发表的有关孙子兵法的论文
“知己知彼，百战不殆”，众所周知，它出自于《孙子兵法》，然而《孙子兵法》究竟讲了些什么？日前，哈尔滨工程大学军事教育讲师于凡做客“201讲坛”，解读《孙子兵法》。《孙子兵法》诞生于2500年前的春秋时期。于凡介绍说，那时候的战争非常讲究诚信礼义，“礼乐征伐自天子出”、“不加丧、不因凶”、“不鼓不成列”等史料都说明了这一点，而在这样的社会背景下，孙子却发出“兵者，诡道也”的呼声。在漫漫历史长河中，《孙子兵法》以其巨大的实用性闻名于世，一直为后人所推崇，时至今日，也仍被各国专家学者所研究。于凡说：“《孙子兵法》是一个完整的体系，体现了东方的智慧、中国文化的精髓。”于凡指出，《孙子兵法》处处体现了“重战”、“慎战”、“备战”的思想。“重战”，即重视战争。虽然战争为世人所厌恶，老子也曾说：“兵者，乃不详之器。”然而战争是不可避免的，战争还往往作为社会进步的转折点推进历史的发展。但对国家而言，战争的胜负关乎国之存亡，因而“重战”就成为一种不得不的举动。《孙子兵法》说：“明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”作为一国之主不能因一时之怒而大兴兵甲，将帅也不能因一时之愤而发动战争，亡国不可以复存，死者不可以复生。所以“慎战”也非常重要。于凡举了一个现代战争的例子：1982年，阿根廷总统加尔铁里贸然发动战争，企图占领马尔维纳斯群岛，结果被英国击败，使阿根廷失去对该岛与英国的谈判权，同时也给阿根廷带来了经济损失，加尔铁里自己也沦落入狱。可见，“慎战”确是明智之举。此外，仅仅重视战争、慎重战争是不够的，这不能保证不被攻击、不被卷入战争。于凡强调说：“备战不是为了作战，也不是尚战，而是一种自我保护，一种促进和平的手段。”关于《孙子兵法》“知己知彼”的思想，于凡做了这样的解释说明：战争前，不知彼而知己，就如同赌博一般，胜负之数难以意料；不知己而知彼，就不能结合自身现状制定合理战略；既不知己也不知彼，就像瞎子骑瞎马一般，其结局不言自明。因此，作战前必须了解敌我双方的情况，知己知彼，才能百战百胜。
孙子兵法与现代商业竞争
《孙子兵法》读后感 《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。 初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。 商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。 1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。其实，对于士卒，也强调了其作用。“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计，用之必胜，留之。将不听吾计，用之必败，去之。”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。 2、企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局！ “故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。 3、激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。 “故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。 《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。 《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
有关论文发表的句子
