丽江人文空间论文发表机构
硕士论文辅导机构排名如下：
1、艾思云课堂毕业论文辅导中心
艾思云课堂（v.ais.cn）是国内专业的学术在线教育平台，汇聚国内外优秀学者为科研人员提供科研课堂、科研辅导、成果分享、科研问答等服务，帮助科研人员全方位提升科研能力。
艾思云课堂论文辅导一对一，由来自国内外知名高校的导师带领学员探索科研的乐趣、提升科研能力与学术经验，项目根据学生研究领域匹配专属导师，制定个性化专属课程，培养学生科研能力、论文写作能力，帮助学员顺利完成论文，助力成功发表，助力国内外名校申请/硕博毕业/职位晋升。
2、埃德特论文写作辅导中心
埃德特论文指导中心一家正规的论文辅导机构，开设有专科论文辅导，硕士论文辅导，博士论文辅导，毕业论文辅导，为来自不同国家、各专业的客户提供服务。
3、中大保研论文指导中心
中大保研成立至今现已汇聚数千位双一流院校的硕博士、高校在职老师、国内外杂志社编辑、专利代理人等各领域的杰出青年才俊，为广大学员（国内本科生、硕士生、博士生、高校老师、科研机构工作人员）提供服务。主要有保研教育方面的服务、论文辅导服务、专利申请服务、软著申请服务等。
4、思客论文辅导发表中心
起源于2014年，专注为准留学生提供高质量背景提升规划与综合素质培养服务，针对14-25岁学生提供一系列项目制学术产品：美国奥林匹克，留学，论文，丘成桐，名企实习，高中生创业大赛，HiMCM，保研，科研背景提升，学术项目等等，帮助学生增强上学竞争力，实现世界好学校申请梦想。
5、集思论文辅导中心
集思留学背景提升中心，Academics是由北京集思互联教育科技有限公司运营世界好大学教授、行业导师和国际教育专家共同创立的中外学术项目。不仅是一家专业的留学背景提升机构，也是一家专业的研究生论文辅导机构。
硕士论文：
硕士论文是硕士研究生所撰写的学术论文，具有一定的理论深度和更高的学术水平，更加强调作者思想观点的独创性，以及研究成果应具备更强的实用价值和更高的科学价值。共分为12大类。
硕士论文是攻读硕士学位研究生所撰写的论文。它应能反映出作者广泛而深入地掌握专业基础知识，具有独立进行科研的能力，对所研究的题目有新的独立见解，论文具有一定的深度和较好的科学价值，对本专业学术水平的提高有积极作用。
优秀的硕士论文能够反映出作者对所学习专业的理论知识掌握的程度和水平，能够帮助作者构建起良好的完整的知识体系，还能够反映作者独立的科研能力和学术理论的应用水平，对研究的课题的思考和独立见解。
我之前有找淘淘论文发表过，审稿速度比较快，很不错
论文发表机构指的就是专门帮忙发表论文的机构，就是论文发表网站，不过现在这种网站比较多，子也比较多，有的是不是子，但是给你安排的刊物好像也可以，就发评职称不能用，这样的也需要警惕。如果你实在想发表论文，建议你先去淘淘论文网上阅读下相关的文章，先学习下论文发表知识和期刊知识。
丽江人文空间论文发表
发布论文可以通过以下两种方法：
1、通过导师介绍；
2、自主选择论文代发机构发表。
发表文章论文大致流程：
1、准备稿件
文章大家都会写，但是写出来的文章却不一定适合发表，所以发表论文之前可以阅读一些跟自己相关的论文作为参考。 既然是要发表的论文，就要自己提出观点，验证自己的观点，总结出自己的观点，这样的论文才言之有物。
而且，论文篇幅不可过长，能少的尽量不要多，期刊版面的大小固定，字数太多只会增加编辑的工作量。一篇好的论文可以大幅度缩短发表的时间。
2、选择期刊
准备投稿在投稿之前首先要选择自己想要发表的期刊，特别需要注意的是，每个期刊都有自己的风格和特点，筛选出符合自己论文领域的期刊，这样才能够更容易发表。我国的期刊成百上千，每个期刊都有自己的要求。
通常来说，每个期刊的主页都可以下载论文写作模版和要求，作者可以根据模板和要求写论文，避免格式不符合造成直接拒稿。
3、等待初审结果选择好期刊后就要进行投稿了，大多数期刊都可以通过在线系统提交论文，投稿过程中需要特别注意期刊的要求，有的期刊会要求提供版权协议等材料。不同的期刊初审时间不一样，有的需要一周，有的需要一个月，只需要静心等待即可。
4、修改稿件
论文通过初审后，期刊编辑会与作者取得联系，一般来说，论文不会一次性就通过，需要多次的修改，编辑会对稿件提出意见和要求，这时只需要按照编辑的要求进行修改就可以了。
在与责任编辑交谈的时候，态度切记要诚恳，虚心请教，这样有利于拉近两个人的距离，给你提供一些更好的建议，能够更顺利的出版。
5、支付费用如果有幸走到这一步，说明论文已经投稿成功了。所需要支付的费用就是向杂志社支付版面费，要及时支付费用才能够保证论文顺利的发表。当然如果你的论文写得非常好，杂志社也会向你支付一定的稿费。
扩展资料：
发表文章论文注意事项：
1、注意时间，不要耽误l递交材料的时间。一般学术期刊从投稿到出刊再到邮递杂志到手，之间需要1-2个月的时间。核心期刊和双核心期刊需要提前半年甚至一年准备。杂志一般为定期出刊，但不定期截稿，部分投稿较多的杂志，截稿会比出刊时间提前2-4个月。
2、鉴别杂志，非法的期刊杂志发表的论文无效。正规期刊当在国家新闻出版总署查询系统里可以查询到，凡查询不到的，均为非法期刊。作者选择杂志的时候，应当先在新闻出版总署的查询系统里查询后再决定，以防发表论文到非法期刊上而使论文发表无效。
3、控制字符数(计空格)，杂志都有版面字符要求。第一次发表论文的作者，常不了解杂志的版面要求而使文章没有通过或多花很多冤枉钱。一般杂志一个版面字符数在2200-2800字符间，如果作者文章字符太多和容易遇到高昂的版面费。
比如某杂志一个版面要求2500字符，而作者文章3000字符，多了500字符，但版面费用却要加一倍，需要付1.5或2个版面的费用。实在有点冤。而又有作者把文章写成1万多字或不足2000字符，这样的文章都不符合发表要求，常会被杂志社审核不通过。
所以，发表论文，投稿前了解杂志的字符数要求是必要的。
4、论文写作应规范。论文要有标题，作者，作者单位，摘要,关键词，正文，参考文献，作者简介等。论文内容要有论点，一些结题类，课堂备案类的文章最不容易通过审核的。尤其文章含有过多的专业公式或符号的，杂志往往考虑排版的问题儿给予否定。
5、注意联系方式，让编辑能随时与你沟通。一般情况下，作者投稿说明自己联系方式及通讯地址，这涉及到了杂志邮递，文章沟通等问题。这类联系方式内容是不会被刊登出来的，但必须要添加，一般添加再文章的最后。
参考资料来源：百度百科-期刊
参考资料来源：人民网-研究生是如何发表5篇CSSCI期刊论文的?
