人文科学论文发表题目

四川横断山地震带上的人文状况

人文科学原指同人类利益有关的学问，有别于在中世纪教会中占统治地位的神学。下面是我为大家整理的人文社会科学学术论文范文，希望你们喜欢。

人文社会科学的前沿阵地

1、先秦哲学研究

首先，通过出土文献的研究，对先秦思想史上的许多观念进行了新的诠释探讨。

“性与天道”的问题。此问题属儒家的“形而上”思想，传世的先秦儒家文献虽有之，但为孔子所“罕言”，一般认为至宋明理学才把这一问题突出出来。但郭店楚简中的《五行》、《性自命出》等篇，集中论述的就是“性与天道”。因此，学界对此问题在先秦儒家思想中所占有的重要地位有了新的认识。

“性与情”的关系。郭店楚简中的“性与天道”思想重视“情”，《上博简(一)》将《性自命出》改名为《性情论》。对“情”以及对“乐”之作用的重视，反映了先秦儒家思想与社会生活和人的情感的密切关系，这与宋明理学的重“性”贬“情”有着不同的思想倾向。因此，“理性与情感”遂成为先秦儒学以及宋明理学研究中的一个重要问题。

儒学与经学的关系。儒家的“六经”体系以前一般认为至汉代才形成，但郭店楚简中的《六德》和《语丛一》已将《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》并列。郭店简文中频繁地引《诗》、《书》，有的是引所谓“《古文尚书》”的内容，几篇文献与《礼记》(包括《大学》与《中庸》)有密切关系，《上博简(一)》中有前所未见的《孔子诗论》，这些都使学界更为重视对先秦儒学与经学关系的重新认识。

儒学与治道的问题。郭店简《唐虞之道》篇集中论述“禅而不传”的思想，认为君位的继承若不是“禅让”而是“传子”，则不能“化民”。《上博简(二)》中的《子羔》和《容成氏》也是主张“禅而不传”，大意是说“至于禹而德衰”，这与孟子所说禅让与传子“其义一也”以及荀子否认“禅让”说有明显的不同。因此，对于儒学的民本主义与君主制“家天下”的关系问题，学界已有新的认识。另外，郭店儒家文献强调君主自身要率先做到“忠信”，君对臣应该“忠敬”，父子关系高于君臣关系，这对于重新认识儒家的“以德治国”思想和君臣关系理论也提供了新的认识视角。

其次，近年来一些出土文献的发现有可能改写先秦哲学的学术谱系。

在郭店楚简中，道家文献有竹简本《老子》和《太一生水》，前者的字数只占传世本《老子》的2/5，后者为前所未见。儒家文献有《缁衣》、《五行》，以及前所未见的《性自命出》、《唐虞之道》、《穷达以时》、《六德》、《忠信之道》等。《上海博物馆藏战国楚竹书》已出四册，第一册有前所未见的《孔子诗论》和见于郭店楚简的《缁衣》、《性自命出》等，第二册有内容见于《礼记·孔子闲居》的《民之父母》和前所未见的《从政》、《子羔》、《容成氏》等，第三册有迄今发现最早的古本《周易》和前所未见的《中弓》、《恒先》、《彭祖》等，第四册有前所未见的《采风曲目》、《逸诗》、《昭王毁室》、《相邦之道》、《曹沫之陈》等。这些文献的成书年代及其与传世本的关系等问题，学术界的认识不一，而不同的认识便涉及先秦哲学的学术谱系。

如竹简本《老子》与帛书本、传世本《老子》的关系问题，学界形成几种不同的认识，这就把一直有争论的“孔老先后”问题发展到一个新的阶段。关于儒、道关系问题的新探讨，也必然涉及如何判定竹简本《老子》的性质。这些问题目前还不可能取得比较一致的意见，但近期已有多篇关于如何认识竹简本《老子》的学术综述，这反映了学界对此问题的关注，可望对这一问题的认识能有所进展。《上博简(二)》中的《民之父母》有“无声之乐，

无体之礼，无服之丧”的表述，其内容见于《礼记》的《孔子闲居》，以前认为这是儒家受到道家“无”之本体论影响的结果，但《民之父母》的出现，使学者们重新考虑儒家自身的“形而上”思想。郭店楚简的几篇儒家文献，学界一般认为其成书年代在“孔孟之间”，但也有不同观点。因这些文献与孔门七十二子、子思、孟子、《礼记》等有密切的关系，所以先秦儒家的学术谱系也是学界需要解决而正在深入探讨的问题。

2、秦汉思想史研究

秦汉时代的思想、制度、文化转型奠定了此后两千年中国历史的格局，因此探讨秦汉思想及其历史地位颇具重要意义。近年来，由于现代新儒家的“三期发展说”略过了秦汉，遂使秦汉思想的研究处于相对比较沉寂的状态。不过，即使在新儒家内部对于秦汉思想的历史地位也有不同看法，如徐复观的《两汉思想史》便给予了两汉思想以极高的历史评价。此外，钱穆先生的西汉今古文经学的研究，特别是《刘向歆父子年谱》一书，基本上澄清了清代以来关于汉代经学的误解。近年来，在台湾关于历代经学文献的研究逐渐盛行，林庆彰曾主持编集了经学的研究资料，同时组织了多次经学讨论会。另外，近年来关于汉代思想整体的研究，台湾的龚鹏程曾撰有《汉代思潮》一书。

在大陆，关于汉代经学的研究近年来也被一些学者所重视。如陈苏镇曾就汉代春秋学与汉代政治的关系，撰有《汉代春秋学与政治》一书，着重于探讨汉代经学特别是春秋学与汉代政治格局的关系。在汉代经学系统的研究上，王葆玹成果突出，他曾出版了《西汉经学源流》一书，对西汉经学的系统和文献源流进行细密的考证研究，在此基础上又扩展为《今古文经学新论》一书，成为近年来经学研究的代表性著作。

