论文自由发表

可以的，多按照期刊的范文修改格式，文章内容尽量新颖突出。如果有困难，“中国论文榜'!

不能发表论文那些职称是怎么评定的，肯定可以自己发表论文了

大学生当然可以自己写论文发表。不管是学术论文还是其他文章，大学生都可以自己进行投稿，只要论文质量达到了期刊发稿标准，期刊或杂志就会择期进行发表，并不会因为是学生稿件而拒绝。当然，与教授或者知名学者相比，普通学生的投稿被发表的可能性相对较低。

当然可以，只要你的研究具有独创性，观点清晰，靠自己完全可以发表一篇学术论文，不过要注意，学术论文发表的每一个环节，每一个环节都要注意一些问题，相信你的论文发表会很顺利的。下面是学术论文发表的一个简单流程，希望对你有用。课题选择选择一个课题，即研究问题，是第一步，也是关键性的一步。选择一个合适的问题，对于后期论文发表起着极为重要的作用。当然如何选择一个合适的问题要根据所处环境选择。比如选择所在实验室有所积累的课题，调研文献选择当下热门或者即将成为热门的课题等。研究展开在确定感兴趣的课题后，即可展开研究，这个过程包括前期设计，研究实施，数据分析等过程，大多数情况下其中会根据现状不断递归调整优化研究设计，并不断深入。比如研究实施过程中可能会遇到一些之前没有预想到的问题，需要回过头调整实验设计；根据数据分析的结果，需要调整实验参数，并重新开展实验予以验证。论文写作前期顺利的话，在得到数据分析结果后，即可开展论文写作工作（论文写作也可以和课题展开同步进行）。论文写作的过程可以看做是讲故事的过程，写作者需要用一个故事将研究和发现顺畅地串在一起。如何写好学术论文是一门学问，日后可以细谈。这里仅提一点，学术论文写作一般都有固定的格式，在进行论文写作时，参考类似研究设计的论文作为模板，根据自己的研究内容进行临摹对于入门会很有帮助。论文投稿论文投稿主要指投稿前的准备工作，包括格式调整，期刊选择，审稿人选择等。论文格式除了一般的要求外，个别期刊会有特别的要求，需要根据选择的期刊做相应的调整。对于期刊和审稿人的选择，更是一门学问，可以日后具体分享。论文修改和发表在论文投稿后，一般情况下会经历几轮的修改，直至发表。当然期间也会经历很多次的被拒。不管是被拒还是修改机会，如果自己的英语水平不够好的话，可以去找论文润色机构帮忙，比较有名是查尔斯沃思，不管怎样论文的诚意”二字极为重要。

自由人发表论文

名称:在汉字输入方法上，经历了三个发展阶段：一、整字输入二、编码输入三、自然输入方法:一、整字输入：这是人们首先想出的办法，他们采用特制的大键盘，每键对应一个汉字或符号，把常用的3000多个汉字和符号都做在键盘上。这种输入方法使用起来很不方便，很快就被淘汰了。二、编码输入：即利用计算机标准键盘，在不增添硬件设备的情况下，用软件编码实现汉字输入。这是目前大量使用的方法。而软件编码方案有三类： 1、数字编码——用四位数字表示一个汉字或符号。区位码和电报码都采用数字编码，这种方法规律性不强，记忆起来十分困难，如今只在一些特殊领域还在应用。 2、拼音编码——按照汉字的读音进行编码，有全拼和双拼之分。全拼就是按汉字的标准拼音输入，双拼是将多字母的声母和韵母定义在一个键上，一个汉字只需击两个键就可以输入。拼音输入法不需要使用者专门学习和记忆，只要掌握了基本的拼音知识就可以轻松操作，因此受到普遍欢迎。 3、字形编码——按照汉字的字形结构进行编码，把汉字拆分为一定的部首，用相应的字母表示。最有代表性的字形码是五笔字型，它将汉字拆分为130个基本“字根”。它的好处是，即使在不认识某个汉字的情况下，人们也可以根据字型特点准确地输入，同时较少受到同音字的干扰，因此输入速度很快，很适合专业人员使用。三、自然输入：利用多媒体技术，采用符合人们习惯的方式输入，主要有语音输入、手写输入、扫描输入等。随着现代技术水平的不断进步，这些自然输入法的准确率在不断提高，为人们提供了更加方便快捷的中文应用平台。

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅生平经历：

少年时期

鲁迅青年时期(3张)

光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三），生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。 [13-14]

光绪十八年（1892年），入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。与章闰水建立友谊。 [15]

光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。 [16]

光绪二十二年（1896年），父亲去世。家境益艰。于本年开始写日记。 [17]

光绪二十三年（1897年），家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。 [18]

奋力求学

光绪二十四年（1898年），4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月，

鲁迅留日期间(5张)

被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。

光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。[14] [19] [20-22]

光绪二十八年（1902年）1月，矿路学堂毕业。3月，公费赴日本留学。4月，入弘文学院普通科江南班（为日语学习速成班）。 [23]

光绪二十九年（1903年）剪辫。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意人性及国民性问题。 [24-25]

光绪三十年（1904年），4月，于弘文学院结业。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙台医学专门学校肄业。 [26]