记得八十年代初的时候，国内好多地方还没有旅游业。一次，听一位参加三线建设探亲回家的工人谈云南的大理和丽江，他把大理古城和丽江讲得美不胜收，听得心里发馋，从那时候开始，我的心中就有了想去走走的愿望。 后来翻阅《地理手册》知道，丽江位于中国云南西北部，处于青藏高原与云贵高原的衔接地段的在南宋时建成的一座古城，那里的周围有海拔5596米的玉龙雪山，还有虎跳峡等著名景点。丽江县内大多是少数民族居住，以纳西族为主，兼有白族、彝族、僳僳族、普米族等。 旅游业开始后的那个初秋，我和几位文友便结伴自费出发，选择了多年向往的大理和丽江。先是来到大理游览，后来又从大理古城乘车出发，一路奔驰来到丽江古城，真正领悟到了千年丽江古城的美丽风景。原以为丽江一定是像大理古城一样，有高高的坚固的城墙和门楼，然没想到的是，当我们一行坐车来到丽江古城时，透过玻璃窗口，只见前面的山地河畔，都是一片黑墨色的古屋顶，在车窗前移动，没有看到古城墙的影子，导游告诉我们：丽江是高原上一座没有城墙的古城。 兴致勃勃走进丽江的古城，只见古城内的街道上铺的大多都是红色角砾岩石，石上的花纹图案自然雅致，就像是走在诗意般的画面上。道的两旁有几棵参天的老香樟树，还有老柳树，除此之外的树叶子细小的，叫不出名字，但看上去很幽雅。老树像是在迎客，面对面挽着枝条搭成一道道弧形的洞门。 徜徉在古城中，皮鞋敲击的石板路，传来一阵轻音乐般的回声，觉得浑身有了一种特别的舒畅感。路的两旁边是一排排墨色瓦檐的土木结构的房屋，还有脚下小河的潺潺流水，似急似缓地向前。河不宽，二丈不到，河边有古老的似榕树般的大树，有柳枝垂在水面，随风划出一道道波纹，仿佛在诉说着这个高原古城古老的故事。 导游告诉我们：丽江历史悠久，被誉为是上帝遗落在人间的一处仙境。最早曾是闻名的“茶马古道”，今天古城的四方街，就是见证和记录了那段悠长的历史。自古以来，西南茶区的各族人民，通过古老的人背马驮等形式，克服气候、地理等诸多困难，把香味喷鼻的茶叶和各种物资运送到有着世界“第三极”之称的青藏高原，加强了内地与西部各族人民的沟通与往来。自古以来，它是一条世界上地势最高、路况最为险峻的交通驿道，也是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游精品线路，蕴藏着开发不尽的文化遗产。丽江就是在这样的一座具有浓烈人文气息的小城。丽江的每天都是美丽的、色彩斑斓的、精彩的、和谐的、细腻的、大气的。 晨光初露的清晨，我开始品赏丽江的美。站在古城宾馆最高处的阳台上远眺，晨风微微拂面，清凉凉的空气陪在我的胸膛一起吐故纳新，润了舒适的肺，吸满高原的氧吧。抬头望去，只见后侧的玉龙雪山在淡淡的雾气中似近似远，似乎是在朦胧中伸展着黛蓝的山体，它像一位顶天立地的壮汉，对着丽江古城，忽如情郎对着靓女。山顶上涂满了层层的银雪，在清晨的薄雾中忽明忽暗，不停地闪着寒光。 下楼，步行五分钟，隔着一河碧水和古木苍翠的林木望去，玉龙雪山在阳光旭日映衬下，显得气势磅礴，挺拔秀美，皎洁晶莹，活脱脱像一条银色玉龙飞舞在丽江这片土地的上空。河畔有水鸟掠过，似鹤似雁？它们有的飞腾，有的下落，把古城旁的园湖抹上了快乐和灵气…… 当太阳升起来的时候，清晨的路上，从附近的古屋传来轻轻的乐声，几个娇羞多情的纳西姑娘，还有一些纳西老人，开始在河畔的树丛边的路上悠闲地踱步，他们有的身穿浅蓝和青蓝色衣服，像是四川和贵州的山民，有的好像是有事情，进进出出都背着背篓，也许是常看的地方不添风景，她们对眼前风景和身后一些的目光似乎是视而不见。听几个过路人介绍：纳西族是有祖传这个风俗，这里下地耕耘、播种种植全靠女子，由于地少，男子们就只攻琴棋书画和乐唱。也许是这个原因，勤俭的女子己经一早开始下地，她们的背篓筐子走出去是空的，背回来的里面盛满了苞米和丝所，还有鲜嫩的蔬菜，给古老的小路增添了一道风景。 和丽江开始近距离接触。触摸丽江古城的树、路、溪水、古街和所有的风景点，从早晨开始，我似乎就是沉浸在一片充满古韵的画里。清晨，阳光下的丽江民居，被镶满了色彩，屋顶上有轻纱般的薄雾缭绕，在微风中轻盈地旋转着，变幻着，鸟儿在树丛里鸣唱，来自天南地北的游客在古桥流水边休闲，一辆标志丽江古风的水车，在缓缓运转着，溅起了洁白的水花。阳光照耀着生命的年轮，聆听、感悟、凝视，忽然有了和谐、柔情、依恋的感觉，这就是丽江的早晨。 脚边的路口是溪流，是由玉龙雪山的冰雪水化了汇聚而成的，它一进入丽江古城就终年流淌不息，被誉为丽江古城里的幸运河和幸福河，那些清澈见底的河水，吸引着我的目光，牵动着我的脚步。河畔有野花盛开，散发幽幽清香。 是的，丽江的早晨是安静的，沿街的店铺大门还没开。随着太阳从古城的缝隙里升起，透红了那条曲径通幽的路。行人才逐渐多了起来，街上的店门陆续开了，商店里有琳琅满目的各种各样的手工艺品，一些旅客正在商店挑选便宜的东西，每个人的脸上充满着微笑，仿佛自己已经融入了这座小城。 走进街巷，寻找丽江最讨人喜欢的地方。一条清亮亮的小溪在哗哗流淌。花岗玉石般的小石桥，还有高耸的老树下的石凳，花木葱茏的纳西族四合院，还有撑开遮阳的小茶室和丽江的早餐店，这些地方己经人群扎堆。随意买几个纳西族人烤的新鲜苞米，得意坐在树荫下品尝，静下心来享受这份阳光和幽雅的美好时光，真是像当了一会神仙。 午后，从纳西族家庭餐馆走出，嘴角边还挂着米酒香，土特产的鲜美还在牙齿边回味，美了美了。光洁的石板路上，有淳朴的纳西少女穿着端庄而素雅的皂衣，她们三五成群地背着大竹筐在路上走来走去。还有一些是扎着彩色腰带的白族姑娘，她们的头上扎着亮丽的头巾，蓝的、红的、白的，两端结在鬓角的附近，形成漂亮的猫耳朵。据旁人告诉我：白族妇女很讲究戴“顶巾”。她们的顶巾种类繁多，黑布包头、白布包头、大包头、桃花头巾、绕包头、绕羊肚子手巾、经挑花头帕等；白族妇女的头巾还包含着不同的象征意义。少女时，白族姑娘头上都是用一块一尺见方的蓝布包着，叫作“网手巾”，然后把蓝布巾的四角收于脑后，很象一个鸽子尾巴，所以俗称为“鸽子尾”。姑娘结婚后就不再戴这样的“网手巾”，而采用别的包头巾和相应的包头形式，如用纱帕包头等。