韩国论文发表教授提问
就跟日常的论文一样的，需要提出问题，并且有解决办法，
不难。1、压力小。韩国博士在准备论文答辩时，有专业翻译团队辅助和优秀博导协助指导，帮助博士生们减轻论文答辩压力。2、要求低。韩国博士只需要修满课程学分，即可进行博士毕业论文答辩，没有强制规定要在各种核心期刊上发表一定数量的论文，要求较低。
如果韩语论文里需要放调查问卷和数据分析，就放在上图的“文章主体”部分即可。关于每章应该放哪些内容，更详细的内容可以参考：今天用更简单的方式告诉你一篇韩语论文怎么写？接下来是可支撑资料少的问题，解决方式当然是继续找资料，当看了足够多的资料，思路自己会涌出来，挡都挡不住。足够多的意思一般是指10篇+NO.2知网上下载的论文，可以直接复制吗，但为什么数字和英文复制不下来，要么是乱码的？首先要明确，知网上下载的资料，可以复制下来，可以编辑。打开界面左上角的大写T字位置，点击后，就可以实现复制；编辑比较简单，主要注意使用CTRL+F调出查找替换功能，用替换“段落标记”，的方法，就可以使编辑效果事半功倍。数字和英文复制效果不好的问题。两个有效方法，一是在右下角点击网页，放大显示倍数，提高识别清晰度，一是识别后的英文和数字处要进行手动错字排查。识别效果太差还可以用ocr软件识别，推荐。ABBY fine reader12，中文韩文都可以识别。NO.3每次去找导师都很快进入尬聊，不想去了怎么办？教授指导也是论文过程中的一部分，不去见是不可能的。如果可以提高每次见导师的效率，就可以少去很多趟。第一.多做内容。比如，去确定选题时就不要只带一个题目，把除了题目以外，大纲内容也都带过去，可以节省教授的主题理解时间，也可以让他更快的判断这个选题的可行性。大纲和题目定完后，主要任务就是写正文。所以如果一口气写好初稿，再去找教授，中间就能省下很多趟。第二.为指导过程录音。这样回来之后可以反复听，不会因为没听清要求再去问。去之前打开手机录音就可以。此外，多与别人交流。不是一有问题就去找教授问。因为你遇到过的问题，别人几乎都遇到过，前人已经都有现成的答案，你只需要拿来用。别人可以是上届前辈，可以是同期同学，也可以是论文交流的社群群友。如果没有上届的电子版，找到学校下发的论文要求文件，对照着挨个项目进行排版。NO.4 先行研究太难了，我的韩语又不是特别好，很多资料看不懂，怎么办？先行研究的基本样式：分段总结别人的同主题文章+适当归类+最后概括。概括可以摘取重点内容，用表格的方式展现。直接看韩语有困难，先找类似主题的中文资料看，了解该主题的主要内容和背景知识，再看韩语会简单些。写句子有困难，不确定的地方先用中文来替代，把整体思路先誊写下来，剩下别的困难都是浮云。NO.5 我还有20天就要参加初审了，全篇可能写不完，怕到时候没有资格，现在还没开始，怎么办？问题很笼统，看初审标准是什么，对症下药。提高效率，参照前一篇推文的资料整理方式，节约时间。
偶一小学生，路过打酱油滴o(╯□╰)o
韩国教授发表的论文
韩陈其教授，善于融会贯通，古今比较，研究内容涵容古今汉语的各个领域：羡馀现象论；语义结构论；音义关系论；文字训诂论；语法词汇论；《史记》语言论；《马氏文通》论；中国语学论；中国语史论；语言研究方法论。国学大师徐复教授《中国古汉语学·序》评曰：韩陈其“于语言文字各部门，均所擅长，凡有所陈，无不惬心贵当，卓然有所树立” 。韩陈其教授目前在主持国家语言文字“十五”规划项目《中国当代社会流行语综合研究》（2002年12月—2005年12月）。（一）科研概况（语言学类成果共约830万字）[1]、韩陈其《古代汉语教程》上中下三册以及与其配套的韩陈其编写的《古代汉语练习》一册和《古代汉语练习参考答案》一册（凡共五册）作为徐州师范学院内部使用出版的文科教材——约100余万字。[2]、韩陈其主编《语言研究集刊》第四辑--第七辑，由江苏教育出版社分别于1995、1997、1999、2000年出版，共约150万字。[3]、主编（及主要撰稿人）《古代汉语自学指导》，江苏古籍出版社1993年出版，撰写其中20万字。[4]、至2009年发表语言学论文112篇，其中1.6万－7万的单篇论文约10余篇，共约为100万字。[5]、古籍整理，约为100余万字。[6]、正式出版独力专著七部（约310万字）：八十年代一部——韩陈其《古代汉语自学练习》，廖序东《序》，浙江教育出版社1987年版；统一书号：7346·498 ；字数26万字。九十年代以来六部，书名详下，共约为284万字。（二）九十年代以来的独力语言学专著六部（约284万字）[1]、韩陈其《中国古汉语学》（上下册），徐复《序》，台北新文丰出版公司1995年版——约82万字书号：ISBN 957-17-1386-4（一套：精装）ISBN 957-17-1387-2（上册：精装）ISBN 957-17-1388-0（下册：精装）ISBN 957-17-1389-9（一套：平装）ISBN 957-17-1390-2（上册：平装）ISBN 957-17-1391-0（下册：平装）[2]、韩陈其《汉语借代义词典》，徐复《序》，广东教育出版社1995版——实际约66万字 。书号：ISBN 7-5406-3201-1（精装、平装）[3]、韩陈其《中国语言论》，徐复《序》，台北新文丰出版公司1996年版——约50万字。书号：ISBN 957-17-1628-6（精装），ISBN 957-17-1629-4（平装）[4]、韩陈其《汉语羡馀现象研究》，徐复《序》，许惟贤《代序》，齐鲁书社2001年版—约22万字书号：ISBN 7-5333-0991-X[5]、韩陈其《汉语词汇论稿》，徐复《序》，江苏古籍出版社2002年版—实际约43万字书号：ISBN 7-80643-732-0/H27[6]、韩陈其《语言是小河》，于根元《序》，中国经济出版社2005年版—实际约21万字书号：ISBN 7-5017-6700-9/G1243（三）八十年代以来的单篇语言学论文112篇（约100万字）1981年1-A．