光绪三十二年（1906年），1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间，被回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。 [23] [27]

光绪三十四年（1908年），从章太炎先生学习，为“光复会”会员，并与二弟作人译《域外小说集》，期间生活艰难，以校对书稿补贴生活。 [28]

宣统元年（1909年），《域外小说集》二册出版。

迷茫困顿

宣统元年（1909年）8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。

宣统二年（1910年），8月，任绍兴中学堂教员兼监学。1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。 [29-31]

民国元年（1912年），临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。八月任命为教育部佥事。从本年起至1917年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其中也对佛教思想进行了一定的研究。 [32-33]

民国六年（1917年），7月7日，因张勋复辟乱作，愤而离职，14日，乱平即返部。 [34]

画家空行道人李振凯先生笔下的鲁迅

民国七年（1918年），1月，参加《新青年》改组，任编委。

文坛先声

鲁迅《娜拉走后怎样》演讲

民国七年（1918年）5月，以鲁迅为笔名发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说《狂人日记》，载在《新青年》第四卷第五号。 [35-36]

民国九年（1920年），在北京大学，北京高等师范学校讲授中国小说史，6月，读《共产党宣言》中文译本盛赞译者。9月，发表小说《风波》。 [37-38]

民国十二年（1923年），8月，小说集《呐喊》出版；与弟弟周作人分居，迁至西四塔胡同61号居住，分居原因不明。12月，作《娜拉走后怎样》演讲，兼任女师大，世界语学校教师；《中国小说史略》上册出版。 [38] [39]

民国十三年（1924年），7月，赴西安讲《中国小说的历史变迁》。8月返京。11月，《语丝》周刊出版，鲁迅在首期发表《论雷峰塔的倒掉》，自此鲁迅成为《语丝》作家群的主将之一。 [40-41]

民主战士

民国十四年

（1925年），“女师大风潮”进一步升级，鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育总长章士钊免除佥事职务，同年，鲁迅向平政院状告章士钊。 [42]

民国十五年（1926年），3月，“三一八惨案”发生。4月，鲁迅作《死地》《记念刘和珍君》等抨击段祺瑞政府屠杀学生的罪行，遭追捕，避难于山本医院。避难期间笔耕不辍。8月，《彷徨》出版，赴厦门大学任国文系教授。12月辞职。 [38] [43]

民国十六年（1927年），1月赴中山大学任教。3月，与中共两广区委书记陈延年会见。4月1日，赴黄埔军校发表演讲《革命时代的文学》，12日，“四一二反革命政变”发生，29日，营救进步学生无果愤然辞职。8月，发表《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。9月，致信台静农，拒绝作为诺贝尔文学奖候选人，离开广州赴上海，并与许广平在上海开始同居生活。12月，与梁实秋等人就“第三种人”、“自由人”发生论争，双方争论持久，影响巨大。 [44-46]

民国十七年（1928年），春，参加中国革命互济会。本年，与创造社、太阳社大部分成员就“革命文学”问题展开论争。是年开始大量搜集马克思主义著作，并为之翻译。同时开始提倡革命美术，倡导现代木刻运动。 [47-48]

民国十八年（1929年），9月27日，许广平生子，鲁迅为其取名“周海婴”。年底，与冯雪峰多次磋商组建“中国左翼作家联盟。” [49-50]

左联盟主

民国十九年（1930年），2月，中国自由运动大同盟成立，为发起人之一。3月2日，出席中国左翼作家联盟成立大会，被选为常务委员，作《对左翼作家联盟的意见》演讲。 [51]

民国二十年（1931年），1月20日，柔石被逮，鲁迅离寓避难。28日回旧寓。 [52]

民国二十一年（1932年），1月29日，遇战事，在火线中。次日避居内山书店。二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。与艾青等人发起“春地美术研究所”。 [53]

民国二十二年（1933年），1月，蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。2月17日，蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。作《为了忘却的纪念》怀念柔石。 [54]

民国二十三年（1934年），1月，与郑振铎合编的《北平笺谱》出版。5月，编序之木刻《引玉集》出版。 [55]

民国二十四年（1935年），2月开始译果戈里《死魂灵》。6月，集成《新文学大系·小说二集》并作长序。 [56]

民国二十五年（1936年），1月，肩及肋骨皆出现剧痛，最后的创新之作《故事新编》出版。2月，开始续译《死魂灵》第二部。5月15日再发病，医生诊断胃疾，自后发热未愈，31日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，情况不乐观。6月，身体略有好转，鲁迅及身边的人都认为“鲁迅先生好了”。10月17日病复发，18日黎明前疾病发作，气喘不止。19日上午5时25分逝世。

