青州地域分析论文发表
1. 关于写青州的诗句 2. 关于青州的诗句 关于写青州的诗句 1. 描写青州的诗句 1，《和青州教授顿起九日见寄》宋代 苏辙 岁月飘然风际烟，紫萸黄菊又霜天。 莫思太室杉松外，且醉青州歌舞前。 译文：岁月飘然而过风吹散云烟，紫萸和黄菊又一次落满了霜。除了思念太室的杉树和松树，还沉醉于青州的歌舞音乐中。 2，《青州西楼雨中闲望》宋代 寇准 海上秋添寂寞情，万家烟树暝重城。 译文：秋瑟萧萧的海面上平添几分寂寞之情，万家的烟火树把夜晚的青州城照的如同白昼。 3，《姽婳词》清代 曹雪芹 姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。 捐躯自报恒王后，此日青州土亦香！ 译文：美好贞静的将军林四娘，肌肤像玉一样晶莹剔透，心肠却像铁块一样硬。献身战死报答恒王后，那日的青州城泥土也芬芳起来。 4，《别青州妓段东美》唐代 薛宜僚 经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。 译文：经过一年又一年的邮局驿站，在许安落脚，一进入青州就生出别样的情恨痴迷。 5，《雪中送青州薛评事》唐代 马戴 腊景不可犯，从戎难自由。 怜君急王事，走马赴边州。 译文：腊月的时间是不能冒犯的，从军的将士难有自由。可怜君王又有急诏，骑马飞奔去到青州。 2. 描写青州的诗句 路逢青州王大夫赴镇立马赠别（白居易）大旆拥金羁，书生得者稀。 何劳问官职，岂不见光辉。赫赫人争看，翩翩马欲飞。 不期前岁尹，驻节语依依。[前年春，余为河南尹，王为少尹。 ]水调歌头（包恢）羽觞随曲水，佳气溢双清。真贤瑞世，恰与真圣日同生。 出侍红云一朵，出按皇华六辔，特地福吾闽。底是长生箓，八郡咏歌声。 奏天子，倾义廪，济饥民。南州指使，青州公案一般仁。 却恐紫泥有诏，社稷重臣事业，非晚觐岩宸。来岁这般节，宣劝玉堂人。 送裴校书从大夫淄川觐省（岑参）尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。 怀中江橘熟，倚处戟门秋。更奉轻轩去，知君无客愁。 季高送酒（陈与义）自接曲生蓬户外，便呼伯雅竹床头。真逢幼妇着黄绢，直遣从事到青州。 西郊春事渐入老境元方欲出游以无马未果今日（陈与义）毛颖陈玄虽胜流，也须从事到青州。重吟玉树怀崔子，欲唱金衣无杜秋。 官柳正须工部出，园花犹为退之留。篮舆自可烦儿辈，一笑来从樾下休。 戏大光送酒（陈与义）折得岭头如玉梅，对花那得欠清杯。不烦白水真人力，便有青州从事来。 木兰花慢 寿郝仲明益都人（曹伯启 ）论寰中英气，人尽说，古青州。看东坼沧溟，西瞻泰岳，南控营丘。 千古能称管晏，道而今、人物更风流。磊落曝书公子，从前从事公侯。 勋名初不愿依刘。耿耿连良寿。 听万里揄扬，一门冠盖，三世箕裘。屈指瓜期已还，愿平生、相遇尽卿俦。 好记寿觞先举，莼鲈江上新秋。八哀诗·赠秘书监江夏李公邕（杜甫）长啸宇宙间，高才日陵替。 古人不可见，前辈复谁继。忆昔李公存，词林有根柢。 声华当健笔，洒落富清制。风流散金石，追琢山岳锐。 情穷造化理，学贯天人际。干谒走其门，碑版照四裔。 各满深望还，森然起凡例。萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。 龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。宗儒俎豆事，故吏去思计。 眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。向来映当时，岂独劝后世。 丰屋珊瑚钩，骐驎织成罽。紫骝随剑几，义取无虚岁。 分宅脱骖间，感激怀未济。众归赒给美，摆落多藏秽。 独步四十年，风听九皋唳。呜呼江夏姿，竟掩宣尼袂。 往者武后朝，引用多宠嬖。否臧太常议，面折二张势。 衰俗凛生风，排荡秋旻霁。忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。 放逐早联翩，低垂困炎厉。日斜鵩鸟入，魂断苍梧帝。 荣枯走不暇，星驾无安税。几分汉廷竹，夙拥文侯篲。 终悲洛阳狱，事近小臣敝。祸阶初负谤，易力何深哜。 伊昔临淄亭，酒酣托末契。重叙东都别，朝阴改轩砌。 论文到崔苏，指尽流水逝。近伏盈川雄，未甘特进丽。 是非张相国，相扼一危脆。争名古岂然，键捷欻不闭。 例及吾家诗，旷怀扫氛翳。慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。 钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。坡陀青州血，芜没汶阳瘗。 哀赠竟萧条，恩波延揭厉。子孙存如线，旧客舟凝滞。 君臣尚论兵，将帅接燕蓟。朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。 （高适）颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。 神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。 御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。 出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。 肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。 不改任棠水，仍传晏子裘。歌谣随举扇，旌旆逐鸣驺。 郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。 汶上春帆渡，秦亭晚日愁。遗墟当少昊，悬象逼奎娄。 即此逢清鉴，终然喜暗投。叨承解榻礼，更得问缣游。 高兴陪登陟，嘉言忝献酬。观棋知战胜，探象会冥搜。 眺听情何限，冲融惠勿休。只应齐语默，宁肯问沉浮。 然诺长怀季，栖遑辄累丘。平生感知己，方寸岂悠悠。 送海州卢录事（耿湋）之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。 郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。 3. 李清照青州诗词 宋王灼《碧鸡漫志》卷二说李清照“自少年即有诗名，才力华赡，逼近前辈。 若本朝妇人，当推文采第一。”朱弁《风月堂诗话》卷上云：“善属文，于诗尤工，晁补之多对士大夫称之。” 而且工书画，精博弈。同时蜚声词坛，人称婉约之宗，“文章落笔，人争传之”（赵彦卫《云麓漫抄》）。 作品甚富，惜已久佚。今之学者专家辑得其文10篇、诗16首、词53阕，另有7阕存疑辩证。 在青州的词作，约占今存词作的三分之一。下面只作简介，不加详细笺注。 李清照有《偶成》诗，云：“十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似往时？”笔者考证诗作于建炎二年（1128）年三月，其时另有词作《殢人娇·后庭梅花开有感》、《蝶恋花·上巳召亲族》，写夫妻与众亲朋共同赏梅，热闹中包含酸楚，夫妻感情由亲而疏，故与十五年前相比，情怀今不如昔。 十五年前即夫妻回到青州后的五、六年间。 《多丽·咏白菊》，大观元年（1107年）秋回到东阳城后作，夫妻赏菊，似有寄托。 词中写风雨揉损琼肌，乃喻政治风波对赵家之打击，但不似贵妃、孙寿、韩令云云，又喻不屑取媚蔡京一类权贵。 《鹧鸪天·桂》，约与《多丽》同时作，夫妻赏桂花，以桂花的色淡香浓比喻人的内在之美；保持高尚品格，“自是花中第一流”。 《青玉案》，作于大观二年清明节后，在家乡观赏桃李花，胜似在京城买花载酒。 《如梦令》，经一夜风雨，海棠花如何？拟夫妻问答，创出天下称之的名句：“知否，知否？应是绿肥红瘦。” 《如梦令》（争渡，争渡，惊起一行鸥鹭。）首句“常记溪亭日暮”，溪亭为济南名泉。 大观二年前后李格非居济南，回到青州的李清照前来看望父亲。在归来堂忆及游湖之乐，作是词。 《新荷叶》（薄雾初零），此词当为祝晁补之寿诞而作。晁补之与李格非素有通家之谊，大观二年在故乡金乡闲居六年的晁补之，重修了隐居的松菊堂，秋，56岁生日，李清照作词祝寿。 屏居青州后，夫妻共相考究金石书画，情意融融；然赵明诚为搜求古文碑刻，经常外出考察。大观二年重阳与妹夫李德升登游仰天山，大观三年端午与兄思诚、妹夫德升、表兄谢克明等重游仰天山；政和元年中秋与妹夫傅察等游仰天山赏月。 大观三年九月十三日游长清灵岩寺，政和三年闰四月六日再过灵岩寺，闰四月八日登泰山，政和六年（1116年）春三月四日三游灵岩寺。并且几次到京师，《金石录》卷二十二《北齐陇东王感孝颂跋尾》：郭巨墓“在今平阴县东北官道旁小山顶上……余自青社如京师，往还过之，屡登其上。” 外出时间或三、五天，或一、两个月，暂时的离别，使李清照感到寂寞，更牵挂、思念丈夫，写下了写闺情的绝妙好词，如《忆秦娥》，大观二年重阳节登高怀远赋此阕。《浣溪沙》，寂寞相思而产生的一种朦胧难以辩析的情绪，辞酒不饮，心儿不宁，刚入梦，“醒时空对烛花红。” 《浣溪沙》作于大观二年后某年之春，词中“远岫出云催薄暮”，描写云门山云门洞“吐纳风云”十分逼真。末句“梨花欲谢恐难禁”，借梨花写闺怨，委婉而深沉。 《浣溪沙》（髻子伤春），写闺情，丈夫外出，感寂寞慵怠，故作此阕以抒情。《点绛唇》抒惜春与怀人之情，政和六年春赵明诚正出游，“寂寞深闺”，思“人何处？”“望断归来路。” 与之作于同时的《念奴娇》，词中有“宠柳娇花寒食近”句，写心绪落寞，只觉“种种恼人天气”，善写离情如此。《木兰花令》，亦写离情，“为君欲去更凭栏”，人意之无聊反衬山色之美好。 《声声慢》，闺情的另一样写法，是对丈夫赵明诚无情冷落的怨怼。 