中国琉璃论文发表在哪里
大部分论文都在期刊上发表,CN期刊。
少数的是发表到国外的期刊,或者直接是在杂志的官网上线,比如SCI。对于大多数人来说,发表CN期刊就可以了。
期刊，定期出版的刊物。如周刊、旬刊、半月刊、月刊、季刊、半年刊、年刊等。由依法设立的期刊出版单位出版刊物。期刊出版单位出版期刊，必须经新闻出版总署批准，持有国内统一连续出版物号，领取《期刊出版许可证》。
广义上分类
从广义上来讲，期刊的分类，可以分为非正式期刊和正式期刊两种。非正式期刊是指通过行政部门审核领取“内部报刊准印证”作为行业内部交流的期刊(一般只限行业内交流不公开发行)，但也是合法期刊的一种，一般正式期刊都经历过非正式期刊过程。
正式期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，正式期刊有独立的办刊方针。
“国内统一刊号”是“国内统一连续出版物号”的简称，即“CN号”，它是新闻出版行政部门分配给连续出版物的代号。“国际刊号”是“国际标准连续出版物号”的简称，即“ISSN号”，我国大部分期刊都配有“ISSN号”。
此外，正像报纸一样，期刊也可以不同的角度分类。有多少个角度就有多少种分类的结果，角度太多则流于繁琐。一般从以下三个角度进行分类：
按学科分类
以《中国图书馆图书分类法.期刊分类表》为代表，将期刊分为五个基本部类：
(1)思想(2)哲学(3)社会科学(4)自然科学(5)综合性刊物。在基本部类中，又分为若干大类，如社会科学分为社会科学总论、政治、军事、经济、文化、科学、教育、体育、语言、文字、文学、艺术、历史、地理。
按内容分类
以《中国大百科全书》新闻出版卷为代表，将期刊分为四大类：
(1)一般期刊，强调知识性与趣味性，读者面广，如我国的《人民画报》、《大众电影》，美国的《时代》、《读者文摘》等;
(2)学术期刊，主要刊载学术论文、研究报告、评论等文章，以专业工作者为主要对象;
(3)行业期刊，主要报道各行各业的产品、市场行情、经营管理进展与动态，如中国的《摩托车信息》、《家具》、日本的《办公室设备与产品》等;
(4)检索期刊，如我国的《全国报刊索引》、《全国新书目》，美国的《化学文摘》等。
按学术地位分类
可分为核心期刊和非核心期刊（通常所说的普刊）两大类。
关于核心期刊
核心期刊，是指在某一学科领域(或若干领域)中最能反映该学科的学术水平，信息量大，利用率高，受到普遍重视的权威性期刊。
因为杂志社都是全国各地的，所以一般发表渠道基本都是在网上投稿，这方面我比较有经验，因为每年我们单位都发很多论文，有2个渠道，一般便宜点的，就是找到想发的杂志社然后去官网投稿，这样的话第一需要自己准备好论文，第二通过率比较低，第三期刊选择单一，发的篇数多的话需要更换刊物，不过价格便宜。第二个渠道，我是找的网上的专业网站发的，叫百姓论文网，价格是我问过最便宜的了，主要省事 一般我同事没有准备好论文的话，那块也能代笔，选择刊物也多样。所以我倾向于后者，主要不用操心。具体就知道这么多，希望对你有帮助，望采纳
综述：可以在知网上查到自己发表的论文。
1、百度搜索：中国知网，选择下面的网站打开也可以直接百度搜索这个链接。
2、打开中国知网后，在首页下面位置找到“出版物检索”并打开。输入并搜索杂志名称，如：《中华妇产科》杂志，找到安排的杂志后，点击打开杂志。左边选择：作者，右边输入作者名字（比如叫王杰），按确定键，那么在这个杂志上安排过文章，并且叫这个名字的都会显示出来。找到文章题目并打开就可以了。
3、假如这篇文章就是之前安排在《中华妇产科》上的文章，打开后只能看一小部分， 如果您想要看全文，可以下载下来，最好选择PDF格式下载，因为其他的格式可能打不开或者需要下载知网阅读器cajviewer才能打开，相比之下比较麻烦。
论文的含义：