韩陈其《词的借代义》，《徐州师院学报》1981年第2期；《江海学刊》1982年第2期有评介2-B．韩陈其《现代汉语词语中的古义》，《教学与进修》1981年第4期；中国人民大学《语言文字学》1981年第11期全文转载3-C. 韩陈其《报刊病句评改》，《语文教学之友》1981年第6期4-D. 韩陈其《谈汉语成语中词的活用与词义变化》，《语文教学园地》1981年第4期1982年5-A. 韩陈其《“境壤界”是一个词吗》，《天津师院学报》1982年第3期6-B.韩陈其《试论“名名”结构的内部修饰义》，《中国语文通讯》1982年第4期7-C.韩陈其《〈说文解字〉义训条例举隅》，《盐城师专学报》1982年第2期1983年8-A．韩陈其《〈史记〉中字序对换的双音词》，《中国语文》1983年第3期9-B．韩陈其《〈汉语成语词典〉读后》，《徐州师院学报》1983年第2期;《新华文摘》1983年第10期全文转载10-C. 韩陈其《从〈史记〉看介词“于”在古汉语补语中的有无》，北京《中学语文教学》1983年第6期1984年11-A.韩陈其《几种“所”字结构之间的层次关系分析》，北京《中学语文教学》1983年第6期;中国人民大学《中学语文教学》1984年第5期全文转载12-B. 韩陈其《再论“名名”结构的内部修饰义》，《徐州师院学报》1984年第1期13-C．韩陈其《谈谈古汉语中的分数表示法》，《中国语文通讯》1984年第2 期14-D．韩陈其《谈汉语成语中的数词》，《教学与进修》1984年第3期15-E．韩陈其《古今同形的双音形式辨析》，北京《中学语文教学》1984年第9期16-F 韩陈其《浅谈古代汉语同义词的辨析》，北京《中学语文教学》1984年第11期17-G.韩陈其《汉字的羡馀现象—汉语羡馀现象的综合研究之一》，《云南民族学院学报》1984年第4期；18-H.韩陈其《探求词的古义途径》，《语文教学》，1984年第6期19-I. 韩陈其《论“修饰成分+人称代词”》，《内蒙古师范大学》1984年第4期20-J.韩陈其《关于〈史记〉名词性补语的句子特点及其影响》，《徐州师院学报》1984年第4期，1985年．21-A.韩陈其《论古代汉语被动句的结构层次》，《徐州师院学报》1985年第4期，中国人民大学《语言文字学》1986年第5期全文转载1986年．22-A.韩陈其《三论“名名”结构的内部修饰义》，《汉语学习》，1986年第1期23-B. 韩陈其《汉语词汇的羡馀现象—汉语羡馀现象的综合研究之三》，《云南民族学院学报》1986年第2期；《高等学校文科学报文摘》1986年第5期24-C.韩陈其《典型的望文生义》，《徐州师院学报》1986年第1期25-D. 韩陈其《古代汉语中与“月亮”同义的语词系列》；《大学文科园地》，1986年第1期26-E.韩陈其《试论介词“于”字在〈史记〉名词性补语中的分布规律》，《徐州师院学报》1986年第2期27-F. 韩陈其《是芭蕉，还是蜡烛》，《徐州师院学报》1986年第2期28-G. 韩陈其《古汉语单音假设连词之间的音韵关系》，《中国语文》1986年第5期29-H. 韩陈其《错误百出的〈语言文字理论新探〉》，《徐州师院学报》1986年第3期30-I. 韩陈其《古代汉语单音假设连词的形式特征》，《赣南师院学报》1985年第3期，中国人民大学《语言文字学》1986年第12期全文转载1987年．31-A. 韩陈其《〈上古音与通假字〉质疑》，《中文自修》，1987年第2期32-B. 韩陈其《论古代汉语中与“月亮”同义的语词系列》，《新疆师范大学》，1987年第1期33-C 韩陈其《四论“名名”结构的内部修饰义》，《徐州师院学报》1987年第1期34-D.韩陈其《语文随笔三则》，《汉语学习》1987年第3期35-E.韩陈其《汉语语法的羡馀现象—汉语羡馀现象的综合研究之六》，《云南民族学院学报》1987年第3期；36-F.韩陈其《百期纪念，读者评刊》，北京《中学语文教学》1987年第10期37-G.韩陈其《汉语羡馀现象述略》，香港中文大学《中国语文研究》1987年九总第九期1988年．38-A.韩陈其《论古代汉语同义词的源类辨证》，《徐州师院学报》1988年第1期中国人民大学《语言文字学》1988年第6期全文转载39-B.韩陈其《训诂零札两则》，《训诂教学与研究》1988年第1期40-C.韩陈其《古汉语单音程度副词之间的音义关系》，《徐州师院学报》1988年第4期41-D.韩陈其《试论汉语语词的讹变现象》，中国人民解放军外国语学院学报《教学研究》，1988年第4期1989年．42-A. 韩陈其《从“所”字结构看语言发展的本质特征和言语使用的经济原则之关系---汉语羡馀现象综合研究之八》，《云南民族学院学报》，1989年第2期43-B. 韩陈其《试论文言名词充当动词性谓语时的语义结构程式和语言环境形式》，《徐州师院学报》1989年第2期44-C. 韩陈其《汉语羡馀现象综论》，袁晓园主编《中国语言学发展方向》，光明日报出版社，1989年12月45-D. 韩陈其《话是如何被“砍”出来的》，香港《普通话》1989年第2期1990年46-A. 韩陈其《从香港故娘说开去——街头语法站谈之一》，香港《普通话》1990年第2期47- B.韩陈其《论文言今译的科学原则和基本方法及现状》，《徐州师院学报》1990年第3期，中国人民大学《语言文字学》1991年第1期全文转载1991年48-A. 