1、人生多磨难，成长的艰辛，奋斗的不易，加之以种种违反天性却不得不恪守的规矩，构成了生存的严酷与无奈。惟有学会享乐，懂得享受，才能真正理解人的情趣与宝贵，才会更加珍惜自己并珍惜这个世界。2、生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。3、是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。4、谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。5、无论大事还是小事，自己有自己的特质的地方，而这些特质又是别人无法模仿的，也不一定做得来你能做得了的事。有时，价值的欲望无止境，常常会忘记价值实现时的快乐时光，偶尔想起刻骨铭心价值的失败，会心疼，其实应让欢乐的心情常驻心里，来抵抗外在的干扰，价值在自己身上体现多少，就满足多少，保持愉快平和的心态，做起事来才会成功。6、笑看人生，在美的世界中遨游，在快乐的人生中飞翔，过好短暂的人生！7、人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。8、心，一个人的心是决定一切的关键，一颗平常心，可以造就不平常的人，一颗平常心，可以为平凡的人生添上无尽的光华。9、欣赏现在的生活，品味人生的过程。我们欣赏天边的风景，我们品味飞翔的过程。也许，天空没有飞过的痕迹，但我们的心里装着整个天空。10、选择什么样的人生道路，就需要付出同倍的汗水与努力，虽然不是所有的付出都有回报，但是只要无愧于自己的人生道路，那么就足以让人信服。11、人生的重大决定，是由心规划的，像预先计算好的框架，等待你的星座运行。如期待改变我们的命运，首先改变新的轨迹。12、一个会生活的人，并不是尽量压缩一部分人生而去满足另一部分人生的人；一个会生活的人，是使每一部分人生都显得尽量“经济”，使各部分之间搭配合理的人。13、有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。14、人生的价值最宝贵的便是可以为理想而奋斗，可以为抱负而拼搏，可以为生命而努力。15、有人向往满天的鲜花与掌声，向往无尽的金钱与权利，但当他们离你而去时，辉煌不再，光华暗淡，人们将你遗忘。有人追求内心的高大，品德的美好，即使你悄悄地经过，仍会留下美好的芬芳，让人静静地追随。这便是心与心的差距。16、在短暂的人生中，不要愁苦，不要悲伤，一切都很简单，笑看人生是我们必须学会的一大学问，让我们的眼中，更添一些色彩，一些美，一些生机，一些希望！
关于议论文的好段好句我已经为大家整理好了，大家跟随我一起来看看吧。
我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
1、回首是春，俯首是秋，命运的车轮无休转动：日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育着生生不息。明天——这是个永恒而美好的字眼，这是个希冀与和平的象征，然而，今天的我们又能把什么留给明天，拿什么去成就辉煌？
2、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……
3、让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执著，也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。
4、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨；亲情是一件厚厚的棉衣，为你抵御严寒；亲情是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲惫；亲情是一条干爽的毛巾，你哭了，为你拂去心中的泪水；亲情是一杯甜甜的冰红茶，你笑了，让你从嘴里甜到心里…
5、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
以上就是我为大家找来的关于议论文的好句相关内容，希望可以帮助到大家。