《凤凰台上忆吹箫》，当作于宣和六年（1124年）秋赵明诚移知淄州，李清照独留居归来堂。 “多少事，欲说还休”。苦水自吞，“从今又添，一段新愁。” 《蝶恋花》，其中“独抱浓愁无好梦”，“酒意诗情谁与共？”极写孤独之感，作于宣和三年之前，赵明诚与李清照已感情疏离。 《醉花阴》，作于宣和元年或二年的重阳节，幽细凄清，怨而不怒；结句：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 历来为评家称赏。 《分得知字》诗：“学语三十年，缄口不求知。 谁遣好奇士，相逢说项斯？”从首句知作于政和三年（1113年），在归来堂闺中与姊妹女友分韵作诗。数人相约，选定数字为韵，各人拈一字，依所拈之韵赋诗。 魏泰《临汉隐居诗话》：“近世妇女多能诗，往往有臻古人者，王荆公家最众。”。 4. 关于潍坊青州云门山的古诗,如果有,请详述（诗名、作者、朝代、 登大云顶 年代：【宋】 作者：【黄庶】 区区霸迹欲知小，试绝大云孤顶看。 老僧指我日上处，镜面泻出黄金盘。 游云门山 年代：【宋】 作者：【黄庶】 南山州之屏，四时改颜色。日夕太守宴，供帐减缯帛。 更求秉烛饮，图写在四壁。烟云时藏埋，景好疑爱惜。 我官府中尘，喜与山相识。泉石未还往，愧负苦逋责。 秋风复杖屦，持酒穷胜僻。莓苔转苍崖，郡国在几席。 废兴赋飞鸟，牛羊自朝夕。风物摹大句，才薄徒噤嘿。 唯作酩酊归，山月吐半璧。沉吟又慰喜，三友添饮客。 云门山投龙诗 年代：【唐】 作者：【赵居贞】 体裁：【五古】 晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。 前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。 大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。 披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。 三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。 祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。 玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。 至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。 5. 形容青州的词语 送海州卢录事（耿湋） 之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。 郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。 水调歌头（葛长庚） 二月一番雨，昨夜一声雷。枪旗争展，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。碾破香无限，飞起绿尘埃。汲新泉，烹活火，试将来。放下兔毫瓯子，滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。 醉中寄鲁望一壶并一绝（皮日休） 门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。 醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。 6. 青州一个万重山的全诗 青州一个万重山 应为 轻舟已过万重山 一、出自《早发白帝城》。 二、扩展知识： 1、原词欣赏：早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 2、作品简介：《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七绝，是李白诗作中流传最广的名篇之一。唐肃宗乾元二年（759），诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；二句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗无不夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！” 3、作者简介：李白（701~762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。关于青州的诗句 1. 描写青州的诗句 1，《和青州教授顿起九日见寄》宋代 苏辙 岁月飘然风际烟，紫萸黄菊又霜天。 莫思太室杉松外，且醉青州歌舞前。 译文：岁月飘然而过风吹散云烟，紫萸和黄菊又一次落满了霜。除了思念太室的杉树和松树，还沉醉于青州的歌舞音乐中。 2，《青州西楼雨中闲望》宋代 寇准 海上秋添寂寞情，万家烟树暝重城。 译文：秋瑟萧萧的海面上平添几分寂寞之情，万家的烟火树把夜晚的青州城照的如同白昼。 3，《姽婳词》清代 曹雪芹 姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。 捐躯自报恒王后，此日青州土亦香！ 译文：美好贞静的将军林四娘，肌肤像玉一样晶莹剔透，心肠却像铁块一样硬。献身战死报答恒王后，那日的青州城泥土也芬芳起来。 4，《别青州妓段东美》唐代 薛宜僚 经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。 译文：经过一年又一年的邮局驿站，在许安落脚，一进入青州就生出别样的情恨痴迷。 5，《雪中送青州薛评事》唐代 马戴 腊景不可犯，从戎难自由。 怜君急王事，走马赴边州。 译文：腊月的时间是不能冒犯的，从军的将士难有自由。可怜君王又有急诏，骑马飞奔去到青州。 2. 关于青州的诗词 送海州卢录事（耿湋） 之官逢计吏，风土问如何。海口朝阳近，青州春气多。 郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。 水调歌头（葛长庚） 二月一番雨，昨夜一声雷。枪旗争展，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。碾破香无限，飞起绿尘埃。汲新泉，烹活火，试将来。放下兔毫瓯子，滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。 醉中寄鲁望一壶并一绝（皮日休） 门巷寥寥空紫苔，先生应渴解酲杯。 醉中不得亲相倚，故遣青州从事来。 3. 关于青州的诗句有哪些 1.《南中别蒋五岑向青州》唐代：张说 老亲依北海，贱子弃南荒。有泪皆成血，无声不断肠。 此中逢故友，彼地送还乡。愿作枫林叶，随君度洛阳。 2.《路逢青州王大夫赴镇，立马赠别》唐代：白居易 大旆拥金羁，书生得者稀。何劳问官职，岂不见光辉。 赫赫人争看，翩翩马欲飞。不期前岁尹，驻节语依依。 3.《雪中送青州薛评事》唐代：马戴 腊景不可犯，从戎难自由。怜君急王事，走马赴边州。 岳雪明日观，海云冒营丘。惭无斗酒泻，敢望御重裘。 4.《秋宿慈恩寺遂上人院（一作送宋震先辈赴青州）》唐代：李频 满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。 帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。 5.《姽婳词》清代：曹雪芹 姽婳将军林四娘，玉为肌骨铁为肠。 捐躯自报恒王后，此日青州土亦香！ 4. 李清照青州诗词 宋王灼《碧鸡漫志》卷二说李清照“自少年即有诗名，才力华赡，逼近前辈。 若本朝妇人，当推文采第一。”朱弁《风月堂诗话》卷上云：“善属文，于诗尤工，晁补之多对士大夫称之。” 而且工书画，精博弈。同时蜚声词坛，人称婉约之宗，“文章落笔，人争传之”（赵彦卫《云麓漫抄》）。 作品甚富，惜已久佚。今之学者专家辑得其文10篇、诗16首、词53阕，另有7阕存疑辩证。 在青州的词作，约占今存词作的三分之一。下面只作简介，不加详细笺注。 李清照有《偶成》诗，云：“十五年前花月底，相从曾赋赏花诗。今看花月浑相似，安得情怀似往时？”笔者考证诗作于建炎二年（1128）年三月，其时另有词作《殢人娇·后庭梅花开有感》、《蝶恋花·上巳召亲族》，写夫妻与众亲朋共同赏梅，热闹中包含酸楚，夫妻感情由亲而疏，故与十五年前相比，情怀今不如昔。 十五年前即夫妻回到青州后的五、六年间。 《多丽·咏白菊》，大观元年（1107年）秋回到东阳城后作，夫妻赏菊，似有寄托。 词中写风雨揉损琼肌，乃喻政治风波对赵家之打击，但不似贵妃、孙寿、韩令云云，又喻不屑取媚蔡京一类权贵。 《鹧鸪天·桂》，约与《多丽》同时作，夫妻赏桂花，以桂花的色淡香浓比喻人的内在之美；保持高尚品格，“自是花中第一流”。 《青玉案》，作于大观二年清明节后，在家乡观赏桃李花，胜似在京城买花载酒。 《如梦令》，经一夜风雨，海棠花如何？拟夫妻问答，创出天下称之的名句：“知否，知否？应是绿肥红瘦。” 《如梦令》（争渡，争渡，惊起一行鸥鹭。）首句“常记溪亭日暮”，溪亭为济南名泉。 大观二年前后李格非居济南，回到青州的李清照前来看望父亲。在归来堂忆及游湖之乐，作是词。 《新荷叶》（薄雾初零），此词当为祝晁补之寿诞而作。晁补之与李格非素有通家之谊，大观二年在故乡金乡闲居六年的晁补之，重修了隐居的松菊堂，秋，56岁生日，李清照作词祝寿。 屏居青州后，夫妻共相考究金石书画，情意融融；然赵明诚为搜求古文碑刻，经常外出考察。大观二年重阳与妹夫李德升登游仰天山，大观三年端午与兄思诚、妹夫德升、表兄谢克明等重游仰天山；政和元年中秋与妹夫傅察等游仰天山赏月。 