韩陈其《我的他：他是谁？——街头语法站谈之二》，香港《普通话》1991年第1期49-B. 韩陈其《佳丽的家族》，香港《普通话》1991年第2期50-C. 韩陈其《论<说文>会意字》，《徐州师院学报》1991年第4期51-D．韩陈其《论文言判断句的历时层次》，香港《语文建设通讯》1991年7月号52-E．韩陈其《以今通古掌握词义》，《中文自学指导》1991年第11期53-F．韩陈其《比较<刘氏语通>与申小龙“新说”》，香港《语文建设通讯》1991年第32期1992年54-A．韩陈其《说“老”道“子”——语法小议》，香港《普通话》1992年第1期55-B．韩陈其《苹果树、女人街及其他——语法小议》，香港《普通话》1992年第2期56-C．韩陈其《数字的文化色彩》，《语言文字应用》1992年第4期57-D．韩陈其《论<史记>复音词的意义特点》,《语文研究集刊》第一辑，语文出版社1992年58-E．韩陈其《对文的比照和词义的推求》，《中文自学指导》1992第2期59-F．韩陈其《五论“名名”结构的内部修饰义》，《徐州师院学报》1992年第1期1993年60-A．韩陈其《男驴？女驴？——语法小议》，香港《普通话》1993年第1期61-B．韩陈其《牛奶与情话之类——语法小议》，香港《普通话》1993年第1期62-C．韩陈其《数字的文化意义》，香港《普通话》1993年第2期63-D．韩陈其《试论古代汉语同义句式繁化的规律性倾向——汉语羡余现象综合研究之十四》，《徐州师院学报》1993年第3期1994年64-A．韩陈其《汉字的男女文化》，《学习》（人民出版社）1994年第7期65-B．韩陈其《新婚贺语的文化随想》，香港《普通话》1994年第1期66-C．韩陈其《论连语的演变》，《南京师大学报》1994年第1期67-D．韩陈其《透过古音洞察文言虚词》，《语文之友》1994年第3期68-E．韩陈其《人名与文化——汉语专名文化要览之一》，香港《普通话》1994年第1期1995年69-A．韩陈其《论“所”字结构》，《语言研究集刊》第四辑，江苏教育出版社1995年70-B．韩陈其《同名互指的历史文化义蕴》，香港《普通话》1995年第1期71-C．韩陈其《街名与文化》，香港《普通话》1995年第2期，1996年第1期合刊1996年72-A．韩陈其《论语词组合关系历时变化的理据》，《南京师大学报》1996年第3期1997年73-A．韩陈其《街名与文化》（署名：晓丹）《语言研究集刊》第五辑，江苏教育出版社1997年10月1999年74-A．韩陈其《初读<马氏文通>》，《镇江师专学报》1999年第1期（第33——47页）75-B．韩陈其《试论汉语词义：结构单位选择性》，香港《语文建设通讯》1999年总第59期76-C．韩陈其《〈经义述闻〉平议》，《语言研究集刊》第六辑，江苏教育出版社1999年12月（第587——642页）2000年77-A．韩陈其《论〈马氏文通〉语法观--〈文通〉百年，乡人评说》，载《〈马氏文通〉与汉语语法学》，商务印书馆2000年（第54——83页）78-B．韩陈其《〈经义述闻〉评介》，载《中国典籍精华从书语文名著》，中国青年出版社2000年（第122——187页）79-C．韩陈其《〈马氏文通〉与中国语言学》，载《语言研究集刊》第七辑，江苏教育出版社2000年（第1——77页）2001年80-A．韩陈其《论〈史记〉统括性范围副词》，载《中国语言学报》第十期，商务印书馆2001年第3期（第197——206页）81-B．韩陈其《汉语词汇学引论》，《南京师大文学院学报》2001年第3期（第65——76页）2002年82-A．韩陈其《汉语词缀新论》，《扬州大学学报》2002年第4期，中国人民大学《语言文字学》2002年第10期2003年83-A．韩陈其《论循境求义》，《盐城师范学院学报》2003年第2期84-B．韩陈其《论汇比求义和文本诠释》，《淮阴师范学院学报》2003年第5期85-C．韩陈其《论〈经义述闻〉的语义观》，《华中科技大学学报》2003年第4期86-D．韩陈其《关于汉语史研究现状的若干感性认识和理性思考》，《徐州师大学报》2003年第3期87-E．韩陈其《论〈经义述闻〉的语法观》，《扬州大学学报》2003年第6期88-F．韩陈其《汉语四方方位词的成词理据》，《南通师范学院学报》2003年第4期2004年89-A．韩陈其《论汉语诗歌语言的语学释读原则和释读途径》，《徐州师大学报》2004年第2期90-B．韩陈其《论因声求义》，《北京理工大学学报》2004年第1期91-C 韩陈其《论比喻义和借代义的释义》，《语言文字应用》2004年第3期2005年92-A．韩陈其《论诗歌语词的语义关系和语义关系网络——“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”新释》,中国人民大会中文系编《语言研究的务实与创新——庆祝胡明扬教授八十华诞学术论文集》, 外语教学与研究出版社2005年3月版93-B．韩陈其《浅谈“ 几乎”类语词的形式联系和语义强度》，《汉语学习》2005年第5期2006年94-A．韩陈其《中国诗歌语言的语学释读欣赏系列研究苏轼词释读欣赏(之一)》，《文教资料》2006年第31期2007年95-A．韩陈其《韩中语言文化比较漫谈——2004年11月韩国湖西大学大学院演讲稿》，《庆祝廖序东教授九十华诞纪念文集》，高等教育出版社2007年10月96-B．韩陈其《论中国诗歌语言的词汇-语义的视听类具象和感知：以苏词为例》，《徐州师范大学学报》2007年第4期；97-C．