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。它包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。
2020年12月24日，《本科毕业论文（设计）抽检办法（试行）》提出，本科毕业论文抽检每年进行一次，抽检比例原则上应不低于2% 。
以上内容参考 百度百科-论文
数据库中，如中国知网、万方数据、读秀学术等。
中国琉璃论文发表
确实是的，因为当时的琉璃生产的比较多，很多琉璃都被做成了家具或者是一些瓷器，不咋值钱。
历史中的琉璃，如同现在的玻璃一文不值吗？历史上琉璃很值钱。琉璃，古时候加工工艺讲究，绮丽唯美，生产量稀缺。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。由于深受古时候侯王贵胄的青睐，因此之后在两个字的边上各添加了一个“王”字旁，变成琉璃。在我国琉璃是佛教七宝之一，自古以来被视作免灾驱邪的奇物，也正是如此，琉璃被赋予了神密的颜色，《西游记》里的沙僧，便是由于打碎了一只琉璃盏而贬谪下仙界的。
琉璃与当今大家普遍的夹层玻璃，一样拥有晶莹剔透壮丽的表面，及其灿烂夺目的颜色，而夹层玻璃从国外流行到我国的“外国货”，因此关于中国琉璃的发源，在近现代专家学者之中，就拥有“舶而言”和“自编说”的争吵。但是根据考古发现，在河南省、湖南省、广西省、陕西省、山东省、广东省等地，从西汉到汉朝的古代墓葬中，都是有很多的琉璃文物出土。根据当代的光谱仪试验评定，专家们发觉发掘出琉璃为“铅钡夹层玻璃”，而从西方国家传到在我国的为“钠玻璃”，两者之间的成分差别较大，能够判断，琉璃确实是大家先祖创造发明的，是中国独有的。
我国的琉璃制做，始于西周时，最开始制做琉璃的原材料，是以锻造铜器时，出现的副产物中得到的。由于琉璃的色彩缤纷，也被古代人称之为“五色石”。因为加工工艺讲究，商品稀缺，极好的琉璃都被侯王贵胄有着，在民俗难以看到优质的琉璃，因此中国古代的人们把琉璃当做是和良玉同级别的人世间佳品。虽然琉璃在我国，已有三千多年的发展历史了，可是进步的全盛时期，则是在至今已有近期的时期：清朝。在清朝琉璃的制造与陶器一样，被分为了皇宫生产制造与民俗生产制造两个系列产品，而皇宫生产制造，又象征了琉璃制做的最大技术水平。
清宫手术专设造办处，研究开发并且为皇室生产制造各种各样琉璃产品，据记述到乾隆时期，可以制作出的琉璃色调已经有三十多种，并且对颜色变化的鉴别十分细致，在其中仅深蓝色，便有海蓝色、宝蓝色、湖蓝色之分，真的是百花争艳，绚丽多彩。在其中在明朝初期盛行，在清朝乾隆年间风靡的博山鸡油黄，由于颜色温和沉重，艳丽欲滴，好似被酥油浸湿，被称作绝品里的绝品，变成皇宫专用型的供品颜色，被称作“御黄”，又被称为“田黄玉”。
古方琉璃的生产工艺非常复杂，可谓是“火中来，水里”，反复几十道工艺流程才可以进行，如果要制做精典，所耗的时间会更久，有一些著作仅制作过程就必须二十多天，并且几乎全部工艺流程，全是手工制作进行，各个阶段的掌握都需要特别精确及时。
手工制作古方琉璃，对火侯的操纵，难度系数十分之大，即便是大师级别的角色，亲手制作，通常也会在熟度的把控上错手。据调查，在公布阶段的合格率仅有70%上下，并且琉璃制做并不像打造出黄金白银产品，失败了能够回收利用。琉璃制做却只有一次机会，换句话说一个阶段出现问题，就会整盘皆废，数十天、几十道工艺流程、是多少人精力都是会付诸东流，可以这么说琉璃精典的制做，一半靠手艺，一半是运势，真真正正传奇世界的琉璃精典，可以说是可遇不可求的。而当代人常常采用的玻璃制品，乃是能够规模性大批量生产的，这与古方琉璃拥有本质上的差别。
尽管当代社会中，玻璃制品早已十分广泛，但我国独特的古方手工制作琉璃，这一在时空中穿越三千年的漂亮小精灵，仍然用独有的美与动感，向大家呈现着它热血沸腾的韵味，仍然以它独有的雄浑华丽的色调，独特高超的东方韵味吸引着全球，向大家叙述着历史的积累与岁月的热血传奇。
