礼记如何引用论文发表期刊

1、首先在作为参考文献时，介绍《礼记》的相关背景，以及出处。2、其次说明想要作为参考文献《礼记》的那一部分，进行解释说明。3、然后将作为参考文献的《礼记》内容，与自己的内容进行结合扩展即可。

目录方法1：APA1、以作者的姓氏和姓氏首字母开头。2、提供论文发表的年份。3、列出研究论文的题目。4、加上论文查找渠道的信息。5、在论文的正文中插入引文。方法2：芝加哥1、从作者的名字开始。2、列出研究论文的题目。3、提供出版地点和年份。4、加上其他任何可以查找论文的必要信息。5、遵循导师关于文内引用的指导。方法3：MLA1、从论文的作者开始。2、提供研究论文的标题。3、确定论文的位置。4、在你的论文正文中插入参考文献。方法4：AMA1、以作者的姓氏和姓氏首字母开头。2、按句子格式写出标题。3、如果论文发表了，要包括期刊信息。4、如果论文尚未发表，提供位置信息。5、在论文的正文部分使用上标数字。写研究项目论文时，你可能需要引用研究论文作为参考。引文中包含的基本信息在所有类型的论文中都是相同的。但是，根据你是使用“美国心理学会（APA）”、“美国现代语言协会（MLA）”、芝加哥还是“美国医学协会（AMA）”，信息呈现的格式有所不同。方法1：APA1、以作者的姓氏和姓氏首字母开头。在APA格式中，作者的名字是倒过来的，也就是把姓放在前面。姓后面加逗号，然后是姓氏首字母。使用逗号分隔多个作者的名字，在姓前使用&。例如：“Kringle, K., & Frost, J.”2、提供论文发表的年份。如果论文发表在学术期刊上，在作者名字后面的括号里加上年份。如果论文没有发表，就用撰写论文的年份。例如：“Kringle, K., & Frost, J. (2012).”如果没有提供日期或其他相关信息，浏览以下网址中的指南。3、列出研究论文的题目。用大写句子写出研究论文的完整标题，大写第一个单词和任何专有名称。如果有副标题，加上冒号并大写副标题的第一个单词。例如：“Kringle, K., & Frost, J. (2012). Red noses, warm hearts: The glowing phenomenon among North Pole reindeer.”如果你在由大学、公司或其他机构维护的数据库中发现了研究论文，请在标题后面的括号中加上分配给论文的索引号。例如：“Kringle, K., & Frost, J. (2012). Red noses, warm hearts: The glowing phenomenon among North Pole reindeer. (Report No. 1234).”4、加上论文查找渠道的信息。如果论文发表在学术期刊或杂志上，使用与其他文章相同的格式。对于未发表的文章，提供尽可能多的信息来引导读者阅读这篇研究论文。例如：“Kringle, K., & Frost, J. (2012). Red noses, warm hearts: The glowing phenomenon among North Pole reindeer. (Report No. 1234). Retrieved from Alaska University Library Archives, December 24, 2017.”5、在论文的正文中插入引文。当你引用某篇研究论文的表述时，要加上作者的姓以及论文发表或撰写的年份。例如：“(Kringle & Frost, 2012).”如果研究论文上没有日期，就用缩写“n.d.”：“(Kringle & Frost, n.d.).”方法2：芝加哥1、从作者的名字开始。将第一作者的名字颠倒过来，这样姓氏就会在前面。后面作者的姓名应按正常顺序书写。拼出姓氏。如果研究论文中有中间名的首字母，那就用它。例如：“Kringle, Kris, and Jack Frost.”2、列出研究论文的题目。论文标题是用标题格写的，这意味着大多数形容词、名词和动词都是大写的，而冠词和连词则不用大写。标题用引号括起来。在标题后面加上论文类型。例如：“Kringle, Kris, and Jack Frost. "Red Noses, Warm Hearts: The Glowing Phenomenon among North Pole Reindeer." Master's thesis.”3、提供出版地点和年份。如果论文未发表，你使用的日期就是论文撰写的年份。如果论文发表了，你需要遵循引用芝加哥格式文章的通用规则。例如：“Kringle, Kris, and Jack Frost. "Red Noses, Warm Hearts: The Glowing Phenomenon among North Pole Reindeer." Master's thesis, Alaska University, 2012.”4、加上其他任何可以查找论文的必要信息。如果是在网上找到这篇文章的，你应该添加一个URL链接，这样读者就可以直接看到你找到的文章。如果论文有一个数据库编号，这也可以帮助读者更容易地找到论文。