湖北文学论文发表
文学学术论文的创作一定是基于现有工作的提高和改进，那文学学术论文要如何发表呢？下面是由我整理的如何发表文学学术论文的方法，谢谢你的阅读。 如何发表文学学术论文 1.有了自己的学术成果后，按其研究方向在中国知网等论文收录网站上查找和你所研究领域相关的文献。确认你的核心内容前人没有研究发表后，选择该领域的相关杂志; 2.按照所选杂志的格式要求，将自己的研究内容撰写成论文，通过该杂志的制定投稿渠道进行投稿，之后进行耐心等待; 3.编辑审阅后如果不感兴趣会直接退稿，如果感兴趣会给你提出修改意见，从投稿到第一次审回一般要2个月以上，按照编辑提出的修改意见逐条改正，并在给编辑回复时对其提出的每一条意见进行逐条回复，之后继续耐心等待; 4.二审后，基本就离发表不远了，一般会再给你提一些格式类的细节修改问题，解决后回复，等待发表就好。 关于文学的学术论文 网络文学与传统文学的结合 摘要： 随着现代计算机网络的不断发展，网络文学作为一种新的文学形式逐渐的走入到人们的生活当中，慢慢的成为了人们关注的焦点。网络文学与传统的文学有着密切的联系，但是与传统的文学还有一定的差距。随着网络文学的不断发展和体系的不断完善，网络文学必将和传统的文学一样，成文文学体系中一个重要的组成部分。本文主要是从网络文学与传统文学现状的比较和传统文学与网络文学的结合两个方面来对进行了探析。 随着社会生产力的不断发展，口头形式的文学已经不能适应社会的发展，于是人们发明了造纸术，传统的文学逐渐取代了口头文学。但是随着社会的不断发展和计算机网络的不断普及，人们对文学的要求越来越高，而网络文学正在以新的形式出现在人们的视野之中。网络文学从外表看上去只是对写作的形式进行了改变，其实这是在文学领域正在进行的一场革命。 一、网络文学与传统文学现状的比较 网络文学为文学的创作开辟了一条新的道路，网络文学的写作改变了以前一个人写作的模式，变成了一个集体来对文学作品进行写作和修改。但是，归根结底网络文学还是一种文学，它与传统的文学有着密切的联系和复杂的关系。网络文学与传统文学的区别，并不是由二者不同的文学特征所决定，而是取决于不同的载体，网络文学和传统文学的比较实际上是构建于两种不同的文学传播载体之上。 (一)存在方式的比较 网络文学与传统文学的存在方式的比较方面有了极大的改变，主要从文本形式、文类界限和文本载体方面进行比较。 (1)文本形式的不同 对于传统文学的文本形式大都是由线性平面的文本结构构成。在传统的文学作品中，尽管运用了倒叙和插叙等手法，但是受到媒介的三维空间的限制，其文本的容量是有限的，大大的限制了传统文学的发展。网络文学的文本形式是超文本链接的形式，在阅读的时候显示出超线性或多线性，既由刚线性结构转变为线性结构，又线性结构转变为链接性结构，由封闭式结构转变为开放式的结构。 (2)文类界限的不同 在传统的文学类型中，有诗歌、散文、剧本和小说，生活实录和文学创作、虚构文学和纪实文学、文学和非文学的界限都非常的明确。当我们在欣赏一个传统的文学的时候，我们能够清楚的分辨出这篇文章是哪一种的体裁。但是在网络的文学作品中这种文学的界限已经变得模糊不清。在阅读网络文学作品中，我们很难将这些作品进行分类，因为这些文学作品给我们的感觉往往是模糊不清，应用传统的文学分类也无法对他们进行归类。 (3)文本载体的不同 传统的文学作品主要是以报纸、杂志和书本等载体呈现出来，它们摆放在书架或者书桌上面，构成了一种物质性的存在。网络文学则是是电子符号呈现在电脑上，传输在网络之上。网络文学的创作具有更大的随意性和开放性。 (二)创作模式的比较 网络文学和传统文学的创作模式的不同主要是从构思方式和创作手段两个方面进行比较。 (1)构思方式的比较 传统文学的创作是一个人进行的，它的构思是基于个人的艺术思维，主要表现出作者一个人的生命感悟和生命的体验，不断为传统文学的内容而寻找新的形式，用整体的艺术来施展个人潜在的艺术价值，为作品的形成创造出审美原创的艺术基础。而网络文学的构思方式不同于传统文学的构思方式，网络文学的写作是随意的，不需要对作品进行整体的艺术构思。网络文学就是第一时间记录下当时的生活状态和真实的感受，只是简简单单的写下个人的喜、怒、哀、乐，写下对人生的思考和对社会一些事物的看法，不是因为写文章而去思考。 (2)创作手段的变化 在传统文学创作的时，作者是通过笔在纸上一字一字的写作出来，然后在对其进行修改。而对网络文学的创作，作者只需要在键盘上输入或者是用交互语言的平台上进行语音输入。这种创作手段的变迁，使得作者创作起来更加的具有效率，创作的环境更加的舒适。 (三)传播模式的比较 (1)传统文学是以书面材料为载体进行传播。 传统文学的传播途径属于单方向的，传播模式只是作者——传播载体——读者。对此，有人就认为：“在这里作者是核心元素，对作品内容具有极大的控制能力，而读者只是根据作者的创作思维来进行阅读和品味。 (2)网络文学具有双向交流的特性。 网络文学信息的传播是双方向的，它的传播模式是作者——载体——读者——作者(或者是其他的读者)。在一般的情况认为，读者得到了自己感兴趣的作品时，才会更容易的去进行阅读和交流。在网络文学中文章的作者和读者可以互换角色，这样就形成了作品再被创作的过程，将作品的创作变成了一种欣赏。 (四)语言的比较 网络文学在存在方式、创作模式和传播模式的改变必将会对语言带来一定的变化。网络文学作为一种新型的文学样式，它的语言突破了传统语言的束缚，表现出了极大的差异性。 传统的文学特别注重文学语言的情感性，常常通过气氛的渲染、景色的烘托来表达出作品中人物的思想感情。有时为了丰富作品中的思想和感情上的表达，作者往往会对某些故事情节进行长篇的叙述。而对于网络文学的的阅读和传播，网络文学的作品其语言往往追求简单、直观、形象的表达形式。 在传统的文学作品中，人物的性格特征往往需要个性化的语言表达出来。在阅读的过程中，根据文学中的语言的描述，在读者的脑海中会勾勒出作品中人物的形象。但是网络文学语言改变了传统语言的色彩，程序化的语言模块取代了个人的色彩，使读者阅读起来更加的生动形象。 作为一种新的 文学形式而出现， 网络文学的出现适应时代的 发展。它最近几年刚刚发展起来，在文坛中还没有像传统文学那样的根深蒂固，但是与传统的文学相比其还有极大的优势。我们应该从长远的角度来看待网络文学的发展，正确处理好传统文学与网络文学之间错综复杂的关系，使他们更好的丰富我们的精神世界。 二、传统文学与网络文学的结合 随着时代的发展和 计算机网络的不断普及，网络文学对传统文学的冲击力会与日俱增，传统的 写作与网络写作的竞争也会越来越大。随着时间的推移，网络文学的优势逐渐的表现出来，网络文学有压倒传统文学的趋势。但是，它们归根结底都是属于文学，它们只有在相互弥补和完善中才能共同的发展，二者的关系正在慢慢的结合，具体的表现主要体现在： (一)开发工具的结合 在传统的文学模式的写作过程中，作者是在一张桌子上拿着笔慢慢的进行文学的创作，在种创作模式在现在的生活中已经不常见了。在现在的写作过程中是作者 应用电脑和网络的写作方式，无论你是在家里、郊外或者是公交车上都能对文学作品进行创作和修改。当文学作品创作完需要 发表时，作者可以通过网络将 文学作品发送到相关出版社的网站或者邮箱当中，彻底代替了以前通过邮信的方式来发表文章，提高了文学作品的安全性。美国信息传播学家保罗·利文森曾经说过：“个人计算机以及它对书写的影响可以被看成是书写缺陷的补救媒介。”在开发工具这方面，传统文学的作者在应用网络文学 工作方式的模式，是对开发工具方式的结合。 (二)发布方式的逐渐结合 传统文学与网络文学在发布方式上各有所长，各有所短，将两种文学的发布方式有机的结合起来是两家作者希望达到的目标。传统文学作者在将自己的作品发布的同时，也在建立自己的微博和网站来对自己的作品进行宣传。建立一个与读者交流的平台来与读者进行思想上的交流，使得每一个作家都可以有一个自己的“发布中心”和“出版社”;一些网络文学的作者也应用传统的文学发布模式，他们在网络上发布作品的同时，也 联系相关的出版社来对文学作品进行出书卖和报纸进行连载，网络文学的作者借用传统的文学评价的标准来对自己的作品进行要求，以获得传统文学界的肯定，无论是网络文学还是传统的文学，文学作品的发布方式的改变都极大的增强了作品的生命力。 (三)思维观念的逐渐结合 网络文学经过这十几年的发展逐渐的成熟起来，也认识到了自身的缺点和劣势，应该努力学习其他的科学知识，尤其是对传统的文学进行学习，不断的发展和完善自身水平。在这段时期内，传统的文学也逐渐认识到了网络文学的本质，对网络文学有了新的认识，通过学习网络文学的优势，为自身的发展开辟了新的道路。在文学的评价标准方面，网络文学与传统文学之间也正在逐渐的结合，对于传统文学它的受众面很窄，影响力在一个狭窄的范围之内，传统文学的作者往往认为凡是发表的文学作品都应该是精品。但是受到网络文学的影响后，他们看到只要是面向大众的文学作品，能够更好的达到对文学作品进行普及的作用。所以在传统文学在创作和发布传播工具方面，以及反映 社会新气象和新的生态 环境等方面，大力向网络文学靠近。 比以往任何时候的范围更广、速度更快。但是想要将网络文学融入到传统的文学中，让传统文学完全容纳网络文学，是一个漫长而又曲折的过程。例如一些生命力很强、具有深刻内涵小说也是经过长期的发展和努力之后，最终成为经典之作。传统文学虽然根深蒂固，但是也经不起时间的磨损，它的劣势也逐渐的显现出来，网络文学为弥补传统文学的缺陷起到了关键的作用，网络文学在不断的发展过程中也为传统的文学发展起到了促进作用，二者逐渐的结合为读者提供更为满意的文学作品。 网络文学的蓬勃发展并不是意味着文坛的破裂，实际上是各个板块之间的紧密互动。一方面，商业出版社将大众文学与网络文学自然的结合在一起，网络文学中一些优秀的作品可以通过出版社出版，传统的文学又可以通过网上付费的模式在线阅读。传统文学逐渐的结合网络，在创作上频繁的交流，作者之间不断的研讨和培训，两种写作方式展开积极的对话，寻找更多的关联点。 三、结语： 从根本上来讲，网络文学就是对传统文学的一场改革。对于这场改革传统文学领域的大多数作家对网络文学还不是非常的了解，我们必须对网络文学有进一步的理解，认识到网络文学的优势和长处。这场文学的改革异常的盛大，意义注定重大，有网络文学引发的新的文学高潮，为中国当代文学开辟了崭新的时代。 看了“如何发表文学学术论文”的人还看： 1. 大学学术论文怎么发表 2. 本科生如何发表学术论文 3. 发表学术论文的心得 4. 大学生如何发表学术论文 5. 大学如何发表学术论文
你这样问，其它人很难回答你，你最好还是问问导师，学校教务处，每个学校规定不一样。
（部分早期文章资料暂缺）《问题意识、开放式与层次性——从现有教材的基本模式看文学理论教材的理念设定与模式建构》 《首都师范大学学报》社科版2005年第1期《论伊格尔顿》（译文，合译，麦克马洪原著）《马克思主义美学研究》第8辑，广西师范大学出版社2005年版《论杰姆逊的美学思想》（译文，申科原著）《马克思主义美学研究》第8辑，广西师范大学出版社2005年版《文化研究的得失与文学理论的知识重建思路》《南京大学学报》社科版2004年第6期《评伊瑟尔的文学人类学》 《广西师范大学学报》社科版2004年第4期《弗洛伊德与马克思——关于弗洛伊德学说与马克思理论比较中的几个问题》 