陈寅恪发表的论文有哪些
陈寅恪（1890-1969），中国现代历史学家。江西省义宁（今修水）人。清朝著名诗人陈三立之第三子。光绪二十八年（1902年）随兄陈衡恪去日本巢鸭弘文学院求学，后入上海吴淞复旦公学，1910年起负笈欧美，先后在德国柏林大学、瑞士苏黎士大学、法国巴黎高等政治学校学习。1914年回国。1918再度出国游学，在美国哈佛大学梵文和巴利文等。1921年又转往德国柏林大学攻读东方古文字学，先后达十余年，具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文能力。1925年回国，任清华大学、西南联合大学、岭南大学等校教授。1926年6月（36岁时）与梁启超、王国维一同应聘为研究院导师，并称“清华三巨头”。新中国成立后，任中山大学教授、中央文史馆馆长。对魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史，以及梵文、突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。1969年10月7日在广州逝世。著有《诗存》、《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是传》和《柳如是别传》、《寒柳堂记梦》等专著，并有《金明馆丛稿》论文数十篇。陈氏善制联语，且对联语教学也特别重视。1932年清华大学举行新生入学考试时，他曾以“孙行者”、“清会园水木清华”为题让考生对对子，为现代联语史留下一则佳话。=========================================【陈寅恪自题联】万竹竞鸣除旧岁；百花齐放听新莺。——陈寅恪于1955年春节自题门联（作者在旧社会长期颠沛流离、贫病交加。新中国成立后政府对他关怀备至，他的心情非常舒畅。所传“生为帝国之民，死作共产之鬼”即是此时所说。“万竹”，竹，即爆竹；万，形容其多。“百花齐放”，指新中国成立初期，中国共产党为改革和发展中国戏曲艺术而提出的“百花齐放，推陈出新”的方针。此方针也适用于其他部门。“新莺”，谓初春鸟鸣。此喻新戏曲、新文艺。莺，即黄莺，黄鹂。初春始鸣，故又称告春鸟。李白：“侍从宜春苑，奉诏赋龙池柳色初青，听新莺百啭歌：‘始向蓬莱看舞鹤，还过茞若听新莺。’”）古董先生谁似我；新花齐放此逢君。——陈寅恪于1957后新春观戏书题（1957年春节，广州京剧团为中山大学教工表演剧目，作者欣喜之余，撰书此联。上联句式倒装，自抑为古董先生。“古”与“陈”同义，暗嵌作者之姓。“董”，指一同看戏的董每戡教授。下联的“新”，指演员新谷莺。“花”，通华，指演员华兰苹。）=========================================【陈寅恪撰题联】孙行者；胡适之。——陈寅恪于1932年为清华大学入学国文题拟出的试题和答案（1932年，清华大学举行新生入学考试时，请陈寅恪先生出国文题，他拟了一个对子题“孙行者”，标准答案为“胡适之”。系化用苏轼《赠虔州术士谢君》“前生恐是卢行者，后学过呼韩退之”诗句。陈寅恪云：“‘韩卢’为犬名，‘行’与‘退’皆步履进退之动词，‘者’与‘之’俱为虚词，东坡此联可称极中国对仗文学之能事”。又云：“盖胡[猢]孙[狲]乃猿猴[亦皆为姓氏]，而‘行者’与‘适之’意义音韵皆可相对。”此次考卷中，凡对“胡适之”者满分，此联仅后来成为语言学家的周祖谟对以“胡适之”。对“祖冲之”者亦视为符合要求，因“祖”“孙”尚可成对[也皆为姓氏和亲属称谓]。据说当时对以“王献之”、“王引之”、“韩退之”者，也被认可。至于答“唐三藏”、“沙和尚”、“猪八戒”……者，皆不及格。）见机而作；入土为安。——陈寅恪抗战时题戏防空（此联撰于抗战期间，戏题防空。上联所说的“机”，指飞机，见此“机”前来轰炸，人们自然而“作”，即迅速进入防空洞。下联的“土”指防空洞，“安”，为安全。此联妙用俗词成语，简纅[li]贴切，意趣横生。）今雨不来旧雨往；他生未卜此生休。——陈寅恪撰嵌名[雨生]戏题吴宓（吴宓是著名学者，字雨生，为作者的好友。吴宓因钟情于才貌双全的毛彦文，而结发妻离婚，后毛彦文与熊希龄结婚。吴宓之结发妻仍为其抚育孩子。陈寅恪戏撰此联。上联化用杜甫《秋述》句，下联集自李商隐《马嵬》诗，两嵌吴宓的字“雨生”。“旧雨”，喻发妻。“休”，既指与发妻离婚，又指未能与向往之人成婚。极具幽默风趣。）=========================================【陈寅恪讽赠、戏赠联】不通家法，科学玄学；语无伦次，中文西文。——陈寅恪讽清华大学校长罗家伦南海圣人，再传弟子；大清皇帝，同学少年。——陈寅恪戏赠清华大学学生（1926年，陈寅恪在清华国学研究院，与梁启超、王国维等著名学者同任导师，戏撰此联赠学生。梁启超是康有为[广东省南海县人，世称康圣人]的学生，故研究院的学生便成了康的“再传弟子”。王国维做过宣统皇帝溥仪的老师，所以现今所教学生可视作“大清皇帝”的“同学少年”了。联语耐人寻味，谐趣横生。）=========================================【陈寅恪撰挽联】涕泣对牛衣，卌载都成断肠史；废残难豹隐，九泉稍待眼枯人。——陈寅恪自挽及预挽夫人晓莹（作者13岁去日本留学，旋又到伦敦、柏林、巴黎攻读语言及历史。回国后曾在7所大学任教40年。晚年因眼疾，双目失明，1962年又跌折右腿。1966年“文革”初起，屡被抄家，乃致批斗。1969年，这位年届8旬的史学大师，自知年事已高又身患重病，将不久于人世，便为其病妻晓莹先生预写了这副挽联。“涕泣”句，典出《汉书·陶答子妻》：“初，章为诸生，学长安，独与妻居，章疾病无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”后以“牛衣对泣”，形容夫妻共守穷困。“豹隐”，比喻隐居。《列女传·陶答子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也，故藏而远害。”陈寅恪深知“废残难豹隐”，又不愿“九泉”寂寞，只望阴阳两界仍相伴随，便有“九泉稍待眼枯人”之句。此联作毕不多时，陈寅恪含恨而逝。一个月后，其夫人也郁郁而终，应了“九泉稍待眼枯人”之语。