汉代思想的显著特色是对先秦时期诸家思想的整理和综合，经学便是儒家采纳道、法、墨、阴阳等家思想，而融贯成的新的儒家思想体系。同样，在汉代同时还发生着从其他思想立场出发的综合融会工作，《淮南子》一书便是这种工作的代表，即所谓杂家。对于杂家的研究，一方面可以将其作为先秦思想的集成，而从中爬梳追溯先秦思想的材料及其在秦汉时期的变化，而另一方面则可以为我们理解汉代对先秦思想的总结和综合的整体面貌及其气度，提供经学之外的另一条路径。陈静的《淮南子》研究是汉代杂家研究的最新进展，她的新著《自由与秩序的困惑》一书填补了汉代杂家特别是《淮南子》研究的空白。

3、魏晋思想研究

魏晋玄学研究自汤用彤先生开辟以来，一直是中国哲学史学科中的一个重要方面。其与佛学之传入和中国化之关系，其与宋明道学之兴起的内在思想史逻辑，都曾是前辈学者反复致思之所在。90年代以来，魏晋玄学研究曾经出现了一次不小的研究高峰。王葆玹在90年代出版了《玄学通论》一书，将此前他对正始玄学的研究扩充到整个玄学系统的研究。最近他又计划在以前的玄学研究基础上继续扩展，完成《魏晋隋唐时期的文化与玄学》一书。2004年底，余敦康先生出版了总结其多年玄学研究成果的精心之作《魏晋玄学史》，该书兼重玄学的思想系统和历史发展，是近年来玄学研究的代表作。

4、宋元明清思想研究

宋元明清时期，据日本学者的历史分期，称之为中国的近世，或中国的前近代。唐宋文化转型后的中国是近代中国历史的基础，因此，其在思想史和社会政治史上的重要性毋庸置疑。以往这一时期的思想史研究，习惯上宋、明连续，这主要是出于将宋明理学作为一个完整而连续的系统来对待，清代思想史则被视为对宋明理学的反动。

近年来，由于对宋明思想史的研究已经大致打破了仅以宋明理学为研究对象的研究范式，因此出现了两种倾向：一是北宋思想史的地位日益重要，这意味着宋学而非仅宋明理学成为了研究宋代思想史的出发点。这种转变并不意味着理学或道学的重要性降低，而是更关注于道学兴起的历史动因及其政治文化功能。近年，余敦康著《内圣外王的贯通》、卢国龙著《宋儒微言》等，都是对宋学中几种不同话语与北宋政治的关系加以研究，基本上将宋学作为不同政治论纲的思想来看待。李存山关于范仲淹与宋代儒学复兴的研究，也是着眼于对宋学兴起的动因及对宋学整体和道学之精神实质的理解。在余英时的《朱熹的历史世界》一书在大陆出版以后，李存山发表《宋学与〈宋论〉》一文，除了对余英时把道学与宋代士大夫政治文化相联系的主要观点给予肯定之外，还对王夫之和余英时有关宋学的某些论说进行了商榷。

二是明清思想史的连续性得到了重视，钱穆和余英时的清代思想史研究着眼于清代思想与道学的内在关联，把清代的考证学取向作为道学逻辑中对“道问学”的强调来看待，以有别于明代王学的“尊德性”。鉴于宋元明清时期思想史的重要性，大陆已有学者将这一时期的思想史称之为近世思想史，如陈来即把其专论此一时期思想史的论著命名为《中国近世思想史研究》。

在宋元明清思想史研究的复杂变换之中，坚持道学研究的传统仍然是主流。陈来最近出版了研究王船山道学思想的大著《诠释与重建———王船山哲学的精神》，重新将王船山放置在宋明道学思想的谱系中来加以定位，是王船山研究的重要新成果。彭国翔的《良知学的展开》勾画了晚明心学的整体图景，是近年来晚明心学研究的重要著作。马晓英的颜钧和泰州学派研究，也填补了晚明思想史研究的空白。

5、道家和道教研究

90年代以来的道家、道教研究，具有道家与道教合流的趋势，出现了“道学”的提法。这方面的代表有胡孚琛、吴光、宫哲兵等学者。同时在道家哲学研究中出现了两种趋向：一是西方学者对道家的生态哲学关注很多，试图从道家思想中发展出一种一般的生态哲学;二是在道家、道教思想的基础上提出“新道学”，将其作为一种适应现代社会的普世性的思想系统，胡孚琛在《道学通论》等著述中对此有多种论述。关于运用“道学”或“新道学”来描述在现代社会中展开道家思想的努力是否恰当，学界仍有争论。董光璧、陈鼓应、冯达文等都主张运用“新道家”的提法。

在道教研究方面，养生学日渐受到重视。在美国的波士顿成立了养生学中心，德国慕尼黑正在筹办养生学的国际研讨会。与此相联系，内丹学研究也渐成为国际道教研究的热点，内丹学中的身心哲学问题受到国内外学者的重视，同时也出现了“身体哲学”的提法，“可思维的身体”观取消了身心之间的二元对立，而将身体视作是物质与精神的中间层次。在这些方面，中国社科院哲学所胡孚琛的研究居于国内外领先水平。

近年来，道家道教研究的一个基础工程是编修了《中华道藏》。该项目由中国道教协会、中国社科院道家道教研究中心和华夏出版社共同发起，随后又得到了国家宗教事务局的正式批复，得到了国家古籍整理小组的鼓励，被列为“十五国家重点出版规划项目”。2003年，煌煌49册的《中华道藏》终于完成。

6、佛教思想史研究

中国的佛学研究从民国时期现代学术建立以来即从属于中国哲学史或思想史研究，当然在佛教内部也一仍旧贯，始终延续了其教义教理的研究。值得反思的是，在民国佛教复兴运动中兴起的支那内学院的佛学研究(吕澄先生特称之为“院学”)，却不是以上两种研究框架所能容纳涵盖的，而这种研究却由于1952年支那内学院的解体而不复存在。无论是支那内学院的所谓“院学”，还是中国哲学史或思想史的佛学研究，以及佛教内部的教理教义研究，严格说来都与近代欧洲兴起而影响至日本的佛教学不同。在检讨近期以来的佛学研究时，我们发现随着佛教研究的逐步恢复和发展，学界关于佛教研究方法及旨趣的思考也在逐步展开。其中的一个主要潮流是集中思考如何在中国建立真正意义上与欧美日本佛教学研究接轨的佛教学研究。当然，在此潮流当中也发生了一些批评性的意见，即为确定中国自己的佛教研究的特色，我们应该如何建立自己的研究方法。与这种反思意识配合，中国佛学研究界的一些青年学者开始关注日本佛教学界80年代以来出现的“批判佛教”思潮，借用日本佛教学内部对于自身研究局限的思考来重新为我们自身的佛学研究定位。

