医学英文论文发表时间

3-6个月，有的甚至更久，你要是赶时间的话，我久不建议投sci了，可以去选择一些见刊快的期刊，如汉斯出版社的，他们一般审稿周期是2周，每个月到月底都会邮寄上一月的期刊，所以见刊还是比较快的

不同的杂志出版周期不一样，一般要两三个月（特别快的一个月左右），杂志有个出版周期的问题，而且有的杂志版面很紧张，具体你可以咨询杂志社！这有转让的，要不

建议至少提前18个月准备。相比起国内的医药卫生类期刊，大部分SCI期刊审稿周期较慢，而且对文章审查非常严格。影响因子高的期刊或是冷门的研究方向更是如此。常笑医学里有很多关于SCI期刊投稿的干货，对投稿很有帮助的

有一份，要吗？

英国医学论文发表时间

普兹泰的文章一发表，就引来很多批评，除了样本量过小，他的统计方法仍然不能得到赞同。一些实验室试图做一些类似的实验，不过都没有得到普兹泰的结果。2007年，丹麦科学家用凝血素转基因大米喂养老鼠90天，没有发现任何副作用。鉴于普兹泰违背了学术规范，Rowett研究所让他退休了。那时普兹泰已经69岁了，也确实到了该退休的年龄。不过这并不妨碍很多人把这件事当成学术界迫害有良心的科学家的例子。

曾听朋友说过这样一件事情，那些需要发表论文的作者，要么是1个月内发表，要么是一个半月内发表，还有的是要求1周内发表，半个月内发表的。这些作者的要求真的是让人哭笑不得，因为根本论文发表的周期根本就没有那么快。那么论文发表一般的周期是怎样的呢，小编在这里讲给大家听。

按照以往的情况来说，也就是三年前来说，一般发表论文的周期是在一到四个月之间，小编这里说的是正规的期刊，像万方，知网、维普收录的比较热门的期刊，一般能在3-4个月发表。但是今年期刊发表却有了改变，今年的普遍刊期发表周期是这样的，大概是2-6个月之间，你们看到这之间的差距了吗？再给大家详细介绍下，像上知网的教育类期刊，最早也是在你提交的4个月以后才可以进行发表，有的论文还会排到明年下半年。值得注意的是，这只是普通期刊的发表周期，而不是核心期刊，也不是学报。像经济类期刊的刊期是在两到五个月之间，也就是说，如果我们想要最快发表经济类期刊，也是需要在两个月后才能进行发表的，这还属于加急情况。医学类期刊的发表周期在4-6个月，医学期刊比其他期刊的发表周期都长，审稿更加的严格，但例如工程科技类期刊可以在1-3个月内可以进行发表，如果你要发表的期刊是工程科技类，那么你还有加急发表的机会，但其他的类别的期刊基本不太可能在2个月内就发表出来。

作者朋友们一定要了解清楚论文发表的一般周期，如果因为自己不了解这个周期而错过了论文发表的最佳时间，那就得不偿失了。今年发表论文不同往年，由于期刊数量较少，期刊的页吗也变少了，所以发表期刊的时间都比较紧张，比往年刊期靠后2-3个月。在这里给作者朋友们提醒，如果需要发表论文一定提前准备好。

学术顾问了解医学sci论文发表审稿较快的有三个月时间,正常周期需要半年时间,有的会更长。而且

邓英医学论文发表时间

邓英，“人力资本与企业网络能力的关系研究”，长沙理工大学学报（社会科学版）2010，25（6），20~26.邓英，“企业竞争优势的本质界定及对中国企业的启示”，湖南行政学院学报2010，（6），62~65.邓英，常瑞兰，“人力资本对企业价值优势提升的影响”，财会月刊2010，（9），25~27.邓英，“企业竞争优势的评价模型”，统计与决策2009，297（21），179~180. （CSSCI）邓英，“网络能力与企业竞争优势关系的实证研究”，经济地理2009，29（9），1518~1523. （CSSCI）邓英，“不确定条件下基于过度悲观和理性心里的企业人力资本投资对比分析”，系统工程2008，（4），18~23. （CSCD）邓英，“防范人力资本不良资产提高企业投资效益”，事业财会2006，（3）67~69.邓英，“合理确定应收账款占用企业资金水平”，财会月刊2005，（11）44~45.邓英， “企业内在价值界定新探”，财会月刊2005，（9），38~39.邓英，“人力资源参与企业收益分配的四大误区”，会计之友2005，（7）48.邓英，“完善民办学校财务管理的对策”，事业财会2005，（3）63~65.邓英，“应收账款机会成本模型的探讨”，财会通讯2005，（2）76~79.