琉璃的种类：A类：古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。琉璃石：一种有色水晶材料，《天工开物·珠玉篇》：凡琉璃石与中国水精、占城火齐，其类相同其石五色皆具此乾坤造化，隐现于容易地面。天然琉璃石日渐稀缺，尤为珍贵。琉璃母：一种采自天然又经人工炼制后的古法，可以改变水晶的结构与物理特性，使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。《钱围山业谈》载：“奉宸库者，祖宗之珍藏也琉璃母者，若今之钱滓然，块大小犹儿拳又谓真庙朝物也但能作珂子状，青红黄白随色，而不克自必也”；B类：琉璃，由西方玻璃艺术演化而来。工艺脱胎于，起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明：“费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似，有人称其为西洋琉璃；C类：水琉璃，现今常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成，其特点是重量轻，敲之没有琉璃的金石之音，且日久易色变、混浊，无收藏价值，不过价格奇低。琉璃是中国古代对玻璃的称呼，是狭隘的玻璃说法，现琉璃一般是指加入各种氧化物烧制而成的有色玻璃作品，现今无论是光学玻璃、平板玻璃、水晶玻璃、或是硼砂玻璃等材质所创作之作品，皆通称为玻璃艺术品，由此可见琉璃只是玻璃的一个种类，其范畴远较玻璃要小。琉璃的材质是人造水晶玻璃。其特质是对光的折射率高，所以能呈现出晶莹剔透的效果，在光线的配合下，更能将其艺术特质充分表达。作为琉璃不但是一件艺术品更是一件宗教物品，而通过铸造工艺的作品表现力强，层次丰富，精致细腻，尤其是色彩的流动变幻莫测，或热情、或含蓄，件件不同。
并不是的，历史中的琉璃价格非常的昂贵，历史中的琉璃一般只有王侯贵族才可以使用，普通人根本没有权利使用，也买不起。
中国琉璃论文发表于哪一年
发明的时间是西周时期，在汉朝时期可以作为饰品佩戴，可以作为艺术品或者是工艺品，同时也带动了西域的发展，加强了文化沟通和交流。
中国在唐朝（公元618-907年）首次发明了琉璃。生产彩釉的技术是由唐代陶工发展起来的，用于装饰陶瓷、陶器和其他物品。
在汉代（公元前206年至公元前220年），琉璃尚未发明，但他们以使用一种称为“黑陶”的技术生产陶瓷和陶器而闻名，这种技术是在高温下烧制的无釉陶器，其颜色为黑色或灰色。
在汉代，陶瓷被用于各种实用和仪式用途。它们被用于储存和运输食物和液体，用于烹饪，用于宴会，以及用于仪式和葬礼。
汉代生产的一些陶瓷也装饰有复杂的图案，如几何图案、动物和人的形象以及铭文。这些陶瓷因其美丽而受到高度重视，经常被用作身份象征或特殊场合。
总之，彩釉并非在汉代发明，但陶瓷和陶器是使用高温烧制的无釉陶器制作的，颜色为黑色或灰色，用于各种实用和仪式用途。
并不是的，历史中的琉璃价格非常的昂贵，历史中的琉璃一般只有王侯贵族才可以使用，普通人根本没有权利使用，也买不起。
历史中的琉璃，如同现在的玻璃一文不值吗？历史上琉璃很值钱。琉璃，古时候加工工艺讲究，绮丽唯美，生产量稀缺。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。由于深受古时候侯王贵胄的青睐，因此之后在两个字的边上各添加了一个“王”字旁，变成琉璃。在我国琉璃是佛教七宝之一，自古以来被视作免灾驱邪的奇物，也正是如此，琉璃被赋予了神密的颜色，《西游记》里的沙僧，便是由于打碎了一只琉璃盏而贬谪下仙界的。
