与远山的红蜻蜓有关论文参考文献
描写蜻蜓的好词赤金、透明、振动、轻盈、掠过、滑行、成群结队、飘飘洒洒、忽上忽下、忽快忽慢、晶莹剔透、闪闪发光描写蜻蜓的好句1. 黄蜻蜓的身子，在阳光下，发着赤金一般的颜色，它们透明的翅膀在快速地振动着，看上去朦胧的像一片影子，一团雾气。2. 吆，多漂亮的小蜻蜓呀！它有纱一样透明发亮的双翅，腹部有黑色和橘黄色的横道花纹，两只由几千个小眼组成的.大眼睛，闪着亮光。3. 在天要下雨的时候，蜻蜓成群结队的飞在低空，飘飘洒洒，玻璃般透明的翅膀鼓动着，像一架架轻盈的小飞机。4. 蜻蜓有它的飞行特技，它忽上忽下，忽快忽慢，能滑翔，会点水，翅膀稍一抖动，就能来个急转弯。5. 蜻蜓从水面掠过，像矫健的春燕；在空中滑行，似打转的雄鹰。蜻蜓特征蜻蜓是一种益虫，它有灯泡似的大眼睛，进修般的翅膀，还有一个长长的大尾巴。它的眼睛是像由许多棱镜叠加似的复眼，能准确无误的看见四面八方。它们的颜色鲜艳，蓝的像翡翠，绿的像嫩草，黄的像黄金，还有那罕见的红蜻蜓，披一身红锦缎般的外衣。蜻蜓飞翔的舞姿像一位技术娴熟的驾驶员，在天空中尽情飞翔。那羽翼像绢一样薄，然而却能产生搏击风云的力量。蜻蜓堪称是“动物飞行师”中的佼佼者。
思绪又回到童年。
那时候的房子都是瓦屋，窗子开得很小，只有一尺见方。白天房子里都是黑洞洞的。由于没有电，一到夏天，就热得受不了。
家附近，有座桥，桥上开阔，凉爽。
傍晚时分，我和容就推着凉床，去抢位置。以前蜻蜓特别多，而且大部分是红蜻蜓，漫天飞舞，煞是好看。我们就一人拿一把扫帚，扑蜻蜓玩，我们快乐地笑着闹着追逐着，不知不觉天已黑。
乘凉的人越来越多，把桥都挤满了。天上的星星也悄悄地跑出来凑热闹，那美丽的天空，就像在黑丝缎上镶满了夜明珠。
人们在一起谈天说地，有一位老爷爷故事特别多。他很喜欢我和容，我们是他最忠实的听众。故事讲了一个又一个，我们就给他捶背、‘砍甘蔗’（就是一只手揪起背上的肉，另一只手砍过去）老是问我们砍多少根了？砍一百次换一个故事。
累了，就躺在凉床上看星星、看月亮，妈妈给我打着扇赶蚊子，她告诉我哪是北斗星，哪是南极仙翁，哪是牛郎，哪是织女，还有他们的孩子，还有织女的梭子……总是充满了遐想，幻想自己也成为天上的一颗，或者能摘一颗小星星，放在家里照亮该多好。也许老天知道了我的愿望，于是，就洒下了许多小星星，那就是萤火虫，我们争相扑捉，有时抓到十多只，放在一个薄布做的小袋子里，看着它们闪啊，闪啊，就觉得自己已经摘下了星星一样……
如今的夏夜，开着空调，安然入睡，是舒服了不少。但我却是那么怀念从前，怀念那星星，那月亮，那故事，那萤火虫……
月季花开时，六月的天变得比以往更加多情，本应春日里下的雨，竟一骨脑儿在夏日里竞相下起。
墙上的挂钟滴滴嗒嗒走向凌晨一点，轰隆隆的雷声一声响过一声，闪电如鬼魅般一闪一灭。顷刻间暴雨如注，密集的雨，似在诉说满腹的心事，丝丝缕缕，牵牵绊绊，缠绕了多少痴人的眼泪。
天张开黑黝黝的大口，似要将整个大地吞噬，有风雨击打着窗户，厂房内开始滴滴答答的下起了小雨。
车台在正常运转着，我可以很安静的坐着听雨，听夏日里的夜雨，是如何用一种浓烈的方式来介绍自己。雨声越来越响，将机器的轰鸣声遮掩，视野渐渐被模糊，连带着眉宇间也沾染了雨的气息，整个人就这样痴痴的穿过雨帘，在雨中寻觅，寻觅那一份曾经遗失的美好。
在这样一个寂静的雨夜，总是会无端的怀念起某个地方，忆起一些人，想起一些事。只是，我再也听不见那里的虫鸣了，潜藏在草地里小小的声响，也看不见水池边，那双双飞舞的蜻蜒的身影。
我的眼将一切光明的物体黯淡，没有希望的疼痛着。绿油油的草地在召唤我，蝉呜声在诱惑我，戏剧般的场景转换困扰着我。曾经，那样迫切想要展翅飞翔的羽翼，如今，无精打采的耷拉着，已然失去了飞翔的勇气。而我，一滴被命运之神安排好的微不足道的雨滴，只有无奈吧，只有叹息吧。
窗外的雨，一滴一滴，沙沙的声响，是在嬉戏的笑？还是在哀伤的哭？窗玻璃映出一张憔悴的脸，有雨从破败的窗框缝隙钻入，将影子模糊。无数滴雨像无数颗眼泪，时紧时疏，在断壁残垣中，沉寂。江南的雨，下起来没完没了，缠缠绵绵。不知，这一场夜雨，又是谁的伤？伤了谁？
水榭堂前，乡音依存。但已不是那样淳朴。明月夜，短松冈，蝉声依然响亮，却没了听蝉声的人们，蝉声在有些炽热的空中荡漾，却显得有些苍白无力单调。
仲夏之夜，院子里少了乘凉的老少的欢声笑语，多了几台空调地转动声。月光似水般洒在地上，零零碎碎的，一闪一闪。
你曾经测量过人心的距离，你说，他们的人近在咫尺，心却远在天涯。
你还说过，哪一天人心紧紧地连在一起时，就是你回来的那一刻。
也是这样的仲夏之夜，我懵懵懂懂地看着叛逆的你，似流星般逃离了这里。我不解。我只记得你临走前留个我的那句有力的话：记住出淤泥而不染。
记得我听完你这句话开始，我就一直在追寻荷花的踪迹，我甚至奢望，在某一个月光似水的夜晚，和你在荷塘邂逅。
今年已经是二零零八年了，你已经整整离开三年了。我一直记得你，这个陪着我长大的姐姐，那个执着的你。脑子里一直保持着和你在一起的'画面，虽然有些模糊了。
我平躺在荷塘旁的早地上，看着星空中繁星点点，看着周围空旷的环境。我感受着大自然的气息，想离那些喧嚣，虚伪渐渐远去。
渐渐的，渐渐的，我睡着了。迷迷糊糊中，我仿佛听到你在叫我。我一个激灵，醒了过来。周围，渐渐有了一些凉意，我站起身来，看着无垠辽阔的星空，久久地沉思着，沉思着……
我缓缓走到池边，看着荷花灿烂地开放着，细细咀嚼你留给我的话：出淤泥而不染。我似乎明白了几分，转过身来，看着村子里灯火点点，竟觉得这个从小长大的地方如此的陌生。
远方放起了绚丽的烟花，你曾经说过，燃放烟花的地方，就是虚伪的根源地。我很奇怪，我为什么把你的每一句话都烂熟于心，记得那样的清晰。
仰望。沉思。
回首那些流失的岁月，心里充满了丝丝悲凉。
三年前，你乘风离去，走到那样潇洒，洒脱。三年后，我欲追随你的踪迹，踏上光芒四射的大道，离去。也许就是为那产生的小小的共鸣吧。
我理了理身上已经有些凌乱的衣裳，倚在大树上，久久地凝视着天空……
我迷茫。我彷徨。
你能告诉我答案吗？
这个月光如水的仲夏之夜
我不知 何去何从
我想模仿你的洒脱，你的那份固执
也许 我就不会迷茫了
零碎的月光
编织了我对你的思念
也许
只有心灵的碰撞
才会让我如此的思念你
思绪千丝万缕
好乱 好乱
那些回忆
我仔细地筛选过了
一些不愉快
就让它渐渐淡忘 淡忘
时间的渐渐推移
我读懂了你当日那一份无奈
那一份悲凉
那一份叛逆
我有些明白了苏轼的“十年生死……”
我虽没苏轼那般凄惨
但 我似他忧愁善感
夜
好静 好静……
夏天的夜，不时把白日的炎酷和喧嚣一遍遍地滤去。随着夜幕的进一步加深，终于把静谧彻底地换了回来。这时，自我便找到了自己的家。当彻底再次把寥寂打破，思绪，也就任意地在展示中泛滥起来。
十分喜欢夏夜的凉台，因为这是个产生想象和舒畅的地方。白天，这里便叫作阳台，名副其实的阳光会肆无忌惮地在这里泛滥，使人们望而生畏。只有在夜，柔柔的风徐徐吹入，虽是夏风，但也早已把白天的炽热化为温软，还含有丝丝凉息，拂在身上，是一种掀掀的撩拨、适宜和惬意。每每走下屏前来至这里，总有些遐想和希冀在这里放飞和荡漾，疲倦和困乏似乎被瞬间刷新，代之一份优雅的细腻和凝聚的别致。遥望那远处的灯光，那些熠熠的期待似乎就瞬间连接起来，并成为久久的闪现。
夏天的夜，最是出户，来在夏虫唧唧的陌园。无论是草还是丛，都把秀丽和端庄羞藏，等待一份夜的眷顾和徜徉。那份从日的激烈到夜的含蓄的释放，只有在灵犀的心约中才会潜潜伏和升华。挽着弦月的召唤，牵着系念的纤绳，要么神思，要么任意，要么放荡，要么顽皮。没有任何一点躲闪，没有丝毫半些掩饰。就把那些充斥的积愿和久酿的浪漫一次次地翻，一层层地剥，一遍遍地击，直到体无完肤也在所不辞......
愿意在相对漫长和短暂的夏夜里拾荒，因为这是个不宜入睡的燥乡。捡呀捡，就是那些暗淡的不介意，也恋恋连连地放入待餐的积筐，直到那筐再也盛装不下。
无风无浪时，最不易被那空调解放。如此，那些在意的秀美，那些执着的诱想，都被化作电的垃圾和网的累赘，定格为夜的丑陋奢侈和无序张扬。
等待，夏夜的雨，那是夜和雨的最佳配合和终极搭档。此下的夜应珠联雨和，何以一郎才女貌了得！雨中的夜，早已把雨的内涵和外延舞得很到位很彻底；夜中的雨，更让那夜的深入和扎实运得特投入特卖力。天地和谐，理性自然，欣逢于夜雨的呵护下；人和大帝，精神欲念，感味在雨夜的知遇中。浇浇的执着，湿湿的沉醉，无不交汇和落实在这久违的空间和密集的历验。
夏之夜。
姗姗来迟的一场夏雨过后，闷热一下子飞走了。饱饭后，我悠闲地依在门框，觉得这夜格外的美丽、动人。
暮色开始四合，黑暗开始笼罩着大地，一弯孤轮从天边升起，散发着冷冷的幽光。虽然感到静寂在我身边徘徊，但我还是可以隐隐约约地听到远处传来的喧闹声。孤独的月亮依旧悬挂在空中，周围被黑色布满了，就像一个无助的旅行者漂泊四方。黑、混沌而又深不可测，不知想给人们什么启示，让人不禁思索、恐惧。可能因此缘故，上帝让我们白天做事，晚上睡觉吧！尽管生活的村子有些偏僻，但村里人们依旧忙碌着。而你听，市场里，一阵阵买卖的叫喊声回荡着；广场旁，一首首动感的音乐传开了，在村子里荡漾着……
不经意间，月亮已跨过地平线穿过树梢、绕过房屋，也渐渐明亮了许多，最终高悬在空中。月亮，散放着一缕缕幽光，笼罩着大地。霎时，周围似乎披上了银纱，而这银纱淡而薄，隐隐约约，似有若无。仔细一瞧，月亮居然呈现出淡粉色的面孔。月亮竟如一位姑娘，遇爱人的贴切照顾，白净的脸庞便泛着些许粉晕。随着妈妈的催促声不舍地离开，心还沉醉在那时。
月色朦胧，不禁沉迷其中，突然，“呱呱——呱呱——”一阵响亮的蛙声拉回了我的思绪。哎呀！早已开场的大自然音乐会，气氛正浓呢。“算了吧，反正睡不着，不如听听这难得的音乐会！”我喃喃道。呱呱声不断涌进我的耳朵，虽然都是呱呱声，但它们各自的音韵各不相同：或挺拔如峰，若清亮如溪；或浩瀚如海，如凝滑脂；有充满漂浮感，也有沉重、低沉的，还有少女般羞涩的思恋……隐隐约约的，在众蛙声当中，我还听到了不知名的虫声，清脆而又尖利。随着蛙声，时而亢奋，时而低沉婉转，时而短侧目而促有力，时而绵长细流。渐渐越来越多的音乐家们参与其中，依稀可分辩出声音。
一阵凉爽的清风扑面而来，伴着清脆“叮铃”的风铃声，甚感神清气爽！窗外，树枝在月光的照耀下被清风吹得左摇右摆，沙沙作响。似乎树也很享受，所以不住地点头哈腰，跟我一样，指这儿的美，赏那里的迷。一股股清香被我迟钝的鼻子闻到了，不知是谁家的花在夜里开放。
在这个夜空深邃、羞月幽幽、虫声婉转、蛙声连绵、清风萦绕的夏之夜，让我陶醉，忘了时间与困倦。最后，枕着这份清幽，迷迷糊糊地进入了梦乡。
月色从树荫中飘过来，若有若无，丝丝缕缕。斑驳的碎白就像晶莹的珍珠，随着微风在地面上滚动。此时，若有钢琴曲就更诗意盎然。月光、琴韵交织在一起，从细密的树叶间透过来，仲夏之夜越发幽静了。
我在寂静的夜晚醒着，思绪如同浮游的萤光漫无边际。我静下神，聆听天与地在夜幕下会合的声音。仿若轻柔的小夜曲在心空荡漾。当某种韵致与记忆联系起来时，就具有了别样的美。
白天是不方便的，思想只能在心底。唯有夜色笼罩的时候，才会活跃。我哑然失笑，难道情愫是夜之精灵，只有在没有喧嚣的环境中生长？大概不会吧。即使在明亮的白昼，一朵小花也会让情意忽然柔软。
沿着曲折的小路，散步在小树林。夜，仲夏之夜，雨后的仲夏之夜扑面而来。
这是一条狭长的绿化带。道路没有硬化，路面湿滑泥泞。平时很少有人来，雨后更加幽静。我穿过篱笆护栏的竹林，漫步在紫薇簇拥的草坪，然后不疾不徐，信步游走，感知夏的柔美恬静。
远处有一个烧烤园，人流攒动，熙熙攘攘。我习惯了清幽，那样的热闹与我格格不入，虽然我并不厌恶这种喧嚣，但也不喜这种场景。随着我一路走来，喧嚣终于淹没在夜幕中。
往日的夜晚，这里还有一些恋人在这里幽会。六月的夏如此善解人意，一场不期而遇的雨谢绝了所有的不速之客，为我保留一片静幽。
夏如抱琴而来的女子，指触轻柔，咏叹默祷。聆听夏的心语，婉挚的柔情在絮语喁喁中满盈。在如此宁静柔软的氛围里，任是拔剑格斗的硬汉也会顿生一腔温软柔情，何况与我交织在素净的穆静里。
徐徐前行，我一步步走进幽深。虽是满轮的六月之夜，银盆尚未升高，淡淡的光影朦胧。翠竹没有了白昼的斑驳剪影，一团一团的絮暗挂在竹竿。柳丝低垂，象美女飘柔的发丝。马尾松挨挨挤挤，幽暗深邃。更有那亭亭玉立的小杨树，骄傲仰起头，焕发青春气息。眼前的一切让我不由得轻叹：好美的夏哟。
是的，夏早已不是浅薄单纯的美少女。长成大姑娘的夏不惧疾风暴雨，不畏烈日焦土，郁郁葱葱，坚韧从容。丰盈的身姿成熟妩媚，恬静优雅。此刻的夏，虽说没有白天那么神采飞扬，美目流盼，却有种更叫我怜惜爱慕的美。素洁、纯净、恬淡、宁静，一缕柔风吹过来，暗香浮动。如此醉迷的心神交汇，是何等的完美！
我收束奔逸的思绪，深情凝视楚楚动人的夏。我知道，每每我思念你的时候，就会听到心灵的呼唤，仿佛看到你浅笑盈盈，向我招手。面对柔润雅致的夏，心悸魂动。此时我应当焚香净手，澄心滤意，在静谧肃穆的幽美仲夏之夜，道一声：我永恒爱慕你，我的夏。
初夏一场雨在夜幕下缠绵落下，渐渐地，白天带来的热浪开始慢慢收敛，夜色也湮没了烦嚣，灯红酒绿却在烟雨中展现出了影子。静下心来的人儿，不去惹烟亭柳风，不去沾云桥醉意，就倚窗静静的听雨吧。
初夏之夜的烟雨朦胧了视线，拉近了远山的远，让人们的呼唤到达了你在天边的城。收回目光孤独的数着雨滴，一滴一滴砸向檐下青石板，崩碎的水花，如我的梦，碎了一地。孤独的人儿啊，让我的脚步跨过你的思念，在这初夏之夜的烟雨淋漓中，让梦想再一次嫩绿。滴滴答答、答答滴滴，在初夏之夜中听雨，会心生一条小溪，静静的流着思绪。按耐住心跳的旋律开窗，闭上眼去感受飞过窗棂触摸上脸颊的雨滴，凉凉的，正好中和我绯红的脸上的热辣辣，低眉，拾起一段老故事，听着窗外细雨声慢慢品味。
许久许久不能这样安静的听雨了，许是被红尘琐事牵绊了怡情闲趣？许是嘈杂的声音淹没了雨声的惬意？许是好久都没有了这样的寂寞奢侈？……都不是！不是不想听，怕这一听，就把自己带入到思念的漩涡，再也兜转不出感性的圈子。
雨中巷口的丁香花儿开了吧，丁香一样的姑娘有没有来？在这一场初夏雨中我寻找打着花折伞人儿的影子，一滴雨迷了眼，揉花了的妆容，呈现了思念人儿的素净。这初夏雨声如琴瑟和谐弹奏出得旋律，在夜深人静时，在似梦非梦中听，就倚一扇闲窗，搁浅所有思绪，就只静静的听吧。
初夏细雨在窗外沙沙作响，把一丛蔷薇打湿了，在夜色中看不出它的零落有多少。细雨也沙沙作响地落在心上，人们就把心情揉碎了抛进雨里，夜色中，可看不见那雨花碎如一地。将窗开大，探掌窗外任细落雨在手心，沿着掌纹的脉络，流淌成交错的痕迹，感情纹路的深度啊能容下多少委屈？脸靠近窗，初夏细雨就在唇边，却有些涩涩的味道，就一如我静夜思的泪儿，希望这泪不要在一场初夏细雨里荒废了一腔深情！
横交错的阡陌之上，一只红蜻蜓轻盈地一飞而过，远远地向着小溪对岸芳草地飞去。柳树如绦，青草如缎，四周群山如玉，静静的原野上，不知何处飘来似曾相识的《红蜻蜓》歌曲：晚霞中的红蜻蜓，请你告诉我。童年时代遇见你，那是哪一天？清新活泼，似乎是从江南绵密新绿里，携了低低的童音，若隐若现地在耳畔萦绕。把草长莺飞，晚霞夕阳，都悄然无声地推入时光深处，独剩这首儿歌在清新的空气里流淌。又好似我站在幽暗的华灯之下，宽大的OK厅里，歌声唱起时，一切嘈杂的声响，一切人语都消失了，只一任繁华里的陌生将空静扩张成了无垠。如水的音乐，在时间的空谷里流动：梦中的红蜻蜓，你要飞到哪里去？晚霞中希望你，停在我心里……沉浸于往事之中，继续向前而去，似有若无的歌声突然变得黯然失色，有一种极细微的“扑哧”之声响起，像是渺小生命苦苦挣扎时发出的。循声望去，小路边一丛草的叶面上，一只不知何故齐齐折断了双翅的红蜻蜓。披一身彩霞，时而挣扎着残缺的翅膀，想努力飞起；时而在叶片上走着碎步，一步一颤；时而在窄小的叶面上团团转着，弄得那片叶子曳曳作响。蜻蜓幽幽咽咽的，摇曳的舞姿是那样孤寂、无助，却始终不曾停下它挣扎的动作，直看得我黯然神伤，叹息着：这蜻蜓再也不能用美丽的翅膀诗意地飞翔了，再也飞扬不起最初的绚烂了。红蜻蜓呀，千万不要因为受伤了就把所有的心门都锁上，任岁月把心风侵雨蚀得，锈迹斑斑。一时间悲悯、惊叹，从小小虫子身上，感受人生无常、多变，生命卑微。人在大自然面前就像这只红蜻蜓，亦是那样无助、无奈。有时，哪怕一个小小的，小小的梦想，穷尽一生的力量，也无法实现。在卑微的生命里，我们常常遇到太多太多的无奈和无法预测的灾难。如：高过天空的理想，健康强壮的体魄，等等！都如蜻蜓薄如蝉翼的翅膀，随时都有折断丢失的可能。但是只要生命存在，只要一息善存，就是折断了翅膀，就是怀抱残缺，生活还得继续，人生的路还得走下去。曾经看过一幅叫《残缺之美》的画。画中那个美丽年轻的女子，高举双手站立着，脸上表情是那样的坚定、安详、从容。她一只****浑圆、饱满、坚挺而完美；另一边，却只有一个暗黑色的疤痕……这是个不幸的女人，但她对待不幸的神情让我久久动容。相信在她心底，一定有萦绕不绝的坚强与不屈，这坚强与不屈，如温暖阳光，渐次照亮面前的人生道路。透过这只折翅的蜻蜓，脑海里闪现出了那句“卸下我的翅膀，送给你飞翔”的歌词。看到英雄的教师，在危险到来的瞬间，张开双臂死死护住身下学生的壮举。英雄人生的翅膀虽然永远地折断了，可是断翅之下的孩子却获得了新生！我们的师魂用他们的热血和生命，在中华大地上开出一朵无与伦比，芳香四溢的花，灿烂了一片天空。美丽的翅膀随时有折断的可能；美丽的幻想随时有面临破灭的打击。折翅的红蜻蜓，生命原野上，执着地仰着头，迈着碎步的样子，不屈不挠的精神，永远停在我心里！
与红蜻蜓有关论文参考文献
写童年的800字议论文
童年是美好的，无忧无虑的生活，幸福，简单构成一幅山水画，交织围绕着我们。下面我为大家收集整理了“写童年的议论文”，欢迎阅读与借鉴!