关于当兵的论文发表
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普通的网络上查询下 就很多 也可以中国知网下载学术论文
可以写对军人的向往，对军人的认识以及军人涵养的。还有作为军人神圣使命的向往
退伍了好一段的日子了，可还是时不时的想起当兵的那些日子．毕竟自己是进入过并感受过这样的生活的，尤其在自己一直的是这么的喜欢和感怀的． 说句实在话，当初去当兵时年龄还小，所以也没抱着什么太大理想和抱负，想的只是去部队锻炼一下，改变改变自己的想法，强壮一下自己的体魄．真正去当兵的初衷，主要也是受了那些战争题材的电影电视的影响，尤其是看了国内的几次国庆大阅兵，那种排山倒海的气势，给了我足够的震撼和影响．于是从小我就把当兵作为自己的第一理想．毕业的时候，很多同学都去选择考警察、考师范、考医学院或者考政法学院什么的，但惟独我选择了去当兵。 当兵的日子说苦也苦，说不苦其实也不苦。说苦是真的，一天到晚都是高强度的专业训练和体能训练，怎么会不苦。说不苦也是真的，本来自己就喜欢这些，尤其是我能认识这么多同龄的战友，一些能创造出不少乐子的战友，再苦的训练在这时也不苦了。 当兵的时间长了，我结束了自己很多幼稚的想法，也改变了很多的观念，我知道； 当兵不只是为了个人的好玩才来当兵，更多的是为了扛起更多的责任才来当兵 当兵不只是为了个人的威武才来当兵，更多的是为了维护国家的尊严才来当兵 当兵不只是为了个人的雄壮才来当兵，更多的是为了衬托国家的雄壮才来当兵 当兵不只是为了个人的荣耀才来当兵，更多的是为了宣扬国家的荣耀才来当兵 也有可能很多人会说我说的很虚伪或者夸大，当实际上没有这些想法你就不能成为一个好兵，永远也不可能成为一个好兵。 这些就是为什么么我下辈子还要选择去当兵的一个理由！
孙霄兵最近发表论文
我觉得吧，大学生不是没感情的动物，他们也会累，也需要感情的安慰。正如一个女孩，她是我很好的朋友，之前上大一的时候她根本就不好学，整天就沉迷于电脑游戏里，在专业知识上什么都不懂。后来，他心爱的男友也报进了她的专业，做了她的学弟。突然她发现自己什么都不懂，如果男友问起专业上的知识她回答不上怎么办？如果有问题要讨论她却插不上话怎么办？那以后她和男友的话题将越来越少怎么办？为了当个好学姐，一个能和男友讨论学业的女友，一个能帮男友在遇到专业问题不能解决时能出谋划策的人，她开始努力的学习专业，不到半年，她就把之前的专业知识全部补了回来。她们之间的感情越来越深，能讨论的话题越来越多，她们在各自的班级里专业成绩突出都得到了老师的赏识。后来，女生出去工作了，但他们的感情依旧很好，男生为了赶上她的步伐更加的努力学习。试问，这样的大学生恋爱不是相互激励么？
大学生活丰富又开放，不得不说，大学生谈恋爱确实是一个比较热议的问题，有人欢喜必有人愁！为何这么说呢？接下来给大家分析分析：
先说大学生谈恋爱的“利”，可分为学生本人和家长来说，首先，对大学生而言，谈恋爱是人在某个阶段的心理渴望，谈恋爱可以在一些事情上促进他们的进步，比如：为人处事、责任与担当、学习上的监督、心理成长的需要等等，谈恋爱，可以说是对两个人在人际交往上的进一步升华，会给他们带来更多为人处事的经验，同时会培养他们的责任感和担当，大人与小孩的区别就在于责任与担当的不同，如果一个大学生的责任与担当一位停留于谈恋爱前，那他们就无法体验什么才是真正的责任感。谈恋爱同时还可以在很大程度上促进大学生的学习，当男女朋友里有又方在认认真真的学习，就有很大概率带动另一方学习，也就是行为的从众性，双方因为男女朋友的关系，双方只要形成良好的正确的互相监督学习方式，不仅会在提高学习中的记忆力，还会提高学习质量。
谈恋爱还会促进大学生心理的成长，从以前的幼稚变成成熟稳重，双方在谈恋爱的同时还可以满足双方的心理需求，不可否认，人在社会群体中生存就是为了满足生理需求和心理需求，大学生也是需要满足心理需求的。