琉璃与当今大家普遍的夹层玻璃，一样拥有晶莹剔透壮丽的表面，及其灿烂夺目的颜色，而夹层玻璃从国外流行到我国的“外国货”，因此关于中国琉璃的发源，在近现代专家学者之中，就拥有“舶而言”和“自编说”的争吵。但是根据考古发现，在河南省、湖南省、广西省、陕西省、山东省、广东省等地，从西汉到汉朝的古代墓葬中，都是有很多的琉璃文物出土。根据当代的光谱仪试验评定，专家们发觉发掘出琉璃为“铅钡夹层玻璃”，而从西方国家传到在我国的为“钠玻璃”，两者之间的成分差别较大，能够判断，琉璃确实是大家先祖创造发明的，是中国独有的。
我国的琉璃制做，始于西周时，最开始制做琉璃的原材料，是以锻造铜器时，出现的副产物中得到的。由于琉璃的色彩缤纷，也被古代人称之为“五色石”。因为加工工艺讲究，商品稀缺，极好的琉璃都被侯王贵胄有着，在民俗难以看到优质的琉璃，因此中国古代的人们把琉璃当做是和良玉同级别的人世间佳品。虽然琉璃在我国，已有三千多年的发展历史了，可是进步的全盛时期，则是在至今已有近期的时期：清朝。在清朝琉璃的制造与陶器一样，被分为了皇宫生产制造与民俗生产制造两个系列产品，而皇宫生产制造，又象征了琉璃制做的最大技术水平。
清宫手术专设造办处，研究开发并且为皇室生产制造各种各样琉璃产品，据记述到乾隆时期，可以制作出的琉璃色调已经有三十多种，并且对颜色变化的鉴别十分细致，在其中仅深蓝色，便有海蓝色、宝蓝色、湖蓝色之分，真的是百花争艳，绚丽多彩。在其中在明朝初期盛行，在清朝乾隆年间风靡的博山鸡油黄，由于颜色温和沉重，艳丽欲滴，好似被酥油浸湿，被称作绝品里的绝品，变成皇宫专用型的供品颜色，被称作“御黄”，又被称为“田黄玉”。
古方琉璃的生产工艺非常复杂，可谓是“火中来，水里”，反复几十道工艺流程才可以进行，如果要制做精典，所耗的时间会更久，有一些著作仅制作过程就必须二十多天，并且几乎全部工艺流程，全是手工制作进行，各个阶段的掌握都需要特别精确及时。
手工制作古方琉璃，对火侯的操纵，难度系数十分之大，即便是大师级别的角色，亲手制作，通常也会在熟度的把控上错手。据调查，在公布阶段的合格率仅有70%上下，并且琉璃制做并不像打造出黄金白银产品，失败了能够回收利用。琉璃制做却只有一次机会，换句话说一个阶段出现问题，就会整盘皆废，数十天、几十道工艺流程、是多少人精力都是会付诸东流，可以这么说琉璃精典的制做，一半靠手艺，一半是运势，真真正正传奇世界的琉璃精典，可以说是可遇不可求的。而当代人常常采用的玻璃制品，乃是能够规模性大批量生产的，这与古方琉璃拥有本质上的差别。
尽管当代社会中，玻璃制品早已十分广泛，但我国独特的古方手工制作琉璃，这一在时空中穿越三千年的漂亮小精灵，仍然用独有的美与动感，向大家呈现着它热血沸腾的韵味，仍然以它独有的雄浑华丽的色调，独特高超的东方韵味吸引着全球，向大家叙述着历史的积累与岁月的热血传奇。
中国琉璃论文发表时间
玻璃本是冶炼工匠所发明，但民间传说却把玻璃的发明权归到汉代陆毒（或作六毒）大王的头上。说西汉末年王莽篡政后，各地农民揭竿起义。有一位叫陆毒的绿林好汉率军几次打败王莽的军队，被激怒的王莽派十几万大军围剿陆毒，陆毒只得突围，准备投奔刘秀。半路上躲进一处山口，被王莽的军队所包围。陆毒众人正用石头架锅做饭时，敌人冲上来，只得丢下饭锅，与敌激战到半夜。山谷中突然腾起一片光芒，将王莽的士兵吓跑了。事后，炉毒查来查去，才发现是架锅的石头被烧得透明时，发出了强光。强光迫使敌军不敢再进攻，最后陆毒终于盼到了刘秀的援军，双方会师。事后陆毒向刘秀汇报了情况，并向刘秀献上烧得透明的石头。刘秀视为珍宝，就封陆毒为王，并让陆毒继续烧制这种宝石。这种石头就是玻璃，而陆毒大王也就被传为玻璃业的祖师了。 这个没有明确答案！