写童年的议论文1
每个人从一生下来到十二岁之间，是他的金色童年。当你还在童年时期的时候，会觉得童年十分漫长;当你过了童年时期的时候，你就会觉得童年十分短暂。当你长大成人的时候，来回忆自己的童年，会有一种说不出的感觉。
严格来说，我的童年还没有结束，因为我还没有过十二岁生日。可是，我觉得我的童年早在一个月前就结束了，因为：上了初中，玩的时间就少了，应该把心思放在学习上。因此，我认为：我虽然还没有过十二岁生日，但是，我的童年已经与我就此别过了。
现在想想童年的生活，会觉得：那个时候的生活多么快乐!
小的时候，老家是我认为非常快乐的地方因为，那里是农村，有广阔的天地，不像城市一样，只有高楼。老家是一个院子，院子里种了许多种植物，什么枣树啊、杏树啊、无花果树啊、香椿树啊、花椒树啊、石榴树等等，有好多种类，还有菊花、葱、辣椒、番茄，还有一种不知名的草，是家里专门种的，奶奶说，那是治蚊子叮咬的。家里还养了一只母猫，它至今已经生了不少次小猫了，每次都能生四五只，几个月前，它又生了一次，那一次居然生了六只小猫，每一次等小猫长大了，奶奶都会把小猫给别人，因为养那么多猫没有用。
在老家了，虽然没有什么熟人陪我玩，但是，我的玩耍“项目”可是不少。我喜欢在家里拿大剪刀，剪树叶玩，我觉得那样特别好玩，“咔嚓……咔嚓……”，伴随着声响，树叶飘落一地，好美的一道风景啊!我还喜欢逗家里的猫玩，尽管那只母猫的警觉性很高，一见到我就跑，但后来不知道怎么了，它对我的警觉变低了，于是，每一次想逗猫时，我就会慢慢地靠近它，然后轻轻地抚摸它，如果走得太快，他会迅速逃开的，那只猫长得很大，体重也不轻哩，我经常把它抱起来，但爷爷奶奶很反对，因为，它的身上有跳蚤，爷爷奶奶怕跳蚤咬我。我的游玩“项目”还很多，就不一一说了。
我的童年快乐无比，这会成为我一生的美好回忆。
写童年的议论文2
童年像一首歌，谱写着美妙的旋律;童年是一幅画，定格着精彩的瞬间;童年像一场梦，涂抹着五彩缤纷的色彩。我的童年，因着傻气和好奇，做过了一件又一件让人忍俊不禁的事。
还记得那一次，隔壁家的大哥哥考上了清华大学，在村里大摆宴席。全村的人都对哥哥赞叹不已，我看着人们对大哥哥像是众星捧月般的围着，心里羡慕不已。爷爷趁着这个机会教育我们这群小孩子说：“大哥哥小时候读书非常认真，肚子里的墨水越来越多，所以能考上大学，你们也要好好学习呀。”我听了，心里恍然大悟，又有点不服气，哼：‘不就是肚子里的墨水多点吗?这有什么难的，我也可以上大学!”
心动不如行动。就由妈妈去参加喜宴之后，我在心里嘀咕着：肚子里的墨水越来越多就能上大学，我回家喝墨水去。我趁着家里没人，就悄悄地来到爸爸的书房，拿定墨水瓶，拧开盖子，用舌头添了添，哇，又臭又涩!这可怎么喝呀!我皱了皱眉头，吐了几口，心想：也许这一瓶难点，再找另外一瓶试试吧，于是，我打开了另一瓶，舔了舔，那瓶一样，又臭又涩的!这也太难为哥哥了。他是怎么喝下去的呢?我眼睛碌碌地一转。嘿，有了，多加糖就是了嘛，我放了五大勺的糖放进墨水里，一边搅拌一边得意洋洋地想：还是我聪明呀，这个办法只有去这个天才儿童才能想出来的办法。搅了一下，闭是眼睛，抬起头。“咕嘟咕嘟”一口气喝光了。虽然还难喝，没想到我肚子里也有墨水，也能上大学了，我用手抹了抹嘴，高兴地唱起来：“啦啦啦~啦啦啦~我肚子里有墨水啦，我也能上大学啦!”
我去到大哥哥家，在人群中找到了妈妈高兴地说：“妈妈，快给我学费，你女儿也要上大学了。”众人都奇怪地看着我。一向精明的妈妈也是丈二的和尚——摸不着头脑。我朝众人得意洋洋得说：“妈妈，我刚喝了一瓶墨水，我肚子里有墨水了。不是说墨水多就能上大学吗?”大家狂笑不止，妈妈大惊肤色，手忙脚乱的叫人把我送到附近的诊所，听医生说：“墨水对身体没什么伤害。”妈妈这才松了口气。妈妈看着我不解的表情忍不住笑了起来。她摸摸我的后脑勺说：“傻孩子，墨水用来写的，不是用来喝的。肚子里有墨水是说一个人的脑子里有知识。就算你喝了墨水，也上不了大学呀。”听了妈妈的话，我才明白，不禁难为地低下了头。
童年的歌，是优美的歌;童年的事，是稚趣的事;童年的那一颗对凡事都充满好奇的心，是童年世界最耀眼的星星。每当我想起这件事，笑容都会情不自禁地爬到脸上。
写童年的议论文3
童年，我生活在老家。记忆里，冬至前后，巷口总会传来一声声吆喝，响彻家家户户——熟悉而独特的吆喝声如同按门告示，人们开始炒米过冬迎春节 !那一刻开始，年味逐渐开始蔓延，酝酿，发酵……
每每至此，巷子里总有一户人家的院门微启，从中探出一个小脑袋，叫住炒米人——只见那炒米的人肤色黝黑，头发如麦茬般竖立，着一身蓬鼓鼓的棉衣，活像是从旧年画里走出来的。
炒米这行当，一般人可是做不来的，不但辛苦，还需要有一定的技巧。炒上一次要大半天的功夫。这中间，手还要一直把着锅铲。炒一次下来，别说是手了，就连腿也会酸麻起来。
我赶紧一路小跑，告诉祖母“炒米的来了”。祖母听言，便弯腰，从柜子里取出一个钵子，里面盛的是从秋收时就特意留下来的米。
取来早就准备好的米，神奇有趣的炒米情景便展现在我眼。只见炒米人先将火烧得旺了，再伸手到锅里试探，离锅面约五寸的地方猛地停住。几个眨眼，温度貌似够了。只见他轻哼一声，手腕倏地一转，将碗中的米尽数倒入锅中。锅底的火焰忽明忽暗，似一条火蛇，吐着信子，一寸一缕贪婪地舔舐着锅底。那人扬起锅铲，探入锅底，又迅速贴着锅缘轻轻一翻。与此同时左手握着锅柄，猛的一抖，瞬时，米在锅的上空划过一道美丽的弧线，又齐刷刷地落进锅中。此情此景，引得身处一旁呆呆观望的我忍不住吞起了口水。就这样一起一落，也不知道这个动作重复了多少次，生硬的米竟渐渐膨胀开来，晕了淡淡的金黄，变成米白色。我知道炒米快出锅了!这时炒米的人总会细心的询问上一句“熬糖做米块吗?”嘴里在问着，手里的动作可是依然不停歇。
“好呀!好呀!要甜一点的!”不等祖母回答，我就抢着说了。那人掉过头来，看着我，笑了。他将米倒进钵子，留下一小半放入碗中。开始制作炒米糖了!炒米人先是把甜菜萝卜切成块，放在锅里用火慢慢熬，待熬成褐红色的糖浆。再把糖浆跟炒米均匀搅拌在一块儿，趁着松软的时候，平铺开来，晾凉了，结成硬块儿。用菜刀切成一块一块的长方形。
我站在案前，咔咔地嚼，于是，米的清香，糖的甜润，沉醉了整个童年。
暮色渐沉，炊烟四起。炒米人要回家了，一边收拾装备，一边轻揉着酸疼的臂膀和腰身。一切拾掇妥当了，他便挑起行囊，将身子泡在一潭夕阳中，任夕阳将他的影子渐拉渐长，投在巷子中，吸引着我的目光跟随，再跟随……
炒米，成了我童年的记忆，成了我童年最深刻的关于春节的文化符号!
写童年的议论文4
转眼间我们已经从懵懂的少年变成了阳光少年。要问我童年是什么?应该是欢乐，幼稚，天真的代名词吧。如果把人生比作一张白纸，那么童年就是刚开始勾勒的那一部分。
有人说童年充满了无限的乐趣。但我认为，我们的童年应该是一个成长的过程。在座的各位同学，甚至是一部分老师都是农村人。在大家的童年里，没有城里女孩的洋娃娃，城里男孩的机器人。而女孩们则过家家，男孩们则掏鸟窝，抓螃蟹吧。我的童年像一个盒子，里面装满了欢乐，天真，幼稚。童年捏泥人是我的专利。当太阳缓缓升起时，睡在我身旁的父母早已不见了踪影，我们在院子里左翻右找，寻得一个破碗，即使院里乱七八糟，对我来说，也无伤大雅。疯了似的冲进屋里，干净，整洁的门帘上多了几个脚印，不知从哪里搬来了一个板凳，麻利地踩上板凳，揭开水盖，拿出水瓢，狠狠地舀一下。以火石电光之速冲到院子里，尽情地加水，一看“天哪!加多了!”又拿起铲子，随便找一处地方加土，加了进去。将手毫不犹豫地放进去，左手抓一把，右手揉一揉，捏成了熊猫，王子，公主，小心翼翼地放在窗台上。剩下的泥，我们用来打雪仗，身上，墙上，地上到处都是泥，到处都洋溢着欢乐。
之后，满头大汗的父母回来了，躺在炕上喘几口气，休息几分钟，接着又去拿扫帚，默默地收拾着一切。在以前，甚至是去年，我认为这一切都是理所当然，可到今年，我明白了，那是爱，是对一切肆无忌惮的包容!我见见长大了，明白，发现了一切。夏天时，父亲依旧在工地上干活，背上晒得脱皮;冬天手指冻得红肿;秋天，母亲早出晚归。前些天，我劝母亲早些休息，母亲笑着说“你终于会体谅我了!”岁月如梭，你可曾发现父母早已不再年轻，脸上布满了皱纹，银丝爬上了头，手已不再柔软。
最后，我想对大家说：“如果还在童年的同学，从现在开始，体谅你的父母吧，让岁月和农活减少对他们的伤害;如果和我一样，就帮帮父母，阻止岁月长河的流逝!”
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浑浑噩噩的就度过了童年，奔入了初中，学业渐渐繁重，玩的时间也在渐渐减少，就如歌曲《红蜻蜓》里写的那样：“当烦恼越来越多，玻璃弹珠越来越少，我知道我已慢慢的长大了……”
朋友们，还记得我们曾经抢西瓜吃的场景吗?“只见刘老师用刀慢慢的切下去，不时发出“嘶嘶”的声音，时雨忍不住朝西瓜凑了凑，简直把眼睛都贴上西瓜了，看那样子恨不得把整个第一范文网西瓜都吞进肚子里，这时西瓜切开了，“哇，真红啊!一定很甜!”大家异口同声地说。听大家这样说，我定睛一看：哇!真红啊!从来没看见过这么红的瓜!接下来，老师把西瓜切成一块一块的，时雨，宇森和陈浩再也忍不住了，如猛虎下山般朝西瓜扑了过去，再以迅雷不及掩耳之势，抢了一块放进嘴里，和几天没喝水的人一样，特别是宇森，吃完了还不够，还把大拇
指放进嘴里吮吸起来，真不知道他吃的是甜味还是咸味。”这精彩的一幕你们还记得吗?
朋友们，还记得我们在玩动作大模仿时的笑料百出吗?“突然彦清拍了拍我，我急忙转过去，她抬了几下手，再前后搓几下。我一看：好像搓麻将啊!于是，我对老师说：“搓麻将!”老师一听，哈哈的笑了起来，另一个队伍的同学猜了一个弹琴，老师公布了正确答案我听了奇怪极了，那样的动作怎么会是打电脑啊!?大家听了也都一片哗然：“这打电脑演的也太不像了吧!”“这叫打电脑?捏面粉还差不多啊!”“这叫我猜我也猜不出来啊!””这时候我们的欢笑，你们还记得吗?
朋友们，还记得我们闭学式的那天吗?“终于到了闭学式，来到教室，教室里比往常热闹多了，大家都在讨论暑假要去哪里好好玩一玩，突然班主任走了进来，发给每人一张纸，上面写着：暑假三合一班 作文班 数学班 英语班大家一看傻眼了，有的说：“现在我的暑假计划全泡汤了，呜呜呜(假哭)。”有的说：“我真不想去啊!不告诉老爸老妈听。”有的说：“唉!好不容易一个暑假没有作业，还要上课，命苦啊!”我暗自想：本来想在暑假睡懒觉的，现在看来是没希望了啊!班主任说话了：“不要哭丧着脸!暑假多补补有什么不好!虽然这个暑假班是自愿的，但是我希望大家都能去参加参加!”大家一听是自愿的，都高兴起来了，我的同桌悄悄和我说：“这回肯定给爸爸抓去上英语课了……”我说：“说不定我也要去啊!我的英语烂死了，去了不给老师骂死掉才怪啊!””那时候我们无奈的表情，大家还记得吗?