《临床误诊误治》杂志为中国期刊方阵双效期刊、中国生物医学核心期刊、中国学术期刊综合评价数据库统计源期刊、中国核心期刊遴选数据库收录，杂志以研究疾病诊疗工作中的失误和教训，探索误诊误治的发生规律和防范措施为宗旨，以提高临床医师的诊疗水平为目的，适合各级各类医务人员阅读，本刊报道的丰富的临床病例报告，尤其对年轻医生和基层医生提高临床诊断治疗水平具有实际指导意义。《临床误诊误治》杂志可以用于正常评审职称加分！可以用与考研保研以及课题申报均有效！《临床误诊误治》核心期刊除护理外全科，单位要求三级及以上医院。探索误诊误治的发生规律和防范措施《中国药师》月刊，杂志主要登载药品科研、生产、经营、管理及临床使用诸多方面的研究成果与工作经验，及时传播国内外药学领域的最新进展，辟有研究论文、药学进展、研究报告、药学与临床、药品监管、综述、医药信息等。杂志开设“中药临床药学”等滚动刊出的专栏及必要时增设其他栏目，是广大药师的重要学术交流园地。是中国期刊全文数据库（CJFD）中国核心期刊遴选数据库中国科技期刊核心期刊不好意思打扰到您了，我们可以操作《临床误诊误治》《中国药师》等核心期刊，现诚招代理，QQ601163667，无心勿扰，各位精英麻烦您保留我，以备不时之需。平时不会过多打扰您的

以下是北大中文核心的目录，在北大的目录里级别其实难度，级别都是一样的，所以找合适自己的研究方向就可以，没有容难的区别。因此优助推荐从目录里找：中华医学杂志第三军医大学学报南方医科大学学报中国医学科学院学报北京大学学报(医学版) 中山大学学报(医学科学版) 第二军医大学学报解放军医学杂志四川大学学报(医学版) 中南大学学报(医学版) 西安交通大学学报(医学版) 浙江大学学报(医学版) 中国现代医学杂志医学争鸣复旦学报(医学版) 重庆医科大学学报上海交通大学学报(医学版) 中国全科医学吉林大学学报(医学版) 华中科技大学学报(医学版) 首都医科大学学报中国医科大学学报重庆医学医学研究生学报实用医学杂志广东医学南京医科大学学报(自然科学版) 郑州大学学报(医学版) 中国比较医学杂志安徽医科大学学报山东大学学报(医学版) 上海医学军事医学东南大学学报(医学版) 福建医科大学学报山东医药中华流行病学杂志中国卫生经济中华预防医学杂志中国公共卫生卫生研究中华医院感染学杂志中国卫生统计中国卫生事业管理中国医院管理营养学报中华医院管理杂志环境与健康杂志中国感染控制杂志环境与职业医学现代预防医学中国卫生政策研究中国卫生资源卫生经济研究中国健康教育中国消毒学杂志中华疾病控制杂志中国学校卫生中国疫苗和免疫中华地方病学杂志中国艾滋病性病中国地方病防治杂志中国职业医学中草药中国中药杂志中药材针刺研究中成药中华中医药杂志北京中医药大学学报中国中西医结合杂志中药新药与临床药理中国针灸中药药理与临床天然产物研究与开发中华中医药学刊南京中医药大学学报中医杂志辽宁中医杂志中国实验方剂学杂志中国中医基础医学杂志时珍国医国药中国人兽共患病学报中国寄生虫学与寄生虫病杂志中华医学遗传学杂志生物