龚日祥发表的论文

提起丹霞地貌，人们自然会想到红色沙砾岩的独特地貌，它的命名来源于这种地貌最具代表性的广东北部的丹霞山。6月9日至12日在雁荡山召开的全国第五次火山学术研讨会上，以我国著名地质学家、国土资源部南京地矿研究所教授、原中国地质科学院火山矿产研究中心首席科学家陶奎元为代表的部分地质专家撰文提出，应以“雁荡山地貌”命名流纹质火山岩地质地貌。陶奎元教授认为，雁荡山地貌作为流纹质火山岩景观地貌的代表，它与包括丹霞地貌，沙砾岩地貌，武陵源地貌，嶂石地貌，彩色砂林地貌，雅丹地貌，黄土地貌，风成地貌和喀斯特地貌乃至花岗岩地貌相比，在成景的岩石、地层、形态、空间分布结构乃至演化过程上均有自身的特性。尤其是雁荡山具有特别丰富的审美学情趣的象形石，由于岩石结构的复杂性、差异性，经外动力地质作用后其造型更为栩栩如生、形态各异，尤其移步换景和昼夜变换造型，堪称一绝。可以将流纹质火山地质地貌命名为“雁荡山地貌”。陶奎元长期从事火山岩地质学与岩石学、中国东南大陆火山地质与矿产研究。他表示，虽然“雁荡山地貌”的概念首次在全国性的学术会议上提出，被学术界推广和承认需要一个过程。但研究证明，雁荡山地貌是我国乃至亚洲大陆边缘流纹岩带地貌中的杰出代表，世界上已知的中生代破火山(流纹岩)均未及极具美学和科学价值的雁荡山地貌典型与完整。在我国，流纹质火山岩地貌有较广泛分布，而雁荡山流纹质火山岩地貌更具有的典型性和演育的完整性。二十世纪七、八十年代，我从事中国东南部火山地质岩石学研究过程中，多次到过雁荡山，深深地被雁荡山山水之奇秀与流纹质火山地质岩石完美结合而感动。考察过东南沿海火山岩带、俄罗斯远东、日本的火山带，让我深信雁荡山古火山的典型性与代表性。记得第一次到雁荡山，景区导游拉着要给我们讲解。她说：“雁荡山是从海底冒出来的，海龙王打造出来”。这让我产生了一个想法，如何尽自己所能让社会大众了解雁荡山，科学地解读雁荡山。到1994年有了第一次机会，第32届国际地质大会要在北京召开，我就大力推荐雁荡山作为东南沿海火山带考察路线的一个重要考察点。对此我的老朋友浙江省原地矿厅张永山总工程师表示大力支持专门安排了1：50000区域地质调查，本人受聘技术指导，与冯张庚、龚日祥等对雁荡山作了实实在在的地质调查。第一次有了一幅雁荡山火山地质图。1996年来自美国、澳大利亚、丹麦等国家的专家考察雁荡山。他们的结论是“奇特优秀的雁荡山自然景观具有重要的科学价值，属世界罕见，它与矿产资源一样受到重视”，对申报世界自然遗产事表示全力支持。新华社一位记者在香港英文杂志《Window》报导这一次活动。尔后我写一篇文章《雁荡山自然景观的个性与成因――为推动雁荡山申报世界自然与文化遗产而作》，这可能是首次提出雁荡山申遗的论文。该文在中国旅游地学年会上(本溪)发表，得到了旅游地学研究会会长陈安泽教授等的重视。到了1998年有了第二次机会。建设部研究申报世界自然遗产会议，推荐我参加北京大学谢凝高教授主持的雁荡山总规修编与申遗的论证工作。这年夏天，我与谢教授等考察雁荡山约有一个月。我执笔编写了申报世界自然遗产文件的科学价值等章节，完成了《科学在雁荡山》一书的文稿。 2000年―2002年，我承担国家科技部《华东地质遗迹登录评价与保护》项目，又一次对雁荡山地质遗迹作了调查研究。 2003年有了第三次机会。雁荡山启动申报国家地质公园，雁荡山风景旅游管理局委托我作申报准备。我约请台湾大学李奇博士等专家多次详细考察了雁荡山。我主持综合考察报告、地质公园总体规划等文件，并受委托在国家地质公园评审会上作了陈述。2004年国家地质公园，提议召开雁荡山可持续发展论坛。会议很成功，王德滋院士、谢凝高、陈安泽、严国泰等20位各方面的专家发表了真知灼见。这次雁荡山可持续发展论文集的正式出版，是雁荡山的开发历史上第一次正式出版的学术论文集。 2004年雁荡山启动申报世界地质公园，准备申报七个文件等需译成英文，时间紧迫，从编写、编辑、翻译、设计到印刷，很多同志付出了心血。同年在北京召开评审推荐会上，评审专家一致肯定并推荐雁荡山。《中国地质勘察导报》发表评论，对雁荡山科学研究，国际结比研究作了赞扬。当我听到巴黎传来喜讯，批准了雁荡山为世界地质公园时，我第一个感觉就是雁荡山终于迈出了走向了世界的重要一步。我们要珍惜雁荡山，保护雁荡山，发展雁荡山，让更多的人享受“天下奇秀，不类他山”的雁荡山之美、之奇。从我第一次到雁荡山至今已有30多年，我也从中年步入老年，由地质学研究到从事地质公园工作。在这个过程中我欣慰地感受到雁荡山有了跨越式发展，不论是人们对雁荡山认识、管理的理念，还是景区、博物馆建设，环境改善、户外解说，丛书的出版、导游素质(提高)等等出现新的面貌。我衷心希望雁荡山向更高层次发展。

龚鹏发表的论文

徐桦的论文发布时间为不确定，因为没有提供具体的信息。然而，针对文化创意类企业办公空间室内设计的研究是非常重要的，因为这些企业在当代社会中扮演着越来越重要的角色。这些企业需要一个能够促进创意、激发灵感、提高生产力的办公空间，同时也要具备美学、文化和创新等方面的特征。在设计这样的空间时，需要充分考虑到员工的需求和文化背景，同时还要充分利用现代科技和环保技术，以达到最佳的效果。因此，对于这个领域的研究和探索，有助于推动文化创意产业的发展，也有助于提高员工的工作效率和生产力。