汤用彤先生的佛教史研究一直是典范之作，在这一典范的影响下，佛教学界形成以史学意识为主的佛教史学研究。这一史学意识在建国后与马克思主义的意识形态方法结合，成为马克思主义的佛教研究，并形成了80年代具有代表性的《中国佛教史》一书。90年代以后，参与该书撰写的专家都纷纷转入更为精深的历史研究，开展出众多佛教宗派研究的新局面。其中，禅宗史研究是重中之重，杜继文和杨曾文分别撰写了两部禅宗史。此外，洪修平和魏道儒的禅宗史和华严宗史研究也颇具代表性。最近，龚隽和徐文明的禅宗史研究是这方面的新成果。近年来，唯识宗和天台宗研究逐渐兴盛，涌现出许多有价值的专著。在唯识学研究方面，比较有代表性的有徐绍强、程恭让、张志强、魏德东、周贵华等学者。天台学方面则以张风雷、李四龙为代表。值得关注的是，方广锠的藏外文献和佛教经录研究，是佛教教史和教理研究的基础，且为编撰新的佛藏准备了前提。方立天近年出版的几部佛教研究专著，系统阐述了中国佛教哲学，是中国哲学史范式中最具代表性的著作。近年来，对近代佛教的研究也成为热点，在这方面有筚路蓝缕之功的是楼宇烈，他的近代佛教人物研究将学界的注意力引向了近现代佛教，太虚、欧阳竟无以及章太炎、梁启超等人的佛教思想都成为近代佛教研究的重心。在这方面，麻天祥、李向平的近代佛教思潮研究，程恭让的欧阳竟无研究也具有代表性。

在诸多研究当中，还出现了一种强调佛教与中国思想史脉络之间有机关联的研究倾向，这一倾向力图将佛教研究与中国思想史研究结合起来，使佛教研究成为透视中国思想史的一个视角。张志强目前承担的国家社科基金课题“二十世纪佛学思潮与中国思想的现代转换”便是这一方向上的努力，并且已完成和发表了《哲学、史学与量论》一文。

7、近现代思想史研究

在近十多年的近现代思想史研究中，对现代新儒家的研究成果颇为显著。方克立主持的国家重点课题“现代新儒学思潮研究”开创了使现代新儒家研究成为显学的新局面。在这方面，郑家栋出版了《现代新儒学概论》等多种专著，其他如黄克剑的《挣扎中的儒学：论海峡彼岸的新儒学思想》、方克立的《现代新儒家与中国现代化》、陈来的《人文主义的视界》、颜炳罡的《当代新儒学引论》等都很有研究深度，力图对新儒家思想作出反省和超越。在方克立、李锦全主编的“现代新儒学研究丛书”中，人物研究系列的郭齐勇著《熊十力思想研究》、曹耀明著《梁漱溟思想研究》、张祥浩著《唐君毅思想研究》、宋志明著《贺麟新儒学思想研究》，吕希晨和陈莹著《张君劢思想研究》等，以及专题研究系列的陈少明著《儒学的现代转折》、韩强著《现代新儒学心性思想研究》、武东生著《现代新儒家人生哲学研究》、李毅著《中国马克思主义与现代新儒学》、赵德志著《现代新儒家与西方哲学》、施忠连著《现代新儒学在美国》、卢升法著《佛学与现代新儒家》等，都是研究现代新儒家的重要成果。2005年在武汉大学召开了第七届当代新儒学国际研讨会，与会的一百多位中外学者围绕会议主题“儒学、当代

新儒学与当代世界”进行了广泛深入的探讨，此次会议标志着当代新儒学研究进入一个新阶段。

在对以新儒家为代表的文化保守主义研究之外，对中国马克思主义和自由主义的研究也是近现代思想史研究的重心所在。如徐素华的《马克思主义哲学在中国》对于马克思主义哲学在中国的传播、发展和中国化，以及马克思主义哲学在“中、西、马”互动中的主导地位，进行了深入、系统的阐述。中国社科院哲学所张利民在自由主义和中国马克思主义的思想史研究方面开始较早，积累深厚，在国内学界具有一定的影响力。李存山对于儒家思想的近现代转型，特别是对于张岱年在三四十年代的新唯物论思想，也有比较深入的研究。2005年在吉林大学召开第五届马克思主义哲学论坛，会议主题之一是“中西马”对话与建构中国化的马克思主义哲学形态。张岱年、冯契的哲学思想在马哲论坛上受到研究者的重视，他们的思想在京沪两地也曾举行专题会议进行研讨。

8、中国哲学学科发展趋势

中国哲学(史)学科是一个以基础研究为主的、作为哲学理论研究一个分支的学科。因此，它除了遵循其自身的即所谓“内在理路”的发展规律之外，它还要面对时代的现实问题而进行反思，不断地与时俱进。随着我国社会主义现代化建设的发展，我国经济实力的日益提升，“构建和谐社会”、“以人为本”、“ 科学发展观”、“以邻为善”和“和谐世界”等发展战略的提出，以及面对全球化给人类造成的一些全球问题，如何使中国哲学研究更多地联系现实问题，弘扬中国哲学和文化的优秀传统，以应对时代现实问题的挑战，使中国不仅成为一个经济大国，更成为一个文化大国，即“德力俱足”、“硬实力”与“软实力”俱足的国家，为中国的社会主义现代化建设和中华民族的复兴，为世界的和平、人类的共同进步与天人和谐，作出自己的贡献，此为中国哲学学科发展的努力方向。

