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期刊投稿手写摘抄素材下载

发布时间:2024-06-30 19:37:54

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有时候在高考中巧妙地运用一些我们平时积累的素材,可以为我们的作文增色不少。我整理了高中作文素材摘抄,来看一下!

1、《哈姆雷特》中有言:“身处果壳之中,也自以为无限宇宙之王。”也许,正由于有了真的“好奇心”在,我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况,由于有了好奇的心,我们的世界远比果壳广阔得多。

2、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣,渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔,只了解沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行,便坎坷是伴,磨难也是伴。

3、每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!

4、“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌那刚刚萌芽的种子。

5、孤独的树枝,像母亲在门口等待的身影,一身的严寒,驱不散母亲双手的温暖。冬天的冰冷,无法冻伤我的心,由于我有母亲编织的爱为我驱寒送暖,可是洁白的雪,可不能够不要染白我母亲柔顺的乌丝?那是我童年最美的梦啊!

1、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

2、岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

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期刊投稿手写摘抄素材

作文素材的积累是必不可少的,只有有足够的作文素材,我们才能写出好的作文,“深山必有路,绝处总逢生。”生逢一个“大众创业,万众创新”的黄金时代,创客们更需有一种敢入深山的闯劲,一种勇履绝处的干劲,从而筚路蓝缕,以启山林,去激励和感召一批又一批的追随者,才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!

1、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

2、岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

平凡岗位 不平凡贡献

纺织女工郝建秀,当她还只是16岁时,就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤,可以制作一千多样点心,响誉海内外,主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺,自愿到浴室当修脚工,把书本知识运用到实践中,编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时,创造了“万能工具胎”。一年完成四年的工作时。

乘客的“贴心人”

李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日,对乘客热情周到,处处为乘客作想,用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁,被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。

莎士比亚的人生理想

莎士比亚说:“上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是照亮世界。”他以饱满的热情,写了37部剧本,两首长诗和154首十四行诗。

莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体,资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利,内战频仍,民不聊生和资本原始积累的罪恶,宣扬个性解放,男女平等,恋爱自由等人文主义思想。

他给后世人们留下丰富的精神财富。

本文中,我为大家整理了一些适合高中生写作的议论文素材,快来看看吧!

1、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

2、岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

1、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。

2、美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。

作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”

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别采用邮寄方式投稿了。现在很多编辑都喜欢看电子稿。你采用邮寄方式投稿,可以说十投九败。因为手写稿编辑编辑处理起来较费时,人家还得替你输入计算机。输入错了,可能还要挨训。建议用电子邮件发稿吧。若你是初次投稿,最好先找些门槛低的省级期刊投稿,这类杂志有《故事》、《故事汇》、《故事世界》、《幽默与笑话》。另外《知识窗》、《青年科学》、《思维与智慧》这些杂志你也可去试试。投稿时,你还要注意投稿格式,电子邮件投稿注意事项。 在这里顺便给你介绍一些注意事项,以提高你命中率:稿子后,要有完备的联系方式:作者名字、署名、地址、电话、邮箱,QQ什么的都要详细,以便编辑联系你啊!要是没有这些,发了你文章,难找你拿稿酬!用电子邮件投稿,得注明投什么栏目,写上你名字和稿子名字。另外,现在《故事会》在征稿。其原创稿酬千字400元,笑话每篇最高稿酬100元。若你有兴趣亦可以给《青年文摘》荐稿。稿酬亦不低。

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作文素材的积累是必不可少的,只有有足够的作文素材,我们才能写出好的作文,“深山必有路,绝处总逢生。”生逢一个“大众创业,万众创新”的黄金时代,创客们更需有一种敢入深山的闯劲,一种勇履绝处的干劲,从而筚路蓝缕,以启山林,去激励和感召一批又一批的追随者,才能催生一个革故鼎新的“创造”中国!