琉璃，亦作“瑠璃”，是以各种颜色（颜色由各种金属元素产生）的人造水晶（含24%的二氧化铅）为原料，在1000多度的高温下烧制而成的稀有装饰品。其色彩流云漓彩，品质晶莹剔透、光彩夺目。中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。中国古代最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。拓展资料：不同颜色的琉璃有不同的寓意：绿色琉璃——保平安 代表和平、生命和幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。具强大的净化功能，可舒缓牙疼及喉咙气管方面的毛病。适合经常出差和喜欢旅游的人。紫色琉璃——可催情 提高智商与情商。代表高贵、典雅和进步；有利于改善自己的现有状态，增强自信心。有压抑人的欲念的功能，对心血管系统有保护作用。可帮助爱情和事业的成功，可作为定情或庆功之用。透明（白）色琉璃——佛法无边，宜于护身护宅 加强活力与生命力，保持乐观向上的心态，代表纯洁、清爽与轻快；辟邪挡煞，能消除周身环境的负面影响，减少对身体的伤害，保持愉悦的心态。护身，百病不侵；护宅，百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。蓝色琉璃——可聚福 能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适；能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友。对筋骨、肾脏及头痛有强大的治疗力量。适合所有需要好运气的人。琥珀色琉璃——宜催财 是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新；能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用，能改善神经系统。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。紫色与蓝色——主深入交流，相处顺利。紫色与白色——平安+好心情 白色是纯洁的象征，与紫色的搭配更显内外明澈，优雅中微显娇气。是魅力的代表，淡淡的芳香沁入人心，又有记忆功效，表示感情的无价与爱情的刻骨铭心。紫色与绿色——转化运程，加强合作 代表生命的绿色与有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有强大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命运。琥珀色和蓝色——事业催财 色彩柔和有力，代表坚毅和信念，提高反映能力。代表事业有成、财运无边。琥珀色和白色——官运催财 具有王者高贵的气质，消除疲劳、控制情绪、刺激人的记忆力，主聚财。
中国古代制造琉璃的历史，可以追溯到西周时期，最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。到了汉代，琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中，一直秘不外传。由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。琉璃生产最早的文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载：开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。
中国琉璃生产最早的文字记载可以追溯到唐代。
中国琉璃论文发表时间表