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输入法的三个阶段：第一阶段：打字员阶段计算机不普及的时代，人们把电脑做为储存文本数据的工具。这个阶段的汉字输入法的主要任务是输入给定的文本，基本不考虑自由输入的情况。因此形码占了上风，每字的输入键是2键。这个阶段，汉字的许多古典书籍被很快地以电子书籍的方式存到了电脑上。拼音输入法只是一种备用的输入法，因它们的效率低下被束之高阁。典型的形码如五笔输入法因效率快，曾风靡一时。第二阶段：自由人阶段计算机得到很大的普及，人们都形成在家上网的习惯。许多行业的人都开始用电脑来和人交谈、发表文章、个人日记、发表论文等。这个阶段，人人都是打字员，在输入汉字时，许多人的选择是拼音类输入法，因为人借助字音和字形来思考要说和要打出的文字，而不是纯粹字形。不信，我们在看电影时把声音关掉，立刻就觉得电影很难看下去了，因为有了声音和文字的配合，人们才更容易了解电影在演什么，流畅而且高效的打字技术，人人都想拥有。于是出现了智能ABC一类以全拼以基础的智能输入法。每字的平均用键是3键（还要加入挑选所花的时间）。弱点是打古文和输入人名的速度较慢，和全拼输入法保持同样的弱点。优点是用了简拼和字频词频，使挑选词组的时间缩短很多。第三阶段：打字员和自由人的结合这时，人们在工作时要在电脑中输入给定文字，在家里时要在电脑中自由输入头脑中想到的文字。于是将形码类的输入法和拼音类的输入法融合在一起的汉字输入法出现。这种输入法用1、2、3码空间来处理以千来计量的单字，用4码和5码来处理以万计量的词组。平均每字的输出键是2.5键。最长码长是5。词组采用简拼加部首的办法。（常用的5千词组就就不加部首了）. 举例:计算机的中文应用掀起了壮阔的汉字编码波涛共20字全拼整句: ( jisuanji de zhongwen yinyong xianqi le zhuangkuo de hanzi bianma botao) (共需61个键 . 用智能狂拼的整句输入技术, 都没打错任何一个拼音也不需要调整的理想情况下,每个字需要3个击键量) 5码简拼: ( jsjv d囗 zonw口 yiny广 xiaq扌l 囗 zuak丬 d囗 hanz宀 biam纟 bot氵) (共需41个键 . 在内存占用很少的情况下每个字只需要2个击键量但缺点是要在学校的学习期间对汉字的部件有一点的基础 ) 写文章时，就尽量以词组方式输出，而在输出即定文本时，就尽量以单字方式输出。同时英文的输出可以通过ENTER键就可以了，甚至可以在软件允许的情况下，把英译汉文本也放入输入法文件中。这样中国人只需要一个输入法就可以了，要查英语单词意思的时候，就可以输入英文来查它的汉语意思，要打拼音和要拆字都可以