1、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。

2、岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字,制成旗后赐给他。又召他到寝阁,对他说:“中兴的大事,全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:“设施之事,一以委卿,朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。

但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。

平凡岗位 不平凡贡献

纺织女工郝建秀,当她还只是16岁时,就创造了优质、高产、低消耗的郝建秀工作法;广州泮溪酒家特级点心师罗坤,可以制作一千多样点心,响誉海内外,主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺,自愿到浴室当修脚工,把书本知识运用到实践中,编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时,创造了“万能工具胎”。一年完成四年的工作时。

乘客的“贴心人”

李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日,对乘客热情周到,处处为乘客作想,用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁,被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。

莎士比亚的人生理想

莎士比亚说:“上天生下我们,是要把我们当作火炬,不是照亮自己,而是照亮世界。”他以饱满的热情,写了37部剧本,两首长诗和154首十四行诗。

莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体,资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利,内战频仍,民不聊生和资本原始积累的罪恶,宣扬个性解放,男女平等,恋爱自由等人文主义思想。

他给后世人们留下丰富的精神财富。

手写论文摘要是顶格写。第一行是题目(要居中),另起一行就是摘要,写上摘要两个字后,需要写上冒号,然后直接在冒号后写内容。格式如下:

标题(要居中)

摘要:内容

摘要又称概要,内容提要。摘要是以提供文献内容梗概为目的,不加评论和补充解释,简明,确切地记述文献重要内容的短文。

其基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。具体地讲就是研究工作的主要对象和范围,采用的手段和方法,得出的结果和重要的结论,有时也包括具有情报价值的其它重要的信息。

写摘要时的注意事项

(1)摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容;切忌把应用在引言中出现的内容写入摘要;一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。

(2)不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》,摘要的开头就不要再写:“为了……,对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。

(3)结构严谨,表达简明,语义确切。摘要先写什么,后写什么,要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯,互相呼应。摘要慎用长句,句型应力求简单。每句话要表意明白,无空泛、笼统、含混之词,但摘要毕竟是一篇完整的短文,电报式的写法亦不足取。摘要不分段。

(4)用第三人称。建议采用“对……进行了研究”,“报告了……现状”,“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题,不必使用“本文”,“作者”等作为主语。

(5)要使用规范化的名词术语,不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的,可用原文或译出后加括号注明原文。

(6)除了实在无法变通以外,一般不用数学公式和化学结构式,不出现插图、表格。

(7)不用引文,除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。

(8)缩略语,略称,代号,除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外,在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项,如采用法定计量单位,正确使用语言文字和标点符号等,也同样适用于摘要的编写。

摘要编写中的主要问题有:要素不全,或缺目的,或缺方法;出现引文,无独立性与自明性;繁简失当。

扩展资料

摘要的分类:

按摘要的不同功能来划分,大致有如下3种类型。

(1)报道性摘要

报道性摘要是指明一次文献的主题范围及内容梗概的简明摘要,相当于简介。报道性摘要一般用来反映科技论文的目的、方法及主要结果与结论,在有限的字数内向读者提供尽可能多的定性或定量的信息,充分反映该研究的创新之处。

科技论文如果没有创新内容,如果没有经得起检验的与众不同的方法或结论,是不会引起读者的阅读兴趣的;所以建议学术性期刊(或论文集)多选用报道性摘要,用比其他类摘要字数稍多的篇幅,向读者介绍论文的主要内容。

以“摘录要点”的形式报道出作者的主要研究成果和比较完整的定量及定性的信息。篇幅以300字左右为宜。

(2)指示性摘要

指示性摘要是指明一次文献的论题及取得的成果的性质和水平的摘要,其目的是使读者对该研究的主要内容(即作者做了什么工作)有一个轮廓性的了解。创新内容较少的论文,其摘要可写成指示性摘要,一般适用于学术性期刊的简报,问题讨论等栏目以及技术性期刊等只概括地介绍论文的论题,使读者对论文的主要内容有大致的了解。篇幅以100字左右为宜。

(3)报道-指示性摘要

报道-指示性摘要是以报道性摘要的形式表述论文中价值最高的那部分内容,其余部分则以指示性摘要形式表达。篇幅以100~200字为宜。

以上3种摘要分类形式都可供作者选用。一般地说,向学术性期刊投稿,应选用报道性摘要形式;只有创新内容较少的论文,其摘要可写成报道-指示性或指示性摘要。论文发表的最终目的是要被人利用。

如果摘要写得不好,在当今信息激增的时代论文进入文摘杂志、检索数据库,被人阅读、引用的机会就会少得多,甚至丧失。一篇论文价值很高,创新内容很多,若写成指示性摘要,可能就会失去较多的读者。在这种情况下,如果作者摘要写得过简,编辑在退修时应提醒其修改。

