西北民族大学期刊投稿

本刊以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想，坚持党的基本路线，坚持四项基本原则，面向现代化，面向世界，面向未来，反映最新科技成果，传播科技信息，促进学术交流，繁荣科学技术。为提高我校科研水平和教学质量服务，为西北少数民族地区经济建设服务，发扬学术民主，贯乇“百花齐放、百家争鸣”的方针。

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西北民族大学学报期刊投稿

《西北民族大学学报》于1979年创办，全刊信息多却有条有理，坚持打造交流思想和经验共享的主流平台，国内刊号为：62-1185/C，创刊多年来受到许多读者的支持和喜爱。好投《西北民族大学学报》始终突出民族特色和区域研究，关注当代社会重大理论与实践问题，一贯选用资料翔实、逻辑严谨、论证科学且具有创新性的学术成果，常设栏目有民族学、宗教学、人类学、历史、经济、哲学、法学、语言学等。

内蒙古农业大学学报、西北民族大学学报等。《内蒙古农业大学学报》是北大核心刊物，可以广泛收录自然科学方向的文章。《西北民族大学学报》是由国家民族事务委员会主管，西北民族大学主办的。这两种都是西北地区容易发表的本科学报。

西北民族大学期刊投稿要求

西北民族大学比青海民族学院好！怎么说也算是个国家直属的吧！

西北民族大学兰州市直属民委青海民族学院西宁市现在叫青海民族大学属青海省如果是高考或者考研建议在选择比较著名学校的同时考虑所选专业在此学校的地位以及在全国的排名

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国家新闻出版总署收录获奖情况甘肃省高等学校优秀期刊（99）全国首届高等学校社科学报“首届全国优秀社科学报”奖（99）编辑部会通知您一般杂志社审核时间是1-3个月：如果要是到我中心给你论文代发请详细看。

西北民族大学发表论文

丁俊教授，1963年出生，男，回族，甘肃临潭人，西北民族大学历史文化学院教授，研究生导师。并担任上海外国语大学中东研究所《阿拉伯世界研究》期刊编委、兰州大学伊斯兰文化研究所特聘研究员、西北民族大学伊斯兰文化研究所特聘研究员、甘肃省民族宗教学会常务理事、甘肃省阿拉伯语翻译协会常务理事等职。丁俊教授毕业于中央民族大学，1988年出国留学，先后就读于巴基斯坦国际伊斯兰大学及沙特阿拉伯麦地那大学，攻读阿拉伯语言文学专业。后考入上海外国语大学攻读阿拉伯语言文化专业博士学位，获文学博士学位。丁俊教授多年来一直致力于民族历史、伊斯兰文化及宗教学的教学研究工作，2001年晋升为副研究员，2002年被遴选为研究生导师。主讲“伊斯兰思想概论”、“伊斯兰教经典文献选读”等专业课程。在《西北民族研究》、《回族研究》、《西北民族大学学报》、《阿拉伯世界研究》等核心期刊和重要专业刊物上发表学术论文、译文近百篇，其中一些论文被中国人民大学报刊复印资料全文转载，一些文章被收入中国社会科学院等单位选编的一些大型文集中。出版有学术论著《伊斯兰文化巡礼》、《中国阿拉伯语教育史纲》、《伊斯兰文化散论》、《阿拉伯文化基础教程》、译著《十字路口》等多部学术著作。多次应邀参加重要国际学术会议,并应邀赴香港大学等国际著名大学讲学。参与完成上海市十五规划重点项目《大辞海》词条编撰等多项重大科研项目，目前负责主持国家社科基金项目“当代伊斯兰中间主义思潮研究”、国家民委重大科研项目《回族简史》修订与续修（五种丛书修订、续修项目之一）等项科研任务。