联句字字血泪，凄婉动人，催人泪下，难以卒读；为现代联史又多一佳作。）十七年家国久魂销，犹余剩水残山，留与累臣供一死；五千卷牙签新手触，待检契文奇字，谬承遗命倍伤神。——陈寅恪挽王国维（王国维[1877-1927]，近代著名文艺理论家、古文字学家。字静安，号观堂。浙江省海宁人。曾任学部所属图书局编译名词馆协修，又曾任职于溥仪南书房。政治思想保守。然学术研究多有独到之处。1927年6月投北京颐和园昆明湖自尽。所著《红楼梦评论》、《宋元戏曲史》、《人间词话》等，最为人称道。生平著作60余种。有《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》等集编本行世。上联“十七年”句，指清朝统治终止于宣统三年[1911年]，距王维国之死为17年。“累臣”，以屈原比王国维。屈原赴湘死，古人称“湘累”。下联“牙签”，即牙制签牌。旧时藏书者著于书函上的标志，以便检阅。韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。”“契文”，即甲骨文。甲骨文用刀刻成，因谓。“奇字”，王莽时大书之一。一说奇字即大篆。“谬承遗命”，作者自谦之词。王国维生前曾指导作者为学，并给以研究任务，因谓“遗命”。）
《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》（非亲笔所著，是学生后来根据笔记整理的） 《隋唐制度渊源略论稿》陈寅恪的书法和手稿(5张)《唐代政治史述论稿》 《元白诗笺证稿》 《柳如是别传》 《金明馆丛稿初编》 《金明馆丛稿二编》 《寒柳堂集》 《陈寅恪学术文化随笔》 《陈寅恪文集》 《李唐氏族推测之后记》 《论再生缘》 《陶渊明之思想与清谈之关系》
陈寅恪长期致力于史学研究工作，研究范围甚广，他对魏晋南北朝史、隋唐史、宗教史（特别是佛教史）、西域各民族史、蒙古史、古代语言学、敦煌学、中国古典文学以及史学方法等方面都作出了重要的贡献。陈寅恪治学主旨“在史中求识”。继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”，即从事物的演化和联系考察历史，探究史料，运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过乾隆、嘉庆时期的学者，发展了中国的历史考据学。 魏晋南北朝陈寅恪以研究中古史的著述影响最大。他分析了东汉以后，中国社会上儒家大族与非儒家寒族在政治上形成两个不同的集团，其势力的升降为当时政治演变的基础。陈寅恪是魏晋南北朝史研究的开拓者，涉及的领域相当广泛，提出许多精辟见解。在对魏晋南北朝史研究的成果，不仅在许多方面都有开拓创建，而且有许多方法、结论至今仍发人深思，给人启迪。他从等级性，宗法性、民族性、宗教性四大突出特点进行分析，使政治史和文化史的研究推向了深入。 其中，最值得关注的是关于民族与文化的历史考察。在《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》中，他反复强调种族与文化问题是研究中古史最重要的关键。在民族融合与文化整合关系上，他提出“北朝胡汉之分，在文化而不在种族”的论点。这对研究中华民族融合史有着极其重要的意义。 陈寅恪对魏晋南北朝史研究最精湛的部分，也是他超越前人的方面在于：一是史料的扩充，如诗文与史实的互证、考古与音韵资料的应用、域外记载的采撷；二是分析方法的改进，即史法的进步。该书虽非陈寅恪的原著，但仍较为真实地体现了陈寅恪在魏晋南北朝史方面的研究成果。 隋唐隋唐两朝共有三百多年的历史，是我国中世纪的极盛时代，居当时世界各国的前列。但是史家对这一时期历史的许多重要问题研究得非常不够，特别是对其文物制度渊源流变的研究，缺少符合历史事实的论著。陈寅恪有鉴于此，于二十世纪四十年代初写出了《隋唐制度渊源略论稿》，应用大量资料，系统地论述了从汉魏到隋唐文物制度的渊源和演变，对海内外学术界有重大影响。 另一方面，陈寅恪从“古文运动”，“新乐府”、“行卷”三方面人手研究唐代文学。他把“古文运动”与民族意识，文化交互关系结合起来研究，提出了研究唐代文学新见解。在《论韩愈》一文中，指出古文运动的中心是恢复古代儒家思想的地位，韩愈等是走在古文运动中最前的人。他认为“新乐府”是我国文学逐步趋向下层的一个重要标志，其价值与影响比陈子昂李白更为高远，这种见解超越了前人。他是第一个对“行卷”进行全面研究的人，重要成就是发掘了“行卷”思潮。 在《唐代政治史述论稿》中用宇文泰的“关中本位政策”所鸠合的集团兴衰和分化，解释唐代近三百年间统治阶级的升降，论证充分，后来学者多所称道。此外，他在书中，精细入微地考察了隋唐时期的主要制度，如礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政诸制，发其源而究其变，提出关于“关陇集团”的概念，为后学提示了一个宏观地把握西魏、北周、隋代至初唐历史发展基本线索的关键，具有重要的学术意义。 明清陈寅恪所著80余万言的《柳如是别传》为明清文学研究提供了许多价值的成果。他详细考证了柳如是，精辟地拴释了钱、柳诗文。他颂扬柳如是，赞同钱廉益的观点，使人耳日一新。他为钱、柳诗文进行笺证，反映明清之际的政治、社会状况，是以诗文论证一代史事的典范。 该书不仅是陈寅恪检验自己毕生学术水平的一次综合实践，同时也是陈寅恪一生治史思想的结晶。 陈寅恪的著作，多属考证性文字，但他的考据方法，已有别于传统意义上的考据。他以考据为手段，在考证历史事实的基础上，还注意探求历史发展的规律。陈寅恪在继承乾嘉学者实事求是、精密严谨的考据之学时，也吸收了宋代学者追求义理的作风，注重探求历史的规律。在西方历史语言考证学派的影响下，他十分重视对语言工具的学习，并掌握了十几门外语。他利用自己所掌握的语言工具，对中外文资料进行比较研究：在西方文化史学的影响下，他在历史研究中引入文化史学观点，从民族与文化两个角度来进行研究，拓展了史学研究的范围。在继承传统的前提下，陈寅恪对考据方法加以创新，形成了他独具特色的新考据方法。其考据方法的特点即“诗史互证”与比较的方法。 “诗史互证”是陈寅恪在研究中用得最多，最具特色的一种考据方法。虽然首先提出这种方法的并不是陈寅恪，但他把这种方法大量付诸实践并取得了丰硕成果。