大观三年九月十三日游长清灵岩寺，政和三年闰四月六日再过灵岩寺，闰四月八日登泰山，政和六年（1116年）春三月四日三游灵岩寺。并且几次到京师，《金石录》卷二十二《北齐陇东王感孝颂跋尾》：郭巨墓“在今平阴县东北官道旁小山顶上……余自青社如京师，往还过之，屡登其上。” 外出时间或三、五天，或一、两个月，暂时的离别，使李清照感到寂寞，更牵挂、思念丈夫，写下了写闺情的绝妙好词，如《忆秦娥》，大观二年重阳节登高怀远赋此阕。《浣溪沙》，寂寞相思而产生的一种朦胧难以辩析的情绪，辞酒不饮，心儿不宁，刚入梦，“醒时空对烛花红。” 《浣溪沙》作于大观二年后某年之春，词中“远岫出云催薄暮”，描写云门山云门洞“吐纳风云”十分逼真。末句“梨花欲谢恐难禁”，借梨花写闺怨，委婉而深沉。 《浣溪沙》（髻子伤春），写闺情，丈夫外出，感寂寞慵怠，故作此阕以抒情。《点绛唇》抒惜春与怀人之情，政和六年春赵明诚正出游，“寂寞深闺”，思“人何处？”“望断归来路。” 与之作于同时的《念奴娇》，词中有“宠柳娇花寒食近”句，写心绪落寞，只觉“种种恼人天气”，善写离情如此。《木兰花令》，亦写离情，“为君欲去更凭栏”，人意之无聊反衬山色之美好。 《声声慢》，闺情的另一样写法，是对丈夫赵明诚无情冷落的怨怼。 《凤凰台上忆吹箫》，当作于宣和六年（1124年）秋赵明诚移知淄州，李清照独留居归来堂。 “多少事，欲说还休”。苦水自吞，“从今又添，一段新愁。” 《蝶恋花》，其中“独抱浓愁无好梦”，“酒意诗情谁与共？”极写孤独之感，作于宣和三年之前，赵明诚与李清照已感情疏离。 《醉花阴》，作于宣和元年或二年的重阳节，幽细凄清，怨而不怒；结句：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。” 历来为评家称赏。 《分得知字》诗：“学语三十年，缄口不求知。 谁遣好奇士，相逢说项斯？”从首句知作于政和三年（1113年），在归来堂闺中与姊妹女友分韵作诗。数人相约，选定数字为韵，各人拈一字，依所拈之韵赋诗。 魏泰《临汉隐居诗话》：“近世妇女多能诗，往往有臻古人者，王荆公家最众。”。 5. 关于潍坊青州云门山的古诗,如果有,请详述（诗名、作者、朝代、 登大云顶 年代：【宋】 作者：【黄庶】 区区霸迹欲知小，试绝大云孤顶看。 老僧指我日上处，镜面泻出黄金盘。 游云门山 年代：【宋】 作者：【黄庶】 南山州之屏，四时改颜色。日夕太守宴，供帐减缯帛。 更求秉烛饮，图写在四壁。烟云时藏埋，景好疑爱惜。 我官府中尘，喜与山相识。泉石未还往，愧负苦逋责。 秋风复杖屦，持酒穷胜僻。莓苔转苍崖，郡国在几席。 废兴赋飞鸟，牛羊自朝夕。风物摹大句，才薄徒噤嘿。 唯作酩酊归，山月吐半璧。沉吟又慰喜，三友添饮客。 云门山投龙诗 年代：【唐】 作者：【赵居贞】 体裁：【五古】 晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘途几倾窄。 前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。 大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。 披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。 三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。 祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。 玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。 至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。
山东青州的旅游景点有青州古城、九龙峪景区、井塘古村、云门山风景区、王府荷花窑洞度假区等。
1、青州古城
青州古城，位于山东省潍坊市青州市范公亭西路与偶园街交叉口，城建历史2200多年，是一座具有鲜明地域特色的明清建筑风格的古城。青州古城旅游区面积约10平方千米，主要包括东阳城北关历史文化街区、南阳城偶园历史文化街区和东关历史文化街区，开放区域面积1.4平方千米。
2、九龙峪景区
九龙峪景区位于国家历史文化名城青州市南部，公司以“文化青州，生态旅游”的思路，打造全域旅游的品牌，彰显青州深厚历史文化底蕴和独特自然风光的旅游景区。景区以“生态、文化、高端”为引领，以峭壁、溪流、瀑布、森林、地质奇观等自然景观为基础，通过挖掘历史文化、红色文化、地质文化等文化资源，打造以“生态旅游”为主题的五大核心区。
3、井塘古村
井塘古村位于山东省青州市区西南15公里处王府街道办事处。是一座历经500余年沧桑风雨，依旧保存较完好的明代建筑风貌的古村落。井塘古村始建于明代景泰七年（1456年）。据来自全国各地的专家考证，该村因东南纱帽山下有一清泉，常年不涸，形成一塘，村民将塘砌石筑高为井，村名便由此而来。此泉也是青州母亲河“南阳河”的源头。
4、云门山风景区
云门山位于青州城区南部2公里处，海拔421米，虽然不高，但陡崖峭立，山势巍峨，漫山松柏，景观棋布，宛如一个巨大的盆景端放城南，以它美丽、俊俏的身姿和特殊的地理环境而独具风貌。山顶有一个南北贯通的天然穴洞——云门洞，洞高约3米，宽约4米，深6米余。
远望如高悬于天空的明镜，拱壁镶嵌。每到夏秋季节，云雾缭绕，穿洞而过，将山顶的亭台楼阁托于滚滚云海之上，犹如仙境一般，故被称为“云门仙境”，又称“云门拱壁”，乃为古青州胜景之一，云门山也因此而得名。
5、王府荷花窑洞度假区
王府荷花窑洞旅游度假区位于史店村南山，要依托牛角岭风景区优美的生态环境和丰富的自然资源，因地制宜规划建设荷花窑洞休闲区、游客综合服务区、木屋和房车营地、有机蔬菜基地、农耕体验园、趣味动物园、林下放养区等分区，将地方特色和田园风光融入。
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青州为古九州之一。
早在7000年前的北辛文化时期，就有东夷先民在这里繁衍生息。大汶口、龙山、岳石文化时期，东夷人在这里创造了灿烂的古代文明。
春秋战国时期，青州为齐国腹地，物质丰富，文化发达。西汉初期，建广县城，为青州刺史部治所所在地。
西晋末年，青州刺史曹嶷另筑新城，名广固城，曾作为南燕国慕容德的国都。东晋安帝义熙六年（410年），刘裕灭南燕，夷广固。
新任青州刺史羊穆之在南阳河北岸建东阳城。北魏时期，由于东阳城地狭人广，在南阳河南岸增筑南廓，是为南阳城。
隋唐至明清，东阳城、南阳城一直为青州总管府、京东东路、青州府、益都县等几级治所所在地，为历史上山东地区的政治、经济、文化中心。 昭德古街区概述 悠久的历史给青州遗留下了丰厚的文化遗产，在青州市区，至今仍保留着许多明清时期的古街道。
古街道建筑青砖灰瓦、红栏白墙、青石铺地，透出浓浓的古风雅韵。可以说，青州古街就是青州悠久历史的缩影和最好的见证。
而在这些古街中，保存最完好，原汁原味，至今仍然延续其文化传统的，当属东关昭德街区。昭德街区主要街道包括东门街、东关街、昭德街、北阁街、粮食街及其两侧街巷，它们南北相通、东西相连，形成了一组“连线成片”的明清古建筑群。
全长3000余米。明、清时期，这里曾是南到临朐、临沂直通南京，北到京城的交通要道，为山东东部著名的商贸中心和宗教活动中心。
回、汉各民族和谐相处，文化交流互融 昭德街区是以 *** 为主，回、汉、满、蒙等各民族杂居的居住区。最早来青州的 *** 信徒 *** ，可以追溯到唐朝。
当时青州地区非常繁荣昌盛，以贸易为主的 *** 人、波斯人、大食人通过陆地和海上的丝绸之路，来到青州开展贸易活动，当地人称之为“蕃客”。朝廷曾在此设置“青州押两蕃使司”，专门管理蕃客事务。
但那时的蕃客流动性大，在青州定居的并不多。自元初开始，众多的 *** 官员及其眷属徙居青州，青州形成稳定的 *** 聚居区，从此后，这里的 *** 居民世代相袭，现居住人口2万余人。
至今，这里的 *** 居民仍保留着自己固有的民族文化传统和饮食习惯。同时，各民族通婚联姻，文化互相交流，在汉族文化向少数民族传播的同时， *** 、满族的武术、花毽、歌舞、餐饮等也逐渐融入到汉族和其他少数民族的生活中。
*** 群众喜爱的传统体育项目踢花毽，现在已成为青州市非常普及的运动，每天清晨，公园里、广场上满天飞舞的花毽成为古城一道亮丽的风景。文化成为推进民族和谐与团结的重要纽带，全市的36个民族共同团结奋斗，共同繁荣发展，和谐相处，融合成了一家人，青州市已连续四年捧回了“全国民族团结进步先进集体”这一象征民族团结和谐的最高奖。
著名的历史文化街区 昭德街区不但完整保留了明清时期的古民居，而且是著名的历史文化街区。在这个街区历史上曾诞生或居住过许多光照千秋、彪炳史册的历史人物，最为著名的莫过于4位状元。
一为北宋著名的三元状元王曾。传说，王曾的父亲虽然不懂文墨，但雅重儒道。
晚年梦见孔子托梦，言曾参将往生其家。果然，不久喜得一子，因此取名王曾。
咸平年间，王曾连中三元，大魁天下。后官至宰相，封沂国公。
昭德街白果庄巷便是王丞相故居的后门，巷名因原有王曾兄弟二人栽植的白果树而得名，有清代著名金石学家段松龄的里谣为证：“井深街阔是吾乡，屈指高风数二王。请看故园银杏树，行人千古式甘棠。”
诗中的二王即指王曾、王子融兄弟俩。二是明代状元赵秉忠。
赵秉忠，字季卿，号阳。明万历二十六年（1598年）考中状元，官至礼部尚书。
其故居位于北阁街西侧，名曰软绿园。明代进士李中行在《怀赵阳学士》诗中曰：“祥烟迢递接青徐，十亩林塘学士居。
萝月横窗凝卧阁，松风绕砌定观鱼。”诗中的赵阳即赵秉忠，十亩林塘学士居即软绿园。
