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萌芽吧，年龄段是初高中生。去贴吧问问就会有。平时不看萌芽，所以我这里没有
2011年《可爱女生》征稿，于2010年10月20日已正式启动。每一期的截稿日期，大致都在8号左右。初审：你的来稿是否过了初审，请在来稿投出一个月之内，留意你的信箱，编辑会在来稿回复中告诉你。如果一个月之后，还没有收到任何回复，建议你另投。终审：终审结果不再一个个通知，而需要你在每个月的14号左右留意《可粉论坛》里公布的终审结果。文字编辑收稿信箱如下（除此之外，其他任何信箱都不属于《可爱女生》征稿，与小可无关）：端木：锦葵：征稿栏目与要求如下：——《轻粉纯爱城》——风格要求：轻粉，温暖，清纯，朦胧，纯美，浪漫……总之，要阳光明媚一些，不可太阴鸷，更不可算计爱情。内容要求：关于中学生的懵懂小爱恋。拒绝大学时间的爱情，更不要成人爱情。拒绝狗血，小白。字数要求：3000字——4500字。请不要超字数。4500字最高限制。5000字及以上的，自行删节，否则，直接退稿。——《果绿阳光季》——风格要求：阳光、真实、温暖、青春。内容要求：关于中学时代的友情故事（同性或异性的友情皆可），或是师生情（不是师生恋）。拒绝书信留言式来稿。字数要求：3000字——4500字。请不要超字数。4500字最高限制。5000字及以上的，自行删节，否则，直接退稿。——《天蓝手心海》——风格要求：真实、温暖、感人。内容要求：亲情故事。文中的“我”必须是少年时代的我。拒绝家庭暴力文，拒绝批斗父母文。字数要求：3000字左右。最高不能超过4000字。——《他界空醒纪》——风格要求：玄幻、浪漫，想像庞大而奇特。内容要求：玄幻文、穿越文、魔幻文等。想象要大气，最好不要纠结在某一点上，要为读者营造出一个大的他界背景，故事在此背景上发生。语言要么具有青春活泼之美，要么具有古典之美，但古典不是文言。字数要求：3000字——4500字。请不要超字数。4500字最高限制。5000字及以上的，自行删节，否则，直接退稿。——《惊世悬疑志》——风格要求：悬疑、推理。内容要求：发生在校园里的悬疑故事，或是主人公是十几岁的青少年。内容不可血腥、暴力、迷信。悬疑气氛要浓厚；推理意味要妙趣横生、引人入胜。字数要求：3000字——4500字。请不要超字数。4500字最高限制。5000字及以上的，自行删节，否则，直接退稿。——《映刻时光机》——风格要求：真实，深刻，经典。内容要求：青春最小说，关于青春的成长的迷茫与疼痛。可以爱情为伏线，但也只能是伏笔，切不可喧宾夺主，写成了纯爱文。重点要体现青春成长的心路。字数要求：4000字——6000字。字数超过7000字的，直接退稿。——《单向街》（小栏目）——＠“乐活点歌厅”以一首经典老歌或是时下流行的歌曲为主线串联起一个可爱情可亲情可友情的故事。字数要求：1000字左右。另：此栏目，欢迎可宝们点歌祝福。＠“橡皮树诗社”关于青春的诗歌。适合15岁左右的男女生品读的诗歌。要求，原创。字数：15行以内。责任编辑统一为：朋克。其他编辑不再负责这些栏目收稿。朋克的收稿信箱：电子来稿不回复的情况：每个小编的信箱里，都有自动回复。自动回复里会告诉你，多少天之内会给回复。在这里顺便说一下以下几种“来稿不复”的情况：第一种，附件来稿。恕不回复。直接撤稿。第二种，来稿中没有附上个人详细信息的，不回复，直接撤稿。第三种，同一期来两篇及以上来稿，又未最后声明投哪一篇撤哪一篇的，你的来稿全撤。第四种，成人类来稿。第五种，未注明所投栏目的，看你稿件，如果还可以，就回复；如果压根就不搭调，甚至根本就不是小可征文中要求的稿子，不回复，直接撤稿。所以，来稿未注明所投栏目的，如果没得到任何回复，你也不用追问。邮寄来稿注意事项：来稿统一寄往：（450011）郑州市鑫苑路008号端木（收）要求：１.字数符合约稿要求。２.请注明所投栏目。３.附上作者个人的详细资料。注意：１.如果要求退还原稿，请自付回程邮资3元。２.因为编辑工作时间有限，无法保证来稿必复，所以，两个月之内，如果未收到回信，建议另投。稿费标准及发放：千字40-120元样刊发放时间：杂志出版之日（每月20日）后两三天即寄发样刊。稿费发放时间：杂志出版之日（每月20日）起，两个月后，根据读者评刊回馈意见，评出读者喜欢的文章，按照文章的优劣确定稿费档次，进行发放。所以，建议你在来稿的时候，在文前或文后，直接附上你个人的详细资料，包括收信地址。如果有银行账号的话，直接附上。写手签约制：2011年开始，《可爱女生》的作者，将实行签约制。如何成为《可爱女生》的签约写手，成了签约写手之后，会有那些优惠以及义务，请至《可粉论坛》进行详细了解。多谢你的支持。欢迎赐稿。
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余华垃圾，和卡夫卡根本不是一个档次
