不随意发表言论议论文
打击网络谣言是对言论自由的破坏一辩稿打击网络谣言是对言论自由的破坏从现代汉语词典我们可以得知，谣言即凭空捏造的，虚假的言论;言论自由即在宪法和法律的范围内,公民享有按照个人意愿进行发表言论的权利。有鉴于此,我方认为,现阶段打击网络谣言是对言论自由的破坏。接下来我们将从两方面进行论证。第一，在现阶段，我国对于散布谣言的认定和惩罚还存在不合理的地方，这就导致盲目、过重的打击，造成了对言论自由的破坏。在认定方面，我们还存在着“如果你不能证明你说的话是对的，那你就是错的，是谣言”的错误思想，如一地发水灾，某网友发帖说看到浮尸，指责政府救灾不力，结果被拘禁了，理由是“没打捞到浮尸，是造谣”，但没打捞到并不能代表网友没看到啊～这与宪法的规定:“被告人不负有证明自己无罪的义务。”相违背，是禁止的。在惩罚方面，就明显偏重了。如在最近公布的司法解释中就将点击、浏览五千次以上或转发五百次以上的谣言信息,与诽谤罪中被害人或者其近亲属精神失常、自残、自杀等严重后果相提并论,均视为情节严重,要承受严厉打击。人,固然要为自己的过错负责,可是如此放大人的过失,不分青红皂白的一顿狠打,只能是使人们提心吊胆,不敢说话。第二，打击网络谣言极大地破坏了网民的积极性。人非圣贤，孰能无过,更何况网民自身的情报资源有限，谁也不能保证自己的帖子是百分百的事实，好不容易点击率超过了5000，达到了中等报社的水平，却被告知有错漏，是谣言，要拘禁，那还有谁会发帖子呢,如果人人说话都变得小心翼翼，字字斟酌那不就是对言论自由的最大打击吗,清河县一女子就因为一句疑问:“听说最近发生了一起命案，有谁知道真相吗,”而承受了牢狱之灾，如此轻挑的打击抹杀了网络自由随意的言论氛围，使其布满了疑虑，恐怖的阴云，人人自危，不再敢说真话，敢说心里话，这难道不是对言论自由的极大打击吗?综上所述，由于现在打击网络谣言在评判标准和惩罚力度上存在一定的不合理性，极大地打击了网民发言吐槽的积极性，因此我方认定，现阶段打击网络谣言是对言论自由的破坏。谢谢。如在最近公布的司法解释中就将，点击、浏览五千次以上或转发五百次以上谣言信息，与诽谤罪中被害人或者其近亲属精神失常、自残、自杀等严重后果相提并论,均视为情节严重,要承受
1.沉默与发声高三议论文范文
群处守住嘴，独处守住心。一个人的批评所带来的打击是有限的，多人的职责所带来的尚还却是指数倍的增大；一个人的胡言乱语也许可以被原谅，但超过五百人的传播就构成了犯罪。天不言自高，地不言自厚。沉默是金，是因为快节奏社会下的浮躁，让沉默变得困难，凸显其可贵。
但黄金如果遍地都是，那便成了路边的石块，没什么价值，也不再珍贵。若世人皆沉默，那这个世界便成为一座冰窟，谁还会言“沉默是金”？每个人都曾有过这样的体验：在学生时代或是在职场中的发言环节，全体一齐低头看着桌面而不敢发一言。这时候的“沉默是金”，是对组织者的不尊重，是一种逃避，是一种无能、懦弱的体现。鲁迅先生曾说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”当时举国沉默，漠然的对待刘和珍等青年学子的灭亡，甚至以此为茶余饭后的谈资，刘和珍等人在沉默中爆发，而愚昧的民众，便在沉默中灭亡。邪 恶获得胜利的条件，就是善良的人们保持沉默。正是因为有无数正义的发生，才会有“邪不胜正”的局面。沉默是金，但有前提。
沉默是语言上的沉默。但语言上的沉默是否代表思维上的沉默，是否代表行动上的沉默？
答案是否定的。思维上的不沉默，让人有了创造力；行动上的不沉默，让我们的创造力付诸实际。这些不沉默，让人有别于其他生物，让我们不只是生理上简单地活着。而沉默这一处世哲学随着我们不断的思考和实践不断丰富，慢慢成为一种艺术。话多，不代表你贤；话少，不代表你愚。口头上的沉默需要一颗智慧而平静的心。适时的沉默和正确的发声一样，都能带来积极地作用；而相反的，无止境的沉默是木讷，不休的发言是聒噪。沉默的尺度，何尝不是为人处世的尺度。
沉默是金，它珍贵于有太多人在喧嚣，更珍贵于如何真正地正确地使用它。沉默是金，却不只是金，因为这是一笔无形的财富。合理使用，它将带领你走向智慧的殿堂。
2.沉默与发声高三议论文范文
正如美国诗人雪莱所说，“浅水是喧哗的，深水是沉默的”。
何为浅水？尼采说过一句话，在大街上走来走去的，只有两人，一个叫名，一个叫利。我认为以名利为友，追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各种应酬中，奉承上司，讨好同事，久而久之，难免疲倦。于是开始抱怨世道不平，犹如浅水的纷扰喧哗，因为他们以名与利的目标，因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶，他们不会明白——如果你自己随波逐流，就不应怨怪这是个没有信仰的时代；如果你自己见利忘义，就不应怨怪这是个道德沦丧的时代；如果你志大才疏，就不应怨怪这是个精神平庸的时代。但在浅水的一片喧闹之中，除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风，他们什么也听不见，什么也看不到。因此，莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
于是，周国平说：“对于沉溺于眼前锁屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。”由此，前者是生活在浅水喧哗之中的庸人，无可与之言。那么，什么样的人是与之言真正的欢乐与痛苦呢？我认为，即是沉默如深水般的人。
病痛中的史铁生接受着隔三差五的肾透析治疗，这无疑是对本身就残缺的躯体又一次沉重的打击。比起透析前后的痛苦与煎熬，中间这几天是何其宝贵，而史铁生省下了呻 吟哀嚎的时间，还生命一丝短暂的宁静。利用间隙的时光与灵魂对话，思考人生哲理。而《病隙碎笔》就是这份深遂与沉着的诠释。试想，他若单单沉溺于眼前的痛楚，顾影自怜，难免有抱怨，有愤懑。于是，就会产生许多无用的噪音。而此时生命一旦喧嚣闹腾起来，亦就无法感悟生死的意义，体悟人生的真谛，也就无法从容而平静的面对生死，便进入了下一段喧哗的循环。如此，只会让身体更加疲倦，心灵更为彷徨。