1、《论宗教对古代城邦的作用》《西藏民族学院学报》 1985年第3期（人大复印资料《宗教》1986年第期全文复印）2、《关于历史上黄金时代理想及其历史观的类比考察》《西藏民族学院学报》 1990年第1期3、《对吐蕃宗教方位观的比较研究》《西藏民族学院学报》1990年第3期4、《藏传佛教对于死亡的伟大实践》（翻译）《西北民族学院学报》 1991年第3期5、《藏族乌龟神话及其神秘主义宇宙论散议》《民族文学研究》1992年第2期（第一作者）6、《关于如莱杰的身世及其在历史上的作用初探》《西藏民族学院学报》1992年第2期（第二作者）7、《藏族死亡观念研究》《西藏民族学院学报》1992年第4期8、《神奇的藏密瑜伽——中阴静修法》（编译）《气功与科学》1992年第4期9、《“旺支” 考》《西藏民族学院学报》1993年第2期10、《藏族苯教神话及其象征思维概述》《西北民族学院学报》1993年第3期11、《论宗教神灵系统的结构——一个宗教历史学的比较研究》《西藏民族学院学报》1994年第3/4期（人大报刊复印资料《宗教学》1995年第2期全文转载）12、《关于黄金时代理想的再评价问题》《西藏民族学院学报》1995年第2期13、《〈格萨尔王传〉中的三元象征观念解析》《西藏大学学报》1996年第1期14、《玛桑格萨尔王及其相关氏族杂考》《中国藏学》1996年第4期（获陕西省第5届（1998）哲学社会科学三等奖）。15、《锅、饮食、王权——〈敦煌吐蕃历史文书〉一段文字的文化学解读》《青海民族学院学报》1996年第4期16、《印度教神秘主义及其宗教实践方式》《宗教学研究》1996年第4期17、《中国建木神话的体系及其渊源考——兼论与印度神话的关系》《西藏民族学院学报》1998年第2期18、《藏族传统史学的体系及其史学观念的总体特征》《中国藏学》1998年第3期19、《论宇宙原生物解体神话的程式主题及其内在意蕴》《西藏研究》1999年第4期（第二作者）20、《适应与变迁——藏族传统文化观与现代文化观的矛盾及其解决方式》（《中国藏学》1999年第4期人大复印资料《文化研究》2000年第4期全文复印转载）21、《敦煌写本S.370（5）号残卷所涉及的吐蕃史的几个问题》《西藏民族学院学报》2001年第1期22、《分裂时期藏族史学的总体风格与特征》《西藏研究》2002年第2期（《中国西藏》2002年第5期论点摘编）23、《藏族史学的起源与早期特色》《西藏大学学报》2002年第2期24、《现代性与民族意识：关于西藏近代史上一次政治改革性质的社会学分析》《西藏民族学院学报》2002年3/4期。（《北京大学学报》2003年第1期论点摘编）25、《盟誓文诰：吐蕃时期一种特殊的历史文书》《中国藏学》2002年第2期（《中国西藏》2003年第2期论点摘编）26、《西藏宗教与民间习俗中的象征主义人类学》《西藏研究》2003年第1期。27、《伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位》《西藏研究》2003年第3期。28、《俄木隆仁与古尔——关于藏族苯教思想源流与波斯的关系》《西藏大学学报》2004年第1期。29、《汉藏史学交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系》《西藏民族学院学报》2004年第3期。（人大报刊复印资料《历史学》2004年第10期全文复印转载）30、《摩尼教二元论对藏族本教及纳西东巴教的影响》《西藏研究》2004年第4期31、西藏农村家庭中的宗教空间及神灵体系，《纪念柳升祺先生百年诞辰暨藏族历史文化论集》，中国藏学出版社，2008年12月。32 元明时期西藏综合体史书所反映的历史观念和笔法，《西藏大学学报》2006年第1期。人大报刊复印资料《宋辽金元史》2006年第3期全文转载。33、试论苯教的宗教性质及与藏区民间宗教的关系，《西藏研究》，2006年第4期。古代西藏苯教制度化过程考析，《民族学报》（台湾），2006年，第25期。35、唐九宫算、藏族九宫历以及纳西族巴格图的比较研究，《中国藏学》，2007年第2期（人大报刊复印资料《魏晋南北朝隋唐史》，2007年第6期全文转载）。36、唐卡绘画中的曼陀罗图式与西藏宗教造像学象征的渊源，《西藏大学学报》，2007年第1期。37、文本话语与行为规范：西藏西藏宗教人物传记的史学史意义，《史学史研究》，2007年第4期（人大报刊复印资料《宗教》2008年第2期全文转载，论文全文还收录于北京图书馆出版社2008年出版的由瞿林东主编的《中国少数民族史学研究》一书中）。38、西藏传说时代的“绝地天通”事件与苯教的制度化，《西藏民族学院学报》，2007年第6期39、藏族传统宗教中的灵魂观念与祖先崇拜，《西藏研究》，2007年第3期。西藏宗教中的替罪羊观念及侣贡杰布仪式，《宗教学研究》，2007年第4期。41、Textual discourses and behavior criterion: The historiographic significance of Tibetan biographies of the religious figures，Frontiers of History in China,Vol.3, Number2-June, 2008.42、从我国现当代藏族史学研究看少数民族史学史研究，《郑州大学学报》2008年第1期（《高等学校文科学术文摘》2008年第2期“学术专栏”195页转载）。43、代洛囊达——西藏民间的还阳故事与相关文本，《民族文学研究》2008年第1期（人大报刊复印资料《中国古代近代文学研究》2008年第7期全文转载）。藏传佛教本地化及其早期特点，《西藏大学学报》，2008年第1期。45、藏区民间宗教信仰的地方组织及其社会性，《西藏民族学院学报》，2008年第6期。46、敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2009年第2期。47、藏区乡村和民间社会中的巫师，《世界宗教研究》（第一作者），2009年第3期。48、藏族苯教的驱魔仪式“垛”及其对民间的影响，《青海民族学院学报》，2009年第2期。49、西藏民间宗教中的“山神”——希达、念、赞神关系考析，《中国藏学》，2009年第3期。50、简论清代学者贡布嘉撰述的藏文史书《汉区佛教源流》的史料来源，《西藏民族学院学报》（第一作者），2009年第5期。51、语言中的神圣意义——维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示（第一作者），《西藏大学学报》，2010年第1期。