他首先注意到唐诗的史料价值。因唐诗的作者来自社会各阶层，唐诗中许多作品直接反映了现实生活，可以补正正史之不足及讹误。除唐诗外，小说也可以用于证史。他还提出了利用小说证史应注意的一些原则。《柳如是别传》是陈寅恪“诗史互证”的力作，此书通过笺释钱谦益、柳如是的诗文，系统论述了明末清初的一系列重大历史事件。陈寅恪“诗史互证”方法的运用，既是对史料范围的扩展，也是对考据方法的创新。比较的方法体现在他利用自己掌握的语言工具，进行中外文资料的比较研究，发现了许多前人未发现的问题，并阐明了自己的看法。他利用这种方法在蒙古史研究中获得了许多成果；他还利用对音方法考证出史书中的一些地名，以及书籍在辗转翻译过程中出现的一些错误。与王国维一样，陈寅恪也注重地上实物与地下实物的比较研究，特别是利用敦煌出土资料释证文献记载，并有许多发现。陈寅恪的新考据学方法，丰富和发展了中国传统文献研究方法，在弘扬中国传统文化方面具有重大意义，但他有些考据过于繁复冗长，这又是他的不足。 陈寅恪与王国维、陈垣等形成了中国史学史上具有代表意义的“新考据学派”。研究的范围，涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌学等，并取得了不少开创性的成果。 蒙史《蒙古源流》是明朝万历年间内蒙古萨囊彻辰所著，其中夹杂不少神话传说，与元代蒙汉文史书多有不同，往往让人们困惑不解。二十世纪三十年代初，陈寅恪发表了4篇论文，探明了《蒙古源流》一书的本来面貌，使人们对原来困惑不解的难题，得以了解通释，对后来的蒙史研究产生重大影响。 他在《蒙古源流》一书中首先运用了西方汉学家的对音勘同的译名还原法，突破了这一领域中传统的证补和重修正史的老路，使中国蒙古史的研究从二十世纪三十年代开始进入一个新阶段。敦煌学陈寅恪的学术研究，虽然没有倾力于敦煌学，但是却在敦煌学资料的抢救、整理、敦煌学的确立及发展等各方面都作出了突出的贡献，使敦煌学终于成为二十一世纪的“显学”。陈寅格从事敦煌文献研究并把它纳入到世界学术领域中，得到各国学术界的认可。 1930年，陈寅恪在其所撰《陈垣敦煌劫余录序》中最早提出“敦煌学”的概念，指出“敦煌学者，今日世界学术之新潮流也”。在该序中，就北京图书馆所藏八千余卷敦煌写本提出九个方面的研究价值，即摩尼教经、唐代史事、佛教文义、小说文学史、佛教故事、唐代诗歌之佚文、古语言文字、佛经旧译别本、学术之考证，为敦煌学研究指明了方向。撰有《大乘稻芊经随听疏跋》《忏海火罪金光明经冥报传跋》《有相大人生天因缘曲跋》《须达起精舍因缘曲跋》《韦庄秦妇吟校笺》《西游记玄奘弟子故事之演变》《莲花色尼出家因缘跋》等多篇论文；还在《敦煌石室写经题记汇编序》《元白诗签证稿》等论著中，利用敦煌资料补史、证史、大多数敦煌学论文收入《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》及《元白诗笺证稿》三书也使用一些敦煌资料。 著文为从事敦煌文献研究者开阔了视野，为中国敦煌学研究的全面开展，奠定了基础，开创了先河。 藏学陈寅恪对藏学、突劂学研究，他从不轻下断语，总以严谨的科学态度进行判别，不违驳事实，是一位史识与史德统一的典范。他严谨处理“赞美”与“求真”的关系，实事求是地评价历史，至今仍然具有深远的教育意义·陈寅恪积极促进当时国内对于藏文书籍文献的保护和收藏，中央研究院历史语言研究所曾存有陈寅恪整理的《西藏文籍目录》，除此之外，还曾在流亡云南蒙自时期撰写《蒙古源流注》，该书稿系依据其蒙、满文诸本，并参稽其所出之西藏原书、《四库提要》所谓“咖喇卜经”等者，考订其得失，与沈乙庵书大异。另又花费了大量心血比勘佛经的梵、藏、汉译本之异同得失而撰写《校记》。可惜资料及文稿均毁佚于战火。 陈寅恪的朋友中，研究藏学者有多人，如李方桂于解放前赴美，一直从事这方面的研究，发表有《马重英考》等多篇论文。而受陈寅恪的影响，一些有志之士，如于道泉、张熙、王森等人以及一些学生，如吴其昌、姚薇元、刘盼遂、刘铭恕兄弟、林亮等人进行了程度不一的藏学研究。 突厥学在突厥学方面，陈寅恪摒弃了把突厥史作为隋唐史附属品的陈旧观念，肯定了“突厥在当时实为东亚之霸主”的地位。他以“外族盛衰之连环性”解释唐与突厥间力量的迅速消长变化以及霸权地位的急剧转化，表现出卓越的史识。 陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现。 宗教学陈寅恪对宗教学的研究，是他学术生涯的重要组成部分。他早年因受到系统的方法论训练，又有深厚的驾驭语言文字的功底，使他能够在宗教学研究里游刃自如。他的学术研究在国际学界也为专家学者仰止。陈门家学有浓厚的佛学气氛，陈寅恪之父陈三立曾就学于佛学大师杨仁山的祗洹精舍，潜心修佛。长兄陈衡恪自幼经受佛学薰习，且擅佛画。蒋天枢先生在《陈寅恪先生编年事辑》中记叙：陈寅恪少时曾泛览祖父所藏“浩如烟海”的古籍佛典。佛学研究是他的宗教学研究中最重要的内容。他利用丰富的语言学知识，开辟了南北两传比较研究的领域，注意研究中国佛教的源与流的关系，梳理佛教名相的产生和演变，指出了以往中国佛教翻译的“误译”或“误解”的问题。 佛教传入中国后，往往因语文能力限制，不能与原本或其语言译本对勘，陈寅恪最重外语研习。他研究佛教，能着重考证，并在考证中探讨问题。二十世纪三四十年代，是世界佛学界对早期禅宗研究的高潮，他先后对《大乘起信论》和《六祖坛经》的“传法偈”的问题发表了自己的看法。这些看法与当时国内一些著名学者并不一样，自成一家之言。他还对当时国内佛学界和中国哲学界发起的魏晋玄学的讨论，提出了自己的意见，他所作的有关支愍度的“心无义”学说的考证，至今也是最详尽的一篇，可与汤用彤的《两汉魏晋南北朝佛教史》的有关章节相互印证。他对武则天与佛教的关系的研究，也受到了中外学者的注意。此外，他对佛经翻译和佛教文学也多有发微。 语言学陈寅恪精通梵文和多种西域古代语言。更有盛传其通晓包括英、法、德、俄、西班牙、日、蒙、阿拉伯、梵、巴利、突厥、波斯、匈牙利、满、藏、希伯来、拉丁、希腊、回鹘、吐火罗、西夏、朝鲜、印地、暹罗等20余种语言。考察其游学经历，陈寅恪应当掌握日语、德语、英语。参考陈封怀回忆，陈寅恪应当掌握包括英语、德语、法语。考察其游学所学课程，陈寅恪应当涉猎梵语，希腊语，巴利语。