联想到苦行中的佛陀是隐忍，是包容，是智慧，仿佛一团幽邃而祥和的深水，平静无声；想到用一点小利或小义议论不休的小市民们，是喧闹，是纷争，是庸俗，好似一摊露出水底乱石的浅水，喧哗纷扰。
3.沉默与发声高三议论文范文
沉默不代表着妥协，适当的沉默能够坚定自己的立场，而一味的沉默只会适得其反。与其说这是一种沉默，倒是更像是一种懦弱。鲁迅所处的时代，是一个黄钟弃毁，瓦釜雷鸣的时代，善良之人沉默了，有志之士也沉默了，于是邪 恶横行，人们再也不敢发声，他们苦不堪言。就在这时，鲁迅先生站了出来，他不愿意看着人们在沉默中灭亡，于是他于沉默中爆发，发出了“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的怒吼。于是黑暗的社会中爆发出了第一声春雷，能人志士也纷纷站出来发声，于是社会开始苏醒，沉睡千年的东方雄狮爆发出怒吼，响彻了世界。在此之前，当馋人高张，贤士无明的时候，屈原也有“以我血荐轩辕”血语。由此可见，只有当一些“社会的良知”打破社会的沉默，蛰伏于角落的能人志士才能开始发光发热发声，于是社会得以进步。
当皇帝穿上所谓的新装，人们对真相保持了沉默，只有一个小男孩说出了真相。其实真相一直在我们耳边窃窃私语，只是大多数人选择了充耳不闻。但沉默不应以如此方式沉默。人们往往不愿意将自己内心真正的想法表达出来，因此他们沉默了。社会需要人来打破沉默，而我们需要沉默来保持自己内心的平静，于沉默中积累，于沉默中爆发。马克思三十年成《资本论》；歌德六十年成《浮士德》；司马迁则穷其一生著成《史记》，而当司马迁在受大辱的时候，他选择了沉默，他知道自己的做法是正确的，他问心无愧，而时间则证明了司马迁的沉默是正确的。范蠡也是如此，在他帮助勾践称霸后，他不再向勾践献言，他的沉默保全了他的性命。可见在有些时候，语言的力量往往显得苍白而无力，这个时候唯有沉默能解决问题，让人在生命的平静中感受到无言的力量。
有时，沉默不代表妥协，不代表无为。无言只是表象，只是曹禺先生笔下雷雨来临前的平静，而在无言的表象下，可能有这汹涌澎湃的波涛，有着鲁迅先生先生笔下“于无声处听惊雷”的气势。你若沉默请为正义而沉默，你若发声请为正义而发声。请于无声处亮剑，才能对得起自己，对得起他人。
4.沉默与发声高三议论文范文
任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗，不缺腐朽的思想和守旧的人们，而恰恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布，唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文艺复兴的序幕，到近代以来，鲁迅等志士仁人以笔为武器，批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断推动着历史的变革。
然而并不是每一种声音都值得被肯定，也并不是每一种沉默都意味着沉寂。随着大众传媒的日益发展，个人发声的渠道不断被拓展，我们惊讶的发现，谣言愈演愈烈，非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在《审美的价值》曾判断说，中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点，因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考,盲目跟风，他们的声音反而成为了社会治理的障碍。
由此看来尼采之言显得更加有意义了，沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。
沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。凡是有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁用半辈子的忍辱负重写就史记，曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣则已，一鸣惊人”，这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声，真正的歌者所发之声，必然不是随意的、泛滥的，而是经过长久的酝酿和积淀，必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命，所发之声必能声震寰宇。
沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时，他以一部《中国古代服饰研究》向世人展示了这位“爱了世界，爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往，坚守自己内心的巴别塔，那沉默依旧值得尊敬。
由是观之，沉默与发声，并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少话，写了多少文，而在于是否有一颗不苟且的心，有一具愿意呐喊的灵魂——存自由之人格、独立之思想，在时代呼唤之时敢于针砭时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不沉寂,在发声时怀谨慎。
5.沉默与发声高三议论文范文
——鲁迅
“沉默是金”，但沉默过多只会成为一堆废铁。古老谦逊的中华血脉滋养着一代一代的中国人，“温和、敦厚、内敛”是千年文化为我们打上的深入骨血的烙印，但这怎能成为我们逃避问题，甘当懦夫的挡箭牌？我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。中国人，需要发声，中国，需要发声！
卓文君敢于发声，赢得圆满爱情。“愿得一人心，白首不相离”，面对丈夫喜新厌旧，轻信轻义的行为，卓文君没有像其他女子一样在沉默中看着丈夫再娶他人，而是掷地有声地表明自己的态度，最终令司马相如回心转意，共谱千古爱情佳话。