至今街区仍保留着赵状元命名的青龙、白虎二巷。其考中状元的殿试卷现保存在青州市博物馆，是中国现存最早的状元卷，为国家一级文物。
段松龄本人也是北阁街人，所以，他对软绿园的追忆真实而富有情感，其《里谣十首》中说：“青龙巷口状元坊，笑卷珠帘熨篆香，软绿园中歌舞罢，空余翠盖拥红妆。”三为清代状元、著名的外交家洪钧。
洪钧本为江苏吴县人，同治年间，母子二人来青州投奔在此做官的亲友，住在东门街附近的绍兴会馆，少年时代的洪钧就在此处的“森盛号”杂货店学徒，由于他刻苦学习，在青州考院考中秀才，同治七年（1868年）进京殿试，高中状元，青州民众称之为“学徒状元”。青州市博物馆珍藏其手书对联一副：“书求往迹得其化，文有真宗鉴乃神”。
此外，此地清代还出过一位武状元丁殿祥，其状元府在东门街附近。丁殿祥， *** 人，字靖远，号崧生，嘉庆十九年（1814年）甲戌科武进士第一名，皇帝钦点为“武状元”。
曾任宫廷一等侍卫、广西参将等职。或许是笼罩了4位状元的光环，这一街区历代都有许多达官贵人、政客显要选择在此居住。
昭德街东赵宅巷，原系元代荣禄大夫、左丞相伯颜居住的地方。元灭宋后，元宪宗赐伯颜赵姓，迁居青州。
至今，街区仍有许多赵姓后。
青州是一座历史文化名城，人文资源积淀深厚，地域文化特色鲜明。根据出土文物考察，早在七千多年前，已有人类在此繁衍生息，是“东夷文化”的发源地。境内北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址有270多处。大禹治水划九州，青州为九州之一。被公认为科学价值很高的我国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中记载的古九州--冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍诸州中就有青州，称青州“东北据海（渤海），西南距岱（泰山）”，“海岱惟青州”。据《周礼》记载：“正东曰青州”。并注释说：“盖因土居少阳，其色为青，故曰青州”。《吕氏春秋》称青州为“东方之州”。在华夏五千年的历史长河中，青州迭为名城重镇，在全国有着重要的影响，作为山东境内的政治、经济、军事、文化中心，长达一千四百多年之久。西汉元封五年，设青州刺史部，是全国13刺史部之一，治所广县城（今城西1华里处），辖5郡4国100多县。魏晋南北朝仍置青州刺史部，辖9郡47县，期间公元399年-410年作为南燕国国都，慕容德成为山东境内的唯一一个皇帝。隋置青州总管府，辖4郡36县。唐仍先后置青州总管府、都督府，辖8州49县，中唐及五代设平卢淄青节镇，辖15州。北宋初设京东路，辖26府、州、军、89县，熙宁七年设京东东路，辖1府7州36县。金设山东东路，辖2府11州53县83镇。元初设益都行省，后设山东东西道宣慰司，辖3路12州44县。明初设山东行中书省，辖6府15州89县，洪武九年（公元1376年）移治历城。此后，明中后期及清代一直作为青州府治所。青州古城池也随着历史的变革不断变迁，汉设广县城，现瀑水涧以西。公元311年（晋永嘉五年）建广固城，经六次大攻坚战，至410年夷为平地。东晋灭南燕后，另筑东阳城（西至现海军402医院，南至南阳河，东至城关医院，北至尧王山路）。北魏孝明帝筑南阳城，城高3丈5尺，濠3丈5尺，周13里，其规模比济南高3尺长1里。
青州地处交通要冲，地理位置优越。“右有山河之固，左有负海之饶”，东扼半岛，南控沂蒙，北望渤海，为历代军事重镇。南北朝及唐初政治官员兼顾军事，唐五代时期青州是平卢节度使治所。宋金在此设镇海军，北宋在此设京东东路安抚使，金代设山东东西路统军使，元设益都帅府、元帅府，明设山东都卫、都指挥使司，清设山东提督、分巡道、海防道，建八旗驻防城。1948年3月-1949年4月，华东局驻青州。由于青州具有显要的地位，历史上在青州分封的王侯较多。汉代封召欧为广侯传五世，封刘便为广侯传三世，元封迈努为忠靖王、益王，明封齐王、汉王、衡王。
青州因其在政治、经济、文化等方面的背景，作为齐鲁境内的佛教中心，有1700多年的历史，是佛教传入汉地最早的地区之一。这里拥有净土宗、禅宗、密宗等多种佛教宗派，并留下了大量的珍贵遗迹。尤其是许多佛教遗存的发现和修复，以及大量佛学研究论文和专著的相继问世，为青州的佛教文化营构了较高层面的内涵。
青州是一座历史文化名城，人文资源积淀深厚，地域文化特色鲜明。
根据出土文物考察，早在七千多年前，已有人类在此繁衍生息，是“东夷文化”的发源地。境内北辛文化、龙山文化、大汶口文化等遗址有270多处。
大禹治水划九州，青州为九州之一。被公认为科学价值很高的我国最古老的地理著作《尚书.禹贡》中记载的古九州--冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍诸州中就有青州，称青州“东北据海（渤海），西南距岱（泰山）”，“海岱惟青州”。
据《周礼》记载：“正东曰青州”。并注释说：“盖因土居少阳，其色为青，故曰青州”。
《吕氏春秋》称青州为“东方之州”。在华夏五千年的历史长河中，青州迭为名城重镇，在全国有着重要的影响，作为山东境内的政治、经济、军事、文化中心，长达一千四百多年之久。
西汉元封五年，设青州刺史部，是全国13刺史部之一，治所广县城（今城西1华里处），辖5郡4国100多县。魏晋南北朝仍置青州刺史部，辖9郡47县，期间公元399年-410年作为南燕国国都，慕容德成为山东境内的唯一一个皇帝。
隋置青州总管府，辖4郡36县。唐仍先后置青州总管府、都督府，辖8州49县，中唐及五代设平卢淄青节镇，辖15州。
北宋初设京东路，辖26府、州、军、89县，熙宁七年设京东东路，辖1府7州36县。金设山东东路，辖2府11州53县83镇。
元初设益都行省，后设山东东西道宣慰司，辖3路12州44县。明初设山东行中书省，辖6府15州89县，洪武九年（公元1376年）移治历城。
此后，明中后期及清代一直作为青州府治所。青州古城池也随着历史的变革不断变迁，汉设广县城，现瀑水涧以西。
公元311年（晋永嘉五年）建广固城，经六次大攻坚战，至410年夷为平地。东晋灭南燕后，另筑东阳城（西至现海军402医院，南至南阳河，东至城关医院，北至尧王山路）。
北魏孝明帝筑南阳城，城高3丈5尺，濠3丈5尺，周13里，其规模比济南高3尺长1里。 青州地处交通要冲，地理位置优越。
“右有山河之固，左有负海之饶”，东扼半岛，南控沂蒙，北望渤海，为历代军事重镇。南北朝及唐初政治官员兼顾军事，唐五代时期青州是平卢节度使治所。
宋金在此设镇海军，北宋在此设京东东路安抚使，金代设山东东西路统军使，元设益都帅府、元帅府，明设山东都卫、都指挥使司，清设山东提督、分巡道、海防道，建八旗驻防城。1948年3月-1949年4月，华东局驻青州。
由于青州具有显要的地位，历史上在青州分封的王侯较多。汉代封召欧为广侯传五世，封刘便为广侯传三世，元封迈努为忠靖王、益王，明封齐王、汉王、衡王。
青州因其在政治、经济、文化等方面的背景，作为齐鲁境内的佛教中心，有1700多年的历史，是佛教传入汉地最早的地区之一。这里拥有净土宗、禅宗、密宗等多种佛教宗派，并留下了大量的珍贵遗迹。
尤其是许多佛教遗存的发现和修复，以及大量佛学研究论文和专著的相继问世，为青州的佛教文化营构了较高层面的内涵。
青州在远古时为东夷之地，传说大禹治水后，按照山川河流的走向，把全国划分为青、徐、扬、荆、豫、冀、兖、雍、梁九州，青州是其中之一。
中国最古老的地理著作《尚书`禹贡》中称“海岱惟青州”。海即渤海，岱即泰山。
据《周礼》记载“正东曰青州”，并注释说：“盖以土居少阳，其色为青，故曰青州。” 到了周代，青州为姜尚封地，是为齐国。
秦汉时期，在青州设置了广县城，汉武帝时的青州刺史部就设在广县。西晋末年，封建割据，广县城被毁，曹嶷又在青州建广固城。
东晋安帝隆安三年（399年），鲜卑人慕容德在这里定都建立了南燕国。其叔侄称帝10余年，直到东晋安帝义熙六年（410年）大将刘裕灭南燕，随之夷平广固，新任青州刺史杨穆之又在南阳河北岸建东阳城。
这可以说是历史上的第三个青州城，。至北魏孝明帝熙平二年（517年）秋，又在南阳河南岸增筑难过，这就是后来的南阳城，亦即第四个青州城。
唐以降，此城一直是青州府治所在地。东汉开始佛教传入我国并得到了长足的发展，青州也不例外，到处广建寺院，著名的有七级寺广福寺.兴国寺.南阳寺（唐代改名为龙兴寺）等。
唐宋时期的青州版图，是历史上占地面积最大的。永泰元年（765年）平卢淄青兵马节度使李正己（高丽人）以青州为据，先后攻占近邻15个州，其祖孙三代统治山东54年之久，史称李氏父子统治时法令齐一，赋均而轻。
宋代青州人才辈出，先由王曾，后有燕肃，还有范仲淹.欧阳修.富弼等北宋名臣来知青州，因此青州有范公亭，三贤祠等名胜存世。著名的女词人李清照曾在青州居住了十几年，写下了许多词句佳作。
明洪武九年（1376年）青州有省治降为府治。清雍正八年（1730年）在青州城北筑旗兵驻防城为省级军事治地，仍保留着我国东方重镇的地位。
青州钟灵毓秀，人杰地灵，彪炳史册的历史名人灿若星辰，既有职掌权要的刚直文臣，也有驰骋疆场的威猛武将；既有才思飞扬的文人墨客，也有巧夺天工的巧手巨匠。历代有6人高中状元，13人至宰相。
如王曾、刘羽、冯溥、赵秉忠、刑玠、钟羽正、房可壮、燕肃、于钦等等，展现了青州人多姿的风貌。同时，中国历史上闻名遐尔的郦道元、李白、杜甫、李邕、范仲淹、欧阳修、李清照等人士都在青州留下足迹，为青州文化增添了靓丽的风采。
云门山位于青州城南2.5公里处，海拔421米，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，南北相通，远望如明镜高悬，将山顶庙宇托于其上，虚无缥缈，宛若仙境，谓之“云门”，或称“云门仙境”。