启蒙就是用理性之光照亮人类，驱散蒙昧 启蒙相信人类进步，但民智不开就没有进步，进步主要是心智的进步和知识的进步，也就是理性。
一般认为启蒙运动的第一个重大成果是1687年牛顿出版《自然哲学的数学原理》，然后持续到19世纪初结束。这段时期哲学家和科学家有很多地方传播他们的思想，包括科学院、咖啡馆会议和印刷书籍、期刊和小册子。启蒙运动的思想瓦解了君主制和教会的权威，铺平了18-19世纪政治革命的道路。
启蒙运动包括了一系列以理性主权和以经验证据为知识主要来源的思想，以及其他比如自由、进步、宽容、博爱、宪政和政教分离之类的先进思想。在法国，启蒙的核心是个人自由和宗教宽容，以反对绝对君主专制和教会的僵化教条。
扩展资料：
启蒙时代或启蒙运动，又称理性时代，是指在18世纪及19世纪欧洲地区发生的一场知识及文化运动，该运动相信理性发展知识可以解决人类实存的基本问题。
人类历史从此展开在思潮、知识及媒体上的“启蒙”，开启现代化和现代性的发展历程。德意志哲学家康德以“敢于求知”的启蒙精神来阐述人类的理性担当。他认为启蒙运动是人类的最终解放时代，将人类意识从不成熟的无知和错误状态中解放。
参考资料来源：百度百科-启蒙时代(人类历史时代)
认识脚下的土地 ——我看余华笔下的乡村世界 文/黄岳峰在世人的眼中，城市与乡村呈现的是两幅完全不同的画面。喧嚣与恬静、现代与传统、繁华与落后……等都是我们在比较城市与农村区别中常见到的语汇。韦伯对中国的乡村特征也作了“中国城市是没有自治的官员的舞台，而村落则是没有官员的自治聚落”的著名定义。的确，传统和政策等因素造就了当下中国农村与城市的“城乡二元结构”这一截然不同的现实境遇。中华民族对于现代化的追求已经足足跋涉了一个世纪，现代化的先驱们也从来没有忘记农村，李大钊于1919年2月在《晨报》上发表《青年与农村》一文，特别强调：“我们中国是一个农国，大多数的劳工阶级就是那些农民。他们若是不解放，就是我们政治全体的弊病；他们的愚暗，就是我们国民全体的愚暗；他们的生活利病，就是我们政治全体的利病。”因此他号召广大青年到农村去，帮助农民“脱去愚暗”，毛泽东则更要求广大青年接受“贫下中农的再教育”。无疑，农民问题是中国现代化进程挥之不去的一个重要命题，正因为农村、农民问题的重要性，对时代天生敏感的文学必然也会有诸多的呈现，提到反映农村的乡土文学就不得不提到鲁迅，鲁迅在为《新文学大系·小说二集》所写的导言中说：“凡在北京用笔写出他的胸臆的人们，无论他自称为主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面来说，则是侨寓文学的作家。”和李大钊、毛泽东等政治家强调农民问题一样，鲁迅看到的也是中国乡土文学的根基，作家尽管身处大都市，但仍挣脱不掉乡土的脐带，解不开乡土的情结，描述的仍是来自农村土地的人情与世故。鲁迅更是身体力行，创作了《风波》、《故乡》、《阿Q正传》等描述古老乡村文化传统的作品。受其影响，在鲁迅周围聚集了一大批以描写乡土为背景的作家群，他们形成了“中国现代文学第一个流派——乡土文学流派”，留下了《柚子》、《回乡时记》、《父亲的花圈》等传世之作。其后，沈从文给我们展示了梦幻般的湘西世界，赵树理的“乡村启蒙”，而“在五六十年代，以农村生活为题材的创作，无论是作家人数，还是作品的数量，在小说创作中都居首位。”至八十年代汪曾棋的苏北乡镇风情小说，高晓生的“陈奂生系列”，韩少功、阿城的“文化寻根小说”……等都将笔触指向了农村以寻找东方文化在全球化时代到来之际能与世界进行对话的文化资源。姑且不论这样的文化探索是否具有可行性以及现在的战果和今后可能取得的成就，但是一大批文人学者在励精图治的进行着自己理想状态的文化实践，提及到民间文化资源，范家进就指出“‘民间文化’主要是指中国下层百姓在漫长的历史进程中逐步形成的、与上层主流文化既有联系又有区别的一整套关于天与人、人与人、人与自我及生与死的知识体系与价值体系”我们可以说，在中华民族的数千年的历史流动中，乡村确实形成了自己独特的文化价值理念、审美观、世界观与体系，当然这个体系里面渗透和参和着儒家、道家等诸多不同文化流源的脉络与痕迹，再之，近代以降，现代意义的城市在中国的出现，他们携带着西学东渐之风，商品、民主、女权等观念的输入给生长在乡村的斯民带来的启蒙和思想观念的转变也是显而易见的，因此我们很难对民间文化作出精确的价值评判和定型，处于历史中的个体只能从个人的角度和立场出发对民间文化做自己的理解。可以说，蔚为大观的百年中国文学被乡村磁性吸引着，它从未有脱离农村这一深厚的文化根基。余华作为以先锋小说蛮声文坛的作家，其早期的作品多以暴利和残杀为文本特征，揭示人类生存中的某种真实，如《一九八六》、《死亡叙述》等，都用阴郁晦暗的笔调展现了一幅冷酷残绝的世界，但是写作《活着》开始，余华开始对80年代先锋文学的推倒与反叛，对余华的最高评价也是从《活着》开始的，他的小说里“出现了真正了中国人”,他对于国民性的思考和描述，与鲁迅走在同一条道路上。