韩愈敢于发声，推动儒学重现辉煌。当文武百官都在迎合统治者喜好，大肆兴佛重道时，当统治者沉迷于华而不实，辞藻华丽的骈体文带来的阿谀奉承时，韩愈敢于发声，道出了复兴儒学的重要性，并指出统治者不该被虚荣蒙蔽头脑。最终为宋明理学兴起奠定基础，同时开社会文学朴实之风。
傅斯年敢于发声，推动中国近代化发展。面对官僚势力的统治膨胀，国民政府消极对外，腐 败成风的现状，傅斯年没有像同僚一样明哲保身，选择沉默，而是敢于发声，痛陈孔祥熙的恶劣事迹，即使蒋介石多次暗示明示，他仍未闭口，为当时政治送去清风。
中国敢于发声，推动世界和平发展。逐步崛起的新中国在世界舞台发出声音，不惧强国霸权，勇于担当，提出“一带一路”建设，倡导扶助不发达落后国家与地区……在主权问题上，中国更是坚定立场：“南海仲裁案”“饭萨德反导弹系统”……这些中国声音为中国赢得了世界人民的赞誉，也提升了中国的国际地位，增强了国际影响力，促进了世界和平与发展。
纵观古今，无论为个人，为社会还是为民族大义为了全人类，我们唯有敢于发声，才能有所作为，才不致让自己处于被动地位。但当今中国仍有许多人不敢发声，这就需要我国建立完善体制机制，加强文化宣传教育，让更多的中国人敢于发声，能够正确发声。
“沉默呵，沉默呵，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，中华复兴离不开中国声音，世界发展离不开中国声音，中国人，发出自己的声音，莫做沉默的羔羊！
随意发表言论的议论文
如果我们可以在网上随意发表言论，可能会发生一些超乎预料的事。比如说：我知道小明总是抄小刚的答案，但因为害怕被他打所以一直不敢告诉老师，现在我就可以在网上把这事说出来了。小丽的屁股又大又圆，直接称赞的话会被当成色狼，现在我就可以在网上发表言论：小丽的屁股又大又圆，就像地里的南瓜。我某天忽然看小刚不顺眼，就可以在网上说他坏话：小刚是个小屁股！老师给了我59分，我就可以在网上随意造谣：xx老师其实是个大变态。诸如此类，如果可以在网上随意发表言论，那么想怎么说就怎么说，有可能出现各种歪曲事实的言论。
网络是一张神奇的大网，它连接着世界，各民族之间在网络上交流探讨。在网络中任何人都可以发表言论，查阅信息资料。任何人都可以虚构自己的身份，隐匿真实个人资料，出现在自己喜欢或不喜欢的网络中。但是美丽的背后却隐藏着陷阱。在《网络道德与安全的读本》这本书中，我看到了一些人利用网络违法犯罪，损害他人利益，看到这些我一时就好像掉进一个极其寒冷的冰窟中。脱离正轨的网民，你们侵蚀了绿色的网林呀某地一学生沉迷于网吧，居然连续3个通宵不回家。泡在网吧上网。后来又因对父亲的批评管教不服，竟一气之下跳了楼，结果摔伤致残。相信你一定对此产生了不少感触吧！在网络这个虚拟的世界中，有些人判断是非能力弱，好奇心又强。像一支美丽的风筝经受不住自由邀翔的诱惑，毅然选择了摆脱绳线的束缚，最终坠入大海，在汹涌澎湃的海浪中，支离破碎。他们又像一只易受的乌鸦。经受不住狐狸的花言巧语、高超的诱惑，张开了大嘴，放开它那“优美”的喉咙。最终还是将它口中的肉，投入了狐狸的“怀抱”。网络中的不法分子不也像狐狸一样盯着你口中的肉吗？在你放松警惕时。他常常趁虚而入，肆无忌惮地侵害青少年的身心健康，影响青少年的健康成长。也许你会想：网络是一个自由世界，你可以任意说自己想说的话，其实不然，在网络中我们也要对自己的言行负责。在网络中人们互不了解。我们青少年上网时应该克制自己，不在网络上随便乱说或者胡说。在网络中的你、我、他都应该遵守网德，都必须对自己的言语负责。作文青少年上网时，应该自觉遵守网络道德。不在网络中乱开玩笑，损害他人利益，不传播有害、不良信息。保证上网程序正确。不违反法律法规，安全上网。上网查阅资料、聊天、浏览信息是允许的。但是我们基本任务和生活内容，是学好科学文化知识。我们应该处理好学习与上网娱乐之间的关系。每天做完必修的课程后，可以适当上网冲浪，丰富自己的文化知识。但是千万不能沉迷于网络之中，荒费了学业。作文我们要安全地，正确地上网，不偏离正确轨道，做到真正的与时俱进。
不敢随意发表评论文案
我也曾遇到过被围攻，当时我认为没有说过头话。但对方就是不依不饶，对我发了好多牢骚话。后来，我也就是对这种事，不发表意见就得了，少说为妙。避而远之。
（本人所用图片均来自网络，如有不当可删除。很少自拍，望原凉。）
网上的喷子只会图一时之快，从来不顾他人的感受，网络暴力如洪水猛兽，一定要谨言慎行。
1、心是我的，可里面装的全是你。 2、我想变成你，见你所见，爱你所爱。 3、纵然世间任我挑，我的选择仍是你。 4、你的笑容总是在我脑海中，让我难忘。 5、不管你在乎不在乎我，我依旧会在乎你。 6、如果最后能在一起，晚点也真的无所谓。 7、此刻我很挂念你，请为我小心照顾自己。 8、我门像是两条平行线永远不能坦白面对面。 9、我以为世界上最甜的是草莓酱，没想到是你。 10、我没有醉人的情话，但只想把你打包带回家。 11、你塞满我整个过去，却在我的未来永远地缺席。 12、你是我生命中所能经历的，最最深切的感觉！！ 13、字是我最关心的朋友，因为你快乐所以我快乐。 14、将你心再加上我的心，就算痛苦滋味也愿意尝。 15、没什么好抱怨的，今天的选择都是明天的伏笔。 16、你亲手为我烧的番茄汤有点咸，我喝的一滴不剩。 17、再累，再苦，再疼，也只是为了你能喜欢我而已。 18、其实我和你在一起是有所图的，就是图你一辈子啦。 19、如果全世界都对你恶语相向，我就对你说一世情话。 20、我不会在今后问你过得好不好，我会亲自陪你到老。 21、小心翼翼地拉着你的手，在心里早就和你过完了一生。 22、最好的爱情就是，包容彼此的过去，相信彼此的未来。 23、行遍世间所有的路，逆着时光走，只为今生与你邂逅。 24、世界不是像你家的厕所那么小，我能找到你，很不容易。 25、思念就像河流般，滔滔不绝地流向大海，流向我的心房。 26、我爱你：爱到天荒地老！爱到海枯石烂！爱到黄河泛滥！ 27、不知为什么，只要有你在我身边，我的心便不再惶惶不安。 28、人生永远都可以随时开始，关键在于你敢不敢果断的转身。 