港台女作家论文发表于哪里
个人比较喜欢的有席慕容和林冷，都是台湾的诗人，值得一看，不知道能不能帮到你☺
台湾著名女作家，1943年3月26日出生于重庆，浙江省定海县人。本名为陈懋平，1946年改名陈平，笔名“三毛”。1964年进入文化大学哲学系，肄业后曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加那利岛，并以当地的生活为背景，写出一连串情感真挚的作品。1981年回到台湾，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，专职人事写作和演讲。1991年1月4日去世，享年48岁。三毛祖居系其祖父陈宗绪先生于民国年间建造，位于定海区小沙镇陈家。五间正房现已修复成为“三毛作品陈列室”，以“充满传奇的一生”、“风靡世界的三毛作品”、“万水千山走遍”、“亲情、爱情、友情、乡情”、“想念你，三毛”等为主题，分别陈列三毛的遗物、作品、照片。三毛祖居被定海区政府列为文物保护单位。 三毛的足迹遍及世界各地，平生著作、译作十分丰富，发表作品23部，约500万字。其中《撒哈拉的故事》、《雨季不再来》、《哭泣的骆驼》、《我的宝贝》、《闹学记》、《滚滚红尘》等散文、小说、剧本更是脍炙人口，在全球华人社会广为流传，在大陆风靡一时，影响了整整一代人。 1992年，应一家出版社的稿约，编写一本关于三毛生平的书。时值三毛自杀不久，大家都说这书能发行得好，因此翻阅了不少三毛生前的海内外资料，原认为编本人物传记，不过剪剪贴贴，缀连文字，但想不到这本书编写竟是我一生中记忆深刻的很惨痛、很凄楚的工作过程，首先我再次细致了解了她的生平，并真正明白了她的死因，继而深深思考人类和艺术的命运。竟然流了三次眼泪。“不写了，不写了！我好几次对自己说，写又有什么用，说又有什么用？当生命远去，当我们徒然地试图呼唤回来？……“天空有鸟的翅膀飞过，却没有留下痕迹！”(泰戈尔诗用语，三毛引用语，瞬间被无数青年都喜欢语) 1992年早春，惊悉三毛在台北医院自杀，当年这一消息对大陆读者的震惊，真是不可言喻啊！生死本意料中的事，但一个域外作家能获这么多、千千万万青年读者的喜爱，确实没有第二人。读者对她的珍爱、真关切，令人为之触动不已！她的一本不厚的《万水千山走遍》，一本《雨季不再来》，不知道赚了多少青年的心！三毛究竟有什么魅力呢？横翻她的书，竖翻她的书，找不到，却一次又一次地被她造的的神话吸引进去，被她的故事和真情感所动。仿佛还是在昨天，1986年里我还在街角书亭里寻觅她的著作，看见一本，买一本。三毛在我们的印象里，还活着，生机勃勃地，到处跑，讲学，旅行，前些日子她不是还跑回“心中的烟雨江南”来吗，跑回她“民歌梦里”的大西北，疯疯狂狂，开着玩笑说还想“找个大陆先生”嫁出呢，她该不是回大陆算计和索要稿费的吧，要是算起来，大陆的出版社不知有多少家，要欠她多少！但三毛在人们还未醒悟之前，遽尔消去，“质本洁来还洁去”三毛用她不同凡俗的方法生活，亦用超凡脱俗的方式走完一生短暂而辉耀历程——她在青少年心中，一直年轻(远远没有到四十岁)，而是长发飘然有几分沧桑韵味，艺术女性的粗线条中刻着优美的细致。 当三毛离去，我们才发现，原来三毛似乎是亲人，至爱友朋，或姊妹，是亲切的向导，是引领一代青年在不知不觉中走过一大段心路历程的人。像高尔基《伊则吉尔老婆子》中那个故事讲的：把心掏出来给迷路人们照亮当灯的丹柯。她写的不是什么书，是倾吐，血燕一样吐给我们每一颗心灵的滋润与需要，是她的随便的谈话，贴近你心壁的娓娓叙谈——除了她，谁还曾懂得我们的心？谁还曾和我们做过这样人生的关爱？！…… 这个所谓现代的世界太熟悉，又太陌生。人迹攘攘，我们肯发自内心地，真去同情和关切谁呢？一个比我们大或小的小妹妹从撒哈拉沙漠跑来，从古老的西班牙，从欧洲落日余晖中，唱着一支陌生的歌；这支歌不知怎样又和一群——与她的现实和经历完全不同的青年们，吻合了，互感了。但那时谁也没有料到，她一直在想到死。她的作品本浸染透死和美的永恒，她的荷西，哭泣的骆驼，万水干山之路，她的善良(她很善良，具备这个人世上最缺少的稀有矿苗)，都为读者追随不已。80年代一进门，三毛的作品被介绍到大陆，立即风靡不衰，历时最久。展读三毛的作品含有一种最不凡的东西，诗意的才华，或天才，我们文学中久久已死灭的“活细胞”存活下来。三毛双手捧来一碗当代中国文化的“生命活水”！ 谈谈我对三毛第一本书的认识。 1985年春，我由广西梧州乘船沿西江旅行，入广州，住在港口旁一个脏潮的小旅馆，在那里第一次读到三毛的《梦里花落知多少》。次日是清明节，我挟着这本书沿细雨飘飞的郊区植物园散步，忽感到秋荻在北方无边草原上飒飒，也想起自己“十年生死两茫茫”的滋味，我由酸辛的人生体会中领会了三毛，理解了她用生命，蘸和着泪水所写的书。后来我阅读过大量台湾与海外作家，终觉得三毛似属于青春的感伤，浅一点，她之所抒写，是属于人应忘怀的情愫。谁能料知三毛也许早已窥透了我们拙劣的心思，她仅仅陪伴我们唱完结束青春的最后一曲，还未来得及向前路作一次谢幕的瞻望。她活了48岁，(但资料证实，她曾在上中学时虚报了两岁，实则只活了46岁)，不算短，普希金只活了36岁，茨维塔耶娃49岁，肖红活了31岁，但我们仍觉得她活得太短暂、太短暂，她不该过早地离开我们！(我们还没有从对她的精神依恋中解脱……) 1984、1985年我忽然萌生了要到最遥远的地方旅行的愿望。途中顿悟这是青春结束中的一种情绪，所以耳畔总回旋着一支歌的旋律(这是一支描绘青春毁灭历程的日本歌曲，我为它的壮美所深深震憾)。青春之断乳，大概任何一代青年终有大体如此之感受，只是我们“这一代人”所经历、所感觉的时代变化更为剧烈吧，因而更为特殊，心中感受也愈加敏锐强烈。三毛恰是在这时候出现的，她道出了这种“毁灭前的美”的一部分(起码我个人是这样感受)。我曾经仔细从书中照片上研究三毛本人，她长得很普通，或曰不是那种世俗男人认为的“漂亮”，但她神采很不一般，而她的书，写得随意已极，是一种模仿不了的文体，自由坦诚，以情动人，天然率真。她的任性，是一种缪斯最为钟爱喜欢的“天真烂漫”，她过于敏感，总是透过生命的表层去看。她的心缺少一种“硬质保护层”(也许因此才能保存得如此纯洁、热诚吧，或也因此而殉美)，而我们这一二代的心，则正适其反，是由角质一样坚硬的层层包裹中，半麻木状态地成长起来的。 三毛和我们，其实是隔山、隔水的，我在读过她四五本书后窃想，三毛一生最美好的情愫已倾吐罄尽，再写也是重复。这可能是人心的残忍阴险所产生的妄缪的测度。近年我读过介绍过来的林语堂、梁实秋、王鼎钧、董桥等的散文，终觉得三毛的东西“太苦”，有年轻不成熟的味儿，但如今这种“苦”她已永不肯再施舍我们了！她的“苦”是林木本身的气味，是艾草折断的浆汁气息，她之优美，她之可爱，她之自然，张扬着满头长而又长的乌发，高举着时代久已丢失的童心、童贞和少年圣火走来。原来我们已永久失去了最最宝贵的“生命的矿藏和汁液”！