佛教在发展的历史分两个历史阶段，藏文史籍一般称“前弘期”和“后弘期这是藏传佛教的又一特点。 藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见
此乃萨迦派「道果」的说法﹐「子光明」的出现是经过开发自身心﹐让心发出自性光明﹐自性光明融入空性。佛的光明称之为「母光明」﹐以自己的「子光明」相应「母光明」称之为「子母净光」，又名「果光明」。
这个是源自大的说法，子光明并不是说的光，而是修行人活着的时候对自心空性的体验，修行人不断的加深持续对空性的体验，在亡的时候经历五大分解，在中阴身的时候，由于平时的串习，认出中阴身中出现的空性，当下认出，当下成就报身佛。解脱回。 修行人在生的时候无法见到空性，了即使出现母光明也认不出，认不出就继续回了。
佛教在发展的历史分两个历史阶段，藏文史籍一般称“前弘期”和“后弘期这是藏传佛教的又一特点。 藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见
此乃萨迦派「道果」的说法﹐「子光明」的出现是经过开发自身心﹐让心发出自性光明﹐自性光明融入空性。佛的光明称之为「母光明」﹐以自己的「子光明」相应「母光明」称之为「子母净光」，又名「果光明」。
这个是源自大的说法，子光明并不是说的光，而是修行人活着的时候对自心空性的体验，修行人不断的加深持续对空性的体验，在亡的时候经历五大分解，在中阴身的时候，由于平时的串习，认出中阴身中出现的空性，当下认出，当下成就报身佛。解脱回。
修行人在生的时候无法见到空性，了即使出现母光明也认不出，认不出就继续回了。