韩陈其《论苏轼词的词汇- 语义的视听类具象和感知—— 从语言学的视角研究苏轼词之一》韩国《汉语教学与研究》总第7期，首尔出版社2007年5月98-D. 韩陈其《关于20世纪以来的中国语言学研究的若干反思和正思》，韩国《韩中语言文化研究》2007 年总第13期；又载韩国《汉语教学与研究》总第8期，首尔出版社2007年10月99-E. 韩陈其《语言人视域内的关於韩中语言文化教育内省和外思的若干感性比较认识和理性认同思考纲要》，韩中建交15周年纪念, 第9次韩中文化论坛2007年8月2008年100-F.韩陈其 立红《论中国古代诗歌的语学释读》，韩国汉阳大学主办《第一届中国地域文化与语言国际学术会议》论文集，【韩国】李光哲 吴秀琴主编《中国北方文学与文化》，第131---180页，韩国文化社2008年2月19日第一版101-A.韩陈其《关于20世纪以来的中国语言学研究的若干反思和正思》，《新乡学院学报》2008 年第3期；又载中国人民大学报刊复印资料《语言文字学》2009年第2期【说明：本文与韩国版同名文章， 同名异实】102-B韩陈其.《尔雅》名义考论新说:尔雅=明义,《辞书研究》2008年6期103-C.韩陈其《论汉语词典编写的理论原则和规范条例》，韩国《韩中语言文化研究》2008 年总第15期104-D.韩陈其《中华汉族鼠文化研究》，韩国《韩中语言文化研究》2008 年总第17期105-E.韩陈其《同义对称结构四字格所映射的词化现象》，《汉语学习》2008年1期106-F.韩陈其《视野高而邃发掘深而精<文通>真知音---序刘永华博士<马氏文通>研究》,载刘永华《马氏文通研究》，巴蜀书社，2008年3月107-G.韩陈其《关于<尔雅>研究的后瞻与前瞻的若干反思与正思》,载中国人民大学文学院《语文论集》（第5辑）中国社会科学出版社，2008年9月2009年108-A.韩陈其《关于华夏文明的牛文化研究》，韩国《韩中语言文化研究》2009 年总第20期【关于《华夏文明的牛文化研究》作者的启事，刊韩国《韩中语言文化研究》2009 年总第20期】109-B.韩陈其《古诗文言意传输的最新最佳的尝试-----序仲济民等<高中古诗文新课标导学>》，载仲济民等《高中古诗文新课标导学》,中国矿业大学出版社2009年7月110-C.韩陈其《论苏轼词的“词汇-语义”的触觉类、味觉类具象及其感知》,《三峡大学学报》2009年第3期111-D.韩陈其《苏轼词的词汇—语义的联觉具象和感知及其变化和转移》,《宝鸡文理学院学报》2009年第2期112-E.韩陈其《中国现行教育的“度”、“量”、“衡”》，《临沂师范学院学报》2009年第4期（四）九十年代以来的其它语言学成果（约120万字）[1]、《古代汉语常识百问百答》（约20万字），载《古代汉语自学指导》（韩陈其主编之一），江苏古籍出版社1993年。[2]、《全唐文》点校本第794卷——900卷审订（约100余万字），山西教育出版社2002年版（五）九十年代以来的语言学成果以外的部分散文创作[1]、韩陈其《人：男人·女人》[2]、韩陈其《花·人·街》[3]、韩陈其《文身——图腾文化的映现》[4]、韩陈其《服色与身份》[5]、 韩陈其《壬申双春喜话猴》[6]、韩陈其《汉字中的男女文化》[7]、韩陈其《乡音的魅力和语言的势利》[8]、韩陈其《花名与名花》[9]、韩陈其《鸡:人化、神化和文化》[10]、韩陈其《鸡子·孩子·君子》[11]、韩陈其《山水咏叹调》（托名）[12]、韩陈其《读书耦谈》[13]、韩陈其《父母眼中的子女》[14]、韩陈其《我的老师》[15]、 韩陈其《人名与民风》[16]、韩陈其《景名与游兴》[17]、韩陈其《酒名与诗歌》[18]、韩陈其《店名与社会》[19]、 韩陈其《姓氏——古老文化的大厦》[20]、韩陈其《新婚贺语随想》[21]、 韩陈其《三“韩”缘——游韩咏叹调》[22]、韩陈其《淑明“美”思——游韩咏叹调》[23]、 韩陈其《韩国教育观“花” ——游韩咏叹调》[24]、韩陈其《韩中女子名异同谈趣——游韩咏叹调》[25]、韩陈其《秋色赋——游韩咏叹调》[26]、 韩陈其《千禧之爱——游韩咏叹调》[27]、 韩陈其《梦溪乡思》[28]、 韩陈其《狗头狗脑----狗年的遐思和祝福》[29]、 韩陈其《乡人赛珍珠墓前的祭思》[30]、 韩陈其《华盛顿的樱花世界》[31]、 韩陈其《三游美国费城》[32]、 韩陈其《美国“牛友”麦乐尼》[33]、 韩陈其《游祭美国葛底斯堡古战场》
看韩国人是怎样盗窃中国文化的： 从教科书宣称“哺育黄河文明”到“端午祭”申遗，将中医改为韩医申遗，再到号称“金属活字印刷”起源国，韩国人的口气越来越大。但更让人目瞪口呆的是，竟有韩国人宣称“汉字是古代韩国人发明的”！这一论调现正在网上掀起一场论战，中国人、韩国人和许多西方汉语研究者都加入其中。从论点辩驳到意义追问，有人愤怒，有人嗤之以鼻，有人觉得好笑，有人觉得可悲，还有人提出要拒绝韩货和韩剧。 韩国在历史文化领域对中国频频发起挑战。是韩国人有问题？还是我们自己出了问题？网友说：“这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。” 网帖激起网友强烈反应 “韩国人发明了汉字” ———这行字一入眼帘，网友们就跳了起来。近日，网友myhmya在天涯论坛上将这篇韩国人的英文文章翻译出来后，引起了激烈的反应。这种强烈的情绪随着文章在网上的转载而迅速蔓延。 这是发表在一个汉语研究英文网站（ ）上的文章，该文首先从围棋、足球、“三星”产品谈起，得出一个结论———“一个13亿人的民族却不能打败一个8千万人的小民族，韩国人仍然在所有的领域做得比中国人好很多”，并提出这样一个逻辑“如果围棋真的是中国发明的，那中国为什会下得那么差？”