参考资料来源:百度百科-摘要

期刊投稿手写摘抄作文素材

在平平淡淡的日常中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是我为大家收集的作文素材摘抄,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

我打算起来,却动弹不得,我仰天躺着,这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上;我的头发又长又密,也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿,身上横绑着几根细绳。我只能向上看,太阳渐渐热起来,阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂,可是我那样躺着,除了天空以外,什么也看不见。过了一会儿,只觉得有个活东西在我左腿上蠕动,它越过我胸脯,慢慢地走上前来,几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望,却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时,我觉得至少还有四十来个一模一样的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃惊,大吼了起来,吓得他们回头就跑。

后来有人告诉我,他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳,竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方,他举起两手抬眼仰视,表示惊讶,用尖锐而清晰的声音高喊 :“海琴那带古尔”,其余的人也把这句话喊了几遍,但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信,我一直这样躺着是非常不舒服的,最后终于挣扎起来,想挣脱绑缚。我很侥幸,一下子就挣断了绳索,并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前,才发现了他们捆缚我的方法。这时我用力猛扯一下,虽然十分疼痛,却把左边绑我头发的绳索挣松了一点,这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们,他们就跑掉了;他们齐声尖锐刺耳地大喊,喊声过后,我听到一个人高声喊道 : “陶尔哥奉纳克”;一眨眼工夫,我觉得百来枝箭射中了我的左手,像针一样刺痛了我;接着他们又向天空射了一阵,就像我们欧洲人丢似的,我想有不少支箭落在我身上 ( 虽然我不觉得 ), 有的还落在我脸上,我就赶忙用左手遮住了脸。这一阵箭雨过去以后,我不胜悲痛地呻吟起来,过了一会儿我又挣扎着要脱身,他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭,有些人还想用矛刺我的腰部;幸亏我穿着一件牛皮背心,他们刺不进去。

赏析:

小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上,醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止,特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为,为以后情节的进展埋下了伏笔。

开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明:“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来,因为我写这本书主要是向你报道,而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同,但整部小说的布局、风格前后一致,格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待,复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述,文字简洁生动,故事性强,所以雅俗共赏。在家呆了一段时间,格列佛又随"好望号"出海.这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫"勒皮他"的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.

1·"为国以礼",子路"不让",孔子"哂之",可见明礼的重要·曾皙志在教化,陶冶人,是以德润身,得到孔子赞成·修身在明礼修德·(《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》)

2·"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!"给患难中的人以更多的同情、支持,"司马青衫"已成为人格修炼的一个标度·(自居易《琵琶行》)

3·人生三境靠修炼:"昨夜西风凋碧树·独上高楼,望尽天涯路·"此一境:商瞻远瞩;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴·"此二境:锲而不舍;"众里寻他千百度,回头蓦见,那入正在,灯火阑珊处·"此三境:功到自成·(《王国维的"人生三境'!》)

4·中国的语言文学讲究的是意蕴审美,突出的是移情的效果·移情于景,无生命的物被赋之以人的情味,于是景物活了,有了动人的魅力·西方语言文学侧重心里解剖,突出的是意识的流动,凸显人物思想心理的支配作用·(朱光潜《你为什么会感到美感》)

5·中国画重神韵,西洋画重形似;中国画着意写虚,给人意趣与品味(重艺术),西洋域着力于写实,给人实体感而少意趣(重科学)·东西文化各有千秋,互补更蔚为大观·(丰子恺《中国画与西洋画》)

6·昔日的友情,提起来,一片温馨·干枯的人生旅程中,它将永远供给我们新的慰藉,重燃我们将熄的希望:友情醇厚,它不令人悲,不令人醉,而令人宽慰·珍惜友情吧!(於犁华《亲情·旧情·友情》

7·古今中外,那些造福人类,推动历史前进的"光荣者",走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路"·正是"荆棘"磨砺了他们的信念之光,人格之光·,使得他们超越时代,走向了永恒·由此可见,磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候,才能显示磨难的美丽,其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒·为理想与信念而战者,永生! (安徒生《光荣的荆棘路》)