医学工程学杂志中国生物医学工程学报中国病理生理杂志医用生物力学细胞与分子免疫学杂志免疫学杂志生理学报中华微生物学和免疫学杂志中国心理卫生杂志解剖学报中国免疫学杂志病毒学报中国临床解剖学杂志现代免疫学解剖学杂志中国病原生物学杂志生物医学工程研究寄生虫与医学昆虫学报中国临床心理学杂志神经解剖学杂志生理科学进展中国医学影像技术中国康复医学杂志中华危重病急救医学中华病理学杂志中华超声影像学杂志中国感染与化疗杂志中国超声医学杂志临床与实验病理学杂志中华物理医学与康复杂志中华急诊医学杂志中华检验医学杂志中国康复理论与实践中华护理杂志中国急救医学中国中西医结合急救杂志中国医学影像学杂志中国临床医学影像杂志中国输血杂志中国组织工程研究中华心血管病杂志中华结核和呼吸杂志中华内科杂志中华肝脏病杂志中华内分泌代谢杂志中华高血压杂志中国血吸虫病防治杂志中国实用内科杂志中国实验血液学杂志中华肾脏病杂志中国糖尿病杂志中华血液学杂志中国内镜杂志中国老年学杂志临床心血管病杂志中华消化杂志中华风湿病学杂志中国动脉硬化杂志中国呼吸与危重监护杂志中华老年医学杂志中华消化内镜杂志中华传染病杂志中国循环杂志肠外与肠内营养中华外科杂志中华骨科杂志中国实用外科杂志中国矫形外科杂志中国修复重建外科杂志中国脊柱脊髓杂志中华显微外科杂志中华实验外科杂志中华泌尿外科杂志中华神经外科杂志中华消化外科杂志中华创伤骨科杂志中国普通外科杂志中华创伤杂志中华手外科杂志中国微创外科杂志中华男科学杂志中华麻醉学杂志中华普通外科杂志中华肝胆外科杂志中国骨质疏松杂志中华胃肠外科杂志临床麻醉学杂志肾脏病与透析肾移植杂志中华整形外科杂志中华烧伤杂志中华妇产科杂志中国实用妇科与产科杂志实用妇产科杂志现代妇产科进展中国妇产科临床杂志生殖与避孕中华儿科杂志中国循证儿科杂志临床儿科杂志中华实用儿科临床杂志中国当代儿科杂志中国实用儿科杂志中华肿瘤杂志肿瘤中国肿瘤生物治疗杂志中华放射肿瘤学杂志中国肿瘤临床中国癌症杂志肿瘤防治研究中国肺癌杂志中华肿瘤防治杂志中华神经科杂志中华行为医学与脑科学杂志中国神经精神疾病杂志中华精神科杂志中国脑血管病杂志中风与神经疾病杂志中华神经医学杂志临床神经病学杂志国际神经病学神经外科学杂志中华皮肤科杂志临床皮肤科杂志中国皮肤性病学杂志中华耳鼻咽喉头颈外科杂志临床耳鼻咽喉头颈外科杂志中华耳科学杂志听力学及言语疾病杂志中华眼科杂志中华眼底病杂志中华实验眼科杂志眼科新进展眼科中华口腔医学杂志华西口腔医学杂志实用口腔医学杂志口腔医学研究国际口腔医学杂志中华放射学杂志中国介入影像与治疗学介入放射学杂志临床放射学杂志中国运动医学杂志实用放射学杂志中华核医学与分子影像杂志中国医学计算机成像杂志放射学实践中华放射医学与防护杂志航天医学与医学工程药学学报中国药学杂志中国药理学通报中国新药杂志中国药科大学学报药物分析杂志中国医院药学杂志中国医药工业杂志毒理学杂志中国抗生素杂志中国临床药理学杂志沈阳药科大学学报中国新药与临床杂志国际药学研究杂志中国药理学与毒理学杂志中国药房医学与哲学(B)