实际上余华在关注国民性的时候显然无法将生存在乡村的中国农民置之不理，其实余华的人生也与农村结下了不解之缘，“1985年，正逢全国文化部门实行民间文学大搜集，搞民间文学‘三套集成’，于是余华经常被文化馆派到全县各乡村之中，负责搜集整理海盐地方的各种民间故事。这些材料搜集整理好之后，便被油印出来，按体例分门别类，最后集成图书。这项工作虽然颇为辛苦，但也为从小生活在小城镇中的余华提供了广泛接触民间生活及其精神状态的良好机会，使得他在田间地头不停的游走之中，获得了许多乡村生活的第一现场，以及民间传说中大量奇特诡异的文化素材。”，事实上我们在余华的《一个地主的死》、《我没有自己的名字》、《祖先》、《活着》以及《在细雨中呼喊》等文本中都看到了他对于农民的解读，可以说当这位转型后的先锋作家去认真审视与回味这片使文学“赖以生长的土壤”时, 关注脚下的土地之后，他发现了其中的精髓和奥妙，掌握了他们的心态，写出了吾国吾民的文学。如果说近代以来中国历史就是一部苦难史，是丝毫不为过的，这个字眼对于国人来说充满着困惑与恐惧，但是和它又有剪不断理还乱的千丝万缕的联系。苦难的主题也一直深受作家的关注，世纪之交的文坛有部分作家也热衷于苦难主题的挖掘，但是真正能展现苦难的，笔者以为还是我们的乡村世界，因为对于城市的相对发达的现代化水平，中国相当多的乡村还是停留在落后与愚昧状态中，旧社会的农村更是苦难的集中营，建国以来，由于城乡二元体制的模式，乡村相对于城市来说是疾苦的，它的苦难表现在物质层面，也表现在精神层面。从形而上层面来说，苦难是人人都要经受的，没有人能逃得了，生活的意义在于不断地忍受苦难，这个角度上说，农民身上表现的尤为明显了！"未知生，焉知死”，对生的执著和对死的困惑，自古以来就是哲人们悉心探究的问题。余华一直奉行“零度情感叙述”，他看来，主体对作品的随意侵入是有害的。他力图使作品具备一种客观性，在总体上保持叙述对象的原生面貌。余华小心翼翼地控制自己的想象与情感,尽可能平实地诉说。他冷静地向读者传达的只是画面本身,而不是情绪，因此他更加注意客观而舍弃主观。余华的客观在于，他笔下鲜明有无比善良，也有卑鄙无耻，这些乡民代表着每一时代最下层的普通百姓。他们卑微地忍受苦难、卑微地挤出一点生物性的生存空间。他们的最高和最低目标都是能够“活着”。《在细雨中呼喊》中的小学教师会天才地想办法折磨学生。除了自己的生存之外，小人物活着的另一个重要目的就是繁衍后代，在他们身上还根深蒂固的印记着中国传统的思维和存在模式，古人云，不孝有三，无后为大。所以他们为了子孙的卑微的奋斗也是为了有一条“根”，绝不是他们伟大到了为人类文明的延续贡献力量，最伟大的也不过是不能“绝后”以免愧对祖宗。因此在这里妇女的命运依旧如几千年来无法改变的宿命一样，她们充当了男人性和繁衍后代的工具。自“五四”运动以来，启蒙一直是先进知识分子为之奋斗的毕生目标，一代学人抱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的决绝心态投身于这场启蒙运动中的，倾注了无数的心血。但是我们发现，启蒙仅仅还是局限在一些中心城市，城市与农村处于断裂的状态，当城市里的年轻摩登女子在为自己权益做斗争，在与封建势力做顽强抗争乃至取得一定成果的时候，放眼真正体现中国传统的农村的时候，我们惊诧的发现，传统的农村还是处于原来的生存状态，于是，正如有学者指出的：“启蒙者是为了具体的社会文化目标而采取的行动，必须付出巨大的能量以维持主动进攻的姿态，被启蒙者对这一切全然不顾甚至全然不觉，他们只需按照固有的观念和轨道运动，在一个严密封闭的生活模式和观念模式中以逸待劳甚至是以逸代劳，他们往往连抵抗的能量也不需要付出，只需拒绝只需冷漠只需闭塞就可以稳操胜券。”这是一个知识分子难以面对的尴尬，也是启蒙者面对中国农村无奈的历史悲剧。但是最终的恶果不是在惩罚启蒙的知识分子这个精英群体，启蒙未果最终还是要生长在这片土地上的农民自己来承担，他们精心培养的后代又是怎么样的呢？答案是这些“后代”似乎并不尊重祖宗，甚至连饭都不愿给。《在细雨中呼喊》中的父亲在祖父老到只能吃饭的时候便挖空心思让他早死。先是每天指桑骂槐让祖父孙有元胆战心惊不敢吃饭，后来嫌他吃得多夺去他的饭碗，再后来干脆定量，只给一小碗；孙有元将死之际父亲才突然现出了前所未有的温柔，并高兴地满村宣传老爹终于要死了。也是这个父亲，在家人未必能塞饱肚子、但还不致挨饿的情况下将剩余的精力去睡一个老寡妇，并将家里的东西渐渐移到寡妇家中，作为“嫖资”。农民一直一代又一代演绎着相同的故事，虽然他们也在这土地上辛勤的耕耘着，但是始终还是无奈的苟延残喘的延续着。“活着”的意义本身固然只是为了活着，但是活着是那么的艰难和困苦，超越苦难的路他们找不到，在《活着》的文本中隐含着两个强烈的对比：其一，福贵由阔少爷变成佃农，后来家境一败再败。恰如其父的那个比喻：徐家是从牛变成了羊，由羊变成鹅，鹅变鸡，最后连鸡都没有了，这是一个从有到无，由富及贫的过程。