例如：“Kringle, Kris, and Jack Frost. "Red Noses, Warm Hearts: The Glowing Phenomenon among North Pole Reindeer." Master's thesis, Alaska University, 2012. Accessed at http://www.northpolemedical.com/raising_rudolf.”5、遵循导师关于文内引用的指导。芝加哥和Turabian（芝加哥格式的简化版）格式的研究论文可能会使用脚注或插入式引用来引用论文正文中的参考文献。脚注基本上与完整的引用相同，不过作者的姓氏和名字没有倒过来。在插入引用中，芝加哥使用作者-日期格式。例如：“(Kringle and Frost 2012).”方法3：MLA1、从论文的作者开始。把作者的名字倒过来，这样姓氏就会在前面，然后是他们的名字。拼出姓氏。用逗号分隔多个作者。例如：“Kringle, Kris, and Frost, Jack.”2、提供研究论文的标题。在MLA中，将标题和副标题用引号括起来。大部分单词要大写，但短文章或连词除外，除非它们是标题或副标题的第一个单词。例如：“Kringle, Kris, and Frost, Jack. "Red Noses, Warm Hearts: The Glowing Phenomenon Among North Pole Reindeer."”3、确定论文的位置。MLA采用容器的概念。你的论文是一个更大整体的一部分，而这一部分可能是一个更大整体的一部分。在引文中，首先列出最小的“容器”，然后是更大的，一直到最大的。例如，假设你在大学档案馆的论文选集中找到了这篇论文。引文可以这样写：“Kringle, Kris, and Frost, Jack. "Red Noses, Warm Hearts: The Glowing Phenomenon Among North Pole Reindeer." Master's Theses 2000-2010. University of Alaska Library Archives. Accessed December 24, 2017.”4、在你的论文正文中插入参考文献。当你在论文中提到一些需要你引用研究论文的内容时，将作者的名字和出现这些信息的页码放在括号里。例如：“(Kringle & Frost, p. 33).”方法4：AMA1、以作者的姓氏和姓氏首字母开头。AMA引文以论文作者或编辑的姓名开头。除了名字之间的逗号外，不要使用标点。如果有超过6位作者，列出前3位作者，后面加上缩写“et al”。例如：“Kringle K, Frost J.”2、按句子格式写出标题。在句子格式中，你只需把文章标题中的第一个单词和专有名称大写。如果有副标题，在副标题开头的冒号后面加上大写首字母。例如：“Kringle K, Frost J. Red noses, warm hearts: The glowing phenomenon among North Pole reindeer.”3、如果论文发表了，要包括期刊信息。发表在学术期刊上的研究论文应该像其他期刊论文一样对待。用斜体显示期刊的缩写标题，然后是出版年份、刊号和论文出现的页面。例如：“Kringle K, Frost J. Red noses, warm hearts: The glowing phenomenon among North Pole reindeer. Nat Med. 2012; 18(9): 1429-1433.”4、如果论文尚未发表，提供位置信息。如果论文是在会议或专题讨论会上宣读的，要加上宣读论文的会议信息。如果你是在网上找到这篇论文的，提供链接和访问日期。例如，如果你要引用在会议上宣读的论文，可以这样写：“Kringle K, Frost J. Red noses, warm hearts: The glowing phenomenon among North Pole reindeer. Oral presentation at Arctic Health Association Annual Summit; December, 2017; Nome, Alaska.”要引用你在网上读到的一篇论文，你可以这样写：“Kringle K, Frost J. Red noses, warm hearts: The glowing phenomenon among North Pole reindeer. ”5、在论文的正文部分使用上标数字。对于文内引用，在需要引用的信息后面加上一个上标数字。当你写论文时，就会创建你的文献目录，并将引文按照它们在文章中被标注的顺序列出。例如：“According to Kringle and Frost, these red noses indicate a subspecies of reindeer native to Alaska and Canada that have migrated to the North Pole and mingled with North Pole reindeer.”