天仙玉女祠是云门山上最古老的建筑，最初是蒙古包式，元朝时改建为道士帽式，为石质无梁建筑，这种石质无梁结构建筑国内仅有三处。东西建阆风亭，向西眺望，驼山及西南大小群峰山峦起伏，尽收眼底。
山腰建有“望寿阁”，红墙青瓦，古色古香，巍伟壮观。在云门山的阳坡还有大、小石窟5个，造像272尊，也是寻幽访古的佳境。
在云门山阴，有一处海内外罕见的巨大“寿”字摩崖石刻，人称“云门献寿”，写此字的周全是明代嘉靖年间衡王府的内掌司，善作斗方之字，这是他为衡王祝寿，以“寿比南山”之意而凿的。这个“寿”字，通高7.5米，宽3.7米，单是下部的“寸”字就2.22米高，所以当地有“人无寸高”的戏语，素有“南佛北寿”之说.青州当地有“一拜寿、二拜佛、三拜清官”之言，近年来众多的中外游客都喜欢到云门山参拜大寿字。
驼山位于青州市西南5公里处，“驼岭千寻”为古青州八景之一。山体由东北向西南延伸，因似骆驼而得名。
驼山摩崖造像多数为北周、隋唐时期，大小佛像共有638尊。其中大的高7米，小的仅10厘米，刻功精细，造型优美。
山顶古建筑雄伟壮观，有昊天宫、玉皇殿、七宝阁等多处景观。 玲珑山位于青州城西南16公里。
山中多洞府，名观音、串心、仙宝、通天等，各具特色。最为著名的是北魏青州刺史郑道昭的《白驹谷题名》，每年都吸引国内外众多书法家登临观赏。
青州博物馆的规模是全国县级博物馆最大的一个，被称为“小大博物馆”。馆内文物十分丰富，馆内收藏的“状元卷”、宜子孙玉璧等皆为国家一级文物。
龙兴寺窖藏佛像为1999年全国十大考古发现之一，轰动海内外。位于范公亭西端，占地面积39亩，其建筑采用仿古风格，古朴端庄。
偶园位于青州城区偶园街南端。原为清康熙年间文华殿大学士冯溥的私人花园，俗称冯家花园。
亭阁、假山、怪石、幽洞，构成了偶园假山独特的风格，经园林建筑学家、同济大学教授陈从周先生考证，偶园假山为全国惟一幸存的清代康熙风格的假山。 范公亭公园位于范公亭西路西端，总面积200多亩。
有范公井、范公亭、澄清轩、三贤祠、李清照故居、顺河楼、四松亭、玉带桥等景观。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹知青州时，体恤民情，以范公井之水配药，治疗流行百姓中的眼疾，一时成为传颂千古的佳话。
天山位于青州市西南48公里，为国家级森林公园，山上树林茂密。有文殊寺、文昌阁等古迹和佛光崖、仰天槽、仙人洞、水帘洞等众多自然景观。
山有巨洞，洞有石隙通山顶“一窍仰穿，天光下射”，山由此而得名。 衡王府石坊坐。
(一)论文——题目科学论文都有题目，不能“无题”。论文题目一般20字左右。题目大小应与内容符合，尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气，不用惊叹号或问号，也不能将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语。
(二)论文——署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任、成果归属并便于后人追踪研究。严格意义上的论文作者是指对选题、论证、查阅文献、方案设计、建立方法、实验操作、整理资料、归纳总结、撰写成文等全过程负责的人，应该是能解答论文的有关问题者。现在往往把参加工作的人全部列上，那就应该以贡献大小依次排列。论文署名应征得本人同意。学术指导人根据实际情况既可以列为论文作者，也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。
(三)论文——引言 是论文引人入胜之言，很重要，要写好。一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置。要写出论文立题依据、基础、背景、研究目的。要复习必要的文献、写明问题的发展。文字要简练。
(四)论文——材料和方法 按规定如实写出实验对象、器材、动物和试剂及其规格，写出实验方法、指标、判断标准等，写出实验设计、分组、统计方法等。这些按杂志 对论文投稿规定办即可。
(五)论文——实验结果 应高度归纳，精心分析，合乎逻辑地铺述。应该去粗取精，去伪存真，但不能因不符合自己的意图而主观取舍，更不能弄虚作假。只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的数据、在技术故障或操作错误时所得的数据和不符合实验条件时所得的数据才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原因，不能在总结处理时因不合常态而任意剔除。废弃这类数据时应将在同样条件下、同一时期的实验数据一并废弃，不能只废弃不合己意者。
实验结果的整理应紧扣主题，删繁就简，有些数据不一定适合于这一篇论文，可留作它用，不要硬行拼凑到一篇论文中。论文行文应尽量采用专业术语。能用表的不要用图，可以不用图表的最好不要用图表，以免多占篇幅，增加排版困难。文、表、图互不重复。实验中的偶然现象和意外变故等特殊情况应作必要的交代，不要随意丢弃。
(六)论文——讨论 是论文中比较重要，也是比较难写的一部分。应统观全局，抓住主要的有争议问题，从感性认识提高到理性认识进行论说。要对实验结果作出分析、推理，而不要重复叙述实验结果。应着重对国内外相关文献中的结果与观点作出讨论，表明自己的观点，尤其不应回避相对立的观点。 论文的讨论中可以提出假设，提出本题的发展设想，但分寸应该恰当，不能写成“科幻”或“畅想”。
(七)论文——结语或结论 论文的结语应写出明确可靠的结果，写出确凿的结论。论文的文字应简洁，可逐条写出。不要用“小结”之类含糊其辞的词。
(八)论文——参考义献 这是论文中很重要、也是存在问题较多的一部分。列出论文参考文献的目的是让读者了解论文研究命题的来龙去脉，便于查找，同时也是尊重前人劳动，对自己的工作有准确的定位。因此这里既有技术问题，也有科学道德问题。
一篇论文中几乎自始至终都有需要引用参考文献之处。如论文引言中应引上对本题最重要、最直接有关的文献;在方法中应引上所采用或借鉴的方法；在结果中有时要引上与文献对比的资料；在讨论中更应引上与 论文有关的各种支持的或有矛盾的结果或观点等。
(九)论文——致谢 论文的指导者、技术协助者、提供特殊试剂或器材者、经费资助者和提出过重要建议者都属于致谢对象。论文致谢应该是真诚的、实在的，不要庸俗化。不要泛泛地致谢、不要只谢教授不谢旁人。写论文致谢前应征得被致谢者的同意，不能拉大旗作虎皮。
(十)论文——摘要或提要：以200字左右简要地概括论文全文。常放篇首。论文摘要需精心撰写，有吸引力。要让读者看了论文摘要就像看到了论文的缩影，或者看了论文摘要就想继续看论文的有关部分。此外，还应给出几个关键词，关键词应写出真正关键的学术词汇，不要硬凑一般性用词。
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你好，根据一般习惯，是以杂志实际出版的日期为准，因为自它印刷并公开发行的时候就已经达到了出版的事实标准。杂志上标注的刊期只是杂志社为了杂志的时效性所以都会把时间往后写，这样当你8月收到9月杂志的时候不会觉得晚。特别是对一些在市场上公开销售的刊物来说，这样能避免读者买杂志总觉得像是买到过期的一样，保持读者的新鲜感。一般杂志从收稿到编辑、校对、印刷、发行都会有不同的时长，刊期越长（月刊、双月刊、季刊）出版周期就越长，特别好的学术期刊，长的甚至半年一年，所以你发表时一定要注意问清杂志的出版时间能不能赶上你的时间需要，以免做了无用功。要发表可以再问我，我就是杂志编辑
评职称都是按刊物的刊期来算的，如果刊物是9月的刊，那就是9月的，哪怕是7月收的刊物。
严格意见上来讲，就没有发表时间这一说，都是出版时间，按《出版物管理条例》及其实施细则等，连续出版物是不允许提前出刊的，像这种9月的刊期，8月出版的，都是违法操作的，就是为了评职称提前拿到刊物而操作的。
按相关规定，连续出版物一般为当月或次月出版，一般来说，月刊为每月15日出版，旬刊为每月5、15、25日出版，半月刊为每月10日、20日出版。
概念
职称论文发表，顾名思义，就是在学术期刊公开发表论文，用于评定职称。“论文”是指精深而有系统的学术文章，是课题研究、问题讨论的表达形式。论文发表就是专门对社会科学或自然科学领域中某一问题，进行探讨、分析论证的文章发表在国家正式出版物上，由于利益驱使，市面上充斥着很多假刊，发表论文前一定要认真鉴别，避免上当受。
一般来说是大四毕业论文，但若你有研究成果，论文时间视研究成果而定。论文类型：专题型这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。论辩型这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。综述型这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。综合型这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。可根据各类型选择可写论文。
如今评职称，基本中高级职称都需要发表职称论文，下面是我整理的评职称论文发表时间，给大家参考。
【一】职称论文发表时间
一、职称论文发表期限长短不一，或者说有效期都不一样，主要是看两个职称等级之间的时间差。
我国职称评审文件中明确要求了，用来评中级职称的论文是不能再拿来评高级职称的。
比如说，2010年获得助理工程师，然后开始准备评中级职称，2015年评上中级工程师，然后开始准备高级工程师评审。
那2010年-2015年之间发表的论文只能用来评中级职称，这论文在评完中级职称后就无效了，不能再拿来留作评高级职称。