29、爱情不是依附，爱情是各自独立坚强，然后努力走到一起。 30、不想面对他离开，逃避不是一个好方法，但却是唯一的办法。 31、一直向西走，越过晨昏线，越过日界线，回到初识你的那一天。 32、世界并不会对你温柔以待，上帝也不会对你特殊照顾，但我会。 33、你眼里有笑，声音里有回转，笑容里有暖，迎面而来里有清风。 34、后来的故事都与你无关，短暂交集后便是相忘，虽然不长却也悲伤。 35、所谓真爱，就是在爱到头破血流之后，依然能拿出一颗真心来待你。 36、遇见你是多小的概率我没兴趣知道，我只想把失去你的概率变为零。 37、我想和你走在夕阳里，看大街小巷，不着急回家，就漫无目的地溜达。 38、对你的喜欢啊，就像白天的瞌睡和夜晚的失眠一样多，可还是欲罢不能。 39、去见你想见的人，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你未老。 40、我想将对你的思念，寄予散落的星辰；但愿星光照进你的窗前，伴你好眠。 41、这个世界上哪有量身定做的爱情，一次次的点点滴滴积攒起来就是一生了。 42、在你抑郁的时候，我就是你的开心果。在你忧伤的时候，我愿作你的忘忧树！ 43、遇总是点点头，想说总是难开口，视线相交的一瞬间，我已感觉到你的温柔。 44、做到大致的善良，恰到好处的冷漠，和适可而止的关心，你的生活会轻松很多。 45、愿得一心人白首不分离；与你一起青丝变白发，我知道这是我对你最美的承诺。 46、我是个俗气的人，见山喜山，见海喜海，承蒙你的出现，让我又骄傲了好多年。 47、酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛，我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。 48、我余生最大的梦想就是，把苦的日子熬成甜甜的糖，把我爱的人永远留在我身旁。 49、你说吧，要我等多久，把一生给你够不够，告诉我你要去多久，用一生等你够不够。 50、我们熬过了漫长岁月，然后白了头。在暮年和余生里，我眼中的爱情全然是你的样子。 51、最好的爱情大概就是：他宠你如初，你爱他到老。你成为他的软肋，他变成你的铠甲。 52、学会一个人生活，不论身边是否有人疼爱。做好自己该做的，有爱或无爱，都安然对待。 53、外面的风很大，你怎么还不回家。听说你最近刚没了那个她，开始怀疑未来是否还会到达。 54、想你：朝朝暮暮；想你：云起雾散；想你：花前月下；想你：眼底心头；想你：今生来世！ 55、想把你放在晨起的阳光中，睁眼就能看到你。想把你放在深夜的月光里，闭眼就能梦见你。 56、有情之人，天天是节。一句叮咛，一笺相传；一份相思，一心相盼；一份爱意，一生相恋！ 57、遇见你是偶然的，喜欢你是自然的，爱上你是毅然的，得到你是欣然的，伴你一生是必然的。 58、你会变成小星星，在别人的世界里一闪一闪亮晶晶，所以我要在睡着之前，把你藏进我的眼睛。 59、一个人熬过了所有的苦难，也就不期待一定要和谁在一起了；我曾诚心努力过，但结局我不想说。 60、一起吃饭叫拼餐，一起回家叫拼车，一起住房叫拼租，你把后半生交给我，从此一起生活叫拼命。 61、把你的名字写在我手心里，摊开时是想念，握紧时是幸福，我只想这样，手牵手给你一世的温柔。 62、独时想起你；落泪时想搂住你；开心时想扑向你；兴奋时想吻你。一切尽在这四个字：我需要你！ 63、伴着柔情的旋律，寻找玫瑰的踪迹，你在我身边的时候，你是一切，你不在我身边的时候，一切是你。 64、我们好不容易才相遇，用来吵架多可惜呀！我给你一个拥抱，你摸摸我的头，我们就不冷战了好不好！ 65、我为你付出的青春这么多年，换来的一句谢谢你的成全。成全了你的潇洒和冒险，成全了我的碧海蓝天。 66、愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头，我相信我们可以一起，等青丝变白发。你在，我在，就是海枯石烂。 67、有了太阳地球才会转，有了地球月亮才会转，有了月亮星光才如此灿烂，有了你我的世界才如此丰富浪漫。 68、无论你经历的事是喜是悲，无论你遇见的人是好是坏，他们总能教会你一些事理，然后助你成为一个更好的人。 69、从未奢想荣华富贵，能和爱我的人和我爱的人（你）静静走过生命中所有的春夏秋冬，就是我唯一的最大的奢侈。 70、所有的合适都是两个人的相互迁就和改变，没有天生合适的两个人。两个人朝着相同的方向努力，就是最好的爱情。 71、天地和你一个都不能少，请你别在我离不开你的时候离开我，哪怕你离开我视线一小会，街边的每个身影都像极了你。 72、一双手，一个梦，生命因你而独特；许下承诺让我一生陪你走；我的笑，我的泪，都想要与你分享，你让我的生命更加坚强。 73、有一种安排叫做缘，冥冥之中，自有天意。有一张网叫做情，情网恢恢，疏而不漏。有一种爱叫思念，四处弥漫，牵牵绊绊。 74、世界这么大，只想喜欢你，五月的清晨给你，汽水的第一口给你，情书给你，怀抱给你等待给你，满心欢喜和余生岁月都给你。 75、直到遇见你，我才了解自己存在的意义；直到爱上你，我才明白幸福是如此的来之不易。不管何时何地我都想一直陪着你，直到天荒地老。 76、世界上只有一个名字，会令我这样牵肠挂肚，它就像有一根看不见的线，一头牢牢系在我心间，一头攥在你手中。亲爱的，我无时无刻都在想你！ 77、是不是一定要痛彻心扉，才能记住爱情的味道；是不是非要深入骨髓的眷念，才可以称为爱情；如果是，那就让我用一生的青春去凭吊这份相思。 78、你的存在才是我活着的意义之所在，我生来就是把你寻找，为了让自己人生不虚度光阴，我会用实际行动将你挽留在我的身边，天长日久永远不分离。
善意发表言论议论文
就拿我刚看的人教版的课文来说。谁能说善意的谎言是欺，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺吗？
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，其实它们都没有那么可怕。