于福贵个人而言,这前半生和后半生的反差是相当巨大的。其二，福贵身边的亲人朋友一个个相继死去，而独独他仍然活着。对福贵们这些平凡人物而言，人生本来就是如此：没有伟大的人生追求，他们从来就没有逃离过生存的底线；他们虽然没有宗教、信仰等形而上的支撑，却在精神深处有着“对生命的本源性的留恋和执着”。他们一生所要做的不是与命运、苦难进行抗争、喊叫，更不是以死来证明其生的伟大；相反的，他们是无声无息地顺从、忍受，是用“生———活着”来向死亡挑战，并对死亡予以巨大的嘲弄。这死亡和活着的对比恐怕是再强烈不过了吧!最后的选择如文本中的，福贵与一头老牛相依为命，怡然自乐，似乎是一种宁静和平和，但是我透过这表面的背后我们应该看到的是对生活的无追求和绝望。福贵就是亿万中国农民中的一位，也可以说是一个时代中国农民的代名词，是几千年来民族文化积淀的活化石，是苦难的标准文本！余华以着自己对中国国民生存状态下的深刻关注与执著探索，给我们再一次展现了传统乡村的农民的生存状态和他们的价值理念。当然从余华的文本中也发现，余华其实对于乡村生活的了解和熟悉程度是有限的，他的生活是琐碎平凡的，他的人生状态也是普通的，余华提到了他的创作“使我不再忠诚所描绘事的形态，开始使用一种虚伪的形式。这种形式背离了现实世界提供给我的秩序和逻辑，然而却使我自由的接近了真实”，他对于农村的生活方式和内在精神的了解程度也是有限的，以及他秉承的先锋理念，因此我们看到他对人物形象的刻画更多是来自对人类整体认识基础上个案处理，但是这也丝毫不影响他作品呈现给我们来自这片养育我们，生长我们土地的思考！
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版面费很贵，通过率还行
刊名： 内蒙古医学杂志 Inner Mongolia Medical Journal 主办： 内蒙古自治区医学会 周期： 月刊 出版地：内蒙古自治区呼和浩特市 语种： 中文; 开本： 大16开 ISSN： 1004-0951 CN： 15-1108/R 邮发代号： 16-63 历史沿革： 现用刊名：内蒙古医学杂志 曾用刊名：内蒙古卫生 创刊时间：1954 投稿邮箱发出来也显示不出来 通过率主要看文章内容 都是需要交版面费的 不要交版面费的很少 需要更多的医学刊物信息可以Q我 也可以提供渠道安排高性价比的刊物求采纳
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《内蒙古大学学报》蒙古文版创刊于1959年9月，是内蒙古自治区最早创办的大学学报之一。该刊最初的主编是现任内蒙古大学教授、著名语言学家、博士生导师清格尔泰先生。第一任编辑是现任内蒙古大学教授、著名蒙古语言学家、博士生导师确精扎布先生。现任主编是现内蒙古大学副校长，民族史学家、博士生导师齐木德道尔吉先生。该刊是以反映内蒙古大学蒙古语教学和科研成果为主的综合性学术理论刊物。该刊在“文革”期间停刊达11年之久，1977年复刊。1984年定为季刊，并在国内公开发行，1985年开始向国外公开发行。该刊经过近半个世纪的风风雨雨，2001年10月，迎来了第100期的纪念号，从2003年开始改为双月刊出版，这在内蒙古自治区蒙古文学报界是首家，在全国少数民族文字版学术期刊界也处于领先地位。该刊主要刊登内蒙古大学师生用蒙古文撰写的学术论文，少量刊登有新意、有特色、学术质量较高的外稿。根据内蒙古大学蒙古语教学和科研工作的特点，该刊一贯坚持以蒙古学和北方少数民族研究为主要方向，注重民族特色与地方特点，兼顾社会科学其它学科。创刊以来，该刊始终贯彻党的“双百方针”和为人民服务、为社会主义服务的方向，为内蒙古大学蒙古学研究水平的提高作出了重要贡献。该刊始终把论文的学术质量和学术水平放在首位，无论是约稿还是自由来稿，审稿时一视同仁，坚持在质量面前人人平等的原则，严格筛选稿件，把好稿件的质量关。该刊编委、顾问均是学校相关学科的学术带头人，是在蒙古学研究领域里享有声望的专家、学者。处理稿件时，我们一贯坚持专家审稿与编辑审稿相结合，严格遵守三审制。在该刊上发表的许多论文，有些是有新观点，有些是有新资料，还有一些是运用新方法，或者开辟了新的研究领域。许多论文不但学术水平高，思想性、科学性也很强。在该刊发表的绝大多数论文能够代表相关学科的学术水平，反映该学科的研究前沿和研究热点，在该学科的研究中起到了促进作用。随着社会的发展，世界范围内的蒙古学研究不断深入与拓展，该刊在原来的蒙古语言文字、蒙古文学、蒙古历史栏目的基础上，增设了蒙古文化学、宗教学、民族理论、民俗学、考古学、哲学、经济学、法学、新闻出版学，《蒙古秘史》研究、国外蒙古学研究、蒙古学信息等栏目，近年来又开辟了学术争鸣、青年教师论坛、研究生毕业论文选登等30余个栏目，为蒙古学研究的深入及拓宽研究领域都起到了良好的推动作用。该刊已形成了老、中、青三结合的强大的作者队伍。