随后，他说“东夷人是韩国人，是大汶口文化的创造者。被称为“汉字”的文字有可能是高丽人发明的”，“在青铜器时代或者商代发展了不同的书写系统———书写系统来自东部(阿尔泰/游牧民族)，而韩语正是阿尔泰语系”。他的论据是：首先，“殷朝的统治者是高丽人，(甲骨文）一些基础象形文字反映了高丽人的生活方式和风俗”，例如“家”字下半部分包含了表示“猪”的汉字而“只有高丽人把猪养在屋子”，再如“日”字包括一个矩形和里面的一个点，“这个点代表着一只金乌鸦，只有高丽人中流传过把太阳和金乌鸦联系起来的传说。”其次，因为“发明音乐和书写系统的伏羲来自‘东夷’国（今山东省），‘东夷’人以精射术闻名，正如今天的韩国射箭队。”第三，“在采纳了汉字的国家中,只有韩国严密地一个音节表达一个汉字”；第四，“中国汉字是一种象形和表意文字,而韩语是世界上最先进的象形表意文字”。 唤起国人对自己文化的思考 “可笑！”“无耻！”“猖狂！”“自卑！”“意淫！”这是许多网友对此文的第一反应。随后有人批评“逻辑混乱，异想天开！”“韩国人的立论没有一个是令人信服的，全都是东拉西扯，天马行空。” 而在那个chinalanguage网站上，这篇文章早已引起很大争论。有韩国人回复说：“中国人因为自卑的原因，说他们发明了自己的语言，那些中国人是一些种族中心论者”，还有人声称：“孔子是中国人但是老子不是。韩国是道教的起源。”这些论调引起了诸多反驳：“任何人都知道中国有着世界最长的连续不短的历史，中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日本和韩国。”“学术上，当中国人有了那些发明的时候，还没有一个明显的关于韩国人和日本人的区分，他们还没有自己的民族呢。”“中国人发明了汉字，韩国人发明了韩语，韩语是一种阿尔泰语，韩国人不可能发明汉字，因为那根本不适合他们的语言习惯。” 一位西方汉语研究者的反驳则引起了许多中国人的思考：“骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。是什么让他们在二战中饱受日本的蹂躏？中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于他们的荣誉。可能他们会被日本人和韩国人指责使用他们自己的汉字，或者被强迫放弃曾经属于他们帝国荣誉一部分的汉字。但是那更可以证明，中国人是多么的仁慈，他们愿意让这些野蛮异族教育他们自己。除此之外，他们有诸如孔子、孟子和其他传播人类文明价值的祖先,而这些正是这些野蛮异族所缺乏的。”这段话被网友们多次重复转贴。 “我不相信这个韩国人是做学术的，如果他是做学术的，用这样的方法去论证一个命题，会让人觉得这是一种耻辱。我更愿意相信他是一个普通的韩国民族主义者，但从他的言辞中可以看出，他对中国的文化有着一定的了解（虽然他了解的东西基本属于盲人摸象）。而我们国人自己对自己的文化有多少的了解呢？这个帖子的目的更在于唤起我们对自己文化的思考。”文章的翻译者myhmya这样说道。 早在四年前就发生的争论 当回顾在chinalanguage网站上的争论时，网友们惊异地发现这竟然是发生在2002年的事情。而经过搜索后，大家又发现“韩国人发明了汉字”这个话题早已在google论坛等国际论坛上炒得沸沸扬扬，代表性观点就是：“商以前，韩国人住在山东。后来韩国人入主中原成立了商朝，并发明了一种文字（即汉字），但这种文字不能和所有部落语言相适应。只有华夏部落忍受下来并发展了和其相适应的语言，而周朝打败了商朝后，韩国人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语。” 一位网友翻译了一段文字，据称是韩国学者发表的论文，开头一段就是“我坚持认为，所谓的‘汉字’，可能是由高丽人祖先发明发展的，至少，也有可能是其他阿尔泰语系的非华人牧民族创造的。”网友Bymykiss在其凤凰网的博客上称，“《朝鲜日报》10月10日报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀日前对记者说,经过他十年的研究和考证,认为是朝鲜民族最先发明了汉字，后来朝鲜人移居中原，把汉字带到了中国，才形成了现在的汉文化。他将建议政府理直气壮的恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产!”但因无法链接上《朝鲜日报》中文网站，此消息暂时无法证实。 “4年前或者更早，韩国人就开始急于证明这些，而我们才是最近才关注。这证明了什么？”越来越多的证据表明，我们身边这个国家,开始有计划地篡取我们的文化遗产来证明自己的伟大，从中医到孔子，从端午节到活字印刷，这是一个危险的信号。”myhmya这样解释为什么自己要翻译这篇文章。 中韩传统文化之争 韩医改中医申报世遗 2006年10月韩国在成功申报端午祭之后，又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产的消息。 一位在韩国生活多年的网友指出，韩国人根本就不认为韩医和中医有什么联系，他们认为韩医是神话中的医圣流传下来的。而韩国的“医圣”其实就是尝百草的神农氏，据近年来韩国学者的“考证”，神农氏是高丽人，甚至后世的李时珍也是高丽人。这就不难解释为什么韩国人把韩医、针灸、《本草纲目》都当作自己的文化遗产了。 “江陵端午祭”申报世遗 2005年10月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思。 孔子是韩国人？ 