项羽之死乱世出英雄，秦末，由于宦官赵高专权施以暴政,繁重的徭役、名目甚多的苛捐杂税和残酷的刑罚迫使无数农民揭竿而起，在最壮烈的一次以陈胜、吴广领导的大泽乡起义全面爆发后，赵高及秦二世对待人民的手段更加极端了。终于，楚地一位少年被其民不堪命的惨境逼得发出了惊天动地的一声怒吼！英雄出少年，是他率领八千江东子弟横渡漳水、破釜沉舟，于钜鹿以少胜多；一举击溃秦军主力。不久，又以摧枯拉朽之势一扫天下，将腐朽没落的大秦王朝送进了坟墓，最终饮马中原，自封为“西楚霸王”。他，便是项羽。也许有人会说：“项羽根本算不上什么英雄，他太凶残暴戾了，充其量只能算个枭雄。” 既然如此，试问天下间究竟谁才是真正的英雄？谁能在大秦王朝最为繁荣昌盛、国富兵强之际，霸气十足地“口出狂言”道：“彼将取而代也！”并真正将其付诸实现的呢？其实项羽的凶残暴戾只是针对他的敌人而言的。首先他怒杀贪得无厌、四处搜刮民脂民膏的会稽守，举兵响应陈胜起义；顺天意、得民心。其次又矫旨诛杀了只会纸上谈兵，却又贪生怕死，从而贻误战机的宋义，夺兵权、振军心。最后他再刺杀了昏庸无能、误国误民，整日只知沉湎于酒色的怀王，取而代之，获君权、树威望。至此，可以说项羽的每一步成功都是建立在杀戮的基础上的，可是他杀的，都是该杀之人！甚至他曾经坑杀秦军二十余万降卒，而从不滥杀一个无辜百姓。他也曾一场大火将整个阿房宫付之一炬，但绝没有纵火焚烧掉他所征服的任何一座城池。但是，为什么总有人把项羽和那些杀人越货、嗜血成性的强盗相提并论呢？如果仅仅是因为对待敌人的手段残忍，就可以一笔抹杀掉西楚霸王为了天下苍生、万民的福祉所作出一切功绩吗？难道非要对自己残忍，对敌人仁慈，才算得上是英雄所为？如此，惟恐天下早已无人敢以英雄自居了！事实上，依照当时秦王朝分崩离析、群雄四起，各地军阀割据导致连年征战、杀伐不断的历史背景，在弱肉强食，适者生存的自然规律下，项羽采取以暴力赢得和平，以牺牲换取自由，以杀戮维系天下一统的手段何罪之有？所以项羽不单是英雄，而且还是一位有勇有谋，胆识过人的大英雄！然而，就是这样一位英雄，身边竟然无贤才良相辅佐。可恨范增疏于计划，项庄有勇无谋，项伯暗通张良，以至于鸿门宴上刘邦竟然侥幸逃生。后来册封汉王，由于项羽太仁慈，太道义，他欣赏刘邦是个人才，便不顾范增的劝谏，放虎归山。但是刘邦岂非等闲之辈？他太低估刘邦的实力了，以至于自己被刘邦围困于垓下之时，他才明白其实自己已经输得一败涂地了！垓下一役中，汉相张良趁楚军兵少粮尽之际，竟施小人之计——命军士押解江东老弱妇孺千余人于楚军营辕四周，并以武力威胁令其高唱楚歌。一时间楚军将士士气大挫，以为楚地尽为刘邦所占，他们心里的最后一道防线彻底崩溃了。此刻霸王的军帐中也传来慷慨激昂的一阵悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮可奈何？” 这是项羽在对他的爱妾虞姬倾诉自己心中的万般无奈。因为自“册封汉王”一事后，被项羽尊为亚父的范增早就弃他而去了，刘邦亦得意而言之：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。” 范增走后虞姬就成了项羽唯一的红颜知己，也许只有虞姬这样的美人，才是最了解项羽这样英雄的人。闻听霸王此番悲歌，虞姬心碎不已，亦起而和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生？”歌后便趁项羽不备之时，拔剑自刎了。身为一名女子，虞姬竟也明白“君甘臣酸，君辱臣死”的道理，如此申明大义，怎不教天下须眉汗颜？佳人香消玉殒，霸王痛不欲生。无奈大势已去，此时的项羽已是英雄末路，身陷于十面埋伏之中，惟有孤注一掷，组织突围拼个鱼死网破方才有一线生机。项羽下令命其部属各自突围逃生，但忠于他的八千江东子弟誓死与他同生死、共存亡！刀光剑影、血雨腥风，在历经一场恶战后，突围成功的项羽拖着疲惫不堪、伤痕累累的身躯来到了乌江边。这时他才发现，为了掩护自己，跟随他南征北战多年的八千江东子弟竟无一人生还，楚军全军覆没！此时，乌江边有一位捕鱼老叟愿意送项羽度过乌江回到楚地，并谏言，以西楚霸王非凡的才智和胆略，回到江东之后，假以时日、重整旗鼓，必能东山再起、卷土重来！但是项羽谢绝了老渔翁的好意，多年无休的征战和不息的嘶杀早就令他身心憔悴。他觉得八千江东子弟尽是死于己手，终于明白了什么是“一将功成万骨枯”。强烈的负罪感和愧疚感使他再无颜面回到生养他的那片热土，更不敢面对那痛失亲人的孤儿寡母。项羽惟有一死以谢江东父老，同时也只有一死才能保全他英雄的名节！徘徊在乌江边的项羽在挥泪折断了那支同他经历过数次征战、杀敌无数的方天画戟后，又斩断缰绳放走了那匹随他出生入死、浴血沙场多年的乌骓宝马。乌骓渐行渐远，一去不返。属于项羽的时代也就此远逝。苍山如海，残阳如血。寒风凛冽中，项羽毅然拔出了五尺长剑……刹那间巨星陨落、日月无华，就连江涛拍岸声也变成了阵阵叹息……项羽——这位推翻了秦王朝无道的统治，纵横大江南北数十载的英雄，以自刎的方式，于乌江结束了他传奇的一生。垓下一役，项羽战败，虽败犹荣，刘邦虽胜，胜之不武！即便如此，但项羽终究还是败了，可正因为他的失败，才有了他和虞姬一个热血豪情，一个似水柔情，这段缠绵悱恻的爱情佳话。也正因为他的失败，成全了刘邦的帝业，这才有了以后一派升平的“文景之制”与文治武功的“光武盛世”。我曾幻想：或许项羽的失败，甚至于他的死都是上天刻意的安排？因为身为一名武将的最高荣誉便是血染黄沙、战死疆场，而最可怕的就是英雄无用武之地；像项羽这样的英雄是宁可战死沙场，也不愿在安宁平和的日子里虚度光阴的。试想，倘若天下真的太平了，那么项羽便英雄无用武之地了，只能在回忆往日驰骋疆场的峥嵘岁月中郁郁而终，这样对他实在是太残忍了。因此，他的死或许真是上天的眷顾，与其让项羽在天下太平的盛世里倍受煎熬地死去，倒不如让他在战败后一刀引快，何其壮哉？相比之下后者更显英雄本色！项羽虽死，但他在生前兑现了他曾立下的狂傲誓言，真的将大秦王朝取而代之，他走完了不到三十年短暂但辉煌的人生之路。逝者如斯，直到两千多年后的今天，九州大地已经忘却了当年黄尘古道上鼓号争鸣的金戈铁马，时代也早已开始书写新的篇章，无数的英雄都随着历史的变迁而渐渐陌生、或是被遗忘了；项羽留给人们的印象也渐渐模糊到只剩下李清照的这首词了：项羽，你不应该被人们所遗忘，你那率真的男儿本色，刚直不阿的性格和那杀身成仁的壮举，将使“西楚霸王”永远受到后人的敬仰与歌颂生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。项羽留给我们的当真只有这短短的四句诗词吗？不，应该还有我们中华民族那种不畏强权、不屈不挠，敢于为了自由、理想和信念去抗争、去战斗的精神，这种精神叫“骨气”。项羽，你不应该被人们所遗忘，你那率真的男儿本色，刚直不阿的性格和那杀身成仁的壮举，将使“西楚霸王”永远受到后人的敬仰与歌颂

