》，《法商研究》2004年第6期。 11．《作为超法规责任阻却事由的习惯法——刑法视域下习惯法“违法性”判断机能之开辟》，《法律科学》2005年第6期。 12．《合流与分化——民、刑领域习惯法演进的比较观察》，《比较法研究》2007年第4期。 13．《重拾一种被放逐的知识传统——刑法视域中“习惯法”的初步考察》，《刑事法评论》第12卷，中国政法大学出版社2003年版。 14．《习惯法的刑事司法适用：举证与审查》，《甘肃政法学院学报》2005年第4期，人大复印资料《诉讼法学、司法制度》2006年第2期全文转载。关于刑法方法论的研究论文：（2002—2010） 15．《刑法解释的另一种路径：以“合类型性”为中心》，《中国法学》2010年第5期。 16．《刑法视域中“类型化”方法的初步考察》，《中外法学》2002年第4期。 17．《再论刑法上之“类型化”思维——一种基于方法论的扩展性思考》，《法制与社会发展》2005年第6期。 18．《刑法上之“类推禁止”如何可能？——一个方法论上的悬疑》，《中外法学》2006年第4期。 19．《刑法规范的形成机理：以“类型”建构为观察视角》，《法商研究》2010年第1期，《中国社会科学文摘》2010年第6期全文摘引。 20．《刑法学上“类型观”的生成与展开：以构成要件理论的发展为脉络》，《复旦学报》2010年第5期。 21．《“类型”作为刑法上之独立思维形式——兼及概念思维的反思与定位》，载《刑事法评论》第26卷，北京大学出版社2010年版。 22．《刑法体系化的三种思路——兼论“类型”的体系形成功能》，载《浙江社会科学》2009年第7期。 23．《刑法视域中“理性预期”的初步考察》，《复旦学报》（社会科学版）2005年第3期。 24．《自然犯、法定犯分类的理论反思——以正当性为基点的考察》，《法学评论》2002年第6 期。其他论文：（2000—2010） 25．《事后承诺与阻却犯罪成立》，《中国刑事法杂志》2004年第4期。 26．《理性思辨、实证考察与举证分配——死刑遏制力的疑问及其澄清》，《南京大学法律评论》2005年秋季卷。 27．《法治国视野中的卧底侦查》，《环球法律评论》2006年第2期。 28．《系统论视野中的有组织犯罪》，《现代法学》2000年第2期。 29．《刑罚正当根据论》，《中国监狱学刊》2001年第3期，人大复印资料《刑事法学》2001年第8期全文转载。 30．《犯罪论结构的另一种叙事——消极性构成要件理论研究》，《刑事法评论》第13卷，中国政法大学出版社2003年版。 31．《黑客现象及其法文化意蕴》，载《学术交流》2000年第6期，人大复印资料《文化研究》2001年第3期全文转载。 32．《再析交通肇事罪中的“因逃逸致人死亡”》，载《甘肃政法学院学报》2000年第3期，人大复印资料《刑事法学》2001年第1期全文转载。 33．《期待可能性的理论根基》，载《学术研究》2000年第12期。编辑本段4.城管哥：郫县城管、慢摇吧驻唱歌手杜宇，男，1982年生，成都郫县城管、郫县某慢摇吧驻唱歌手。2010年7月参加《成都真娱乐》之《百万大民星》，以质朴的声音、眼神、外表赢得青睐，最终现场拿走10000元现金大奖。城管哥

论文的内容和质量得到了人民大学书报资料中心的认可。一般情况下是，论文的内容和质量得到了人民大学书报资料中心的认可，各大科研单位以及高校都以本年度被人大复印资料转载数量为荣，高校排名也以人大复印资料收录的论文数量作为标准。中国人民大学书报资料中心成立于1958年，是国内最早从事搜集，整理，存储，编辑人文社会科学信息资料的学术出版机构，在我国人文社会科学学术信息出版领域中具有强势品牌地位。

发表论文被转载

当文章被抄袭可以进行举报，但是非常的麻烦，你可以选择有原创保护的企鹅号发文，发现有抄袭的文章可以在后台一键发起投诉，非常方便。

侵犯著作权，主要是发表权、署名权。

维权，先去07年的网络的网站长，再去发表过你文章的地方找相关负责人去总署再找人维权，估计很困难，很麻烦

发表的期刊论文被转载

当文章被抄袭可以进行举报，但是非常的麻烦，你可以选择有原创保护的企鹅号发文，发现有抄袭的文章可以在后台一键发起投诉，非常方便。

文章被网站转载，一般来说，只要未经版权所有者同意，在法律允许的范围以外使用受版权保护作品，便构成侵犯版权。侵犯版权，是指违反有关版权的法律规定，对作者或版权所有者的合法权益, 包括财产权利和人身权利，造成损害的行为。常见的侵犯版权的行为有：将他人创作的作品，全部或部分地，原样或经过改换面目，以自己的名义发表；未经创作集体或其他合作作者同意，将集体创作或与他人合作的作品，以自己的名义发表；未参与创作，强行或以其他不正当手段在他人创作的作品上署名；未经作者或其他版权所有者的许可，擅自发表其未发表过的作品；未经作者许可，擅自对其作品作实质性的修改，或作其他有损作者声誉的改动；继续传播作者已经公开声明收回的作品；除法律另有规定外,未经版权所有者许可，以复制、出版、表演、录制、改编、翻译等方式使用受版权保护的作品；除法律另有规定外，使用受版权保护的作品不向版权所有者支付报酬或不支付合理报酬；等等。侵犯版权，一般属于民事侵权，须承担民事法律责任。但是违反知识产权保护法规，未经知识产权所有人许可，非法利用其知识产权，侵犯国家对知识产权的管理秩序和知识产权所有人的合法权益，违法所得数额较大或者情节严重的行为，则触犯了刑法的侵犯知识产权罪。