《南京师范大学文学院学报》2004年第1期《文学的道德诉求与道德超越——文学与道德关系的一个悖论》《学习与探索》2004年第1期《虚构与人类生存》 《中国图书商报》2003年11月27日《谈文学与文化研究中的意识形态批评》 《文艺理论研究》2003年第6期（全文复印于人大复印资料《文艺理论》2003年第12期）《论马克思早期美学中的感性论思想》 《南京大学学报》社科版2003年第4期（转载于2003年《中国文学年鉴》）《认识之真、心理之真与价值评判之真——论作为为文学历史评判尺度的艺术真实》 《江海学刊》2003年第1期《意义的意义——论20世纪西方人文科学的意义讨论与文学研究的关系》《文艺评论》2002年第5期《“现实主义的最伟大的胜利”：一段问题史》 《文艺理论研究》2002年第5期（全文复印于人大复印资料《文艺理论》2003年第1期）《性别视角及其限度——女性阅读的现状与问题》《文艺争鸣》2002第5期《为新学科立传——评杜书瀛等主编〈20世纪文艺学学术史〉》（与赵宪章教授合作） 《东南大学学报》社科版2002年第4期《文学原理——创作论》 《文艺研究》2002年第3期《论文学意图》 《文学评论》2002年第3期（全文复印于人大复印资料《文艺理论》2002年第10期）《私人意义与文学写作》 《艺术广角》2002年第1期《论20世纪文学意义观念的转变》 《学术研究》2001年第12期（全文复印于人大复印资料《文艺理论》2002年第5期）《论文学意义的存在方式》 《文艺理论研究》2001年第6期（全文复印于人大复印资料《文艺理论》2002年第3期）《评社会学释义、心理学释义和结构主义释义》《孝感学院学报》社科版2001年第4期《重新认识全球化——谈关于全球化的争论》 《书与人》2001年第11期《西方诗学中的“诗史之辩”及其理论思考》 《江海学刊》2000年第4期《二十世纪西方文学意义研究概述》《外国文学研究》2000年第4期《关于哲学史方法论的思考》 《社会科学战线》2000年第2期《日常生活：一种新的诗性可能性及其难题》《文学评论丛刊》2000年第1期《本质追寻与根基失落——从知识背景看中国当代文学理论存在的一个主要问题》 《文艺理论研究》1999年第2期（全文复印于人大复印资料《文艺理论》1999年第8期）《西方哲学史研究的新创获》 《北京大学学报》社科版1998年第4期《亚理士多德悲剧净化说新释》 《湖北大学学报》社科版1998年第2期《对西方哲学史两种写作范式的超越》 《哲学研究》1998年第2期《价值中立与理论公度性：文化批评的语境设定》《东方论坛》1997年第4期《官感的欢狂——莫言小说创作新论》《阜阳师范学院学报》社科版1992年2期《马克思主义文艺理论与中国现代现实主义》（与黄裳裳合作）《阜阳师范学院学报》社科版1991年第2期《评二、三十年代左翼文艺理论界文学与读者大众关系的理论》《湖北大学学报》社科版1990年第5期（全文复印于人大复印资料《现当代文学研究》1991年第1期）《人与文学》 《湖北作家论丛》第3辑，长江文艺出版社1989年《寻求超越：评刘章仪〈枭雄吴佩孚〉》 《武汉作家通讯》1989年第1期《阵痛的美丽——评王新民诗集<；美丽的阵痛>；》 《长江科技开发报》1988年5月13日
您好，晚清荆南赵崇善是一位著名的政治家、教育家和文学家，他出生于1844年，是晚清时期荆南地区的一位杰出的政治家。他曾任荆南县令，担任过湖北省政府的副省长，以及湖北省政府的副秘书长，后来又担任湖北省政府的秘书长。赵崇善曾经担任过湖北省政府的副省长，他曾经担任过湖北省政府的副秘书长，他曾经担任过湖北省政府的秘书长。赵崇善是一位政治家，他曾经担任过湖北省政府的副省长，他曾经担任过湖北省政府的副秘书长，他曾经担任过湖北省政府的秘书长，他曾经担任过湖北省政府的副省长，他曾经担任过湖北省政府的秘书长，他还担任过湖北省政府的副省长，他还担任过湖北省政府的秘书长。赵崇善曾经参与过湖北省政府的政治活动，他还曾经参与过湖北省政府的教育改革，他还曾经参与过湖北省政府的文化改革。赵崇善是一位文学家，他曾经发表过一些文学作品，他的文学作品深受人们的喜爱。赵崇善的文学作品涉及到政治、教育、文化等多个领域，他的文学作品对当时的社会有着深远的影响。