《空间边缘对话》（阿布都外力·克热木主编）电子书网盘下载免费在线阅读

链接:

书名：空间边缘对话

作者：阿布都外力·克热木主编

出版社：甘肃人民出版社

出版年份：2010-6

页数：290

内容简介：

本书是西北民族大学比较文学与世界文学硕士点师生的论文合集。全书由序、正文和后记等三个部分组成。正文部分中，根据论文研究内容和性质，划分“世界文学”“比较文学”和“民族文学”等三个类型。在世界文学研究领域中，同学们从不同的视角对外国著名作家及其代表作进行了科学探讨。在比较文学部分中，作者们对我国作家或作品与外国作家或作品加以比较，推出有一定意义的价值判断。论述民族作家和民族语言文学问题的学术论文归到民族文学研究类之内。

作者简介：

阿布都外力.克热木。男。维吾尔族，文学博士。现为西北民族大学维吾尔语言文学学院副院长。副教授，硕士研究生导师。中国少数民族语言文学研究会会员、文学人类学研究会会员。

近年来撰写出版教材和专著各一部，发表论文30多篇。其中被收入CSSCI索引论文多达10篇。目前。主持国家社科基金项目一项和国家民委项目一项，参加研究国家重点项目一项。2007年荣获西北民族大学青年成才奖。2008年9月被评为西北民族大学“科研工作先进个人”。阿布都外力?克热木。男。维吾尔族，文学博士。现为西北民族大学维吾尔语言文学学院副院长。副教授，硕士研究生导师。中国少数民族语言文学研究会会员、文学人类学研究会会员。

近年来撰写出版教材和专著各一部，发表论文30多篇。其中被收入CSSCI索引论文多达10篇。目前。主持国家社科基金项目一项和国家民委项目一项，参加研究国家重点项目一项。2007年荣获西北民族大学青年成才奖。2008年9月被评为西北民族大学“科研工作先进个人”。

西北民族大学论文发表

徐华，男，1971年。1998年毕业于西安美术学院中国画系；2002年考入中国美术学院国画系山水专业研究生班；2008年考入西安美术学院攻读博士学位，2012年7月获美术学博士学位，师从中国国家画院院长杨晓阳教授。现为副教授，硕士生导师，陕西国画院特聘画家。《陕西国画院刊》执行主编。CCTV央视书画频道《长安画坛》艺术总监、《美术网》艺术总监。长期从事中国画教学及理论研究。1998年开始发表论文及绘画作品，期间有多幅作品入选国家级和省级展览并获奖。有作品及论文发表于《文艺评论》、《书与画》、《艺术生活》、《艺术教育》、《西北美术》、《西北大学学报》、《西北民族大学学报》、《美术界》、《美术报》、《读者欣赏》、《读者》、《佛学文摘》等刊物。2005年入选《西北五省国画百家》。2006年出版个人专著《水墨面对面》，获2008年甘肃省高等学校社科成果三等奖。2010年陶瓷作品《百草三味》获首届“当代十大名窑”创新奖。2012年出版《水墨清华徐华国画作品集》、《走进画家徐华》。