自由发表言论文案

言论自由是一切权利之母——卡多索

励志语录使人们对生活充满信心，让我们重拾斗志。三毛作家的散文世界就是她散文化的生命世界。三毛语录是她的机智的精华，聪明的智慧。你是否在寻找一些优秀的三毛语录呢？我收集整理了一些三毛自由文案（通用85句），仅供参考，欢迎大家阅读。 1.一个伴侣，固然是一种幸福，可是人生还有其他值得我去付出和追求的东西。 ——三毛《亲爱的三毛》 2.然后几乎所有人都说我还小，要认真想了再决定，我于是挺认真的想了，说，那我有一天长大了，希望做一个夏天卖冰棒，冬天卖烤红薯的街头小贩，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷地游走玩耍，一面工作一面游戏，自幼快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，一面做生意，一面可以顺便看看，沿街的垃圾箱里，有没有被人丢弃的好东西，人们常常不知不觉地将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来 ——三毛 3.学问之道，是人格的建立，生命的领悟，凡是广涵的体认——而不是做一架”念书机器“。 ——三毛《亲爱的三毛》 4.既然两人来世不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的人了。 ——三毛《哭泣的骆驼》 5.我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，佛说“修百世才能同舟，修千世才能共枕’”，那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡的吹散，漠然的忘记? ——三毛《哭泣的骆驼》 6.岁月在令人欲死的炎热下粘了起来，缓慢而无奈的日子，除了使人懒散和疲倦之外，竟对什么都迷迷糊糊的不起劲，心里空空洞洞地熬着汗渍渍的日子。 ——三毛《撒哈拉的故事》 7.如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋； ——三毛《写给自己》 8.一个问题的的出现，解决的方法，不该是怨天尤人的去怪罪对方，甚而自责，而是冷静的去理出症结的所在，尽可能在个性上，思想上，行为及语言上，慢慢的改进，去的彼此的谅解。这件事情，不能急切，不能以火爆似的争吵去解决，更不能以离家出走，甚而激烈的方式的试图以毁灭自已的念头去反抗，这实在是一种愚昧而无用的方式。 ——三毛 9.我们空空地来，空空地去，尘世间所拥有的一切，都不过转眼成空。 ——三毛 10.没有一样东西是掌握在自己手中的，那么就让它们随风而去吧。 ——三毛《万水千山走遍》 11.生和死有爱就隔不开。 ——三毛《流星雨》 12.朋友共苦，除非同命相怜，不然总有高低，雪中送炭，贵在送真炭，而不只是语言的劝慰。 ——三毛《亲爱的三毛》 13.学问是一张网，必须一个接一个结的连起来，不要有太大的破洞才能网到大鱼。而学问的基础，事实是我们进入幼稚园，小学，初中的这几个阶段中，都渐渐的向下扎根，每一个阶段都是一个又一个渔网的结，缺了一个结，便不牢固了。基础是很重要的的东西，没有根基的人，将来走任何一条路都比那些基础深厚的人来的辛苦和单薄。 ——三毛 14.梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。 ——三毛《亲爱的三毛》 15.我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。 ——三毛《流星雨》 16.突然没有了声音，我渐渐地什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭泣着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。 ——三毛《撒哈拉的故事》 17.”你不是以前喜欢画石头吗?我们知道你没有时间去捡，就代你去了，你看看可不可以画?”妈妈说着。我只是看着比我还要瘦的爸爸发呆又发呆。一时里，我想骂他们太痴心，可是开不了口，只怕一讲话声音马上哽住。这两块最最朴素的石头没有任何颜色可以配得上它们，是父母在今生送给我最深最广的礼物，我相信，父母的爱——一生一世的爱，都藏在这两块不说话的石头里给了我。 ——三毛《我的宝贝》 18.……于是我走了，走到沙漠里头去。也不是去寻找爱情，我想大概是去寻找一种前世的乡愁吧。 ——三毛 19.当一个人，印证了世上存在着另一个人，与他真诚相爱，就是幸福。当一个人，被他视为最亲爱的人所欺时，人生极大的痛苦之一，于是产生。 ——三毛 20.读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。 ——三毛《送你一匹马》 21.曾经，我最爱的人对我说：“我爱你像大海一样深，像山峰一样高，像星星一样多……”可到最后只剩下无尽的伤痛和遗憾～现在，爱我的人却很少跟我说这些甜言蜜语，只记得我穿新鞋打脚，磨破了皮，他会买来创可贴帮我贴上；我不小心从楼梯上滚落下来，他会心疼得要命，一个劲怪自己没有去扔垃圾，以至现在每次下楼，他都会很小心地护着我……爱我的人也曾跟我说过：“爱可以是惊涛骇浪，但爱更要绵亘悠远！”当时我不信，现在，我信了。 ——三毛 22.昨天发生的事情，终究不只是一场噩梦。每一次的清醒，记忆就逼着我，像在奔流错乱的镜头面前一般，再一次一次地重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。 ——三毛《撒哈拉的故事》 23.我不恨你们讨厌我，是我先讨厌你们的。 ——三毛 24.逃来逃去，逃不出自己的心魔。 ——三毛《亲爱的三毛》 25.我们一直走在漂泊的路上。我们把青春作为漂泊的唯一资本。青春便在漂泊里慢慢失去价值与魅力。青春的心，也在漂泊之中刻下太多的伤痕。 ----------------------我们走在漂泊的路上，青春一路微笑！ ——三毛《漂泊的路怎么走》 26.淑珍，你知道一个秘密吗?最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。这份快乐，乍一看，也许平淡无奇，事实上它深远而悠长，在我，生命的享受就在其中了。 ——三毛《谈心》 27.一个被仇恨啃啮了十六年的人，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了这几个他一向视作仇人的撒哈拉威孩子的性命。为什么?再也没有想到他会是这样地死去。 ——三毛《撒哈拉的故事》 28.人总是残忍的，对悲惨的事，喜欢看了再疼痛，看不见，就不同了 ——三毛《温柔的夜》 29.