那这个论文是2011年发表的，那评职称的有效期就是4年，2013年发表的，有效期就是3年。
而2015年获得中级工程师职称后发表的论文，是可以用来评高级职称的。
二、具有时效性的职称论文容易过期。
有的人担心发表早了，会不会在评职称时时用不上，其实这个不用太过担心。
只要你的论文与要申报的职称等级要求的论文相符，且没有用来评过职称，那都是有效的。
需要担心的是，有时效性的论文
我们发表职称论文时一定要注意这个时效性问题。
所以，我们发表论文时尽量选择时效性不强的选题。
三、数据库收录需要时间。
大多职称评审不仅要看到样刊，还需要数据库收录证明。
文章刊登出版需要时间，文章上网也需要时间，每个期刊基本都会被知网、万方、龙源等数据库收录，这个收录时间需要1-3个月。
有的单位需要数据收录证明，那在发表论文时一定要把数据库收录时间算进论文发表计划里。
这也是为什么，中国58论文网建议大家发表论文提前一年的原因，尽量提前，不要拖后。
四、新旧刊物每年诞生停刊，核心期刊目录也在变化。
我们在发表论文时要注意一下刊物的变迁。
每年都有新刊物诞生，旧刊物停刊。
如果论文发表后评职称时刊物停刊了，论文就不能拿来评职称了。
还有就是中文核心期刊目录每四年变化一次，如果正好赶上目录变更的年份，千万要找一本影响力较大的核心期刊发表，以防论文发表的期刊被剔除核心期刊目录而不能评职称。
【二】其实，论文的有效期，主要取决于职称评职的年限。
例如：论文是在拿到助工证后发表的，那，拿助工证的时间与到评中级职称年限这中间的时间段为论文的有效期，中级评副高、副高评正高，依此类推。
当您利用文章评完中级后，再评副高，此文章就不能再使用，需要发表新的`论文。
建议评职论文提前发表，因为，现在很多区域评审，不仅仅需要看到期刊，还需在权威数据库(万方、龙源、知网、维普)检索文章是否被收录，文章刊登出版需要时间，同样，文章上网也需要时间。
无论是中国知网还是万方数据，通常要在杂志出刊后的1-3个月内才会登录该期文章。
一般的登录过程是：杂志出刊后，杂志社向中国知网或万方数据递交光盘版的期刊数据，中国知网或万方数据会根据自身的更新速度将光盘数据录入系统。
因为工作量大，所以一般要在1-3个月内才会登录完。
一般文章刊登发表后，3到5个月时间，文章才会被数据库全文收录。
所以，很多作者只考虑到文章刊登时间，而忽略了上网的时间。
因此翰林论文工作室建议大家，发表职称论文一定要打好提前量，论文发表在离评职称2-3年内比较好。
不过每个省市对职称评审的论文要求有所不同，具体还要是建议大家以当地的评审要求为准。
【三】职称论文的最佳准备时间
新闻出版总署和中国知网、万方，龙源，数据的同时检查也逐渐成为了职称评审单位对“刊登作者学术成果”的刊物进行检测真伪的有效手段。
但无论是中国知网还是万方数据，通常要在杂志出刊后的1-3个月内才会登录该期文章。
所以，很多单位对职称评审中递交的期刊要求的时间提前了很多。
比如在17年上半年参加职称评审的，就有要求论文必须在16年12月份前发表，也有要求必须在17年4月份前发表。
其实都是在给中国知网或万方数据让录入时间，以便判断论文发表是否有效。
这就要求作者必须提前发表论文，才可以在职称评审中用得到。
而论文发表通常在投稿到出刊之间又需要1-3个月的时间。
比如现在投稿的文章，发表时间一般安排在9月份到年底12月份，这样发表的文章在明年的4月份的使用中就绝对没有问题。
而明年4月份的职称评审通知，通常是在当年出通知。
等作者收到通知再发表论文，通常就会错过了时间。
在现实工作中，如果大家是评正高/副高，一般都要求发表在有一定分量的核心期刊上，而核心期刊一般都会提前半年甚至更长的时间就已经把版面全部安排好(如现在是8月，很多核心期刊在现在8月就已经在安排明年2-3月的版面，有的甚至已经安排到明年6月及以后)所以，大家一定要早做准备。
综上，我们建议作者，如果是为职称发表论文，不妨至少提前半年以上投稿，提早做准备。
二、不同职称对职称论文的要求不同
申报高级：要在具有CN刊号、ISSN刊号的专业期刊发表论文2篇以上或在具有CN刊号、ISSN刊号的专业期刊发表论文1篇以上，以及解决复杂技术问题，而撰写的有较高水平的专项技术分析(论证)报告2篇以上。
申请中级：要在具有CN刊号、ISSN刊号的专业期刊发表论文1篇或在具有CN刊号、ISSN刊号的专业期刊发表论文1篇以上，以及解决技术问题而撰写的专项技术分析(论证)报告1篇以上。
论文发表有两种方式，第一：通过自己投稿,这种情况一般耗时时间比较长，稿件处理慢，录用的机会也小;第二：直接找杂志社发表，稿件处理快，通过几率高，方便快捷!
三、选择合适的期刊
由于晋升和评定职称都有相应的规定和要求，故而许多单位都对职称论文投递的期刊有着一定的要求和规定，所以我们在选择职称论文期刊的时候应该注意：
1、发表论文的用途。
发表论文是晋升职称?年底单位考核?还是学术交流及扬名?如果是晋升职称，期刊的品质毫无疑问是选择因素的重中之重，随便的发表一个品质一般的期刊，对晋升职称没有任何帮助，有时候还会起到反作用。
2、期刊的办刊方向。
如果您写的是药学方面的文章，那当然不能发表在主打妇产科的杂志上。
所以杂志的办刊方向、栏目内容等要与您的文章相符合才是完美的。
3、不能一味的追求版面费低的杂志。
国内医学期刊8000多种，每个杂志的品质，受欢迎程度，晋升打分认可度都是不同的，版面费标准自然也有所不同，建议作者根据自己的发表用途及经济实力，综合考虑，选择最合适的杂志。
而不要一味的追求便宜。
4、杂志的最新刊期。
如果您晋升职称，必须赶在报材料之前拿到杂志，部分省份还要求晋升前一年就要发表见刊;如果您年底考核，自然要赶在年底之前见刊。
还要考量杂志邮寄的时间以及快递邮寄过程的各种意外因素，因此，在投稿之前一定要询问杂志当前的刊期，确保有充裕的时间可以见刊。
最后，提醒各位作者朋友们，因为地域及单位的不同，职称评定的要求也不同，所以评什么样的职称，需要在什么样的期刊上发表论文，不能一概而论。
在写作论文前一定要弄清楚本单位对于评职称的明文要求，选择期刊才能做到有的放矢。
青州地域分析论文发表机构
烟草专业考研中国农业科学院烟草研究好。
中国农业科学院烟草研究所成立于1958年，是经国务院科学规划委员会批准、农业部设立的国家农业专业研究机构。1959年，经山东省人民委员会批准增名“山东省烟草研究所”。
1987年，经国家科委、劳动人事部批准增名“中国烟草总公司青州烟草研究所”，实行以中国农业科学院为主的领导体制，是我国唯一的国家级烟草农业科研事业单位。
中国农业科学院烟草研究所建立起博士后、博士、硕士、留学生、中外合作办学、国内联合培养、本科生联合办学等多层次、多方位的高等人才培养体系，为国家培养了一大批优秀高层次人才。建有博士后流动站和博士后工作站，常年在站博士后20余人。
中国农业科学院烟草研究所论文发表：
根据2016年3月研究所官网显示，1978年以来，中国农业科学院烟草研究所共出版科技专著40余部，编写教材5部，发表学术论文3000余篇。
截至2015年12月，烟草行业烟草基因资源利用重点实验室正式发表论文50余篇，SCI 8篇，国际学术交流会议上宣读4篇，在国外期刊上正式发表的科技论文5篇，参编专著4部，主持制定的国家标准2项、行业标准2项。
共烟草行业烟草基因资源利用重点实验室发表论文SCI论文8篇，其中顶尖SCI期刊1篇（第二完成单位），院选核心SCI期刊2篇，累计影响因子21.576。发表国际会议论文1篇，中文论文12篇，其中EI收录1篇，院选中文核心5篇。主编著作2部，参编著作1部。
国家烟草改良中心在国内外学术期刊发表论文400余篇，主编专业著作7部。青岛烟草资源与环境野外科学观测试验站育成烤烟品种8个，获得专利40余项，发表论文500余篇。
以上内容参考 中国农业科学院烟草研究所-本所简介
以上内容参考 百度百科-中国农业科学院烟草研究所
因为杂志社都是全国各地的，所以一般发表渠道基本都是在网上投稿，这方面我比较有经验，因为每年我们单位都发很多论文，有2个渠道，一般便宜点的，就是找到想发的杂志社然后去官网投稿，这样的话第一需要自己准备好论文，第二通过率比较低，第三期刊选择单一，发的篇数多的话需要更换刊物，不过价格便宜。第二个渠道，我是找的网上的专业网站发的，叫百姓论文网，价格是我问过最便宜的了，主要省事 一般我同事没有准备好论文的话，那块也能代笔，选择刊物也多样。所以我倾向于后者，主要不用操心。具体就知道这么多，希望对你有帮助，望采纳
青州为古九州之一。
早在7000年前的北辛文化时期，就有东夷先民在这里繁衍生息。
大汶口、龙山、岳石文化时期，东夷人在这里创造了灿烂的古代文明。
春秋战国时期，青州为齐国腹地，物质丰富，文化发达。
西汉初期，建广县城，为青州刺史部治所所在地。
西晋末年，青州刺史曹嶷另筑新城，名广固城，曾作为南燕国慕容德的国都。
东晋安帝义熙六年（410年），刘裕灭南燕，夷广固。
新任青州刺史羊穆之在南阳河北岸建东阳城。
北魏时期，由于东阳城地狭人广，在南阳河南岸增筑南廓，是为南阳城。
隋唐至明清，东阳城、南阳城一直为青州总管府、京东东路、青州府、益都县等几级治所所在地，为历史上山东地区的政治、经济、文化中心。
昭德古街区概述 悠久的历史给青州遗留下了丰厚的文化遗产，在青州市区，至今仍保留着许多明清时期的古街道。
古街道建筑青砖灰瓦、红栏白墙、青石铺地，透出浓浓的古风雅韵。
可以说，青州古街就是青州悠久历史的缩影和最好的见证。
而在这些古街中，保存最完好，原汁原味，至今仍然延续其文化传统的，当属东关昭德街区。
昭德街区主要街道包括东门街、东关街、昭德街、北阁街、粮食街及其两侧街巷，它们南北相通、东西相连，形成了一组“连线成片”的明清古建筑群。
全长3000余米。