她哼着幽谷百合的歌声走来，在我们惊愕、迟疑之际，我们又一次失去了她。前路茫茫，痛哭无门！我们失去了最后一枚可以重新启开青春之门的“金钥匙”。 也许，台湾也没能真正保护好三毛，让她健康，让她快乐，让她(帮助她)生活美满——她不是给予了我们百倍于这些吗？(我们干吗只会享受别人用他们生命血浆酿造的精神甘霖？)也许最聪明的还是三毛自己吧，在这个乱糟糟斯世，她完全有权利选择离开的时机和方式。让我们承认(虽然晚了)：三毛是千古绝唱，是稀世珍宝。因为世界上真正的艺术家——我们已经从实践中看到——是不能用哪种“试管”的方法“培养”出来的，这里需要天籁之手，命运和时代的机缘，需要大地和长空的托举——假如我们一旦发现了才华，要噤声，要小心，要像对待蝉翼般易碎的玻璃器皿一样，精心有之，因为……三毛不能复制，“一朝风月，万古皆空”，世界上所有的天才、才华都是会稍纵消逝的，极其短暂，是一种“史前奇迹”呀！…… ……这些，是我在编写一毛生平一书时体味到的，至痛、至感。三毛走了，永远走了，我们一生，直到老年，不，下一辈人，都会忆及她，念及她，她的书；她的的青春的绝唱。传记有何用？徒劳。莫非命中注定我们此生也只能徒劳地在春夜举头望月踯躇栏杆……
1、亦舒
亦舒，原名倪亦舒，香港作家，已移居加拿大。
亦舒祖籍浙江镇海，五岁时到香港定居，她中学时开始写作生涯，1963年出版个人首部小说集，毕业后曾任职《明报》记者、电影杂志编辑、酒店主管、公关主任、政府新闻官、电视台编剧。
除小说外，她还撰写散文和人物访问稿等，也以笔名“衣莎贝”在《明报周刊》撰写专栏。亦舒创作的《玫瑰的故事》 等多部作品曾改编为电影。
2、李碧华
李碧华，原名李白，祖籍中国广东台山，出生、成长于香港，毕业于香港著名女子学校香港真光中学。
曾任小学教师、同时担任人物专访记者、电视编剧、电影编剧及舞剧策划，先后在刊物撰写专栏及小说。
代表作品有《霸王别姬》、《青蛇》、《秦俑》、《胭脂扣》、《生死桥》、《饺子》、《诱僧》等 。专栏及小说在中港台新马等地区报刊登载，结集出版逾百本，并有多国译本。
擅长写辛辣、凄艳悲凉的故事小说，文笔流畅，观点独到。虽屡获国际奖项，却如已泼出去的水，只希望最好的作品仍未写就。作者认为人生所追求不外“自由”与“快乐”，活得逍遥。
3、张小娴
张小娴，1967年11月3日出生于香港，香港女作家，阿里文学签约作者。毕业于香港浸会大学。
1993年为《明报》撰写“娴言娴语”专栏文章。1994年于《明报》连载《面包树上的女人》而出名。1997年5月出版的《荷包里的单人床》进入香港畅销书排行榜首。
1998年创办香港第一本本土女性杂志《AMY》，任总编辑至2008年。2005年她的《Channel A》系列中的《那年的梦想》改编成22集时尚都市情感剧《如果月亮有眼睛》，成为第一部被搬上荧屏的作品。
2013年8月，推出爱情主题书《你终将爱我》；张小娴位列2013年第八届作家富豪榜第六名。
2014年4月，张小娴推出散文集《那些为你无眠的夜晚》 。2015年推出长篇小说《致遗忘了我的你》，散文集《你会想念你自己吗》。2017年9月，推出散文集《请至少爱一个像男人的男人》。
4、梁凤仪
梁凤仪，1949年1月17日生于香港，原籍广东新会。香港财经作家、企业家。作为知识女性，梁凤仪曾在香港和英美等地修读过文学、哲学、图书馆学及戏剧学，获香港中文大学博士学位。
1989年，梁凤仪推出第一部小说《尽在不言中》被人熟知。而后，陆续出100本书，共计1000万字。
1995年，梁凤仪与黄宜宏结婚，并共同创立勤+缘媒体服务公司，进行电视制作、公关、广告三线发展。2003年出任北京市政协第十届委员。
2010年10月22日增补为第十一届全国政协委员。2014年5月12日，香港中文大学授予梁凤仪荣誉院士衔。
5、西西
西西，中国人，出生于1938年，香港女作家，广东中山人。生於上海，一九五零年随父母定居香港。毕业於香港葛量洪教育学院（今香港教育大学），曾任小学教师，现专任写作。
代表作品《我城》、《鹿哨》、《候鸟》等。
姓名：陈平 别名：三毛 生辰：1943年3月26日 祭日：1991年1月4日 籍贯：浙江定海 地区：台湾 国家：中国 职业：作家 剧作家 原名陈平,生于四川重庆。 幼年期的三毛即显现对书本 的爱好，5岁半时就在看《红楼梦》。初中时几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲自悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下深厚的基础。并先后跟随顾福生、 邵幼轩两位画家习画。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时担任《联合报》主编平鑫涛先生的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。 同年11月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。 之后，三毛任教文化大学文艺组，教小说创作、散文习作两门课程，深受学生喜爱。1990年从事剧本写作，完成她第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。1991年1月4日清晨去世，享年48岁。 三毛 以其特立独行的作品与人格气质， 影响了整整一代人的精神生活。她笔下色彩缤纷的异国情调，字里行间的爱心，以及文中时刻迸发出的诙谐、机智，无一不在60、70年代人心中留下深刻的印记。她最后令人不解的离世，给热爱她的人们留下一个谜。2005年是三毛告别红尘十五周年。陈家首度开口披露三毛生前身后事，包括她自杀的真正原因、生前与王洛宾恋情事件的真相、三毛与荷西分手后曾有的短暂婚史，以及首次公开其数百幅珍藏图片…… 本书是目前国内较权威的一部已逝女作家三毛的最新传记，是国内惟一得到三毛家人授权的传记。三毛家人提供了40张独家照片，同时作者发动了11位之前拍过三毛的摄影师，共提供不同时期的专业图片300多副。本书得到了三毛家人亲述的关于三毛与荷西、三毛与王洛宾的有关传闻的真实情况。三毛的七段感情也得到了她的家人的印证。最重要的是本书首次披露了三毛之死的真相及与王洛宾的关系。编辑形式独特，除专程赴台北拍摄外，以三毛旧址与她的家人提供的图片串起她在台北的生活。
港台女作家论文发表
可搜搜上百度，记住写论文一定要记住点明主题，说明论点，自己写会更好，有感情的流露O(∩_∩)O哈！
1、亦舒
亦舒，原名倪亦舒，香港作家，已移居加拿大。
亦舒祖籍浙江镇海，五岁时到香港定居，她中学时开始写作生涯，1963年出版个人首部小说集，毕业后曾任职《明报》记者、电影杂志编辑、酒店主管、公关主任、政府新闻官、电视台编剧。
除小说外，她还撰写散文和人物访问稿等，也以笔名“衣莎贝”在《明报周刊》撰写专栏。亦舒创作的《玫瑰的故事》 等多部作品曾改编为电影。