在国内也许你是你，我是我，在路上擦臂而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的家园时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字——中国人 ——三毛《亲不亲，故乡人》 30.多几种生活的经验总是可贵的事。 ——三毛 31.我看书，这使我多活几度生命。 ——三毛《亲爱的三毛》 32.它们终于在阳光下越变越鲜明起来。流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。而许多彩色的蝶，正在纱帽山的谷底飞去又飞来。就这样，我一年又一年的活了下来，只为了再生时蝴蝶的颜色。 ——三毛《蝴蝶的颜色》 33.我深信，许多人的一生曾喜欢过不止一个人，而这种对象，必然在基本上与我们有一个共通的本质，也可以说这一种人性格的优美与光辉恰好是可以使我们极度欣赏的。 ——三毛《亲爱的三毛》 34.爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。 ——三毛 35.一个问题的出现，解决的方法，不该是怨天尤人地去怪罪对方，而是冷静地去理出问题症结的所在，尽可能在个性上、思想上、行为及语言上，慢慢地改进，取得彼此的谅解。 ——三毛《亲爱的三毛》 36.荷西问三毛想嫁个什么样的人，三毛说：看的顺眼的千万富翁也嫁；看不顺眼的亿万富翁也嫁。荷西：说来说去还是想嫁个有钱的。那你要是嫁给我呢?荷西问道。三毛：要是你的话，只要够吃饭的钱就好。那你吃得多吗?荷西问。不多不多，以后还可以少吃。 ——三毛 37.母亲踏着的青石板，是一片又一片碎掉的心，她几乎步伐踉跄了，可手上的重担却不肯放下了交给我，我知道，只要我活着一天，她便不肯委屈我一秒。 ——三毛《梦里花落知多少》 38.许多时候，我的不快乐，并不是因为寂寞，而是太多的“不得已”没法冲破，太多的兴趣和追求，因为时间不够用，而不得不割舍。事实上，我十分安然于一本好书、一个长夜和一杯热茶的宁静生活。 ——三毛《亲爱的三毛》 39.我爱马，爱花，爱粗陶，爱这些有生命才能懂得去爱的东西。 ——三毛《送你一匹马》 40.交友就是交友。这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康，还有随缘而得的友谊。 ——三毛《亲爱的三毛》 41.请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。 ——三毛《亲爱的三毛》 42.不要问我从哪里来，我的故乡在远方，走遍千山万水，只为寻找生命的归宿。 ——三毛 43.请你，担负起对自已的责任来，不但是活着就算了，更要活的热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。每一天活得踏实，将分内的工作做得尽自已能力之内完美，就无愧于天地。请放眼去望一望，这个世界上，有多少事物和人，是值得的我们去真诚的付出，也值得真诚地去投入——这里面，也包括你自已。请不要小看了自已，试着自爱，而不是自怜。 ——三毛 44.一年多前，有份刊物嘱我写稿，题目已经指定了出来：如果你只有三个月的寿命，你将会去做些什么事? 。以后我又想到这份欠稿，我的答案仍是那么的简单而固执：“我要守住我的家，护住我丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权利的” ——三毛《不死鸟》 45.女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲；如果是普通人来弹，也许会奏出一支流行曲；要是碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。 ——三毛《火红的五月》 46.如果爱情不落到--洗衣、做饭、数钱、带孩子这些零散的小事上，是不容易长久的。 ——三毛《随想》 47.”朋友的可贵，就在于自由” ——三毛《亲爱的三毛》 48.要是三毛死了——当然是会死的——《红楼梦》请千万烧一本来，不要弄错了去烧纸钱。 ——三毛《送你一匹马》 49.她呵了口气在玻璃窗上，然后随意用手指在上面涂画着，她涂了好多莫名其妙的造形，其中有一个是近乎长方形，右边的那一道忘了封口，倒有些像是两条平行线了。她忽然一下敏感的把自己和沈反映上去了，一心惊，随手把它们统统抹去了。谁说是平行线呢?平行线再怎么延长都是不能相交的。我们不是平行线，她把头抵着窗槛，不能再想下去了。真的，好几个月了，他一封信都没有来过。 ——三毛《雨季不再来》 50.有一天先生独自进城去找朋友，我不耐那批人，就在家里缝衣服。先生走时，我检查了他的口袋，觉得带的钱太少。一个男人，要进城去看朋友，免不得吃吃喝喝，先生又是极慷慨的人，不叫他付账他会不舒服的。就因为怕他要去一整天，所以又塞了几张大钞给他，同时喊着；”不要太早回家，尽量去玩到深夜才开开心心地回来。不要忘了，可以很晚才回来哦” ——三毛《我的宝贝》 51.朋友这种关系，最美在于锦上添花，热热闹闹庆喜事，花好月更圆，朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口急急自动相助。朋友中之极品，便如好茶，淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流，所谓知心也。 ——三毛 52.不要去管那些功利主义社会下人们对职业贵贱的价值观，管好你自己的心，如果你觉得做一个一般人看来卑微的职业，而内心快乐，那么便一步一步去实行吧！ ——三毛《亲爱的三毛》 53.”什么那个人?”他偏过头来望了我一眼。 ”一个走路的撒哈拉威人。”我摊了一下手。 ”三毛，我父亲上封信还讲，就算一个死了埋了四十年的撒哈拉威，都不能相信他，你单身穿过沙漠，居然——”荷西很不婉转的语气真令人不快。 ”是个好老的，怎么，你?”我顶回去。 ”老的也不可以！” ”你可别责备我，过去几年，多少辆车，停下来载我们两个长得像强盗一样的年轻人，那些不认识的人，要不是对人类还有那么一点点信心，就是瞎了眼，神经病发了。” ——三毛《撒哈拉的故事》 54.公平的说，做父母的比作孩子的，在担当人生责任上，重了许多。亲爱的孩子，试着也去分析父母和他们本身的问题，也试着去了解，你的那份学费和衣食是父母的血汗钱换来的，这么一想，养育之恩，我们都不能回报，又何忍对他们要求太多呢?往往，大部分中国的父母将孩子当作命根，将孩子视为生命的延展与继续，期望自已一生没能完成的理想和光荣。都能在孩子的身上实现。更以为孩子是必须无条件听命于父母而不可反抗的，压力便由是产生了。 ——三毛 55.幸福到极致，便会生出疼痛！ ——三毛《梦里花落知多少》 56.