到中老年，妇女还有用蜡染的布头巾扎头，如高髻黑布头巾等，把自己打扮得老气一点。她们按不同年龄的打扮。如果你喜欢和她们一起照相，只要迎上去，客气有礼貌的唤一声谢谢，她们就会丢下一份害羞，很客气地微笑着走到你的身边，在“咔嚓”声中留下美好的靓照。偶尔，还可见三三两两曳长裙、云鬓高启的摩梭女走来，和你微微一笑算是和远方的客人打了招呼。丽江的摩梭女时行祖宗走婚的习俗吗？就连导游一下子也说不清楚。想来在她们居住的村落，会有这样的习俗。丽江，在这样多彩的少数民族文化的熏陶下，触景生情，诗意顿生。 傍晚，丽江的夕阳是不能不看的，夕阳西下，登上旅馆高处的阳台，放眼望去，一种独特的壮观美景立刻会进入视野。看夕阳晚景似乎比早晨观日出更美。那些此起彼伏的古屋，散落在古城的四周，青黛的瓦面，檐连着檐，随着地势的高低而起伏，晚霞就像红纱慢慢地伸延开来，阳光似在不断地变换色彩，四周成了红纱缦瓦的世界。似乎不是在观城，而是在一个海岛观夕阳下的大海！那红色从深变淡，从淡变紫，这一道风景真是神秘莫测。 夕阳隐去，余晖，又把丽江点缀成一座祥和的天地之城。石板路变得忽明忽暗的。行走的人群，在路上拖着一条长长的影子。路面闪烁着淡紫色的光晕，就像是看西方画家的立体油画。忽然，阳光消失了，街巷昏暗。一会儿就全黑了，人影晃动，像是墨色的鱼在慢慢移动，远处传来天籁般的歌声，那是白族姑娘们在唱一曲金花，丽江的夜在歌声中迎来。 丽江的夜也是美的。也许是最受游客欢迎的，天一黑，街灯和商店的灯逐一渐渐亮起来。走出旅馆，不自觉地走到情人街、酒吧街。在这里，光怪陆离的霓虹灯闪耀，映照在酒吧旁边的溪水上，水声汩汩流淌，带着丽江的歌声朝前方而去。露天酒吧上空，回荡着萨克斯和吉他乐声，几个洋人小伙和一些肚子高挺的大款，在俄罗斯金发女郎的招待下，坐在那些遮阳伞的下面，在闪烁的灯光下显得有点浪漫之感。 丽江伴着音乐缓缓入夜。玉龙雪山的雪水缓缓淌在我们的脚下，一尘不染地流进古城。水流纵横交错地慢流在每条街道的旁边。有了这些清凉的水，古城的夜就显得活起来啦。走进古城，哪条街的脚边都溢淌着清清的流水，畅快的心情便更加舒畅起来。我没去过意大利的威尼斯，但深信威尼斯的水城也许就是这种水绕人的感觉吧？所以丽江就是我国高原上的威尼斯。 丽江人都说到了丽江，你要去探一探夜夜笙歌、热闹非凡的酒吧，去河边的酒吧喝茶品酒，去和认识不认识的人对歌，否则就不算到过丽江。晚间的丽江铺展出的一幅绮丽的风情画卷。丽江的大街小巷，不管是年迈的老者，还是风流的后生，举目可见他们坐在遮风挡雨的伞下，手捧茶叶，端详茶具，茶香清心，品茗论道，忘情欣赏那些色味俱佳的茶艺术品，或探讨丽江各民族的饮茶历史，或致力于茶马古道文化产业的资源的开发利用，他们自得其乐，心旷神怡！ 在古城与新城交界处的大水车，是丽江古城的标志，大水车旁有一块大屏幕，播放着一些地方民族特色的歌曲，如《纳西净地》、《彩云之南》、《云南印象》等。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，这是丽江夜最热闹的地方。在四方街以西的酒吧一条街里，可以找寻到那种文化古镇的'“殊荣”，丽江古城的酒吧不仅仅是属于年轻人的空间，它也是老年人和女子们释放自己，融入其中，忘掉尘世间纷扰，在音乐声中品味幸福的地方。 在这里，你可以享受远离城市厌倦了的喧嚣，顺着水流，随意寻找一处临水的僻静之处坐定。在柳荫下，柔风中，曼缈的灯光里，凝望清清的流水，饮着心怡的啤酒，点几盆土菜，谈天说地。抑或轻啜一杯清茶，独自莫名地诗兴大发，尽情享受那份大都市里所未有的闲静。如果想找一份幸运，那好，就可以在潺潺流水的岸边，折一只小船，或者买一个莲花灯船，然后许一个愿，让纸船带着你的心愿，点上腊烛或者灯盏，一起飘向遥远的地方。如果喜欢热闹，你就可以汇入南来北往的人流，在斑斓的街灯里漫步。此情此景此境，多少美妙的时光不知不觉地在你的潜意识里流动。 有人说：到丽江不进古城边的吧泡泡，很难说真正领略了丽江的风情。“泡吧”在丽江是一种文化的活动，它几乎是古城生活不可或缺的一段悠长时光，这里有酒吧、歌吧、艺术吧等等。在这里，你可以忘记自我，忘记尘世的喧嚣与烦恼，忘记世俗的纷争与得失；在这里，你还可以找寻自我，触摸到心底最柔软的欢喜，弄清楚自己真正想要的生活；在这里，你可以走进美食家开的夜餐馆，走进艺术家开的画室和雕塑馆、走进藏着风景和婚纱的摄影室，只要你是一个真正的寻梦者，你就会找寻着快乐和想有的兴趣。 路边一家咖啡吧不远处，有一个二十出头的模样，低着头默默弹着吉他的女孩，她就是俄罗斯姑娘，长得十分美丽，她披着一肩柔顺的黄头发，会在客栈门前的石刻吟唱起来。就在她抬头间，我看到了她那张脸。美丽得让男人们喘不过气来。我曾经在以前的文中写过：在丽江，你遇到谁，都算是偶遇，都是缘分，只要在丽江，就有可能邂逅一个终生难忘的故事。认识纳西的一位弹唱老艺术家，我被她深情弹唱的那首《我如此爱你》曲调所征服，伴随着扣人心弦的歌声，我似乎是走进了纳西族的花园人家，在他们的家园里观赏花草树木，还有堆着的瓜果苞米……小街的饰品店很有佛教韵味。店面不大，摆放非常有讲究，物品按照色彩搭配进行分类摆放，每一类饰品下面有一张字条，上面写着：“缘分深浅不在于买多买少，买饰品的钱，请放在木箱内。”我被店主这样独特的经营的方式深深吸引，拿起一件件小玩意，也投入了三元钱。 这里也和大理的洋人街一样，是一个寻梦的地方。传说这里就是天然的情人和恋人相叙的地方，在这里有个约会是上帝的安排，据传是两情相悦，会是终身相伴，白头偕老。所以这里成为了各路恋人和情人寻找天荒地老的快乐天地。相传台湾有个小伙子，对象找了几十个都没成功，有一次，他带着女朋友来到丽江的“一米阳光”的酒吧，通过一个晚上谈心交流，后来回去就成功地踏上了红地毯。所以这里成为了传情交友的一个好地方。在这里，有汉族小伙冲破世俗观念和纳西姑娘深情表白的，有洋小伙和纳西族姑娘弹唱品茶的，也有白族姑娘带着网络文友到这里会面谈情定缘的，也有同游的恋者一起吸纳人生美丽梦想的……总之，这里是电流正负极的感应好地方，是情感世界的缘源地…… 看到这一切，听到一切，我忽然想：原来爱一个人不仅有缘，也要有一个地方帮助搭桥的。一米阳光和深情的酒吧，就是把南北相距的千里文友的心地，这是一块神奇的地方！ 夜深深，星星眨着悄皮的眼睛。望一眼古城，仿佛又回到了幽雅的梦里，那梦是欢乐的，是瑰丽的玫瑰花和蔷薇组合的色彩。古城的夜充满了一种青春般的气息，我在这样的夜找到了一份高原古城的灵动，这灵动就是不夜的神奇的丽江。是的，丽江是美丽的，她不仅是高原上的一颗灿烂的明珠，又是传播人类文明的爱的一块神圣地方，让我们走进她，品味和追寻大自然带来的幸福和美丽！