他们分布在内蒙古大学蒙古学学院、蒙古学研究中心、民族学与社会学学院、法学院、人文学院和公共管理学院等院系。以蒙古学学院为例，该学院现有科研人员128人，其中正副教授74人，博士生导师22人，硕士生导师57人，这样的研究人员结构既保障了该刊的稿件来源，又提高了该刊的学术质量。该刊不但十分重视刊物采用的稿件质量，而且还十分重视编排、编校质量，所以在国内外蒙古学界享有很高的声誉。1990年荣获内蒙古自治区优秀期刊奖；1996、2002年荣获华北地区5省、市及自治区优秀期刊奖；1999年、2002年被评为全国优秀社科学报；2001年度，由内蒙古自治区新闻出版局举办的1999、2000、2001年度全区书报刊编校质量抽查中，该刊获得“编校质量优胜奖”，是在全区获此殊荣的唯一的一家期刊；2001年，国家新闻出版总署授予该刊“双效期刊”荣誉。2004年9月，被评为“第一届北方优秀期刊奖”，2005年1月，荣获“第三届国家期刊奖百种重点期刊奖”，2005年2月，被评为“第三届内蒙古期刊奖”，2006年荣获“首届内蒙古出版奖”，2007年2月，荣获“第二届北方优秀期刊”称号，2007年7月，首届全国蒙古文期刊评选活动中，被评为“优秀期刊”。从1989年以来，在内蒙古自治区高校学报评比中，多次荣获一等奖。该刊已形成老中青结合的编辑队伍，学历层次较高。因刊物办得有声有色，卓有成效，该刊编辑人员也多次荣获全国和自治区“先进个人”和“优秀编辑”奖。2007年该刊成功加入“中国蒙古文期刊网”。 《内蒙古大学学报》（哲学社会科学蒙古文版）编辑委员会主任委员： 齐木德道尔吉副主任委员： 白音门德委员（以蒙古文字母顺序为序）：额尔敦白音 乌其拉图 乌日斯嘎拉 那顺乌日图 那顺巴依尔 白音门德 宝音德力根布仁巴图 呼日勒沙 孟克吉雅 那·赛吉日呼 苏德毕力格 德·塔亚 特古斯巴雅尔齐木德道尔吉顾问： 包 祥 武·呼格吉勒图 巴·格日勒图 苏尤格 清格尔泰 确精扎布 贾拉森主 编: 齐木德道尔吉副主编: 那·赛吉日呼编辑室成员： 特·阿古拉 那·赛吉日呼 哈顺图雅
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2008年的，不知道还有没有用，仅供参考《安徽文学》230001合肥市芜湖路同济大厦6层 《药都文学》236800安徽省亳州市汤王大道天润花园南侧 《小说月报.原创版》300051天津市和平区西康路35号 《青春阅读》300040天津市和平区新华路237号 《通俗小说月报》300040天津市和平区新华路237号 《小说月报 原创版》300051天津市和平区西康路35号 《小说月报》300051天津市和平区西康路35号 《创作评潭》330046南昌市八一大道3710791-6232319 《百花洲》330008南昌市阳明路310号江西出版大厦 0791006894751 《江南》310006浙江省杭州市环城西路33号省政府4号楼11层 0 571---85213119 85118963 《鸭嘴兽》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼0571－85811487 《西湖》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼 《野草》312000浙江省绍兴市光明路龙珠里15号 05755136031 《文学港》315010宁波市柳汀街150号 《海峡》350003福州市华林路76号 《厦门文学》361005厦门市曾厝铵仓里社2号 《泉州文学》362000福建省泉州市新府口48号5楼 《福建文学》350002福州市西洪路凤凰池 0591－83711725 《芙蓉》4100014长沙市雨花大道2号 0731－5983055 《三峡文学》443000湖北省宜昌市云集路21号 《城市小说》430064湖北武昌武珞路114号银杏公寓B座1702室 《江河文学》443002湖北省宜昌市清波路3号 《长江文艺》430077武汉市武昌区东湖翠柳街1号 《芳草》430010武汉市解放公园路44号 《东京文学》475000河南省开封市省府前街老市委院南楼 《莽原》450008郑州市经三路北段98号 《红岩》400015重庆市中山三路125－5号 《四川文学》610012成都市红星路二段85号 《天涯》570203海口市国兴大道69号海南广场1号楼6层 《山花》550002贵州市科学路66号 《广西文学》530023南宁市建政路28号 《红豆》530012广西南宁市南环路98号 《南方文学》 《广州文艺》510030广州市文德路170号4楼 《作品》510635广州市天河北路龙口西路552路广东文学艺术中心七楼 《中国铁路文艺》510080广州市东山小东园14号10楼02061326579 《花城》510075广州市水荫路11号02037606288—487 