2、李碧华
李碧华，原名李白，祖籍中国广东台山，出生、成长于香港，毕业于香港著名女子学校香港真光中学。
曾任小学教师、同时担任人物专访记者、电视编剧、电影编剧及舞剧策划，先后在刊物撰写专栏及小说。
代表作品有《霸王别姬》、《青蛇》、《秦俑》、《胭脂扣》、《生死桥》、《饺子》、《诱僧》等 。专栏及小说在中港台新马等地区报刊登载，结集出版逾百本，并有多国译本。
擅长写辛辣、凄艳悲凉的故事小说，文笔流畅，观点独到。虽屡获国际奖项，却如已泼出去的水，只希望最好的作品仍未写就。作者认为人生所追求不外“自由”与“快乐”，活得逍遥。
3、张小娴
张小娴，1967年11月3日出生于香港，香港女作家，阿里文学签约作者。毕业于香港浸会大学。
1993年为《明报》撰写“娴言娴语”专栏文章。1994年于《明报》连载《面包树上的女人》而出名。1997年5月出版的《荷包里的单人床》进入香港畅销书排行榜首。
1998年创办香港第一本本土女性杂志《AMY》，任总编辑至2008年。2005年她的《Channel A》系列中的《那年的梦想》改编成22集时尚都市情感剧《如果月亮有眼睛》，成为第一部被搬上荧屏的作品。
2013年8月，推出爱情主题书《你终将爱我》；张小娴位列2013年第八届作家富豪榜第六名。
2014年4月，张小娴推出散文集《那些为你无眠的夜晚》 。2015年推出长篇小说《致遗忘了我的你》，散文集《你会想念你自己吗》。2017年9月，推出散文集《请至少爱一个像男人的男人》。
4、梁凤仪
梁凤仪，1949年1月17日生于香港，原籍广东新会。香港财经作家、企业家。作为知识女性，梁凤仪曾在香港和英美等地修读过文学、哲学、图书馆学及戏剧学，获香港中文大学博士学位。
1989年，梁凤仪推出第一部小说《尽在不言中》被人熟知。而后，陆续出100本书，共计1000万字。
1995年，梁凤仪与黄宜宏结婚，并共同创立勤+缘媒体服务公司，进行电视制作、公关、广告三线发展。2003年出任北京市政协第十届委员。
2010年10月22日增补为第十一届全国政协委员。2014年5月12日，香港中文大学授予梁凤仪荣誉院士衔。
5、西西
西西，中国人，出生于1938年，香港女作家，广东中山人。生於上海，一九五零年随父母定居香港。毕业於香港葛量洪教育学院（今香港教育大学），曾任小学教师，现专任写作。
代表作品《我城》、《鹿哨》、《候鸟》等。
2012浙江省高考作文满分作文 语文 【真题回放】 26．阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。” 网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。 网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。 从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。 【立意分析】以“站（坐）在路边鼓掌的人”为话题，题目平易，难度适中。符合作文写作的基本原则，能让大多数考生有内容、有兴趣写，可运用记叙、抒情和议论等多种表达方式完成作文，适合不同文体写作优势的考生。高考资源网 立意时从三个角度入手：一是如何看待英雄和为英雄鼓掌的人；二是如何确认人生理想；三是怎样才能快乐成长。 从审题角度看，比前几年的作文题都容易，审题基本没有难度。刘继荣的《坐在路边鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握题意，而且命题本身不会限制考生的思维。另外，试题有较大的写作空间，提供了较多的立意角度，也体现了时代精神，“鼓掌”可实可虚，可以激发考生的想象，打开考生的写作思路，考生是能够根据自己对生活的观察和体会写出一篇好的作文来的。考生从自己的生活体验和感受出发来写，可以只写某一点，不必面面俱到。 从内容角度看，命题符合学生实际，考生有话可说，都能联系自己的生活体验和生活感触，“鼓掌”可实可虚，实质是人生的理想、价值、生活态度、思想情绪的外显，确定“为何鼓掌”“鼓掌的意义”是审题和写作的关键。因此，如何由表及里，体现自我对于人生定作文库大全小升初中考满分高考满分高考零分位的价值判断就需要考生有较好的思维品质。总体看，这个题目有利于尖子生发挥，拉开距离。高分的作文应该有比较深刻的思想内涵，尖子生有内蕴的才能写得好。 【满分作文】 卑渺角落里的慷慨 我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。 ——引子 风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常„„这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。 这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。 于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金•凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。 在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？ 于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。 光荣的荆棘路 台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。 倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？ 社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。 我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。 他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊„„他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。 况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。 我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。 历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。高考资源网 守得云开见月明（60） 浙江一考生 曾做到这样的题目：“孔子强调‘矜而不争’是否有违现代的竞争观？”