童年，现在想起还是那么的美好，但愿我们永远不要忘记童年时的友谊，欢乐，就当做是童年留给我们的礼物吧!童年，就这样，走过了……悄悄的来，悄悄的走了……
蜻蜓是自然界最优秀的飞行者之一，我为大家整理的关于蜻蜓的科技论文，希望你们喜欢。 关于蜻蜓的科技论文篇一 洛阳地区蜻蜓目昆虫资源概述 摘要： 为了解洛阳地区蜻蜓目昆虫多样性状况，作者2010～2013年在洛阳地区所辖9县2区，进行了多次针对蜻蜓的采集调查，获得了较全面的标本数据，共采获蜻蜓目昆虫标本700余号。本研究记述了分布于洛阳地区的蜻蜓，共计6总科、15科、37属、57种。通过对洛阳地区蜻蜓目昆虫的资源调查研究，列出了洛阳蜻蜓名录，并对洛阳分布的蜻蜓属(种)数量进行了分析探讨。 关键词： 蜻蜓目;分布;洛阳 中图分类号：(261)文献标识号：A文章编号：1001-4942(2014)05-0109-04 蜻蜓目昆虫是一类比较古老的昆虫类群，其幼虫(稚虫)水生，成虫陆生，对环境变化十分敏感，尤其是水质的变化，对水质的污染程度具有指示性[1]。其成虫是农、林业的天敌昆虫，还是一类药用昆虫。我国蜻蜓种类约有650余种[2，3]，约占世界蜻蜓总数的10%。据王治国(2007)[4]《河南蜻蜓志》一书记述，河南蜻蜓目昆虫计6总科、15科、96种，而洛阳地区具有独特的地貌，气候和生态环境比较复杂，蜻蜓目昆虫资源十分丰富，但过去一直没有系统进行调查研究，目前这方面的资料十分匮乏。本文在前人研究的基础上，通过几年来标本的采集、调查、研究后，对洛阳地区蜻蜓目昆虫资源进行了较为详细的归类和分析，对洛阳地区的生物多样性保护、资源调查、开展相关研究等提供参考依据。 1洛阳地区自然地理概况 洛阳位于河南省西部、亚欧大陆桥东段，横跨黄河中游两岸，四季分明，年平均气温℃，年降水量546 mm，平均相对湿度66%，平均无霜期225天。洛阳东邻郑州，西接三门峡，北跨黄河与焦作接壤，南与平顶山、南阳相连。东西长约179 km，南北宽约168 km;地处秦岭山脉东段，地势西高东低，境内山川丘陵交错，其中山区、丘陵、平原占。此外，洛阳地区跨黄河、长江两大水系，主要流域面积为黄河水系，洛河、伊河为主干河流，二者在偃师境内交汇称为伊洛河，而汇入黄河，南部老灌河、白河、汝河自北西向南东汇入长江;地处中纬度内陆地区，远离海洋，故而属暖温带大陆性季风气候区。 2洛阳地区的蜻蜓资源 经调查、研究、鉴定得知，目前洛阳地区蜻蜓目昆虫共计57种，分别隶属于2亚目6总科15科37属，名录如下： 差翅亚目Anisoptera 大蜓总科 Cordulegasteroidea 大蜓科 Cordulegasteridae 圆臀大蜓属 Anotogaster Selys，1854 (1)双斑圆臀大蜓 Anotogaster kuchenbeiseri Foerster 分布：栾川、嵩县。 大蜓属 Cordulegaster Leach，1815 (2)晋大蜓 Cordulegaster jinensis Zhu et Han 分布：栾川、嵩县、洛宁、新安。 裂唇蜓科 Chlorogomphidae 华裂唇蜓属 Sinorogomphus Carle，1995 (3)侗乡华裂唇蜓 Sinorogomphus tunti Needham 分布：栾川、孟津、吉利、嵩县。 蜓总科 Aeschnoidea 蜓科 Aeschnidae 伟蜓属 Anax Leach，1815 (4)黑纹伟蜓 Anax nigrafasciatus Oguma 分布：孟津、吉利、偃师、新安。 (5)马大头[碧伟蜓]Anax parthenope julius Brauer 分布：孟津、吉利、偃师、栾川。 头蜓属 Cephalaeschna Selys，1883 (6)淡绿头蜓 Cephalaeschna patrorum Needham 分布：洛宁、栾川、嵩县、汝阳。 普蜓属 Planaeschna McLachlan，1895 (7)米普蜓 Planaeschna milnei Selys 分布：洛宁、栾川。 春蜓科 Gomphidae 亚春蜓属 Asiagomphus Asahina，1985 (8)和平亚春蜓Asiagomphus pacificus Chao 分布：栾川。 异春蜓属 Anisogomphus Selys，1854 (9)马奇异春蜓Anisogomphus maacki Selys 分布：洛宁、栾川、嵩县。 戴春蜓属 Davidius Selys，1878 (10)平截戴春蜓Davidius truncus Chao 分布：栾川。 环尾春蜓属 Lamelligomphus Fraser，1922 (11)环纹环尾春蜓Lamelligomphus ringens Needham 分布：洛宁、栾川、嵩县。 小叶春蜓属 Gomphidia Selys，1854 (12)联纹小叶春蜓Gomphidia confluens Selys 分布：孟津、吉利、偃师。 蜻总科 Libelluloidea 伪蜻科 Corduliidae 金光伪蜻属 Somatochlora Selys，1871 (13)绿金光伪蜻Somatochlora dido Needham 分布：洛宁、栾川、嵩县、汝阳。 大蜻科 Macromiidae 弓蜻属Macromia Rambur，1842 (14)摩氏弓蜻Macromia moorei moorei Selys 分布：栾川、汝阳。 蜻科 Libellulidae 蜻属 Libellula Linnaeus，1758 (15)基斑蜻Libellula depressa Linnaeus 分布：洛宁、栾川、嵩县。 宽腹蜻属 Lyriothemis Brauer，1868 (16)闪绿宽腹蜻Lyriothemis pachgastra Selys 分布：栾川。 灰蜻属 Orthetrum Newman，1833 (17)白尾灰蜻Orthetrum albistylum speciosum Uhler 分布：全地区广布。 (18)褐肩灰蜻Orthetrum japonicum internum McLachlan 分布：孟津、吉利、偃师、汝阳。 (19)线痣灰蜻Orthetrum lineostigma Selys 分布：洛宁、新安。 (20)狭腹灰蜻Orthetrum sabina Drury 分布：孟津、吉利。 (21)异色灰蜻Orthetrum triangulare melania Selys 分布：洛宁、栾川、嵩县、新安。 (22)青灰蜻Orthetrum triangulare triangulare Selys 分布：孟津、吉利、栾川、嵩县、伊川。 红蜻属 Crocothemis Braure，1868 (23)红蜻Crocothemis servilia Drury 分布：全地区广布。 多纹蜻属 Deielia Kirby，1889 (24)异色多纹蜻Deielia phaon Selys 分布：孟津、吉利、栾川。 赤蜻属 Sympetrum Newman，1833 (25)大赤蜻Sympetrum baccha Selys 分布：洛宁、栾川。 (26)半黄赤蜻Sympetrum croceolum Selys 分布：栾川。 (27)夏赤蜻Sympetrum darwinianum Selys 分布：栾川、嵩县。 (28)眉斑赤蜻Sympetrum eroticum eroticum Selys 分布：洛宁、栾川。 (29)旭光赤蜻Sympetrum hypomelas Selys 分布：栾川。 (30)黄腿赤蜻Sympetrum imitens Selys 分布：孟津、吉利、新安、宜阳。 (31)褐顶赤蜻Sympetrum infuscatum Selys 分布：栾川。 (32)小黄赤蜻Sympetrum kunckeli Selys 分布：洛宁、栾川、嵩县。 (33)小赤蜻Sympetrum parvulum Bartenef 分布：洛宁、栾川、嵩县。 (34)秋赤蜻Sympetrum frequens Selys 分布：洛宁、栾川、嵩县、宜阳。 玉带蜻属 Pseudothemis Kirby，1889 (35)玉带蜻Pseudothemis zonata Burmeister 分布：全地区广布。 褐蜻属 Trithemis Brauer，1868 (36)晓褐蜻Trithemis aurora Burmeister 分布：栾川。 黄蜻属 Pantala Hagen，1861 (37)黄蜻Pantala flavesens Fabricius 分布：全地区广布。 均翅亚目(束翅亚目)Zygoptera 色�总科 Calopterygoidea 丽�科 Amphiptergidae 大丽�属 Philoganaa Kirby，1890 (38)粗壮大丽�Philoganaa robusta Navas 分布：栾川。 色�科 Calopterygidae 色�属 Calopteryx Leach，1815 (39)黑色�Calopteryx atratum Selys 分布：栾川、嵩县。 眉色�属 Matrona Selys，1853 (40)晕翅眉色�Matrona basilaris Selys 分布：洛宁、栾川、嵩县、宜阳、新安。 (41)褐翅眉色�Matrona basilaris nigipectus Selys 分布：洛宁、栾川、嵩县。 绿色�属 Mnais Selys，1853 (42)绿色�Mnais andersoni tenuis Oguma 分布：洛宁、栾川、嵩县、宜阳、新安、孟津。 闪色�属 Calipaea Selys，1859 (43)紫闪色�Calipaea consimilis McLachlan 分布：栾川。 溪�科 Euphaeidae 尾溪�属 Bayadera Selys，1853 (44)巨齿尾溪�Bayadera medanopteryx Ris 分布：洛宁、栾川、嵩县。 �总科 Coenagrionoidea �科 Coenagrionidae 黄�属 Ceriagrion Selys，1876 (45)长尾黄�Ceriagrion falla Ris 分布：洛宁、栾川、嵩县。 瘦�属 Ischnura Charpentier，1840 (46)青纹瘦�Ischnura senegalenensis Rambur 分布：栾川。 (47)二色瘦�Ischnura lobata Needham 分布：栾川、嵩县。 扇�科 Platycnemididae 长腹扇�属 Coeliccia Kirby，1890 (48)四斑长腹扇�Coeliccia didyma Selys 分布：栾川、孟津、偃师。 (49)六斑长腹扇�Coeliccia sexmaculatus Wang 分布：栾川、嵩县。 华扇�属 Sinocnemis Wilson & Zhou，2000 (50)河南华扇�Sinocnemis henanese Wang 分布：栾川、嵩县。 扇�属 Platycnemis Charpentier，1840 (51)白扇�Platycnemis foliacea foliacea Selys 分布：全地区广布。 (52)粉扇�Platycnemis phyllopoda Djakonov 分布：洛宁、栾川。 山�科 Megapodagriidae 藏山�属 Mesopodagrion McLachlan，1896 (53)藏山�Mesopodagrion tibetanum McLachlan 分布：洛宁、栾川。 齿山�属 Rhipidolest Ris，1912 (54)二星齿山�Rhipidolest nectans Needham 分布：栾川。 丝�总科 Lestinoidea 丝�科 Lestidae 丝�属 Lestes Leach，1815 (55)蕾尾丝�Lestes nodalis Selys 分布：栾川。 综�科 Chlorolestidae 绿综�属 Megalestes Selys，1862 (56)褐腹绿综�Megalestes chengi Chao 分布：栾川。 (57)褐尾绿综�Megalestes distans Needham 分布：栾川、嵩县。 3 洛阳地区蜻蜓属种的数量分析 地位以及与全省所具有的各属、种之间相比有着明显的差异。差翅亚目在洛阳地区所含属、种的数量分别是22属37种，均翅亚目为15属20种，与全省范围内蜻蜓目属、种的比较来看，洛阳地区差翅亚目的属种数量占全省比例分别为和，而均翅亚目所占比例分别为和，总体来看，洛阳地区蜻蜓目昆虫占全省属、种的比例分别是和。由表1可以看出，差翅亚目的大蜓科、裂唇蜓科、蜓科、蜻科，均翅亚目的丽�科、色�科、溪�科、扇�科、山�科、综�科，无论从属的数量上，还是从种的数量上来看，在洛阳地区蜻蜓目昆虫的分布上所占的地位十分明显和重要，说明洛阳地区十分适合蜻蜓目昆虫的生存。由于洛阳地区跨黄河、长江两大水系，区内河流众多，有“四面环山，六水并流，八关通邑，十省通衢”之称，且区内山川丘陵交错，地形复杂多样，植被类型更是多样化，区域性较强，故在蜻蜓的分布上也表现出了丰富的多样性和明显的差异性，尤其是洛阳地区的西部和南部，雨水比较充沛，使得这些地区的蜻蜓数量和种类所占比例也比较高，蜻蜓资源也十分丰富，同时也说明，洛阳地区的水质还是比较好的。 参考文献： [1]黄小清，蔡笃程.水生昆虫在水质监测与评价中的应用[J].华南热带农业大学学报，2006，12(2)：72-75. 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Formosan Entomol.，2006，26(2)：187-195.山 东 农 业 科 学2014，46(5)：113～114，117Shandong Agricultural Sciences 关于蜻蜓的科技论文篇二 浅谈蜻蜓眼式玻璃珠的工艺型式与审美体验 摘 要：蜻蜓眼式玻璃珠系统地反映了中国琉璃珠的鼎盛时期，见证了中西文化全方位的交流过程，展示了人类文明的历史进程、地域特色、信仰方式、文化背景、科技发展以及审美趣味，是人类物质文明与精神文明的结晶。 关键词：蜻蜓眼式玻璃珠;审美;工艺 中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312(2013)03-0174-01 一、概述 蜻蜓眼式玻璃珠，是指以眼睛图案作为装饰的玻璃珠。在珠体上嵌入一种或数种不同于母体颜色，形成一层或多层类似眼睛的效果，或在珠体上造出凸出表面的眼睛形状，形成“鼓眼”，与蜻蜓的复眼十分相似。西方学界称之为“眼式珠”或“复合眼式珠”，安家瑶称它为“镶嵌玻璃珠”，这种珠子的制造方法多样，并非“镶嵌”一种方法，然而以其形式命名的“蜻蜓眼式玻璃珠”却更为形象和全面。 二、造型分类 蜻蜓眼式玻璃珠均为手工制造，所以会带有随意性，同时也具有唯一性，也就是说我们很难找到两件相同的珠子。如果完全依据其外观，我们发现难以对其进行准确的分类。国外学者曾经提出通过其上“眼珠”制造工艺的不同来对蜻蜓眼式玻璃珠进行分类的方法。我国出土蜻蜓眼式玻璃珠，根据其“眼珠”造型的不同所反映的制造工艺，可分为九种造型。 A型：层状眼珠。早期的层状眼珠，是在珠体上多次滴不同颜色的玻璃料，由下至上渐次减小，再加以修整而成。更为常见的做法是，按照上述方法单独制作眼珠，趁母体尚未凝固时嵌入，加以打磨修整而成。 Aa型：“瞳孔”位于眼眶正中，又称为同心圆纹眼珠。在中国出土的蜻蜓眼式玻璃珠中，年代最早。 Ab型：“瞳孔”位于一侧，即离心圆纹眼珠。整体形成“斜视”的效果，给珠体平添活泼的氛围。 B型：圆斑状眼珠。艾森称之为“简易点状眼珠”，是制作最简单的一种类型，将不同于母体颜色的玻璃料滴在母体上，或将玻璃料滴加工成适当形状后嵌入未凝固的母体，略加修整即可制成。“眼”整体仅为一种颜色的玻璃料。 Ba型：平齐圆斑状眼珠。将加工好的玻璃料滴(即眼珠)嵌入母体，然后修整齐平。 Bb型：突出圆斑状。眼珠，保持滴上的玻璃料凸出于母体的状态，有时甚至通过修整突出强调。推测制造工艺应是：“先制成一带穿孔的圆形内胎，内胎先经烧制，然后在胎的外部再加涂白色的料，白色料之外再涂各种彩色料，以组成各种纹饰。 C型：嵌环眼珠。将不同于母体颜色的玻璃料制成细条，嵌入母体，近环形，成为“眼眶”，环内的母体颜色形成眼珠的效果。嵌入的料环略呈弯月形，眼珠整体给人一种“斜视”的印象，嵌入的料环已脱落，时代为战国。 D型：角锥状眼珠。将母体制成带有多个角锥的不规则形态或在圆形母体上嵌入单独制作的角锥，这种装饰手法要和其他方式组合运用，角锥状眼珠最为突出。 E型：套圈眼珠。一个大圆圈中套若干小圆圈，艾森描述为“小眼分组置于特定颜色(通常是棕色)的区域”，小圆圈的数量似有定规，通常为六个或七个，其中一个位于中心，其余环绕置于周围，在港台收藏界常被称为“六星纹”和“七星纹”。 F型：镶嵌玻璃料卷眼珠。是在母体上滴大滴的玻璃料，在周围镶嵌不同颜色玻璃料条裹成的卷，形成眼眶的同时，又具有睫毛的效果，艾森简称为“镶嵌料卷”。 H型：几何线间隔眼珠。用连珠点纹形成圆、椭圆、三角等形状，将珠体表面的眼珠分隔开来，形成若干独立的小单元。 