近年来，关于文明对话中儒家传统的作用和地位问题，以及由此展开的关于儒家的“和谐”“民本”思想、儒家与宗教、儒家与生态、儒家与全球伦理等问题的讨论，以及2005年学术界举办的“中国哲学的现代化与世界化”、“朱子学与和谐社会”、“朱熹思想与现代社会”、“文明的和谐与共同繁荣”、“ 自然 ·和谐·发展———弘扬老子文化”等学术研讨会，都昭示了中国哲学研究不仅具有重要的历史文化和理论价值，而且具有重要的民族复兴、文明对话和人类共同进步的现实价值。(2005年郭沂发表的《儒学当代发展的回顾和展望》、张利民发表的《不断丰富、发展传统美德内涵》、李存山发表的《“人本”与“民本”》《忠恕之道与世界和平及环境保护》，都注重阐发了儒学的现实意义。)

时代问题的解答对中国哲学(史)学科可能有的要求，大致有以下几方面：

首先，严格说来，中国哲学是在世界历史的“轴心时期”发生在中国的“哲学突破”的一种类型，其后果是产生了与西方和印度不同的中国文明类型。这种“哲学突破”而形成的文明类型主导了以后中国历史演化的方向和性格。因此，对中国哲学的研究实际上便是对中国文明类型的因素、原理和观念的研究，通过对中国哲学的研究，我们不仅要知道中国文明的独特价值，更要知道这种独特价值是如何塑造着中国的历史、安顿着中国人的生命、组织着中国人的社会生活的。因此，通过对中国哲学的精神、结构和原理及其历史形成的研究，更深入地理解中国文化的内在价值及其历史逻辑，以应对今天中国的文化处境，是中国哲学研究的基本任务。正是在这个意义上，中国哲学研究需要不断地回溯到轴心时代。因此，先秦、秦汉的哲学研究一直是显学，其重要性由于近年出土文献的发现和整理而更加突出，在今后仍然会继续成为中国哲学研究的热点。

其次，中国文化从先秦诸子到汉初的“独尊儒术”，此后形成儒道互补和儒、释、道三教并行的基本结构。这种基本结构不仅贯穿中国的历史，而且影响中国的现在与未来。因此，对于汉代的儒道互补，两汉经学与魏晋玄学，儒、释、道三教哲学的研究，以前是、今后也将是中国哲学研究不可或缺的方面。对于儒、释、道三教的关系以及形成这种关系的社会历史环境和文化根源的研究，以及对于儒、释、道三教与____、伊斯兰教的比较，不仅可以深入理解中国历史文化的内在意蕴，而且有助于探讨今后中国文化和世界文化的“多元互补”“和而不同”的发展途径。

第三，在经历了魏晋南北朝和隋唐时期的“儒门淡薄”之后，北宋时期儒学呈现复兴之势，道学或理学兴起，历史学家谓之“中国文化造极于赵宋之世”(陈寅恪语)，现代新儒家称此为“儒学的第二期发展”。宋元明清哲学作为中国前近代的“近世”哲学，在一定意义上提供了中国近代哲学所由以出发的应对西方文化的挑战而实现近现代转型的思想观念的前提。对于宋代儒学复兴的社会背景和文化条件，宋明理学与佛道二教的关系，宋明理学的“内圣”与“外王”、道义与功利、道统与政统的关系，宋明理学的理本论、气本论和心本论等派系的关系，宋元明哲学与清代考据之学(或宋学与汉学)的关系，宋明理学与西方哲学的比较，宋明理学与中国近现代的文化保守主义、自由主义和马克思主义的关系等，这些问题都将可能成为进一步研究的热点。

第四，在经历了“关于中国哲学的合法性”讨论之后，对于中国哲学理论的宏观研究有可能继续。关于中国哲学的世界普遍性和民族特殊性，中、西、印哲学的比较，中国哲学和中国文化的特质，中国哲学的“实质系统”与“形式系统”，以及这一系统内部的本体论与宇宙论、天人关系、人性论与价值观、“尊德性”与“道问学”、政治哲学、历史哲学和生态哲学等等，都可能在今后有更深入的研讨。

第五，中国历史和中国文化在近代面临“三千年未有之变局”，中国社会、文化和哲学都处于近现代的转型之中。中华民族在经历了近一百多年的挫折、屈辱和奋斗之后，终于衰而不亡、衰而复起，在本世纪之初呈现民族复兴之势。于此形势下，反思中国传统文化与现代性的关系，回顾中国近现代哲学的发展历程，检讨文化保守主义、自由主义和马克思主义这三大思潮之间的关系，探讨如何在“中、西、马”哲学的对话与良性互动中坚持马克思主义哲学的主导地位，探讨弘扬中国哲学的优秀传统与发展马克思主义哲学、使其进一步中国化的关系，探讨中国哲学的优秀传统对于建设中国特色的社会主义、实现民族复兴以及维护世界和平、保护生态环境的重要价值，这些都将使中国近现代哲学研究呈现新的局面，其学术地位和现实意义也更加重要。

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要结合自己的研究专长和一些社科项目的要求，选题切合实际，最好有一定的新意

一、题目要准确首先应保证题目与内容相符，也就是说，题目要能准确的反映项目所研究探讨的人文社科内容。有的题目可能明确地点明自己的观点，从题目大家一看就明白了作者的观点；有的题目点明自己要研究的问题和内容；还有的题目用比喻的方法表述，以达到吸引读者的目的；还有的用问题的形式等等。无论采用哪种命题方式，但题目一定要能准确地概括文章的主题或研究的主要内容。二、题目要简洁简洁就是简炼、干净、高度概括。简洁明了的题目，使人看了一目了然，马上知道作者所要阐述的问题。如果题目太长或拗口，读者看了会有一种腻烦心理，削弱阅读的兴趣。一般文题不应超过20个字，如果自己觉得字数少交代不清，应用副标题加以限制说明。即使题目不长，可有可无的字也一定要舍掉。三、题目要新颖新颖应包含两层意思，其一是指随着教育的发展，注意捕捉他人未发现的问题；总结他人未总结过的经验。尽量做到人无我有，人有我新。其二是指在大家讨论的原有问题之外，提出新的问题，或选择新的角度，或有新的立意。四、题目要具体论文的题目一般不宜过大，对于人文社科项目来说，大的题目不容易集中论述，致使论文内容显得肤浅、空泛，没有一定的深度和广度。尤其初次参与研究人物社科类项目者，更应选择一些小的题目，以自己的教学实践为基础，使论文的论点更明确，内容更集中，论述更深刻。总之，人文社科项目的题目往往是对研究项目内容的高度概括，是文章精髓的集中体现。因此，写该类项目之前一定要反复斟酌。拟定论文题目时要注意从小处着手，力求做到以最准确、最简洁的语言阐述自己的新观点，总结自己的新经验。