1、首先，在浏览器搜索“中国知网”，中国知网是专业检索论文的网站，能找到各个学科的学术期刊和论文。

2、在“中国知网”的首页检索栏中，把您要引用的参考论文名称粘贴在里面，点击“检索”。

3、就能返回该论文的作者、发表期刊、发表时间等齐全资料，我们勾选该论文，点击图中“导出/参考文献”按钮。

4、点击图中Word标志，该参考文献将生成标准格式，并以Word文档的格式保存，我们把它复制到论文中去就可以了（如果引用的参考文献多的话可以一起生成）。当然，该参考文献还缺引用的页码信息，需要手动添加。

正规期刊发表论文的六个步骤详解，很多细节需要注意投稿才不能成功

礼记如何引用论文发表

1.《礼记》中的文学常识《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。为十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。《礼记》全书多以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。如：1、礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也 2、大道之行也，天下为公 3、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极 2.《礼记》中的文学常识《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。为十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。《礼记》全书多以散文撰成，一些篇章饶具文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。如：1、礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也2、大道之行也，天下为公3、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 3.《学纪》和《礼记》文学常识《学记》，比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是古代汉民族典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为小戴《礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，“到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入孟子，于是定型为十三经”，为士者必读之书。 4.文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句简单说一下这篇文章中的文言知识点。 1、“教学为先”前省略介词“以”。“以。。为。。”通常翻译作“把。。当作。。”； 2、“其此之谓乎！”是固定句式“此。。之谓也”的运用形式，通常翻译为：“说的就是。。啊。”“其”表推测，译为“大概”。 3、“知不足然后能自反”中“反”为通假字，通假“返”。 4、“又从而庸之”中的“庸”为形容词意动用法，解释为“认为。。平庸”。 5、“叩之以小者则小鸣”中“叩之以小”为倒装句，介词结构后置，正确语序为“以小叩之”，翻译为“用小的力气去敲击（钟）”。以上是我的简单理解，如有不足之处，请其他网友不吝赐教。 5.《学纪》和《礼记》文学常识《学记》，比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是古代汉民族典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。 49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为小戴《礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，“到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入孟子，于是定型为十三经”，为士者必读之书。 6.《礼记》有哪些内容今《礼记》凡四十九篇。〈正义〉引〈六艺论> 曰："戴德传〈记》八十五篇，则〈大戴礼〉是也；戴圣传（记》四十九篇，此〈礼记〉是也。”《经典释文。叙录〉引刘向〈别录> ："〈古文记》二百四篇。” 又引陈邵《周礼论•序> ："戴德删〈古礼〉二百四篇为八十五篇，谓之《大戴》卢植，考诸家同异，附戴圣篇章，去其繁重，及所叙略，而行于世，即今〈礼记〉是也。 ”《隋志〉则谓："戴圣删〈大戴》为四十六，马融足《月令>、（明堂位〉、〈乐记〉为四十九。”今按〈汉志>：礼家，〈记》百三十一篇。班氏自注："七十子后学者所记也。”（按其中实有旧记，此书未尽合）见前。此为今学。又、二十二篇，凡二百七。如《隋志〉说，《月令〉、〈明堂位〉、〈乐记〉三篇，为马融、卢植后加，则正二百四也。（此外礼家之书：《曲台后仓》，乃汉师所撰。《中庸说》、《明堂阴阳说》皆说，《周官经》、《周官传》，别为一书，与礼无涉。《军礼司马法》，为班氏所入。《封禅议对》、《汉封禅群祀》、《议奏》，皆汉时物。故唯《古封禅群祀》，可以相加也。然此二百四篇中，百三十一篇，实为今学，不得概云古文记）然〈乐记正义〉又引刘向《别录>，谓〈礼记> 四十九篇。〈后汉书•桥玄传> ： ‘‘七世祖仁，著〈礼记章句 > 四十九篇。” 仁即班氏〈儒林传》所谓小戴授梁人桥仁季卿者。《曹褒传> ："父充，治（庆氏礼〉。褒又传《礼记〉四十九篇。庆氏学遂行于世。 "则中，《曲礼》、《檀弓>、《杂记〉，皆分上下，实四十六篇。四十六加八十五，正百三十_。然则此百三十一篇者，固博士相传之今学，无所谓删《古记> 二百四篇而为之也。或谓今之{大戴记>、《哀公问》、《投壶》，皆全同〈小戴>；苟去此二篇，篇数即不足八十五，安得谓小戴删取大戴乎？不知今之《大戴记>，无传授可考，前人即不之信。（《义疏》中即屡言之）虽为古书，必非大戴之书。然语其篇数，则出自旧传，固不容疑也。 7.《礼记》的介绍《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。据传，《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书。《礼记》与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。因而，历代为《礼记》作注释的书很多，当代学者在这方面也有一些新的研究成果。我们这里选录的原文依据清代阮元校刻的《十三经注疏》，注释和译文则广泛参阅了各种有影响的研究成果，力求做到准确简明易懂。