医学英文小论文发表时间

Sci论文发表周期大概是多久了？我只看你的发表期限，也可以发表的刊物，还有发表的有界限了，或者是国家级，省级一般需要半年到一年

审核周期的话，在3-6个月左右，这不包含返修的时间。3个月审核通过，算是快的，部分分3个月还要久。你可以去淘淘论文网上看下

一般的省级、国家级论文审稿需要1～2天，出刊需要1～3个月。个别快的0.5个月，还有个别慢的需要4～7个月。质量水平高一些的期刊，还有一些大学学报，投稿的出刊需要6个月左右，快一些的3～4个月。科技核心期刊审稿需要1～3个月，出刊另需要6～10个月左右，总的算起来大约是1年～1年半。北核、南核审稿需要3～4个月，出刊另需6～15个月左右，跨度较大总的算起来1年～2年。SCI、EI等与北核南核周期相仿。综上所述，评职称发表论文一定要对各不同级别论文的发表周期做到心里有数，提前准备，以免时间上赶不及白白错过评审多等一年。尤其是核心论文，一定要提前。不少客户联系到我们，想三五个月内出刊，那真是太难了，这种急单子我们要么不接，要么提前跟客户说好发不成全额退款，但不担任何责任

国英坡发表医学论文的时间

楼护字君卿，父乃世医。他本人少年时就读过数十万字的本草、医经、方术书籍。医术高明，又善辞令，“楼君卿唇舌”为时人称道，甚得名誉。楼玺字肇基（502-557），杞国东楼公38代孙，南朝梁代人，封南昌郡王。楼郁字子文，号城南，有三子,分别是:楼常、楼光、楼肖北宋时著名教育家。著有《唐书编题》、《正议集》三十卷。楼常楼郁长子，北宋英宗治平二年（1065年）进士。后因其子楼异贵显，追赠金紫光禄大夫。楼光楼郁次子，北宋神宗熙宁九年(1076年)进士。其弥孙楼钥的《纸阁诗序》说他“才气俊伟不群。”神宗元丰年间，调任婺州浦江尉，升任新无为州判官，调杭州仁和县县丞，后以承议郎任县尹。权贵以势逼之，不为所动，罢职归。楼肖楼郁幼子，北宋徽宗政和八年（1117年）进士，任职和州助教。楼异字试可，楼郁之孙，楼常之子。楼钥字大防（1167-1213），南宋鄞县（今宁波）人。南宋著名文学家.宋孝宗隆兴元年进士，历官太府宗正寺丞等，著有《北行日录》等传世。楼屯原名卓力（1880-1950），字肖嵩、辛壶、新吾，好玄根居士、麻木居士。浙江缙云人，久居上海。为西泠印社早期社员。楼大年南宋人，字元龄，徐侨弟子。嘉定十六年进士，历官遂安、南昌知县，承议郎，户部犒赏所主管文字，朝奉郎。理宗为“训廉”、“谨刑”二铭。著有《铭心偶录》。楼适夷(1905．1．3～)原名锡春，曾用笔名楼建南，浙江余姚人。中国近代著名作家,翻译家。楼南泉浙江省杭州市人，1922年12月生，中国科学院大连化学物理研究所研究员，国家攀登计划项目首席科学家。1991年当选为中国科学院院士。楼云杭州人中国第一个蝉联奥运金牌的运动员在长达16年的体操生涯中，楼云夺得过40多个跳马冠军，其中包括3次世界冠军，不愧“跳马王”的美誉。