I型：组合型眼珠，即复合眼珠。采取多种装饰手法于一体。上述八型蜻蜓眼式玻璃珠中很多装饰手法都不是单一的，分型的依据是主要的装饰手法。 三、工艺特征与装饰纹饰 蜻蜓眼式玻璃珠集中出现在春秋战国时期，其造型、色彩及制作工艺均具有多样性。从质地上讲，有陶胎与玻璃胎两种，玻璃胎又分为透明与半透明。从造型上看，有方、圆、管状形，亦有相对内敛、平滑、整体的表现方式，亦有造型夸张、强调眼球凸出的效果。 蜻蜓眼式玻璃珠的纹饰丰富多彩，以眼形纹为装饰，最初是从埃及或西亚经印度传入中国的。融入中国文化后，蜻蜓眼式玻璃珠最初的宗教象征意义渐渐消失，在纹饰上也出现了更多中国式样的图案。比如：对称图案或点线连接，还有称为“珍珠地”或“连珠纹”的纹饰都是当时中国流行的样式。典型纹样是大眼里套贴小眼的复眼星纹珠，根据小眼数目被分成三星纹、五星纹、六星纹、七星纹等，甚至有十二星纹。此外，春秋时出现的被称作泼墨纹的珠子，尤其具有水墨大写意的雏形，其纹饰妙绝、配色讲究，有勾魂摄魄的惊人美感。 四、美学特性与审美感受 黑格尔认为，艺术形式不是随意创造出来的，相反，它们产生于一定的社会和历史状态的具体规定性之中。正如蜻蜓式玻璃珠注定只会产生于中西文化有所交流的大背景下，也只能产生在先人们熟练掌握玻璃制作技术的情况下。而人类对抽象的几何形图案有一种天然的爱好和一种天赋的感觉，也正是因为这种感觉，先人们才首先选择眼形纹构成琉璃珠的装饰图案。 审美就是感受、领悟客观事物或现象所呈现的美;是先人们将社会实践中与客观事物或现象，以历史为背景所建构的一种特殊表现性关系。西方的艺术创造是入木三分的细腻肌肉块状和骨骼关节灵活的直观再现。东方艺术则是充分利用外在条件的包裹意象影射着人体内在的那种气质和想象。“蜻蜓眼”作为琉璃艺术的代表，是人类审美表现关系专注于对象生动可感的表现性形式，是合规律性与目的性的统一，它们与先人首先形成了意志实践关系和理智认知关系。 五、民族创新性与图腾崇拜 战国早期以后，楚地成为中国蜻蜓眼式玻璃珠最为流行的地区，仿制的蜻蜓眼式珠，与此是密不可分的。这些模仿蜻蜓眼式玻璃珠的标本，材质之多样，形式之丰富，不见于西方古代世界，应当是本土制造的。它们的存在表明，蜻蜓眼式玻璃珠传入之后，得到了本土文化的强烈共鸣。 楚人有强烈的的艺术创造意识，从来不满足于单纯的模仿，楚国利用已经掌握的玻璃工艺仿制了大量的蜻蜓眼式玻璃珠，在仿制过程中，极富创造力的楚人由于自己审美习惯，把自己偏爱的传统纹样也添加一点进去，蜻蜓眼式玻璃珠上醒目的菱形纹就是楚人偏爱的一种纹样。从玻璃珠的发展来看，玻璃珠上的纹饰越来越富于变化，越来越丰富。单纯的蜻蜓眼纹装饰发展到多种纹饰组合的绚丽繁复的复合纹饰，使玻璃珠更加精美、典雅，充分体现出楚人审美情趣。 蜻蜓眼式玻璃珠具有多方面社会功能。由于其外形极具观赏性，不仅有精美的装饰艺术特性，更多的是贵族们把能够佩戴它作为身份的象征。其眼形纹饰也有明显的宗教信仰含义。佛教徒对琉璃极其重视，把它视为七宝之一。在魏晋南北朝时期，汉译的印度佛经亦有记载。“骨之精气凝为瞳孔。筋之精气凝为黑眼珠。气之精气凝为白眼仁。”眼睛乃“心之符也”。可见眼球凝聚了不可替代的原始神秘力量，人们相信眼球的魔力，并且认为眼球越多魔力越大。 六、结语 蜻蜓眼式玻璃珠最早在公元前二千纪在地中海沿岸出现，进入中国的时间不晚于春秋晚期。蜻蜓眼式玻璃珠系统地反映了中国琉璃珠的鼎盛时期，见证了中西文化全方位的交流过程，为科学研究中国古玻璃艺术提供了契机。 参考文献： [1]王敏.琉璃[J].上海工艺美术，1998，(03). 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小学生入门写作主要有两大困难：一是“写什么”？（选取写作材料），二是“怎么写”？（写作方法与技巧）。作为入门应先解决第一个问题，然后才能讲究写作技巧，因为前者是基础，好比河水之源，如果没有源头，哪来涓涓细流乃至滔滔长河？三年级是小学生作文的“入门”阶段。由于刚刚开始学习写作文，往往出现这种情况：学生的组词、造句还讲得过去，但作文中的取材仅限于转抄和编造。这样发展下去是不妥的。其一，学不会观察生活、表现生活；其二，一旦养成习惯，会使思维懒惰，思路狭窄，材源枯竭，影响其思维品质、智力、心理等方面的健康发展。那么，如何引导学生写作入门解决材源问题呢？我们提出如下几点看法： 一、要引导学生写生活中的真人、真事、真情和真景。生活中的作文材料很多，但生活中的人、事、情和景，初写作文的学生往往缺少“抓”和“写”的意识，需要老师或家长的点拨、揭示加指导。如我校去年元旦前夕要召开文艺晚会，布置同学们自带小红花，可老师没教过花的做法，有一位家长教会了他的女儿做红花，当这位小学生带着红花上学时，同学们求她帮助，她帮同学们做红花。事后，有的同学表示送她小“礼物”。虽然她喜欢小“礼物”，但是没要。老师知道这件事后，就指导她把这件事写成作文《我帮同学做红花》。由于写的是自己亲身经历的事，她写成的作文，内容充实，还挺有思想的。 二、给孩子创造积累写作材料的条件。平时，学生只能天天重复着“家中——路上——学校——路上——家中”的过程，生活的范围有限，所以学校和家长应利用周末和节假日，领孩子去公园、野外等见世面，领略和感受积极的、丰富多采的社会和自然生活。但要有益于教育孩子，其中一项便是为写作文积累材料。例如，在今年暑假中，某家长带他的女儿去野外捉蝈蝈，临行前布置了写作要求，让她注意观察和记忆。回来后，她写了作文《捉蝈蝈》，较生动地写下了捉蝈蝈的过程和动作，很有情趣。 三、给学生讲些直接感受不到的作文材料。受生活的地点、环境等条件所限，有许多素材是学生直接看不到、得不到的，却是可写的。这类材料需老师及家长的讲述，指导课外阅读等进行积累。有一位学生家长在去某沿海城市出差回来时，给他的孩子带回来许多“礼物”，如：各种贝壳、小（海）石头、小纪念品等。女儿最喜欢那串珍珠项链，她认为很贵。其实仅几元钱，使她很惊奇。这位家长抓住时机，向她讲了珍珠的人工养殖以及我国海上育珠事业的过去和现在，鼓励她以此为材写成作文《爸爸送我的礼物》，既训练了写作，又进行了爱祖国、爱科学的教育。 四、要让学生学会剪辑原有的写作材料。固然生活中的真人、真事、真情和真景是小学生入门写作的主要材料，但不要因此束缚他们的自我发挥和想象，而是要让学生们学会将已有的材料进行合理的剪辑、必要的取舍。有一位学生游过秀水公园后，在写《我爱秀水公园的美丽风光》草稿中提到“在草丛中捡到一只死去的蜻蜓”，这是真实的，但对文中的“美丽风光”起了削弱作用。老师对此进行了指导，经过修改，学生的作文是：“我走上拱桥向东望去，湖面上是一片荷花和荷叶，交映相辉。叶面上的水珠儿在阳光照射下，如珍珠般闪闪发光。忽然一只红蜻蜓飞来，落在一支卷着的荷叶上，我想起了古诗‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’……”这一小小的剪辑，使作文增加了艺术性。总之，老师及家长应相互配合，共同创造条件，指导学生通过多种途径观察生活，获取并积累写作素材，让学生在入门写作时，感到“材”有源头滚滚来。 小学生初学写作的三个放开 小学生初学写作，就像刚学步的孩子，走得摇摇晃晃，颤颤巍巍，甚至摔跤，但父母总是大胆放手，不断鼓励，终于孩子会走了，并且走得稳稳当当。如果我们的老师能像父母呵护刚学走路的孩子一样，学生就都会作文，也都愿意写作文了。但事实上，我们的老师在学生作文刚起步时就设置了很多的障碍，提出很多的要求，结果学生越写越不会写，越写越不愿意写。老师在作文教学中形成的思维定势，对“好作文”定了很多条条框框的约束，恰恰忽视了学生的性情、学生的年龄特点和智力水平。结果，由于人为地拔高，不断地限制，作文越教越死，学生越学越怕。 实际上，小学阶段，应大胆地“放”，让学生想写什么就写什么；想到哪里就写到哪里；想怎么写就怎么写，随意发挥，不拘一格。具体来说，应从以下几个方面“放”。 1、放开内容：学生所接触的一切，看到的、听到的、亲身实践及感受到的都是学生已知的信息，这些信息都可以成为文章的内容。同学之间的交谈、考试前的焦急、校长的讲话、老师的讲课、父母的叮嘱、上学路上的风景、电视新闻、广播广告、张贴的宣传画、餐桌上的闲聊、节日的欢乐、心中的委屈、和同学的争吵、一次游戏、一次冲动、一次体验、一阵风、一阵雨、一张相片、一个过客、一次电话，甚至梦境、想象中的情境等都是作文的内容。教师不应局限于教材上的训练或考试内容的要求，总写来写去是《记一个人》、《记一件有意义的事》。这些题目好象很容易写，但学生却不知道怎么下笔，写来写去，只好编造、抄袭，缺乏真情实感，造成千篇一律，既折磨了学生，也折磨了老师。现在，我每周都让学生写一篇文章，不定内容，自由发挥，学生松了绑，十分活跃。 2、放低要求：学生刚学写作，能写、愿写已经很不错了。本来都很幼稚的心灵，本来就学得东西不多，你非要他注意怎样选材，怎样立意，怎样开头，怎样结尾，怎样突出中心，就好象刚栽下的树，都不知道能不能成活，你还每天去摇一摇，再拔高一点，再怎么有生命力的树也很难成活。我也曾经做过这样的蠢事：学生交来的文章，总觉得有很多缺点，因此辛辛苦苦地改，认认真真地批，改得文章面目全非，还认为学生会体会到老师的良苦用心，深受教育。没想到，学生只看一下分数就塞进抽屉。原来他们觉得自己的文章一无是处，才被老师改得体无完肤，反而失去作文的兴趣。为此，我每接手一个班级，对学生交来的第一篇作文，我都从学生原有的作文水平出发，发现其优点，写上一些鼓励性的批语；实在不像作文的，只要字写得好，格式正确或者卷面整洁，甚至有一个词用得好或用了一个新词等都会得到肯定。尤其是那些表达了自己真情实感的文章，尽管错字病句很多，甚至不够通顺，我也在班上宣读，并张贴出来，告诉学生：文章就是要写自己的生活，它是一种心灵的对话，你怎么想就怎么写，完全可以自由自在，无拘无束。 3、放开表扬：表扬是激发学生写作兴趣的最好方式。学生有了写作兴趣，就能顺利闯过写作的难关。如果我们对学生期望过高，教学求成心切，总希望学生进步快些，那就永远看不到中下层学生的点滴进步，不能及时对他们取得的进步进行肯定，更不会体谅这些学生的难处，使其得到应有的指导。要想提高学生的写作兴趣，激发学生的写作潜能，最好的办法是多发现学生在写作中的点滴进步、与众不同的闪光点，时时表扬，事事表扬。只有这样，写作教学才能收到最佳效果。 如何提高小学生初学习作的积极性 《新课程标准》中的作文要求更多地关注了学生生命的健康发展，表达的实际需要、个体的自主体验以及情感的自由宣泄。然而，长期以来的应试作文教学，使《新课程标准》中的作文教学理念成了可望不可腊的理想境界。究竟如何才能越过传统作文教学的沼泽，尤其是三年级小学生？初学习作开篇作文，如果打不好基础，激发不了兴趣，今后的习作是可想而知的。 一、利用中年级口语教学优势，培养学生良好的口头表达能力 口语交际教学，让学生真实地表达自己的所见所闻所感，培养了学生良好的语感。只有学生有了强烈的表达欲望，才能滔滔不绝地表达自己的独特见解。 在教学《小摄影师》时，由于学生第一次接触到故事的续写，于是，我利用口语交际教学的优势，组织学生举行了《小小故事会》，让学生充沛发挥各自的想象力和创新精神，说编了不同结局的《小摄影师》。故事不仅讲得精彩，而且形式各样，激发了学生强烈的表达欲望，一个比一个讲得棒。通过这次活动，学生再也不为写这个片断而发愁了，个个力争能当上“故事大王”，圆满地完成了习作任务。 二、激发学生到大自然和社会中去寻找习作绥勰和灵感，让他们的绥勰真实而多 大自然孕育着无限的生命力和无限的写作绥勰。我在农村教书，这里有得天独厚的条件：山清水秀，柳绿花红；日出日落，炊烟袅袅；牛羊成群，六畜兴盛 只要激发兴趣，让学生发现其中的美好，让他们写身边的事物他们就一定写出精彩的作文来。 我教三年级时，大部分学生不会写作，我就鼓励学生观察身边的景物，或在活动课时带领学生到大自然去踏青或观赏，然后写自己的所见所想，好多学生的习作都提高了，而且有几个学生写得很有特色，这让我高兴极了。 三、引导学生学习一些优美的习作范文，积累好词佳句，让学生有话可写 万事开头难。三年级的学生初次接触到习作写片断，许多人都感到难以下笔。对此，教师可以通过引导学生欣赏一些优美的习作范文，试着仿写，积累一些好词佳句，为日后作准备。实际上，一篇篇课文就是学生写作的好例文。在学习《槐乡的孩子》一课时，其中有几个自然段就为学生提供了习作范例，一些优美的词语，学生也可信手拈来，举一反三。学习之后，学生可仿写《美丽的家乡》。教师要善于引导学生去学习和借鉴，经过多次的仿写，学生再也不为写作犯难了，再加上自己的独特感受和生活经验，习作水平定会更进一步。 四、教师要善于发现学生的闪光点，激发学生的习作欲望 教师要善于发现学生的闪光点。有时，一句不经意的批评，可能让学生洺记于心，处处与老师作对。教师不要吝啬表扬自己的学生。刚开始习作，学生或许不能达到教师所期望的水平。但有时他们的一些语言并不逊色于成年人，或许充满了更多的童真和乐趣。虽然整篇习作有着这样或那样的不足，但这些好词佳句，应用醒目的红笔圈画出来，学生见了定会备受鼓舞。 五、开展多种形式的习作交流笔会，提高学生习作的积极性 练笔的形式是多样的，可以是仿写、改写、续写、补空、写读后感等，可以是写整篇的，也可以是写一个片断。学生在习作交流中，寻找自己的不足，学习和借鉴他人的好的写作方法与技巧，逐步提高自己的习作水平。 每一学期，我都组织和开展习作兴趣小组活动。学生在小组学习中，不断积累写作经验。通过互评互改，互相促进。当初那种皱眉头、咬笔头的现象再也看不到了。学生的写作兴趣积极高涨，我也不为上习作课而苦闷了。 怎样教学生写入门作文 小学作文教学是语文教学的重头戏，但很多学生却怕写作文。究其原因，主要是学生不留心生活、不善于观察、不会构思、不善表达所致。 写作的素材来源于生活，只有通过观察生活，学生的作文才能“言之有物”，内容才能充实。在实践中笔者认为，最好的训练方法就是用“问题”导向目标，即：根据作文训练的过程，确定观察的范围、对象，再按照一定的顺序和重点，精心设计一系列“问题”，让学生带着问题，有意识地在观察中寻根溯源，边观察边思考，边记录，直到逐个弄清问题为止。有了这些问题作引导，学生会不知不觉地逐渐养成良好的观察习惯，掌握观察要领，从而积累大量作文素材。这样，写起文章来就会下笔自有言，写出来的文章就自然言之有物了。这就是教学的第一步观察。 构思是培养学生的思维和发展能力的过程，是学习谋篇布局的重要一步。有了观察得来的资料，还不等于能写出好文章，还必须通过巧妙的构思，精心的裁剪，才能写出好文章。但是，这对小学生来说实在不容易，因为这不仅是个“言之有序”的问题，而且还是个“言之有理”的问题，而古今中外，虽“文有规循”却“文无定法”。不过，若根据小学生模仿性强的心理特征，借用写人、写事和写物的典型文章，将抽象难懂的作文知识化难为易，还是有办法把学生引上构思之“路”的。比如，在训练写景时，可用《美丽的小兴安岭》一文，作为范文，这篇文章结构总分总，先总写小兴安岭，再分别叙述小兴安岭春、夏、秋、冬的不同景色，文章结构分明，便于学生掌握。若训练写人，则引《爱迪生》一文先简介典型事例塑造人，外表内心是性格，最后赞美品质点中心。 有了上述典型文章引路，待学生入门后，再适当进行灵活布局的巧妙构思训练。这一步训练的指导思想是“先规矩而后巧妙”，具体步骤是写提纲或打腹稿。经过反复的训练，使学生逐步把握构思的一般规律，从而完成作文的构思。 同时，还要根据儿童思维发展的年龄特征确定各年段不同的习作训练形式。具体地说，教师可在低年级学生中以创造型的现象作文和童话体作文，来培养学生想象的流畅性、变通性和独创性。 中年级学生以观察作文为主。教师可着重安排对动物、自然景物、建筑物以及人物的动作、对话、外貌等方面的素描训练，让学生获得丰富而鲜明的感性表象，帮助他们从五光十色的感性表象中“筛选”出典型的表象，借此培养观察的目的性、条理性、精确性。从高年级开始，要以学生的抽象思维为培养重点。其习作训练应该从观察作文转向有名确表达需要的实用型作文。教师可根据社会、家庭中人际交往的需要确定各种有趣的主题，让学生写目的明确的记叙文和说明文、各种应用文和读书笔记，以培养学生归纳推理、演绎推理的技能和发散思维能力，培养思维的针对性、逻辑性、灵活性和独创性。 对小学生来说，教师还要重视口头和文字表达的训练。它也是作文训练的重点。要把话说明白，意思表达清楚，就要鼓励学生，话该怎么说就怎么写；要指导学生把话说通，把意思写清楚。训练的步骤是：先说再写，写后就读，边读边改。通过反复训练，学生定能把话说通，把意思表达清楚，把对象写准。总之，在表达训练中，将说写结合，读改结合，采用“说、写、读、改”的模式，训练学生表达由通顺明白到准确形象到生动，在反复的锤炼中发展学生的思维能力和语言能力，能使学生初步达到“言之有文”。至此，通过作文教学的观察、构思和表达的训练，学生写出的作文也就有“序”、有“物”、有“理”、有“文”了。 浅谈小学生作文入门的教学 内容摘要：激发学生的作文兴趣，对学生的入门写作会有很大的影响，作文引导的如何，对学生由怕作文到爱作文起到关键性的作用，课堂教学的引导，读写结合的渗透，观察生活的方法，是引导学生作文入门的主流。关键词：激发兴趣、读写结合、观察生活、语言的鼓励性小学三年级的语文教学工作，包括承担学生作文入门的指导。