善意的谎言与诚信不相矛盾。谎言本身应具有欺的功能，只有恶意谎言才是出于欺，善意的谎言不是“谎言”。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。善意的谎言并不碍于诚信。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
善意的谎言能让人找到用笑面对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。
注意，善意的谎言，仅是代表轻度的、没有居心不轨的小小的谎言。例如隐瞒喜事，令对方突然感到欣喜的情况。当然隐瞒坏事就不算善意的谎言了
善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
总之，善意的谎言能燃起人们希望的的火焰和信心，谁又能说它不是善意的呢？
善意的谎言人们常会问：“善意的谎言对一个人来说是对还是错？”但在我看来，生活中需要善意的谎言，它代表了爱，代表了一种亲切的安慰，代表了一种亲情的关怀。在我的记忆中，善意的谎言也在不断地出现，也让我感受到它的能力。但最让我刻骨铭心的一次，是我身边的亲人……那天，灰暗的天空中下着蒙蒙细雨，一层薄薄的轻纱将街道笼罩在潮湿的空气中，让人感到刺骨般的寒冷。与此同时，我的三公在病魔的打击下倒下了，被送到了县医院。这个消息很快地传到了他儿子、女儿的耳朵里，他们俩急匆匆地向医院奔去，只见他的儿子眼里闪着泪光，坚持不把眼泪流下来，女儿却只表现出一点着急，并无十分担心的样子。我也很快到了那儿，焦急地问三公病得怎样，有没有什么大碍……医生也没能说出结论，深深地叹了一口气。此时，他的儿子终于忍不住了，泪水止不住地流了下来，心如刀割一般痛苦，一般忧虑。不知不觉，我一想到小时候三公对我的好，泪水也渐渐地模糊了双眼……经过两小时的等待，三公终于苏醒了，终于让我们心里的石头掉了下来。医生轻轻说：“没什么，现在没什么了，但还要经过检查，确定得了什么病。”在随后的几天里，我们的心异常沉重，万分担忧。三公的女儿对经济困难的三婆说：“我们没钱，但也不能放弃对爸爸的治疗！”这句话感动了在场的所有人，她的眼泪也在泪光中颤抖着，坚持不哭出声来。在这时，三公的儿子背地里早已泣不成声，在悲伤中徘徊着——因为自己的爸爸患上了肺癌中期。最终，我们决定不将三公病情严重情况给三公说，让他没有精神负担，不受心灵的干扰。如今，三公正在家里休息，成天乐呵呵的，十分快乐。我们也会永久地保密，直到“那一天”的到来。总之，生活中需要善意的谎言，只要是一点点关怀与鼓励……
世上的谎言难道全是邪恶的吗？不，不是，有时谎言也会成为美丽的、善意的谎言，能够激发人上进的谎言。我曾经就因为妈妈的一句善意的谎言而努力学习，记得那是四年级一次在开家会之前的情形： 那一天，我刚放学，妈妈就走过来迎接我，我一眼就认出了走在人山人海里的妈妈。我一下子扑过去，扑到妈妈的怀里，骄傲地对妈妈说：“妈妈，今天数学老师表扬了我，说我进步了，家长会上，老师一定会提到我，说我进步的。”妈妈看着我自信满满的样子，应声道：“噢，好、好，那我可得仔细听老师说的话了。”说完，妈妈便走进学校里，摆手示意让我回家了。 一路上，我一直在想老师会说我什么呢？她真的会表扬我吗？老师会不会根本没有提到我呢？我怀着一颗忐忑不安的心回到家里，急切地等着妈妈回家。 “滴答、滴答、滴答、滴”时间在一分一秒地流逝着。我坐在椅子上写作业，可心却早已飞到家长会的课堂上了。 “喀嚓”门开了！妈妈终于回来了，这时，已是下午6点钟了。不等妈妈换好衣服，我便迫不急待地问妈妈：“妈妈，怎么样了啊？老师表扬我了吗？”妈妈看着我满怀期盼的眼神，微微一笑，高兴地说：“当然表扬了。老师说你学习进步了，只是上课不太爱发言，要是上课积极发言的话，那就更好了。”我听了这话，比吃了蜜还甜，心里别提多高兴了！ 从那以后，每逢上数学课，我都积极踊跃地发言，一个学期下来，我的数学成绩进步了不少。上课时，老师也经常表扬我。因此，让我对学数学更有兴趣了。 过了一个学期之后，也就是我五年级的时候，有一天，妈妈突然问我：“为什么你在数学课上敢发言，而语文课上却从不举手发言呢？”我对妈妈说：“因为在四年级的一次家长会中老师表扬了我，让我有了自信心，所以才能积极地发言。”妈妈感到疑惑不解，问：“哪一次？是不是我你说老师表扬你的那次家长……哦……不是……那个……”什么？我？妈妈竟然我说老师表扬了我！那这么说就是老师根本没有表扬我！我听了大吃一惊，妈妈见状连忙安慰我说：“嗯……琪琪，其实那次家长会老师并没有表扬你，说你进步了，而是说你发言不积极，不参与课堂。妈妈只是不想让你因为老师没表扬你就对数学失去兴趣，所以才你的。对不起！妈妈不是故意要你的…”此时，我真想哭，听了妈妈的话，我的眼泪再也控制不住了，一下子涌了出来，我扑在妈妈怀里，哭了…… 经过那次善意的谎言事件后，我并没有对数学灰心，而是更加努力学习，因为我希望老师真的能够在家长会上表扬我。妈妈的谎言是美丽的、善意的，它并没有让我有被后的怨恨的心情，而是激励我百尺竿头，更进一步。以后，我会更加努力，一定不会辜负妈妈那句善意的谎言的，我要为自己加油打气，加油！
善意的谎言从出生到现在，我收到了许多许多的礼物，有舅妈送的银链，同学送的生日贺卡，叔叔阿姨买的新衣服、新鞋……礼物，它给我的是惊喜，它常常让我忍不住兴奋地向别人炫耀：我是得宠的宝贝。现在，我想告诉大家，我还有一个非常非常贵重的礼物，它是爸爸送的。记得我5岁那年，爸爸妈妈去外地做生意了，把我寄托在奶奶家。上幼儿园了，奶奶很疼我，天冷，我不想去，奶奶也由着我。所以那时的我很自由。等爸爸妈妈回来，我已经读小学一年级了。习惯了读幼儿班时懒散的我，面对着一下子正规起来的教学方式，就不适应了。老师在上面讲，我却在下面神游。要开家长会了，我爸爸去参加的。回来时，我问爸爸：“老师说我什么了吗？”爸爸说：“老师说我女儿是个认真乖巧的好孩子，将来一定有出息！”我乐了，咦，老师说我有出息呢！第二天，我破天荒地在课堂发言中高高举起了手。从此，胆小的我变得活泼起来了。后来，在爸爸妈妈的谈话中，我才知道那次家长会上，老师是这样说的：“你的孩子胆小，上课老是昏昏欲睡，是不是晚上没睡够，这样下去我怕跟不上。”那爸爸不是对我撒了谎吗？可我并不怪爸爸。事情已经过去两三年了，但给我的印象却依然是那么深刻。如果当初爸爸回来责骂我一通，如果爸爸原原本本把老师的话复述。那当时的我会是这么的心情呢？以我的性格，我一定会担心老师她不喜欢我，我会终日为此而闷闷不乐。啊！爸爸，谢谢你，善意的谎言！这将成为我一生中取之不尽、用之不竭的精神源泉，没有什么礼物比这更珍贵了。