明、清时期，这里曾是南到临朐、临沂直通南京，北到京城的交通要道，为山东东部著名的商贸中心和宗教活动中心。
回、汉各民族和谐相处，文化交流互融 昭德街区是以 *** 为主，回、汉、满、蒙等各民族杂居的居住区。
最早来青州的 *** 信徒 *** ，可以追溯到唐朝。
当时青州地区非常繁荣昌盛，以贸易为主的 *** 人、波斯人、大食人通过陆地和海上的丝绸之路，来到青州开展贸易活动，当地人称之为“蕃客”。
朝廷曾在此设置“青州押两蕃使司”，专门管理蕃客事务。
但那时的蕃客流动性大，在青州定居的并不多。
自元初开始，众多的 *** 官员及其眷属徙居青州，青州形成稳定的 *** 聚居区，从此后，这里的 *** 居民世代相袭，现居住人口2万余人。
至今，这里的 *** 居民仍保留着自己固有的民族文化传统和饮食习惯。
同时，各民族通婚联姻，文化互相交流，在汉族文化向少数民族传播的同时， *** 、满族的武术、花毽、歌舞、餐饮等也逐渐融入到汉族和其他少数民族的生活中。
*** 群众喜爱的传统体育项目踢花毽，现在已成为青州市非常普及的运动，每天清晨，公园里、广场上满天飞舞的花毽成为古城一道亮丽的风景。
文化成为推进民族和谐与团结的重要纽带,全市的36个民族共同团结奋斗，共同繁荣发展，和谐相处，融合成了一家人，青州市已连续四年捧回了“全国民族团结进步先进集体”这一象征民族团结和谐的最高奖。
著名的历史文化街区 昭德街区不但完整保留了明清时期的古民居，而且是著名的历史文化街区。
在这个街区历史上曾诞生或居住过许多光照千秋、彪炳史册的历史人物，最为著名的莫过于4位状元。
一为北宋著名的三元状元王曾。
传说，王曾的父亲虽然不懂文墨，但雅重儒道。
晚年梦见孔子托梦，言曾参将往生其家。
果然，不久喜得一子，因此取名王曾。
咸平年间，王曾连中三元，大魁天下。
后官至宰相，封沂国公。
昭德街白果庄巷便是王丞相故居的后门，巷名因原有王曾兄弟二人栽植的白果树而得名，有清代著名金石学家段松龄的里谣为证：“井深街阔是吾乡，屈指高风数二王。
请看故园银杏树，行人千古式甘棠。
”诗中的二王即指王曾、王子融兄弟俩。
二是明代状元赵秉忠。
赵秉忠，字季卿，号阳。
明万历二十六年（1598年）考中状元，官至礼部尚书。
其故居位于北阁街西侧，名曰软绿园。
明代进士李中行在《怀赵阳学士》诗中曰：“祥烟迢递接青徐，十亩林塘学士居。
萝月横窗凝卧阁，松风绕砌定观鱼。
”诗中的赵阳即赵秉忠，十亩林塘学士居即软绿园。
至今街区仍保留着赵状元命名的青龙、白虎二巷。
其考中状元的殿试卷现保存在青州市博物馆，是中国现存最早的状元卷，为国家一级文物。
段松龄本人也是北阁街人，所以，他对软绿园的追忆真实而富有情感，其《里谣十首》中说：“青龙巷口状元坊，笑卷珠帘熨篆香，软绿园中歌舞罢，空余翠盖拥红妆。
”三为清代状元、著名的外交家洪钧。
洪钧本为江苏吴县人，同治年间，母子二人来青州投奔在此做官的亲友，住在东门街附近的绍兴会馆，少年时代的洪钧就在此处的“森盛号”杂货店学徒，由于他刻苦学习，在青州考院考中秀才，同治七年（1868年）进京殿试，高中状元，青州民众称之为“学徒状元”。
青州市博物馆珍藏其手书对联一副：“书求往迹得其化，文有真宗鉴乃神”。
此外，此地清代还出过一位武状元丁殿祥，其状元府在东门街附近。
丁殿祥， *** 人，字靖远，号崧生，嘉庆十九年（1814年）甲戌科武进士第一名，皇帝钦点为“武状元”。
曾任宫廷一等侍卫、广西参将等职。
或许是笼罩了4位状元的光环，这一街区历代都有许多达官贵人、政客显要选择在此居住。
昭德街东赵宅巷，原系元代荣禄大夫、左丞相伯颜居住的地方。
元灭宋后，元宪宗赐伯颜赵姓，迁居青州。
至今，街区仍有许多赵姓后人在此居住。
现保存有鲁东民团总指挥赵明远故居。
真教寺北侧杨家巷为明代正德六年（1511年） *** 进士杨应奎故居所在，杨应奎官至南阳知府，擅书法工诗文，著有《渑谷集》。
曾出资重修过真教寺。
粮食街路南双井街有清代乾隆进士李文藻的故居，李文藻官至桂林同知，著有《益都金石考》、《青社拾闻》、《诸城县志》、《历城县志》、《云门碑目》、《南涧文集》、《岭南诗集》等著作，家有藏书数万卷，遂名其书楼曰“万卷楼”。
董家巷有明代万历进士、工部尚书董可威的住宅。
民国时期，青龙街人赵太侔赴美哥伦比亚大学戏剧专业学习，回国后曾任山东大学校长。
一方水土养育一方人，昭德街区深厚的文化底蕴养育了众多的历史文化名人，而这些彪炳史册、光照千秋的著名历史人物也给这一街区带来了无比的荣耀。
关于他们的历史故事、传说，至今仍在老街流传，成为人们津津乐道的话题。
著名的宗教文化街区 青州自古为海岱间一大都会，历史上人文荟萃，思想文化开放自由，兼容并蓄。
世界上五大宗教——佛教、道教、 *** 教、天主教、基督教在青州都有悠久的历史，深刻影响过当地的传统文化思想。
从南北朝至宋元，青州是中国东部的佛教文化中心，建立了众多的寺院，著名的龙兴寺就是其中之一；唐代以后，青州道教兴盛，在青州城南的云门山、驼山上，历来就是佛道并存。
明代，著名的道教人物张三丰曾在云门山之南的洞中修炼。
仅在昭德街区，就存在3种不同的宗教寺院4座。
其中 *** 教寺院有两座，即真教寺和 *** 寺。
真教寺是青州 *** 教最大、最古老的寺院，据寺内碑记记载，该寺由元代伯颜丞相后裔于元大德六年（1302年）始建，为元代三大真教寺之一。
后历代增修，发展到现在成为一组规模宏大、结构紧凑的古建筑。
现在仍是 *** 信教群众结集礼拜的重要场所。
1935年，著名的马松亭（曾任全国“伊协”副主任）大阿訇曾在此讲经礼拜。
*** 寺位于昭德街区西部，明嘉靖二十五年（1546年），衡王之子宁阳王朱载垿始建，青州知府张连登亲笔题写寺额。
知名阿訇王静斋曾在此译经。
现青州 *** 教协会和青州市民族书画院均设于此，并经常举办少数民族书画展览， *** 寺已成为一处既服务于穆民，又服务于社会的重要场所。
天主教堂和基督教堂位于昭德街区西侧。
明万历三十三年（1605年），天主教由西方传教士传入青州，清光绪元年（1875年），建立了青州第一个教堂，后不断扩建。
1933年，建青州大教堂，圣堂能容纳3000人，高35米，为当时青州最高的建筑物。
在解放战争时期，华东局保育院曾设于此，保育院的孩子在这里得到了修女们的悉心照料。
现青州市天主教爱国会设于此。
基督教于清咸丰九年（1859年）传入青州，宣统二年（1910年），建大礼拜堂作为教会活动中心。
基督教倡导教会办学、施医、建博物堂，在培养神职人员的同时，也把西方的科学技术带入了青州。
新中国成立以后，随着国家民族宗教政策的落实，广大宗教界人士虽然信仰不同，但互相尊重，坚持“独立、自主、自办”的方针，爱国爱教，自觉维护社会稳定、民族团结、祖国统一，在这一街区实现了民族团结和睦，宗教和顺，社会和谐。
著名的商贸中心 昭德街区明清时期为山东历史上著名的商贸中心，当年曾经商贾云集，仅山西省在此经商的大贾商家就达40多家，他们结为商帮，在东关街穆家巷建起了宏伟的山西会馆，为晋商落脚投宿、聚会议事提供方便，今遗迹仍存。
许多 *** 老人对这一街区原有老字号至今仍耳熟能详，给你指出它们原来的位置，如利兴福丝厂、振兴烟厂、万和堂药店、山城玉酱菜、益兴永百货、和合商店、兴茂茶庄、红丽染坊、中义和糕点、杨家货栈、德明药房、赵家店、永春堂药店、法家店、王家店等。
昭德街区著名的 *** 食品店隆盛糕点、福禄寿糕点，传统老工艺程记红炉等均有上百年的历史，至今仍生意兴隆。
著名的 *** 传统食品刘蒙汗家烧饼、梅穗综子、老汤牛肉、东关烀糕、东关粘粥等现已被列入当地的非物质文化遗产名录。
著名的影视基地 保留有中国明、清时期建筑风格的青州昭德古街区，引得拍摄历史古装戏的电影、电视导演们纷至沓来，例如，《西游记》、《聊斋》、《李清照》、《宋江》、《郑板桥》、《代号007》、《黄金驿站》、《罗荣桓》等都曾利用古街为背景拍摄了大量的历史镜头，使青州昭德古街名扬世界。
自青州建市后，市委、市 *** 提出保留“古”字、突出“青”字的城市建设方针，使这些古建筑群得以较好地保护。
1990年，昭德街区被公布为青州市第一批重点文物保护单位。
从1997年开始，市 *** 对昭德街沿街建筑按照“修旧如旧”的原则进行了整修，对昭德街上已经磨损了几百年的街道青石板就地翻底铺垫，既保留了原有的老街风貌，又保护了这批被踩踏几百年的石板。
近几年，青州市在城市建设过程中，十分注重文物保护与利用，聘请专家对昭德街区进行了总体保护规划，街区居民积极配合，共同参与。
目前，这一规划正在逐步实施。
今年，市 *** 和宗教部门将联合出资修复 *** 寺冀真堂和经纶堂，复建基督教堂恩光楼。
整个过程文物部门全程参与，一切按总体保护规划和有关的文物保护规定实施。
青州的古街，已经成为青州对外宣传的亮丽名片，吸引许多研究古建筑的专家学者纷至沓来，前驻华大使阿南惟茂的夫人阿南史代就曾多次专程前来考察昭德古街，并写下数卷研究论文。
我们相信，随着中国历史文化名街宣传推介活动的开展，越来越多的游客将会走进青州古街，徜徉于浓浓的古风古韵之中，领略青州悠久的历史和灿烂的文化。
青州是古九州之一，出现过许多彪炳史册的历史文化名人，著名女词人李清照、赵明成夫妇在青州居住10余年写诗填词，硕果累累，蒲松龄更是与青州结下了不解之缘。
时值今日，各市都在纷纷打造文化品牌，青州作为一个历史文化名城，又是如何发掘传统文化、发展文化产业的？近日，记者拜会了青州文化局局长许新益。
记者一直对青州博物馆印象深刻，尤其是博物馆珍藏的赵秉忠状元卷，很受震撼，在青州文化局局长许新益的介绍下，记者对青州的历史文化有了更深入的了解。
青州有7000年的文明史，是东夷文化的发源地，并且是古九州之一。
凡是到青州的人，无不慕名参观博物馆，那是青州璀璨夺目的历史文化的缩影。