《特区文学》510000深圳市红岭中路1038号五楼 0755－25892237 《江门文艺》529051广东省江门市港口路102号文化城西二楼 《佛山文艺》528000广东省佛山市季花路华远东路佛山发展大厦26楼E室 史佳丽 《湛江文学》510005广州市德政北路吉庆东街4号103 《滇池》650233云南昆明市迎新小区文艺路28号 《大家》650034昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼4层 《含笑花》663000云南文山县城东风路27号 0876－2122042 《边疆文学》650230昆明市翠湖北路1号 《青年作家》610031四川省成都市交通巷12号家和楼 《四川文学》610012四川成都市红星路二段85号 028－86745271 《凉山文学》615000四川省凉山彝族自治州文联 《延河》710001西安市建国路83号 张艳茜 《延安文学》716000山西延安市七里铺文艺之家大楼 《华原》727031陕西省铜川市新区朝阳路9号 《西北军事文学》730000甘肃兰州市南昌路890号 《阳关》735000甘肃省酒泉市西大街 《飞天》730000兰州市东岗西路668号0931－8856211 《陇南文学》746000甘肃（武都教厂）文化大厦院内05――206信箱0939――8216489 尚建荣 《黄河文学》750004银川市民生街23号 《朔方》750004银川市文化东街59号0951－3971932 《六盘山》756000宁夏固原市市委院内 《西部》830003乌鲁木齐市友好南路22号 《吐鲁番》838000新疆吐鲁番市绿洲路34号《吐鲁番》汉文杂志社编辑部 《回族文学》831100新疆昌吉市延安南路69号0994－2343565 《青海湖》810008西宁五四西路1号 《雪莲》810001西宁市黄河路90号 《西藏文学》850001西藏拉萨市北京中路85号 08916822383 《绿洲》830002新疆乌鲁木齐市光明路15号
《安徽文学》230001合肥市芜湖路同济大厦6层 《药都文学》236800安徽省亳州市汤王大道天润花园南侧 《小说月报.原创版》300051天津市和平区西康路35号 《青春阅读》300040天津市和平区新华路237号 《通俗小说月报》300040天津市和平区新华路237号 《小说月报 原创版》300051天津市和平区西康路35号 《小说月报》300051天津市和平区西康路35号 《创作评潭》330046南昌市八一大道3710791-6232319 《百花洲》330008南昌市阳明路310号江西出版大厦 0791006894751 《江南》310006浙江省杭州市环城西路33号省政府4号楼11层 0 571---85213119 85118963 《鸭嘴兽》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼0571－85811487 《西湖》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼 《野草》312000浙江省绍兴市光明路龙珠里15号 05755136031 《文学港》315010宁波市柳汀街150号 《海峡》350003福州市华林路76号 《厦门文学》361005厦门市曾厝铵仓里社2号 《泉州文学》362000福建省泉州市新府口48号5楼 《福建文学》350002福州市西洪路凤凰池 0591－83711725 《芙蓉》4100014长沙市雨花大道2号 0731－5983055 《三峡文学》443000湖北省宜昌市云集路21号 《城市小说》430064湖北武昌武珞路114号银杏公寓B座1702室 《江河文学》443002湖北省宜昌市清波路3号 《长江文艺》430077武汉市武昌区东湖翠柳街1号 《芳草》430010武汉市解放公园路44号 《东京文学》475000河南省开封市省府前街老市委院南楼 《莽原》450008郑州市经三路北段98号 《红岩》400015重庆市中山三路125－5号 《四川文学》610012成都市红星路二段85号 《天涯》570203海口市国兴大道69号海南广场1号楼6层 《山花》550002贵州市科学路66号 《广西文学》530023南宁市建政路28号 《红豆》530012广西南宁市南环路98号 《南方文学》 《广州文艺》510030广州市文德路170号4楼 《作品》510635广州市天河北路龙口西路552路广东文学艺术中心七楼 《中国铁路文艺》510080广州市东山小东园14号10楼02061326579 《花城》510075广州市水荫路11号02037606288—487 《特区文学》510000深圳市红岭中路1038号五楼 0755－25892237 《江门文艺》529051广东省江门市港口路102号文化城西二楼 