姓楼的名人辈出：楼护字君卿，父乃世医。他本人少年时就读过数十万字的本草、医经、方术书籍。医术高明，又善辞令，“楼君卿唇舌”为时人称道，甚得名誉。他做京兆吏时，认识了汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢这五位同时被封侯的“五侯”，经常串行走动，关系亲密。五侯各家经常用山珍海错款待他，吃多了，也会厌倦的。“每旦，五侯家各遗饷之。君卿口厌滋味，乃试合五侯所饷之鲭而食，甚美。世所谓五侯鲭，君卿所致。”楼护把五侯各家馈赠的菜肴用一锅杂烩出来，竟然出现了新的口味。此事，《语林》、《世说》、《西京杂记》等书都有记载。当时长安有说：“谷子云笔札，楼君卿唇舌”，是说他为人守信用。后举方正，历官谏大夫、天水太守，封息乡侯。楼玺字肇基（502-557），杞国东楼公38代孙，南朝梁代人，封南昌郡王。楼郁字子文，号城南，北宋时著名教育家。人称西湖先生，鄞县人，居城南。好书不倦，自六经至百家传记，无所不读，家藏书万卷，手抄居半。楼郁志操高远，学以穷理为先，为本州人所尊重。宋庆历年间（1041-1048年），仁宗诏令各郡县兴办学校，延致乡里有文学行义者为之师。楼郁掌教鄞县“县庠”数年，又教授明州郡学，前后三十余年。学行笃美，信于士友，一代英俊，皆在帐下。其中著名的有清敏公丰稷，光禄大夫袁毂（毂博贯群书，擅名词藻），天台罗适等。楼郁登宋仁宗皇佑五年（1053年）进士，授庐江县主簿。自以为禄不及亲，无从政之意，以大理寺评事终于家。他喜爱读书，人称其“自六经至百家传记，无所不读。”家藏图书达万卷。他著有《唐书编题》、《正议集》三十卷。楼常楼郁长子，北宋英宗治平二年（1065年）进士。后因其子楼异贵显，追赠金紫光禄大夫。楼光楼郁次子，北宋神宗熙宁九年(1076年)进士。其弥孙楼钥的《纸阁诗序》说他“才气俊伟不群。”神宗元丰年间，调任婺州浦江尉，升任新无为州判官，调杭州仁和县县丞，后以承议郎任县尹。权贵以势逼之，不为所动，罢职归。楼肖楼郁幼子，北宋徽宗政和八年（1117年）进士，任职和州助教。楼异字试可，楼郁之孙，楼常之子。宋神宗元丰八年（1085年）进士。初任汾州司理参军，调任永兴军虞幕府，又任东京文绣院监正，知大宗正丞。宋哲宗元符二年（1099年）任登封县令。三年后，迁度支员外郎，以养亲求知泗水。复为吏部右司员外郎、左司郎中、太府鸿胪卿，除直秘阁、知秀州。宋徽宗政和七年（1117年），以馆阁学士知隋州事。他在上任前向皇帝辞别时，奏请在明州设置高丽一司（即明州高丽使馆），依照宋神宗元丰年间旧制，重开中朝贸易。建议造海船一百艘，以备使者之用。建议将明州广德湖开垦为田，收其田租以给国用。他的建议受到宋徽宗的赞许，于是改任明州知州，赐金紫。支出内帑钱（皇帝私储蓄）六千万，作为建造海船的经费。明州鄞西依赖广德湖湖水灌溉，是有名的水利工程。但湖面一部分已被土豪侵占为田。楼异到任后，令尽泄湖水，废湖为田。垦辟湖田七万二千余亩，每年可收租谷三万六千石。因而徽宗对他很称意，令他连任明州牧，加直龙图阁秘阁修撰，又升至徽猷阁待制。在月湖的松岛建造“书锦堂”。楼钥字大防（1167-1213），南宋鄞县（今宁波）人。南宋著名文学家.宋孝宗隆兴元年进士，历官太府宗正寺丞等，著有《北行日录》等传世。楼屯原名卓力（1880-1950），字肖嵩、辛壶、新吾，好玄根居士、麻木居士。浙江缙云人，久居上海。为西泠印社早期社员。篆刻得吴昌硕指授，合秦、汉和浙派之长，自成一格，所作驭刀如笔，气韵浑古苍媚。楼大年南宋人，字元龄，徐侨弟子。嘉定十六年进士，历官遂安、南昌知县，承议郎，户部犒赏所主管文字，朝奉郎。理宗为“训廉”、“谨刑”二铭。著有《铭心偶录》。