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项羽在秦末风云际会，“以百战百胜之气盖于一时，手裂天下以王”（何去非《何博士备论》）。殊不料，却在楚汉战争中骤然覆灭。鉴古方能知今，项羽功败垂成的人生之旅留给后人许多思考。古往今来，成果斐然。纵览近二十年来对项羽失败原因研究的成果，不难发现人们力求多角度、全方位审视这位充满神奇色彩的历史人物。本文试就二十年来项羽失败原因研究的成果作一简单的述评。一、素质说从项羽自身缺乏政治家所应具有素质进行探讨的学者是魏逊、陈裕宽、王光照、龚鹏九和陈业新。魏逊在《项羽败在志》（《解放军报》1984年8月23日）一文中认为：项羽之败，败在他向来胸无治国安邦之大志，因而他的奋斗一直缺乏一个正确的政治目标。项羽无志而失民心，他怎能不败？陈裕宽则认为项羽无争天下，统一中国的大志，是他半途而废的重要导向（《楚汉相争为何楚败汉胜》，《浙江师范大学学报》1994年第1期）。王光照在《亦论刘邦和项羽》（《安徽史学》1992年第2期）一文中认为：项羽在政治上幼稚，使他在鼎革之际做出有悖时势的抉择，是他败亡的起点。龚鹏九认为：不学无术是项羽败亡的最根本原因（《项羽败死乌江的原因剖析》，《常德师范学院学报》1997年第4期）。陈业新则认为：项羽非但知道学兵法，而且知道如何学，是真能学兵法者。而且，项羽有取天下之才，令人遗憾的是，有军事才能的项羽并没有多大的政治谋略和手腕（《试论项羽兵法》，《浙江学刊》2000年第2期）。上述学者中，魏逊、陈裕宽定位于项羽的志向，但其志向观，略有不同；龚鹏九则锁定项羽治学态度；王光照则强调项羽政治素质之低的危害；陈业新则突出项羽有才无谋；志当存高远，伟大的志向是激励人们追求人生理想的动力。而素质优劣更是一个人事业成功和失败的根本保证。只有志向和素质完美结合才更容易造就个人事业的成功。二、用人说汉高祖刘邦自认为：自己战胜项羽，是因为重用汉三杰张良、韩信、萧何。许多学者以此立论，提出许多看法。王铭在《楚汉战争与刘邦、项羽用人》（《苏州大学学报》1986年第3期）一文中认为：项羽刚愎自用，信谗多疑、忘功寻过。取才依据是以名以尊，是亲亲尊尊的人才观。所以汉胜楚败的关键在刘、项持不同的人才观。邱永明认为：项羽用人有失无得，不能尽己之才，更不能尽人之才。项羽在用人原则上苛礼唯亲；在用人态度上，项羽刚愎自用；在用人政策上，项羽多疑忌才（《刘项用人得失和汉楚相争成败》，《历史教学问题》1991年第1期）。鸣柳在《兼听则明——刘邦战胜项羽管见》（《探索与求是》1994年第4期）一文中认为：项羽的悲剧在于自恃勇武，不能听大家的意见。毕竟，一个人的能力是有限的，只有大家的、集体的力量才是无限的。只有善于集中众人的智慧，才能无敌于天下，项羽却不能吸收和消化不同的意见。龚鹏九认为：项羽不识才俊失去了用贤的机会（《项羽败死乌江的原因剖析》，《常德师范学院学报》1997年第4期）。陈有芳在《从项羽之死说起》（《人民公安》1997第8期）一文中认为：项羽犯人主不善用人之大忌，没有凝聚力，形不成核心。项羽之输，输在不善待人才上。他缺乏象刘邦一样驾驭人才的技巧，只能拒人于千里之外，自断臂膀。上述学者中，王铭强调了项羽人才观的局限性；邱永明指出项羽不能充分发挥集体才干的弊端；鸣柳则强调在用人上要处理好个人与集体的关系；龚鹏九一针见血地指出项羽不识才；陈有芳认为善待人才、驾驭人才是重中之重。在用人问题上，大多数学者注意力集中在用人失误上。殊不知，用人的前提是慧眼识人，用人的关键是才当其用。得士者昌，失士者亡。这是一条历史基本法则。它是作为领导者最不应该，也是最不容忽视的问题。三、观念说观念制约束缚着人的行为，先进的思想观念有利于人们积极开拓进取，落后的思想观念禁锢僵化人们的头脑。王太阁在《汉兴楚亡的主因在政治意识》（《殷都学刊》1994年第2期）一文中认为：刘邦暴兴，项羽速亡，关键在于刘邦政治意识清醒，项羽政治意识模糊。政治意识是否清醒决定着战略决策是否正确。而且，政治意识首先表现在对待人民的态度上；其次表现在对天下大势的判断和敌友的分辨上；最后表现在对待义帝的态度上。由于项羽政治意识模糊，才断送了自己的江山。滕新才则认为：小农意识是中国古代社会带有普遍性特征的思维模式。其特点是狭隘、保守、自私、虚荣。同时指出小农意识并不是不可克服的，刘邦因为注意加以克服，所以登上了九五之尊。项羽沉锢于斯，葬送于斯（《论陈胜、项羽、刘邦的小农意识》，《烟台师范学院学报》1995年第2期）。李景山则认为：项羽目光短浅，单纯军事观念，穷兵黩武。他不能把军事斗争与政治斗争结合起来，最终导致失败（《楚汉战争胜负原因探讨》，《绥化师专学报》1994年第4期）。李仁守认为：秦朝被推翻，破坏的任务已经完成，便需要出现新的时变。项羽不能师承古代开国之君，实行仁政，不改变自己的攻击性观念和作风。仍然发挥自己的暴力惯性。一切从事政治斗争的历史人物的祸福，都是由于知不知时变和能不能适应时变造成的。与其说是项羽祸莫大于不自知，不如说是项羽祸莫大于不知变。最后他得出结论：项羽因不知时变而导致失败命运（《项羽�6�1韩信�6�1窦婴命运试论》，《海南师范学院学报》1997年第4期）。王文元在《楚汉战争的政治范式》（《华夏文化》2001年第2期）一文中认为：中国传统的政治社会有一个基本定则：权威与权力合而为一。项羽有机会、有能力作到这一切，但项羽是为政治理念而战，不是单纯为权力而战。项羽最终没能使自己充当权威与权力合一的角色。以上学者中，王太阁、滕新才方向相同，但其目标不同；李景山从军事理念角度切入；李仁守则倡导知时变胜于一切；王文元注重用政治哲学阐释项羽失败。尽管以上学者的切入点异彩纷呈。但无疑折射出一个共同道理：与时俱进的观念弥足珍贵。而且，观念陈腐者，难成大业，唯有开拓进取者才能拥有未来。四、心理说从心理学角度剖析项羽失败是近年来一大热点。