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人文科学论文发表题目要求

论文的题目的要求

1、题目要简明

是指字数不能太多，一般不能超过20个字，但是必须要能反映出论文的主题内容，要能让读者看得明明白白。

2、题目要恰当

是指题目能够准确并恰当地反映出论文的内容。

3、题目要规范

题目中虽然涉及到的语法现象很少，但是也要求是规范的，不能产生任何歧义。

4、题目不使用完整句子

题目最好不使用完整的句子，是通过将词汇或术语按语法规则规范地安排成序而写成的，不建议使用主谓宾的形式来构成完整句子。

5、题目中要避免不常见的符号

题目中一定要避免使用化学式、方程式、数学式，还要避免使用各种不常用的符号，同时，一些缩略词、非规范性的术语也不能使用。

6、尽量不使用副标题

题目如果能用一个主标题说明情况的，尽量不加副标题，会造成文题繁琐，也不利于编制索引。

论文是一个汉语词语，拼音是lùn wén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。

当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。

它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。

不要选别人没做过的题目。不要选太旧的题目。选题面要窄不要宽，选题方向尽量可能具体，选题范围越宽写作难度就会越大。题目一个研究内容即可，千万不要出现两个或两个以上研究内容。选题要符合自身专业不能跑偏。

一、毕业论文的题目有什么要求？ 1、选题要恰当毕业论文的题目有什么要求？第一个就是选题要恰当.题目大小适中,对现实中的某个行业或者工作有一定指导意义；可以结合目前科技和经济发展,选择与当前社会发展相结合的题日。一个题目面对的方向不可以太小，不然论文写起来并没有多大的探讨意义。反之要是题目方向太大，学生可能写不出，也写不好。因此题目方向格局一定要适中，难度刚好是自己学可以用自己的知识分析、解决。 2、最好建立在日常比较注意探索的问题的基础上毕业论文可以反映学生对问题的思考,要是学生都不知道问题或者了解的太少，那自然想不出一个好题目，也写不好一篇论文。要是学生对所写的问题已经有深入的了解思考,那只要整理出能够支持其感想的一些理论和事实数据,用来支持表达自己的论点，那论文也就可以写的不错。要是学生对某些观点持有怀疑，可以把自己的怀疑提出来,用事实去论证它们是否合理,这就是"大胆假设,小心求证"的科学精神。 3、选题鼓励学术创新在选择论文题目的时候，要是选择一些前人已经完全得到解决的问题再去写，那就没有太多意义了。所以可以鼓励学生在选题的时候可以尝试一些学术创新。选择这类的问题来研究,可以先表达自己的观点,提出自己的想法。写文章的时候就不断深化自己的认识,达到完善自己观点的目的。 4、选题应与自己所学专业相关这个也是扬长避短的一个做法。选择自己所学专业课的内容为主,可以更好的利用专业知识写出一篇更要科学性的论文。不过论文也要有一定的综合性,具有一定的深度和广度，可以和其他知识科目有交义性,但是千万不要写成完全不相关的课题。 5、题目要控制字数题目尽量简洁准确，可以鲜明的表达自己所写的内容，题目不可过长,尽量控制在20个字以内。二、写论文标题有什么技巧？ 1、掌握题目的核心研究对象、研究目的、研究范围、研究方法。题目可以很好的反映出这四种及四种之间的关系，可以体现出论文的研究内容和深度。他们的关系是：范围→对象→内容→方法，这是题目的基本格局，是标准、典型的题目撰写方式。 2、掌握题目的特点一个好的题目可以吸引读者，让人过目不忘。“新”其实就是去旧创新，能够出新求异。同学们要抓住这一独特的、个性化的内容，准确、新颖地凸现在题目当中。 3、加强知识储备论文本身有一些特点和规律，想要写出好论文,，那么就要学习必要的写作知识，多看书多读书是很有帮助的，特别是论文题目的写作技巧。只有自己的只是储存量足够丰富，才能在短时间内撰写出一个好题目，并且对之后的论文内容也极其有帮助。