考察其所记录笔记，陈寅恪应当涉猎藏文、蒙文、突厥回鹘文、吐货罗文（土火罗文）、西夏文、满文、朝鲜文、佉卢文、梵文、巴利文、印地文、俄文、伊朗文（应当是古波斯文）、希伯来文。 众所周知，学习一门语言，有听说读写不同方面，而陈寅恪运用在学术研究中的，多聚焦于“读”这一个层面，通过阅读各种文字的文献来立论举证，而于其余的听、说、写方面，则没有明确证据。虽然陈寅恪所学习过的许多文字都是不必学会听、说、写的“死语言”，但就传说中的英、法、日、德、俄、古希腊语和拉丁语而言，除了英语、德语和日语外，对别的语言能否做到“精通”，也缺乏明证。而陈寅恪对历史语言学和“死文字”的运用，并非专注于通晓语言本身，更非是将学习外族文字作为奇巧淫技式的学问展示，他更多的还是借用语言为辅助工具，其学问的核心关照，还是海内文明、中土史地。 陈寅恪自1926年留学回国后，就任清华大学研究院教授，是当时清华“四大导师”之一。之后，成为清华大学唯一的中文系“合聘教授”，在师生中享有“盖世奇才”、“教授的教授”、“太老师”等称誉。在清华校园里，不论是学生还是教授，凡是文史方面有疑难问题，都向他请教，而且能一定得到他满意的答复。大家称他为“活字典”、“活辞书”。他讲课时，研究院主任吴宓教授是风雨无阻，堂堂必到的听课者；其他如朱自清等水准很高的教授，也常到教室听他讲学。哲学专家冯友兰，当时任清华大学秘书长、文学院长，可每当陈寅恪上《中国哲学史》课时，冯先生总是恭敬地陪着陈寅恪从教员休息室走出来，静静地坐在教室里听他讲课。他讲授的课程主要有《佛经翻译文学》《梵文文法》《两晋南北朝史》《唐史》《唐代乐府》《唐诗证史》等。陈寅恪对学生的爱护无微不至，对学生生活乃到毕业后就业问题，也非常关心。他认为问答式的笔试，不是观察学问的最好方法。做论文，要求新资料、新见解。他从不要求学生用死记方法，而是鼓励思考，他更反对“填鸭式”的教育方式。“桃李满天下”，对陈寅恪来说，当之无愧。他为国家培养了许许多多的优秀人才，其中不乏如季羡林、蒋天枢等大师。
陈春发表的论文有哪些
1919年新纪元是李大钊发表的。
李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。中国最早传播马克思主义的先驱者、中国共产党主要创始人之一。字守常。河北乐亭人。少年读乡塾。1905年考入永平府中学。1907年考入天津北洋法政专门学校。1913年东渡日本，次年考入早稻田大学政治本科。
留日期间，积极参加反对袁世凯的活动。1916年春发表篇论文《青春》，提出创造青春中华的理想。5月回国，任北京《晨报》总编辑、《甲寅》日刊编辑，积极投身新文化运动。1918年1月任北京大学图书馆主任。6月与王光祈等发起组织少年中国学会，任《少年中国》编辑主任。不久又担任《国民杂志》社指导、《新潮》社顾问。
12月与陈独秀创办《每周评论》，以“常”、“守常”、“明明”等笔名发表对重大问题的评论文章。从1918年下半年起，相继发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》等讲演和文章，宣传十月革命和马克思主义。
背景：
1919年， 李大钊在《新青年》上，发表了《我的马克思主义观》，这篇文章是李大钊对“马克思主义观”的独特见解，主要为三个部分，分别是：唯物史观的基本观点、马克思主义的政治经济学、科学社会主义，极大推动了马克思主义在中国的传播。
为了《我的马克思主义观》的最后定稿，李大钊在组织了“少年中国学会”的成立大会之后，利用暑期到昌黎五峰山小住。
在此期间，他有三篇文章问世：《我的马克思主义观》《关于再论问题与主义》《少年中国的少年运动》。在五峰山上，李大钊先生还撰写了游记和诗文。
在《我的马克思主义观》中，李大钊明确谈到了理论与实际环境的关系，即“一个学说的成立，与其时代环境，有莫大的关系”，正是特定的环境，“才造成了马氏的唯物史观。有了这种经济现象，才反映以成马氏的学说主义”。
《我的马克思主义观》是李大钊于1919年在《新青年》上刊登的一篇文章。该文章论述了李大钊对于马克思主义的见解。
在十月革命后马克思主义风靡世界的情况下，该文的发表推动了对马克思主义和十月革命的宣传工作，为人们全面、完整、正确地了解马克思主义原理，为中国共产党的建立，起了莫大的作用。
扩展资料：
本文共分11部分，约2万多字。指出，马克思主义的唯物史观是关于过去的理论，政治经济学是关于现在的理论，科学社会主义是关于将来的理论，这三个组成部分之间有着不可分割的联系，其中阶级斗争学说恰如一条金线，将这三大原理从根本上联系起来。
马克思主义的唯物史观确定了社会组织发展变化的根本原理，根据这种原理来观察运行的资本主义经济状态，可以看到资本主义发展为它自己创造了敌人，亦即无产阶级。无产阶级既是资本主义发展的产物，又是它的掘墓人。资本主义社会由此必将进入到社会主义社会。而阶级斗争是实现社会主义的手段、方法。
参考资料来源：百度百科——我的马克思主义观
1. 1994年6月，著作《市场机制与社会变迁：18世纪广东米价分析》获广东省社会科学成果一等奖。2. 1994年6月，被评为广东省1994年“南粤教坛新秀”。3. 1996年4月，《从“游火帝歌”看清代樟林社会——兼论潮州歌册的社会史资料价值》获第二届“潮学奖”研究著作优秀奖。4. 1998年12月，《市场机制与社会变迁：18世纪广东米价分析》一书获第二届中国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖。5. 2002年5月，获得教育部“高校青年教师奖”(2001年度)。6. 2002年10月，被授予2002年度中山大学文科优秀中青年学者称号。7. 2004年4月，入选首批新世纪百千万人才工程国家级人选。8. 2004年4月，入选广东省高等学校“千百十工程” 国家级培养对象。9. 2004年12月，“历史学科网络资源（素材）库建设与应用”获高等教育天津市级教学成果一等奖（参与项目）。10. 2005年9月，论文《乡村故事与社区历史的建构——以东凤村陈氏为例兼论传统社会的“历史记忆”》（与陈树良合写）获广东省首届哲学社会科学优秀成果奖论文类一等奖。11. 2005年10月 “历史学科网络资源（素材）库建设与应用”获第五届国家级教学成果奖二等奖（参与项目）。12. 2007年6月 被评为中山大学“教学名师”。13. 2008年9月 被评为广东省“教学名师”。14. 2008年10月 被评为“千百十工程”第三批先进团队带头人。15. 2009年9月 “文化素质教育与大学文化建设的探索与实践”获第六届高等教育国家级教学成果奖一等奖（排名第二）。16. 2009年9月 “研究型大学本科教学质量长效保障体系建设的研究与实践”获第六届高等教育国家级教学成果奖二等奖（排名第一）。