选录的篇章由作者加上标题（原文只有篇名，每篇原文都较长），原则上采用选文的首句作标题，注释中只说明选自某篇。《礼记》由多人撰写，采自多种古籍遗说，内容极为庞杂，编排也较零乱，后人采用归类方法进行研究。东汉郑玄将49篇分为通论、制度、祭祀、丧服、吉事等八类。近代梁启超则分为五类：一通论礼仪和学术，有《礼运》、《经解》、《乐记》、《学记》、《大学》、《中庸》、《儒行》、《坊记》、《表记》、《缁衣》等篇。二解释《仪礼》17篇，有《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》等篇。三记孔子言行或孔门弟子及时人杂事，有《孔子闲居》、《孔子燕居》、《檀弓》、《曾子问》等。四记古代制度礼节，并加考辨，有《王制》、《曲礼》、《玉藻》、《明堂位》、《月令》、《礼器》、《郊特牲》、《祭统》、《祭法》、《大传》、《丧大记》、《丧服大记》、《奔丧》、《问丧》、《文王世子》、《内则》、《少仪》等篇。五为《曲礼》、《少仪》、《儒行》等篇的格言、名句。梁氏的归类划分，对我们有一定参考价值。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。 8.谁知道有关《礼记》是战国（公元前475年~公元前221年）到秦汉时期（公元前221年~公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想的内容。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。《礼记》的史学价值詹子庆《礼记》是一部儒家经典，它在经学中的地位早有定论，但我们今天来研读《礼记》，务必要摆脱经学传统的束缚，用历史的辩证的方法去解析其成书过程和各篇章折射出的时代背景，并确定它基本上属于先秦史料，从而探讨这部著作的史学价值。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本，是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。经过学者们长期研究，较普遍地认为这些篇章大多数写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记。《礼记》在儒家学术史上占有相当突出的位置。众所周知，孔子之后，学派林立，“儒分为八”。但在长期流传中，除孟子、荀子留下较完整的著作外，其它各派论著多所散失。《汉志·诸子略·儒家》所列书目，大多失传，但有些篇章幸存于《礼记》中，如《子思二十三篇》，是书今已不存，但研究者认为今收入《礼记》中的《中庸》、《表记》、《坊记》和《缁衣》四篇都是子思的作品。前不久公布的江陵郭店楚简有《缁衣》篇，与《礼记》内容基本相符。此简下葬大致在战国中期偏晚，可见《礼记·缁衣》的写成年代还要早于此时。历代学者研究《礼记》着眼于分析各篇的作者及所属流派，虽意见纷纭，但如把《礼记》中有关篇章联系起来考察，大致可勾勒出孔孟荀之间乃至秦汉之际儒家各派思想体系传承关系的轮廓。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料，尤其是蕴含的礼学思想最为丰富。儒家的礼学思想博大精深，从孔子首创礼学思想，经孟荀的发展达到了一个更高的阶段，体系大备。其间《礼记》对礼学的阐述最为精彩完备。如书中探讨礼之源，从人情、人欲、人类自身发展以及从天地神等抽象信念中，提出种种猜测，反映当时学者对知识的孜孜以求。《礼记》还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远。从史学角度研读《礼记》，更需要注意书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容。冠、昏、乡、射、朝、聘、丧、祭诸礼在许多篇章中都有反映，此外《仪礼》中缺失的逸礼，如奔丧、投壶等礼也有专篇阐释。在诸礼中，《礼记》尤为重视丧、祭，因为丧、祭二礼，集中反映当时的社会结构、各项制度和观念形态。如记录丧制、丧事、丧服的有《曾子问》、《丧服小记》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《丧服四制》等。论述祭祀的有《祭法》、《祭义》、《祭统》等。这些篇章既注意阐释礼之数（即礼之仪），对《仪礼》部分内容加以补充说明；更为注意诠释“礼之义”，对诸礼的精神实质和用礼之目的加以阐述，为我们了解儒家的礼学思想提供了更多依据。另外，上自治国方略，下至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述。如《王制》记载古代封国、爵禄、职官、巡守、刑罚、养老、学校等制度，几乎涉及古代统治者治国的方方面面，该篇虽写成较晚，但内中多后人对古制的追记，仍不失它的史料价值。而《内则》则是我国最早的一篇家训，反映了古代贵族家庭成员彼此相处的尊卑关系，也是研究上古家庭史的基本史料。要言之，《礼记》中的许多篇章处处体现出宗法制的原则和精神。其中《丧服小记》和《大传》有两段精辟论述，许多学者据此解释不一，但文中对如何区别大宗和小宗及其相互关系，对在宗庙祭祀等活动中如何运用宗法制原则以及实行宗法制对维系周代社会秩序的作用都有深刻论述，因此视上述两篇文章为研究周代宗法制的基础并不为过。其它与宗法制相连的昭穆制、丧服制等也在《礼记》的相关篇章都有论述，故欲研究先秦制度史亦不可不读《礼记》。《光明日报》2001年4月10日《礼记》简介《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收光秦的其它典籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼。 9.《礼记》的主要内容和主要思想是什么主要内容《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。主要思想教育思想教育目的三纲领：明明德、亲民、止于至善学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之人的完善八步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下教育教学九原则：教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、、启发诱导、藏息相辅、因材施教教学三方法：讲解、问答、练习学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。教师所必备：博喻孝道思想《礼记》之孝道思想是丰富而全面的，既论述了孝之起源、地位与作用，孝与忠、礼、政、教的关系等宏观理论问题，又有关于孝道本身的总体与个别义项和孝行的微观具体论述。政治理想大同世界。