发表科学论文题目

我也不是很清楚的啊

【摘要】体育科学横跨自然科学与社会科学两大门类，具有极强的综合性特征，有其独特的研究对象和科学方法，体育科研论文的写作亦有自己的特点与要求。本文仅就体育科研论文的文章结构、基本格式以及内容与要求作一探讨。【关键词】科研论文；文章结构；基本格式；内容与要求OntheBasicStructureandFormofSportsScienceThesis【Keywords】Thesis;StructureandForm;ContentandRequirement＊＊＊1前言从事体育科学研究活动，必须具备多学科的知识、多方面的能力和科学的方法。体育科技写作，不仅是体育工作者应具备的知识和能力，而且是必须把握的一种具体的科研方法。因为，一切体育科学研究之成果最后大都以科研论文这种书面表达形式，经科技信息载体传播于世的。体育科研成果如不能最后写成科技作品（论文），公布于众，那么一切个人的科学见解和观点，一切创造和发明，都不可能得到传播和利用，产生应有的社会效益，而只能是研究者头脑里的一些思维活动罢了，世人是无法知晓的，如然，也就失去了科学研究的意义了。诚然，人们衡量体育科研论文质量的标准主要取决于其理论和实践价值的大小，然而，论文所反映的研究成果能否迅速的向社会传播并准确的被人们所理解则取决于论文写作水平的高低。这表明，一篇高质量的体育科研论文要求其内容和形式的统一。随着体育科学的迅速发展，科技信息量与日俱增，据报道，目前全世界体育期刊已达5000余种，每年问世的体育科技文献约25000—30000篇，平均天天有80余篇。体育科研成果的传播、贮存与利用，引起了人们的高度重视，借助于现代科技工具——计算机对体育科技成果、信息进行贮存、检索，使之迅速地传播与利用，已成为一种先进的传播交流手段。微机贮存与检索，要求体育科技学术期刊编排实现规范化，而期刊编排规范化首先要求论文写作的规范化。要实现体育科研论文写作的规范化，就必须了解体育科技写作知识，把握其写作方法和技巧。笔者因职业之原故，拜读体育科研论文原稿颇多，从研读原稿论文感到许多科研论文的选题和所研究的内容颇有价值，但论文写作不符合期刊编排规范化和科研论文撰写的要求。其中最为普遍的突出的问题是文章结构层次混乱、写作格式极不统一（尤其是理论型和实验型的“定量化”研究论文）。这不仅给编者和读者熟悉和理解论文之精髓增加了难度，也直接影响了体育科研成果的传播、贮存和利用。体育科技写作，作为一种科研方法，涉及的知识结构内容颇多，不同文体的体育科技作品有不同的写作要求。本文仅对体育科研论文的文章结构和基本撰写格式的内容与要求作一探讨。2体育科研论文的文章结构根据写作目的的不同、研究对象和方法的差别，体育科研论文大致分为两类，一类是学位论文，一类是学术论文。学位论文，是体育院校的学生或体育科研院（所）研究人员旨在取得学位而写作的论文。如学士论文、硕士论文、博士论文。学术论文，是广大体育工作者在体育实践中为研究和解决某一问题而写作的论文。目前，体育科学技术、理论研究的新成果大部分都是以学术论文的形式发表在体育科技学术刊物上。由于研究对象和方法的差别，学术论文又分为两种类型，即理论型论文和实验型论文。虽然体育科研论文的种类很多，构成的形式多样，但就其文章的主体结构有它的基本型，即序论、本论、结论的三段式。2。1序论部分的写作内容与要求序论，是论文的开头、引子，好比一出长剧的序幕，要有吸引力。通常以引言、导言、绪言、前言等小标题冠之，也可以不冠以任何小标题。该部分的写作内容主要有三个方面：①介绍课题研究的背景材料，前人的工作和现在的知识空白；②研究的理由、目的，理论依据和实验基础，预期结果及其在相关领域里的地位、作用和意义；③交待课题研究的范围、任务。这一部分要写得简明扼要，在整篇文章中它所占的比例要小。具体要求是背景材料的介绍要准确、具体，紧扣课题；研究的说明要实事求是，对作用意义不可夸大和自我评价；任务的交待应具体、明确。2。2本论部分的写作内容与要求本论也称正论，它是体育科研论文的主体，课题的“创造性”主要在这一部分表达出来，它反映了论文所建立的学术理论、采用的技术路线和研究方法达到的水平，简言之，本论水平决定了整个论文的水平。

提供一些科技论文的题目，供参考。人工改变天气科技小论文都有什么类型的？怎样馔写科技论文为什么衣服能使人暖和？电磁跑道彩色投影小磁针学生科技论文范文做勇于创新的人别把垃圾浪费掉皮鞋为什么越擦越亮对于生物能源，我们能做什么？双胞胎真的有心灵感应吗？冰棍为什么冒“汽”？暗物质的新理论怎样写科学论文？做个勇于创新的人科技俱乐部与我人类可以飞了不开门也能看到门外来人清洁雨伞养花时水中能否加食醋智能型水面垃圾搜集装置的发明科技创新小论文 - 折叠尺烟灰的妙用长城为什么千年不倒？研究蜘蛛的觅食习性螳螂的生命力植物也会睡觉论物体上浮至漂浮所受浮力与重力的关系鸭神奇的口水关于墨水的实验厨房油烟有什么危害?

初中科学发表论文题目

要写好教研论文,首先要选好题目,其次要尽量多地获得这一选题的相关资料,还要实实在在地进行教学研究,做到理论与实践相结合。下面我收集了一些关于初中物理教学论文题目，希望对你有帮助

1、在物理教学中培养学生创新能力的探讨

2、谈谈中学物理课堂教学艺术

3、兴趣——学生学习物理最好的老师

4、物理习题隐含条件的探讨

5、中学物理教学中的研究性学习探讨

6、高中“课题研究”教学案例总结

7、中学物理课程的基本理念分析

8、论物理教育中的科学素养培养

9、新的中学物理课程目标分析(择其某一项)

10、中学物理教学中的美育素材研究

11、物理教学中的创造人格培养

12、物理教学中学生自学能力培养探究

13、试论物理教学中的科学探究

14、对高考“理科综合”科目的改革的思考

15、未来中学物理教师素质结构之设想

16、现行物理教学大纲及教材的有关评价

17、对高中某一物理概念或物理规律的教学研究(电磁学，光学方面)

18、中学物理教师继续教育问题的思考

19、高一物理新教材的比较与评价

20、论非智力品质在物理学习中的形成与作用

1、缠态与量子通信述评

2、光折变材料的光信息存储研究进展

3、纳米结构ZnO研究状况

4、纳米尺度中的量子力学

5、由相对论的创立看物理学的思想方法

6、从经典力学到量子力学的思想体系探讨

7、光电子技术的发展现状及其应用前景分析

8、用麦克斯韦方程组讨论晶体双折射现象(电磁学，光学)

9、计算半径为R的球的热传导现象(热学及统计物理学)

10、用麦克斯韦方程组讨论晶体双折射现象(电磁学，光学)

11、用傅里叶变换计算(单缝、圆孔)衍射的光强分布(光学)

12、论物理学中的理想模型

13、多媒体课件的制作(Flash/Authorware)

14、激光全息实验的设计(光学)

15、物理学中的美学问题探讨(物理学史)