我思忖了一会儿，只觉得这是老人家留下的现时代的大智慧。 同沐在一片日辉下，同枕一样的星河入梦，而人的本能却不断地告诉自己：要比别人多一份努力，多一份优势，才有更灿烂的早晨，更香甜的夜晚。 于是我们充实自己以知识，武装自己以冷漠，保护自己以拒绝，完善自己以获得，安慰自己以成功。而所拥抱的却不是最初想要的温暖世界，过度的竞争回应你以你所赠予的寒意。你怀疑，质问，退却，倘若有一双宽厚的手拥住你，有人告诉你：“我在这儿，等着你。”你会觉得全世界的光热都不及这片刻的温暖贴心真实。 你会觉得，一个人的战争，不如有人陪着一起走。 什么是胜利？成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。 矜而不争，意为不争名夺利于市，却并不要求你停驻于原地，只一味帮助、成全他人，不求进步。人之能者，大抵有一些“不负如来不负卿”的双全法。 如能干的花匠，不吝于赠人珍贵的花木种子，蜂蝶采撷花蜜，便不会污浊了自家的花木。邻里溢着清香气，他的心里，又怎会少了赠人玫瑰之后留有的余香呢？又好比中国乒乓队的“养狼”原则，怀有满满的真诚，教与他国技艺，不也反过来促进自己力量的壮大？ 心里种着花草的平凡人，必然也拥怀天地。我总这样想，这样的人，不焦不躁，不疾不徐，将他拥有的所有善意坦露出来，从容美好。也必有人怀着满腔的善意，为他的一方天地洒水锄苗锄虫，全呈现出愈益成熟美好的姿态来。 而谁又看不出那平凡中的不平凡！坚守的心，总能获得蒙着迷雾的天挥散开阴霾后，那心领神会的月的柔光。
平心而论，起点目前是网络小说的龙头网站，如果你自认为有一定成熟的作品，可以去那里发展,从薪水，待遇，人气方面来讲，起点都是当之无愧的一哥。但毕竟，龙头网站有龙头网站的标准和规则，新人到那里，一般有两种可能，一个是时来运转，出头之日。一个就是浪涛滚滚，被淹死在太多的写手中。如果你对自己的第一部作品仅仅是抱着练笔，看情势的心态话，建议找个较小的网站去发展，用较小的网站作为你进军写手界的一个跳跃平台。（起点，新人推荐指数三，虽然前途渺茫，毕竟有着一飞冲天的机会！） 这其中，纵横、17K无疑是第二选择了。毕竟，17K曾辉煌过，只不过是被起点压下了风头。而纵横现在则是风头正劲，从JJ、无罪、烽火、方想等一线写手转入纵横，就可以看出了。纵横的福利虽然目前还比不上起点，但却有一个优势，那就是签约全勤，这无疑给了新人写手更大的动力，不需上架，不需出版，即可享受底薪全勤。这打破了网络写手通过VIP，出版赚钱的界限，创造了一个新纪元，如果有着稍显成熟文笔，有过完本经验的作者，那还等什么，快投入纵横中文网，在那里，会给你们更多的机会、更好的待遇）。但据我所知，纵横的门槛是较高的，本着宁缺毋滥的原则，一般对作品正题控制不太好的新人还是不甚适合。（纵横，新人推荐指数三，虽然未必能够签约，但却能得到很好的磨练，对以后的文笔操纵有着较大的益处。而且，此站点欣欣向荣，有着腾飞九天的趋势。） 17K，就不多介绍了，网编是绝对的近人，负责任，虽然是有双休日的，但网编也是人，怎么就不能休息了，难道让他们一年到头精神紧绷着？写手有疲劳期，编辑同样也很疲劳，他们也需要休息。另外，从目前纯银耳坠的红火可以看出，17K是能够发掘有潜力的新人，给新人以良好展示平台的，个人认为，这个网站再适合不过有着远大抱负的新人写手了，值得所有写手一试。（新人推荐指数五，虽然昔日的辉煌不再，但大网站的基础还在，网站自身的良好态度、是有抱负的新人们的理想之地。） 另外，除了这两个网站，剩下的就是逐浪、看书网、小说阅读网、天下书盟、幻剑书盟这一类的近期改进的网站了。之所把起点，纵横、17K和逐浪，看书这些网站分三次说，这也代表了各大网站目前在网络文学界中所占据的地位。 幻剑书盟，曾经玄幻的霸主，但现在已经渐渐趋向于没落了，这个我了解的不是甚多，就不妄作评论了。而逐浪，这个起源于盗版的网站，却是有了几分向上的姿态，近年来，逐浪的写手日益增多，像夜独醉、和尚等各位小神级写手崭露头角，为逐浪带来了一定的人气。只是逐浪的薪水对于新人来说显然有些低调。我曾在写手界混过一段时间，所以对各大网站的写手有着一定的了解，有很大一批抱着写手梦的人从逐浪开始流失出去。十五万字上架的规则，让作者不能很好的聚集人气。但也有一定的优势，让作者提前获得了收益。但这点收益又有多少呢，我建议，逐浪也应该开创一个新局势，打破上架、写手才能获利的范畴。让写手们更有激情，更有动力创造。另外，逐浪也是一个不错的网站，但其中权衡利弊，需要写手们自己抱我了。从六道的留站，可以看出逐浪能够给与各种能力的写手以适合的待遇，自然，对于能力一般，或者是刚入门的新手，就要考虑一下了。（目前新人推荐指数三，毕竟，逐浪还出国一位黑道大神级人物：六道） 然后是看书网，这个2004年建站的网站，论年龄也不算小了，但一直处于低迷状态，读者也还算不少，但写手却很少，看书网，在起点、纵横、17K荣耀光环的照射下，只不过算是一个小网站，直到最近，才开始有了改进制度，吸收新鲜活力的势头，签约即可获得全勤奖的制度改善，有一定模仿纵横的意味，虽然奖励金额比纵横小了很多，但却有了一定的吸引力，显然吸引了更多的新人写手。 但，由于看书网沉迷时间太长，目前根本无神级人物，当然我所说的神级人物，是在整个网文界被大多数人所认可的神级人物。网站自造的大神，这不在我所承认的范畴内。 所以，这个想要抬头的新网站急需一批在新人中较为优秀的写手，希望能够培养出一批小神来，将网站的地位提升，在网络文学这块大肥肉上分得一块。 其次，正由于大量招收新人作者，所以此网站的网编较多，所以加入此网站的时候，要认准编辑，切莫被人拉了皮条。对于看书网，建议刚出道的新人去尝试一下，是一个对新人较好的跳跃平台。（新人推荐指数4，虽然目前规模较小，但写手应当和经商者一样，看准时间，看准未来，把握一个将来有可能腾飞的网站，才能给自己找到一个安稳写作的家）。 小说阅读网，这是一个人气不错，写手不少的网站。VIP的要求也相对较低，但本人对它研究较浅，便不妄作评论，保守一下新人推荐指数为三。（也许是四，毕竟我不了解这其中网站能够给与写手多少支持） 最后，天下书盟。每周一星的操纵方法，让更多的写手被更多的读者认识，接受。是一个不错的苗头，但待遇方面也许较之看书网较弱，但也是个不错的地方，看个人想法，可以一试。（新人推荐指数三，虽然也只是较小的一个网站，但却有着向上的苗头，有兴趣的新人写手可以考虑，不计收入，只为练笔的新人们可以考虑一下。） 好，以上就是本人这些年来混迹在各大网站中的一些感悟了，当然，我不是女生，暂时没有渗入到言情网站去了解，所以对于晋江、潇湘、红袖之类的女生网站就不做详述了。