有一天我长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷地游走玩耍，一面工作一面游戏，自幼快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉地将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来。 ——三毛 57.一个做太太的，先拿住了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再将他的脚绑上一条细细的长线放在她视力所及的的方走走；她以爱心做理由，像蜘蛛一样地织好了一张甜蜜的网，她要她的丈夫在网里唯命是从；她的家也就是她的城堡，而城堡对外面的那座吊桥，却再也不肯放下来了。 ——三毛《稻草人手记》 58.爱情不是必需，少了它心中也荒凉。 ——三毛《亲爱的三毛》 59.其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死也不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次的生活，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。 ——三毛《梦里花落知多少》 60.一生承担自己的命运，绝不随便羡慕任何人，也不想做任何人，只有这一次，梦，落在一个做陶的女子身上去。那份对于泥土的爱啊，将人衬得那么干干净净。 ——三毛《我的宝贝》 61.世上的事情，并不是只有从一个角度上去观察，就能够说它是唯一的真理。 ——三毛《亲爱的三毛》 62.午夜梦回只不是文人笔下的形容，那种感觉真是尝怕了又挽回不了任何事情。 ——三毛《梦里花落知多少》 63.朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快的捷径。 ——三毛《亲爱的三毛》 64.快乐的泉源来自每个人的内心，如果你心中不快乐，他人是无法使你摆脱困境的。 ——三毛《亲爱的三毛》 65.人活在世界上，重要的是爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱。 ——三毛《亲爱的三毛》 66.即使在这世界的尽头，也有爱美的女人和爱吃的小孩子，于是我也买了很多串美丽的玻璃珠串，廉价的戒指，我甚至买了一堆发光的钥匙，耐用的鱼线，白糖，奶粉和糖果。带着这些东西进沙漠，的确使我一度产生过用物质来换取友谊的羞耻心理，但是我自问，我所要求他们的，不过是使他们更亲近我，让我了解他们。我所要交换的，不过是他们的善意和友情，也喜欢因为我的礼物，使他们看见我对他们的爱心，进一步地请他们接纳我这个如同外星人似的异族的女子。 ——三毛《撒哈拉的故事》 67.友情再深，缘分尽了，就成陌路。 ——三毛《亲爱的三毛》 68.请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将份内的工作做得尽自己能力的完美，就无愧于天地。 ——三毛《谈心》 69.因为有了人的缘故，这些东西才被生命所接纳，它们，就成了我生命中的印记。 ——三毛《我的宝贝》 70.是最怕认识自己的动物。 ——三毛《撒哈拉的故事》 71.“我知道，起死回生的过程是艰难的，死别，是痛，是痛到以为自己会疯狂，会随荷西而去，会痛到狂叫，痛到自己四分五裂。……我的心在埋下荷西的时候，已经随他埋了下去。是死了两个，不是一个。……我肯不肯集中自己的意志叫自己再度活过来，那对我来说亦是一个谜，一切交付给生命自己，我不挣扎了。” ——三毛 72.我渴了，倦了，也困了。荷西，那么让我靠在你身边。再没有眼泪，再没有恸哭，我只是要靠着你，一如过去的年年月月。我慢慢地睡了过去，双手挂在你的脖子上。远方有什么人在轻轻地唱歌—— 记得当时年纪小你爱谈天我爱笑有一回并肩坐在桃树下风在林梢鸟儿在叫我们不知怎样睡着了梦里花落知多少 ——三毛《梦里花落知多少》 73.最方便的一条路——逃，你的心在你的身体里，你又如何逃开你的心? ——三毛《亲爱的三毛》 74.里奥庞巴的星期六露天市集，真是世界上仅存的几个惊喜。一万个纯血的印第安人跑了来，九个分开的大广场上，分门别类的货品丰丰富富地堆着，他们之间的交易，比谁都热闹兴旺。缝衣机在露天的地方现做衣服，卖了绵羊的妇人买一块衣料，缝成长裙正好穿回家，但愿这市集永远躲在世界一角，游客永远不知道才好。 ——三毛《万水千山走遍》 75.自我教育是很重要的，如果自己不肯教育自己，一张大学文凭又能够代表什么呢? ——三毛《亲爱的三毛》 76.不要忘了，每天在他耳边轻轻地说几遍：“我爱你——我爱你——我爱你——‘。 ——三毛《稻草人手记》 77.人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。 ——三毛 78.学问，是一张渔网，一个结一个结，结出了捕鱼的工具。 ——三毛《送你一匹马》 79.我们听一个人讲话，胜于去看一个人长得是不是好看，我们听一个人演说，不只光是看热闹，而是由他人的观点中，汲取自认为对生命有帮助的东西，这才应该是参加的目的。 ——三毛《亲爱的三毛》 80.请相信上天的旨意，发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然，终有一天这一切都会有一个解释。我们来到这个生命和躯体里必然是有使命的，越是艰难的事情便越当去超越它偏偏喜欢再一度投入生命，看看生的韧力有多么的强大而深奥。当然，这一切的坚强不是出于我自己，而是上天赋予我们的能力，如果不好好的去善用它不是可惜了这一番美意。 ——三毛《梦里花落知多少》 81.我拨开重重的暮色向她跑去。 ——三毛《梦里花落知多少》 82.一个聪明敏感的孩子，在对生命的探索和生活的价值上，往往因为过分执着拼命追求，而得不着答案。于是一份不能轻视的哀伤可能会占去他日后许许多多的年代，甚至永远不能超脱。 ——三毛 83.我不再去想父母叮咛我的话，但愿在不是自己的国度里，化做一只弄风白额大虎，变成跳涧金睛猛兽，在洋鬼子的不识相的西风里，做一个真正黄帝的子孙。 ——三毛《西风不识相》 84.我喜欢你你叫我向东，我羊羔一样给你青草你让我向西，我夕阳一样映你彩霞你叫我向北，我是你冬风中的百合你让我向南，你就是我空中的新娘东西南北，你是我柔情的爱人我思念中星星的星星我喜欢你你是我硕果的丰润，血液里流淌的思念你是我梦中牵手的温情我喜欢你有分寸的、节制的、狂喜的、哭泣的我喜欢你 ——三毛《我喜欢你》 85.屠宰场长长方方的水泥房，在薄暗里，竟像是天空中一只巨手从云层里轻轻放在沙地上的一座大棺材，斜斜地投影在沙地上，恐怖得令人不敢正视。 ——三毛《撒哈拉的故事》