陈睿发表的论文有哪些
旅游论文参考文献大全
参考文献是在学术研究过程中，对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明，不再出现于文后参考文献中。下面我们来看一下旅游论文的参考文献有哪些吧。
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旅游管理毕业论文参考文献
一段充实而忙碌的大学生活即将结束，我们都知道毕业前要通过毕业论文，毕业论文是一种有准备、有计划、比较正规的、比较重要的检验学生学习成果的形式，那么问题来了，毕业论文应该怎么写？下面是我帮大家整理的旅游管理毕业论文参考文献，欢迎大家分享。
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恰巧在做毕业设计，跟了一个北林很有名很学术的老师，一眼看到这个题目，有兴趣来简略作答一下。
我敬爱的导师的名字是贾桂霞教授。最开始她是给我们上园林植物遗传育种学的老师，是一位特别可爱特别和蔼的老师！大大的眼睛萌萌的看着你。年龄明明已经很大了，但是又恰巧一学期都是晚课，每天都坚持着上完再回家。还有一次贾老师刚刚去西藏出差回来，年龄很大高低原反应还没完全好就又来给我们上课了，上到一半实在撑不住跟我们说她心脏难受想坐下来讲休息会……就，特别感动特别敬佩吧。不管下面有多少学生在听不管自己在讲什么，都一如既往地敬业精神。
（贾老师是做百合的）
后来到了毕设选题的时候我就直接奔着贾老师去啦~超级感谢导师对该论文的指导以及我学习生活上细心的帮助和鼓励，我真的有很多都不懂，每次都不知廉耻的去办公室找她，在我一次次有疑惑时都耐心加以提点。从最初的课题选择、开题报告到中期考核、再到最后的论文撰写，每一步都离不开贾老师的指导。她严谨的治学态度、认真的学术作风和对年轻人自由宽松的学习环境深深影响了我，使我受益多多，也是我论文能顺利完成的根本保证。在实验室做实验有时和贾老师的研究生们聊天的时候，也都感觉到学姐们特别喜欢贾老师~超赞！
（最左边的是贾老师~）
以上就是我的回答啦，希望对题主和其他感兴趣的小伙伴有所帮助，谢谢~
哈哈，我是北林的研究生，生物学院的。北林生物学院还是挺好的，所以我就介绍一下我们生物学院的这些教授吧。
首先，看一下我大生物院的导师吧，（官网截图，绝对真实~）：
这些导师里，最出名的当然是男神尹伟伦院士啦，他是我们学校的前任校长，最帅男神。他是生物学、森林培育学家。
尹伟伦院士在森林培育和生物学学科交叉领域工作，针对中国林地生产力和生态效益低下的难题开展研究。
院士的工作和要处理的事情应该有很多吧，但是尹伟伦院士还是会给研究生上课的。虽然我不是他的研究生，但是是同一个学科的，所以有幸能上他的实验课。尹老师讲的特别认真，板书写的特别工整，然后还有现场实验指导，真的是特别棒的上课体验。虽然是实验课，但大家都是很兴奋的呀，因为平时见到尹伟伦院士的机会不多，这么近距离的接触，并且还能交流、讨论，是多么难得的机会呀，哈哈哈。
别看尹伟伦院长这么强大，但是平时在学校，他也是特别平易近人，对学生都是特别好，而且别看他年级大，在校园里还是经常骑自行车上班，身体特别好，脸上始终带着亲切的笑容。
除了尹伟伦院士之外，还要给大家介绍的是林金星院长。
林院长是我们学院的现任院长，国家杰出青年基金获得者, 中国科学院“百人计划”入选者，科研能力也是特别强的，唯一的缺点就是普通话并不是很标准。
林院长除了科研能力强，对学生也特别关心。林金星院长是细胞学科的，有一年，其他学科的两位研究生因为一些原因提出换导师的想法，林院长权衡利弊最后同意了。但是有一位同学，同学科的导师没有接收，林院长出于对学生无私的关心，自己接收了这位同学。之后这位同学在林院长实验室工作和学习也是很顺利，并且现在也在林院长那读博士生，前途也是很好的呀，哈哈。
简单的介绍两位我们生物院的教授，有机会的话再给大家介绍介绍，哈哈哈。
陈华盾发表的论文有哪些
应该，因为两人的互动看起来一点也不甜，满屏都是尴尬，过于做作，看得人很不舒服。
9月4日下午，韩国媒体报道称“中国媳妇”咸素媛和丈夫陈华将从《妻子的味道》完全下车。不仅如此，通过和节目组方面的进一步沟通，也证实了这一消息的真实性，而《妻子的味道》制作人也表示：确有此事。 因出演综艺节目《老婆的味道》而备受关注的陈华和冼素媛近日正式宣布暂时退出该节目。
但是《妻子的味道》相关负责人补充道：但这并不意味着这对夫妻从此永远不再出演本节目了。而是由于长期以来《妻子的味道》受到了很多观众们的喜爱，为了让观众们看到更多情侣之间的生活常态，所以咸素媛和陈华夫妇决定缺席一段时间。 陈华和冼素媛这对中韩夫妻婚后一直争执不休。冼素媛今年44岁，陈华只有26岁。两人克服18岁的年龄差距，于2018年正式结婚。
同年，他们还参加了综艺节目《妻子的味道》。陈华是中国著名的富二代。他一直在《快乐男声》里。然而，在他们上节目后，岳父岳母冼素媛的到来吸引了更多的关注，而不是他们甜蜜的爱情。
陈华的父母在家经营一个大农场。他们一出现在节目里，演播室里的主持人就不停地尖叫。
但不少韩国业综艺圈的业内人士认为，这只是节目组的一番说辞而已。因为在韩国以往的综艺节目中，过一段时间后再次获得拍摄机会的案例真的非常少。再加上即便真的有人短暂取代陈华和咸素媛的分量，到时候谁还不想获得固定出演的机会呢？ 陈华的父亲第一次去韩国看望父母时，路过水果店，买了18盒。你知道，在韩国，水果的价格很贵。18盒水果近3000元，如此大方，让主持人完全吓了一跳。
此外，他第一次给儿媳红包时，岳父的出现让人哭笑不得。买房送红包
最后，他说：“对不起，我只能给你这么多”，听听这位公公的话，别说韩国人没见过，很多中国媳妇可能没有这种待遇。
正是因为贤淑媛公公婆婆的慷慨行为，才让很多韩国人称之为新鲜，所以越来越多的人开始关注这个节目。