琉璃，亦作“瑠璃”，是以各种颜色（颜色由各种金属元素产生）的人造水晶（含24%的二氧化铅）为原料，在1000多度的高温下烧制而成的稀有装饰品。其色彩流云漓彩，品质晶莹剔透、光彩夺目。中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。中国古代最初制作琉璃的材料，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。拓展资料：不同颜色的琉璃有不同的寓意：绿色琉璃——保平安 代表和平、生命和幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。具强大的净化功能，可舒缓牙疼及喉咙气管方面的毛病。适合经常出差和喜欢旅游的人。紫色琉璃——可催情 提高智商与情商。代表高贵、典雅和进步；有利于改善自己的现有状态，增强自信心。有压抑人的欲念的功能，对心血管系统有保护作用。可帮助爱情和事业的成功，可作为定情或庆功之用。透明（白）色琉璃——佛法无边，宜于护身护宅 加强活力与生命力，保持乐观向上的心态，代表纯洁、清爽与轻快；辟邪挡煞，能消除周身环境的负面影响，减少对身体的伤害，保持愉悦的心态。护身，百病不侵；护宅，百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。蓝色琉璃——可聚福 能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适；能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友。对筋骨、肾脏及头痛有强大的治疗力量。适合所有需要好运气的人。琥珀色琉璃——宜催财 是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新；能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用，能改善神经系统。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。紫色与蓝色——主深入交流，相处顺利。紫色与白色——平安+好心情 白色是纯洁的象征，与紫色的搭配更显内外明澈，优雅中微显娇气。是魅力的代表，淡淡的芳香沁入人心，又有记忆功效，表示感情的无价与爱情的刻骨铭心。紫色与绿色——转化运程，加强合作 代表生命的绿色与有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有强大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命运。琥珀色和蓝色——事业催财 色彩柔和有力，代表坚毅和信念，提高反映能力。代表事业有成、财运无边。琥珀色和白色——官运催财 具有王者高贵的气质，消除疲劳、控制情绪、刺激人的记忆力，主聚财。
1987年 6月 ·创办中国现代水晶公司1988年 6月 ·琉璃工房莺歌工作室1989年 2月 ·琉璃工房淡水工作室成立·张毅、杨惠姗赴纽约实验玻璃工作室（NEW YORK EXPERIMENTAL GLASS WORKSHOP）研习水晶脱腊铸造（PATE-DE-VERRE）1990年 1月 ·台北诚品画廊琉璃工房首展7月 ·新竹中兴百货公司展览1991年 1月 ·台北太平洋崇光百货公司展览4月 ·台湾省手工业研究所年度评选，琉璃工房三件作品获颁年度最优奖·台湾行政院文化建设委员会文建艺廊展览8月 ·台北故宫博物院现代馆展览1992年 5月 ·日本东京银座三越百货美术艺廊展览6月 ·日本大阪SOGO本店美术艺廊展览9月 ·日本高松三越百货美术艺廊展览11月 ·日本横滨松阪屋百货美术艺廊展览12月 ·杨惠姗作品“大药师琉璃光如来”入选日本“株式会社求龙堂”发行，由水常雄主编，《世界玻璃美术全集》“现代卷”（The Survey of Glass in the World）1993年 2月 ·日本新泻三越百货美术艺廊展览6月 ·日本神户大丸百货美术艺廊展览9月 ·日本福岗大丸百货美术艺廊展览10月 ·中国北京故宫博物院展览11月 ·中国北京故宫博物院收藏杨惠姗金佛手药师琉璃光如来等七件作品1994年 ·美国纽约LEO KAPLON艺廊展览5月 ·意大利威尼斯第一届国际现代玻璃艺术〈982〉展览·美国底特律Habatat Gallery 展览·德国汉堡 Galleriel 展览7月 ·杨惠姗出席1994年日本现代玻璃展于日本石川县能登岛玻璃美术馆，任示范教席，示范玻璃脱腊技法9月 ·新加坡高岛屋百货美术艺廊展览·台北市立美术馆展览·日本静冈松阪屋百货美术艺廊展览10月 ·日本横滨松阪屋百货美术艺廊展览·瑞士苏黎士 Sanske Gallery 展览·美国德州休士顿Judy Yoven Gallery 展览11月 ·日本冈山天满屋百货美术艺廊展览1995年 1月 ·举办台湾第一届国际现代玻璃艺术大展，计有三十多位世界玻璃艺术名家，超过两百件作品参加展览4月 ·南非约翰尼斯堡第一届国际现代艺术双年展展览·捷克 Jablonec Nad Nisou 之水晶暨珠宝博物馆举办杨惠姗水晶作品展7月 ·中国上海美术馆展览，该馆并收藏杨惠姗作品三十六佛手10月 ·杨惠姗作品药师琉璃光如来奉纳日本奈良药师寺12月 ·台北太平洋崇光百货美术艺廊展览杨惠姗观音与龙作品展1996年 2月 ·香港徐氏艺术馆杨惠姗情牵中国琉璃展览，该馆破例收藏首件现代琉璃作品金佛手药师琉璃光如来3月 · 香港中国会CHINA CLUB展览11月 ·高雄新光三越百货美术艺廊展览中国琉璃的过去、现在、未来·法国马赛国际玻璃暨造型艺术中心（CIRVA）来台赴琉璃工房访问一周12月 ·日本东京日本桥三越百货美术艺廊展览杨惠姗人间八千亿万佛作品展·台南新光三越百货美术艺廊展览1997年 2月 ·新竹第二届竹堑玻璃艺术节主题馆展览7月 ·杨惠姗作品天地之间于北京1997中国当代雕塑艺术大展展览该件作品再获北京故宫博物院典藏11月 ·美国国家妇女艺术馆收藏杨惠姗作品大愿1998年 4月 ·英国维多利亚与亚伯特国立博物院二十世纪现代设计馆为期六个月的展览，并收藏杨惠姗并蒂圆满与大放光明两件作品5月 ·上海博物馆展览8月 ·北京博物院二次邀请展览，再收藏两件作品生生不息与大放光明12月 ·台北新光三越百货南西店美术艺廊杨惠姗中国琉璃艺术国际巡回展1999年 7月 · 中国深圳关山月美术馆举办杨惠姗作品展，并永久收藏作品“大圆镜智”。中国广东美术馆举办杨惠姗琉璃展，该馆并收藏杨惠姗作品“人间八千亿万佛”。9月 ·台北远企购物中心举办921杨惠姗收藏作品赈灾义卖会，共募得680万元，款项全数捐出为台湾集集地震赈灾之用11月 ·台北SOGO美术小馆展出唯梦唯真--杨惠姗千禧创意观音展，展出的浇铸观音作品，呈现虚与实的统体概念，为杨惠姗个人创作新里程2000年 2月 ·高雄新光三越文化广场展出“琉璃工房新世纪环境及文化意象联展——水从天上来”。7月 ·中国甘肃省敦煌研究院陈列中心展出“千年敦煌今再起——杨惠姗现代中国琉璃艺术展”，杨惠姗是第一位将作品送到敦煌的现代艺术家，陈列中心并典藏杨惠姗作品“亘古之敦煌”及大型雕塑“千手千眼观音”。12月 ·台北新光三越文化馆展出“今生大愿”展览，展出达三百四十七公分的千手千眼观音，杨惠姗认为将敦煌佛教艺术的热情延续下来，传承的意义大于个人的创作。2001年 1月 ·TMSK透明思考品牌成立。2月 ·美国加州橙郡宝尔博物馆（Bowers Museum）举办 “玻璃艺术三部曲”展览，杨惠姗的作品“无相无无相”系列与美国玻璃大师戴尔·奇胡利的作品一同展出。宝尔博物馆并永久收藏杨惠姗的作品“大愿”。3月 ·第73届奥斯卡颁奖典礼，以古代“觚”为创作启发的“将进酒——古风六品”选入嘉宾礼篮，首开中国工艺品进入奥斯卡颁奖典礼之先河。7月 ·由琉璃工房主办，“2001国际现代琉璃艺术大展”分别于北京、上海两地举行。