1、人家有弹劾我的自由，我有当他透明的自由，谁中伤我，我可以立即回骂，事后大家仍然好好活着，照样吃喝嫁娶，你说自由多好。2、婚姻是一场赌博，男的赌自由，女的赌幸福。3、自由从来未被武力征服过。4、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河?5、物理学的概念是人类心智的自由产物，它不是全然由外在世界决定的，无论它看来是否如此。6、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。7、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。

自由职业发表论文

男，回族，笔名:张录山,1948年生于北京。原籍山东济南市。曾供职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军创作室、日本爱知大学等处。现为自由职业作家。1978年开始笔耕。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。已出版著作30余种。上世纪八九十年代，以“理想主义气质”著称。代表作有长篇小说《心灵史》、《金牧场》。中篇小说《北方的河》、《黑骏马》、《西省暗杀考》，短篇小说《雪路》、《晚潮》、《辉煌的波马》、《北望长城外》、《胡涂乱抹》、《大坂》、《顶峰》、《美丽瞬间》等，散文有《清洁的精神》等。其中1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜”。近作有2005 年出版的游记《鲜花的废墟：安达卢斯纪行》，散文集《聋子的耳朵》，河南文艺出版社2007年出版。 1967年清华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队当牧师，在那里度过了四年。1975年毕业于北京大学历史系考古专业，1978年考入中国社会科学院研究生院民族历史语言系，1981年毕业并获得硕士学位，主要进行北方民族史研究工作。在蒙古历史和北方民族史的研究工作中有一定成果，在小说创作上也是硕果累累。初作是蒙文诗《做人民之子》和短篇小说《骑手为什么歌唱母亲》，并获1978年全国优秀短篇小说奖和全国少数民族文学创作荣誉奖。中篇小说《阿勒克足球》获第一届《十月》文学奖和全国少数民族文学创作奖。《黑骏马》获1981—1982年全国优秀中篇小说奖，《春天》获1983年北京文学奖。《北方的河》获1983—1984年全国优秀中篇小说奖。1987年出版长篇小说《金牧场》。作家我最近正好在写他的论文有关他的草原文化不过你要他的详细资料做什么百度百科上有哦

1，发表论文的过程。投稿-审稿-用稿通知-办理相关费用-出刊-邮递样刊一般作者先了解期刊，选定期刊后，找到投稿方式，部分期刊要求书面形式投稿。大部分是采用电子稿件形式。文章投稿后，一般3-15日之间就会收到审核结果通知。通过的，会给予发用稿通知。一般收到通知的同时，会要求办理相关费用以及办理方式，大部分杂志社只收版面费，部分期刊收审稿费用和其他费用。办理完毕后，文章就会被安排版面并给予发表。通常文章安排的发表时间，是根据杂志的征稿时间定的。一般杂志会提前1-3个月时间征稿，满一期开始征下一期。杂志出刊后，一般各杂志社会统一邮递。2.发表论文审核时间一般普通刊物（省级、国家级）审核时间为一周，高质量的杂志，审核时间为15-20天。核心期刊审核时间一般为3个月，须经过初审、复审、终审三道程序。3.发表论文有效问题。国家规定，必须发表在正规的CN期刊上，论文才有效。部分非法期刊借版面费的名头非法敛财。非法期刊的最主要特点就是没有CN刊号。一本期刊必须又CN刊号才是正规期刊。一本期刊对应一个刊号。期刊的信息可以从新闻出版总署的查询系统里检索到。非法期刊是在新闻出版总署里检索不到的。所以说，新闻出版总署的检索系统可以有效辨别期刊的真伪。4.期刊的级别问题。国家从来没有对期刊进行过级别划分。但各单位一般根据期刊的主管单位的级别来对期刊划为省级期刊和国家级期刊。省级期刊主管单位是省级单位。国家级期刊主管单位是国家部门或直属部门！------参考自【论文部落】