8·在权力的巅峰上,在百姓的拥戴中,为了实现民主社会的理想,为了让更有才能的人脱颖而出,华盛顿毅然退位,将领袖与民众,伟大与平凡,历史与未来,完美地统一在瞬间,博得了流芳百世、永垂青史的光荣·(李辉《告别权力的瞬间》)

9·母子三人在背负债务,衣食住行都极端困难的情况下,母亲拼命打工,兄弟俩边读书边做工,过年的时候,一家人也只能合着吃起一碗阳春面·那头碰头吃面的情景,便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征,也是人类共同的精神财富·"北海道面馆"2号桌便是这种精神的见证,老板专为母子三人留着,其他顾客眷顾这里,仰慕的正是这种精神,一碗阳春面的精神·(日本栗良平《一碗阳春面》)

10·俭,德之共也;侈,恶之大也·俭则寡欲,寡欲则不役于物,可以正道直行,谨身节用,远罪丰家·孔子志于道而不以恶衣恶食为耻,季文子节俭相三君而美名扬,宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇·何曾日食万钱,遗害子孙,倾家荡产;石奢暴富,而自绝于东市·由俭入奢易,由奢入俭难·以俭立名,以侈自败,古往今来无不皆然·(司马光《训俭示康》)

1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳,读出了它普照万物的无私;读春雨,读出了它润物无声的柔情。读大海,读出了它气势磅礴的豪情。读石灰,读出了它粉身碎骨不变色的清白。

2、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。

3、从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列中,我读出了集体的力量;从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。

4、墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了;井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了;笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了;水中的萍,当你随波逐流后,根基就没了。

5、朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师,热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。

6、青春是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火,她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜,她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书,她启迪着我们的智慧和心灵。

7、如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

8、风从水上走过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过,留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过,留下串串欢韵;岁月从树林穿过,留下圈圈年轮。啊,朋友,我们从时代的舞台走过,将给社会留下些什么?花从春走过,留下缕缕花香;叶从夏走过,留下片片荫凉;风从秋走过,留下阵阵金浪;雪从冬走过,留下种种希望。啊,朋友,我们从人生的四季走过,将给人生留下些什么?

9、没有落日般的瑰丽,没有流云般的飘逸,但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨,没有湖水般的轻柔,但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚,没有瀑布般的飞泻,但可以有泥土般的朴素与随和。

10、爱心是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘记生活的苦涩;爱心是一首动听的歌谣,使生活枯燥的人感到生活的乐趣;爱心是一眼潺潺流动的泉水,使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜;爱心是一首优扬动听的歌谣,使踽踽独行的人感到人生的美好;爱心是一股流淌在心头的泉水,使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜;爱心是一曲回荡在耳边的歌谣,使孤独的人们感到人间的温暖;爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽。

好词:

神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞

悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食

手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 天真烂漫

虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧

英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹

屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势

装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源

欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语

好句:

1、疲倦的月亮躲进了云层休息,只留下几颗星星像是在放哨。

2、月亮斜挂在天空,笑盈盈的,星星挤满了银河,眨巴着眼睛。

3、一轮圆月升起来了,像一盏明灯,高悬在天幕上。

4、月亮睁大眼睛,和蔼地望着村落和田野,极像一只擦亮的铜盘。

5、圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容。

6、明净似的圆月,已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

7、月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。

8、夜,静极了,玉盘似的满月在云中穿行,淡淡的月光洒向大地。

9、一轮杏黄色的满月,悄悄从山嘴处爬出来,把倒影投入湖水中。

10、满月像个黄黄的灯笼,从东方天边挑起在天空。

11、夜晚,满月升起来了,一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

12、月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似的脸,透过 柳梢,留下温和的笑容。

13、月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

14、月亮像饱经风霜的老人,不紧不慢地梳理着白花花的月光。

15、月亮像一个含羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出娇容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