其次，对大学生家长而言，在家庭中经常出现“学生在校不可以谈恋爱，出了社会，家长天天催婚”。可以说这是我们身边再常见不过的例子，为此，大学生的家长更应注意，在护航大学生的成长的同时，可适当引导大学生谈恋正确观，为家庭更和谐幸福，也就能为大学生实现真正的护航，促进大学生更健康快乐的成长。
我们再来说说大学生谈恋爱的“弊”。可以很快想到的是“会影响学习的学习、导致大学生早孕、大学生犯罪增加等等”，要知道，大学生正处人生青年莽撞期，稍有不慎便是灰暗人生的开始。
面对大学生谈恋爱的弊端，其实可以在学校和家庭的做法中得以修正，现在的大学中早己增加《大学生心理健康》这类课程，只要老师加己引导，和家庭正确引导大学生谈恋爱，就可以大大缓和大学生在谈恋爱上发生的不良行为。以上是我对见解，对此，你们又觉得“大学生谈恋爱的利与弊”又是什么呢？
恩，我们以前学校有好多感人的
教育部原政策研究与法制建设司司长孙霄兵自北大毕业后，孙霄兵就入职教育部，先是人事司，后是政策研究部门，就是政策法规司。在任期，孙霄兵主持了多部教育法律法规规章的具体起草修订工作，涵盖《教师法》、《义务教育法》、《民办教育促进法》等具有重大历史意义的法律法规。其中，《教师法》从第一个字开始起草，再到后续国务院的一些实施办法和教育部的一些实施办法，到最后通过，都是他亲自执笔，解决了我国教师的很多实际问题。孙霄兵并非一开始就是法学专业毕业生。1977年夏天，中国高考制度恢复时，他还在贵阳市南明公安分局当民警。得知高考恢复，他的第一报考志愿是法学，然而北大在贵州省的招生计划中并无法学专业，思来想去，他选择了中文系，“能上北大就可以”是当时的目标。1978年，孙霄兵入读北京大学中文系。学文学的过程中，让他印象最深刻的是鲁迅的一个观点——不要当空头的文学家。他更愿意去做一些实际的事务。正式开始工作后，他主动在华中师大、吉林大学研读教育和法学，分别取得了博士和博士后学位。一边学习一边工作，孙霄兵参与制定了诸多教育法律法规，为我国教育的发展付出了许多心血。改革开放以来，我国教育得到长足发展，但改革创新依然随着国力发展，人民需求的变化而有其必要性。基础教育的改革在高考，高等教育的改革在管理模式。国际学校在线在第四届国际化学校行业年会上专访教育部原政策研究与法制建设司司长孙霄兵。他对时下热议的教育话题的见解思路清晰，并指出水流千里归大海，每个人都应当有自己的追求和特长。教育的作用，是让人们在合适的位置实现自我价值。观点一个别政策或有起伏波动，大趋势不容动摇我对中国教育的整体以及中国的国际教育是充满着信心的，我国的国际教育具备良好的制度基础。从国内来讲，推进教育开放，对外开放政策是教育的宏观政策，持续地派出留学生，哪怕是在遇到困难时，很多留学生没有回国，为其他国家服务的情况下，依然是保持来去自由的政策。从国际来讲，一直以来我国都是超越性的执行了WTO当中中国有关教育服务贸易的承诺。例如中外合作办学项目、自由选择出境留学、境外消费、跨境交付等方面，以及我国与多个国家互认学历学位，凸显了国际法角度而言的制度基础。国内国际双面保障与促进，使得中国的国际教育走的更加坚实，且大家是受益的，符合中国家庭对多元化、国际化、高质量教育的需求。孙会长采访现场观点二部分中外合作办学暂时招收出国留学受阻的准留学生政策是一个临时性的政策国外疫情严重的情境下，大多数学生无法按时到国外大学学习，这与所在国是有一定关系的，有疫情原因也有一些其他原因。开放中外合作办学项目的学习机会，不代表这些学生如同国内学生一样是正规入学方式，没经过国内高考，通过在中外合作办学项目入读后拿到的文凭是外方文凭，而非中方文凭。学位授予的权力，分两个层面来看待。对于一所学校而言，授权哪一位学生学位，权力在大学。而大学能不能授予本科学校、硕士学位、博士学位，由国家决定。暂时性就读中外合作办学项目后，校园活动如何安排，离校时获取的证书外方是否认可等系列问题还需进一步落实。观点三国际教育在提高“公平而有质量的教育”方面，起到领先尖端导向作用中国的教育由于早期基础较差，无法保障人人都能接受教育，因此走的第一步是让人人都接受教育，9年义务教育的普及，加之随后提出的普及高中，甚至是普及高等教育，使高等教育的毛入园率达到50%，这个系列过程就是公平教育。