但现在，陈华和冼素媛不仅生下了自己的孩子，他们之间的矛盾也越来越多。他们在节目中经常吵架。
即使是夫妻关系，很多观众也很难理解。两人宣布暂停节目后，有网友表示实在看腻了，甚至说“该走了”
毕竟，每个人都在努力保持新鲜感。没有有钱的公公婆婆帮忙。结婚后，他们总是吵架。难怪他们经常在节目中生气。
两人决定退出节目，这也让很多人怀疑是否有婚变。不过，两个孩子现在都3岁了。在拍摄节目的同时，他们还要抚养孩子。据估计，中国和韩国夫妇的压力相当大。我希望他们的婚姻能一直幸福地进行下去。
因为出演综艺节目《妻子的味道》而受到大家关注的陈华和咸素媛夫妻，在近日，正式宣布将会暂时退出节目的拍摄。
陈华、咸素媛这对中韩夫妇，自结婚起便争议不断。咸素媛今年已经44岁了，而陈华只有26岁。两人克服18岁的年龄差距，在2018年时正式步入婚姻的殿堂。
同年时，两人还一同参加了综艺节目《妻子的味道》。陈华是中国有名的富二代。他曾参加过快乐男声。然而，两人在上了节目之后，比起他们这恩爱甜蜜的姐弟恋，咸素媛这公公婆婆的到来，更加受人关注。
陈华的父母家中经营着一个大农场。他们在节目中一出场，就引来演播室里主持人们连连尖叫。
陈华的父亲第一次到韩国见亲家时，路过水果店，直接就买了18箱带过去。要知道，在韩国，水果的价格是非常贵的。18箱水果一买就是将近3000块人民币，出手就如此的阔绰，让主持人们完全吓到。
就是因为咸素媛公公婆婆的阔绰行为，让不少韩国人直呼新鲜，因此越来越多人开始关注这档节目。
可如今，陈华和咸素媛不仅生下了自己的孩子，两人之间存在的矛盾也越来越大。他们常常在节目当中一言不合就吵架。
甚至夫妻之间的相处，也让许多观众难以理解。两人在节目中宣布暂停离开之后，网友们比起惋惜来说，更多都表示真的有些看腻了，甚至直言：“早就该走了。”
毕竟大家图的都是新鲜感，没有阔绰的公公婆婆在一旁帮衬，婚后生活又总是因为柴米油盐吵架，也难怪两人常常会在节目当中闹脾气了。
两人决定从节目中下车，也让不少人怀疑是否产生了婚变。不过，两人如今的孩子都已经有3岁了。拍节目的同时还得育儿，这对中韩夫妻估计压力也都挺大的吧。还望两人的婚姻能一直美满幸福下去吧。
企业应收账款核算方法分析摘要：应收账款业务一般涉及资产计量与损益确认两个方面，确认计量之正确与否直接影响到企业财务状况和经营成果的公允表达，同时又与资金回笼、社会诚信等密切相关，因此，结合经济转型期的特点，重新审视现行会计制度的有关规定，对规范会计核算具有重要意义。关键词：应收账款核算0引言按照现代企业制度的理念，结合买方市场为主的经济环境，企业为将其生产的产品尽快销售出去，不可避免地采取降低信用标准和条件的手段以进行促销。然而，历史遗留下来的“三角债”“、多角债”现象以及差强人意的社会诚信，又使企业面对大量的应收账款因收回困难而陷入“两难”境地，同时，信息使用者又因其缺乏现金作支撑的经营成果失望至极，进而动摇了对财务报表所提供信息的信心。为确保资产的变现，避免高估资产与利润，现行会计制度充分利用谨慎性原则进行规范，减值准备也可以作为管理当局操作利润的工具。究其原因，除信息提供者本身的原因外，也有制度规范上含混不清的地方。本文仅从会计核算角度进行了探讨。1企业坏账的核算1.1坏帐准备核算方法的比较所谓坏账是指无法收回的应收账款。因坏账发生的损失叫坏账损失。对坏账损失如何核算、是将其确认在发生坏账期，还是在应收账款产生的当期就予以估计确认，就形成了直接转销法与备抵法两种方法。现行制度统一规定采用备抵法，符合权责发生制和配比原则，也便于信息的相互可比。从会计核算的角度看，应收账款一般包括提取坏账准备、发生坏账、确认坏账又收回、补提或冲销坏账准备等内容。除销售百分比法外，其余三种方法计提的坏账准备一般与期末应收款项余额保持一定的比例，分别相当于按总额、类别、个别计提。从计提的坏账准备与依从的应收款项的紧密程度来看，除个别确认法外，其余方法下计提的坏账准备与应收账款均不能对号入座。1.2全额计提坏账准备规定所适用的方法现行会计制度提供了确认坏账的标准，也提出了不得全额计提坏账准备的几种情况。但确认坏账与全额计提坏账准备并不是同一概念。前者是在任何一种方法下都会有的判断行为，后者则是计提坏账准备全额多少的问题，也只有在个别认定法下才有实际意义。制度如此规定要么将二者混淆，要么则是对企业计提坏账准备必须采用个别认定法的暗示。1.3转让应收账款的账面价值问题无论是企业利用应收账款融资，还是债务重组，制度中均提出要将其账面价值予以结转。应收账款的“账面价值”是其余额与“坏账准备”余额之差额。由于“坏账准备”余额在不同的计提方法下其含义有别、并非均与应收账款对号入座，这就产生了以下问题：是否必须按其账面价值结转，如果必须结转，当然按照溯源原则不是不可以，但明显有违实质重于形式原则。如果不需结转，则制度中规定的疏忽实不为宜。1.4关于秘密准备的计提及转销不按制度规定的范围或标准计提的坏账准备称为秘密准备。企业之所以计提秘密准备，是因为通过计提并在以后期转销可以打破会计期间假设，从而调节各期利润。问题是，坏账准备的计提比例只有天知道何为正确。国家不可能犯以前一刀切的错误，会计服务公司在计提比例上难道比企业更心中有数吗？说到底，计提比例应是某一区域中的间距值，决非某一绝对值，制度中规定的比例从何谈起？另一方面，如果企业计提离谱，就会认为计提秘密准备，也无非是作为会计差错更正，如果不能发现则可能作为正确信息对外披露。2企业应收账款的融资现行会计制度，对应收账款的资金融通，从出售、质押借款和贴现三个方面予以介绍，且将出售与融资平行界定，致使许多概念晦涩难懂，会计规定前后矛盾。2.1出售的概念是否恰当表面上看，应收账款作为资产转让所有权和销售类似，但会计上《收入》准则中并没有包括应收账款的出售。一般而言，出售需确认收入，结转成本、计算损益，而这些在应收账款结转中并不具备，甚至算不上视同销售。另一方面，应收账款本身就属于货币性资金。与其他资产交易时往往作为计量尺度予以计量，因此称其出售进而确认损益有失公允。改为转让更恰当一些。因为称其为转让才与风险和报酬的转移更加协调。2.2出售与融资是平行还是包容应收账款无论通过何种方式转出，其目的无非是取得资金以加速资金的周转。从取得资金的目的来看，出售（假设其成立）则是融通资金的一种形式罢了。