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（1）发表论文网站很多，百度一搜，出来一堆，我告诉你一个好消息和一个坏消息，坏消息是不靠谱的很多，好消息是确实有比较靠谱的但比较难找。（2）我跟论文网站打交道有五六年了，之前也被过。总体来说，我告诉你一个判别标准，就是要多维度的去看。一个是网站的审美，一个是服务的专业性，一个是网站内容的原创性，一个是网站域名年龄。结合这四方面看，都满足的相对比较靠谱。（2）那种页面比较丑的基本一上来就可以淘汰了，还有那种域名年龄时间短的。这两方面比较直观。内容的原创性和服务的专业性需要你仔细去判断。这方面，我现在只认可淘淘论文网，虽然我知道肯定有其他地方比他这里便宜，但是感觉他这里就是让人放心，因为我有两次发表没成功，折腾了人家很久，结果人家一份不少把定金退还给了我。这个其他地方就很难做到。
央视媒体。国内大型门户网站。地方政府网站、地方民营网站、
古代女作家论文发表于哪里
是。女作家学刊设有诸多栏目，论文主题需以中国女性文学研究为核心，女作家学刊是核心。《女作家学刊》是中国百年文学史上唯一的一份专门发表中国女性文学研究的学术刊物。
1、庄姜：春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人。庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。” 2、 卓文君：西汉著名才女，貌美，擅琴，能诗，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如，并与之私奔，够浪漫的吧。，二人开了个小酒铺，文君当垆卖酒，相如打杂。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下，此女结局还算不错。 3、 班婕妤：汉成帝妃，西汉女文学家。名不详，班固祖姑。少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。婕妤是名门之女，少有才学。班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。她虽然承宠时间很长，却再也没有生育。赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。 4、 班昭：东汉女辞赋家。一名姬，字惠班。生卒年不详。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《汉书》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博学高才，和帝下诏令其续成。她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹大家”。每有贡献异物，常令昭作赋颂。及邓太后当朝，班昭与闻政事。著有赋、文等16篇。 5、 蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女。代表其心灵呐喊的血泪名篇《胡笳十八拍》、《悲愤诗》足以把她送上中国古代第一才女之位。汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬。 6、甄洛：魏文帝皇后。曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，在《塘上行》里写出了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜最后等来的却是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身”以发覆面、以糠塞口”，极尽侮辱与凌虐。 7、苏若兰：北朝著名才女，一首《回文诗》享誉古今。后因符坚的胞弟符融荒淫无耻，紧紧相逼，自缢身亡。 8、 谢道韫：东晋女诗人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因风起"之咏雪诗名扬千古。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，成人后又是王家的媳妇。谢道韫是东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，大书法家王羲之的二儿媳，王凝之的妻子。谢道韫聪慧有才辩，被后人称之为绝代才女、奇女。谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。四子是蕴之，平之，亨之，恩之。一女成人后嫁给庾氏。据《晋书"烈女传》记载，谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难，所以说，她虽出身名门，却也命运多舛。 9、鲍令晖：南朝著名诗人鲍照之妹，曾作“自君之出矣，临轩不解颜”闺怨诗，颇具才情。 10、 上官婉儿：初唐著名诗人上官仪的孙女。上官仪因替唐高宗起草谋废皇后武则天的诏书，与其子上官庭芝同被诛。时在襁褓中的婉儿与母亲郑氏被没入掖庭即内宫为婢。上官婉儿14岁时，武后召见她，让她执掌诏命。中宗复辟，拜上官婉儿为婕姝，旋拜为昭容。后在临淄王李隆基起兵推翻韦后政权时被诛，活了46岁。 11、李冶：唐代才女，六岁作《咏蔷薇》时就有“经时未架却，心绪乱纵横”的佳句。最后也只能西风残荷空余恨：“携琴上高楼，楼虚月华满，弹得相思曲，弦肠一时断。”李冶的美貌和才气使她成为女冠中的风云人物，在暮年曾一度被召入宫中。在宫中，李冶以她不凡的才气赢得了赞许，一些公侯相将也和她笺诗相赠。但正是因此给李冶引来杀身之祸。兴元年间（784），将领朱渍因叛乱被满门抄斩，株连九族。而李冶因曾经上诗给朱渍，也被德宗以罪处死，成为政治的牺牲品。李冶虽行为浪漫不羁，和众多男子有着亲密交往，但在她内心深处也是渴望有一个人能和她相守白头的。但她用了一生的时间也没有等到。 12、 薛涛：唐代名妓和女诗人，字洪度，祖籍长安,出生于成都。其父薛郧宦居成都时去世,薛涛由母亲抚养。当其及笄之年已辩慧知诗,兼撤擅书法,描眉涂粉,才貌超群。但因与母亲生活无靠，只得加入乐籍，成为官妓。后为剑南西川节度使韦皋赏识，成为私人秘书，还准备奏请朝廷任命其为“校书郎”，虽位或准，但人们从此称其为“女校书”。 13、李清照：南宋女词人，号易安居士。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。 14、朱淑真：宋女作家，号幽栖居士，南宋初年时在世。生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。 15、 管道升：元代著名书画家赵孟頫之妻，字仲姬，号栖贤山人，工书画，尤善梅竹，曾经给皇太后画过一幅墨竹，被封为魏国夫人。文才亦高，箸有《画梅》，《渔父词》，《我侬词》。其中《我侬词》更是为传世之作：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。管道升夫唱妇随，一生还算幸福。 16、 柳如是：明清易代之际的著名歌妓才女，秦淮八艳之首。个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟。曾与当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。20余岁时，嫁给钱谦益。崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。