中国人文文化——丽江古城古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用。丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期)。古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。 丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然 雅致，与整个城市环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古街的代表。在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁的形制多种多样，较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期(公元14～19世纪)。其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代(公元1271～1368年)，1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，反映了木氏家族的盛衰历史。 位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1601年)，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”，楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。 白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处，这里曾是宋元时期(公元10～14世纪)丽江地区政治、经济、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心为一梯形广场，一股泉水由北面引入广场，四 条巷道从广场通向四方，极具特色。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江古城的布局奠定了基础。束河民居建筑群位于丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四方街相似。青龙河自建筑群的中央穿过，建于明代(公元1368～1644年)的青龙桥横跨其上，青龙桥是丽江境内最大的石拱桥。丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。
丽江自考本科毕业论文可以在哪进行查重? 丽江自考生可以通过以下网址进行本人毕业论文的查重： 一、中国知网 网站：CNKI科研诚信管理系统研究中心 这个是学校或者是机构才能使用的，不要轻易去上面淘宝网上检测，不然后果不堪设想，知网是不可能免费的，有些网站会买中国知网，我也就用过一家，我也不好去推荐。 二、百度学术论文查重 网站：百度学术-论文查重 选择查重系统的时候在惠享品牌专区有这三个品牌可以选择，但是是首单免费论文查重，在这里我要提醒同学们的是这个首单指的是用百度学术论文查重平台的首单，貌似不同的登录都不行，要换微信登录才行，具体的同学们可以去试试。 自学考试简介 1981年，我国开始试行高等教育自学考试（以下简称“自学考试”）。1988年，国务院颁布《高等教育自学考试暂行条例》，以行政法规形式确定自学考试是“个人自学、社会助学、国家考试相结合的高等教育形式”。1988年，《中华人民共和国高等教育法》规定：“国家实行高等教育自学考试制度”，以法律形式确定自学考试是我国高等教育的基本制度之一。 自学考试制度是世界上规模最大的、最能体现终身教育理念和学习型社会特点的开放式高等教育制度，它以国家考试为主导，以个人自主学习为基础，有广泛的社会教育资源参与助学活动，是富有中国特色的“没有围墙的大学”，是自学成才的摇篮。 自学考试为人民群众平等接受高等教育提供了机会和制度保障，深受社会各界欢迎。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
丽江人文空间论文发表时间
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1.首先是文章的写作。发表论文前首先要有写好的文章，当然如何过于仓促，文章还没完全写好，可以找一些老师帮忙修改完善。论文要做到精细定位，不是泛泛而谈，西出落笔，深挖掘，抓住一个点做好即可，不能奢望面面俱到。文章写好后，还要看人事或者学校对于发表论文的期刊的具体要求不同，一般而言，各个单位评职称都有自己的明文规定，不要急于投稿发表，要先看看文件对期刊的要求，认可那些期刊，不认可那些期刊，这样可以做到有的放矢。2.对于期刊的选择。期刊的选择意义重大，市场存在很多烂刊，假刊，套刊。现就期刊的真伪甄别，总结了一些方法供大家参考。（1）期刊备案、收录查询。鉴别期刊真伪，首先要到新闻出版总署网站查询其备案情况，然后再去一些数据库查询期刊的收录情况，例如：万方数据库，中国知网。具体查询链接及查询方法，参看淘淘论文网首页上的“期刊真伪查询”。若新闻出版总署网站没有备案，或者与提供的期刊刊号信息不一致，则为假刊。