生命是美丽的，要学会欣赏；生命是善良的，要学会感恩；生命是和谐的，要学会相处······ 生命只有一次，我们要善待生命、珍惜生命、热爱生命，让生命更加精彩。人都视为一个运思和创意的原点，把每个人都视为一个智识和灵感的凝结中心，它的成全之道珍爱生命 ---献给我们的每一位孩子一、生命的意义随着一声清脆的啼哭声，就标志着一个生命降落人间，生命的存在意味着什么？每当旭日东升的刹那间，太阳将金黄撒遍每一个角落，大地万物苏醒------那是因为有生命的存在；娇嫩的花朵在绿丛中起舞，萤火虫在黑暗中眨眼歌唱，活泼的孩子在草地上翻滚----这些都是因为有生命的存在。生命无处不在，无处不有。生命又是何其珍贵！有了生命，才有了竞争和拼搏，有了生命，才有快乐与悲伤，有了生命，才有希望与理想，有了生命才有了对生命的珍爱。世界上最珍爱的莫过于生命，而生命对每个人却只有一次。何况人生在世肩负着太多太多的责任。因此，重视健康是珍爱生命的前提。生命的意义在于爱与牵挂，生命的意义是我是自己而不是别人，生命的意义就是要奉献就是要使别人快乐！生命的意义就是为了寻找活着的意义！生命就是要不断经历！！！成功也好失败也好，尽情去体会，在你走的时候不会有太多的留念，太多的惋惜就好...... 每个人都有自己生命的意义。人,要为自己而活。意义就是为自己的目标而努力。成功须付出汗水。成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受。反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,那么活着的意义是什么呢? 其实我想说的就一句话:人要为自己活，活出精彩。二、尊重生命发自内心的，永怀期待，同情也使我们超越个人的悲欢离合,使我们拥有大爱心。同情永远针对对他人与生命万物真正的善行，是一种”人道”，而又由衷地同情弱势个体。肯定生命尊重生命比尔在一次意外事故中眼睛受了伤，视力不断下降，几个月后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么，决定把家具和墙壁粉刷一遍。油漆匠工作很认真。他虽是断了半只胳膊的残疾人，但他很快乐，一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作，其间也知道了比尔的情况。比尔对油漆匠说：“你天天那么开心，也让我感到高兴。”算工钱时，油漆匠少算了100美元。比尔不解：“你少算了工钱。” 油漆匠说：“我已经多拿了，一个即将失明的人还这么平静，你让我知道了什么叫勇气。” 比尔却坚持要再给油漆匠100美元，他说：“我知道了残疾人也可以自食其力，活得很快乐。” 只有自爱的人才能得到别人的爱，知道自己生命的珍贵,才会得到别人的尊重。三、生命的坚强 1、永不放弃生的希望早晨，一个伐木工人照常去森林里伐木。他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时，树干反弹重重地压在他的腿上。剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时，他只知道，自己首先要做的是保持清醒。他试图把腿抽出来，可办不到。于是，他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去，砍了三四下后，斧柄断了。他又拿起电锯开始锯树。但是，他很快发现：倒下的松树呈45度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住；如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，别无他路。他狠了狠心，拿起电锯对准自己的右腿，自行截肢……. 伐木工人把腿简单的包扎了一下,决定爬回去。一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷过去，又一次次的苏醒过来，心中只有一个念头：一定要活着回去。如果我们清清楚楚地看到了死神正一步步向你走来，最先垮下来的或许就是精神。但伐木工没有表现出死神即将来临的恐慌，他展现给人们的是一个对生命充满希望的形象。 2、认识自我的潜能一个农民看到儿子开的那辆轻型卡车突然间翻到了水沟里。他大为惊慌，急忙跑到出事地点。当他看到水沟里有水，儿子被压在车下面，只有头露出水面。他毫不犹豫地跳进水沟，双手伸到车下，把车抬了起来。另一位跑来救助的工人帮他把失去知觉的儿子从下面拽了出来。当地医生很快赶来了，经检查，发现农民的儿子只划破一点皮，没有其他损伤。此时，这个农民觉得奇怪了。刚才抬车时根本没想自己是否能抬得动，由于好奇，他又去试了一下，这次却根本抬不动那辆车了。生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，我们想过吗？生命是坚强的，它坚强地能够在死神面前毫无惧色，依然灿烂；但它又是脆弱的，脆弱地在一瞬间就消失了。生命或者说命运，对每个人都是公平的，关键看你如何面对。善待别人，善待自己，珍爱所拥有的一切－－这或许就是我们对逝去的人最好的哀思。珍爱我们的生命，生命是脆弱的，而生命又是顽强的。这脆弱与顽强取决于我们心中的安全之钟是否常响。遵守社会的规则，紧握宝贵的生命之花，让短暂的生命绽放光彩。五、生命的向往一个贫穷的牧羊人，领着两个孩子放羊，弟弟望着天上飞过的大雁说：“我们要是像大雁会飞就好了，就可以飞到天堂看妈妈啦。”父亲说：“只要想飞，就能飞上天！”弟弟学大雁飞，没有飞起来，哥哥也试了试，没有飞起来。父亲也试着飞了几次，结果同样也没有飞起来。父亲说："我老了，你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来！"后来，经过努力他们果然飞上了蓝天，他们就是--美国的莱特兄弟。我们总是在河的此岸观望彼岸,在现在观望未来.所有向往是美好的,代表着对生命的希望.黑暗中的希望是一盏灯,指引你走在生命的隧道里.珍惜身边的一切，六、珍爱生命、学会感恩 1、珍惜身边拥有的一切英国科学家法拉第，年轻时体质较差，加上工作紧张，用脑过度，身体十分虚弱，多方求治也不见效。后来，一位名医给他进行了检查。医生并没有给他开药，只送了一句话：“一个小丑进城，胜过一打名医。”法拉第细细品味这句谚语，悟出了其中的奥妙。从此，他经常抽空去看马戏和喜剧。