湖北化学论文发表
中国化学会会议论文可以发表，它有一整套的发表流程。首先，作者要准备好要投稿的论文，然后登录到中国化学会的网站，按照要求上传文件，并填写投稿表单。接着，专家会根据论文的专业性、实用性和创新性等因素进行审查，并给出相应结果。如果论文被通过，作者就可以将论文正式发表在中国化学会会议上。
是的，中国化学会会议可以发表论文。为了发表论文，必须要先准备一份完整的论文，并且论文要达到规定的字数要求，通常至少要求200字以上。然后，可以通过中国化学会官方网站提交论文，并等待审稿，审稿结果会在一定的时间内收到。如果论文符合要求，就会被接受发表；如果不符合要求，就会被拒绝发表。此外，还需要注意论文内容与会议主题有关，内容要充实，思路要清晰，论述要明确，以符合会议要求。
中国化学会的会议论文可以发表，但是必须满足会议的要求，如果论文符合会议的要求，就可以发表。
2006年被评为湖北师范学院和黄石市优秀共产党员。在教学上，先后主讲《结构化学》、《物理化学》与《物理化学实验》等专业必修课程，一门公共选修课《宝玉石鉴赏》。是湖北师范学院校级优质课程《结构化学》负责人。2003年度、2006年度、2007年度教学考核为优秀，2004年度、2005年度综合考核优秀；积极参与《物理化学》课程建设，2004年《物理化学》课程被评为湖北师范学院院级优质课程，2005年所在的物理化学教研室被评为院级优秀教研室，同时积极进行教学研究工作，主持院教研项目2项，参与湖北省教育厅教学研究项目1项，参与编写了《物理化学实验辅导书》。独立地制作了《结构化学》课程的多媒体课件和结构化学、物理化学课程的教学网页，先后在《实验技术与管理》、《高等理科教育》等刊物上发表教学研究论文8篇，参加全国化学教学会议5次，先后荣获2003年度湖北师范学院中青年教师讲课比赛优秀二等奖，2005年度湖北省教育厅普通高校多媒体教学课件制作大赛优秀二等奖和湖北师范学院2006年度中青年教师电子教案设计大赛优秀二等奖等。在教书育人的同时，积极开展科研工作。科研方向为“电解质溶液活度系数的测定及其应用”、“超分子功能配合物的组装、结构与性能”和“科学史”的研究等。主持湖北省教育厅重点科研项目1项，湖北师范学院人才引进科研项目1项、主持湖北师范学院科研项目2项，参与湖北省教育厅重点科研项目1项，近几年来，先后在《Z. Kristallogr. NCS》、《Acta Cryst. C》、《Acta Cryst. E》、《Chinese Journal of Structural Chemistry》、《化学通报》、《化学试剂》、《稀土》、《盐湖研究》等刊物上发表科研论文40余篇，其中核心期刊30余篇，SCI收录9篇。参加全国化学学术会议8次。
湖北医学论文发表
大内科主任兼神经内科主任，主任医师，武汉大学医学院及郧阳医学院兼职教授。中国水电医学会副主任委员，宜昌市医学会神经精神委员会委员、副主任委员，湖北省医学会神经内科学分会委员会委员，湖北省康复医学会神经康复学会委员会委员，葛洲坝集团公司优秀专业技术人员，葛洲坝集团专业技术学科带头人。国家电力公司系统劳模，湖北省经贸工委会优秀共产党员，集团公司模范共产党员，最佳文明标兵，宜昌市医学会医疗事故技术鉴定专家库成员，《中国水电医学杂志》及《郧阳医学院学报》编委会委员。