12月 ·TMSK透明思考餐厅，于上海新天地开幕。2002年 5月 ·琉璃艺术家杨惠姗、张毅受聘为北京清华大学美术学院玻璃艺术学系顾问教授，并成立琉璃艺术研究室。9月 ·“钢铁的意志，温柔的心”，观念佩饰品牌成立。12月 ·上海透明思考文化传播主办“TMSK刘天华奖中国民乐室内乐创作比赛”，并举办新年音乐会。2003年 ·a-hha品牌成立，开始推动多媒体动画的产业与创作。8月 ·“今生大愿——杨惠姗琉璃佛像艺术展”在新加坡高岛屋百货展出。9月 ·由琉璃工房出资损赠兴建的江西省吉安县志业希望小学正式揭牌开学。2004年 2月 ·在台湾“宜兰县绿色博览会”的邀请下，琉璃工房以“一粒谷子背后的美学”为主题，在“玻璃馆”展出了近60件作品。4月 ·琉璃工房“花舞琉璃”系列巡展，于上海、北京、台湾、香港、新加坡等地展出。7月 ·以“无常——在生命里的虚幻与永恒”为主题的杨惠姗现代琉璃艺术展，于法国Capazza艺廊展览中心举行。2005年 1月 ·琉璃工房捐赠赈灾款项30万元人民币予南亚海啸灾区居民。4月 ·杨惠姗作品“花好月圆”系列，受邀美国“Particle Theories”展览，她是唯一一位受邀参展的华人琉璃艺术家。12月 ·琉璃工房以总体设计概念，荣获由香港设计中心举办的“2005年DFAA亚洲设计大奖”之“最具影响力设计”奖项。2006年 1月 ·由张毅执导，杨惠姗监制的a-hha首部动画影片《黑屁股》，正式面市。3月 ·上海透明思考文化传播推出首张新民乐CD《乐可乐、非常乐》。4月 ·LIULI CHINA上海琉璃工房琉璃艺术博物馆成立。5月 ·由上海透明思考文化传播主办的第二届“TMSK刘天华奖中国民乐室内乐创作比赛”暨音乐会，盛大举行。8月 ·位处于上海时尚地标恒隆广场的TMSK牡丹66餐厅开幕。9月 ·琉璃工房跨越第二十年，“影响二十”巡回展分别于7月、9月在台湾台北、台中、高雄及新加坡进行展出。2007年 1月 ·LIULI CHINA琉璃中国博物馆举办琉璃艺术大师Steven Weinberg“JOURNEY梦幻之船”展览。此次展览是琉璃中国博物馆第一个艺术家个展，也是Steven Weinberg世界巡回的首站。3月 ·杨惠姗受邀于美国纽约顶级艺廊Leo Kaplan Modern ，与两位超过三十年琉璃创作资历的大师级艺术家William Carlson、StevenWeinberg一同展出“INTERSECTION—交叉点”展览。·世界最权威的玻璃专业博物馆“美国康宁玻璃博物馆”，于杨惠姗在纽约Leo Kaplan Modern 展览期间，收藏杨惠姗的创作“澄明之悟”，肯定了杨惠姗已是现代玻璃艺术创作的重要作家之一。
琉璃最早发明于上周时期，当时的青铜冶炼技术和瓷器烧制技术已经出现。汉朝的琉璃主要用来做装饰品，供奉给朝廷使用。
我国传统琉璃的来源已经难以考证，民间传说之中，琉璃是范蠡在督造王者之剑之时无意之中发现的，他将其当做定情信物送给西施，西施的眼泪流在了这件惊世佳作之上，于是人们便将此物叫做“流蠡”，后来演变成琉璃。战国时期《尚书》之中，将琉璃称为“缪琳”，西汉之后逐渐演变成“琉璃”。琉璃二字，本身便具有文字美和发音美，可见当时人们对此物的的珍爱，文人墨客也乐于将其写入作品之中，歌颂其之美，琉璃不仅仅是一项传统手工艺，更是中国古代文化的浓缩。传统琉璃的发展历程从现今出土的最早琉璃制品可以推算，我国的琉璃起源于西周，甚至更早。当时的琉璃制造技术比较粗糙，无论是形状还是质地，都处于相对原始的状态。这时候的琉璃制品大多是小件，以代替天然珠宝装饰首饰，大多以简单的珠子和管子的形状出现。琉璃生产最早的文字记载可以追溯到唐代。唐代李亢在《独异志》中有这样的记载：共6张琉璃首饰开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。