若新闻出版总署有备案，但是没有一家数据库收录（龙源期刊网收录的期刊不算在列，龙源期刊网的收录标准是，只要带字的都收录，因此，不建议作为参考收录标准），这样的情况就需要谨慎，因为评职称时，要求文章要在数据库检索的到的。另外，还有一些期刊在新闻出版总署备案的是“电子版”，但他们仍然出版实体刊物，这种情况更需要十分谨慎，建议作者先去自己的人事部门问问，电子版期刊是否认可。（2）套刊。简单来说，就是顶着别的期刊的刊号，自己另外又出版的一本刊物，也就是说一号多刊。这种手段，比较难识破，作者需要擦亮眼睛，不能因为贪图便宜或者名字好听，而慌乱的去选择。常见的是，知网上有这本刊物，但是在其他数据库：比如维普期刊网或者万方数据库又查到了另外一本，2个版本、内容不一样，但是刊号却一样，淘淘论文网提醒作者，在此类情况下，一定要提高警惕。（3）混淆概念，过度宣传。这种情况是，期刊没有问题，但是期刊被其过度的宣传，严重脱离了实际情况。比如：本来是省级期刊，但是刊物自己标榜自己印上“国家级重点核心期刊”字样，以此达到自我宣传的目的。本质上来说，期刊是没有问题的，也许评职称也不会受影响，但是这种过度宣传是失实的。当然，还有一些假刊，套刊，增刊的大肆宣传，则更为恶劣了。作者往往看到名字好听，封面好看，而忽略了对期刊真伪的辨别。3.论文发表途径。当然如果你想一两个月或者更快的发表，可以寻找其他渠道，比如一些论文发表网，但是选择论文发表网要慎重，选择不好，不但花了钱，还耽误评职称。
你要自己向杂志社投稿，需要等待的时间就比较长，而且如果不通过审核，你的论文就会石沉大海。这样容易耽误事，找个论文网帮你发表，我以前找学位论文网给发表了两篇论文，两个月就出刊了。
丽江古城经由历代木氏先祖主持建设。追朔“丽江人”的建筑史，从古代的洞穴居、树巢居、井干式的木楞房发展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走马转阁楼”的古城民居模式。古城民居的平面特点是以院子为中心，内向的庭院组合，厦子（外廊）是纳西民居的重要组成部分。
公元1254年丽江木氏先祖归附元世祖忽必烈，在古城设三赕管民官，其建制隶属于茶罕章管民官，公元1276年，改为丽江路军民总管府，公元1382 年，通安州知州阿甲阿得归顺明朝，设丽江军民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓木并封为世袭知府。丽江古城、丽江军民府（木家院），其建设别具一格，气势恢弘，亦是当时木氏家族政治、经济、权力的象征。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉比”。就是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照纳西民族是一个善于吸收和借鉴外来文化的民族，由于丽江处在南丝绸之路的口岸及茶马古道上。是滇藏贸易的集散地。从公元 1253年，忽必烈驻军丽江带进了外来文化，后期受中原文化影响，如藏传佛教、道教，直到20世纪初，又受到基督教文化影响，加上纳西民族古老的东巴教、东巴经、东巴象形文字、东巴绘画及被称为元人遗音的纳西洞经古乐等。凡此种种，都能兼收并蓄，共存发展。这些文化影响更增添了丽江古城的内涵。
古城之美还在于其所处的地理环境的自然与和协，古城西北方30公里处是海拔5596米，至今尚未被人类征服的玉龙雪山及第四世冰川遗迹。玉泉水分西、中、东三大主流，流入古城区分成若干支渠，使水网与五花石铺就的道路网相互交织，真有“家泉水绕诗咏，户户垂扬入画图”之妙。引得许多中外建筑学家赞叹，素有“高原姑苏”、“东方威尼斯”的美称。一直以来，无数海内外游客被古城、雪山所吸引，纷至沓来，在古朴自然、幽雅宁静的古城中流连忘返。
丽江古城丽江古城又名大研镇，它位于丽江坝中部，北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。丽江是第二批被批准的中国历史文化名城之一，也是中国向联合国申报世界文化遗产成功的古城之一。
遗产种类：文化遗产
遗产遴选标准：丽江古城根据文化遗产遴于1997年12月被列入《世界遗产名录》。
批准时间：1997年12月
世界遗产委员会评价：云南省的古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用。 1997年12月4日在意大利那不勒斯召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第21次全体会议上根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》
编号：200-017
丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”它是中国历史文化名城中两个没有城墙的古城之一。（另一个是歙县）据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。丽江古城始建于宋末元初（公元13世纪后期）。古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。 大研古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步，他们身着藏满历史的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。 丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相
丽江古城得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中《纳西净地》是较为出名的歌曲之一。 在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁的形制多种多样，较著名的有 锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均修建于明清时期（公元14~19世纪）。其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。