礼记如何引用论文发表文献

在附录上写明礼记为参考文献，并论述礼记文学成就的著作简表、研究礼记文学成就的论文简表、选评礼记的古文鉴赏辞典简表。

写论文引用文献方法如下：

1、论文引用参考文献，要遵循规则，就像致谢一样，参考文献部分也需要遵循的特定规则。只列出已经发表的有影响的参考文献，尽量不要使用未发表的数据和摘要。

2、在投稿之前要对照所有的文献的原始出处，仔细检查参考文献部分，最好做校对检查。

3、检查的时候要确信在论文正文中引用的文献都确实列在参考文献部分的文章在正文中被引用的。

一、操作过程。

1、打开word文档，打开需要添加参考文献的论文。

2、在论文末尾先添加参考文献。然后将光标放在文献前。

3、点击【开始】界面。

4、找到【编号库】并点击。

5、在弹出的窗口点击【定义新编号格式】。

6、在弹出的窗口中修改编号格式，此处按照一般的参考文献编号格式进行修改，改为"[1]"。修改完成后点击确定。

7、可以看见文献出现了。

8、点击【插入】界面。

9、将将光标放置在论文中要插入文献的位置，点击【交叉引用】。

10、选中要插入的文献，点击确定。

11、此时文中就插入了。

12、再点击【开始】界面。

13、选中"[1]",点击下图中的图标，该图标表示“上标”。

14、此时就完成了参考文献的添加。

礼记如何引用论文发表文章

1959年胡适在台北《自由中国》半月刊第20卷第6期上发表了《容忍与自由》一文。《容忍与自由》一文写作的时代背景是：国民党政府退至台湾已经数年，当局所鼓吹的“反攻大陆”的迷梦在大多数人心中已经破灭。而台湾当局对外试图给各国一个岛内是“安定中求进步”的自由乐土的印象；对内则采取高压政策，用国民党的伪三民主义压制“五四”以来发展出的各种思想。在这种万马齐喑的状态下，《自由中国》这本由胡适、雷震等在国民党政府中担任一定职务的自由主义知识分子发起，以“言论自由”为旗帜的半月刊，发出了难得的另一种声音，甚至成为胡适口中的“中国出版自由的象征”。文章以17年前他的老师布尔教授的一句话：“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要”开头。接着胡适表述说他自己也是深有同感，“有时我竟觉得容忍是一切自由的根本，没有容忍就没有自由”。全文主旨：“没有容忍，就没有自由”。提出问题：“没有容忍，就没有自由”。分析问题：个人认知上：——少时对“容忍与自由”认识不清。历史上反面案例证明——外国的思想史上；外国的政治史上；我国的新文化运动。解决问题：要想别人容忍，先要容忍别人。