恶意发表言论议论文
网络暴力高中议论文范文7篇
议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢?以下是我整理的网络暴力高中议论文范文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
当今21世纪已然成为互联网时代，家家户户也许都有了电脑电视，赶时髦的学生也许衣兜里都装着一部手机。移动公司的盈利已然呈上涨趋势已是不可否认的事实。电子设备与网络固然对学习有益，能足不出户便广阔扩大知识面，能足不出户便了解今日新闻;能足不出户便交到五湖四海的好友……然而，网络并不像人们所赞颂的那般无害，今天，我们就来聊聊网络暴力。
相信在看文的各位都安装或知道一个社交软件——QQ。QQ和微信已然成为全国最知名的社交软件，通过私信和群聊织成了一张覆盖全国甚至全球的社交网。不知道大家有没有这样的经历：加入某群并热情地与陌生人聊天，却被群员辱骂甚至因为一句别人不爱听的话就被移出此群，这便是网络暴力。
而在网络暴力的圈子里，包含了各个黑界家族。其中出名的家族有：血樱、情战、蓝贝等。所谓黑界家族，便是通过前期训练打字时速达到后期能快速打出脏话并发送的言语攻击团体。而黑界家族的族员，也被“尊称”为“扣字大佬”。一旦招惹到黑界族员，就会被他们私信辱骂或讨论组轰炸。
网络暴力会给我们带来什么?
犯罪趋势。正常人在被辱骂后第一想法是去反击，然而反击的结果不过是一时的快感，但如此继续进行，就会导致与黑界家族族员融为一体，也会有不可触碰、不可招惹、唯我独尊的狭隘想法。然而在现实中如果拌嘴失利，便会进行暴力行为，肉搏或用管制刀具导致犯罪。
心理阴影。温润且懦弱的人在被辱骂后，第一想法是在自己身上找错误。如此下去，轻则变成一个内向且好欺负的沙袋，重则拥有大片心理阴影且患上抑郁症导致死亡。
网络暴力已然成为社会的毒草，但也不是不可克制。在你遇见他们，请果断避开;在你发现身边的人有这个意向，请帮忙制止并缓和。把哦变成嗯嗯，把呵呵变成哈哈，不要去伤害身边的每一个人。
在信息技术高度发达的今天，网络既为我们提供了便利却也埋下了隐患地雷。一高中女生因不堪忍受服装店店主截取监控录像发布上网对她进行人肉搜索以及身边同学对她的指指点点，最终走向了自杀的.道路。这不正是滥用网络造成的悲剧吗?而这真正的凶手其实是操作网络的人性冷漠的网民。
随着网络的普及和网络技术的提高，越来越多的网民在使用网络。作为一个拥有十三亿人口的大国，网民的数量之多和网民素质的高低参差不齐，是恶性网络环境出现和形成的重要原因。正如高中女生琪琪一事，店主把监控视频往网络上一摆，数以万计的点击率让琪琪处于舆论的中心，对其造成严重的心理和精神伤害。其中最主要的原因是店主追逐利益，罔顾法律并发布侵犯他人隐私的信息，以及辨识能力差的网民而已附和，使得悲剧最终酿成。
网络是否就意味着一切好处一无坏处呢?网络是由人搭建的交流平台，对于我们来说，就是一台供人类操作的机器，它毫无感情。但是，如果我们合理使用网络，遵守国家法律文明上网，那么这台机器就是富含人情味儿的;倘若我们肆意在网上发表恶言恶语，传播谣言，那么网络就是在助纣为虐，让世界变成邪恶世界，传播负能量，造成人性冷漠。
过去几年，经常出现在我们电脑屏幕的“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”、“犀利哥走红”的恶意的娱乐大众的信息越来越多，揭露他人私人信息越来越彻底。而如今，曽上过湖南卫视的《变形计》节目的女孩李耐阅近期也被人拉出来在网络上“扒皮”。只因为她没有“变形”成功，反而越变越坏。网民就对其大肆恶语相对。这是网民为了发泄自身情绪不顾及他人感受的恶意攻击，对李耐阅的私生活的不尊重，最终在网民的炮轰之下，李耐阅无奈地在微博上作出郑重声明：与养父母断绝关系。这样的结果难道就是网民们想要的吗?没有人站出来劝说她，而是一字一句地攻击这个17岁的女孩，这就是网络暴力，以恶制恶。
网络确实是需要人性的温暖，而且只有每个网民都合理上网，心存善念，网络才会成为人们温暖的交流平台，才能推动社会的正能量的传播。例如湖南一网民朱某利用网络平台呼吁人们参加社会义工活动，关爱空巢老人;浙江一对夫妇的儿子遗失助听器，人们在网络上自发进行帮助，全城寻耳，最后“耳蜗”失而复得;福建一对夫妇在工作中遗失血汗钱六千，是网络的力量让他们找回血汗钱。
所以我呼吁大家合理上网，切勿滥用网络，您的一份温暖会在网络大平台传遍，让网络成为温暖平台。
网络传播媒介影响了网民对事物的正确认知，易使人们不经思考便下结论，但为何网民的语言往往倾向于攻击，武断如何演变为“武力”，粗暴如何上升为暴力?网络语言暴力行为主体的心理机制便值得我们仔细分析。
社会心理学上将攻击行为定义为“意图伤害他人的身体行为或者言语行为。”网络语言暴力当属此范畴，而攻击行为的产生当有其相应的心理原因。心理学上对攻击行为的一个经典解释的便是挫折-攻击理论：挫折总会导致某种形式的攻击行为。“这里的挫折指的是，任何阻碍我们实现目标的事物。当我们达到一个目的的动机非常强烈，当我们预期满意的结果，却在行动过程中遇到阻碍时，挫折便产生了。”但是攻击的能量并非直接朝挫折源释放。我们学会克制直接的报复，特别当别人会对这种行为表示反对时。相反，我们会把我们的敌意转移到一些安全的目标上。 由此可以推论，当网民在现实生活中遇见上文所指的挫折时，这种挫折感所产生的攻击动机便促使人们在不需为自己言论负责的网上施以语言暴力。同时，中国传统文化又是讲求和谐一致，自我克制的集体主义。在日常生活中人们看重与家人，同事的关系，隐忍克制一直是中国乃至儒家文化的特点。林语堂在《吾国吾民》中写道:“忍耐为中国人民之一大美德??????中国人之忍耐,盖世无双,恰如中国的景泰蓝瓷器之独步全球。 中国人在现实生活中因“挫折”产生的攻击动机往往无处释放，而网上的匿名性，开放性正好为网民，为中国人提供了一个不用负责任的安全舆论空间，隐忍克制下的攻击动机终在网络上找到了发泄的途径。在“史上最毒后妈事件”中，网民对事件当事人进行疯狂的道德围剿，用极其恶毒的语言对其进行攻击，并发动人肉搜索导致所谓小慧的后妈在接受记者采访时跪地喊冤，而最后事实证明所谓史上最毒后妈纯属人为炒作。但是在事件过程中，网民对小慧后妈进行的言语攻击，已然变成一个发泄心中私愤与郁积的途径。所以，我们可以把网民现实生活中的不如意归于我国网络语言暴力产生的一个原因。而这种不如意与挫折感在当下的社会中越来越普遍。