古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代（公元1271~1368年），1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，它们见证了木氏家族的盛衰历史。
位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年（公元1601年），楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。
白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处，这里曾是宋元时期（公元10~14世纪）丽江地区政治、经济、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心为一梯形广场，一股泉水由北面引入广场，四条巷道从广场通向四方，极具特色。白沙民居建筑群的形成和发展为后来丽江古城的布局奠定了基础。
束河民居建筑群位于丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四方街相似。青龙河自建筑群的中央穿过，建于明代（公元1368~1644年）的青龙桥横跨其上，青龙桥是丽江境内规模最大，历史最悠久的石拱桥。
丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。
丽江古城在南宋时期就初具规模，已有 八、九百年的历史。自明朝时，丽江古城称“大研厢”，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一 片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。
历史轨迹：
丽江战国时属秦国蜀郡。汉属越郡。三国属云南郡。南朝为遂段县，大约在此时纳西族先民迁于此。
古色古香的丽江古城唐时曾为姚州都督府地，后为吐蕃，南诏地，称桑川，属剑川节度。
宋为大理善巨郡地，开始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江后在此驻兵操练，“阿营”遗址仍在，当时居民已有千余户，至元十三年改为丽江路，丽江之名始于此，以依傍于丽江（金沙江古名）湾而得名。
明末已具规模，日渐繁荣，本地土司木氏所营造的宫室非常华美，徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，而丽江府“富冠诸土郡”。《明史云南土司传》则言“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。府城大研之名亦始于明代。以其位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚，故名大研（砚）厢。丽江（28张）
清为丽江府。雍正元年（1723），改土设流，结束木氏土司元代以来的世袭统治。乾隆三十五年（1770），置丽江县。
1961年成立丽江纳西族自治县，属丽江地区。
1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产获成功，填补了中国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。
2003年4月，丽江撤地设市，将原丽江地区改设为丽江市，并将原丽江纳西族自治县分为古城区及玉龙纳西族自治县。
丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后，便成为一个纳西文化和汉族文化的综合体。比起金沙江西岸中甸白地（纳西东巴教发源地）的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人，丽江坝区的纳西社区更多的受到了中原汉族文化的影响和同化，这种同化过程在1996年的大地震和此后旅游业的发展中逐步加速。
丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值的历史文化名城，它集中体现了地方历史文化和民族风俗风情，体现了当时社会进步的
本质特征。流动的城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，使其有别于中国其他历史文化名城。古城建设祟自然、求实效、尚率直、善兼容的可贵特质更体现特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义。丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地，它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料，是珍贵的文化遗产，是中国乃至世界的瑰宝，符合加入《世界遗产名录》理由。
丽江古城在中国名城中的地位
丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华，井自具纳西族独特风采。 1986年，中国 *** 将其列为国家历史文化名城，确定了丽江古城在中国名城中的地位。
2005年10月23日，中国最美的地方排行榜在京发布。此次活动由《中国国家地理》主办，全国34家媒体协办的“中国最美的地方”评选活动，历时8个月，共评出“专家学会组”、“媒体大从组”与“网络 手机人气组”三类奖项。“媒体组”与“人气组”分别以媒体投票及网友、手机用户投票的方式各产生12个获奖地方。而由中国国家地理杂志社浓墨重彩推出的“专家学会组”奖项则别具一格，评选出的中国最美的六大乡村古镇中就有久负盛名的丽江大研古镇.