一般议论文的写作思路为：提出问题——分析问题——解决问题。文章内容的不同，议论对象的不同，都会导致文章结构的变化。下面是材料议论文的写作技巧整理，供大家参考。

（1）从题目入手，捕捉文章中心论点

①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必须为判断句。

②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的关系是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）

③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点。如“成功的秘诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）

（2）从开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”

论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。

（3）看中间，提炼论点

有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安其居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

如果说文章的开头没有特点，像一杯白开水一样，那么，人家读了就寡味，考生自己在写作过程中觉得没有味道。

虽说文无定法，但议论文写作中，不同的写作题材还是有一定的规律可行的，而材料议论文在引论部分，如何让自己的文章有吸引力，主要一点就在于开头上下功夫。

这里介绍一种开头的写作方法：‘一句一段’开头法。即把所给材料从概括到引申，自分析到最后提出自己的论点统统用一句话概括，浓缩到一个段落来写。这样考生从引申材料到提出自己的论点大概只能控制在三四句话中，由于只能用一段，就逼着自己在所给材料基础上要高度概括，尽量的找最简洁的话作开头，直接的鲜明的亮出自己的观点，给人一目了然，明白、清楚的的观点，而且有助于自己接下一步的本论展开论述。

应该是札记吧,你打错了哟^读书札记读书札记就是读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。不管写怎样的笔记，首先要读懂文章，这是基础。写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括，然后根据自己选择的角度进行评论，或者评语言，或者评人物，只要是自己的看法即可。如何写读书札记？四个步骤：第一步：概括每一段段意。第二步：梳理论文的写作提纲。（还原作者本意）第三步：写出你对论文的评价意见。（写出好与不好的方面）第四步：所读论文的学术价值在哪？（对自己有什么启发？）我们老师让我们这样写:第一步：摘抄一些优美的词句。第二步：写出对一些句子的感想。第三步：对整篇文章进行总结，像是读后感，但不一定要长，100-200字即可。

如何写论文引用

关于论文中的参考文献该如何引用

参考文献是论文的一个构成部分，其引用原则是，用你自己的语言来总结其他作者的研究发现，然后注明引用的出处。在一篇论文中，引用参考文献论证自己的观点或者理念是十分必要的。对于别人已经研究过的内容，我们便不需要重复的实验研究，通过参考文献的引用，便能简要的体现我们想要表述的内容。

但并非一篇论文的内容都由参考文献堆积便可，正确的选用参考文献至关重要。那么，我们在写作论文时参考文献怎么引用才合理？我们又该如何正确选用参考文献呢？

一、参考文献怎么引用才合理

（1）参考文献的类型

参考文献类型较多，主要有专著[M], 论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J],学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集析出文献[A]等等，其中最常见的是期刊文章。

（2）引用参考文献的数量

一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜，综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。除综述外，其他文章的参考文献超过40则说明相对于你的研究结果而言，讨论和前言部分所涉及的内容有可能过多，需要删减。

（3）参考文献正文中的引用格式

正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准，但不外乎数字编号和人名。

数字编号比较简单，仅仅按照从前到后的顺序给所出现的文献一一编号即可。万一中间需要添加或删除参考文献，后面的所有数字就会改变。如果我们手动录入参考文献，那是十分麻烦的。这时候就需要用到endnote软件或者其他相关参考文献引用的软件帮助。

还有一种正文引用是人名的引用。一般而言，文献是一位作者的，直接写这位作者的名字即可；如果是两位作者，则这两位作者中间用and连接；若是三位或三位以上作者，则输入第一作者的名字后面加et al.表示。由于et al.是拉丁文的“等”的意思，需要斜体，又是缩写，所以后面要加点号。

有时候正文中我们会提及作者的名字，此时参考文献的引用位置往往紧跟名字的后面。如It is reported by Li et al.[Li et al., 2010] that …….