一直以来，作文教学都是小学语文教学中比较棘手的一个问题，学生怕作文，甚至把作文视为是一项“苦事”。经过近几年在作文教学方面的实践总结，我觉得学生能否由怕作文到爱作文，这与作文入门的指导有很大的的关系。下面就谈谈本人的几点看法：一、激发学生的作文兴趣小学生对任何新的事物都有感兴趣的一面，并且有探知的欲望。三年级的学生，此时还未接触作文，真希望自己快点知道，作文究竟是怎么回事。是难是易？是有趣还是乏味等等一系列问题存在他们的思维空间时，我抓住学生的这一心理特点，觉得特别要引导好第一节作文课。这就是激发好学生的作文兴趣。 第一次给学生上入门作文时，我没有照章地按作文要求让学生作文，而主要是让学生理解什么是“作文”。并且是在谈话中用最熟悉、最形象的事物，通过设置问题的形式，让学生自己理解“作文”的含义。其中有一段话是这样的：也许同学们很想知道怎样写作文，其实作文是一件很简单的事。比如你们的妈妈在自己心目中漂亮吗？有多漂亮？你想告诉你的同学、老师吗？怎样说才能把漂亮的妈妈让别人知道呢？听了这些问话，学生们的兴趣来了，并且各抒己见，同桌之间议论纷纷。看到这一情景我接着说，你讲的如果能写出来让人看，就成了一篇作文。学生们听了，觉得更新奇，并感觉到作文原来既有趣又简单。接着，我还告诉他们，不光写妈妈，还可以写爸爸、爷爷、奶奶------甚至你觉得有趣的事情或者是其他有意义的东西都可以写成作文，告诉别人。这时，作文的概念就在学生的头脑中形成了。二、注重读写结合的教学 万事开头虽然难，但是兴趣是最好的老师。第一节作文课激发了学生的兴趣，我觉得教师还得注重培养他们读写结合的习惯，所谓读写结合，就是读不离写，写不离读，这就关系到学生作文水平进一步提高的问题。课堂教学是学生获得知识的重要阵地。在课堂教学中，除了教会学生识字、写字，理解课文内容外，还要引导学生怎样把一些好词、好句用到自己的作文中去。刚开始作文，不要求学生篇幅的长短，只要求语句通顺、连贯，把所有学的字、词、句恰当地利用上去就行了。比如在教学《艰苦的岁月》时，课文中有很多描写老红军外貌的句子。我便适当地加以引导，让学生想想哪些相干词语、句子可以用到自己的作文中去。此时在学生的理念中就会形成一种意识，原来学习课文也可以帮助写作文。因此，更觉得作文简单、有趣。这样学习课文也会更认真更投入。 另外，读写结合还涉及到课外活动的开展。课外活动是课堂教学的延伸、拓宽、深化和发展。在课外活动中，主要从课外阅读与组织实践活动两方面来扩展学生的知识视野，培养多方面的素质。比如建立“班级图书角”，保证时间的前提下，首先有针对性地选择材料提供学生课外阅读，教育学生多看名人作品和《小学生优秀作文选》等好文章。由此养成勤于读书、思考、动笔的良好习惯。如此一来，既提炼了阅读方法，又把课堂教学与课外阅读有机地衔接起来。 在组织实践活动中，主要通过开展团队活动，丰富多彩的课外活动。比如说组织学生登山、游览公园、举行“钉纽扣比赛”“讲故事比赛”。活动后，要求学生把自己亲手做的或亲眼看到的人与事，有条理、有重点，流畅地写出来。由此一来，学生对写作就有更进一步的认识，觉得活动也能写作文。因此除了爱作文，也会更积极参加各项活动。三、教给学生观察生活的方法 小学生的作文不能只是为了写作而写作，也应该指导学生去观察生活。观察生活首先要有顺序、有条理。写静态事物时要写出它的形状、颜色、大小、用途等内容。并要求学生按从远到近或从左到右、从上到下、从整体到局部的顺序去观察，然后有条理地写下来。写动态事物应包括写动物、活动变化的事物等。如写动物，就要写出它的外形体态及生活习性的内容。写活动变化的事物，就要写出它活动变化的情况。对这类动态事物，我们可以采取“游动”的方法来观察。如在一次写一动物的作文过程中，事前我讲明了“游动”的观察方法，让学生按这方法去观察自己家养的一种动物，并让学生有条理地写出来。这样，有的学生写“我家的一头黄牛”，能把黄牛写得栩栩如生，看了他的文章，就像亲眼看见他家养的牛一样。写叙事时，我要求学生按时间推移或地点变换的顺序来观察，要观察事情的起因、经过和结果，重点是观察事情的经过和主要办事人物的行动。作文时把事情的来龙去脉写出来，把主要办事人办事的过程写具体即可。写人时要求通过人物的外貌、语言、行动、神态和心理活动来反映人物的性格特点。写人的文章可以“一事表人”，也可以“多事表人”。 当然，观察事物不能只为观察而观察，应展开想象来丰富文章的内容。因为事物之间都是互相依存，彼此联系的。要由表及里地去认识事物，找出它的内在联系，从而全面地，本质地了解事物。 在作文中教给学生观察生活的方法，不但可以帮助他们提高写作水平，而且可以帮助他们更深地体验生活。四、批语要有鼓励性 作文对于小学三年级的学生而言是个新鲜事物，维持他们的作文兴趣与激发他们的作文兴趣同等重要。而给学生成就感，写些具有鼓励作用的批语则是维持作文兴趣的有效手段。作文是一种综合性很强的训练，带有很大的创造性，因而学生的劳动也十分艰辛。所以不少学生把作文视为难事，怕写作，不想写作。在这种情况下，学生费九牛二虎之力写出了文章，却得不到老师的肯定与表扬，反而得到老师的否定与批评，那种不好受的滋味可想而知了。因此，批改作文时我认为应批些鼓励性的话，使学生看了批语，心情激奋，爱写作，想写作，下次写作文时，决心写得更好；如果批语不好，学生则会感到灰溜溜的，只能是适得其反，讨厌写作，怕写作。那么，作文教学定会失败或收效甚微。 实践使我认识到，小学生作文入门的教学对学生以后作文水平的提高以及对作文的爱好都有很大的关系。因此，三年级学生的作文入门教学非常重要。参考文献： 1、《小学语文教育教学论文》杨树芳主编 语文出版社出版 2、《小学语文课程标准教师读本》 秦训刚、宴渝生主编 华中师范大学出版社 3、小学语文《新课程理念下的创新教学设计》 张贵新、侯国范主编 东北师范大学出版社 怎样教小学生写好作文 要让学生写出才情并茂的作文不是一朝一夕所能达到的，需要长时间有意识、有目的地培养。在批阅作文时，我不难发现为数不少的学生遣词用句能力功底薄弱。写出来的作文，要么语句不够通顺，情感枯燥乏味，要么构思呆板，谋篇布局不够周到。我一直坚信只要通过透彻的分析，总会有合理的解决方法。我认为可以从以下几方面着手。 一、引导学生积累作文素材“流水不腐”，作文亦是如此，胸中有足够的“工料”，写作时才有底气。为此，平时引导学生采用以下几种方法积累作文素材。① 博学广识，勤记录 教师自身要多看书刊杂志，遇到好的书籍、篇目可以推荐给学生，要求学生撰写读书笔记，让学生学习成功文章的成功之处，为学生写出成功的文章打下基础。对于善于引经据典遣词造句的学生要及时给予表扬鼓励，从而培养学生爱读书和常练笔的习惯。②善于观察，多动笔 通过案例教学授予学生观察方法，经常抓住教育时机，提示学生留心观察日常生活的事物和现象，要多种感官共同参与，形成最全面的印象，多写观察日记（日记）。学会联想，把事物写活一点。③深化活动，常训练 多开展一些适合学生年龄特点的活动，丰富学生的生活，学生的作文才会言之有物。还可以跟校园时令活动结合起来，献爱心捐款等慈善活动，结合这个契机，让学生习作《点滴关爱暖心怀》。学生亲身经历，有话可说，有内容可写，才能写出实感，写出韵味。 二、培养学生作文的表情达意能力 写作时不但要有情，还要有善于表情达意的手。习作时必须借鉴成功作文的成功之处，注重审题会意，有了好的立意，选择和组织材料才有依据。要使文章感情真切，遣词用句必须准确到位、恰如其分。要帮助学生达到这一水平，阅读教学中教师就要经常重视培养学生用词造句能力和恰如其分，准确表达自己意思的能力，做到言必达意。比如，在教学《呼风唤雨的世纪》时，让学生理解文中的“千里眼”、“顺风耳”……各表示什么东西？文中为什么不直接说成电视或收音机呢？“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”形容的是什么？为什么不直接用“发明数量之多，令人为之叹止”呢？这么用有什么好处吗？让学生在思索问题掌握“借代、引用”两种常用的修辞技巧。当然，培养这种能力也可以从口头回答问题、书面回答问题、造句写片断等多方面进行逻辑训练。要求学生把积累到的素材灵活运用，写出通顺、连贯、简洁的句子。并恰当地运用修辞手法，经常练，反复练，实现表词达意生动形象、恰如其分地准确表达出自己的意思。 三、养成学生作文的审题构思习惯
浅谈企业文化建设 【摘要】文章概述了“企业文化”的含义、内容和特点；概括了企业文化的作用；重点论述了我国企业文化目前所存在的问题以及企业文化建设过程中需要注意的方面。以望企业管理者提高对“企业文化“的认识，加强企业文化建设。 【关键词】企业文化；建设主体；家族企业 一、企业文化的内涵 南齐王融说：“设神理以景俗，敷文化以柔远”。狭义的泛指了社会的意识形态，以及相适应的制度和组织机构，同时说明了组织机构必须有与之相适应的文化并伴随其发展。它是政治和经济的反映和体现形式。从企业的角度讲，企业文化是人本管理理论的最高层次，是企业所依赖的一种文化价值观。企业是从事生产经营活动并实现经济效益的独立核算单位。企业文化也称公司文化，是企业在中、长期形成的共同的理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称，也是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特色的精神财富的总和。它对企业员工有感召力和凝聚力，能把人的兴趣、思想意识、观念、需要和目的以及由此而产生的行为统一起来，从而形成一种文化在企业中长期延续下去。因此，企业文化是将企业在创业和发展过程中的基本价值观念通过教育，整合而形成的一套独特的价值体系，是影响企业适应市场的策略和处理企业内部矛盾冲突的一系列准则和行为方式，其中渗透了创业者个人和社会化过程中形成的对人性的基本假设，价值观和世界观，也凝聚了企业在发展过程中形成的经营理念。 二、企业文化建设的主体 企业文化的形成是依靠企业的主体来形成并依靠他们传输到企业的每一个员工。企业文化的主体内容包括了三个部分： 1．劳动文化。劳动文化的主体是劳动者。劳动者是生产的基本要素。是最基本的企业人力资源。劳动文化涵盖了基础劳动的核心力量和劳动力转化为生产力的全过程。具体的就是员工的技能、素质、规范和观念。只有尊重劳动，建立优良的劳动文化，才能够更好的把劳动力转化为生产力，从而完成企业的生产任务。是体现企业生产能力的最具有代表性的核心主体。 2．生产文化。生产文化的主体的是管理人员。它是包括企业的中、基层管理者。企业的中、基层管理是企业管理的核心，是贯彻和实施公司精神和方案并处理和协调生产经营过程中的诸多问题传递者。生产文化是企业有计划和组织的实现生产并完成企业总体目标的重要组成部分。 3．经营文化。经营文化的主体是决策层。它是企业的战略、策划、经营方向和企业重大事件的决策者，关系到企业的盈亏和发展。同时，企业的决策层是企业文化的缔造者，是企业文化的源泉以及在长期的生产经营过程中形成的一种文化体系。 三、企业文化的作用 企业文化作为上层建筑对经济基础的反作用，在理性上的认识是件普通的事情。然而，企业文化在企业的发展过程中的有着巨大的作用，主要体现在以下几个方面： （一）企业文化在企业发展中具有指导性的作用 它指明了企业的发展方向，把企业的员工引导到企业所确切的企业目标上来。企业发展方向是什么？企业的发展目标是什么？企业提倡什么？崇拜什么？员工的主力意识必然转向什么？员工的行为规范是什么？工作的态度是什么？只有明确了企业的发展方向和思路，全体员工有了战斗的目标，他们才会往这个目标而努力。在中国和外国，近代和将来都离不开企业文化的非凡作用。特别是市场竞争激烈的今天更是如此，这种文化到影响企业的决策、企业组织结构、企业管理体系，企业财务分析手段以及企业管理领导艺术等。如日本公司奉行的哲学“和，诚，开拓”精神。“和”即强调全体员工以“和”为贵，心心相印，主张开展非正式讨论在内部形成风气，公司一年内收到建议421万条。“诚”则是公司员工对待客户的态度，以诚相待，诚实信用；“开拓”则要求勇于创新，争取更大的成果的一种旺盛的斗志，以向“新领域挑战，百折不挠”的精神调动员工的感情。美国惠普公司则以“自己就是企业”作为精神支柱。在我们企业，上到办公室，下到车间都是公司的企业文化标语。如：“企业的学习力源自企业的竞争力；企业的竞争力源自企业的执行力”，“只有你为公司创造机会，公司才会给你机会；只有你为公司创造空间，公司才会给你空间；只有你为公司创造财富，公司才会给你财富”。 （二）企业文化具有推动企业发展的作用 先进的企业文化对企业有着提升和推动作用。优秀的企业文化可以促进优秀企业的形成和发展。普通的企业文化处于一般或者较低的水平。员工编造借口、推诿责任、鱼目混珠而不知所措。优秀企业的员工实事求是；有主人翁的意识和责任；积极的投入到工作实践之中；善于及时的分析和解决问题。他们的领导千方百计的调动员工的劳动热情和聪明才智，为推动企业发展而服务，同时给予他们个人的发展空间以实现自己的抱负。优良的企业文化可以使企业有一支优良的团队，依靠团队的集体协同作战精神而完成公司的工作指标。英国福特汽车总裁认为，没有任何一种企业可以归属于某一个人，企业构成的因素就是群体。企业依靠群体的力量来实现利润，推动企业走向成功。 （三）企业文化对企业具有进一步体现凝聚力的作用 一个被企业员工认同的企业文化，如同一面大旗，使员工自觉簇拥其周围，吸引后者跟入，同时对企业合作伙伴和消费者产生吸引力。企业的员工需要被社会和企业所认可，并有一种个人的成就感和归属感，他们赖以实现自己的价值合乎环境为依托，把企业看成自己的家，把自己融入到企业的团队之中，加强沟通与联系，紧紧的围绕一个目标，共同凝聚在一起，以先进的思维模式和规范的行为模式去工作，从而体现企业的整体凝聚力。 四、我国企业文化建设所存在的问题 我国现代企业文化建设虽然取得了一定的成绩，但是存在的问题依然很多，在一定程度上制约了企业的发展。主要存在以下的问题： （一）家族企业文化 正如美国著名管理学家彼得·德鲁克指出：“管理是以文化为转移的，并且受其社会的价值观，传统与习俗的支配。”因此，任何企业组织和管理模式都是建立在特有的文化背景上，都打上了历史文化的烙印。“家族企业文化”体现了中国传统文化的突出特征。中国人十分注重“家”，把“家”看作是生活的中心和堡垒，自然也注重“家族”之中的亲情，追求“父慈子孝”、“夫义妇听”、“长惠幼顺”的境界，强调“以和为贵”、“和气生财”的作风。随着“家族企业文化”的发展，加上我国企业改革开放后是以发展民营经济为主体，从而更大程度上促长了“家族文化”的发展。据统计我国民营型企业90%为家族企业。这样，企业在无形中就形成了“创业依靠家人、成功依靠亲戚、子承父业、外人不可靠”的观念，进而形成根深蒂固的民族意识，进而逐步演变成企业的“家族文化”。家族企业的管理 模式是组织结构不完善或者是组织结构完善但老板一手抓，思想和观念都停止在原有的状态，不更新不转变，企业主要职位都是老板的亲戚和朋友予以担任，不按照现代企业管理机制予以管理和用人。他们往往追求的是眼前的利益，而不从长考虑。家族企业文化在一定程度上阻滞了企业文化的良好发展。 （二）注重企业文化的形式而忽视了内涵 在中国企业文化建设过程中最突出的问题就是盲目追求企业文化的形式，而忽视了企业文化的内涵。企业文化所形成的经营理念和价值是通过各种活动和形式表现出来才是比较完整的。如果只是打着企业文化建设的口号，就失去了企业文化建设的真正意义。不但使优良的企业文化难以维持，而且对企业的推动和发展将起到阻滞作用。比如有的企业天天开会倡导产品“质量”，然而天天在处理产品质量问题。没有把问题落到实处，没有把出现质量问题的根源予以切断并从根本上去分析原因，也就是没有把企业文化内涵的主体内容予以细分并实施，对企业文化的发展造成影响。 （三）企业文化脱离了企业管理实践 企业文化就是塑造企业精神的圣经，而与企业管理有着密切的关系。企业组织是一个实体机构，它不是教会信念而发的共同体，他们是依据生产经营状况和一定的经营业绩来进行评价的。企业的导向，推动和发展以及企业内部的凝聚力不是单独作用的结果，而是渗透在企业管理的体制、激励机制、经营管理体系和战略之中的。也是经营理念和企业价值观的一个贯穿过程。因此，企业内外部环境在复杂的变量中时，企业文化不能脱离企业管理实践而成为一张白纸。 （四）忽视企业文化的创新和个性 企业文化是某一特定文化背景下的该企业的独具特色的管理模式，同时企业文化也受地理和风俗的影响而具备个性化的特点。其实，每个企业的发展历程不同；企业的生产机制不同；产品的市场结构不同；企业的管理模式不同，所以对环境作出的反应策略也不同。因此，针对不同的企业，须采用独特的文化管理模式，企业管理才具备弹性和柔性，更能适应自身企业的发展需要。然而，当前的企业的经营理念都是一贯性标志性口号“诚信，开拓，发展”，一家企业按这个理念，另外一家企业也按这个理念。从根本上就失去了企业文化建设的意义。企业必须综合自己的内部结构体系，自身的优势和文化氛围来针对“企业文化”予以建设，这也 是企业文化建设的一个关键。 五、企业文化建设过程中需要注意的问题 （一）企业文化不是实施组织，需要一定的形式来体现，也需要一定的物力财力加以保障 企业文化不是束之高阁的彩球，也不是哗众取宠的装饰。它扎根于员工，溶于全体员工的思，言，果之中。