16、月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

17、门外西边的林梢,挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜,不再是一条弯弯的眉毛。

18、清晨,残月像一块失去了光泽的鹅卵石,抛在天边。

19、一枚新月好像一朵白色梨花,宁静地开放在浅蓝色的天空中。

20、夜空挂满了星星,月亮像一只钓鱼的小船,仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

21、月亮像一张弓,弯弯地挂在天空。

22、一钩新月从远处的林子里升了起来,它那样白净,就像刚炼过的银子似的。

23、一弯新月像一把银打的镰刀,从黑黝黝的山峰上伸了出来。

24、一弯新月升起来了,像只玉琢的香蕉嵌在天幕上,漾着碧辉。

25、一弯新月宛如一叶小舟,翘着尖尖的船头,在深夜的静湖中划行,给我送来一片情思。

26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空,清澈如水的光辉普照着大地。

27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

1、追溯着世界的旅途,我看到了麦哲伦环游世界的梦想,他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛,用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮,现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹,走向世界。收回目光,我看到了马丁。路德金的梦想,丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”,但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量,现实,终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容,他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马,更没有因现实的残缺而逃遁,而是倾自己的.梦想于偏远支教之中。他们,都是现实中坚强的追梦者!(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

2、庭院深深,月光如水一般地倾泻而下,让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂,烛光沉默在你忧愁密布的脸上,凝滞不开,犹如《雨巷》中撑着雨伞,结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了,载着你的思念、你的眷顾,驶向了远方。

没人知晓,你淡妆素面地走来,一句“我去!让多少官员如释重负地笑了,让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。(《拣尽空白,终见风景》)

3、琵琶女“此时无声胜有声”,引得那个江州司马青衫湿,何等契合,不需过多的倾诉,那一瞬间,也许我们也会穿越百年时空,仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子,同情,哀愁,凄清,柔美,这一切无限的情思,又岂是那几个字所能表现的?智者总是在有意无意之间,给人们一点空间,给人们一点空白,那个部分,才是人人共有的财富,那份空白,才会巧妙将不同的人,不同的事如穿针引线般串联起来。(《点点空白,悠悠情思》)

4、“宝玉,你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话,我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟,才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回,余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否,都有同样的留点空白让人回味的意趣。

文学中的空白,发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!(《月泻树丛中》)

5、林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。(《细雨闲花皆寂寞》)

6、穴鸠的现实是“决起而飞,枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影,我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔,麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去,现实的枷锁架在脖项。(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

1.不以山海为远,心连千里共好。 出自《这部“土掉渣”的电视剧,为何“好看哭”?》

这句话适用于“志同道合”、“跨越距离”等主题,例如:正所谓“志合者不以山海为远,心连者千里共好”,距离永远无法阻碍真心与真心之间的交换,只要心是近的,遥远的路也会是短的。

2.用过播放器的人都知道,快进键旁边往往就是终止键。 出自《“复活”最爱的他(她),你愿意吗?》

这句话适用于“不急功近利”、“行稳致远”等主题,例如:董仲舒有言:“仁人者修其理不急其功。”在播放器中,快进键旁边往往就是终止键,而人生也是如此,急于求成往往无法让你得到成功之果,而会将你推向失败的终点。

3.真正的勤勉,从来不是盲目地忙,而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。 出自《时光匆匆,可知“勤勉多岁月”》

这句话适用于“勤勉”、“有目的地忙”等主题,例如:真正的勤勉,从来不是盲目地忙,而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。而那些没头没脑的忙碌,只会浪费你的宝贵时间,让你一事无成。

4.步数可以作假,身材和健康不会演戏。 出自《“人在家中坐,步数十万加”,图啥?》

这句话可以进行变换:......可以作假,但......不会演戏。例如:“努力”可以作假,但结果不会陪你演戏,假装努力,只是一个人的狂欢,感动得了装模作样的自己,但掩饰不了日益惨淡的结局。

5.我们必须修身律己,慎终如始,时刻自重自省自警自励,做到慎独慎初慎微慎友。 出自《严以律己擦亮政治本色》

这句话适用于“保持节操”、“自律自洁”等主题,例如:恰如程颐所言,人心贵乎光明洁净。作为时代新人,我们必须修身律己,慎终如始,时刻自重自省自警自励,做到慎独慎初慎微慎友,要像珍惜生命一样珍惜自己的节操,做一个一尘不染的人。

6.一滴水流入戈壁荒滩,可能瞬间就会消失;但千万滴水涌入沙漠,却能再造一个绿洲。 出自《这部“土掉渣”的电视剧,为何“好看哭”?》

这句话适用于“团结”、“个体与集体”等主题,例如:一滴水流入戈壁荒滩,可能瞬间就会消失;但千万滴水涌入沙漠,却能再造一个绿洲。单打独斗的个体或许只会被困难打倒,但团结一致的群体往往能战胜困难、赢得胜利。