（4）参考文献的内容与引文一致

引用之处的内容必须是出自所引参考文献的内容。我们可以通过参考文献的题目来大致判断是否正确引用。那种驴唇不对马嘴的引用肯定是错误的，遇到这样的引用必须做出修改。

（5）尽量引用原始文献

好多学生为了省事，拿来一篇文献引用里面的句子的同时，再次引用这篇文章所引用的其他参考文献，这就是二次引用。二次引用的危害在于在引用过程中，肯定会有人曲解了原文的意思，一错再错，这跟以讹传讹的道理是相似的.。

那么如何避免这种情况的发生？我们可以查阅二次引用的原始文献，看原始文献是如何描述的，看引用的这句话是否符合原始文献的内容。确保无误的情况下再引用，才能避免错误引用。

（6）尽量选择较新的文献

这一点不是绝对的，倘若我们写的这篇论文确实是早些年有研究，中断了一段时间之后，重新研究。这时难免会引用早些年的文献。再者，有的文献确实是经典的，提出的理念至今都是说的通的，此时引用这些文献也是无可厚非的。但毕竟这两种情况是少数，大部分的研究还是基于最新研究的基础上进行的。因此引用参考文献也必须有几篇较新的参考文献，才能显示我们的研究的意义及重要性，特别是引言部分的描述。

（7）参考文献的档次

参考文献的档次在某种程度上决定了咱们所写文章的档次。我们的引文大部分都是2-5分左右的文章，那么我们的文章差不多也可以发2-5分左右，当然审稿老师并不会注意这个问题，因为没人会一一核实你所引用的文献的影响因子。

二、如何正确选用参考文献

（1）避免选用脱离论文主题的参考文献

选择参考文献必须紧紧围绕主题，为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用，否则就舍弃，这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病，将一些与主题无关的参考文献，写进文章里，参考文献与主题脱节，影响了主题的表达。

甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖，直接使用了与论文主题无关的最新参考文献，这不但没能体现论文的参考文献新颖，反而是内容累赘、多余。

（2）选择参考文献不够典型

所谓典型参考文献，是指那些最有特征、最有代表性，能有力地揭示事物的本质，能集中地表现论文主题的参考文献。围绕主题选材，但没有必要，事实上也不可能把与主题有关的参考文献都写进去，必须精选典型参考文献。

对于十分经典的参考文献，要考虑是否过旧，过旧的参考文献或者广为人知的参考文献，我们应该简要概述。即便是十分典型的参考文献，太旧或者已广为人知的参考文献虽然能论证我们的主题但是却让文章的内容显得不够新颖。

（3）选择的参考文献不够真实

论文中用的参考文献只有真实，才有力量。所谓真实，是指参考文献确是客观存在的，能反映客观事物的本来面貌。论文中所运用的参考文献真实，论点才站得住，才有说服力。而有些论文选材不准，没有鉴别真伪，引用的历史人物、事件、时间、地点、数字、引文等等没有认真地核对，出现误差。

在引用参考文献的时候，对于参考文献的详细内容，我们要细心做到每个细节都不能出错，对于数字的摘写要绝对的准确，不能因为自己的疏忽导致原本准确无误的真实参考文献变成了错误参考文献或者非真实参考文献。

写论文如何引用参考文献如下：

参考文献只列出已经发表的有影响的参考文献，尽量不要使用未发表的数据和摘要。在投稿之前要对照所有的文献原始出处，仔细检查参考文献内容，最好做校对检查。检查时要确定出现在论文正文中，引用的文献都确保列在参考文献内容中，同时确定参考文献的内容在正文中被引用。

具体操作：

1、首先，将论文导入word中，做好准备工作。

2、找到论文最后的参考文献，确保参考文献编号的格式正确(编号需要自动生成，不能手动添加)。

3、可通过菜单栏中【开始】>【编号】进行修改(修改时需要选中要修改的文字)。如没有所需要的编号类型，可通过下方【定义新编号格式】来增加我们需要的格式。

4、编号格式修改完后，接下来准备引用参考文献。例如案例论文的第一段的第一句需要引用参考文献【1】，我们将鼠标的光标放到这句话的末尾，句号之前。

5、接下来，在菜单栏中点击【引用】>【交叉引用】，弹出交叉引用操作框。引用类型：编号项。引用内容：段落编号。引用哪一个编号项：选择【1】。

6、点击插入后，交叉引用操作框不会消失，但参考文献编号已经正确引用了，但还要做最后的调整。

7、选中以引用的参考文献编号，在菜单栏中点击【开始】>【上标】，快捷键：【ctrl】+【shift】+【+】。

8、至此，引用参考文献的所有工作都已经完成。测试一下，按住【ctrl】用鼠标点击参考文献编号，可直接跳转到参考文献所在位置。