16、四层楼电梯自动控制系统的设计

17、简易稳压直流电源设计

1、复摆实验仪的研究

2、杨摸量实验仪研究

3、落球法液体粘滞系数测定仪的改进

4、浅议氦氖激光器在光学实验教学中的应用

5、全息照相实验技巧探讨

6、实验数据的处理和测量不确定度计算

7、标准不确定度合成中应注意的问题及讨论

8、钢丝的切变模量与扭转角度关系的研究

9、物理实验测量和分析的基本方法

10、向心力实验装置研究

11、重力加速度测量实验装置研究

12、液体表面张力实验装置研究

13、MATLAB在声学实验中的应用

14、非线性电阻特性的实验研究

15、简易万用表的设计制作及校准

16、体效应管负阻特性的测量研究

17、微波光学实验研究

18、组合测量在物理实验中的应用

19、用电阻应变片测量微小形变实验方法的改进与研究

科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。我整理了，欢迎阅读! 1. 如何运用化学史培养学生的创新精神和科学态度 2. 化学史在中学化学教学中的作用 5. 怎样看待化学家的作用 7. 现代美国化学研究领先地位的确立及其原因 8. 资讯时代的化学教育前景 11. 论中学历史教材中应增加科学史的份量的必要性 12. 化学史在学生素质教育中的作用 15. 提高学生学习化学的兴趣 16. 略论在化学教学中如何积极开展探究式教学 18. 略论非智力因素在化学教学中的作用 19. 如何运用化学实验发展学生能力 20. 浅谈化学教学中创新意识的培养 22. 网路环境下的化学教学实践及思考 23. 浅谈数学知识在化学教学和学习中的应用 24. 化学实验教学与学生创新能力培养的探索 26. 利用化学实验对学生创新精神和实验能力的测量与评价研究 30. 计算机辅助教学在化学创新教育中的作用 31. 课堂“引导探究”教学模式 32. 论中学化学新教材的特点及教法 33. 优化课堂设计培养学生的创新素质 37. 中学化学实验教学改革初探 40. 浅谈中学化学计算题中数学知识的应用 43. 应试教育和素质教育在中学教育中的作用和地位分析 44. 中学生的早恋调查及分析 45. 中学厌学的家庭、社会原因分析 46. 义务教育阶段对辍学生的对策研究 47. 中学化学教学中如何培养学生化学 48. 如何提高中学生化学实验的动手能 49. “研究性学习”在化学教育中的实践 50. 农村沼气的开发利用研究初中科学论文浅析初中科学教学的情境教学摘要：初中科学作为一门集化学、物理、生物、地理等各科知识为一体的学科，其知识具有较高的抽象性，在课堂教学中若离开了一定的情境，则教学功能就会相应的减弱。本文从初中科学情境教学的意义出发，对初中科学的情境教学策略进行相应的探讨和分析，以积极响应新课程改革要求的探究式学习。关键词：初中科学;情境教学;意义;策略中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1003-2851201101-0179-02 一、初中科学情境教学的意义一发挥学生创造性，提高学生实践能力情境教学强调的是以学生学习为重心，在教学过程中引导和带动学生自主学习，推行探索学习为主，让交流和实践成为情境教学中不可或缺的部分。如分组设立探究小组，通过小组与小组之间的交流和沟通，达到完成学科知识目的。通过情境教学手段，提高了学生学习的自觉性，让学生在老师的引导下自主探索，并通过亲自动手、亲自观察、亲自发现的主动学习方法让学生对学科知识更有印象，更有创造性。在这过程中，如何获取知识，如何理解并解决问题，如何运用所学知识解决实际问题是情境教学的目的所在，也是情境教学中培养学生创造力和提高学生实践经验的目的所在。二提高学生理解能力，增强学生记忆依据现代思维理论，人的记忆分为瞬间记忆、短时记忆和长时间记忆。学生学习知识的过程是一个长时间记忆巩固的过程，知识需要通过一段时间的复习巩固和加深，才能在大脑中建立起较为深刻的记忆。而在课堂教学过程中，教师通过授课，学生在这个过程中参与听课和理解的过程，学生学习知识是瞬间记忆的过程，这中瞬间记忆主要是被动的记忆过程，若不在课余加强知识的巩固和理解，知识就会稍纵即逝，学习效果也就不理想。如果在课堂教学过程中，为学生设立一些生动的情境课程，通过情境还原的方式，让学生主动参与教学过程，让学生学习知识的过程，由瞬间记忆转化为长时间记忆，让知识在学生大脑中根深蒂固，形成完整的知识体系。三激发学生学习兴趣，形成良好学习氛围兴趣是学生学习最为直接的动力，它不仅能让学生自觉学习、积极学习，更是让学生保持持久学习动力的源泉。学生对学习活动的兴趣越强，学习自觉性也就越强，注意力就越集中，效果也就越好。初中是学生成长发育的青春阶段，对各方面事物都具有一定的好奇心，但由于自制力还不够成熟，缺乏自主控制能力，对于科学教学中的一些抽象知识，若不感兴趣，很难集中注意力学习。因此，根据初中学生的这种学习特点，营造适合学生身心发展特点和认知规律的科学教学情境，能更好地激发学生学习兴趣和动力，引导学生进入良好的教学环境，实现学生由厌学到愿肯学的转变，最终达到提高课堂科学教学效果的目的。四 *** 学生好奇心理，激发学生求知欲当前初中科学知识融入了较多的现代科学知识，这些科学知识不仅和初中物理知识有较高的融入性，而且这些知识大多都非常抽象，通过传统课堂教学方式对初中学生来说具有较大的难度，极易使学生因知识抽象产生厌学情绪。通过设立情境教学的方法是解决这些科学学科抽象知识的一种有效手段，鼓励学生利用所学、所见、所想来解决这些难点知识，激发学生学习难点知识的兴趣，达到情境教学的目的。