7.敢蹚别人没走过的路,才能收获别样风景;敢拓前人没垦过的荒,才能开辟新的空间。 出自《征途漫漫从头越》

这句话适用于“勇于挑战”、“敢于创新”等主题,例如:你的确可以踏着前人的脚印前进,但你必须明白只有敢蹚别人没走过的路,才能收获别样风景,也只有敢拓前人没垦过的荒,才能开辟新的空间,我们必须敢于创新、勇于挑战,因为唯有如此,我们的人生才能收获更多精彩。

8.真相不是一块橡皮泥,可以随意揉捏;事实不是一张空白纸,可以自由裁剪。 出自《香港苦“毒媒”久矣》

这句话适用于“真相”、“事实”等主题,例如:当真相的种子即将发芽,谎言必将让道;当事实的花朵即将绽放,谣言必将枯死。因为真相并不是一块可以随意揉捏的橡皮泥;事实也绝非是一张可以自由裁剪空白纸。

1. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。

2. 老者安之,朋友信之,少者怀之。(我的志向是)让年老的安心,让朋友们信任我,让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样,子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说:“你为什么不这样说:他的为人,用功便忘记吃饭,快乐便忘记忧愁,不晓得衰老会要到来,如此罢了。”

5. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。真正有 智慧的人,什么事情一到手上,就清楚了, 不会迷惑。"仁者不忧",真正有仁心的人,不会受环 境动摇,没有忧烦。"勇者不惧",真正大勇的人,没有什么可 怕的。孔子告诉我们,一个人要达成完美的人格修养,重要的有三点,缺一不可。

6. 略

7. 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过,唱道:“凤凰呀,凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了,未来的还是可以补救的。算了吧,算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车,想和他谈谈。他却连忙避开了,孔子没能够和他谈。

8. 伊尹曰:‘何事非君?何使非民?’治亦进,乱亦进,曰: ‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说:‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以,他是天下太平做官,天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓,就是要让先知的人来开导后知的人,先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人,我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中,只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽,就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

9. 孟子曰 :“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说:)“同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。”

10. 志士仁人, 无求生以害仁, 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德的,只有献出自己的生命来成就仁德的。

我们平时要多收藏作文素材好句好段摘抄,写作的时候才不会绞尽脑汁,下面我整理了作文素材好句好段摘抄,欢迎大家学习!

1、人生苦短,生命渺若尘埃。我庆幸自己拥有孤独的同时,也隐约感受到生命的跳动。

2、时间好比一条无形的的河流,它无声地流过每一个人的身旁;时间如同一位公正的法官,它公平地对待每一个人的是非;时间好比一支画笔,它能在人们脸上画出沧桑;时间如同一把刷子,它能刷掉人们心头的痛苦。

3、茶是简单的,但淡淡悠悠中凝着惬意的清香,展现着清雅而朴实的魅力。盐是简单的,但咸咸涩涩中藏着生命的要素,表达着诚实而静谧的憧憬。

4、我要感谢生活,感谢它赐给我体验自然的欢愉,感谢它赐给我亲情友情的温暖,感谢它赐给我成长岁月的磨难。

5、成熟是秋天里红彤彤的苹果,沉甸甸的稻谷;成熟是“蜡炬成灰泪始干”的执著,“桃李满天下”的欣慰;成熟是穿越惊涛骇浪的勇气,成功到达彼岸的喜悦;成熟是爱与欢笑的凝聚,生命内在与外在的和谐;成熟是一首优美的诗,一朵芳香四溢的蔷薇;成熟是风雨之后的彩虹,长夜过后的黎明。

6、友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄,是患难之中的倾囊相助,是错误路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风。读书,是人生一笔获利丰富的储蓄。这储蓄,是发现未知的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力。