《佛山文艺》528000广东省佛山市季花路华远东路佛山发展大厦26楼E室 史佳丽 《湛江文学》510005广州市德政北路吉庆东街4号103 《滇池》650233云南昆明市迎新小区文艺路28号 《大家》650034昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼4层 《含笑花》663000云南文山县城东风路27号 0876－2122042 《边疆文学》650230昆明市翠湖北路1号 《青年作家》610031四川省成都市交通巷12号家和楼 《四川文学》610012四川成都市红星路二段85号 028－86745271 《凉山文学》615000四川省凉山彝族自治州文联 《延河》710001西安市建国路83号 张艳茜 《延安文学》716000山西延安市七里铺文艺之家大楼 《华原》727031陕西省铜川市新区朝阳路9号 《西北军事文学》730000甘肃兰州市南昌路890号 《阳关》735000甘肃省酒泉市西大街 《飞天》730000兰州市东岗西路668号0931－8856211 《陇南文学》746000甘肃（武都教厂）文化大厦院内05――206信箱0939――8216489 尚建荣 《黄河文学》750004银川市民生街23号 《朔方》750004银川市文化东街59号0951－3971932 《六盘山》756000宁夏固原市市委院内 《西部》830003乌鲁木齐市友好南路22号 《吐鲁番》838000新疆吐鲁番市绿洲路34号《吐鲁番》汉文杂志社编辑部 《回族文学》831100新疆昌吉市延安南路69号0994－2343565 《青海湖》810008西宁五四西路1号 《雪莲》810001西宁市黄河路90号 《西藏文学》850001西藏拉萨市北京中路85号 08916822383 《绿洲》830002新疆乌鲁木齐市光明路15号
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《当代人》050000河北石家庄市中华北大街市庄路66号《长城》050021河北省槐北中路192号《野草》055350河北隆尧县新华街129号《草原》010010内蒙古呼和浩特市内蒙文联《文苑》100010呼和浩特市机场路东馨园别墅C3座 《鹿鸣》014010内蒙古包头市昆区金融大楼6楼644室《黄河》030001山西太原市南华门东四条《山西文学》030001山西太原市南华门东四条0351－3075443《北岳》037044山西大同市御河北路行署大院内《乡土文学》030600山西晋中市委大院内《五台山》034000山西省忻州市长征街21号《火花》030001山西太原迎泽大街378号 03514047973《人民文学》100026北京农展馆南里10号楼 010—《世界华文文学》100026北京农展馆南里10号《北京文学 精彩阅读》100031大街97号 《北京文学 中篇小说月报》100031北京市前门西大街97号《十月》100011北京市北三环中路6号《神剑》100720北京市北三环中路4号 010――66350642《橄榄绿》100089北京市西三环北路1号《当代》100705北京市朝内大街166号 《中国作家》100009北京市东城区北河沿大街甲83号《地火》100011北京市西城区安德路112号西237室 010－62385121 62385123《解放军文艺》100081北京市中关村南大街28号 10166801096《阳光》100013北京市和平里91号 01064463817 01064204251《儿童文学》 《小说林》150010哈尔滨市道里区田地街91号《北方文学》150008哈尔滨市南岗区理治街2号 《北大荒文学》150001哈尔滨市南岗区中和街31号三单元402室《章回小说》150040哈尔滨市动力区文府街6－1号045186037105 《青年文学家》161000齐齐哈尔市新明街党政办公中心大楼1819室《岁月》163311大庆市东风新村经六街3号大庆日报社六楼 《作家》130021长春市人民大街167号 0431－5683677《鸭绿江》110041沈阳市大东区小北关街31号《芒种》110003沈阳市和平区北三经街66号 024---22828718《辽河》110000辽宁省营口市辽河大街互助里29号04712606871《满族文学》118000辽宁丹东市振兴区七经街118号《上海文学》200040上海市巨鹿路675号《海上文坛》200040上海市巨鹿路675号《萌芽》200040上海市巨鹿路675号《上海小说》200001上海市汉口路300号《小说界》200020上海市绍兴路74号《太湖》214001江苏省无锡市长大弄5号《青春》210018南京市成贤街43号1号楼1楼 《钟山》210024南京市颐河路2号 《雨花》210024南京市颐河路2号 《金山》212001江苏镇江市人民政府大院3号楼《山东文学》250002济南市舜玉路40号《时代文学》250002济南市舜玉路40号 0531----2867242《当代小说》250002济南市经十路152号《青岛文学》266003山东青岛市信号山路25号《清明》230001合肥市芜湖路同济大厦6层《安徽文学》230001 合肥市芜湖路168号同济大厦6层0551－2884295 2885559《安徽文学》230001合肥市芜湖路同济大厦6层 《药都文学》236800安徽省亳州市汤王大道天润花园南侧 《小说月报.