文化风俗
文化
这种文化的演变在汉化程度最高的丽江古城反映的尤为明显，在96年地震和随之而来旅游业的高速发展后，汉语的云南方言逐渐替代纳西口语成为古城社区的主流语言，而年轻纳西夫妇也开始用汉语对子女进行教育。 而在1990年以前的丽江，纳西的口语在古城是一种缺省的社会交流工具，即使子女在学校接受汉语的教育，但是纳西家庭中和纳西少年之间却都用纳西语进行交流。1996年旅游业的蓬勃发展给丽江的民众带来信心，而在商业利益驱动下汉语的方言替代纳西口语成为丽江（古城）的交流工具，这则使纳西传统文化的前途显得更为严峻。不过随着打跳歌、纳西净地、东巴吉日经等纳西语歌曲风靡古城，意味着纳西本土文化的回归潮流正在兴起。
两性风俗
如同今日汉族的父权社会，丽江坝区的纳西家庭大多被男性所主掌，而与泸沽湖的摩梭女性家长制有所不同的是，纳西妇女承担着比汉族妇女更承重的家务和社会义务。
在丽江古城，四十多岁的男人养花养鸟甚为普遍，这给人以纳西族过于满足于现状而不思进取的印象，其实，除了掌握家庭之外，这也和丽江传统的商业经济而非手工业经济有联系。纳西女性不仅要承担家务，而且还要赚钱养家，在古城原先的四方街菜市场，操刀卖肉的绝大多数是中年妇女，而男性则在一旁收钱、观看。1980年代，《南华早报》的记者在古城关门口看到这一场景，以至于得出纳西社区仍保留母系遗风的结论。
在1253年蒙古人征服丽江之前，丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会，1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使纳西家庭受到汉族父权制度的影响，1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江，大量的汉族的价值观，包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行，纳西妇女不仅失去了对家庭的掌握，同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒家汉制的抵触， 纳西少女情死的人数急剧上升，有些私定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区，寻找自由的爱情。
1970年代以后出生的纳西青年男女，已经不再遵从传统的价值，他们和大陆的新新人类一样，从西方涌入的文化中寻找纳西祖先曾经拥有的自由精神。
丽江古城在南宋时期就初具规模，已有八九百年的历史。
丽江战国时属秦国蜀郡。
汉属越郡。
三国属云南郡。
南朝为遂段县，大约在此时纳西族先民迁于此。
唐时曾为姚州都督府地，后为吐蕃，南诏地，称桑川，属剑川节度。
宋为大理善巨郡地，开始建城，忽必烈南征大理，以革囊渡金沙江后在此驻兵操练，“阿营”遗址仍在，当时居民已有千余户，至元十三年改为丽江路，丽江之名始于此，以依傍于丽江（金沙江古名）湾而得名。
明末已具规模，日渐繁荣，本地木氏土司所营造的宫室非常华美。徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”，而丽江府“富冠诸土郡”。《明史云南土司传》则言“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。府城大研之名亦始于明代。以其位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚，故名大研（砚）厢。
清为丽江府。雍正元年（1723），改土设流，结束木氏土司元代以来的世袭统治。乾隆三十五年（1770），置丽江县。
1961年成立丽江纳西族自治县，属丽江地区。
1997年12月，丽江古城申报世界文化遗产获成功，填补了中国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。
丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后成为一个纳西文化和汉族文化的综合体。比起金沙江西岸中甸白地（纳西东巴教发源地）的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人，丽江坝区的纳西社区受中原汉族文化的影响和同化，这种同化过程在1996年的丽江大地震和此后旅游业的发展中逐步加速。
2003年4月，丽江撤地设市，将原丽江地区改设为丽江市，并将原丽江纳西族自治县分为古城区及玉龙纳西族自治县。
丽江人文空间论文发表网
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丽江人文空间论文发表要求
期刊论文发表字数要求发表期刊论文的字数有限制。 无论是毕业生，还是专业人士想要评估职称，论文要发表在期刊上，都需要按照期刊的要求进行。 因为期刊的页数和版面有限，不可能像写文章一样写多少字就发表多少字，尤其是一些稿源多的好期刊。发表普刊论文一般要求3000字以上即可，如果要发核心论文，字数就要偏多一些，至少要5000字以上，目前很多普刊拒收3000字以下的文章，核心期刊拒收5000字以下的文章，所以这个字数要求可以说是底线要求，尤其发表核心期刊论文的作者，一定要把握最基本要求，因为字数偏少的文章基本上没有实质性内容，可能就是一些夸夸其谈，基本没有什么发表价值，期刊通常不会录用这样的文章来拉低办刊质量的，所以字数不达标面临的很可能就是直接被拒稿，因此字数的多少大家在心里要有一杆秤。具体文章写多少字合适，作者除了要看期刊的发表要求，还要关注单位或者学校的具体要求，毕业论文就要关注学校对毕业论文的具体要求，评职称就要关注单位颁布的具体评审条件，按照要求去写作论文，才能被相应的期刊杂志所接受，得以尽快发表，关于论文发表的更多疑问欢迎咨询职称驿站在线编辑。期刊论文发表字数要求发表期刊论文的字数有限制。 