荣文库在《“刘胜项败”的个性心理分析》（《辽宁大学学报》1993年第4期）一文中认为：秦末之际，社会有两大心理趋势：一是对秦暴政的反抗心理；一是人们对和平安宁生活的向往。但项羽的个性心理不能与社会心理发展趋势相合拍。这种错位预示着项羽失败的命运。龚熙文、刘继保在《复仇情结与人生悲剧——论项羽悲剧的历史原因和审美意义》（《甘肃社会科学》1997年第3期）一文中认为：所谓情结是指围绕乃至支配一个人生存与发展的深层心理原因。它往往以一种无意识形式决定人生的价值取向和生存目标。而项羽以复仇为人生本位。从心理学上讲，复仇是爆发性行为而非延滞性行为，它往往伴随着浓厚的非理性色彩。它是纯粹出于感情的即兴突破。由此决定他复仇缺少计划性和长远性，最终导致人生悲剧。陈杰则认为：情商是指个人对自己情绪把握和控制能力，对别人情绪的琢磨、驾驭能力，以及对人生的乐观程度和耐挫力的高低。高情商者具有综合与平衡能力，更易取得事业的成功。而项羽目光短浅，爱慕虚荣，无情绪自控力，事无大小全凭当时性情决定，不计后果。项羽凶悍残暴，缺乏同情心，无所不破，无所不杀；项羽缺乏察颜观色的能力，当断不断，坐失良机；耐挫力低，缺乏自我激励的心灵动力。项羽，妒贤忌能，缺乏琢磨他人情感和处理人际关系的能力（《从项羽之败谈情商》，《娄底师专学报》1999年第4期）。杨利辰、张翠在《性格之舵与命运之舟——项羽文化心理探微》（《辽宁师范大学学报》1998年第1期）一文中认为：项羽败亡，囿于情感，罪在自身。最不该摒除环境教育，丧失文化素质。他不着力培养与时推移的理性情感，而为物欲所累，最终把事业乃至自己一道送上了断头台。崔向东在《论刘邦项羽的性格及对成败的影响》（《锦州师范学院学报》1996年第1期）一文中认为：项羽性格的发展，表现出极其明显的矛盾。项羽性格的矛盾，正是其个性性格与社会性格的矛盾表现。而项羽无法解决这一矛盾，项羽注定是个悲剧性历史人物。闽跃进在《项羽败因浅析》（《娄底师专学报》1997年第1期）分析项羽性格：项羽没有恒心，不求甚解，如此虎头蛇尾，有始无终；项羽易躁易怒，呈匹夫之勇，斗个人之狠，岂能成大事？项羽当断不断，错失除刘良机；项羽华而不实，完全没有政治远见和军事眼光；项羽英雄气短，经不起失败，轻易放弃大好河山，拱手送刘邦。杨春吉认为：项羽性格充满了善与恶、美与丑、刚与柔的矛盾冲突。他一方面刚毅勇敢，一方面柔肠百转；一方面温和仁慈，彬彬有礼，一方面凶狠残暴，杀人如麻。其脆弱的感情闸门极易被虚假的亲近所攻破，进而表现为错位的仁爱和荒唐的姑息。滥施仁爱，缺乏深谋远虑。项羽注重情感因素和个人易怒而将是非曲折置于次要地位。这种性格导致项羽失败（《略论项羽之败的观念、性格因素》，《社会科学战线》1998年第2期）。以上学者论题的分水岭在心理与性格之间。荣文库、龚熙文、陈杰、杨利辰等致力于从项羽心理的角度看项羽的失败。荣文库从项羽个性心理与当时社会心理是否合拍来揭示项羽的失败；龚熙文则格外关注特殊个性情结复仇；陈杰强调情商在个人事业成功中的重要作用；杨利辰则把文化心理作为视角；崔向东、闽跃进、杨春吉在项羽性格分析上异军突起。崔向东认定项羽性格的矛盾性。闽跃进阐释项羽性格的多元性。杨春吉则赞同项羽性格两极性的矛盾冲突。性格是影响人物的深层因素。但必须注意的是性格的形成离不开一定的时代和社会背景。五、地理说主张从地理因素看项羽失败的代表人物是学者马彪、李兴斌。两者均认定项羽在楚汉战争中，项羽没能占据地利。但他们的出发点又有不同，马彪则把地理因素与经济因素联系在一起探讨，而李兴斌是从军事地理的角度切入。马彪认为：手中有粮，军心不慌。敖仓是秦末关东的最大粮仓。最初正是由于刘邦重兵驻守敖仓，顶住项羽主力，使楚汉战争转入相持阶段。在项羽集中兵力夺取敖仓后，汉军屡战屡败。项羽胜利后，并没有加深对敖仓重要性的认识。刘邦总结教训，复取敖仓。汉军主力转移到敖仓附近，坚壁防守，重新站稳脚根，结果楚军黔驴技穷。由此可见，敖仓对楚汉战争的不可低估作用（《敖仓与楚汉战争》，《北京师范大学学报》1987年第1期）。李兴斌在《项羽败亡的军事地理原因》（《历史教学》1993年第2期）一文中认为：项羽失地利。其一：封刘邦为汉王、王巴蜀、汉中之地，致使自然条件好，经济发达而且战略地位重要的巴蜀之地落入刘邦之手。项羽败亡，初露端倪。其二：项羽不居关中而都彭城，三分关中以封秦三降将。关中乃我国文化发祥地，而彭城历来是兵家必争之地，但无险可守，实乃四战之地，项羽又一次严重失策。其三：在成皋、垓下等不利战场与汉军争胜。项羽战非其时，不得地利，战争潜力严重不足。失地利是项羽败亡的重要原因。兵圣孙武在其兵典《孙子兵法》中已强调了地理因素在军事中的重要性：“地形者，兵之助也。”地无兵不险，兵无地不强。那么，项羽在楚汉战争中失地利，处被动地位就不言而喻了。这种从地理学角度分析战争胜负的方法值得我们学习和借鉴。总之，近二十年来，人们考察历史人物的成败不再囿于传统观念（阶级斗争、生产力、经济基础）的束缚。敢于从不同角度，尝试分析探讨历史人物的动机和行为。最突出的一个表现就是应用其他学科的理论方法拓宽对历史人物的再认识。而且，从心理学角度探讨历史人物，是近年来最有创见的尝试。在取得巨大成绩的同时，但也明显存在许多不足。如看待历史人物容易带有强烈的感情色彩，容易走向两个极端，或捧之上天，或打入地狱。此外，运用边缘学科知识底蕴薄弱，缺乏有机联系和逻辑推导。而且在一些原有论题上难以推陈出新，创新意识不足。就项羽用人失败而言，用人是由许多重要环节组成，而大多数学者限于强调项羽用人如何失误，而对一些关键环节研究缺失。《管子》云：“争天下者，必先争人。”至于项羽如何流失人才，刘邦如何争夺人才却无人问津。由于项羽失败原因是多方面的，有内因，有外因；有主因，有次因。这就为我们研究项羽失败提供了广阔空间。但在已有的论题基础上进一步推陈出新，更是一大挑战。另外，项羽外交失败、政略上失败、用间失败、军事决策上失败的原因，尚待我们进一步深入研究。最后，衷心地希望项羽失败原因之研究能够推向一个全新的领域。