这么说，凡是报纸上发表过的文章都可以再发表在期刊上罗。谢谢网友们的回答。

最近，我写的一篇文章在网上发表。后来，我又在其他十几家网站上发现我的文章被相继转载，那些网站既没有经过我的同意，也没有向我支付稿酬。请问，那些网站转载我的文章的行为是否构成侵权？如果想起诉，该咋办？河南国基律师事务所罗晓琼解答：我国《著作权法》规定，著作权包括信息网络传播权，即以有线或者无线方式向公众提供作品，使公众可以在其个人选定的时间和地点获得作品的权利。根据该条的规定，著作权人对自己的网络作品拥有使用权。该法规定了“使用他人作品，应当支付报酬而未支付的”是侵权行为。《最高人民法院关于审理涉及计算机网络著作权纠纷案件适用法律若干问题的解释》第三条规定，已在报刊上刊登或者网络上传播的作品，除著作权人声明或者报刊、期刊社、网络服务提供者受著作权人委托声明不得转载、摘编的以外，在网络进行转载、摘编并按有关规定支付报酬、注明出处的，不构成侵权。但转载、摘编作品超过有关报刊转载作品范围的，应当认定为侵权。因此，如果你在网上发表文章时作出了不准转载的声明，其他网站转载是一种侵权行为；或者，你虽然没有作出不准转载的声明，但其他网站转载时没有向你支付报酬，也应该是一种侵权行为，你可以要求侵权者承担停止侵权、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。该司法解释还规定，网络著作权侵权纠纷案件由侵权行为地或者被告住所地人民法院管辖。侵权行为地包括实施被诉侵权行为的网络服务器、计算机终端等设备所在地。对难以确定侵权行为地和被告住所地的，原告发现侵权内容的计算机终端等设备所在地可以视为侵权行为地。另外，《最高人民法院关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第二条规定，著作权民事纠纷案件，由中级以上人民法院管辖。

已发表的论文被网转载

根据我国的著作权法规定，未经版权方私自转载权利人的内容，并公开发表到公共网络上，是属于侵权行为。

所以如果你的文章之前没有授权给网站，网站私自转载您的文章，是构成侵权的。

那怎么维权呢？

网上原创文章被转载如何维权

这个目前来说很常见,方法的话您可联系对方删除或要求对方发布网站的管理者删除,不然您有了相关证据之后可以起诉他。

如何维权

在维权之前首先需要能够证明，文章原创作者是你本人。可以通过时间戳或者是无忧保全文字或者是图片作品进行登记。最好是在文章发布到网络之前使用时间戳或者是无忧保全进行认证。

转载的文章肯定发布时间是晚于您作品发布的时间。当别人侵犯了作者的著作权，首先通过无忧保全抓取侵权的网页，固态化的网页被转成了图片，标上了时间戳。然后申请司法公正即可。

通过公证处提供的公证书，主动联系侵权者进行删除，或者是直接通过法院进行起诉。通过司法程序维护自己本身的权益。维权能否成功主要是看取证方式，和时间戳记载的时间。如果别人的时间早于您的时间，无能为力了，肯定维权不成功。

转载注意事项

转载文章，最好是征求原创作者的允许，或者是通过付费的方式购买转载权。如果联系不到原创作者本人，需要在文章的开头或者是结束，署上原创作者的名字，注明转载自何处。如果作者本人要求留超链接的。必须要留上超链接。这样才能减少被追责的风险。

为什么这么多人转载

转载(抄袭)不仅仅存在网上，还存在书籍上。最近购买的十几本书中，有60%的内容来自网络。书籍的出版日期是2015年，百度快照的日期是在2013年之前。这些作者通过整理，把网络上的原创文章整理成为自己的书籍，最终通过书籍的热卖获利。因为转载自网络，很难认定谁是原创作者。即便是侵权了，也没有人去追责。

网站转载其他人原创文章，是为了增加网站的内容从搜索引擎获得更多的流量。最终的目的是盈利。正是搜索引擎的“默许”才会导致很多的人去转载他人原创文章。如果转载的文章都没有排名，肯定不会在有人转载。

这种是构成侵权的，没有获得原创作者授权转载发表的都可以视为侵权，你可以选择保留证据自己诉讼维权，也可以找第三方进行维权，如果对侵权不是很了解的话可以选择第三方，我自己之前用的维权骑士，他们可以做侵权的监测和维权，另外还有一些版权咨询、版权合同审核的功能，还蛮不错

已发表论文被转载

你的文章是属于原创，然后被别人转载到其他的网站，那就属于侵犯。对方就已经侵犯了版权。

当然算是侵权，你创作的文章你享有版权，别人未经同意都是侵权行为，但是，如果你没做版权登记，想要起诉对方，那就要拿出证据，证明你是作者。