许穆夫人（约公元前690年—？），姬姓，卫公子顽（卫昭伯）和宣姜的女儿。出生于春秋时期卫国都城朝歌(今河南省淇县)。长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。她不仅是中国文学史上见于记载的第一位爱国女诗人，也是世界文学史最早的爱国女诗人，其诗作在世界文学史上都享有极高的声誉。 名作：《载驰》鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。名句： 易求无价宝，难得有情郎。（《赠邻女》）蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，东汉大文学家蔡邕的女儿。名作：《胡笳十八拍》薛涛（约768～832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓。名作：《望春词》李冶（？---公元784年），字季兰（《太平广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人。上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南省三门峡市陕县）人，祖籍陇西上邽，唐代女官、诗人、皇妃。江采萍（公元710年－公元756年），号梅妃，闽地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗宠妃之一。在今莆田亦称江东妃。名句：长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。（《谢赐珍珠》）李清照，号易安居士，汉族，齐州济南（今山东省济南市章丘区）人。宋代女词人，婉约词派代表。谢道韫，字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。班婕妤，名不详，西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。花蕊夫人，姓费（又说姓徐），名不详，五代十国时期著名女诗人。名句：“十四万军齐解甲，更宁无一个是男儿！ ”（《口答宋太祖 》）柳如是，女词人，本名杨爱，字如是，又称河东君。班昭，又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。东汉女史学家、文学家，史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。朱淑真，号幽栖居士，南宋著名女词人，是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。贺双卿，我国历史上极有天赋、极具才华的女词人，后人尊其为“清代第一女词人”。徐灿，字湘苹，又字明深、明霞，号深明，又号紫言（竹字头）。江南吴县（今苏州市西南）人。明末清初女词人、诗人、书画家，为“蕉园五子”之一。
《说文》同训研究，《汉语论丛》 1990#1历年上海古代汉语自学考试比较分析，《中文自学指导》 1991#10深入开拓，拓展视野，摸索古汉语教学的新路子，《教学研究》 1991#15上海市 1990 年古代汉语自学考试试卷评析，《中文自学指导》 1991#2说“规”、“矩”，《中文自学指导》 1991#7天干、地支是从哪里来的，《中文自学指导》 1991#7古代汉语自测题，《中文自学指导》 1991#7“国”与“域”，《中文自学指导》 1991#8说“阴”、“阳”，《中文自学指导》 1992#11古代汉语文选导读之一，《中文自学指导》 1992#11注意古今不同语法形式的对应与转换，《中文自学指导》 1992#11古代汉语练习题，《中文自学指导》 1992#11从“具”、“俱”之别看古汉语副词用法的微殊，《中文自学指导》 1992#1《西域尔雅》及其作者，《辞书研究》 1992#2文身、雕题与凿齿，《中文自学指导》 1992#5字字落实、一一对应——古文今译技巧谈之一，《中文自学指导》 1992#6论中古“明”“晓”二母在上古的关系，《华东师大学报》 1992#6上海市 1991 年古代汉语自学考试试卷评析，《中文自学指导》 1992#8上海市 1991 年古代汉语试题参考答案及评析，《中文自学指导》 1992#8古文今译技巧谈，《中文自学指导》 1992#8漫话“干支”，（载《古代立志风俗漫谈》论文集），中华书局， 1992/10论卜辞“兹用”、“兹御”的用法，（载《中国语言与中国文化论集》 1993/5准确、贴切、传神——古文今译技巧谈之二，《中文自学指导》 1993#1难在哪里！——析古代汉语 92 年（下）全国统考试卷，《中文自学指导》 1993#1正确理解原文，方能准确今译——古文译题评卷有感，《中文自学指导》 1993#3怎样答好古代汉语简答题，《中文自学指导》 1993#3古汉语词汇部分复习要点及方法，《中文自学指导》 1993#8怎样答好填空题，《中文自学指导》 1993#8怎样答好释词题，《中文自学指导》 1993#8利用附文提示答好阅读题，《中文自学指导》 1993#8古代汉语综合自测题，《中文自学指导》 1993#8句首语气词“夫”的辨析，《中文自学指导》 1994#4比下有余，《上海大众卫生报》 1994 总 577鸡爪和鱼子，《上海大众卫生报》 1994 总 620把握题型特点，答好选择题，《中文自学指导》 1994#8古代汉语综合自测题，《中文自学指导》 1994#8“令”、“尊”和“家”、“舍”，《咬文嚼字》 1995#10“启事”和“启示”，《咬文嚼字》 1995#2古代汉语课的自学与应试，《中文自学指导》 1995#2古代汉语综合自测练习题及参考答案，《中文自学指导》 1995#3《汉语通用字字典》评介，《辞书研究》 1995#4“温柔”的注解，《上海大众卫生报》 1995 总 624补牙记，《上海大众卫生报》 1995 总 651说“容忍”，《上海大众卫生报》 1995 总 657“假如”和“譬如”，《上海大众卫生报》 1995 总 659“信命”与“非命”，《上海大众卫生报》 1995#673走出校门·拓展视野，《华东师大学报》 1995#12我不愿做旁观者，上海三联书店《青草地丛书》 1995#12这是“寻人启事”吗？