正当中国的论坛上却还在为应不应该祭孔吵个不停，很多人对孔子极尽讽刺挖苦之能事之时，韩国人已经在准备拿祭孔大典去申请世界文化遗产，下一步就是把孔子彻彻底底地变成韩国人了。韩国人论证孔子是韩国人还有这样的论据：朝鲜半岛最早建立政权的是商朝贵族箕子。箕子是商朝纣王的亲戚，西周武王伐纣。箕子不愿意接受西周统治。于是率领5000名商朝人逃跑到朝鲜半岛和辽东半岛，建立了政治难民国家—箕子朝鲜。而商朝大部分人都留在了中国，分布在西周封建的宋卫等多个国家。宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子，孔子是宋国贵族后代，当然也就是韩国祖宗箕子的后代了。 韩国发明活字印刷术？ 不久前，韩国在德国办“韩国是印刷术的起源国”展览。而此中展出的、诞生于1377年《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（简称《直指》）被标榜为人类历史上最古老的金属活字本。 “金属活字印刷”一直是中韩两国共同争夺的古代科学专利。北宋时期，毕升发明活字印刷术，但在韩国学者看来，毕升只有奇思妙想，所造活字并不适用。中方专家引用《梦溪笔谈》、《造活字印书法》等历史文献中的相关资料反唇相讥，要求韩国学界匡正视听、还历史本来面目。
韩国大学教授论文发表
韩国位于亚洲大陆东北部，是一个半岛。南北较长，东西南北的气候不同。整体上属于温带气候，与同一纬度的其他地区相比，年气候温差较大，四季分明，冬天寒冷，夏天炎热，春秋两季则天气晴朗，空所清爽，非常舒适。
韩国政府最近表示，将全力扶持韩国科学技术院2015年之前进入世界大学前10名行列。在今后5年内，政府将投资1000亿韩元对其予以资金支持。具体实施的项目包括招聘具有世界水平的教授、对成绩显著的优秀教授予以重奖。
韩国科学技术院12月22日宣布，韩国成功开发出新型智能机器人“HUBO”，其技术水平仅次于处于世界领先地位的日本智能机器人。它身高125厘米，体重55公斤，步幅超过30厘米，每 小时可步行1.2公里。它能识别和合成声音，两只眼睛能转动并具有良好的视觉功能。它的41个关节能轻柔地转动，5个手指能单独活动，能与人握手，会玩 “石头、剪刀、布”游戏，还会跳布鲁斯舞。目前韩国机器人技术水平和普及程度排名世界第六。
韩国科学技术院
KAIST 的宗旨就是培养最优秀的科研人才，在这方面，学校没有什么自由度可言。也正因为如此，这里的年淘汰率高达2％。据介绍，2001年这里共有79名学生申请 退学，其中有博士生40人。同年，校方还劝退了76名学生，其中就有33名博士生。机械工程学系的一位曾经被学校劝退过的硕士生说，在 KAIST读书的感觉就是适者生存。没有闲暇时间，节假日也要考试，教授们给学分就像掏自己的腰包一样吝啬。他说，离开KAIST以后，他曾经到其他大学学习过，不过哪儿也没有像 KAIST这样好的学术气氛，所以他又咬紧牙关回来了。幸好， KAIST向学生提供重新学习的机会。
KAIST被誉为韩国理工科大学的麦加圣地。在这个圣地近7000名学生中，有2400多名博士生、1700多名硕士生。这里的勤奋精神闻名遐迩，韩国媒体经常把这里的学生称作 KAIST的"学习虫"。
在2009年高等教育研究机构QS(Quacquarelli Symonds)最新公布的首个亚洲地区大学排名榜，韩国科学技术院排名第7位。
科研水平
KAIST拥有具备国际水准的教育、研发设施，实施学士、硕士和博士连读制度，采用教学和科研相结合的人才培养体制，培养了一大批具有较高理论知识和实际应用能力的高级人才，为?韩国的技术和经济发展做出了重要贡献。据调查，该院毕业生大部分进入韩国民间大企业、研究所和教育机构、政府机关，用人机构满意度达90.3%；截至2003年，在全国总计20,821名教授中，有10%毕业于该院。
KAIST现建有尖端科学研究所、科学英才教育研究所、数学研究所、纳米科学技术研究所、机械 技术研究所和人工卫星研究中心、脑科学研究中心、半导体设计教育研究中心等共9家研究所、34家研究中心（国家指定的研究中心有9家）及62家不同领域的 研究室，堪称韩国基础和高技术研究的摇篮。2003年该院研究经费为1,151亿韩元（约合1亿美元），研究课题973个，教授人均科研经费2.47亿韩 元。截至2003年末，在国内外著名刊物上发表论文33,114篇，其中国外刊物22,077篇；2003年在SCI发表论文1,577篇，教授人均4 篇。2003年注册专利261项，其中国内和国外分别为181项和80项。该院建有技术创新中心和新技术事业支援团及专业孵化器，迄今毕业生成功地创办了580余家高技术风险企业。
合作企业
KAIST既承担国家课题研究，同时也接受企业委托开发，与三星电子、现代电子、LG半导体、SK通信等多家著名企业建立了产学合作关系，根据企业需求从事课题共同研究和定向人才培养，所需经费由相关企业提供。虽然KAIST的历史不长，但是其毕业生活跃在[1]?韩国的三星电子、LG电子、现代汽车、电信等很多大企业。
KAIST与美、日、法、德、中国等世界22个国家的57所大学及研究机构建立了合作关系，其中包括中国的清华大学、上海交大、天津大学、哈尔滨工业大学和华南理工大学，美国的MIT、Stanford、Michigan等高等院校，每年频繁地开展学者互访、学生交换、信息互通和合作研究。
发展目标
KAIST的未来发展目标，是通过不断增加投入，改革体制、更新设施和提高教研质量，到2010年把KAIST建成世界超一流的研究中心大学。目前韩国科学技术院共出版四种世界一流科技杂志，计划在2010年增至八种。韩国政府最近表示，将全力扶持韩国科学技术院在2015年之前进入世界大学前十名行列。在今后五年内，政府将投资1000亿韩元对其予以资金支持。具体实施项目包括招聘具有世界水平的教授、对成绩显著的优秀教授予以重奖等，同时进行课程改革，将增设艺术、商务、医学、法学等专业课程。