近年来，人们对教育的需求不再满足于有学上，而是要上好学。高等教育领域体现的尤其明显。人们要上本科，还要上本科中的985、211，甚至是清华北大。当人们从平等转向有质量的变化中，国家提出了公平而有质量的教育。目前，我们已经跨过公平教育的栏杆，重点是在质量问题。凡是学生在上学时能够感觉到学校、教师是在教授高质量的教育，学习是有收获的，文凭不再是单一追求，朝着这个方向发展下去，我们的教育就会提高质量。而国际教育向来是引进吸收国际上较为成功和成熟的教育资源，这就决定了国际教育不是解决“打底”的问题，而是解决高端问题，培养高层次的人才。在提高“公平而有质量的教育”方面，能够起到领先尖端导向作用，所以我赞成发展国际教育。观点四大而统一的高考模式要拆分掉，人才培养要分类高考从1977年恢复后，最初是精英模式，报名和录取的人数都较少，但是现在已经从精英模式过渡到大众化，这种大而统一的高考模式已经不再适用当今的教育需求了。如今高考给中国家庭、学校带来了巨大的压力。几乎所有人都在追逐考试分数，但我们真正需要的是素质，而非分数。缓解压力的方式，我认为考大学的人要分类，分层、分流、分科、分校，通过多元化的考试方法把集中式的高考模式分解掉。我们都知道中考不允许复读，高考失败却可以复读，很多家长让孩子在高中一遍遍的复读，期望可以考上名校。但我们要认识到，有些人是不适合读大学的，大学是专科教育，高中才是全面发展的素质教育。包括当下国家大力推行职业教育，这是一个正面的规定，符合社会发展及人的发展需要。社会需要一部分人做前沿的技术工作。每一个孩子都是独立的个体，研究性的、学术性的学习工作，不是人人适合。政策出台后，如何让父母更加理解政策目的，很关键。首先，这不是强制性的，不选择职业教育，也是各个家庭的权力。其次，这是一个共同协调的过程。许多农村地区的孩子需要早早就业解决生活问题，但我们在政策执行的过程中不必机械地硬要把人划到某一个类去，而是灵活调整。社会如何看待技术型、应用型工作，也是问题解决的根本之一。把人分成不同等次，说到底还是一种封建思想的体现。事实上，我们讨论的很多教育问题，本身不是教育的问题，而是社会问题。观点五用开放多元的心态鼓励公办学校培养学生的国际视野既要做好民族共同体的发展，也要做好人类命运共同体的发展。“胸怀世界、放眼全球、立足当下、扎根中国大地”等远大目标，是所有受教育者应当体现的。具体到课程和教材执行安排上，每个学校有自己的选择权和实践权力。公办学校的校长愿意把国际化的项目多开展，可以选择跟外企、涉外的事务沟通交流，愿意坚持本土的也不强硬干预。不去规定哪个学校的国际化做得好，哪个学校的国际化做得不好。做得好，我们表扬，做得不好，他自己认识到这个问题，反思后会变好。用开放多元的心态来安排全国的教育事业的发展。观点六必须要承认差距改革开放四十年来，教育成就显著，但在高等教育，尤其是博士培养的基础上，存在滞后的现象。我认为高等教育管理模式有待改革。国内大学不是教育部单独管理，人事部、财政部、中央编办这些部门都各自捏着大学的命脉之一，比如财政部在管大学的财务，高校财务所有的管理制度要按财政部的规定来，人事部和编办管大学用人的权力，从编制，进人，评职称全部要按人事部、编办这套办法来。教育部门放了一些高校自主权，当然放的也不彻底，但是这些部门没有放，还按50年代那种管理模式在管，2017年我主持的放管服改革会议，主要是让相关部门把一部分权力放给学校，但是还不彻底，还要进一步来改革。要办好大学一定要走这条路，否则永远是行政机关在办学。这些年，大家都在提“钱学森之问”，纷纷认同人才培养不足，拔尖人才稀缺。国内选拔顶尖人才的渠道仍然较为单一，解决这个问题还在于人才培养机制的改革。只有将金字塔式的考试机制，转变为多渠道输出，才能真正走向教育强国。英国拟限制中国留学生入境，教育部发布今年第1号留学预警，CAIE考试不取消全世界都嘲笑我，只有我妈相信我 | 一部直击内心的电影“小小年纪有什么活不下去的”，这句话却将3000万孩子推向深渊人口仅中国1%的犹太民族为什么能成为诺贝尔奖霸主？会聚羊城 | CERB第二届国际化学校课程发展大会今春广州开幕免责声明本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯新闻的观点和立场。点击展开全文打开腾讯新闻，阅读体验更好血糖7.0以上，饭后一个习惯，血糖高连夜改善！广告长兴打开腾讯新闻参与讨论