然而它需要喜闻乐见的形式来体现，如企业的形象策划CI导入；如球赛等文艺活动，所花费的人力和物力也必不可少。又如，企业的文化标语，需要管理人员按符合自己企业文化内涵的有启发性的标语标注在企业的相关位置，不仅需要耗费精力和时间，还需要支付因制作这些标语牌匾的制作费用。所以，企业要筹划用于企业文化建设的专项资金。 （二）企业文化建设要注重细节 企业中蕴涵的某个有价值的独特文化因素，这是任何一个企业在创办和运行过程中都会客观存在的。如有的员工非常喜欢学习；有的员工特别节俭；有的员工总是想改变产品的性能等。这些细节都需要管理者去发现并加以提倡。我们要在企业当中抓典型，号召“全员”学习。把优良的企业文化氛围推入具体实践中去。这就需要我们去注重细节。 （三）寻找自身企业的优势和文化渊源，以“量体裁衣”的方法来孕育企业文化 企业可以造就文化，文化是企业的一个反应形式。但每个企业的形式不同，则采用的企业文化内容也不同。我们要善于发现企业文化的积极因素，将这种因素加以酝酿，使之符合自身企业发展的需要。譬如，?红蜻蜓集团在文化方面的执着、努力、贡献一直被国人所称颂。但红蜻蜓搞文化并非心血来潮，1995年创业伊始，红蜻蜓就开始讲文化的故事，讲美丽的故事，因为这个品牌就来自于企业创始人钱金波儿时的一个梦想：小时侯，陪伴他最多的伙伴便是楠溪江畔飞舞的红蜻蜓，他们常常用心交流，一起玩耍在泥土芬芳的田埂和小山坡，当时钱金波就立下志愿：将来一定要为这些小伙伴们做点什么。长大后，当他有能力创建一家企业的时候，他毫不犹豫地将企业及品牌名称命名为“红蜻蜓”;康耐的企业核心价值观为：“品牌领先、顾客至上、崇尚知识 、人本和谐 、精诚精业、 舒适时尚.” 只有找到企业的文化渊源，企业所需要提倡的或者需要重视的脉点，以此而孕育的文化才具有意义并体现自身企业文化的内涵和氛围。 （四）加强企业文化建设的组织实施，领导与监督 企业文化的建设、组织和实施需要事先有计划〈主要的具体方案〉、有部署、有进度、有过程的进行。同时加强在此过程的监督工作。不要走形式、摆样子、有了上文没有了下文；或者迫不及待，短期就要见效果，以致封尘日久失去企业文化的光辉。不仅要专人负责项目的实施，还要随时跟踪落实的具体建设壮况，全面规划与安排，把企业文化建设作为一个重要的项目来抓。不但要明确为什么做？还需要明确怎么做？何时做？何地做？由哪些人去做？做的标准是什么？需要注意的问题是什么？因此，在企业文化建设的工作中，组织，实施，领导与监督尤为重要。 （五）企业文化的实施，方法上要采取“树立榜样，典型引路。以身作则，率先垂范” 优秀的企业文化一般都比较发现和推崇身边的典型，树立榜样。这样可以集中体现企业文化的魅力，使企业文化人格化、模特化、使员工看得见、学有榜样、比得上、模仿有型。同时树立正确的价值观、道德观。领导者带头严格遵守，身教胜于言教。如此得到员工的敬佩和支持，使企业文化建设顺利进行。 （六）企业文化建设要以“实际行动”出发，走出“口号”的呼声 把概括企业文化其特征描述，标志性事件，典型案例与代表性人物品格、思想，选择恰当的方式和途径传达给全体员工，使他们理解这种文化表现。走出“口号”的呼声，以实际行动去渗透和步入。 （七）融入员工的意识 员工对企业文化的接受、理解与认同。要在企业经营活动中体现出来，即表现在日常的工作状态。刚开始可能是被动的，员工会按照企业文化的要求来约束自己、规范自己。如果这种被动和约束不能转变成员工的自觉行动，企业文化建设是失败的。因此，企业文化建设必须使员工产生自觉行动，没有外在的约束，这样的文化才可以延续。要通过多种方式对员工的文化教育和业务培训，并教育引导员工树立以“客户”为上帝，以“市场”为效应的观念。加强他们的团队精神、融入员工的意识、提高企业的凝聚力。 （八）突出以“主体”为依靠 企业文化建设的主体是劳动者，生产者和决策者。他们是企业文化建设的载体。强调突出和依靠主体，就是要主张吸收员工长期以来在实践中创造的特色文化原料，注意发现他们的闪光点，不断充实文化的内容。只有具备强硬的领导班子，加上全体的员工与参与，企业文化建设方可取得成功。 （九）企业文化建设要不断“创新” 创新是企业的灵魂。创新是企业文化建设的特点和生命力所在，是企业价值观的内在核心，它与时代的环境变化同步，不能有丝毫的窒息和停滞。没有创新的文化就没有创新的思想和员工。也就是没有技术的创新，管理的创新，服务的创新等，企业就会丧失其社会价值的依据。把创新的内核植入企业价值观，全方面融入企业文化的要素和建设企业文化的全过程，培育员工的创新精神，使之转化成为一种动力和依托，从而提高企业的核心竞争力，提高企业的经营效益。 （十）企业文化建设要全面 企业文化由物质层、行为层、制度层和精神层四大层次构成。所以，在文化建设的过程中要面面具到，不可疏漏。否则，企业文化建设的效果是不理想的。这也是现代企业文化建设容易忽视的问题。有的企业就认为搞搞文化标语就是企业文化建设了，这是十分片面的认识。企业文化建设不仅包括了的企业精神、企业经营哲学、企业道德、企业价值观、企业风貌的建设，还包括企业的目标、生产环境、企业的广告、企业包装设计、企业的行为规范、企业的规章制度等。它们之间是精密联系、互为影响、相互作用、共同构成企业文化的完整体系。 （十一）企业文化建设要注重“礼仪文化”和“学习文化” 孔子曰：“不学礼，不以立”。即无一立人，无一立事，无一立国。他表明了礼仪在企业文化建设当中的重要性。礼仪不但是员工的一种素质，同时也是企业文化的一种反应。1990年。麻省立功学院斯学院彼得。圣吉（Peter Senge）出版了〈〈第五项修炼---学习型组织的艺术与实务〉〉一书，掀起了组织学习和创建学习组织的热潮。他强调了终身学习，全过程学习，全员学习和团队学习。提出了不但要自我超越，还要改善心智，建立共同愿景以及团队学习。学习不但可以强化认识和提高理论水平，还可以转变企业员工的思想观念。因此，现代企业必须把“学习文化”作为企业文化建设的重点来抓。奥康集团就提倡从上到下必须“全员学习”。 （十二）强调“以人为本”的理念来进行企业文化建设 管理的主要内容是管人，而人又是生活在客观的环境之中，虽然他们也在一个组织和部门中工作，但他们在思想，行为等方面可能与组织不一致。重视人的因素，就要注意人的社会性，对人的需要予以研究和探索。在一定的条件下，尽最大可能满足他们的需要，以保证组织中的全体成员齐心协力地完成组织目标而自觉作出贡献。我们提倡不但制度化管理员工，还要“人性”化管理员工。真切的体现“人本管理”的内涵。比如正泰集团在使用人才时的“人本文化”为：“德才兼备是正品；有德无才是次品；有才无德是毒品；无才无德是废品。”又如奥康集团 秉承“有德有才，提拔重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制使用权，无德无才，不可留用”的人才理念；康耐集团的人才观为：人才无定论 康奈唯“砖”才。因此，我们必须重视人才，把人才的竞争力当成是企业的核心竞争力，建立完善的人才管理机制。强调“以人为本“的理念来建设企业文化是势在必行的。 综上所述，企业文化就是以价值观为核心的思想行为规范。企业文化对企业的计划、领导和控制和整体发展具有非常重要的意义。企业文化建设的成败关系到企业的兴衰。因此，企业文化建设就成了企业的一个核心项目。我们必须正确的对“企业文化”加以认识，并且要有计划和组织的予以实施，加强企业文化建设，使之物质标准化、行为典范化、制度规范化、精神境界化，使企业步入一个健康飞速的发展环境。 【参考文献】 [1]弗郎西斯·福山．信任—社会美德与创造经济繁荣[M]．海南出版社，2001. 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红蜻蜓杂志
是一个牌子，红蜻蜓就是RED DRAGONFLY，这是外文名称。
红蜻蜓主品牌在不断地进行年轻化升级，在产品上不断提升休闲类产品的占比，同时加强对店铺形象、道具的升级改造，在品牌的宣传上，也突出年轻活力的品牌形象，不断拉近与年轻群体的距离。
2003年以前，红蜻蜓品牌成立了中国第一个鞋文化研究中心，举办了中国第一个鞋文化展览会；出版了中国第一本《中国鞋履文化辞典》。
到2004年，红蜻蜓鞋文化研究中心又编辑出版了中国第一本鞋文化专业杂志——《东方之履》，并和温州大学进行协作，迈出了企业和高校联合进行鞋文化研究的第一步。
扩展资料：
品牌故事：
（浙江红蜻蜓鞋业股份有限公司）红蜻蜓品牌创建于1995年，秉承“从距离中寻求接近”的企业文化核心价值观，多年来红蜻蜓实现跨越式发展。
历经二十多年的发展，红蜻蜓发展成为多品牌、多品类的品牌运营商。主品牌红蜻蜓（Red Dragonfly）坚持“文化、亲和、自然”的品牌理念，已成为中国时尚产业的知名品牌；
还拥有蜻蜓巢（DNEST）、蜻蜓谷（）、红蜻蜓KIDS、红蜻蜓手工定制等品牌。在互联网+、工业的商业环境变革下，红蜻蜓顺势而飞，建立红蜻蜓智造创意孵化器（简称IMI）。
红蜻蜓倡导“品牌开路，文化兴业”的经营思想，坚持不懈地挖掘、研究、传播中华鞋履文化，连续开创多项成果，创立红蜻蜓中国鞋文化博物馆。
二十多年来，红蜻蜓专注鞋业科技，通过自主创新及相关技术机构合作，不断实现制鞋科技的新突破。
参考资料：红蜻蜓官网-品牌故事
参考资料：红蜻蜓官网-博物馆
幼儿园读的看妻或者说图书也是比较多的，我们小时候经常读一些红蜻蜓的报纸，他的名字就叫红蜻蜓，是一些小孩子专用的，一些杂志，里面全都是小孩子可以读的文章，我小时候最喜欢读的那篇文章。
《红晴蜒》的词是著名诗人、歌人三木露风（1889～1964年）写的，曲是山田耕作谱的。歌词于1921年8月发表，刊登在《樫の实》杂志（1921年8月号）上。词作者三木露风是诗人。1889年出生在兵库县龙野市。三木先生从小就爱好文学。小学、中学的作文从来都是优秀。所以经常向杂志、报纸投稿诗歌和俳句作品。歌词中的“赤とんぼとまっているよ竿の先”是龙野小学高年纪时写的。这首歌作为童谣，十分受欢迎，每天傍晚5时整，在龙野市就响起了《赤とんぼ》的音乐旋律。三木的诗词都是山田耕作给谱的曲。山田先生是大正、昭和时期的作曲家、指挥家。1908年毕业于东京音乐学校，在柏林留学10年，后把精力用在歌剧、管弦乐作品的创作上。《红蜻蜓》采用3/4拍、宫调式，全曲只有8小节，为上、下乐句构成的一段体结构。歌曲的主旋律起伏较大，音域从“ - ”达十度，和声式的第二声部围绕主音“1”起伏不大，使歌曲的和声色彩非常浓厚。全曲虽短小，但曲调非常优美抒情，三段歌词却将美好童年的生动情景展现在人们的眼前，令人难以忘怀。通过“我”在晚霞中看到的红蜻蜓而引起的回忆，亲切而又深情地抒发了对童年时光的美好回忆。现在的版本，都已将第三段歌词去掉，大概是作为儿歌，第三段不太适合吧。
幼儿园的小朋友适合读那些带着拼音的，或者是头发比较多的，比如说《格林童话》这种东西，图片比较的多，非常适合小朋友读，而且也能增加他们的见识，是一个非常不错的东西。
与远山的雪色有关论文参考文献
纪录片论文的参考文献有哪些
在学习和工作的日常里，大家都接触过论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我帮大家整理的纪录片论文的参考文献有哪些，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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参考文献格式
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(3)论文集(文献类型标识：c)中析出的文献(文献类型标识：a)[序号] 析出文献主要责任者。析出文献题名[a]。论文集主要责任者(任选)。论文集题名[c]。出版地：出版者，出版年，析出文献起止页码。
(4)学位论文(文献类型标识：d)[序号] 主要责任者。题名[d]。出版地：出版者，出版年。
(5)国际、国家标准(文献类型标识：s)[序号] 标准编号，标准名称[s]。发布年。
(6)专利(文献类型标识：p)[序号] 专利所有者。专利名称[p]。专利国别：专利号，出版日期。
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(8)未定义类型的文献(文献类型标识：z)[序号] 主要责任者。文献题名[z]。出版地：出版者，出版年。
下雪 最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本的看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 老舍《济南的冬天》今年冬天特别冷，雪下的有两尺多厚。早晨起来，风门都推不开。而天上大块大块的乌云，像瓦一样，堆叠在一起。鹅毛大雪还在继续下着，看起来老天爷真要把天地间的空间填满。那山上地下全盖上一层厚厚的白被子，天地连在一起，白茫茫地看起来怪美的。 冯德英《苦菜花》白雪像小银珠，像小雨点，像柳絮杨花，纷纷扬扬为我们挂起了白茫茫的天幕雪帘。抬头透过稀疏的雪帘望去，那远处的高楼大厦，隐隐约约，好像在雾中，宛如在云里，显得特别好看。我踏在湿漉漉的路面上，耳边飘来絮絮叨叨又自豪的声音：“瞧我来了。” 潘凯华《啊，白雪》天气阴沉沉的，雪花成团的飞舞着。本来是荒凉的冬天的世界，铺满了洁白柔软的雪，仿佛显得丰富了，温暖了……这时每株树上都积满了白雪，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”了。 宗璞《红豆》春雪 雪花悄然地飘落着。那飞舞的雪花，一朵，又一朵像是漫天的蒲公英，又像是无数幼小而不可名状的生命，在苍茫的夜空中颤动、沉浮、荡漾。神情是那样怡然，变幻是那样神奇。田静仿佛觉得有一只白色的巨翼正在冥冥之中掩过大地，不知不觉眼前已是白茫茫的一片了。……温暖的春雪没有一丝寒意，悠然的雪花反而给这早春的夜晚带来一种诗意的宁静。 季宇《雪花，静静地飘》半城烟户，参差的屋瓦上，都还留有着几分未化的春雪……更还有高戴着白帽的远近诸山，与突立在山岭水畔的那两枝高塔，和回流在兰溪县城东西南三面的江水凑合在一道，很明晰地点出了这幅再丰华也没有的江南的雪景。 郁达夫《出奔》大雪 这天，大雪纷飞，我记得桔如在时，她最喜欢雪，她说雨能清洗世界，雪能纯洁世界。的确，农村的瑞雪是美丽的！当大雪纷纷扬扬，从铅灰色的天空，悄然无声向下洒流的时候，我和桔如就并肩站在门前，心境也像落雪一样静谧。我们几乎同时想到谢道韫的“未若柳絮因风起”的名句。尽管它已经成了万人称道的千古绝唱，我仍然感到比譬的牵强，柳絮怎么能跟鹅毛大雪相比？还不如用梨花喻雪来得确切。也许一切比喻都是蹩脚的，白银如雪是提高，雪花如银却是贬低…… 我倒觉得桔如说的雪能纯洁世界，很有见地：大雪过后，我们走到村外，一片洁白，晶光闪耀，眼花目眩，茫茫无际：那黄褐色的屋顶，那破败倾颓的墙垣，那零乱不堪高低不平的田野，那干枯赤裸的树枝，那乱蓬蓬的草垛……在一尺厚的大雪覆盖之下，干净极了，纯洁极了，漂亮极了，幽静极了，太阳照耀，银光闪烁，奇美异常！ 黎汝清《生与死》风卷着雪花，狂暴地扫荡着山野、村庄，摇撼着古树的驱干，撞开了人家的门窗，把破屋子上的茅草，大把大把的撕下来向空中扬去，把冷森森的雪花，撒进人家的屋子里，并且在光秃秃的树梢上，怪声地怒吼着、咆哮着，仿佛世界上的一切，都是它的驯顺的奴隶，它可以任意的蹂躏他们，毁灭他们。 峻青《党员登记表》早晨像盐粉一样飘下来的雪花，越来越大，终于变成纷纷扬扬的鹅毛大雪，莫斯科变成了一个银白世界。有几辆黑色的轿车，给雪花盖住，也仿佛成了陷在盐堆里的黑色小甲虫。只有一簇簇的小白桦树，这著名的耐寒的树木仍然坚强挺立，它虽然也带上顶冰雪帽子，但是依旧不减其雄姿翠色；大风刮过，它们摇曳一下身子，雪花就一个劲儿地向下滑落了。 秦牧《欧洲的风雪和阴霾》第二天清早，雪花没天盖地地飘着，山野全白了。带着湿味的初冬的雪片飘积在道边群树上。有好几处，发脆的杨木的树枝丫被雪压断了。寻食的鸦雀在树木之间展翅、跳跃，振落在枝上的积雪。近处的几个萧索的山村，全埋在雪里，远处的群峰，在弥漫的雪的烟雾里，变成了灰色；再远的，溶入迷蒙的空际，自己也变迷蒙了。 周立波《金戒指》气压越来越重，山林间布起雪幔。周围的尖峰，像冰山一样，在黑色的天空底版边上，划刻成锯齿形。过膝的雪层，填满了沟谷，铺遮了岭颠，掩饰了战壕，换来了一幅幽静悦目的图画，这图画立刻被西伯利亚狂风撕毁了。它冲锋似的怒吼，蛮横的掀起了雪幔，飞扑着树林，沟壑……波罗叶子呼出悲惨的尖啸；豹子、狼，也嚎起饥寒来了。 骆宾基《边陲线上》窗外落着鹅毛大雪，雪花像蝴蝶似地扑向窗玻璃，在玻璃上撞了一下，又翩翩地飞向一旁。 （苏）柯切托夫《茹尔宾一家》风雪 风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给中间满是水泥的石板路镶了两道宽边。 街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸上。 风玩弄着伞，把它吹得向四面偏倒，有一两次甚至吹得它离开了行人的手。风在空中怒吼，声音凄厉，跟雪地上的脚步声混合在一起，成了一种古怪的音乐，这音乐刺痛行人的耳朵，好像在警告他们：风雪会长久地管治着世界，明媚的春天不会回来了。 