专业设置
本科专业：数学、应用数学、化学、机械工程、工业工程、材料工程等。
研究生专业：物理学、化学、生物工程、航空航天工程、工业设计、工业管理、医学、金融、传媒等。
韩国科学技术院
学制
一年两个学期，春季学期和秋季学期。春季学期三月到六月中旬，秋季学期九月到十二月中旬。本科四年，最长六年。硕士五年，博士七年。如果不能按期毕业，将被退学。
申请奖学金
KAIST以奖学金的形式资助学生缴纳全部或部分学费及生活费。由奖学金评审委员会决定奖学金数额和享受奖学金时间。KAIST有两类奖学金可供本科生和研究生申请，一种是校内奖学金（KAIST scholarship program），一种是校外奖学金（External Scholarship Program）。
除了学校提供的奖学金外，还有一些政府提供的奖学金项目。韩国为补足韩国本地学员不足的情况，吸引优秀科研人才并拉近与欧美等国的科研实力差距，保持通信、科技等领域的世界领先地位，以及配合?韩国的经济发展方向，以大中华地区为主要目标市场，培养了解韩国文化与懂得韩国科技的复合型人才的目的，为理工科研究生提供了丰富的奖学金优惠。[1]?韩国的理工科研究生奖学金作为一种普及型福利型制度，申请非常容易。成功入学的申请人将有97％以上的可能性得到奖学金。而得到奖学金的申请人绝大部分是拿到了包括生活费在内的全额奖学金。
奖学金包括：国际机票 生活费 学费 研究费 住宿费
奖学金来源：韩国政府 韩国大学 韩国企业
图书馆
国家数字科学图书馆成立于2001年5月，是韩国国家电子图书馆成员之一，截至2003年11月，已有注册读者50,000人。馆内收藏了40,000多种学术杂志，可供检索的科技资源极其丰富，时 刻与世界科技发展保持同步，为师生们的科研工作提供帮助。数字科学图书馆共有五层，可以提供1,291 个座位。实行开架借书制度，读者可以自己找到所需要的资料。教工每次至多可以借20本书，借期30天，学生每次可借10本书，借期15天。
案例一：李白是韩国人曾在网络上广为流传的一份资料宣称，据韩国首尔大学历史系教授金秉德考证，李白是韩国的后代。还说唐朝另一些重要的诗人如李商隐、李贺、李涉等“李”姓诗人，其实也都是韩国人的后代等等。据此，金秉德教授已经计划向联合国有关机构提出申诉，抗议中国歪曲历史事实，剽窃韩国文化，并申请将唐诗列为韩国的非物质文化遗产。[详细]案例二：曹操是韩国人另一则网贴则称：“来自《大韩民报》的消息，韩国梨花女子大学教授郑在书驳曹操墓安阳一说，据郑教授几十年对中国以及韩国历史的研究中发现，中国东汉末期著名枭雄曹操居然是韩国人。”“据了解曹操祖上夏侯一族原本是高丽贵族，公元117乌桓入侵高丽，同年因宫廷政变原曹操先祖流落中原改为复姓夏侯氏，后曹嵩又过继给当时著名宦官曹嵩为继子。曹操虽身在汉朝，但一直没有忘记自己本是高丽后裔；为报国恨家仇，曹操在势力不是很强大的情况下远征乌桓。公元220年曹操病逝，为完成自己落叶归根愿望和国家稳定着想用七十二疑冢这一方法巧妙的把自己安葬在今韩国光州，至今光州市仍建有魏武庙。郑教授称曹操本为韩国人河南安阳发现曹操墓纯属无稽之谈。”[详细]案例三：孙中山是韩国人2008年，一则传言声称：“据韩国《朝鲜日报》报道，韩国成均馆大学历史系教授朴芬庆发表了一篇论文，其内容是说中国革命先驱孙中山有韩国血统。”就是这样一篇报道，近日在中国网络上引起轩然大波，许多读者把这则新闻与几乎同时期的韩国电视台泄漏奥运开幕式彩排内容联系起来，怒斥韩国人“无耻”、“无聊”，并要求韩国“立即停止侮辱孙中山先生”。[详细]
韩国教授夸的论文发表
韩国在冬奥会上得了亚军，，其实他们能得冠军的只要鉴定一下冠军是不是韩国人就好了
可以理解为，朝鲜半岛上的2个国家，都是中华民族的一部分，（天知道他们什么时候跑到朝鲜半岛定居，都城叫汉城都几百年）；如果满意，请给分！
韩国博士论文会发表。
一般都是发表在学术期刊上，然后会被各大学术文献网站收录，把论文投过去的过程会是通过互联网，但是最后论文会发表在纸质期刊上，但如果期刊是被收录的那么在被收录的网站上也能看到和被下载。
上传校内系统可以发表其中内容，如果上传是其他期刊或公开发行的资料图书等，则不能再发表其中内容。如果是内部系统，没问题，还是首次发表；如果是外部系统，则属于公开发表中的审稿阶段，再次投稿或发表其中内容可以构成学术不端。
韩国大学博士入学的基本条件要求：
1、申请博士入学首先需要在海外完成相当于韩国的小中高教育及大学和硕士教育的外国人。
2、在国内外四年制大学取得硕士学历及学位的学生，申请时需要提交本科和硕士期间的毕业证、学位证、成绩单。
如果本科阶段就读的是国内的自考本科、网络教育这种，只要可以拿到毕业证和学位证，同时是中国教育部承认学历的，都是可以申请入学。如果研究生阶段，就读的是在职研究生，需要同时拿到毕业证和学位证。
以上内容参考：百度百科--论文
韩国留学生口中的“发表”就是将本组的研究情况， 以PPT的形式展示，并分析给大家听。韩国大学里的发表数也数不清！期中考试前要发表，期末考试前也要发表，有时候一周一次 发表，又或者一个月一次发表，不止一门课要发表，几乎门门课都要发表，下面和我一起来看看吧。
如何正确“发表”？
1.发表前收集资料、写报告、制作PPT