，《咬文嚼字》 1996#2说“毒药”，《文史知识》 1996#3马王堆汉墓帛书（肆）的声符替代现象及其与古今字的关系，《华东师大学报》 1997#4马王堆汉墓帛书（肆）的声符替代字研究，《汉语文字学刊》第 1 辑，汉语大词典出版社 1998/2帛书五十二病方中巫术医方的认识价值，《学术集林》总第 10 期 1997/8古文字诂林——社会主义文化建设的一项硕果（载《辉煌的历程，科学的理论——纪念党的十一届三中全会 20 周年论文集》）华东师大出版社 1998/11帛书五十二病方中“财”字的意义和用法，《辞书研究》 1999#6帛书“阴阳十一脉灸经甲乙本异文考察”（《 99 上海国际汉字学学术研讨会论文》） 1999/8蚩尤考（《龙文化与民族精神论文集》），上海人民出版社 2000/1帛书《阴阳十一脉灸经》甲、乙本异文考察《中国文字研究》（第二辑）， 2001/10语文教师教学及课程规划发展计划香港《地区教师专业交流计划》论文集 2000 － 20002 ， 2003/10中学语文教材文言文注释商榷三则，《语文建设》 2003 # 3文言文注释商榷三则，《语文建设》 2003 # 6* 品味戏曲语词的魅力，《新民晚报》 2003/7/12* 规范汉字印刷宋体字形标准化研究报告，《语言文字应用》 2003 # 3专著 ：古代汉语精解（本人撰写 20 万字），上海文艺出版社 90/4神秘·龙的国度——华夏文明面面观（合作），中州古籍出版社 1990/6古代汉语自学指南（吴仁甫主编，承担 6 万字），华东师大出版社 1991/4中国纪时文化，武汉大学出版社 1991/12古代汉语（全国自学考试统编辑教材，承担“古文今译”和“综合练习”章节），语文出版社 1992/7古代汉语自学考试指南，（编著），华东师大出版社 1993/6论文杂记（点校）（《传世藏书》之一），上海古籍出版社 1996高等教育自学考试古代汉语自学考试大纲（修订稿）（执笔之一）语文出版社 1996/1尔雅——文词的渊海（合作），中华书局（香港） 1996/7 ，上海古籍出版社 1997/9汉文字史话（《中华文化宝库丛书》），黄山书社， 1997/8古代汉语自学考试指南（修订本），华东师大出版社 1998/1古代汉语自学考试题典，吉林大学出版社 2000/4高中生背诵诗文注析，华东师大出版社 2000/12古文字诂林（第一册）（集体项目），上海教育出版社 1999/12古文字诂林（第二册）（集体项目），上海教育出版社 2000/12新订古代汉语自学考试自南，华东师大出版社 2001/8* 古文字诂林（第七册），上海教育出版社 2002/12* 古文字诂林（第五册），上海教育出版社 2002/12
古代女作家论文发表在哪
文学学术论文的创作一定是基于现有工作的提高和改进，那文学学术论文要如何发表呢？下面是由我整理的如何发表文学学术论文的方法，谢谢你的阅读。 如何发表文学学术论文 1.有了自己的学术成果后，按其研究方向在中国知网等论文收录网站上查找和你所研究领域相关的文献。确认你的核心内容前人没有研究发表后，选择该领域的相关杂志; 2.按照所选杂志的格式要求，将自己的研究内容撰写成论文，通过该杂志的制定投稿渠道进行投稿，之后进行耐心等待; 3.编辑审阅后如果不感兴趣会直接退稿，如果感兴趣会给你提出修改意见，从投稿到第一次审回一般要2个月以上，按照编辑提出的修改意见逐条改正，并在给编辑回复时对其提出的每一条意见进行逐条回复，之后继续耐心等待; 4.二审后，基本就离发表不远了，一般会再给你提一些格式类的细节修改问题，解决后回复，等待发表就好。 关于文学的学术论文 网络文学与传统文学的结合 摘要： 随着现代计算机网络的不断发展，网络文学作为一种新的文学形式逐渐的走入到人们的生活当中，慢慢的成为了人们关注的焦点。网络文学与传统的文学有着密切的联系，但是与传统的文学还有一定的差距。随着网络文学的不断发展和体系的不断完善，网络文学必将和传统的文学一样，成文文学体系中一个重要的组成部分。本文主要是从网络文学与传统文学现状的比较和传统文学与网络文学的结合两个方面来对进行了探析。 随着社会生产力的不断发展，口头形式的文学已经不能适应社会的发展，于是人们发明了造纸术，传统的文学逐渐取代了口头文学。但是随着社会的不断发展和计算机网络的不断普及，人们对文学的要求越来越高，而网络文学正在以新的形式出现在人们的视野之中。网络文学从外表看上去只是对写作的形式进行了改变，其实这是在文学领域正在进行的一场革命。 一、网络文学与传统文学现状的比较 网络文学为文学的创作开辟了一条新的道路，网络文学的写作改变了以前一个人写作的模式，变成了一个集体来对文学作品进行写作和修改。但是，归根结底网络文学还是一种文学，它与传统的文学有着密切的联系和复杂的关系。网络文学与传统文学的区别，并不是由二者不同的文学特征所决定，而是取决于不同的载体，网络文学和传统文学的比较实际上是构建于两种不同的文学传播载体之上。 (一)存在方式的比较 网络文学与传统文学的存在方式的比较方面有了极大的改变，主要从文本形式、文类界限和文本载体方面进行比较。 (1)文本形式的不同 对于传统文学的文本形式大都是由线性平面的文本结构构成。在传统的文学作品中，尽管运用了倒叙和插叙等手法，但是受到媒介的三维空间的限制，其文本的容量是有限的，大大的限制了传统文学的发展。网络文学的文本形式是超文本链接的形式，在阅读的时候显示出超线性或多线性，既由刚线性结构转变为线性结构，又线性结构转变为链接性结构，由封闭式结构转变为开放式的结构。 (2)文类界限的不同 在传统的文学类型中，有诗歌、散文、剧本和小说，生活实录和文学创作、虚构文学和纪实文学、文学和非文学的界限都非常的明确。当我们在欣赏一个传统的文学的时候，我们能够清楚的分辨出这篇文章是哪一种的体裁。但是在网络的文学作品中这种文学的界限已经变得模糊不清。在阅读网络文学作品中，我们很难将这些作品进行分类，因为这些文学作品给我们的感觉往往是模糊不清，应用传统的文学分类也无法对他们进行归类。 (3)文本载体的不同 传统的文学作品主要是以报纸、杂志和书本等载体呈现出来，它们摆放在书架或者书桌上面，构成了一种物质性的存在。网络文学则是是电子符号呈现在电脑上，传输在网络之上。网络文学的创作具有更大的随意性和开放性。 (二)创作模式的比较 网络文学和传统文学的创作模式的不同主要是从构思方式和创作手段两个方面进行比较。 (1)构思方式的比较 传统文学的创作是一个人进行的，它的构思是基于个人的艺术思维，主要表现出作者一个人的生命感悟和生命的体验，不断为传统文学的内容而寻找新的形式，用整体的艺术来施展个人潜在的艺术价值，为作品的形成创造出审美原创的艺术基础。而网络文学的构思方式不同于传统文学的构思方式，网络文学的写作是随意的，不需要对作品进行整体的艺术构思。网络文学就是第一时间记录下当时的生活状态和真实的感受，只是简简单单的写下个人的喜、怒、哀、乐，写下对人生的思考和对社会一些事物的看法，不是因为写文章而去思考。 (2)创作手段的变化 在传统文学创作的时，作者是通过笔在纸上一字一字的写作出来，然后在对其进行修改。而对网络文学的创作，作者只需要在键盘上输入或者是用交互语言的平台上进行语音输入。这种创作手段的变迁，使得作者创作起来更加的具有效率，创作的环境更加的舒适。 (三)传播模式的比较 (1)传统文学是以书面材料为载体进行传播。 传统文学的传播途径属于单方向的，传播模式只是作者——传播载体——读者。对此，有人就认为：“在这里作者是核心元素，对作品内容具有极大的控制能力，而读者只是根据作者的创作思维来进行阅读和品味。 (2)网络文学具有双向交流的特性。 网络文学信息的传播是双方向的，它的传播模式是作者——载体——读者——作者(或者是其他的读者)。在一般的情况认为，读者得到了自己感兴趣的作品时，才会更容易的去进行阅读和交流。在网络文学中文章的作者和读者可以互换角色，这样就形成了作品再被创作的过程，将作品的创作变成了一种欣赏。 (四)语言的比较 网络文学在存在方式、创作模式和传播模式的改变必将会对语言带来一定的变化。网络文学作为一种新型的文学样式，它的语言突破了传统语言的束缚，表现出了极大的差异性。 传统的文学特别注重文学语言的情感性，常常通过气氛的渲染、景色的烘托来表达出作品中人物的思想感情。有时为了丰富作品中的思想和感情上的表达，作者往往会对某些故事情节进行长篇的叙述。而对于网络文学的的阅读和传播，网络文学的作品其语言往往追求简单、直观、形象的表达形式。 在传统的文学作品中，人物的性格特征往往需要个性化的语言表达出来。在阅读的过程中，根据文学中的语言的描述，在读者的脑海中会勾勒出作品中人物的形象。但是网络文学语言改变了传统语言的色彩，程序化的语言模块取代了个人的色彩，使读者阅读起来更加的生动形象。 作为一种新的 文学形式而出现， 网络文学的出现适应时代的 发展。它最近几年刚刚发展起来，在文坛中还没有像传统文学那样的根深蒂固，但是与传统的文学相比其还有极大的优势。我们应该从长远的角度来看待网络文学的发展，正确处理好传统文学与网络文学之间错综复杂的关系，使他们更好的丰富我们的精神世界。 二、传统文学与网络文学的结合 随着时代的发展和 计算机网络的不断普及，网络文学对传统文学的冲击力会与日俱增，传统的 写作与网络写作的竞争也会越来越大。随着时间的推移，网络文学的优势逐渐的表现出来，网络文学有压倒传统文学的趋势。但是，它们归根结底都是属于文学，它们只有在相互弥补和完善中才能共同的发展，二者的关系正在慢慢的结合，具体的表现主要体现在： (一)开发工具的结合 在传统的文学模式的写作过程中，作者是在一张桌子上拿着笔慢慢的进行文学的创作，在种创作模式在现在的生活中已经不常见了。在现在的写作过程中是作者 应用电脑和网络的写作方式，无论你是在家里、郊外或者是公交车上都能对文学作品进行创作和修改。当文学作品创作完需要 发表时，作者可以通过网络将 文学作品发送到相关出版社的网站或者邮箱当中，彻底代替了以前通过邮信的方式来发表文章，提高了文学作品的安全性。美国信息传播学家保罗·利文森曾经说过：“个人计算机以及它对书写的影响可以被看成是书写缺陷的补救媒介。”在开发工具这方面，传统文学的作者在应用网络文学 工作方式的模式，是对开发工具方式的结合。 (二)发布方式的逐渐结合 传统文学与网络文学在发布方式上各有所长，各有所短，将两种文学的发布方式有机的结合起来是两家作者希望达到的目标。传统文学作者在将自己的作品发布的同时，也在建立自己的微博和网站来对自己的作品进行宣传。建立一个与读者交流的平台来与读者进行思想上的交流，使得每一个作家都可以有一个自己的“发布中心”和“出版社”;一些网络文学的作者也应用传统的文学发布模式，他们在网络上发布作品的同时，也 联系相关的出版社来对文学作品进行出书卖和报纸进行连载，网络文学的作者借用传统的文学评价的标准来对自己的作品进行要求，以获得传统文学界的肯定，无论是网络文学还是传统的文学，文学作品的发布方式的改变都极大的增强了作品的生命力。 (三)思维观念的逐渐结合 网络文学经过这十几年的发展逐渐的成熟起来，也认识到了自身的缺点和劣势，应该努力学习其他的科学知识，尤其是对传统的文学进行学习，不断的发展和完善自身水平。在这段时期内，传统的文学也逐渐认识到了网络文学的本质，对网络文学有了新的认识，通过学习网络文学的优势，为自身的发展开辟了新的道路。在文学的评价标准方面，网络文学与传统文学之间也正在逐渐的结合，对于传统文学它的受众面很窄，影响力在一个狭窄的范围之内，传统文学的作者往往认为凡是发表的文学作品都应该是精品。但是受到网络文学的影响后，他们看到只要是面向大众的文学作品，能够更好的达到对文学作品进行普及的作用。所以在传统文学在创作和发布传播工具方面，以及反映 社会新气象和新的生态 环境等方面，大力向网络文学靠近。 比以往任何时候的范围更广、速度更快。但是想要将网络文学融入到传统的文学中，让传统文学完全容纳网络文学，是一个漫长而又曲折的过程。例如一些生命力很强、具有深刻内涵小说也是经过长期的发展和努力之后，最终成为经典之作。传统文学虽然根深蒂固，但是也经不起时间的磨损，它的劣势也逐渐的显现出来，网络文学为弥补传统文学的缺陷起到了关键的作用，网络文学在不断的发展过程中也为传统的文学发展起到了促进作用，二者逐渐的结合为读者提供更为满意的文学作品。 网络文学的蓬勃发展并不是意味着文坛的破裂，实际上是各个板块之间的紧密互动。一方面，商业出版社将大众文学与网络文学自然的结合在一起，网络文学中一些优秀的作品可以通过出版社出版，传统的文学又可以通过网上付费的模式在线阅读。传统文学逐渐的结合网络，在创作上频繁的交流，作者之间不断的研讨和培训，两种写作方式展开积极的对话，寻找更多的关联点。 三、结语： 从根本上来讲，网络文学就是对传统文学的一场改革。对于这场改革传统文学领域的大多数作家对网络文学还不是非常的了解，我们必须对网络文学有进一步的理解，认识到网络文学的优势和长处。这场文学的改革异常的盛大，意义注定重大，有网络文学引发的新的文学高潮，为中国当代文学开辟了崭新的时代。 看了“如何发表文学学术论文”的人还看： 1. 大学学术论文怎么发表 2. 本科生如何发表学术论文 3. 发表学术论文的心得 4. 大学生如何发表学术论文 5. 大学如何发表学术论文
论文主要发表于《中国青年政治学院学院》《民族文学研究》《民族文学》《云南民族大学学报》《当代文坛》《思想战线》《云南文艺评论》等刊。《林清玄散文的禅意》《新散文的意义和所面临的处境》《云南散文的大地精神》《于坚散文的诗性精神》《当代彝族女性写作的价值和意义》《云南少数民族女性文学的创作与发展》《海男小说论》《海男写作中的自恋历程》《海男小说中的两性世界》《在文学天空下的向死而生——论海男写作中的死亡意识 》《别具特色的云南少数民族女作家群》……