与法国有关的论文发表
一、法国国家学位综合大学按照法国国民教育、研究与技术部的标准和规定的资格颁发国家文凭。所颁发的国家文凭需由国民教育部所署官员的签名。国家文凭上，应该有学院院长或大学校长和大学所在大区的教育部负责官员的签名，二者缺一不可。获取国家学位需要攻读学员有全日制留学经历(正常攻读学制的50%时间需是留学经历，且需要出证明)二、法国大学文凭(DU)法国的综合类(公立大学)本身就获得国家授权，可以用不同的名称-例如：“大学文凭(DU)”或“大学高等学业文凭(DESU)”等-颁发各种水平层次和学习年限不尽相同的校颁文凭，(但是文凭的颁发必须经过学校证书评估委员会严格的审定和批准，否则是无效文凭或项目);这类校颁文凭由各综合大学或为反映学校的特殊专业定向，或为满足某一地区经济和企业发展的特定需求而设立。尽管它们不属于国家统一文凭，但同样得到法国教育法相关条款的保护和认可，并不影响实际社会使用。校颁文凭上，应该有学院院长和大学校长签名三、法国综合大学的工程师文凭工程师文凭为国家统一文凭，它相当于新制硕士学位(Master)。文凭颁发需全国工程师职衔委员会(CTI)的监督检查，以保证这一文凭的质量。法国的工程师文凭课程原来通常是由高等专业工程师学院承担的。为了把这一高层次的职业化教学纳入综合大学，某些大学也设立了工程师培养课程。课程教学由大学所设的完全符合高等工程师专业学院资格标准的内部机构来承担。例如：巴黎十三大的大学工程师学院，颁发电讯、材料、软件工程和运用数学和科学计算这4个专业的工程师文凭。四、法国商学院文凭在法国，硕士学位不是什么学校都能颁发，只有公立大学才能颁发国家硕士学位，而另外的高等教育机构，如高等商学院和工程师都有自己的等效硕士的文凭，这类学位在社会范畴使用中因为商学院与所在国商会和工商局的紧密关系，反而更受用人企业的认可和欢迎，欧美教育体系的多样性使得国家学位与校颁学位的区别更多的只是体现在学员需求，就读方式及学习预算的差异上，而不是学位本身的优劣性。法国商学院如果要颁发有效力的学位证书，需要得到法国国家商业管理文凭认证委员会的评估(La Commission d’évaluation des formations et diplômes de gestion 缩写CEFDG)，只有达到其审核标准的学校才有资格颁发此类文凭。因为进入CEFDG需要严格的选拔，所以CEFDG学位在法国的就业市场相对其他学位有更多的优势，但是如果CEFDG学位学生想继续攻读博士，那么他还是需要一个硕士的毕业证才行。同样的，获得CEFDG认证的商学院项目跟我国教育部涉外信息监管网认可的法国商学院信息基本是完全一致的，监管网还特意提到了有很多商学院私自开设BBA或DBA项目，这些一般都是绕开了CEFDG(也就是这学校本身就在CEFDG查不到)，当然也得不到监管网名单的保护。注：大概只有220所工程师学院和40所法国最好的高商学院能够有资格颁发得到CEFDG认可的学位。
1.研究法国的文化2.研究法国的作家或作品，比如伏尔泰3.写中国目前与法国的交流、理解之类的清苦4.评析一部法国电影，讲里头的文化差异……东西多……随便写啊我写的就是伏尔泰的《中国孤儿》当然，你也可以写语言学方面的，神马英语对法语的影响啊之类的，还有法语口音方面的，……好多好多。伦敦高层人打招呼还用的先生小姐还是法语呢……可以写法语的世界化啊……