情境教学是以学生为中心，把培养和发展学生创造性、主动性、积极性以及能动性为主的科学教学模式。这种教学模式不仅有利于 *** 学生探索科学知识，更能激发学生渴望学习学科知识的欲望。通过 *** 学生的好奇心理，运用所学知识，引导学生进行自主学习，探索学科未知领域内的其他知识，达到培养学生乐学、好学和善学的教学目的。二、初中科学情境教学的策略一营造学习情境，培养学生探索意识科学的情境教学模式应该贴近于学生的生活实际，通过生活中的一些现象来解决科学教学中遇到的难题和未知领域，这也是情境教学的取向和方向。因为，科学知识源于我们的日常生活，对生活中的细节进行研究和深化就是科学，人们利用科学改造社会，利用科学改变生活方式，引领人们走向文明。注重科学技术与社会的关系，科技融入社会，提升生活品质，是当今世界科学教育的趋势。利用日常生活中经常出现的现象，通过情境教学模式，将这些生活经验带入课堂教育中，以学生的经验为基础，选取学生的生活素材，为学生营造和提供一个主动参与课堂情境教学的机会，构架起学生学习知识和生活经验之间的桥梁。如关于溶液溶解的问题，蔗糖和食盐哪个更能溶解于水中，哪个物质能形成饱和溶液，还有哪个物质能形成不饱和溶液，这对于早已在生活中就形成了相关经验的学生来说，因为经常食用蔗糖水而导致学生误认为蔗糖水是饱和溶液，食盐水是不饱和溶液等。为了使学生正确理解和认识化学学科概念，在教学中，可设计这样的实验来验证1取同样质量的蔗糖和食盐，量取相同体积的水，这个过程中提问学生为什么要量取水，而不是称取相同质量的水。2将蔗糖和食盐分别溶解到水中，要求学生观察蔗糖和食盐溶解到水中的现象，提问学生产生什么变化。3通过将食盐和蔗糖溶解到水中的变化，提问学生食盐和蔗糖哪个溶解度大。4将蔗糖溶液和食盐溶液加热，要去学生观察这两种溶液是否有变化，并提问学生为什么加热后的溶液，能继续溶解蔗糖和食盐。5在有蔗糖溶解的水中继续加入蔗糖，观察蔗糖是否有继续溶解的现象，提问学生蔗糖为什么能继续溶解，而食盐却不能继续溶解。这些现象和问题都源于生活中的细节问题，但这些问题又往往被忽视，当新奇生动的现象出乎学生的意料时，好奇心驱使学生积极进行探索，通过一系列实验现象激发学生探索未知领域的欲望，并能在探索的过程中起到良好的教学效果。二创设故事情景，培养创新精神在科学学科中有很多科学知识蕴含很多科学故事，这些故事有些反映的是科学知识的发现和创立的过程，又有些反映的是科学的本质。通过运用这些科学故事来创设反映科学知识的教学情境，不仅能加深学生对该学科知识的理解和掌握，更能加深学生学习科学的兴趣。在情境教学过程中，穿插一些科学名人故事、轶事或典故，能够让学生对知识形成较为深刻的印象，使学生终生难忘，学习前辈探索知识的执著和努力，探索学科内未知领域。如在教学“万有引力定律”这一知识时，给学生讲述牛顿发现万有引力定律的趣事：牛顿坐在苹果树下面思考问题，突然从树上掉下一个苹果，刚好砸在牛顿的头上，牛顿通过对苹果砸在自己头上这一现象进行思考，结果发现了苹果是受到地球引力的作用，才会在苹果成熟的时候落下，并通过苹果下落引申出来的一些实验，再通过实验对比发现任何事物都是受到地球这一引力的作用，没有任何事物能脱离地球引力作用。这时提问学生:“如果这个苹果砸在你的头上，你是否能通过现有知识发现这一定律呢?这个定律对是否适用于任何事物?”通过这些问题，让学生充分思考、讨论和分析，激发学生强烈的求知欲望。再如教学“浮力”这一问题时，教师讲述了曹冲称象的故事，通过浮力现象，获取等质量的石头，秤得大象质量。丰富的史料，让情境教学更为生动，更能激发学生努力学习的动力，产生渴望探索自然的欲望。三创设科技情境，增强直观形象情境教学中对科技情境的运用也是十分必要的，通过科技情境再现让学生更为直观地了解科技现象，更好地理解科学知识。例如在讲“磁力悬浮”这一问题时，教师可以先放一段磁悬浮列车高速运动的场景，然后向学生提问：“为什么磁悬浮列车能脱离了铁轨，还能运动?”当学生还处在疑问过程中，不知如何回答时，教师可以拿出两块磁铁，将两块磁铁对向同极相对，让学生观察同极相对后产生的现象。经过观察，学生发现两块磁铁相互排斥，因此，教师此时可以揭开磁悬浮列车脱离铁轨可以高速运动的谜底，以这个小实验将学生引入磁铁之间相互排斥，产生一定 “推力”的科学现象，以此来理解磁悬浮列车为什么能悬浮的问题。又如在教学“运动和静止”这一课时，在课堂上播放一段列车急速行驶，车窗外的事物都在往后“移”的视讯，并向学生提问：“为什么窗外的事物会往后移动?”“当我们在列车中，明明是往前运动，而且傍边的列车急速闪过，我们坐的列车为什么看起来是静止不动的?”等等问题。通过这种情景教学模式，让学生在习以为常的科技情境中了解科技，通过事实还原的方式，增强学生对科技情境的直观形象，通过对图文的教学方式，让枯燥的科学知识变得更为生动有趣，激发学生兴趣，实现科技情境教学模式的初衷。总之，在初中科学教学中，运用情境教学可以发挥学生创造性，提高学生实践能力;提高学生理解能力，增强学生记忆;激发学生学习兴趣，形成良好学习氛围; *** 学生好奇心理，激发学生求知欲望。因此，教师可通过营造学习情境，培养学生探索意识;创设故事情景，培养创新精神;创设科技情境，增强直观形象来创设初中科学的教学情境，引导学生的科学探究能力，帮助学生学好科学知识，促进学生整体素质的提高和发展。参考文献 [1]金琴飞.浅析初中科学的指导发现式教学法[J].理科爱好者:教育教学版,20101. [2]楼石飞.初中科学教学中设定情境方法浅探[J].中学教学参考,20105.