“在高速现代化的国家里，随着城市化程度和人民文化水平的提高，他们对物质生活的可能的前景越来越敏感。但富裕群体只能较慢地扩展。因此，人们的期望与实际所得之间的差距越来越大，这使得他们的挫折感变得更为强烈。” 这正符合我国当前社会的特点，中国经济的迅速发展是世界瞩目的事实,但在经济发展的同时,由于社会中存在的贫富差距等问题,下层民众中形成了一种被剥夺的心理感受。《小康》杂志的调查发现,影响人们“快乐”的最主要原因是“社会不公平,社会底层民众的愿望不能实现”以及“社会贫富收入差距悬殊导致的心理不平衡”。而在中国社科院发布的《2006年中国社会心态调查报告》中,“压力大”“不平衡”“安全感差”“满意度低”等,成为描述现阶段公众心态的最常用词汇。这些调查无不显示中国民众较为普遍且越加强烈的心理挫折感。
因而笔者认为，中国社会转型期贫富差距过大，不公平不平等现象的大量发生促使民众挫折感加剧，攻击动机加强，因而将这种情绪大量释放到网络空间里，造成了越加严重的网络语言暴力现象。
网民的从众心理亦是网络语言暴力产生的助推器。从众—由于群体压力而引起的个体行为或信念的改变，即俗称的“随大流”。从传播学的角度来看，即是沉默的螺旋理论在发挥效力。“大多数人力图避免因持有某种态度和信念而被孤立，因而在表达支配意见和不表达意见的人数增加的时候会放弃原有的想法和态度。选择与主导意见趋同。” 虽然网络是一个虚拟的公共空间，群体的压力不会像现实生活中那么明显和有力，但是，如果一旦语言与主流非理性情绪和暴力言论不一致，那么经常会引来大量言语的攻击。这会给异议者，或者说理性思维的持有者带来心理的不适。况且网络事件与网民的切身利益往往没有联系，网民通常不会为一个与自己没有利害关系的的事件坚持己见而遭受语言暴力。同时如上文所分析，网络形成的公共领域,成为网民情绪的释放场,这种情绪化的非理性言论氛围,会影响虚拟空间中的其他参与者,激发他们的语言暴力倾向。当一群理性思维不占主导地位的人在一起讨论时,往往会受到情绪的感染,不自觉地融入这样的言论场中,形成集体无意识的施暴。所以网络事件中理性的声音往往会消弭，非理性的暴力语言大行其道。
正值花样年华，却选择从桥上一跃而下结束生命。高中女生琪琪该是以如何绝望心死的态度去面对自己的人生，才会做出这样的举动啊!我想是因为店家仅凭怀疑就不计后果求人肉搜索推了你一把;我想是因为网友仅凭一面之辞实施网络暴力推了你一把;我想是因为同学仅凭网络信息妄加评论推了你一把，而你对生命不负责的态度最终将你推至冰冷的河水中。
事件尘埃落定，我们该痛定思痛，该如何伸手拉住“贾君鹏事件”。当初一句“贾君鹏，你妈喊你回家吃饭”红遍大江南北。网民们纷纷对“贾君鹏”进行人肉搜索，并将其个人信息在网上公布。原本贾君鹏只是一个小白领，只想过平常人的生活，可个人信息在网上曝光后，无论何时他都会遭到记者的围追堵截，这给他生活上和精神上都造成了极大压力，最终住进了精神病院。
所以，网络暴力只会带来不好的结果，如果任其发展下去，社会上总会出现第二个琪琪，第二个贾君鹏，更多的人会因遭受网络暴力而痛苦。只有自觉抵制网络暴力，还网络一个安全、纯洁的环境，才能使人民群众过得更加舒心。这不仅是对政府说的，更是对我们自己说的。
以前杀人见血，一把锋利的剑就足以致命;但或许人们在当时永远都不会想到，在未来，轻敲键盘就可以杀人，不见血，隔着空气都可以置人于死地，但这不可想象的事情，就在如今真实的发生了，它就叫网络暴力。
谁也没有料想到，电子世界可以杀人，也是谁也没想到，从前的刀杀人，到笔杀人，如今演变成了远隔万里就可以杀人，或许我们想要杀人，只差一个屏幕罢了。如今的网络让越来越多的人体会到了网上不用承担说话后果的快感，于是他们一个劲的血口喷人，在网上看戏，好像别人的苦痛建立的就是他们的快乐，实在是可恨。
世界上有太多的人我们无法知道他们的经历，无法知道网络暴力的威力，但出了名的明星是我们可以了解的，是我们可以去看见他们的生活的，于是我们也就这样看着他们被网络暴力，然后离开了人世。从乔任梁，到杨又颖，再到陈开心，甚至于网络暴力跨国形成，他们就这样，忍受不了网络上的言语，悲愤死去，他们不是第一个，但却也不可能是最后一个，实在是让我们惊叹人言可畏。
甚至于在网络，人们对于他们的死见怪不怪，认为这是他们心理承受能力不行，这实在是血口喷人，没有经历过网络暴力的人永远都不会知道网络暴力到底有多可怕，网上的言语直击心灵的深处，将我们最后的一层保护网也给击破，就这样，我们忍受不了世间的流言蜚语和谩骂，带着悲伤，怀着恨意离开了人世。
我们希望的是在虚拟世界可以共同感受温暖，而不是互相攻击。如今，敲敲键盘就可以杀人，实在是给我们敲响了警钟，你怀揣恶意的看世界，却不要把你的恶意带给别人，世界对我们不公平的唯一办法是改变自己，而不是去期望世界改变。
对于网络暴力，越来越多的人感到了压力，有太多太多的人因为网上的言语而对人生失去了期待;只希望网络暴力能停止，还我们一个温暖和谐的世界。
随着日益发展的网络系统向我们走来，我们原有的一系列的生活方式发生着翻天覆地的变化，从原来的教学，到现在的网络教学，从原来的超市购物到现在的网上购物，从原来的临床咨询到现在的网上会诊……整个过程的演变与替代，无不凝结着先进的科技工作者艰辛的汗水和无穷的智慧，然而，在风靡时尚的网络生活中，我们是否又考虑过它的不足呢?