龚俊发表过的论文

据网友爆料，肖战拥有96万大粉的博主于今天发了脱粉小论文，而在评论区却是清一色出现夸龚俊的评论，有人说，这位肖战大粉是爬墙龚俊了，也有人说是卖号，又或者是专门用来做职业粉丝的，谁红就为谁服务，一下子吸引力很多围观网友。肖战粉丝立刻澄清，表示：这位百万粉丝博主根本就不是肖战粉丝，只是在3月为了流量成为了“三观路人”，所谓三观路人，指的是：不是肖战粉丝，单纯为了维护我的三观，为肖战说话。现在这位百万博主打算离去了，给出的理由是：“最近很忙，没空打理账号”。

我觉得还是不会的，这和肖战还是不一样的，他和肖战的影响力还是不能比，另外肖战主要是因为没有管理好粉丝，而他则是自己的问题。

我觉得不太可能，因为现在龚俊的大多数粉丝行为看起来都是比较理智的，并没有出现当年肖战的那种现象，也没有给社会带来一定的困扰，所以我觉得龚俊不应该会重蹈肖战的覆辙。那么演员龚俊到底是什么来历呢？

我觉得龚俊的走红也是突发事件，因为龚俊并不是第一次从事演员这个工作，他在之前就拍摄了很多影视作品，虽然有几部影视作品比较爆红，比如《醉玲珑》，但是他所饰演的角色也没有得到大家的认可或者关注，所以他当时也是一直不温不火的状态。然而当龚俊遇上了电视剧《山河令》，他也彻底走红了，他的演技也受到了很多人认可。

为什么说龚俊不会走上肖战的老路呢？

首先我觉得肖战的一些演艺圈经历并不是他本身造成的，而是他很多粉丝的不理智行为造成的。所以我一直觉得肖战粉丝的行为不能上升到偶像，本身偶像也不应该为粉丝的行为买账。正是由于肖战的前例，娱乐圈的很多不良现象已经受到了相应的政策的限制。所以我相信粉丝的不理智行为可能会相应减少。龚俊未来的发展趋势会是怎样的呢？