赵军同志1976年毕业于三峡大学医学院，从事临床工作近30年，以其治学严谨和扎实深厚的理论基础及对病人热情、悉心、关心、耐心的工作作风积累了丰富的临床经验，形成了独特的诊疗手段，善于解决神经内科多种复杂疑难病症的诊断及处理，尤其对脑血管疾病、脊髓疾病有深入的研究，并获得了丰硕的成果。其带领全科人员所创造的“热情接、细心问、耐心讲、精心做、主动帮、亲切送”“十八字工作法”被誉为葛洲坝水利水电工程集团中心医院工作法，同时在临床工作中也是硕果累累。其科研成果如下：撰写了《实用疾病诊疗学》专著的神经系统部分，并担任副主编，该专著获得湖北省科技二等奖。电解弹簧圈治疗颅内动脉瘤的研究获集团公司科学技术进步二等奖。“椎基底动脉供血不足脑干听觉诱发电位研究”、“脑脊液置换治疗蛛网膜下腔出血”、“急性脑梗塞的超早期溶栓治疗”及“面神经传导对贝尔麻痹的预后判断研究”均获得集团公司科学技术进步三等奖。近三十篇医学论文发表在省级及以上刊物上。其参与全国缺血性脑卒中的双盲对照研究获国家科技进步二等奖，为我院创三甲奠定了基础。其著《自发性老年人蛛网膜下腔出血的临床特点》一文在2003年维也纳第六届国际老年学会上宣讲，并获得优秀论文。他带领全科医护人员在全市神经内科系统率先开展全脑血管造影及电解弹簧圈治疗脑血管瘤，并积极准备开展颅内血管狭窄支架植入术，在宜昌市及周边地区享有较高的声望。
省级普刊：吉林医学，齐齐哈尔医学院学报，医学新知。国家级普刊：当代医学，中国社区医师，中国中医药现代远程教育，实用中医内科。科技统计源核心期刊：中国基层医药，中华全科医学，安徽医学，安徽医药，陕西医学，陕西中医。北大中文核心期刊：中国全科医学，中国普通外科，中国妇幼保健，等等
首先，登录中国期刊全文数据库、万方数据库或者 维普数据库（此为中国三大专业文献数据库）或国外Pubmed/Medline等国外专业数据库，然后搜索相关的文献，写出您的文章。其次，再去以上数据库中搜索相关专业期刊编辑部信息（国家级或是非国家级，核心或者非核心，统计源或者非统计源期刊等等），找到投稿联系方式，这样的方法避免网上很多钓鱼网站，确保您投稿的期刊是合法的。最后,祝好运。欢迎交流。静石医疗，竭诚为您服务。
《湖北畜牧兽医》杂志不属于畜牧兽医的核心期刊，发表论文的含金量肯定不能和核心期刊的相比畜牧兽医核心期刊介绍如下：1、畜牧兽医学报2、中国兽医学报3、中国预防兽医学报4、中国兽医科技（改名为：中国兽医科学）5、中国兽医杂志6、草业学报7、中国草地（改名为：中国草地学报）8、草地学报9、动物营养学报10、蚕业科学11、黑龙江畜牧兽医12、草业科学13、中国家禽14、动物医学进展15、中国饲料16、畜牧与兽医17、饲料工业18、中国畜牧杂志19、饲料研究20、中国畜牧兽医《湖北畜牧兽医》杂志是由湖北省农业科学院畜牧兽医研究所、湖北省畜牧兽医局和湖北省农业科学院科技信息中心联合主办的省级畜牧兽医专业杂志。国内统一刊号：CN42-1349/S；国际刊号：ISSN1007-273X；邮发代号：38-352。本刊为全国畜牧兽医优秀期刊，全国畜牧类核心刊物，湖北省唯一畜牧兽医类专业期刊。
湖北大学发表论文
你这样问，其它人很难回答你，你最好还是问问导师，学校教务处，每个学校规定不一样。
你的这个就是学校要求的，很多高校都有要求 在写毕业论文的时候，需要写上攻读学位期间的学术成果。一般省级以上就可以，至于期刊嘛！~ 必须发正规期刊 ，中国新闻出版总署一定可以查询的。如果需要发表论文 可以百度搜：清华学术论文网。咨询他们吧 找王编。我就是找他们办的。希望回答对你有用。