原创版》300051天津市和平区西康路35号 《青春阅读》300040天津市和平区新华路237号《通俗小说月报》300040天津市和平区新华路237号 《小说月报 原创版》300051天津市和平区西康路35号《小说月报》300051天津市和平区西康路35号《创作评潭》330046南昌市八一大道3710791-6232319《百花洲》330008南昌市阳明路310号江西出版大厦 0791006894751《江南》310006浙江省杭州市环城西路33号省政府4号楼11层 jiangnanzazhi@ 0 571---85213119 85118963《鸭嘴兽》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼0571－《西湖》310006杭州市延安路472号市政府综合办公楼 《野草》312000浙江省绍兴市光明路龙珠里15号 05755136031《文学港》315010宁波市柳汀街150号《海峡》350003福州市华林路76号 《厦门文学》361005厦门市曾厝铵仓里社2号 《泉州文学》362000福建省泉州市新府口48号5楼 《福建文学》350002福州市西洪路凤凰池 0591－83711725《芙蓉》4100014长沙市雨花大道2号 0731－5983055 《三峡文学》443000湖北省宜昌市云集路21号《城市小说》430064湖北武昌武珞路114号银杏公寓B座1702室 《江河文学》443002湖北省宜昌市清波路3号《长江文艺》430077武汉市武昌区东湖翠柳街1号《芳草》430010武汉市解放公园路44号 《东京文学》475000河南省开封市省府前街老市委院南楼《莽原》450008郑州市经三路北段98号《红岩》400015重庆市中山三路125－5号《四川文学》610012成都市红星路二段85号《天涯》570203海口市国兴大道69号海南广场1号楼6层《山花》550002贵州市科学路66号 《广西文学》530023南宁市建政路28号 《红豆》530012广西南宁市南环路98号《南方文学》 《广州文艺》510030广州市文德路170号4楼《作品》510635广州市天河北路龙口西路552路广东文学艺术中心七楼 020— 《中国铁路文艺》510080广州市东山小东园14号10楼02061326579 《花城》510075广州市水荫路11号02037606288—487《特区文学》510000深圳市红岭中路1038号五楼 0755－25892237《江门文艺》529051广东省江门市港口路102号文化城西二楼 《佛山文艺》528000广东省佛山市季花路华远东路佛山发展大厦26楼E室 史佳丽《湛江文学》510005广州市德政北路吉庆东街4号103 《滇池》650233云南昆明市迎新小区文艺路28号 《大家》650034昆明市环城西路609号云南新闻出版大楼4层《含笑花》663000云南文山县城东风路27号 0876－2122042《边疆文学》650230昆明市翠湖北路1号《青年作家》610031四川省成都市交通巷12号家和楼 《四川文学》610012四川成都市红星路二段85号 028－86745271《凉山文学》615000四川省凉山彝族自治州文联《延河》710001西安市建国路83号 张艳茜《延安文学》716000山西延安市七里铺文艺之家大楼 《华原》727031陕西省铜川市新区朝阳路9号《西北军事文学》730000甘肃兰州市南昌路890号《阳关》735000甘肃省酒泉市西大街《飞天》730000兰州市东岗西路668号0931－8856211《陇南文学》746000甘肃（武都教厂）文化大厦院内05――206信箱0939―― 尚建荣 《黄河文学》750004银川市民生街23号《朔方》750004银川市文化东街59号0951－3971932《六盘山》756000宁夏固原市市委院内 《西部》830003乌鲁木齐市友好南路22号 《吐鲁番》838000新疆吐鲁番市绿洲路34号《吐鲁番》汉文杂志社编辑部《回族文学》831100新疆昌吉市延安南路69号0994－2343565《青海湖》810008西宁五四西路1号 《雪莲》810001西宁市黄河路90号《西藏文学》850001西藏拉萨市北京中路85号 08916822383《绿洲》830002新疆乌鲁木齐市光明路15号 还有很多很多。