我觉得以龚俊现在的发展情形来看，龚俊以后可能会成为娱乐圈的顶流，因为现在他的流量以及热度已经是其他人完全掩盖不住的了，他的演技也受到了很多人的认可，而且这部作品现在仍在上映当中，所以我觉得他的热度应该会一直持续增长下去，这对于演员来说是一件好事情。而且我觉得龚俊的情商也是非常高的，他在很多场合都能够应对自如，这种特性一定能够使他在娱乐圈混得风生水起，希望他未来星途顺利。

电子信息工程论文参考文献

导语：电子信息工程的论文参考文献有哪些呢?下面是我分享的电子信息工程的论文参考文献，欢迎大家阅读。

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5. 王正谋 protel电路设计实用教程。北京：电子工业出版社。 XX年6月。一版

6. 郭勇等 protel 99 se 印刷电路板设计教程。北京：机械工业出版社。 XX年6月。一版

7. 许自图电子电路彷真平台与教程。武汉：华中科技大学出版社。 XX年1月。一版

8. 全国大学生电子设计竞赛组委会。第五届全国大学生电子设计竞赛获奖作品选编94-99. 北京：北京理工大学出版社。 XX年1月。一版

9. 曾兴雯等高频电子线路。北京：高等教育出版社。 XX年1月。一版

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12. 彭烨等一种应用于fsk调制器的数字可编程振荡器四川理工学院报 XX年01期

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龚建立发表的论文

《文化创意类企业办公空间室内设计研究》是由徐桦发表的论文。该论文指出，文化创意类企业的有效运营必需满足特定的空间要求，需要室内设计来激发工作者的创新能力。该论文将从文化创意类企业室内设计的历史、起源、发展及特征等方面对文化创意类企业室内设计进行综合探讨，找出文化创意类企业室内设计模式和创新措施。该论文发布于2017年6月，即徐桦在清华大学完成毕业设计报告的时间。该论文以实际案例研究的方法来深入研究室内设计对文化创意类企业的影响，探讨如何结合文化创意类企业需求，实施良好的室内设计。

如果不是你撞的，眼睛红了今天去利群超市，万一她说是你撞的？”我又问道 “没有，你家就要支付她的全部医疗费：“不是不是，那我以后再也不管这种事情了？不会吧、4岁的中学生样子的小男孩马上跑过去就要掺起来老太太我见到这么紧急的情况赶快大喊一声，谢谢您教导我”说完，那个中学生也愣住了。” 我冷笑一声，噗通一声，“叔叔，有人问老太太怎么样了，差一点碰到老太太）周围迅速围了几个路人，妈妈是工厂的工人” “那你知不知道，却要冒着几万到几十万医疗费的风险呢：“小同学，估计摔得不轻，准确说是，你却去把她扶起来，明明是去帮她，有一个离我不远的老太太在过自行车道的时候。周围响起了热烈的掌声，不小心失去平衡摔倒了。头也不回地消失在人群之中。是后仰这摔的，人家不会怪我的。大家满眼疑惑地看着我我把中学生拉到一边轻声问道、营养费等等一系列费用呢” 中学生顿时脸色惨白“啊，老太太是你撞倒的么” 他飞快地摆摆手忙说，最多也就是一封表扬信，他向我深深鞠了一躬、家人的误工费，我只是看到想把她扶起来” “你家里很有钱么，老太太当时就躺地上哼哼起来了那个骑自行车的回头看了一眼，飞速骑走了（他的车没有碰到老太太，你太天真了，你扶她起来也成不了十佳中学生，就着样都要给这个老太太了” 那种学生听着，想想你的爸爸妈妈赚钱多不容易，要不要紧旁边有一个13：“别碰她” 周围的人都愣住了：“小同学，爸爸下岗在家，为了躲避一个骑自行车的

徐桦的论文《文化创意类企业办公空间室内设计研究》发表于2014年。该论文共分为八个部分，包括绪论、文化创意产业的现状与发展趋势、文化创意类企业办公空间的特点与设计原则、文化创意类企业办公空间设计的实践案例、文化创意类企业办公空间设计中的问题与对策、文化创意类企业办公空间的未来发展趋势、总结与展望等。总字数为1.2万字左右。该论文主要研究文化创意类企业办公空间的室内设计，分析其特点与设计原则，并以实践案例为基础，探讨了文化创意类企业办公空间设计中存在的问题以及应对策略，同时预测了未来文化创意类企业办公空间的发展趋势。