在日常生活中，无论是评职称还是大学生毕业都离不开发表论文。在公开发行的学术期刊上发表论文，成为职称评选硬性条件之一，可以说发表论文，在职称评审中占据非常重要的作用。下面我们就来简单的说一下如何凭借个人经验发表论文。发表论文首先需要写一篇好的论文，论文不光主题鲜明，论点创新，还应该结构严谨，层次分明。与此同时，还应该注意论文标准格式、文句通顺，确保论文通过审核。发表论文流程主要包括以下几方面。根据杂志办刊盘方向以及办刊宗旨，确定要发表的刊物。然后投稿到杂志社邮箱，杂志社审稿录用排版印刷，到最后出版发行。如果稿件有问题会出现两种情况出现退稿与返修。返修的稿件要求整理好发回杂志社。觉得注意的是杂志社审稿在一周到一年不等根据杂志社实际情况来定排班时间在一周左右交稿三天左右印刷七到十天左右发行时间为一周左右。在进行发表期刊论文的过程中，要根据自己的实际情况选择合理的时间进行发表。在进行发表论文的过程中，最好是选择专业的机构，减少论文发表的周期时间。发表论文可以加我头像名称，百分百发表成功哦。。。

你好学术期刊上不写单位的话就写你个人的名字和身份证号，一般待业，预就业或者涉密单位都是这样的名字和身份证号你是要发论文吗我能帮你

期刊自由投稿

首先，可以通过百度、谷歌、360、搜狗等搜索引擎来检索目标期刊杂志。

最常用的方式，莫过于使用“期刊名”+“投稿方式”或者“联系电话”等方式来查找相关期刊的联系信息。这种方式的最大的好处就是可以查询到海量的目标期刊信息，我们可以经过筛选和不断的确认来最终定位我们的目标期刊。但这种方式的缺点是比较耗时费劲。

其次，中国知网、万方、维普等三大数据库平台不仅收录了大量的期刊杂志的全文，同时，也对收录期刊进行了整理和归类，部分期刊的联系方式可以在这些平台上找到。有的期刊如果找不到联系方式，可以在检索这类数据库时，使用组合查询。

例如“中国远程教育”+ "投稿"的形式，获取能查到期刊发布的投稿通知。此外，如果学校购买过知网的数据库，可以通过浏览目录页面的形式，找到相关期刊杂志的杂志封面、封底及目录页。具体请参见百度经验篇：投核心期刊的投稿指南。

这种方式的优点就是查到的信息准确，一般不要筛选，查到了就没有什么问题。

注意事项：

无论通过哪种方式查到了期刊的联系方式和投稿方式，当我们有幸被录用的时候，切不可掉以轻心。特别是投出后没有多久就收到录用通知，并且让我们几天之内就要汇款的时候，千万长个心眼，一定要找杂志社官方电话进行确认。

怎么投稿，投稿什么样的杂志比较合适，成功的几率更大，投稿需要什么步骤，相信很多作者都有遇到过这样的问题，为了让大家能够清楚地了解流程，维普投稿整理了一些关于投稿的正常流程。一、找到合适的期刊，投稿前要先了解期刊的相关信息，看看自己的文章属于哪一类，文章质量如何，然后选择合适的期刊。至于如何寻找合适的期刊，你可以去国内几大数据库查看相同类型的文章发表的期刊，选择好期刊后，比较每本期刊的出刊周期，知名度，出版速度等，选择适合自己的。二、注意稿件格式规范，包括文章的字体大小，正文的编排要求，每本杂志的要求可能不一样，注意看投稿需求，提高稿件的录用率。三、投稿的方式，目前投稿主要有三种途径，一是信函投稿，二是电子投稿，三是网络投稿，信函投稿就是用书信的形式投稿，这种方法仅限于一些文学杂志和部分故事杂志。电子投稿，就是用电子信箱投稿，这种方式是自由撰稿人普遍采用的投稿方式。网络投稿一般有在线投稿系统，可以网上在线投稿，这种方式比较方便快捷，很多采用这种方式，网络投稿注意要将注册信息保存好，以便随时查看结果。

若你是初次投稿，建议找些门槛低的省级期刊投稿，这类杂志有《故事》、《故事汇》、《故事世界》、《幽默与笑话》。另外《知识窗》、《青年科学》、《思维与智慧》这些杂志你也可去试试。投稿时，你还要注意投稿格式，电子邮件投稿注意事项。在这里顺便给你介绍一些注意事项，以提高你命中率：稿子后，要有完备的联系方式：作者名字、署名、地址、电话、邮箱，QQ什么的都要详细，以便编辑联系你啊！要是没有这些，发了你文章，难找你拿稿酬！用电子邮件投稿，得注明投什么栏目，写上你名字和稿子名字。另外，现在《故事会》在征稿。其原创稿酬千字400元，笑话每篇最高稿酬100元。若你有兴趣亦可以给《青年文摘》荐稿。稿酬亦不低。2013《青年文摘》荐稿要求：青年文摘》欢迎投稿，体裁、出处不限，形式不拘，举凡古今中外饱含真情至理的好文章，打动人心的好图片均可推荐，原件，复印、剪辑（没有错讹）均可。来稿务请注明作者、出版日（刊）期、出版单位，并留下推荐者真实姓名、通讯地址、电话、身份证号码、电子信箱。稿件一经采用，我刊将依照著作权法相关规定向作者奉寄稿酬，另向原出版机构奉寄资料使用费，向推荐者每篇（组）奉寄50元至200元以表谢忱。我刊所付作者稿酬，已包括对《青年文摘》进行电子版制作和数字化传播，以及本社合作伙伴以同样的方式使用作品的费用。该刊一般不退稿，两个月内未回复，即可视作未获采用。