商代的铜鼎、汉代的玉璧、北齐的石室线刻、北周的大佛像、南北朝的菩萨、隋唐的石雕、仇英仿的《清明上河图》画卷、明万历年的殿试状元卷真本以及本地历代所产的陶器、铜器、铁器、玉器、碑碣、字画等文物达到2万多件，使人领略到青州历史丰采。
“要说青州的文化特点，应该是青州文化的融合性很强。
”许新益说。
青州共有汉、回、满、土家、苗等30几个民族，多年来和睦相处，共同发展，形成了融合性极强的青州地域文化。
具有代表性的有享誉中外的佛教文化，比如被评为1996年全国十大考古新发现之一的龙兴佛教造像，还有源远流长的“寿”文化。
云门山的“寿”字，被誉为“天下第一寿”，“寿比南山”一词据说就源于此。
另外，青州的名人文化也很璀璨，寇准、范仲淹、李清照、欧阳修、富弼等都与青州结过不解之缘。
文化旅游离不开文化产业的发展，当记者问到青州文化产业的发展现状时，许新益很激动地说，大力发展文化产业是提升城市品牌的着力点。
近年来，青州主要围绕古城文化、生态文化、民族宗教文化开发等三方面开展工作，重点培植七大文化产业：一是文化旅游，重点开发佛、寿文化旅游线路，打造生态观光旅游品牌；二是演艺业，建设休闲娱乐中心，组建青州市艺术团，排演一台能够代表青州形象的原创性大型歌舞；三是古玩字画与工艺品产业，培植古玩书画和工艺美术品生产企业和专业村、专业户，精心打造龙头企业，引导古玩字画和工艺美术产品向特色化、集团化、产业化方向发展；四是发展印刷行业；五是广告会展业，重点抓好花博会这一社会文化知名品牌，使其尽快形成集节、会、展、演、赛为一体的特色会展品牌；六是休闲娱乐产业；七是文化地产业，重点开发南阳河、益王府、尧王湖、衡王府、海岱小区等，彰显古城文化魅力。
青州近年来要抓好17个文化产业项目。
一是建设青州文化信息产业园，投入约5个亿，重点发展高新技术产业；二是以现有东坝印刷企业为基础的印刷产业项目；三是规划建设文化产品经营区，重点规划“五大市场”，即东夷文化书画园、古玩市场、古街文化市场、南阳河景区文化市场、书画艺术城、钰铧文化市场；四是佛寿文化开发项目，重点建设凤凰山观音雕塑和寿文化博览园，开发寿文化产品。
另外还有生态文化旅游项目，旗城文化开发项目，衡王府文化项目，以黄楼为中心的生态农业观光文化产业园区，会展文化产业中心，郑母镇复建状元楼、文庙，保护开发“四大御葬”等基础设施，以东夷文化园、将军文化园为中心的专题文化产业项目，以昭德街、真教寺等为中心的宗教文化产业项目等。
在谈到青州市 *** 在文化项目的建设上是否会给予一些扶持政策的问题时，许新益说：“为了统一规划、协调、指导全市文化产业的发展，青州成立了协调机构及制定了优惠政策，以 *** 主导，市场运作的方式全面推进文化产业的发展。
并且设立了青州市文化产业发展专项基金，用于扶持文化创意、动漫和产业园区的建设。
另外，青州还鼓励社会力量兴办文化产业。
实施项目拉动战略，大力引进和发展具有示范性、导向性的重点文化项目。
对新兴的文化产业可在税收、信贷等方面给予适当扶持。
再者，创造条件，吸引国内外知名文化企业总部或地区总部、研发中心、采购中心入驻。
利用花博会、鲁台经贸洽谈会等各种招商平台，进一步加快文化产业招商引资步伐。
还有一点，引导城乡居民提高文化消费在消费支出中的比重，为加快文化产业发展提供不断增长的需求市场也是很重要的。
” 深厚的历史文化底蕴，加之现代青州在文化品牌打造上的诸多政策扶持和努力，文化旅游正在成为青州城市品牌形象的金字招牌，青州也日益成为特色鲜明、个性突出、品牌响亮、设施先进的文化名城、旅游名市。
一些同学，在投递论文时，找不到或者傻傻分不清论文发表的官网。便就此打住了发表论文的心思。今天就来帮大家揭开论文发表网站的正确途径。
荆州地域分析论文发表
《山东工业技术》俺们
风景旅游区景观设计中地域文化的运用论文
摘要：现阶段我国景观规划设计中非常重要的一个组成部分就是风景旅游区景观设计，当地具体的人文历史、文化特色等均高度浓缩在风景旅游区的景观设计中，我国地大物博、文化悠久，每一个区域都有其自身的地域文化，本文简要分析论述基于风景旅游区景观设计中地域文化的运用。
关键词：风景旅游区；景观设计；地域文化；运用
1、地域文化的简要概述
地域文化在本质上就是一种文化体系，具体是指人们经过自身的劳动创造在某一特定的地域或区域聚落群当中形成具有当地特色的文化，地域文化在继承过去优秀的传统文化过程中，同时也在不断吸收和借鉴其他文化思想并且根据具体的历史阶段，地域文化也会发生相应的改变和创新。除了当地的自然环境和地理条件之外，人们的生活方式、文化活动、建筑风格等方方面面均被看做是地域文化的表现形式，人们在不同区域的自然环境中所使用改造自然的方式方法各不相同，这也是导致地域文化之间存在差异的主要原因[1]。
2、地域文化在风景旅游区景观设计中的原则
2.1统一原则
风景旅游区的景观设计不是一个单独的个体，它必须与周围的环境和所在城市紧密相连，在风景旅游区景观设计当中，地域文化的运用原则首先就是要坚持统一整体性原则，毕竟景观设计并不只是仅仅局限于某一固定空间或环境，而是对整个旅游风景区进行整体设计，地域文化无论是体现在景观小品、道路设计，还是在水系植被、景观建筑的设计上都需要达到整体风格和谐统一的要求。
2.2传承原则
风景旅游区景观设计是延续地域文化的直接表现，融入地域文化的景观设计需要继承当地优秀的传统文化，并以此为基础利用先进的材料和技术实现全面创新，也就是说风景旅游区景观设计需要对地域文化进行全面深入的调查研究，真正了解文化的背景以及发展历程，注重保留当地文化中固有的民俗风情和民族特色，向观赏者展示具有最原汁原味、质朴纯真地域文化的旅游风景区景观设计。
2.3保护原则
环境保护是现阶段我国和社会各界人士关注的中心和焦点，也是旅游风景区景观设计中最需要注意的问题，在景观设计中应做到因地制宜，充分尊重当地的自然环境，以保护环境为前提合理开发建设，使用绿色无污染的材料，将环境污染降至最低，推动旅游风景区实现可持续发展。
3、风景旅游区景观设计中地域文化的运用
3.1植被设计
在我国海南地区有着纯天然的热带雨林，植物生长茂盛且种类繁多，海南的呀诺达风景旅游区则充分利用当地得天独厚的自然环境优势，完整地保留了景区内的植被结构，在茂密的热带雨林中间，景区利用粗壮的圆木设计的木栈道能够让游客直接与景观植物亲密接触，同时木料材质的栈道又与周围的雨林环境完美融合在一起，形成天人合一的和谐景致。另外，在旅游区内还对植物的层次分布进行精心设计，譬如说棕榈树、槟榔树与乔灌草错落分布，极具层次感，在木栈道的拐弯处还特意种植三角梅等颜色亮丽的植物，为游客起到提醒作用的同时凸显海南带有地域色彩的原始文化[2]。
3.2水系设计
在云南省的'苗族风情景区当中，设计师结合当地特有的梯田与生态湿地等自然地理环境，设计了喷泉等大型水景，为了能够将景区内的景观串联起来，在各个村寨的连接路径上挖设了许多小水渠，通过将浅底和窄道里的涓涓细流引入水渠当中，形成了贯穿全寨的“水街”，游客穿行其中能够直接感受到苗寨质朴清新、紧密相连的地域特色。
3.3景观建筑设计
我国广东省龙门县南昆山国家森林公园中的景观建筑，在选材用料上与旅游风景区完美结合。由于当地处于我国客家文化集中的区域，在传统的客家民居当中大多数的建筑材料都是竹子、青黄色的砖瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生产之地，设计师巧妙地利用这一天然优势，通过和工匠不断的反复研究琢磨，对毛竹进行脱水防腐处理，并将其覆盖在钢筋混凝土浇筑的框架之外，从远处看整个景观建筑仿佛是用竹子搭建而成，与身后的旅游风景区融为一体、浑然天成。
3.4景观小品设计
旅游风景区内的景观小品和装饰铺设也是展现地域文化的重要道具，譬如海南当地盛产火山岩和蕨类植物，在呀诺达旅游风景区内的矮墙山就得到了充分的展现，旺盛的蕨类植物与独有的火山岩结合在一起，不仅使得矮墙充分展现了海南的地域文化，还让平淡无奇的矮墙立刻变得生意盎然。
4、结论
总之，风景旅游区想要独具特色，具有强烈的艺术魅力和吸引力就必须与地域文化相结合，在保护自然环境的前提下实现人工建筑与其完美融合，坚持完整一体化原则，打造多元化的景观设计，并且利用景观设计不断推动地域文化的宣传和发展。
参考文献:
1、龚舒颖.风景旅游区景观设计中地域文化的运用研究[D].湖北工业大学，2015
2、乔伊娜.地域文化在扎龙旅游区景观建筑设计中的应用研究[D].齐齐哈尔大学，2015
故事: 很多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。 深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。 但保姆又想要最后一个请求。 她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。 电话沉默了一会。 （此时爸爸在和保姆通话） 他说：带孩子离开房间…… 我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。 那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。 电话里沉默了一会儿。 （正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像…… 孩子们和保姆被小丑谋杀了。 结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。 如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。 我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因
还机构。。。。。。毫无水平的自问自答。。。。。。