波澜壮阔的法国大革命在拿破仑的加冕礼中落幕了，但借用黄仁宇先生的大历史观念，我们认为革命仍然在影响一代又一代满怀热情的人们，带给历史百年的回响，深深地震撼着探索者的执着心灵。诚如费希特在《人的使命》中说“我迈着坚定的步伐，在我的世界的已知的范围里行进，并且依据我的信念的确实性，敢于随时谋求生活和幸福。”如果我们深怀内心的良知，不希望雅各宾公安专政悲剧的重演，便不得不穿越历史，上溯到1789年的那场惊心动魄的斗争。 斗争从攻占巴士底狱开始，但那只是革命的引线，促成革命的所有因素在先前都已齐备。18世纪的欧洲诸国，事实上并不是革命发生的典型年代，日常生活不算贫困，统治者与下层人民的矛盾也没有激化到必须改朝换代的地步，政治上相对开明，民间拥有一定程度的自由，各国王室几乎都在进行不紊不慢的各种程度不同的改革。这种状况甚至使托克维尔认为，法国大革命并不是必须的；可是，为什么革命出现了，而且席卷了整个欧洲？翻阅欧洲史，我们会发现：自文艺复兴以来，有一个新的因素日益成长起来，使得原先的权力秩序逐渐地失去了它的古老根基。这个因素就是“社会”。在法国革命之前，欧洲的国家从来都是君主的国家，国王的私产，路易十四可以和康熙皇帝一样宣称“朕即国家”而无人质疑。曾几何时，蛰伏在王权华盖之下的社会，开始苏醒，并且迅速成长起来，人际关系日益复杂，横向组织（平权组织）越来越多，国王的国家已经无法全面地包容整个社会了。“国家”和“社会”的对立成为欧洲最严重的政治危机。国家到了必须重新定义的时代，社会需要自己的权力，权力的危机使得整个欧洲处于风雨飘摇之中。正如沃特金斯这种后果时指出： “以世俗的二元论（国家-社会）取代中世纪教会-国家二元论的结果，使得先前不熟悉政府传统的人，也须承担积极的政治责任。” 欧洲杰出的启蒙思想家们几乎每一个都在谈论权力的问题，自由和平等于是在权力的意义下萌生的。 社会的革命心理既已萌发，那么法兰西民族在历史关头又有何表现呢？托克维尔在考察美国的民主时洞见到“美国之所以能维护民主制度，应归功于自然环境，法制和民情。……但是，应当按照贡献对它们分级。依我看，自然环境不如法制，而法制不如民情。” 民族的文化积淀，对于一国的法治建设，尤其是其政治形势的走向，具有全面而重大的影响。法兰西民族是个伟大的民族，热情豪放而崇尚理性。法国人无人不谈政治，正如英国人见面必谈天气，以“政治民族”著称于世。出于对政治的关心，他们关注革命；然而大革命目标的彻底使得革命以所有人为敌，阻力的强大让革命者焦虑﹑恐惧。法国人重权而轻法的心态，又使他们内心深处对革命后的制宪不完全信任，尚把希望寄托在权威身上；于是拿破仑适时出现了，恰好满足了法国人的心理需求，以后发生的共和和帝制之争只不过是人民内心斗争的反复。崇尚公开有坚持不懈地追求绝对平等的结果就是革命者在革命的行程中难以自已，把日常生活中的激情带入政治，而政治浪漫主义也造成毁灭性的后果。 如果说一场伟大的运动必然产生伟大的领袖的话，那么运动的背后一定有伟大的思想家来为理论奠基。谈法国大革命，离开卢梭是不可能的。与孟德斯鸠温和的贵族式的渐进思维不同，卢梭的政治哲学显得激进而刚烈。毫无疑问，卢梭才是法国大革命的理论渊薮。起初人们只说要好好调整阶级关系，但很快就起步，迅跑，直奔纯粹的民主观念。一开始人们引证和评论孟德斯鸠，最后都只谈论卢梭，卢梭成了革命导师，并且始终是大革命初期唯一的导师。卢梭也许是思想史上最超前的天才，因为他发明的（或揣测到的）东西后来纠缠了整个19和20世纪。其实卢梭没有哪一方面要对大革命“负责”，但的确是他无意中制造了革命意识和革命实践的文化材料。 诱发革命的因素是多元的，历史的发展往往出乎人们的预料。毕竟“革命，就是对一个社会据主导地位的价值观念和神话，及其政治制度、社会结构、领导体系、政治活动和政策，进行一场急速的、根本性的、暴烈的国内变革。” 革命既已爆发，下一步向何处走？贡斯当认为：“革命一般有两个阶段：在第一个阶段，人们一致希望推翻所有人都不能忍受的制度；在第二个阶段，运动被人为地继续，它已经不再是自然的了，它的目标是试图推翻所有与少数人倡导的制度相反的东西。如果说理性的人们可以将革命中止在第一阶段，成功的机会就是巨大的。这样的革命是短暂的，令人高兴的，也是流血最少的。” “法国大革命的革命者乃是出于对暴政的仇恨，起而反抗压迫，与丹尼尔。韦伯斯特所赞美的那些‘为一篇宣言而战’，‘为一份宣言而战斗了七年’的人们相比，他们丝毫也不逊色。” 但大革命并没有取得令人遐想的成功，一直在付出巨大的代价去进行不断的革命。它以“人类历史上第一个人权宣言”（马克思语）为号召颠覆了导致“公众不幸与政府腐败”的旧王朝，却仍旧奢望在革命中解决人类根本无法解决的道德问题。彻底的革命最终瓦解了革命本身，自身的合法性遭到质疑，而因此走向了异化。