7、生活是那丛木樨花幽幽的芳香,生活是那弯新月静静的微笑,生活是那流水多情的歌唱。

8、秋天的美是成熟的,它不像春那么羞涩,夏那么坦露,冬那么内向。秋天的美是理智的。它不像春那么妩媚,夏那么火势,冬那么含蓄。

9、如果四季是本书,春就是浸满淡淡清香的扉页。如果四季是阕曲,春就是轻灵跳跃着的前奏。如果四季是情绪,春就是微微飘洒开的愉悦。

10、美丽的浪花,是在与礁石撞击中开放的;人生的价值,是在生命追求中显现的。

11、我不是挺立在高山峻岭上的古松,也不是屈身于斗室中的盆景,而是辽阔草原上的一棵小草-----为壮丽的河山添上一笔新绿。我不是搏击长空的雄鹰,也不是栖息在屋檐下的麻雀,而是祖国大花园中的一只蜜蜂------为人类酿造一份甜蜜。我不是悬挂高空的太阳,也不是镶嵌在晴朗夜空中的圆月,而是广阔星河中的一颗明星------为寂静的'夜空增添一丝星辉。

12、生命长河,若波澜不惊,则显得平庸;人生之旅,若浪花小泛,亦显得平淡。

13、人生是建筑历史的一块砖瓦,人生是与风浪搏斗的那双橹,人生是万绿之源的绚丽花朵,人生是帮助别人攀登的阶梯。

14、记忆没有重量,它却既可以压得人匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空间飞翔;记忆没有体积,它却可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界,又可以使人的心眼儿狭隘得芥蒂难容;记忆没有色彩,它却既可以使人的心灵苍白、幽暗,又可以让人的内心世界绚丽、辉煌。

15、书籍是净化心灵的清洁剂,书籍是打开智慧大门的金钥匙。

16、真诚是简单的,只有虚伪者才会觉得难以接受。人生哲理是简单的,只有平庸者才会觉得难以悟透。

17、春天,农民播下的是种子,想的是秋天的收获。今天,我们播下的是希望,想的是未来的成功。

18、友谊如珍珠,我们共同穿缀,联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制一件件绚丽的衣衫;友谊如花种,我们共同播撒,培育出一个个美丽的花坛。

19、如果你是一棵大树,就洒下一片绿阴;如果你是一株小草,就点缀一点春意;如果你是一根栋梁,就擎起一座座大厦;如果你是一块木屑,就放出一丝光热。

20、我们选择燃烧,因为燃烧意味着给予,且在给予之时,会让自己闪光;我们摒弃腐烂,因为腐烂意味着堕落,且在堕落之时,会让自己毁灭。

21、痛苦本是欲望的产物,但也是磨练人意志的试金石;痛苦既可能是万丈绝壁,也可能是帮助你成功的天梯。

22、相识是一种闪光的美丽,相处是一种温馨的快乐,相知是一种永恒的珍贵。

23、童年是一个谜,混沌初开,稚嫩好奇;少年是一幅画,色彩绚丽,烂漫天真;青年是一首诗,激情澎湃,浪漫潇洒。

27沉默是一种美德,学时是一种智慧。学时是临产前母腹中的胎动,学时是春寒里芽苞中萌生的新绿,学时是火山喷发前在地下运行的岩浆。

28、如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责;如果一个孩子生活在赞扬之中,他就学会了自信;如果一个孩子生活在宽容之中,他就学会了慷慨;如果一个孩子生活在磨难之中,他就学会了坚韧。

29、人生应如一首歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符;人生如一首诗,应该多一些热烈的抒情,少一些悲苦的叹息;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的基调。

30、没有欢乐的人生是悲哀的;没有忧愁的人生乏味的。

31、月是黑夜的眼,帆是大海的眼,露是花朵的眼。泉是沙漠的眼,火是寒夜的眼,草是春天的眼。

32、我爱太阳,因为它温暖我的身体。我爱雨水,因为它洗净我的灵魂。我爱光明,因为它为我指引道路。我爱黑夜,因为它让我看到星辰。

33、生命是雨过天晴后天空中出现的一抹彩虹吗?不!彩虹是转瞬即逝的,而生命却是永恒的。生命是如履薄冰的一局棋吗?不!棋是死的,而生命却是鲜活的。

34、 王昭君不是一个人物,而是一面书写着“民族团结”的大旗;昭君墓也不是一座坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。圆明园也不是一座皇家园林,而是一个在血与火中破灭的繁华的梦;圆明园遗址也不是一座废墟,而是一座写满民族血泪的历史耻辱柱。

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