精彩的表演，总是令他开怀大笑。他还到野外和海边渡假，调剂生活，经常保持愉快的情绪。久而久之，法拉第的身体逐渐地康复了。直面生活就是敞开心扉，用生命全部的触角去感受生活，去承受生活中所有击打、挫折、辛劳，惟有如此我们才能变得自明而富有智慧，外表平静内心坚强，能够辨别善恶，却不轻言放弃。直面生活，使我们勇于担待。直面生活，也使我们拥有了真正的生活——我们成了朴素、有尊严、有自己声音的人。 2、学会感恩 “感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。只有这样，才能让孩子以平等的眼光看待每一个生命，尊重每一份平凡的普通的劳动，也更加尊重自己。只有知道感恩的人，他的一生才会少了许多怨天尤人的不平。对别人对环境少一分挑剔，而多一分欣赏。学生拥有了感恩之心就会更加热爱班级、学校、家乡、祖国、世界，就会对他人充满了爱心。也就拥有了做一位高尚的人的思想基础。生活给了我们健康的体魄，给了我们良好的发展空间，我们没有理由自我放弃，没有理由怨天尤人。一颗感恩的心，一颗进取的心，会让生命无怨无悔，会让生命更加精彩。 2、我曾经看到这样一个故事，有一座佛寺里，供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天有很多人到这里的膜拜，但是通往这座佛像的台阶是跟它采自同一块山石的很多花岗岩，终于有一天，这些台阶变的不服气了，他们对那个佛像提出抗议，说你看我们本是兄弟，我们来自同一个山体，凭什么人们都踩着我去膜拜你呢？你有什么了不起啊？那个佛像就淡淡地对这些台阶们说了一句话，因为你们只经过了四刀就走上了今天的这个岗位，而我是千刀万剐终于成佛。所以我们看到的孔子所描述人生的境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，在这从容之前，其实要经历多少千锤百炼，甚至于千刀万剐，只有了解一个这样的外在过程，才能稳健地建树自己的内心。相信自己行，才会我能行；别人说我行，努力才能行；今天若不行，明天争取行；能正视不行，也是我能行；不但自己行，帮助他人行；相互支持行，合作大家行；争取全面行，我们才能行。学会感恩珍爱生命台湾作家林清玄有一篇散文叫《感恩之心》，他在文中写道：“我常觉得，生命是一项奇迹。一棵微不足道的小草，竟也开出像海洋一样湛蓝的花；一双毫不起眼的鸟儿，在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；在山里没有人看见的地方，一棵大树几千年自在地生长；在冰雪封冻的大地，仍有许多生命在那里唱歌跳舞，保有永不枯竭的暖意。小草心存感恩，开出艳丽的花儿来回报阳光雨露；小鸟心存感恩，用婉转动人的歌声回报大树；大树心存感恩，以郁郁葱葱的枝叶回报大地……” 没有阳光，就没有温暖；没有雨露，就没有自然；没有父母，就没有我们；没有亲情友情和爱情，世界将变得孤独黑暗……这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常缺少了一颗感恩的心。 “感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”“谁言寸草心，报得三春晖”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，我们小时候背诵的这些诗句，讲的就是感恩。“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。 “感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩师长的教诲，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩爱之美好，感恩花鸟鱼虫，感恩苦难逆境，就连自己的敌人，也不忘感恩。感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；感激绊倒你的人，因为他强劲了你的双腿；感激欺你的人，因为他丰富了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你该独立。感恩，是人性善的反映；感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心；学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活；学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩；学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手；学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。学会感恩，感谢父母给了我们鲜活的生命，无论贫穷与富贵，高尚与卑微，珍惜活着的感觉真好；学会感恩，感谢你身旁的每一个人，无论是帮助过你关心过你指点过你，还是怨恨过你伤害过你抛弃过你的人，毕竟都是你短暂人生回忆中的精彩部分。在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩、学会珍爱生命每一点滴的人吧！附：林清玄《感恩之心》节选我常觉得，生命是一项奇迹。一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花。一双毫不起眼的鸟儿，在枝头唱出远胜小提琴的夜曲。在山里完全没有人看见的地方，一颗大树几千年自在地生长。在冰雪封冻的大地，仍有许多生命在那里唱歌跳舞，保有永不枯竭的暖意。当我们在星夜里，抬头望向无垠的天际，感于宇宙之大真要叫人落泪，这宇宙里有无数的星球，我们的地球在星球之中有如整个海岸沙滩的一粒沙，那样不可思议的渺小。但在这样渺小的地方，有着生命、有着爱、有着动人的歌声，这样落实下来，就感到人是非常壮大而庄严的，生活在我们四周的生命也一样的庄严而壮大。生命是短暂的，然而即使不断的生死，也带不走穿过意识的壮大与庄严之感。今天在乡下的瓜棚看见几个绿色的瓜成熟了，我怀着感恩之心看着这几个瓜，看呀！一切都是现成的。这世界从不隐瞒我们，它是那样的简单和纯粹！就是一个瓜，也是明明白白，感恩的来面对世界