二者并非平行的关系而是包容与被包容关系2.3贴现的内涵会计上的贴现，以前仅指未到期的商业汇票通过银行融通资金的行为。现行制度将其范围有所扩大，包括了应收账款的贴现。根据贴现后贴现银行是否具有追索权，贴现分为带追索权贴现与不带追索权贴现两种。很显然，贴现也是融通资金的一种方式。带追索权贴现和不带追索权贴现实质和应收账款的转让并无二致。2.4重构应收账款融资的概念体系通过应收账款的转移、质押以取得资金行为均为融资。融资包括转让和质押。转让又分为实质转让（风险与报酬转移）与形式转让（风险与报酬没有转移）。会计核算上可根据实质重于形式原则，分为两类，一类是所有权转让的核算，另一类是非所有权转让的核算，前者包括实质转让和不带追索权的贴现，后者包括非实质转让、质押借款以及带追索权的贴现。2.5实质转让是确认损益还是作为理财费用按现行制度规定，实质转让要确认损益作为营业外损益，笔者不敢苟同。应收账款的原创，必然是作为营业收入以货币性资金方式予以计量，现因应收账款的收回减少，只能作为原先确认的营业收入的抵减，不能作为营业外支出，否则明显有违配比性原则。从应收账款融通资金的角度出发，其实质无非是一种理财活动。作为理财费用似乎更合理。类似地，企业现金折扣下，会计制度规定按总额法核算，因购货单位折扣期付款而少收的现金作为财务费用确认，与实质转让并无不同。企业应收账款是企业的主要流动资产之一，其管理状况直接影响着企业资产质量和资产营运能力。当前，企业存在应收账款数量较大、变现能力较差、周转速度较慢等问题，隐含着大量的坏账损失，影响了企业整体资产质量，导致企业虚盈实亏。从财务管理角度出发，建立应收款项台账管理制度、建立应收款项催收责任制度、建立应收款项年度清查制度、建立坏账核销管理制度、严格坏账损失内部处理程序等有关措施与规定，能够从制度层面上、责任层面上起到强化管理的作用。与此相配套的会计核算，尤其是会计确认与计量也必须予以规范。笔者认为，深入剖析应收款项的坏账核算原理与方法，不仅是列报资产变现能力的要求，也涉及到相应准则的衔接，如债务重组；应收款项转让融资的核算界于保理理念，不仅有利于规范现行财务制度概念混杂，包容关系不够清晰的体系性障碍，而且可以整合社会资源、解决企业融资、扩大金融机构业务范围、降低坏账风险、营造社会诚信。参考文献:[1]李健.计提坏账准备各种方法之比较[J].上海会计，2002(6).[2]赵俊玲.论企业计提坏账准备的范围和方法[J].财政与金融，2001(12).[3]陈华.坏账准备计提方法新探———双重因素分析法[J].南京经济学院学报，2002(3).[4].李义民，路晓卉.关于应收账款核算之考量[J]企业会计，2008（3）.57
陈嘉川发表的论文有哪些
问题一：论文种类有哪些? 1．专题型论文。这是分析前人研究成果的弗础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文，从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法的肯定和理解。 2．论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗?》一文，是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点，进行了有理有据的驳斥和分析，以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的观点。另外，针对几种不同意见或社会普遍流行的错误看法，以正面理由加以辩驳的论文，也属于论辩型论文。 3．综述型论文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。 4．综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状，又提出了几个值得研究的问题。因此，它是一篇综合型的论文。 问题二：文章类型有哪些 小说、散文、散文诗、戏曲、剧本、小品、诗歌、寓言、童话、科幻故事、议论文、说明文、记叙文、书信、启事、合同、广告、座谈会纪要、声明、日记、说明书、报告、总结、摘要、演讲辞、辩论辞、简章、简报、序、采访记、BBS、广播等 我想补充说明一下,文章有文体或体裁之分。但是实际上很多文体没有明确的界限.比如散矗,就有抒情散文和叙事散文.叙事成分较多的散文把它归为记叙文也并没有错.所以不必太在意文章的分类. 问题三：文献有哪些类型 参考文献应是公开发表的文献。参考文献表应按文中出现的先后顺序编号。文献作者在3名以内的全部列出，超出3名的列出前三名后加“等”，英文加“et al”。外文作者书写时，姓前名后。参考文献具体请按下列格式给出： （1）期刊文章（文献类型标识：J） [序号] 主要责任者。题名[J]。刊名，年，卷(期)：起止页码（任选）。 （2）专著（文献类型标识：M） [序号] 主要责任者。题名[M]。出版地：出版者，出版年，起止页码。 （3）论文集（文献类型标识：C）中析出的文献（文献类型标识：A） [序号] 析出文献主要责任者。析出文献题名[A]。论文集主要责任者（任选）。论文集题名[C]。出版地：出版者，出版年，析出文献起止页码。 （4）学位论文（文献类型标识：D） [序号] 主要责任者。题名[D]。出版地：出版者，出版年。 （5）国际、国家标准（文献类型标识：S） [序号] 标准编号，标准名称[S]。发布年。 （6）专利（文献类型标识：P） [序号] 专利所有者。专利名称[P]。专利国别：专利号，出版日期。 （7）电子文献 [序号] 主要责任者。电子文献题名。电子文献出处（或可获得地址），发表（或更新）日期/引用日期。 （8）未定义类型的文献（文献类型标识：Z） [序号] 主要责任者。文献题名[Z]。出版地：出版者，出版年。 问题四：学术论文摘要的类型分为哪些 摘要根据内容的不同, 摘要可分为以下三大类: 报道性摘要、指示性摘要和报道,指示性摘要. (1) 报道性摘要(informative abstract): 也常称作信息性摘要或资料性摘要, 其特点是全面、简要地概括论文的目的、方法、主要数据和结论. 