近日，有网友反映 湖北大学哲学学院研究生高君路的硕士学位论文涉嫌抄袭南京师范大学公共管理学院哲学系研究生陶涛的硕士学位论文 ，对此，湖北大学研究生院和哲学学院办公室工作人员接受澎湃新闻采访时表示，核实后将联系记者。 澎湃新闻记者在中国知网上找到了南京师范大学公共管理学院哲学系伦理学专业研究生 陶涛2008年5月发表的硕士学位论文《康德的道德自由观》 ，以及湖北大学哲学学院外国哲学专业、研究方向为德国古典哲学的研究生 高君路2014年5月发表的硕士学位论文《康德道德自由论探究》 。经澎湃新闻记者比对发现，两篇论文部分内容基本一样。 陶涛的硕士学位论文比高君路的硕士学位论文发表早6年。 两篇论文的目录基本一致，左为高君路论文目录。 2008年陶涛论文摘要 2014年高君路论文摘要 如陶涛在其论文的第三部分“实践自由”中的第一段写道：自由作为先验的理念，虽然已在纯粹理性批判中给予了其存在的可能性，但是它还未经证实。同时，“如果我们目前能够找到一些理由去证明，这种属性事实上应属于人类的意志并同样也属于一切有理性的存在者的意志，那么由此就并不只是说明了纯粹理性可以是实践的，而且也说明只有纯粹理性、而不是受到经验性的局限的理性，才是无条件地实践的。”也就是说，如果我们证明了自由这种属性属于人类的意志，那么纯粹理性的实践运用也就可以得到证明。 高君路论文中“实践自由”这一部分的第一段内容如下：自由作为先验的理念，虽然已经在纯粹理性批判中给予了它存在的可能性，但是它还没有被确切证明它的“实在性”。同时，“如果我们目前能够找到一些理由去证明，这种属性事实上应属于人类的意志并同样也属于一切有理性的存在者的意志，那么由此就并不只是说明了纯粹理性可以是实践的，而且也说明只有纯粹理性！而不是受到经验性的局限的理性，才是无条件地实践的。”这句话的意思就是，假若我们证明了自由这一属性属于人类的意志，那么纯粹理性的实践运用也就可以得到证实了。 两段内容基本一致，只是高君路在其论文中对一些表述略作修改。 除此之外，高君路硕士学位论文中的致谢内容也涉嫌大面积抄袭了陶涛论文中的后记内容。 如，陶涛在其硕士学位论文后记部分中写道：……我相信，“自由”虽不创造生命，却赋予生命以意义。对于生命意义的追寻，是我选择伦理学作为专业的原因；而选择“自由”作为毕业论文的主题，则是我努力进入伦理学殿堂的尝试……我爱这篇论文，犹如皮格马利翁热爱他的雕像。皮格马利翁仅需向爱神寻求帮助，便可将雕像变为挚爱的美人；而我能够完成此文，却离不开太多无私的支持……康德曾说“我己经给自己预先勾画出我要执著前进的轨道。我将步入我的进程，没有什么能阻止我继续走下去。”那年，他22岁。 而高君路则在其论文的致谢中写道：……我相信，“自由”虽不创造生命，却赋予生命以意义。对于生命意义的追寻，是我选择伦理学作为专业的原因；而选择“自由”作为毕业论文的主题，则是我努力进入伦理学殿堂的尝试……我爱这篇论文，犹如皮格马利翁热爱他的雕像。皮格马利翁仅需向爱神寻求帮助，便可将雕像变为挚爱的美人；而我能够完成此文，却离不开太多无私的支持……康德曾说：“我己经给自己预先勾画出我要执著前进的轨道。我将步入我的进程，没有什么能阻止我继续走下去。”那年，他22岁。 根据上述两段文字可以发现，内容几乎完全一致，甚至原本专业为外国哲学、研究方向为德国古典哲学的研究生高君路，在致谢中，专业也变成了“伦理学” 。 澎湃新闻记者分别致电湖北大学哲学学院及研究生院办公室，对方均表示针对高君路论文涉嫌抄袭的问题，核实后将联系记者。
湖北大学论文发表
当然读湘潭大学。湘潭大学座落湖南省湘潭市。1978年，学校与北京大学、清华大学、复旦大学等著名高校一起，被确定为首批88所全国重点大学，成为全国16所文理工综合性重点大学之一。是省部共建高校。SCI、EI论文发表数连续五年位居湖南省属高校第一；社科论文人大复印资料转载量和综合指数进入全国高校前3%。湖北大学也不错，是省部共建的省属重点综合性大学。
我觉得这个要看专业，每个大学都有其擅长的专业，这个要辩证的看待，根据专业选择大学。
你百度下田园论文网吧 就知道我的回答了
相对而言湖北大学名气更大，不过也要看你选择的专业