感恩生命感恩生命从呱呱坠地、啼声冲破襁褓的那刻一起，亲爱的同胞们，我们已经获得了生命。那么获得生命意味着什么，我们仔细地想过没有？就一坠地最简单的意义上讲，我们已无偿地获得了一具富有活力和创造力的肉体，顺便我们就获得了蕴藏其中的灵魂——一种依附肉体，无形无质，虽有善恶之分，但撑起生命，却高于生命的力量。理所当然地，我们也获得了父母和社会为支持我们成长而提供的物质条件，最重要的是他人寄于我们的感情（包括喜怒哀乐）和希望（人间最珍贵的东西）。同时随着成长成熟，我们又额外地获得许多弥足珍贵的东西。孩提时，我们驾驭着轻盈的步履、闪烁着好奇的目光、播撒着欢乐无邪的笑声和同伴们奔跑在旷阔清绿的田野上，捧起温馨的泥土，把脸伏在上面，呼吸着清润的气息，用它捏着泥人和各种小动物；我们还摘下一片树叶，用舌舔舔它的味道，搜寻着它的脉络，似乎还若有启发地想到了以后的人生之路，不过这只是一瞬即逝的，随后又发出让天空忍俊不禁、让大地为之展颜的笑声；因贪玩而被母亲亲昵地嗔责，因淘气而被父亲意味深长地教育，都是我们莫大的获得。这时我们必须感恩，感恩父母给予我们启蒙、给予我们各种感情的基础——亲情，我觉得连爱情、友情都是从亲情中衍生出来的。窗外潺潺雨下，我们可能会独自一人坐在窗前，默听着雨落地响清脆的韵律，也许我们会产生一种寂寞的感觉，但我们难道不应该因此而感到幸福吗？因为我们知道了寂寞是一种什么样的滋味，让我们增加一种精神阅历，这难道不是又一种无偿的获得吗？这时我们还可以悠然品着香茗，捧着一本自己喜爱的书，然后情动于其中。这时我们应该饮水思源、看书思著，我们先是无偿得到肉体和灵魂，然后又以此为资本无偿得到各种物质享受和精神享受。也许在这迷朦雨幕下，我们揽着爱人共撑一把伞私语着肺腑之言徘徊在山色湖边，此时我们沉浸在融融爱意中，体验着爱情的每一丝真谛，同时又把爱情升华到更高境界。此情此景，我们难道不应该感恩上苍赐于我们另一半，我们难道不应感恩爱人对我们无微不至的关怀吗？嗅一下蓬勃的花香，捡一片无助的落红，听一下啁啾的鸟语，尝一下秋后的果甜。然后，或俯仰天地，或极目远方，或拥抱高山，或搏击沧海，或缠绵丝雨，或嬉戏舞雪……。融身其境，我们身有何感？是沉醉？是哀怜？是沁脾？是甘蜜？是壮怀？是感动？是缠绵？是惬意？也许人间的感情都尝尽了，但是我们必须把一种最重要的感情留在最后，以填平感情起伏不平的沟壑，那就是感恩，感恩自然给予我们博大的物藏，感恩自然给予我们无尽的享受，感恩自然不求回报无私的奉献。漫漫人生路，曲折何其苦。朝明夕晦，天灾人祸。下岗的反面展现着重新立业的机遇，受人诬陷可能正是证实了你不凡的业绩，重物的丢失也许会带来意想之外的奇遇，意外的伤残也许会逼出灵异的功能，谎言背后预示着伤痛的难言之隐，欺诈可能为的是另类善意的目的，亲人的离去让你明白思念的极点是什么，病魔的折磨让我们衍生强烈的求生从欲念，失败的背后孕育着成功的历炼……。我们要知道凡事都是两面的，任何善良伟大之人都有其人性的缺点和阴暗的一面，任何大奸大恶的人都有其苦楚善良和脆弱的一面。所以我们看到善良优美的东西何必苦苦去追寻揭示它的劣点，而看到丑陋恶劣的东西为何不想想美好可人的一面呢？这种做法可能说来有一种自欺欺人的意味，但它确实不失为一种安慰自己和善待他人的好方法，我们做人毕竟要追寻快乐嘛！何必自己去找那些无端的烦恼呢？我们要做到安慰自己和善待别人，就必须要怀着一颗感恩的心。我们为何不用这样的目光去看待事物呢：幸福和欢乐是我们不懈追求的，是作为毕生莫大财富去拥有的，那么对于那些无可避免的灾难和痛苦为什么不也作为一笔财富去拥有呢？生活就像一锅白饭，那么喜怒哀乐就是佐料，要想吃得有滋有味，就要适当调配各种佐料，咸淡适宜，甘苦适中。臭和苦是我最不喜欢的味道，可是我们在细细咀嚼臭豆腐之后发现另类沁人肺腑的香味，在慢慢品尝苦咖啡之后感到另类香浓馥郁的甘甜。在面对死亡，我们是不是应该变得豁达无限？死亡有很多种形式：遭人谋杀、病魔索命、半途夭折，这些都不是我们所期望的，而我们所最崇奉的方式是寿终正寝，有个完满的结果。但是不论哪一种形式都是一个结果，那就是我们从这个世界上消失。在奄奄将息的弥留之际，我们为何不这样想呢？我已从这个世界无偿得到了肉体和灵魂，并且在世上的这段时间，我又享受了很多很多，比起我来的时候并没少了什么，而我走的时候却带走了人间很珍贵的东西——回忆（可能它是金色、粉红色、灰色……），到头来我并没有亏反而赚了。感谢社会的赐于，感谢世界的赐于。于是我们又带着一种幸福感激满足的感觉走了，临走前又赚了令人赏心悦目的一笔。如果我们弥留之际怀着绝望、沮丧，懊恼、悔恨、遗憾的心情，那岂不是太不明智了吗？为什么临走时不带走一点美好的东西呢？不错，要用感受恩的目光看待事物，感恩父母、感恩社会、感恩自然、感恩一切的一切，更重要的是感恩无偿的生命。那时我们将发现不光自己是可爱的，世界的每事每物每个人都是可爱的，可爱的让你想去拥抱它！