发表前需要搜集大量的相关资料，并加以吸收概括，总结成自己的报告，大部分发表是允许看稿发表的，因此可以提前把想要讲的内容整合到一张纸上进行发表。这时需要注意，韩国教授在评判你的发表时，除了看你的现场表现力，演讲内容的精华教授并不能都一一记住，因此大部分教授会要求做发表的同学交上一份报告，报告的内容就是你演讲内容的总结，也是主要评判标准之一，所以一定要慎重撰写。可以制作一个简洁的PPT，一定不能加入过多的内容，突出重点即可，可以插入一些图片和表格来帮助同学们理解。
2.发表时自信演讲、注重互动
发表之前多练习就会缓解紧张，把注意力放在你想要讲的内容上，也许你的发音还并不标准，没关系！大胆讲就好了！发表时可以设计几个互动的部分，这样同学们会更加理解你的想法，脱稿发表会让教授加不少的印象分哦！
3.发表后设置提问环节，表达感谢
在发表结束时设置一个提问环节，让同学提出所不理解的问题，教授也有可能发问，可以在准备环节就提前设想一下大家可能问的问题，即使到时候问的问题你回答不出来，可以直接大方承认，并且可以向教授或其他同学求助，这样反而更能获得同学们的认可。
如何做到全脱稿发表？
拟稿
想要脱稿就首先要有个稿子，建议在PPT做完以后写稿。
写稿子主要可以拆成引用的文献内容、PPT重要内容的阐述、衔接词和开头结尾这几部分。
PPT的第一页是你发表的题目，这个时候你可以开始写开场白。开场白包括非常简单的自我介绍，和这次发表的主题，或者启发你做这次发表的契机原因等等。随后你每往后翻一张PPT就可以写下对应想说的话，建议大家一边过PPT一边写稿子，这样不仅帮助你记忆，而且还有助于你通过关键词联想。
开场白和结尾词在google上有固定的句式，大家可以自行摘抄背诵，以后熟练了就可以张嘴就来啦。
改稿
稿子初步完成以后还要进行后续的修改，稿子的修改有几个注意事项和修改方向。首先，改写你引用的文献内容，为什么要这么做呢，当我们觉得论文里某个句子写的好的时候，肯定是这篇文章的作者有了新思路、新词汇，或者流畅的句式表达，为了避免造成脱稿像背书的感觉，你需要把引用的内容用自己的话写出来，你可以拆分这句话，逐层说明，也可以扩写这句话，给出更多的解释或者你的理解，还可以加以拓展。
其次因为你的听众们中可能有人对你发表的领域知之甚少，这个时候就更需要详细的说明，尽量用简单易懂的词汇，避免过于生僻的词句和过于复杂的句式，因为你发表的目的之一就是要让听众听懂你在说什么，这样听众才会集中注意力，从而对你的发表产生兴趣。发表从来不是一个人的表演，最终的目的还是要做到在有限的时间里分享知识，交流想法。
背稿
非常羡慕那种不用背稿、看着幻灯片就能侃侃而谈的人，可是鉴于我们现在的知识储备和心理素质，能做到发表的时候看着PPT，流畅地讲出自己准备的内容已经是很不错了。 所以写完稿子背稿是非常重要的一步，这里不建议强行记忆，还是建议先把稿子内容熟读，然后一边过PPT一边回忆。
发表的时候没有人会要求你一字不差地把准备的内容讲出来，所以就算自己看着PPT背稿的时候，卡住了也千万不要着急，如果是忘了接下来要说什么，就可以直接翻到下一张PPT继续讲，因为也没有人知道你接下来的内容是什么，不要自己慌了手脚。如果是衔接词卡住了就更不需要紧张了，能够替换的衔接语千千万，实在不行就用最简单的“接下来“。 平时就是注意教授是如何讲课的。教授讲课时经常用到的词汇和语法句式，都是可以记下来以便日后灵活使用的。
脱稿发表是一种能力，希望大家能把握好每一次发表的机会，锻炼自己的同时，还能激励带动别的小伙伴一起努力。
韩国教授会认论文发表吗
由于韩国博士留学采用申请制入学,外加性价比高,因此有不少计划读博的同学将韩国作为博士留学的首选国.诚然,去韩国留学读博士相比国内要轻松许多,
韩国大学申请博士看论文。
了解过相关内容的人都知道，韩国大学重视理论知识，在录取博士、授予奖项、授予头衔的时候，一般不看科研成就，只看论文，除非是真的特别优秀，不然都是以论文数量衡量天下英雄。
其中有两点指标十分重要。
第一是学习成绩，如果在研究生期间成绩太差，表现不好，连复试的机会都没有，而且论文数量也需要满足一定的指标，论文需要用英文写；第二是科研能力，大多数导师认为，一个优秀的研究生必须有良好的科研能力，在读硕士期间，硕士生必须要参加过老师的科研项目，具备一定的科研能力。
韩国大学博士入学的基本条件要求
1、申请博士入学，首先需要在海外完成相当于韩国的小中高教育及大学和硕士教育的外国人。
2、在国内外四年制大学取得硕士学历及学位的学生，申请时需要提交本科和硕士期间的毕业证、学位证、成绩单。
如果本科阶段就读的是国内的自考本科、网络教育这种，只要可以拿到毕业证和学位证，同时是中国教育部承认学历的，都是可以申请入学。如果研究生阶段，就读的是在职研究生，需要同时拿到毕业证和学位证。
韩国博士论文会发表。
一般都是发表在学术期刊上，然后会被各大学术文献网站收录，把论文投过去的过程会是通过互联网，但是最后论文会发表在纸质期刊上，但如果期刊是被收录的那么在被收录的网站上也能看到和被下载。
上传校内系统可以发表其中内容，如果上传是其他期刊或公开发行的资料图书等，则不能再发表其中内容。如果是内部系统，没问题，还是首次发表；如果是外部系统，则属于公开发表中的审稿阶段，再次投稿或发表其中内容可以构成学术不端。
韩国大学博士入学的基本条件要求：
1、申请博士入学首先需要在海外完成相当于韩国的小中高教育及大学和硕士教育的外国人。
2、在国内外四年制大学取得硕士学历及学位的学生，申请时需要提交本科和硕士期间的毕业证、学位证、成绩单。
如果本科阶段就读的是国内的自考本科、网络教育这种，只要可以拿到毕业证和学位证，同时是中国教育部承认学历的，都是可以申请入学。如果研究生阶段，就读的是在职研究生，需要同时拿到毕业证和学位证。
以上内容参考：百度百科--论文