巴金《家》山口的风巨龙般怒吼着，向所能触及的一切渲泄它疯狂的力量，雪团像冰坨子一样兜头砸下来，把人砸得踉踉跄跄。几棵高大的落叶松，凄厉地摇摆着它们模模糊糊的枝干，仿佛在风雪的淫威下胆怯地诉说着它们的不幸。 方炜《凝》天渐渐黑下来，风也愈紧愈大；乌云更沉重地压向地面，笼盖了苍茫的田野、道路和村庄。使平原上早春的黄昏，立即转为黑夜。雪开始下了。先是小朵小朵的雪花，柳絮般的轻轻轻轻飘扬着；然后越下越大，一阵紧似一阵，风绞着雪，团团片片，纷纷扬扬，顷刻间天地一色，风雪迷漫了整个原野。…… 方纪《不连续的故事》暴风雪 北大荒人称暴风雪是大烟泡儿。落雪后的第三天就刮大烟儿泡，这是铁定的规律。烟儿泡开始时，凛烈的寒风打着尖厉的唿哨，把雪原上平展展的积雪，吹成一条条巨龙，贴着雪地滚动。狂风暴怒了，像百万雄狮在怒吼、奔腾，把千百条白龙卷上天空，整个空间迷漫着白色的粉末，如烟，似雾，却没有烟雾的柔软，打在脸上像针扎。刹那间天昏地暗，走在对面的人也只见一个朦胧的身影。暴风雪铸就了北大荒人刚毅的性格，他们不怕这冬天的暴君，迎着它去踏荒，修水渠，伐木，狩猎，破冰网鱼。 平青《风雪送我回故乡》傍晚时刮起的暴风雪，那时正极其猛烈。过早降临的冬季，几乎总是以不祥的风雪开始。风雪摧残，蹂躏地面上的一切，在低地上积起雪堆，从山上舔去最后的草茎。尘土，像玻璃屑一样坚硬，随着风雪旋卷。房屋在风的压力下倾斜、呻吟。一切都弯折、蜷缩、颤抖、惨厉地、多音地呼啸着。 （苏）费定《不平凡的夏天》暴风雪突然袭来。灰色的阴云低低地压在地面上，移动着，布满了天空。大雪纷纷飘落下来。晚上，刮起了大风，烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋，左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。 （苏）奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》积雪 我们一直跑上最后的观海亭。那里石阶上下都厚厚地堆满了水沫似的雪，亭前的树上，雪着得很重，在雪的下层并结了冰块。旁边有几株山茶花，正在艳开着粉红色的花朵。那花朵有些堕下来的，半掩在雪花里，红白相映，色彩灿然，使我们感到华而不俗，清而不寒，因而联忆起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人来。 钟敬文《西湖的雪景》四周山上的层层的松枝，戴着白绒般的很厚的雪，沉沉下垂，不时的掉下一两片手掌大的雪块，无声的堆在雪地上。 冰心《寄小读者》北方的雪 黄土高原的雪绮丽无比。它比南方的雪要显得高贵、雍容、壮阔、恢宏大度；南方的雪使人感到冬天确实来临了，北方的雪却令人想到美丽的春天。雪，才是黄土高原上真正的迎春花。 田野空阔，雪好似扫尽了地面上的一切多余的东西。丘垄、渠坝、沟沿、高耸的树枝……所有带棱角的地方，都变得异常光洁而圆润，并且长着如天鹅绒般的茸毛，仿佛晴空下的雪原不是寒冷的，而是温暖的，总使我不由得想把自己的脸颊贴在上面。 张贤亮《绿化树》江南的雪 江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 鲁迅《雪》我生长北国，从来爱雪。少年喜诵的“为嫌诗少幽燕气，故向冰天跃马行”的诗句，至今记忆犹新。鲁迅对北地和江南的雪，作了精细入微的描写：“江南的雪，可是滋润美艳之至了，而朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连，撒在屋上、地上、枯草上”。不过我觉得这里写的北方的雪是冬雪。至于北方的春雪，我倒觉得颇有江南雪意呢！旧历正月初三那头一场春雪不就是这样吗？我住在高楼上，从窗上望出去，阳台栏栅上堆积着厚绒绒一层雪是那样湿润滋融，带来清新的春的消息。天晴气朗，从我这窗口，可一目望到苍翠的西山。而这一天，北京城一片洁白，一望无际、鳞次栉比的积雪的屋脊，黑白相间，构成一幅十分别致的画，好看极了。 刘白羽《春雪》雪花 玉蝶儿样的雪花，在除夕的夜晚里飘落。它与爆竹爆开的纸屑，绰绰比舞。不一会儿，就白了房舍鳞鳞的瓦片，白了条条街巷，也白了庄户人家的小院儿。窗前老槐上，挂满了素花玉串，闪闪银做的模样儿。乍望去，直如一位袅娜的雪仙子，千姿百态的，亭亭弄着俏。 李耀奎《年祭》雪花，其实就是空气中的水汽，在摄氏零下的气温中，凝结而成的冰晶。人们把雪称作“花”，这倒也是很有科学道理的。因为雪花的形态确实像花一样漂亮。在放大镜下，你可以看到每一片雪花都是一幅幅精美的图案：有的是晶莹的薄片，有的像白亮的银针，有的像一把张开的小扇，有的像夜空的星星……据统计，现在观察到的雪花图案，已有一万多种哩！尽管雪花万姿千态，但基本形状是相同的，都带有六角形的特征。唐代著名武将高骈在“对雪诗”中，曾这样写道：“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”这六出飞花，便是指有着六个“花瓣”的雪花。 孙述庆《六出飞花》天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。 鲁迅《祝福》这里几乎还没有积雪，地上只薄薄地洒了一层。雪此刻仍在下着。雪花异常胆怯地飘落下来，又干燥，又轻盈，像绒毛似的。风轻轻一吹，就把雪花从路边吹进沟渠，从小丘吹进山谷，吹到森林边缘去了。 （苏）伊凡·沙米亚金《多雪的冬天》这时开始下微雪了，这样的雪，常常在没有风的时候看见，疏疏的雪花，好像在沉思——落下去好呢，还是不落下去呢？而且差不多就停在透明的空中，悬在那儿，好像瞬息之间，失掉了重量一般，接着迟迟疑疑落到地上，把自己在空中所占的地方，让给同样苛刻，同样温柔的雪片。 （苏）费定《初欢》天还没有黑，潮湿的雪花就开始落到湿润的地面上，万籁俱寂。起初只是几片绒毛细的雪花——美丽透明的六角结晶体在空中飞舞，冉冉飘到地面。后面雪开始下大。傍晚，湿淋淋的雪花纷纷扬扬，铺天盖地，挂满了树枝，厚厚地粘在战士们的头上、肩上和袖臂上。 （苏）瓦西里·具科夫《活到黎明》雪雾 雪，显得过于急躁了些，匆匆地撕破夜的寂寥跌撞下来，瞬间，便被大地拥着，消融在一片湿漉之中。纷纷扬扬落了一个早晨，只留下点点纤弱的痕迹，可它却透出不屈不挠的固执，依旧裹挟着风儿飘洒，变成漫成漫天的雪雾。 齐岸青《执火者》雪景 停雪后的晚上，房屋披上洁白素装，柳树变成臃肿银条，城墙像条白脊背的巨蛇，伸向远远的灰蒙蒙的暮色烟霭里。远望关帝庙一带。是一片看也看不清的青悠悠的建筑；近处，西下洼坎坷不平的地面，被雪填平补齐，变成白茫茫一片平地。 李英儒《野火春风斗古城》雪花，翩翩联联，轻轻悠悠，像洁白的鹤羽，装点着水瘦山寒的世界。一忽儿，银海一样的大地，玉龙一样的山峦，白珊瑚一样的树挂，缟素鳞鳞状的瓦棱，你映着我，我衬着你，真是个明光耀眼的玉雕的乾坤！ 韩静霆《雪花吟》大雪整整下了一夜。第二天早晨，天放晴了，太阳出来了。推开门一看，嗬！好大的雪啊！那山川，河流，树木，房屋，都笼罩上了一层白茫茫的厚雪。极目远眺，万里江山变成了一个粉妆玉砌的世界。看近处，那些落光了叶子的树木上，挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿，那些冬夏常青的松树柏树上，挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树木轻轻地摇晃着，那美丽的银条儿和雪球儿就簌簌落落地抖落下来。玉屑也似的雪末儿随风飘扬，在清晨的阳光下，幻映出一道道五光十色的彩虹。 峻青《瑞雪图》刚到初冬，榆树、柳树、槐树都还没落叶，陡然间下了一场大雪。雪花一片一片落在枝稠叶密的树上，渐渐成了堆，压弯了大树的树枝和小树的树身。最后，许多茶碗粗细的树枝和树身，竟也负担不起雪堆的重压，终于接二连三地咯喳咯喳的折断了。 柳青《王家斌》草坪，其实早已严如一片雪野了。落尽了叶的槭树、橡树、六角枫、向灰沉沉的苍穹伸张着炭条似的枝杈。雪地上泛着一层淡蓝的银光，那细细的印在上面的一行小脚印（一定是冬日里养得胖乎乎的松鼠留下的吧），更在凹痕中凝着一汪汪浅紫。远远望去，像是有谁不经意地撒下了一串串素馨花瓣。 苏玮《墓园》 太阳刚升起来不久，又红又大。新雪将世界覆盖得一片洁白，将远山的轮廓勾勒出了一条柔和而起伏的耀眼曲线，将所有可以望见的树木都变成了巨大的或玲珑的银珊瑚。江上还弥漫着薄薄的晨雾。阳光是那么灿烂，晨雾被渲浸得像一片展开的透明的红纱，几乎是静止的，经久也不飘散。雪地辐射着眩目的彤辉。景色真是美极了。 梁晓声《边境村纪实》多么温柔的小雪花。可是，你往四处看看，雪花又构成了怎样一个宏阔美丽的世界。平时破陋不堪的农家土房，干打垒院墙，篱笆、井台，这时候都一律成了大理石构造，成了一座座琼楼玉宇；那一棵棵一簇簇普通树木，这时候也都一下子骄傲地展开璀璨的银花。山啦，田啦，都与天地交融成洁白的一体，人们的心也凝聚着圣洁无瑕的感情。 吴继洛《雪忆》雪野 黯黯的天色，满地积雪，映着黄昏时候的淡云，一层一层春蚕剥茧似的退去，慢慢退出明亮严肃的寒光来，嘁嘁喳喳私语的短树林里，穿过尖利残酷的寒风。一片空旷的冬原、衰草都掩没在白雪里，处处偶然露出些头角，随着风摇动，刷着雪丝作响。上下相照，淡云和积雪，像是密诉衷肠。 瞿秋白《积雪》漫天飞雪，白刷刷，雾蒙蒙，天地不分。大雪堆积，山增高了，地加厚了。路边山坡上那密密麻麻的荆棘枝头，凝结着洁白的雪絮，毛茸茸的形同鹿角，交错织成各种各样的图案，玉树银花，美丽如画。在路旁的陡崖上，有几株高大的塔松，傲然挺立。雪积枝头，白色的锦团华盖下透出几丝绿意，在一望无际的银色世界里，看上去显得分外俏丽。这一株株劲松，曾经历过多少冰雪严寒？曾尝受过多少风刀霜剑？可是它却惯于在严峻的环境中成长，经一阵严寒，长一分斗严寒的本事，经一次霜雪，添一次斗霜雪的乐趣。你看，它在风雪中显得多么高大威武！俨然像满身披挂着白色铠甲的武士，挺立在万顷雪涛中。 刘子威《在决战的日子里》冬天，在顿河沿岸的陡立的岸坡上，有一块突出的、大家都叫作“偷儿崖”的山坡，冬天的寒风在这个山坡上旋舞、吼叫。风从山顶秃秃的山岗上吹来一阵一阵的雪雾，把雪雾堆积起来，一层一层地堆上去。雪堆高悬在断崖上，被太阳一照，像砂糖似的闪闪发光，黄昏时候雪堆变成了粉红色。在融化的暖气还没有从下面的雪渐渐融化掉，或者是在一阵阵猛烈的侧面风还没有把沉重的雪层吹动以前，雪堆就一直沉默而又可怕地高悬在那里。这时候雪堆就总是往下沉，发出低沉、柔和的轰隆声直往下冲，把道路上的低矮的荆棘丛压倒，把羞羞惭惭地直往山坡上躲的小山楂树撞折，迅速地在身后拖着一片声势浩大的、向天空升去的银色雪雾…… （俄）肖洛霍夫《静静的顿河》
参考文献一般是写论文中所有参考到的文献。那么，论文参考文献怎么写呢?下面我来教你写论文的参考文献。
论文参考文献标准格式
1.专著：[序号]作者.书名[M].版本(第1版不著录).出版地:出版者,出版年.起止页码.
2.期刊:[序号]作者.题名[J].刊名,年,卷(期):起止页码.
3.会议论文集(或汇编):[序号]作者.题名[A].编者.论文集名[C].出版地:出版者,出版年.起止页码.
4.学位论文:[序号]作者.题名[D].学位授予地址：学位授予单位，年份.
5.专利:[序号]专利申请者.专利题名[P].专利国别(或地区):专利号,出版日期.
6.科技报告:[序号]著者.报告题名[R].编号，出版地：出版者，出版年.起止页码.
7.标准:[序号]标准编号，标准名称[S].颁布日期.
8.报纸文章:[序号]作者.题名[N].报纸名，年-月-日(版次).
9.电子文献:[序号]主要责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识].电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期(任选).
10.各种未定义类型的文献:[序号]主要责任者.文献题名[Z].出版地：出版者，出版年.
选择参考文献时应该注意的因素
通读备选参考文献并掌握研究范围
在最终确定你需要的参考文献之前，务必摸透每一篇文献的精髓。在信息化尚未如今天这般发达之前，论文作者一般需要亲自前往图书馆翻阅装订厚厚的过刊，并搞到副本之后方能决定最终需要的参考文献，最痛苦的莫过于还得通读全文。
不过，现在在线数据库资源已经非常发达，我们可以通过很多软件或者平台(比如EndNote、RefWorks或者 Mendeley)将可能需要的参考文献直接下载到自己的账户当中即可。
但不幸的是，很多论文所选择的参考文献和作者所讨论的课题相关性不大，有时甚至不存在相关性，这种情况屡见不鲜。有一个早期的调查(Paper Trail Reveals References Go Unread by Citing Authors. DOI: )指出，论文作者真正通读过的参考文献数量只占所有参考文献数量的25%。
这种情况会对读者造成一定的不良影响，比如说，读了你的论文的人会误认为那些与你所讨论研究课题不相关的参考文献有参考价值，因此这些不具备针对性和相关性的参考文献就被引用到了下一篇文章当中。
好好的文献本来与你无冤无仇，不适当的引用的话，你就会成为始作俑者。
使用正确的`引用格式
确保参考文献信息的完整，要包括作者姓名、期刊名以及分页等。与文献的原始发行版本进行比对，以核对信息的准确性。如果数据库中原版信息条目有误且被引用之后，这些错误信息就会像病毒一样扩散。
常见的引文格式有APA、CELL、Chicago、Harvard、MLA、Nature以及Science。下面我们就同一篇文章，列举出这七种引文格式。为了阅读便利，我选了一个较短的文章标题。
论文题目：Graphene as a new sorbent in analytical chemistry
APA格式
Sitko, R., Zawisza, B., & Malicka, E. (2013). Graphene as a new sorbent in analytical chemistry. TrAC - Trends in Analytical Chemistry, 51, 33–43.
CELL格式
Sitko, R., Zawisza, B., and Malicka, E. (2013). Graphene as a new sorbent in analytical chemistry. TrAC - Trends in Analytical Chemistry 51, 33–43.
Chicago格式
Sitko, Rafal, Beata Zawisza, and Ewa Malicka. 2013. “Graphene as a New Sorbent in Analytical Chemistry.” TrAC - Trends in Analytical Chemistry 51 (November): 33–43. doi:.
Harvard格式
Sitko, R., Zawisza, B., Malicka, E., 2013. Graphene as a new sorbent in analytical chemistry. TrAC - Trends in Analytical Chemistry 51, 33–43. doi:
MLA格式
Sitko, Rafal, Beata Zawisza, and Ewa Malicka. “Graphene as a New Sorbent in Analytical Chemistry.” TrAC - Trends in Analytical Chemistry 51 (2013): 33–43. TrAC - Trends in Analytical Chemistry. Web.
Nature格式
, R., Zawisza, B. & Malicka, E. Graphene as a new sorbent in analytical chemistry. TrAC - Trends in Analytical Chemistry 51, 33–43 (2013).
Science格式
1. R. Sitko, B. Zawisza, E. Malicka, Graphene as a new sorbent in analytical chemistry. TrAC - Trends in Analytical Chemistry. 51, 33–43 (2013).
自引的管理
要在一定程度上限制引用自己发表论文作为参考文献的数量。我们心里都非常清楚自己的文章被引用的重要性，因为以前发表的文献提供的信息包括早期发现、实验程序以及与目前工作相关的分析。自引也可以帮助期刊的编辑、审稿人以及读者确定你目前发表的研究结果不仅仅是前期工作的增量推进。
但是作者自己发表的论文不应该占据所有参考文献的支配地位，将自引数量保持在20%至25%以下是比较理想的程度。自引使用过渡的话，你对h指数的功利心便昭然若揭。
比如一位教授的论文引用情况为，共发表了30多篇SCI论文，共被引用为455次，其中他引达432次，也就是自引为23次，他引率超过95%!应该说这个他引率很高。显然,过高的自引率不好，但是，过高的他引率就一定好吗?