通常, 这种摘要可以部分地取代阅读全文. (2) 指示性摘要 (indicative abstract): 也常称为说明性摘要、描述性摘要(descriptive abstract)或论点摘要(topic abstract), 一般只用二三句话概括论文的主题, 而不涉及论据和结论, 多用于综述、会议报告等. 该类摘要可用于帮助潜在的读者来决定是否需要阅读全文. (3) 报道-指示性摘要(informative-indicative abstract): 以报道性摘要的形式表述一次文献中的信息价值较高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分. 问题五：毕业论文题目类型 要搐你具体内容，也就是研究思路、方法。 如果你是以调查研究为研究切入点，是F 如果你是以基本点品牌理论、商标理论为研究基础解决发现的一些问题，是G 问题六：论文文献[N]是什么 【N】――报纸文章 根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定 M――专著（含古籍中的史、志论著） C――论文集 N――报纸文章 J――期刊文章 D――学位论文 R――研究报告 S――标准 P――专利 A――专著、论文集中的析出文献 Z――其他未说明的文献类型 问题七：论文参考文献后面【M】【D】等都代表什么 参考文献可以在百度学术中找到。 参考文献规范格式 一、参考文献的类型 参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识，具体如下： M――专著 C――论文集 N――报纸文章 J――期刊文章 D――学位论文 R――报告 对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。 对于英文参考文献，还应注意以下两点： ①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, M.R.，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：FrankNorris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & I.Gordon.； ②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。 二、参考文献的格式及举例 1.期刊类 【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号（期号）：起止页码. 【举例】 [1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58. [2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52. [3] Heider,E.R.& D.C.Oliver. The structure of color space in naming and memory of twolanguages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 C 67. 2.专著类 【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码. 【举例】[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42. [5] Gill, R.Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45. 3.报纸类 【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期（版次）. 【举例】 [6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3). [7] French,W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33). 4.论文集 【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码. 【举例】 [8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17. [9]Spivak,G. “Can theSubaltern Speak?”[A]. InC.Nelson & L. Gros *** erg(eds.). Victory in Limbo: Imigi *** [C]. Urbana:University of Illinois Press, 1988, pp.271-313. [10]Almarza, G.G. Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. In D.Freeman and J.C.Richards (eds.).Teacher Learning in Language Teaching [......>> 问题八：青春期性器官发育成熟 所以呢
论文收录类型如下：
第一级：T类：特种刊物论文，指在《SCIENCE》和《NATURE》两本期刊上发表的论文。
第二级：A类：权威核心刊物论文，指被国际通用的SCIE、EL、ISTP、SSCI以及A&HCI检索系统所收录的论文（以中国科技信息研究所检索为准），或同一学科在国内具有权威影响的中文核心刊物上发表的论文，论文不含报道性综述、摘要、消息等。
第三级：B类：重要核心刊物论文，指在国外核心期刊上刊登的论文（见《国外科技核心期刊手册》）或在国内同一学科的中文核心期刊中具有重要影响的刊物上发表的论文。
第四级：C类：一般核心刊物论文，指《全国中文核心期刊要目总览|北大图书馆2004版》刊物上发表的论文。
第五级：D类：一般公开刊物论文，指在国内公开发行的刊物上（有期刊号“CNSSN”，有邮发代号）发表的论文。
第六级：E类：受限公开刊物论文，指在国内公开发行的但受发行限制的刊物上（仅有期刊号、无邮发代号）发表的论文。