无论是毕业生，还是专业人士想要评估职称，论文要发表在期刊上，都需要按照期刊的要求进行。 因为期刊的页数和版面有限，不可能像写文章一样写多少字就发表多少字，尤其是一些稿源多的好期刊。发表普刊论文一般要求3000字以上即可，如果要发核心论文，字数就要偏多一些，至少要5000字以上，目前很多普刊拒收3000字以下的文章，核心期刊拒收5000字以下的文章，所以这个字数要求可以说是底线要求，尤其发表核心期刊论文的作者，一定要把握最基本要求，因为字数偏少的文章基本上没有实质性内容，可能就是一些夸夸其谈，基本没有什么发表价值，期刊通常不会录用这样的文章来拉低办刊质量的，所以字数不达标面临的很可能就是直接被拒稿，因此字数的多少大家在心里要有一杆秤。具体文章写多少字合适，作者除了要看期刊的发表要求，还要关注单位或者学校的具体要求，毕业论文就要关注学校对毕业论文的具体要求，评职称就要关注单位颁布的具体评审条件，按照要求去写作论文，才能被相应的期刊杂志所接受，得以尽快发表，关于论文发表的更多疑问欢迎咨询职称驿站在线编辑。
一般中级职称论文还是比较好发表的，但是也需要注意一些问题，主要有以下个方专面：文章是原创的，抄属袭率不能超过30%，这点也是最重要的，一般杂志社都会查抄袭率的；字数不宜太多，3000字左右，正好一个版面为佳；期刊必须有CN或ISSN刊号的，在新闻出版总署网可以查到的期刊。具体对期刊的选择最好是符合当地相关单位要求的；关注一下当地评职称相关文件，看看有没有什么特殊要求，例如有些地方发省级期刊和国家级期刊加分是不同的；需要注意下发表时间，有些专业性强的期刊发表时间是比较长的，所以应提前几个月准备；还有你在中级职称时发表的文章是不能用作评高级职称的，也就是说评高级的时候还要发表新的文章，并且对期刊要求更高了。具体的你可以去问问爱学术论文网，我同事都在那里发表的，期刊也都拿到手了，很满意，希望对你有帮助
学术堂以医学论文发表为例,给大家讲讲论文发表需要什么条件:一、文章质量要符合发表的基本要求文章的质量是一个很抽象的东西,但也有一个大致通用的标准,即,观点正确,文字通畅,逻辑严密,结构合理,结论有创新,等等.如果您有了这样的文章,就可以进行下一步投稿的事情了.但是,由于我国学术界的特殊情况,文章质量达到发表的要求并不是太难的事情,或者经过我们的修改就可以发表.关于质量,可以参考日本质量专家的话,质量的核心是实用性.二、文章的选题要符合刊物的定位,不能乱投稿大家都知道,每一个刊物或者杂志都有自己特定的宗旨、栏目和专业定位,投稿前必须先对此进行了解,弄清楚目标杂志是哪个方面的.还要搞清是季刊、双月刊、月刊还是半月刊、周刊,这直接影响您的稿件发表的速度.风险提示:并不是所有的杂志发表了论文都有效的.杂志有正规的有非法的,因为期刊行业开始了收费发表论文,所以很多不法分子使用非法期刊征稿,其目的无非就是敛财.非法期刊发表的论文属于无效的.如何辨别期刊的真伪?通过新闻出版局工作人员的回答:凡在国家新闻出版局查询系统里查询不到的刊物,均为非法刊物.所以作者可以通过国家新闻出版局的数据库进行刊物查询.三、文章格式要规范,还需控制字数学术性期刊的格式是非常严格的,医学论文的格式可以参照你所投刊物的要求去做.至于字数,因为很多刊物是按计空格字数收费的,所以,您要根据需要确定文章的字数,省得花冤枉钱.所谓的版面设计实际上是一本杂志的页面,一般为16开的标准.但由于一些期刊对字体大小有不同的要求,其特点是不同的.加上除了文字外,还包括标点符号、空格等.在论文中,如果它涉及到图像、形式、空间占用一定的空间,而且还可以根据一定的字符空间.因此,每个期刊的版面编排都是有限的,所以一些核心期刊对论文的数量有一定的限制.如一些对文章提交的论文在6000-8000字的字数适当规定的核心期刊,文本空间一般从5000到10000字的要求,包括简介、语篇分析、结果和结论等内容.太少的话不能充分讨论.除公共知识外,公共知识和公共事业的第一次出现,应标明对外汉语的汉译或对外汉语的全称.四、提前投稿,尽量提前2-3个月投稿一般的学术刊物,从接收稿件到样刊出来,需要2-3个月.如果是核心刊物,则需要半年,或许更长时间.虽然最近几年,有很多刊物变成了月刊、半月刊,甚至旬刊,但还是提前准备为好.比如现在投稿的文章,发表时间一般安排在3月份之后,这样发表的文章在6月份的使用中就绝对没有问题.而每年4月份的职称评审通知,通常是在当年出通知.等作者收到通知再发表论文,通常就会错过了时间.五、版面费起到破财免灾的作用在期刊上发表论文需要支付版面费已经成为一种惯例,所以作者们也不用在版面费上纠结,关键是能够解决自己的问题,花点钱也是必要的了.六、选择合法刊物,避免非法期刊发表医学论文不是随便找个期刊就可以的,期刊必须具有合法性,是合法期刊.不是国家新闻出版总署批准刊号的刊物,都是非法刊物.根据我的判断,目前我国大约有1000-2000家非法刊物,或不规范的刊物.对大部分普通作者来说,是很难判断刊物的合法性的.所以,大家要擦亮眼睛,以免上当受.
知网发表论文要满足的条件是论文原创性、论文质量、论文格式、论文语言、论文审稿。
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论文的写作要求：
1、确定论文题目和研究内容：选定一个具有研究意义和价值的论题，明确研究内容和目标。
2、进行文献综述和资料搜集：对相关的文献资料进行阅读、分析和评估，为论文提供理论依据和研究方法。
3、设计研究方法和实验方案：根据所选的研究内容和目标，设计相应的研究方法和实验方案，进行实证分析和数据处理。
4、撰写论文的格式和结构：根据期刊或学术会议的要求，撰写论文的格式和结构，包括封面、摘要、引言、方法、结果、讨论、结论、参考文献等。
5、进行论文修改和完善：根据审稿人的意见和自己的反思，对论文进行修改和完善，保证论文内容和结构的合理性和完整性。
6、提交论文并进行答辩：将修改后的论文提交到相应的期刊或学术会议上，进行审稿和答辩。