对乾卦爻辞的理解说到周易文化人们最先想到的是卜卦。如果说周易文化就是卜卦那就真的是“大材小用”了。因为对于真正的《周易》来说卜卦算不上什么。而在当今的社会对于这样的一种古文化我们应该这样看待呢,先说说周易的来源。《汉书•艺文志》曰:“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即:上古时代，通天之黄河现神“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”;中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”;下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。从此可见周易的起源悠久。
对乾卦爻辞的理解
说到周易文化人们最先想到的是卜卦。如果说周易文化就是卜卦那就真的是“大材小用”了。因为对于真正的《周易》来说卜卦算不上什么。而在当今的社会对于这样的一种古文化我们应该这样看待呢,
先说说周易的来源。《汉书•艺文志》曰:“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云:“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。“三圣”、“三古”之说简而言之，即:上古时代，通天之黄河现神“龙马”，背上布满神奇的图案，圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理，而做“八卦”;中古时代，姬昌被纣囚禁于羑里，遂体察天道人伦阴阳消息之理，重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”;下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故撰写《易传》十篇。从此可见周易的起源悠久。