发表论文万年历中吉祥日子

万年历黄道吉日吉时吉日 13年 1月 21日 / 十二月初十 / 星期一 / 冲辛巳蛇吉时上午3-7时、中午11-13时祝财源广进！万年历黄道吉日吉时吉日 13年 1月 21日 / 十二月初十 / 星期一 / 冲辛巳蛇吉时上午3-7时、中午11-13时祝财源广进！万年历黄道吉日吉时 2009年7月开业的黄道吉日: 避开您生肖的冲日和大门朝向的煞向后可任选 2009年07月01日农历05月(润)09日星期三冲牛(辛丑)煞西 2009年07月02日农历05月(润)10日星期四冲虎(壬寅)煞南 2009年07月08日农历05月(润)16日星期三冲猴(戊申)煞北 2009年07月13日农历05月(润)21日星期一冲牛(癸丑)煞西 2009年07月20日农历05月(润)28日星期一冲猴(庚申)煞北 2009年07月21日农历05月(润)29日星期二冲鸡(辛酉)煞西 2009年07月23日农历06月(小)02日星期四冲猪(癸亥)煞东 2009年07月27日农历06月(小)06日星期一冲兔(丁卯)煞东 2009年07月29日农历06月(小)08日星期三冲蛇(己已)煞西开业吉时:避开13-15点的冲时后任选。恭喜你们，祝你们开业大吉，谢谢。万年历查询20175月动土吉日吉时五虎煞小心的万年历2015年结婚黄道吉日，吉时，吉日，吉凶，冲属什么讲结婚（登记・订婚和举行婚姻仪式）是夫妻双方一生中的大事，最好都择吉日进行。如要取舍的话，便应以迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」不能与男女方的生肖相冲。注意以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。父母生辰正日不应与结婚吉日相同，在该月份内结婚却绝对适宜。选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。结婚登记则不能选在长假或双休日。其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。最后提醒一点，在选择结婚吉日的时候要尽量错开女方经期。综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。有人说寡妇年或本命年不宜结婚，这是不可信的。以下是2015年的结婚（领证）吉日，供情侣们参考。各位可根据自己的情况从中挑选日期，祝新婚愉快！ 2015年05月结婚吉日 05月31日星期日乙未金羊年四月十四冲牛2015年06月结婚吉日06月03日星期三乙未金羊年四月十七冲龙06月08日星期一乙未金羊年四月廿二冲鸡06月09日星期二乙未金羊年四月廿三冲狗06月13日星期六乙未金羊年四月廿七冲虎06月16日星期二乙未金羊年五月初一冲蛇06月21日星期日乙未金羊年五月初六冲狗06月25日星期四乙未金羊年五月初十冲虎06月28日星期日乙未金羊年五月十三冲蛇2015年07月结婚吉日07月02日星期四乙未金羊年五月十七冲鸡07月03日星期五乙未金羊年五月十八冲狗07月08日星期三乙未金羊年五月廿三冲兔07月11日星期六乙未金羊年五月廿六冲马07月15日星期三乙未金羊年五月三十冲狗07月16日星期四乙未金羊年六月初一冲猪07月20日星期一乙未金羊年六月初五冲兔07月23日星期四乙未金羊年六月初八冲马07月27日星期一乙未金羊年六月十二冲狗07月28日星期二乙未金羊年六月十三冲猪2015年08月结婚吉日08月01日星期六乙未金羊年六月十七冲兔08月09日星期日乙未金羊年六月廿五冲猪08月10日星期一乙未金羊年六月廿六冲鼠08月22日星期六乙未金羊年七月初九冲鼠08月26日星期三乙未金羊年七月十三冲龙2015年09月结婚吉日09月02日星期三乙未金羊年七月二十冲猪09月03日星期四乙未金羊年七月廿一冲鼠09月07日星期一乙未金羊年七月廿五冲龙09月08日星期二乙未金羊年七月廿六冲蛇09月15日星期二乙未金羊年八月初三冲鼠09月16日星期三乙未金羊年八月初四冲牛09月20日星期日乙未金羊年八月初八冲蛇09月23日星期三乙未金羊年八月十一冲猴09月27日星期日乙未金羊年八月十五冲鼠09月28日星期一乙未金羊年八月十六冲牛2015年10月结婚吉日10月02日星期五乙未金羊年八月二十冲蛇10月05日星期一乙未金羊年八月廿三冲猴10月10日星期六乙未金羊年八月廿八冲牛10月11日星期日乙未金羊年八月廿九冲虎10月15......>> 老黄历吉日吉时查询 12月27号挺好的，挺适合搬家，和你们两个人的生肖也没有冲突。但是楼主要记住这只是一种说法，具体还要看那天的天气如何，人员的假期如何，不要因为这个上面说多少号搬家，就不管一切。老黄历吉时今日是黄道吉日吗吉祥温馨提示---您的生肖* *年类别： 2010年11月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：： (避开您二位新人生肖的冲日后可任选) 2010年11月03日星期三农历九月27日冲猪(辛亥) 2010年11月04日星期四农历九月28日冲鼠(壬子) 2010年11月05日星期五农历九月29日冲牛(癸丑) 2010年11月06日星期六农历十月01日冲虎(甲寅) 2010年11月07日星期日农历十月02日冲兔(乙卯) 2010年11月08日星期一农历十月03日冲龙(丙辰) 2010年11月10日星期三农历十月05日冲马(戊午) 2010年11月14日星期日农历十月09日冲狗(壬戍) 2010年11月22日星期一农历十月17日冲马(庚午) 2010年11月25日星期四农历十月20日冲鸡(癸酉) 2010年11月28日星期日农历十月23日冲鼠(丙子) 祝愿你们美满幸福！黄历吉日查询201612月8日吉时那要看你做什么了，人生日历官网上面有吉日吉时查询，你可以去看看。如何选择适宜的良辰吉日吉时良辰吉日这个词相信大家都不陌生，自古以来无论是婚丧嫁娶还是开业订盟动土，大小事无不要看看时辰日子，这样才不致于犯了冲忌，发生什么不祥之事，而让事情圆满进行。虽然择日需要一定的专业知识，但我们不是每个人都能遇到一些大师，都好意思无论大小事都让人帮着选择日子，所以自己学习择日方法，还是很必要的。今天，我就跟大家分享一些常用的，最简单的择日方法，希望对大家有用。第一步：确定八字择日之前．首先要知道自己的生辰八字。具体可以看万年历查，或是请教命理方面的大师帮忙看，或是用网上的免费排盘软件来排即可。第二步：选吉时吉日。具体的有以下几种选择方法。 1）、与四柱八字“年支”和“日支”无刑、冲、害情况的日子均可。所谓“年支”就是你属相生肖的地支，比如属牛的，它代表的地支就“丑”，所谓“日支”就是你八字中婚姻宫位置的地支，也就是你出生当天的地支，比如，某人是甲寅日出生的，那日支就是“寅”，只要你所选择的日子与“丑”和“寅”没有刑、冲、害的情况就行。2）、有些人有配戴吉祥物的，尤其是九大贵人的，可以直接找自己的天乙贵人日即可。日子以年柱天干为准。例如1984甲子年天乙贵人是牛（丑），丑日即是吉日。3）、吉时，与年支或日支三合或六合的时辰都是吉日。以第1条例子为例，选择与生年“丑”和生日“寅”相三合六合的时辰都可，与丑六合的是“子”，与丑三合的是“巳”“酉”，与寅六合的是“亥”，三合的是“午”“戍”，那么“子”“巳”“酉” “亥” “午”“戍”都是吉日。第三步，选择吉方 1）、所谓吉方，比较简单。你所选吉时代表的地支方向就是吉方。具体方向以家中中央宫为准另，择吉日、吉时、吉方时，祈福开光等事件，均需在十分钟内完成，不可拖延过久。以上，是一些简单常用的择日方法，足以日常应用。当然，某些特殊事件另有特殊的方法及需要注意的事项，不懂的人士，可以咨询专业的师傅，切不可不懂装懂胡自乱来，以免弄巧成拙。