高他引率可表示所开展研究工作受到关注或认可度较大，但同时也可能表示其研究工作的离散性大或系统性差。
因此，他引率可能并不是越高越好，至于多高的他引率才比较好，这可能与发表文章的数量和研究内容有关，难以定量推算，但从感性上说，对于发表一定数量论文(如几十篇以上)的作者来说，如果他引率高过95%，可能说明其工作的系统性不够好，如果他引率低于50%，可能说明其工作被别人认可度不高。
在“新”与“旧”之间取舍
这里要讨论的就是如何在开创性论文和目前渐进性论文之间做平衡和取舍。
时代久远的文章提供了概念的起源，会给创造概念、方法和分析的作者一定的信誉度。但从另一个角度来看，近期发表的论文则体现了这个领域内的研究兴趣。
这里要为大家提个醒：如果你选择的参考文献全部都发表于十年前，则意味着你想研究的课题已经被淘汰了。
参考文献如果是网页的话应该按照相关要求进行书写。
网站类参考如下：
1、【格式】[序号]主要责任者.电子文献题名.电子文献出处[电子文献及载体类型标识].或可获得地址，发表或更新日期/引用日期。
2、【21】中科院报告:我国现代物流2007年将保持快速发展，中央政府门户网站，2007年2月24日，这里写具体网址。
3、【22】2006年全国物流运行情况通报，中国仓储与物流网，2007年4月29日，这里写具体网址。
参考文献注意事项：
一、引用文献不宜过于陈旧。文后参考文献的标引，在很大程度上取决于作者学术造诣的程度及对同类文献的检索水平、利用能力。作者在撰写论文的过程中，引用的参考文献较新颖，能反映同行业最新科研动态和学术水平。
二、引用文献类型应呈一定比例。根据相关规定，文后参考文献的类型主要有：专著、论文集、学位论文、报告、连续出版物(期刊)、论文集析出文献、报纸、标准、专利及电子文献等。
与远去的天伦有关论文参考文献
中国医学论文参考文献一、中国医学论文期刊参考文献[1].引用习惯对中文期刊零被引率的影响分析——以《中国医学科学院学报》10年载文为例.《科技与出版》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年6期.孔朝霞.陈璐.[2].《新英格兰医学杂志》近10年发表中国医学科研论文分析与思考.《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年5期.李晶.[4].应当慎重对待零被引论文.《中国科技期刊研究》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年3期.孔朝霞.陈璐.[7].互联网+医学教育开启“人卫开放大学”之门中国医学数字教材与慕课建设研讨会在北京召开.《中国出版》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年16期.王运平.[8].中国医学、法医学与解剖学关系之探析.《医学与哲学》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录ISTIC.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录年23期.陈琦.[9].中国医学救援协会灾害救援分会在京成立.《中国急救复苏与灾害医学杂志》.被中信所《中国科技期刊引证报告》收录年9期.中国医学救援协会会员部.[10].中国医学中的信息、系统和复杂性思想.《西安交通大学学报（社会科学版）》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录年4期.邬焜.二、中国医学论文参考文献学位论文类[1].基于LibQUAL+®的中国医学科学院图书馆服务质量评价.被引次数：1作者：周琴.情报学北京协和医学院中国医学科学院北京协和医学院清华大学医学部中国医学科学院2013（学位年度）[2].国内医学文摘系列刊物发展对策研究.作者：魏民.情报学中国中医科学院中国中医研究院2010（学位年度）[3].中国医学百科全书·蒙医分卷方剂学数据库建立的研究.作者：陈桂卿.中西医结合基础内蒙古民族大学2012（学位年度）[4].近代日本汉洋医学之争探析——兼论日本岛国文化的特点.作者：邹小凤.世界历史四川师范大学2012（学位年度）[5].德贞与中国医学早期现代化.被引次数：2作者：高晞.专门史复旦大学2008（学位年度）[6].中国医学作者撰写的英文研究性论文前言部分的体裁分析.被引次数：4作者：梁少兰.外国语言学及应用语言学第四军医大学2005（学位年度）[7].《中国医学文化史·中医观念中的人文世界》英译实践及译后总结.作者：楼佳伊.英语笔译浙江师范大学2015（学位年度）[8].中国医学科学院血液学研究所干细胞移植中心侵袭性真菌感染的危险因素及预后分析.被引次数：1作者：宋阿霞.内科学北京协和医学院中国医学科学院北京协和医学院清华大学医学部中国医学科学院2010（学位年度）[9].五行学说与《黄帝内经》——论五行学说是怎样与古代中国医学合流的.被引次数：2作者：罗曼.中国哲学上海师范大学2009（学位年度）[10].当代中国医学 精神的模式构建及其实践意义.作者：许启彬. 学东南大学2008（学位年度）三、相关中国医学论文外文参考文献[1].《Scientometrics:AnInternationalJournalforAllQuantitativeAspectsoftheScienceofSciencePolicy》,被EI收录EI.被SCI收录[2]AdynamicmultiplereactionmonitoringmethodforthemultiplecomponentsquantificationofcomplextraditionalChinesemedicinepreparations:.《Journalofchromatography,A:Includingelectrophoresisandotherseparationmethods》,被EI收录EI.被SCI收录[3]Identificationofrawcuscutaesemenanditsprocessedproductsbyhighperformanceliquidchromatography/diodearraydetection/.《Journalofliquidchromatographyandrelatedtechnologies》,被EI收录EI.被SCI收录[4]QuickdetectionoftraditionalChinesemedicine'AtractylodisMacrocephalaeRhizoma'《LaserPhysics:AnInternationalJournaldevotedtoTheoreticalandExperimentalLaserResearchandApplication》,被EI收录EI.被SCI收录[5].《TrAC:TrendsinAnalyticalChemistry》,被EI收录EI.被SCI收录[6]《InternationalJournalofThermophysics》,被EI收录EI.被SCI收录[7].《Journalofthermalanalysisandcalorimetry》,被EI收录EI.被SCI收录[8]Determinationofxanthatinbyultrahighperformanceliquidchromatographycoupledwithtriplequadrupolemassspectrometry:《Journalofchromatography,》,被EI收录EI.被SCI收录[9]Acombinationofpharmacophoremodeling,.《Biomedicalmaterialsandengineering》,被EI收录EI.被SCI收录[10]《Journalofappliedstatistics》,被EI收录EI.被SCI收录四、中国医学论文专著参考文献[1]《中国医学大成》研究.曹丽娟，2011中国庆阳2011歧黄文化暨中华中医药学会医史文献分会学术会[2]《中国医学文摘中医》2011年度摘录基金文章统计.魏民.王梓宁.李琳.庞玉萍，2012中国中医科学院中医药信息研究所2011年学术年会[3]曹炳章与《中国医学大成》.曹丽娟，2010“医家传记研究的继承与创新”学术研讨会[4]中文医学影像科技期刊的可持续发展探索以《中国医学影像技术》为例.杜艳霞.史晓娟.孙超.赵娜，2015第十三届(2015)全国核心期刊与期刊国际化、网络化研讨会[5]从文献计量角度聚焦中国医学科技发展现状——中国医学科技国际论文计量分析.王敏.张玢.李海存.刘晓婷.许培扬，2009第九届全国科技评价学术研讨会[6]曹炳章与《中国医学大成》.曹丽娟，2010中华中医药学会中医药文化分会第十三届全国中医药文化学术研讨会[7]《中图法》四版“中国医学”类目设置质疑.任书俊，2009安徽省高校图工委文献信息委员会2009学术年会[8]中
再论战争与和平经济贸易法学院 2010级9班邢丹丹摘要：逼近眼前的生死抉择 和平是人类最持久最朴实的追求。和平意味着生存的机会。人只有在和平的状态下才能正常从事一切有利于生存、发展的建设性活动，生命的尊严也只能在和平状态下才有条件得以普遍展现。然而对和平的持久追求本身也表明了人类长期被战争所伴随的不幸事实。 战争，是人类自己发明出来的最大灾难之一。无论战争因何而起，它都不仅是手执武器的人互相残杀，更是平民的无辜受难。战争造成的惨烈后果——生灵涂炭、村庄被焚毁、城市成废墟……——从来就是要由人民来承受的。对于人民来说，战争意味着动荡、恐怖和死亡阴影。但战争却总在发生，人民防不胜防。 在人类历史上，和平与战争犹如一对连体儿。第 1 页关键词：广岛 核爆炸 战争 和平 发展 正文只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……————选至《战争与和平》回顾广岛展开全文限免导长图转存到网盘发送至微信下载文档北京百度网讯科技有限公司 版本号 隐私政策 权限说明版权说明：本文档由用户提供并上传，收益专属归内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领第 2 页为您精选会员文档976篇战争与和平议论文800字2702人阅读战争与和平论文人阅读和平_论文范文1526人阅读战争与和平议论文1476人阅读获取全部文档9875人在看基于你的浏览为你整理资料合集论文：再论战争与和平文件夹战争与和平议论文 - 百度文库分2476阅读85%用户都在看大一军事论文1500字《相互依赖理论视野中的战争与和平》 - 百度文库分1547阅读近期下载量飙升《战争与和平》中娜塔莎形象浅析 - 百度文库分1060阅读剩余10篇精选文档前往APP一键获取全部合集相关文档战争与和平议论文800字免费获取全文战争与和平论文免费获取全文和平_论文范文免费获取全文战争与和平议论文免费获取全文正确认识当今的战争与和平-论文1509人已阅读TOP超赞战争,武器与和平论文1045人已阅读绝绝子关于战争与和平的议论文范文2682人已阅读高三评论作文：战争与和平1201人已阅读论战争与和平1605人已阅读战争与和平高中议论文1000人已阅读最新优秀议论文：珍爱和平远离战争1000人已阅读[专题范文]战争与和平作者2191人已阅读试论当代战争与和平问题2061人已阅读和平 论文范文3527人已阅读《战争与和平》作文讲评2523人已阅读查看更多APP打开推荐文档集（32篇）
论文关键词：中国传统节日 中国传统文化 文化精神 论文摘要：中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，有时甚至与文化精神、民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的作用。 随着外国特别是西方节日在中国的流行，青年人热衷过情人节、圣诞节，淡化中国传统节日中必须有的一些习俗，比如春节回家、清明扫墓、端午吃粽、中秋赏月吃月饼等。国务院办公厅近日发出通知，公布对国家法定节假日进行调整，明确清明、端午、中秋三个传统节目为法定假日，笔者认为，此举无疑是及时且具有现实意义的。中国传统节日作为一种行为层面的传统文化，根植于中国古代农耕文化，在长期的流传过程中，通过对天人、群己、义利等关系的约定，形成了自身独特的文化内涵，体现了强大的文化凝聚力与生命力，还与中华文化精神、中华民族精神相联系，在社会发展进程中具有非常重要的意义。 1 中国传统节日的文化内涵 文化是人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范，它实质上是与人类化联系在一起的。原始人钻木取火、刀耕火种，崇拜自然、图腾、祖先与神灵；宗法制社会形态下，人们讲究长幼尊卑、人伦血亲、礼教德治。各个历史阶段，人们祭祖、拜月、踏青、登高、折柳驱邪……人类的行为、观念随着人类的起源、进化、发展日益丰富，文化的内涵也随之渐趋深厚。假如某些行为、观念变成大多数人约定俗成的习惯性定势，则成为一种习俗，有些习俗以节日或民风民俗的形式存在下来。据不完全统计，我国目前有全国性、地方性和民族性的传统节日达 200多种，而其中最主要的有春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等 6种。笔者下面以这 6种主要传统节日为例，阐述其中的文化内涵。 1．1 中国传统节目根植于中国古代农耕文化 自然条件与地理环境决定了早期的中国以农耕经济为主。人们发明了农具，培育出新的农作物，制定了一系列农业制度，形成了一些农事习俗，创作了农事诗、各式图形等，这些都是农耕文化的体现。中国传统节日根源于中国古代农耕文化。据史籍记载，春节在唐虞时叫 “载”，夏代叫 “岁”，周代才叫“年”。“载”、“岁”、“年”都是指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。关于春节的另一种说法是：春节起源于原始社会末期的“腊祭”，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸。清明节本是二十四节气之一，这时，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，农业上开始忙于春耕春种。江南有农谚这样形容清明：“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”、“种树造林，莫过清明”。关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗，因为农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。重阳节在陕北是正式收割的季节……从传统节日的起源看，大多出于农耕目的，虽然在流传过程中，有些节日淡化了农耕印象，但传统节日体现或根植于古代农耕文化这一点是确定的。 1．2 中国传统节 日体现了原始观念文化 对大自然的崇拜是先民最原始的崇拜形式之一，这里的大自然主要指太阳、月亮、大地及除此之外的自然物。《风土记》中记载：“仲夏端午，烹骛角黍 (粽女)”，端午节采棕叶、包棕子体现了人们对植物的崇拜。在中秋时节，古代贵族和文人学士会对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，无论是祭月还是赏月都体现了对月亮的崇拜。春节祭祖、清明扫墓是对祖先的崇拜。图腾崇拜是较为高级的宗教形式。原始先民都相信自己的氏族与某种动物、植物或无生物之间存在一种特殊的亲密关系，并以之作为氏族崇拜的对象。端午节赛龙舟的习俗早在屈原之前就出现了，这正体现了人们对龙图腾的崇拜。闻一多先生在《端午考》中说：“距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带。目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。祭祀之日便是端午，在水域中竞划刻着龙饰的舟船是‘龙祭 ’的重要内容。” 1．3 中国传统节日反映出古代宗法文化的特征 中国长期处在宗法制社会形态下，在宗法制度下，人们重血亲人伦，讲究礼教德治、长幼尊卑、贵贱有别。宗法制社会形态下的一系列要求在传统节日中找到了很好的依托。春节祭祖、清明扫墓，把人置于血亲人伦中，体现出一种 “人道亲亲”。《礼记 ·大传》中这样解释 “人道亲亲”：“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族”。通过这种方式整个家族就以血亲人伦为纽带联系在一起了。无论是祭祖、扫墓，还是拜月、登高，都有严格的仪式，崔提《四民月令》是这样形容春节祭祖的：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”通过一系列固定仪式，实现了“尊尊”—— 长幼尊卑、贵贱有别，并且这种等级差别也与血亲人伦有关。通过传统节日中的血亲人伦纽带，尊尊与亲亲联系在一起，整个社会实现了从“家天下”到“国天下”的过渡，形成了家国同构格局。 2 中国传统节日中的文化精神 文化精神就是传统文化中具有积极意义的、体现在民族蓬勃向上精神的思想和观念。中国传统节日体现出精忠爱国、刚健有为、自强不息、天人合一、贵和尚美等文化精神，正是因为有着这些文化精神的存在，使得中国传统节日及节日中的一些习俗经过几千年的历程仍被保存、遵守着，体现出强大的文化生命力。 2．1 精忠爱国 精忠爱国思想在清明与端午两大节日中体现得最为明显，并且这种传统文化精神在历史进程中已经自发地上升为一种民族精神，在社会发展中起着非常重要的作用。清明扫墓的习俗来自于寒食节，而寒食节相传与春秋时期介子推有关，介子推 “割股”给处于困境中的公子重耳充饥，这里体现了“忠”与“义”两种文化精神。当公子重耳成为晋文公欲封赏介子推时介子推背着老母进了深山，这里体现了“孝”。在几千年的社会进程中，寒食节与清明节合二为一，“忠”“义” 的文化精神也成为中国传统观念中士大夫精神的渊源，孕育和造就了中国历史上无数仁人志士、英雄豪杰；而以血亲为纽带将人民紧紧联系在一起的“孝”，从小处说，使一个家族具有凝聚力；从大处说，使一个民族、国家更具有凝聚力。端午节赛龙舟与纪念屈原联系在一起，屈原代表着真、善、美，是爱国和忧民的化身，对屈原的纪念体现出一种赤诚爱国的文化精神。 2．2 天人合一 关于天人合一的思想，最基本的涵义是充分肯定 “自然界和精神的统一”，关注人类行为与 自然界的协调问题。春节迎新、清明踏青、端午赛船、中秋赏月、七夕观星、重阳登高都是天人合一思想的体现天人合一思想除了人与自然协调外，笔者认为，更主要的是 “天人合德”——天有高尚的德，人应该效法天德，向自然学习，与天合德，这是天人合一思想的最高境界和最高理想。正如《易传 ·文言》中说：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。”这种认识影响着许多人的价值取向、人生态度，这与 “达则兼济天下，穷则独善其身”的观点是一致的。在现实中失意时，就转向自然，或归隐山林，或躬耕田园，在其间找到乐趣，发现真义。传统节日中的一些习俗在社会发展中被淡化或消失了，唯独亲近自然的行为得以延续，也从一个侧面反映了天人合一的思想具有强大的文化生命力 。 2-3 贵和尚美 “和 ”即和谐、统一，“美”即美好、团圆，贵和尚美作为中国文化的基本精神之一在传统节日中常有流露。春节虽然是指农历一年的第一天，但人们习惯上的过年活动在头一年进入腊月 (夏历十二月) 就已开始 ，一直到元宵节才结束。在腊月里，人们要扫尘、祭灶神；除夕要全家团圆，大家围坐在一起和面包饺子，和面的 “和”与 “合”谐音，饺子的 “饺”与 “交”谐音，“合”与 “交”是团圆、相聚之意；至元宵节全家又要围在一起吃汤圆，这些都表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美好的愿望。七夕乞巧，表达出人们希望婚姻美满的愿望。至于中秋吃月饼，更兼有生活团圆、婚姻美满之意。九九重阳，则有珍爱生命，健康长寿之意。此外，清明折柳，端午采艾叶、菖蒲，重阳遍插茱萸，这种驱恶避邪的习俗也显露出贵和尚美的思想3 中国传统节日的现实意义 中国传统节日作为中国传统文化精神的体现之一，在社会发展中产生过深远的影响，这种影响有积极的，也有消极的。一般而言，消极的习俗总是流传不久，经过几千年社会历程流传至今的传统节日习俗总体而言具有深刻的现实意义。 3．1 中国传统节 日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力 春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想，这些观念最容易唤起人们对亲人、家庭、故乡、祖国的情感，唤起人们对民族传统文化的记忆，对民族精神的认同，唤起人们同宗同源的民族情及对文化同根性的认同。中国有许多俗语，如：“一人有难，众人帮忙”、“老乡见老乡，两眼泪汪汪”等，这些都是传统节日具有强大文化凝聚力的表现；海外华侨回国祭祀祖先及在异国、异地的游子叶落归根等行为则是传统节日中民族凝聚力的体现。文化凝聚力与民族凝聚力有利于增强民族团结、维系国家统一，有利于加深世界各地中华儿女的亲情，也有利于激励一个民族、国家不断前进、发展、强大。 3．2 中国传统节日构建人与自然、人与人之间和谐的关系 中国传统节日中天人合一思想为人们提供了亲近自然、融入自然的机会，在踏青、观星、赏月、登高玩秋等活动中，人们放松心情，找回童真，发现乐趣。在亲近自然的活动中，人与人之间进行交际，体现出骨肉情深或天伦之乐，形成一种与人为善、和谐相处的人际关系。 当今世界，科技与工业日益发达，但人与 自然、人与人之间的关系发生了许多变化，如由于人类无限制地征服自然而带来的一系列环境问题，再如人与人之间关系的日益冷漠、势利等。现在当我们重新对照中国传统节日中人与自然、人际问的和谐关系时，应该受到启迪。所幸的是，当今社会上的许多变化已经逐渐引起了人们的重视，党的十七大报告特意将保护生态环境，构建人与人、人与社会和谐关系提上日程，这是对传统节日中天人合一思想的肯定。 3-3 中国传统节日唤起人们对美的向往 中国传统节日中无论是亲近自然 (如踏青、观星、赏月、登高等)还是渴望团圆 (如吃饺子、月饼等)的习俗，都体现了人们对美的追求与向往。宗白华先生在 《美学散步》里论述了各种形态的美，书中特别有一篇文章—— 《美从何处来》，在这篇文章里，宗自华先生指出美来自于心灵。笔者认为传统节日中的美主要指生命与生活之美，在亲近自然，家人团圆，希望有情人终成眷属的传统习俗中，人们体会到了生活之美，也益加珍爱生命。并且传统节日中的行为、愿望都发自于内心，充满了感情，因此，即使有时希望不能实现，结局未必圆满，按照宗白华先生的说法，因为这些行为、愿望来自于心灵，它们也是美的。 4 结语 中国文化具有包容性，表现为同化力、融合力、延续力和凝聚力等方面。在历史进程中，作为中国文化核心的中原农耕文化曾与北方游牧文化、南方山地游耕文化、少数民族文化实现过交融互补，也与外国文化进行过几次大的交汇。中国传统文化是中国文化的一个组成部分，也应具有包融性，而传统节日作为行为层面的传统文化，更应具有包融性。 中国传统节日有几千年的历史，在长期发展过程中，不断与其他文化交汇、互撞，消极的东西逐渐消亡，美好的东西日益突显，这正是传统节日具有强大文化生命力与凝聚力的表现。笔者相信，在与日前社会上流行的外国特别是西方节日的交汇、互撞中，中国传统节日定能发挥中国文化惯有的价值整合功能，到达一个新的层面。 参考文献： 【1】李汉秋．让传统佳节湿润民族精神[J]．红旗文稿，2008，(8)：34—35． 【2】严考亮．中华传统节日的文化价值及其在构建和谐社会中的作用【J】．2007，(1)：126—128 【3】张贷年．中国文化概论【M】．北京：北京师范大学出版社，1994． 【4】陈松林．论中华民族精神的思想内涵及其现代意义[J]．湖北社会科学，2003，(10)：65
战争与和平论文参考文献有很多，例如《战争与和平的断想》，《战争、和平与宪法共识》等等。