法国汉语教学在欧洲起步最早。2000年以来,随着汉语热在国际上不断升温,法国人学习汉语的人数有了空前发展。最近,法国教育部又正式任命了“汉语总督学”一职,以推广法国中小学校的汉语教学。但是,法国汉语教师的教学方法远非与时俱进。究其痼疾,概乎对汉语特色与规律缺乏应有的理解和研究。尤其沿用几个世纪的“喻汉语为难解怪谜”的古老法语成语仍令人谈虎色变。笔者愿与法国同仁及国内同仁就汉语特色和法国汉语教学存在问题交流意见。【作者单位】：吉林华桥外国语学院法语系【关键词】：汉语特色;法国汉语教学【分类号】：H195【DOI】：cnki:SUN:005.0.2006-01-005【正文快照】：中国汉字有5000年的历史,被历史学家认为,它确保了世界独一无二的中国文明。令人惊叹的是中国将象形文字一直保持到今天,其他民族或早或晚都已经改用了字母,而中国却没有发生这种变化。因此,中国保存了浩瀚的古代文献,大量古籍记录了5000年的历史。历史学家认为,中国对历史事件 CAJViewer7.0阅读器支持所有CNKI文件格式，AdobeReader仅支持PDF格式 A Personal Appraisal of the Characteristics of the Chinese Language and the Methods of Teaching Chinese in France Zhang Fang France was the first country in Europe to teach the Chinese language. Since 2000, the study of the Chinese language has become popular world-wide. Chinese language learners have been increasing steadily in France. The French Ministry of Education has created a position: General Inspector of Chinese Study,the purpose of which is to introduce the Chinese language to primary and secondary school students in France. However, the teaching method of instruction is backward. The reason is their understanding of the Chinese language characteristics is insufficient. They are also influenced by the age-old French saying“the Chinese language is inscrutable.”The author wishes to work with his counterparts in France to thresh out the problems of teaching the Chinese language.【Keyword】：characteristics of the Chinese language;Chinese language education in France 【参考文献】 共（1）篇 中国期刊全文数据库 找到 1 条 1 李秀琴; 从中西文字体系看汉字文化与中国人的思维方式 [J];中国哲学史; 1998年04期