诚然，网络确实带给我们无可估量的好处。出门时电话联系，这样节约了时间，节约了精力。我们可以利用这些时间和精力干其他一些更重要的事。网络在整个生活中发挥着它无可比拟的优势，越来越多的人将焦灼的眼神抛向电脑屏幕。因为，他们渴求的是最时新、最有效的信息。而相反的一些同样珍贵的人类的结晶——图书，被人们置之一旁不顾。据有关部门调查，近六年来我国国民读书的意识逐渐下降，因为他们大部分人将眼光抛向网络。可以说，网络几乎替代了大部分人的生活，而就在网络日趋走红，并扮演重要生活的同时，我们应该保持几分冷静与沉着。
当今的一些青少年，尤其是高中生，他们经常因沉湎于虚无缥缈的网络生活而无法自拔，他们花费大量的时间与去泡网吧，其结果肯定是弊大于利。作为青少年，正处于长身体、学知识的关键时期，如果对有些事情认识不清或者克制不了，就很容易对其思想产生毒害作用，并最终导致诱发犯罪。还有一些不法犯罪分子专门利用高新技术手段进行网上作弊，如果你没有一点警觉意识，就很容易成为被捕猎的对象。因此，我们对网络要时刻保持一种警觉、严肃的态度。此外，网络生活很容易让人们形成一种懒惰、散漫的意识，对一些重要的事情缺乏亲历性和实践性。
就此，我们可以清楚地得知，任何事情没有它绝对的优势，只不过是人们思想上的一种错觉罢了。我们人是有思想，会逻辑推理的，对任何事物要认真分析，慎重考虑，才能更好地利用其优势，减少其不足，使之更加完善地发挥功能。对于网络——这个社会的大角色，我们当然要更加严肃认真地对待了。
网络暴力是一种不同于传统意义上直接侵害他人生命权、身体权的新型的暴力行为。就形态而言，它多局限于舆论范围，主要以言语攻击、形象恶搞、隐私披露等形式呈现，并具有以下特征：(1)主体的不确定性。基于网络的开放性、匿名性，网络空间往往聚集着非组织化、陌生化的群体，因此，在多主体参与的网络暴力事件中，一般很难确定具体行为主体。(2)过程的易操作性。随着“复制”、“粘贴”等网络信息编辑技术的快速发展，任何掌握网络技术的行为主体都可以通过文字、图像、声音、视频等数字化形式实施网络暴力。(3)后果的实在性和难控性。网络暴力以当事人的名誉权、隐私权等人格权益为行为客体，其后果都具有一定的人身依附性，并往往导致非虚拟性的后果。同时，由于网络的交互性和即时性等特点，网络信息传播极具流动性、扩散性，其影响范围一般难以被人们所掌控。
网络暴力的产生，根源于多种风险的交叠和共振。一方面，在互联网上，既有基于职业、籍贯等联系纽带而形成的地缘、业缘群体，更有基于生活娱乐、资源共享等个体偏好而形成的趣缘群体。他们借助网络交互空间(QQ、Blog等)，可以随性发出自己的声音，犹如置身于一个个众声喧嚣的“网络广场”。同时，互联网本身繁杂难辨的海量信息强化了网络受众的风险感知度，加之信息内容的易编辑性以及信息散播的可操控性，网络信息质量往往参差不齐、真伪难辨。
另一方面，当下中国网络暴力的频发，其背后大都潜藏着“仇富”、“仇官”的社会心态。经济社会“重效率而轻公平”的脱序式发展，贫富差距不断扩大的趋势，加剧了社会认同的分化。致使社会情绪不断郁积并涌向网络空间。再加上商业化运作模式的普遍嵌入，催生了数量庞大的“网络推手”，他们以广告收入为经济来源，以“点击为王”作营销规则，通过制造噱头、吸引眼球、积聚声势等进行舆论操控。对他们而言，“网络暴力”往往就是“网络暴利”。
另外，网民群体突出表现出年轻化的特点。青少年由于心理品性尚未成熟，社会辨认和自我控制能力较低，而且，传统中国是个伦理本位的社会，对弱者的同情往往占据社会舆论的制高点;而在青年网民身上，则体现为惩恶扬善、除暴安良的侠义情结，他们以“道德审判”为武器，以伸张正义为目标，渴望获得充满认同的“网络回音”，又常常游走在暴力与正义之间。一旦嫉妒、怨恨与公愤等在网络上无序宣泄，网络空间就处于“多数人的暴政”之下。