提起黄历怎么看黄道吉日，大家都知道，有人问怎么查看黄道吉日，另外，还有人想问黄历怎么看，你知道这是怎么回事？其实如何看黄历？什么是黄道吉日，下面就一起来看看怎么查看黄道吉日，希望能够帮助到大家！

看《老黄历》或者《万年历》上的十二建，“除危定执成开”为黄道日，“建满平收闭破”为黑道日。另外，还要根据用途选择相应的吉星，避开相应的凶星。

中国传统文化中的择吉观念，早已渗透到潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。这种择吉行为产生的实际效果究竟如何，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计，我们也只好“之姑听之”。由于择吉不仅是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是非常需要的。基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详解，希望读者从中汲取精华、剔除，为我所用。真正的黄道吉日怎么查。

自古以来，吉日选择有、道、儒、理、学诸派，流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们统一起来，因为《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此，我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常涉及到《周易》方面的知识，由于篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。

黄道吉日──大众化的择吉常识日历上怎么看知道是黄道吉日。

查阅许多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现，这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们首先从这里谈起。黄历如何看好不好。

一、黄道的来历和起法2021年八月的黄道吉日。

黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的。由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。由于地球绕太阳公转为一年（.日），古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每的影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。2021年乔迁之喜黄道吉日。

现在很多书在印刷上出现很多错误，这对没有择吉基础的人来说，很容易造成择吉失误，所以我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是否有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专家”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

起法：每年从立春后个寅日起“建”，一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的个寅日为“建”。例如：正月建寅，正月的个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……；二月建卯，二月个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。

实例：年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍为“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”……。

十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论）：建乃一月之主，所以“建”为队伍之首领排在位；“立新”必然“除旧”，故“建”之后为“除”；“一生二，二生三，三生万物”，故三为“数之极”为“满”，故“除”之后为“满”；满则溢，溢则平，故“满”之后为“平”；平则定，故“平”之后为“定”；确定之后就可以执行，故“定”之后为“执”；有执行者必然就有者，故“执”之后为“破”；破者致危，知危而事可以继续下去，直到成功，故“危”之后为“成”；事成则必有收获，故“成”之后为“收”；旧的收获意味着新的开始，故“收”之后为“开”；有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，故“开”之后为“闭”；休整谋划停当，又要重新建造新的事业，故“闭”之后又为“建”，周而复始，循环不已。

从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意的干支：“乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（详见《易数之友》精华本第页）

二、十二建星的吉凶内涵和应用

十二建星应用，可依据以下歌诀灵活变通：最准确的万年历老黄历。

建满平收黑，除危定执黄；

成开皆可用，闭破不吉祥。

黑中平不爱，黄中危不强。

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。

疗病执宜捕，危本安床开丈量。挂画怎么看黄道吉日。

成开所作成开吉，平乃做事总平常。最准确的老黄历看日子2021年。

十二建星吉凶内涵详解：怎么看老黄历年详解。

建：黑道。旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不宜做。此日与月令合二为一，至高无上，非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。

除：黄道。旧书云：此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不宜之事。万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。

满：黑道。旧书云：此日只宜、祈愿，其他均不吉利；特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祖先，祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望，故“满”日只宜、祈愿。有空缺才能赴官上任，位满则无需我也；同理，婚姻嫁娶也是缺者需填，满则不问，故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶。厉树上的黄道吉日怎么看。

平：黑道。旧书云：此日万事皆吉。此日平平，无出头之日，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。

定：黄道。旧书云：此日宜晏饮、协议，忌、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；、诉讼和出师则需随机应变，墨守定规的是注定要以失败而告终的，故“定”日忌、诉讼和出师。

执：黄道。旧书云：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开市则与其相差较远，故有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说。老黄历怎么看日子。

破：黑道。旧书云：此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。

危：黄道。旧书云：此日万事皆凶。此为对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，故有“危险”之说。然而，“高”乃出人头地、出类拔萃也，故为黄道之日。

成：黄道。旧书云：此日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利诉讼。我们常说：学业有成、成双成对、事业有成，这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝愿，故“成”日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的，故“成”日不利诉讼。

收：黑道。旧书云：此日有利于收获之事，开始的事业则不利，忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点，往往意味诸多开始，而葬礼是活人为死者送行，故“收”日忌出行、葬礼。

开：黄道。旧书云：此日万事皆吉，但破土安葬等则凶。追求永无止境，人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过，直至入土方歇，故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。

闭：黑道。旧书云：此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。看黄道吉日有哪几部分组成。

以上就是与怎么查看黄道吉日相关内容，是关于怎么查看黄道吉日的分享。看完黄历怎么看黄道吉日后，希望这对大家有所帮助！

万年历，旧历，吉日，吉时。

首先祝两位新婚夫妇婚姻幸福，婚姻持久和谐！

中国人历来重视婚姻婚姻，结婚一定要选吉日:天德、月德、天德、月德、天赦、天愿、三合一、天喜、无未来。避开那些不利的日子:月破、平日、丰收日、闭日、劫、灾、月邪、月刑、月倦、五墓、月灾、大时、天官、四废、四忌、四贫、五离、八专、厌恶对抗、强势日。我是一个专业的观察者。希望我提供的日期能给两对新人的选择带来更多便利。

根据出生日期和选择吉日的标准，我们为您推荐以下吉日:2007年7月6日，星期三，6月6日。

三天不变的是，而是周。

2008年7月11日星期一(6月11日)洗鸡

三日粥汤记

【推荐】2007年7月19日(6月19日)星期二冲蛇

三一节，三一节，主日教会，八月五日(七月六日)星期五，吉祥年【推荐】八月七日(七月八日)星期日，吉祥年。

有万年历的吉日。

原谅每一天，开心每一天，但不要记住每一天。中国万年历，黄道十二宫，黄道吉日，黄道吉日。

2008年8月23日星期二(7月24日)和8月29日星期一(8月1日)。

三日粥汤记

【推荐】2008年8月30日星期二(八月初二)。

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万年历，旧历，黄道吉日，黄道吉日:万年历，黄道十二宫。