王广禄中国社会科学报

问题一：百家姓一共有多少个姓多少个字，都是什么姓？共有504个姓氏，568个字。赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄麴家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郗璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东欧殳沃利蔚越夔隆师巩库聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾母沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐以下便是复姓的种类：安陵安平安期安阳白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子尔朱方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母勘阻渴侯渴单可汗空桐空相中国古代复姓大全 a安陵安平安期安阳 b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野 c曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子 d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子 e尔朱 f方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余 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贾路娄危江童颜郭(jiǎ)(lù)(lóu)(wēi)(jiāng)(tóng)(yán)(guō) 梅盛林刁钟徐邱骆(méi)(shèng)(lín)(diāo)(zhōng)(xú)(qiū)(luò) 高夏蔡田樊胡凌霍(gāo)(xià)(cài)(tián)(fán)(hú)(líng)(huò) 虞万支柯昝管卢莫(yú)(wàn)(zhī)(kē)(zǎn)(guǎn)(lú)(mò) 经房裘缪干解应宗(jīng)(fáng)(qiú)(miào)(gān)(xiè)(yīng)(zōng) 丁宣贲邓郁单杭洪(dīng)(xuān)(bēn)(dèng)(yù)(shàn)(háng)(hóng) 包诸左石崔吉钮龚(bāo)(zhū)(zuǒ)(shí)(cuī)(jí)(niǔ)(gōng) 程嵇邢滑裴陆荣翁(chéng)(jī)(xíng)(huá)(péi)(lù)(róng)(wēng) 荀羊於惠甄曲家封(xún)(yáng)(yū)(huì)(zhēn)(qū)(jiā)(fēng) 芮羿储靳汲邴糜松(ruì)(yì)(chǔ)(jìn)(jí)(bǐng)(mí)(sōng) 井段富巫乌焦巴弓(jǐng)(duàn)(fù)(wū)(wū)(ji......>> 问题三：百家姓共有几个姓氏《百家姓》按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》虽称为”百家姓“，但并非就是一百个姓。《百家姓》文中的姓氏次序也不是按姓氏人口实际排列。根据渊源出处的不同或其特征，《百家姓》中所列姓氏可以分为16种。第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏。有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。第二种，以祖先名字中的字为姓氏。如年，是在春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”，年夫的后人便以其名中的“年”字为姓氏。类似的还包括牧、终、常、孔、廉、乐、皮、高等姓氏。第三种，以封地名和国名为姓氏。如宋，是出自子姓，据《唐书-宰相世系表》所载，公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后，微子启受封於宋国，其子孙以原国名“宋“为氏。类似姓氏还有赵、吴、郑、陈、卫、蒋、沈、韩、秦、许、吕、戚、谢、邹、柏、章、苏、潘、葛、范、彭、鲁、韦、苗、任、柳等。第四种，以职业或官职为姓氏。如司徒，是上古时代官名，传说尧、舜时设立，一直延续到秦汉，任此官职的后代便以官职名称为姓。另外还包括司空、司马等也属于这种情况。第五种，以山名、河名为姓氏。如乔姓，出于有熊氏。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中守陵的人就以陵山之名“桥”为姓氏，后人去木为“乔”。还有姜姓，出于神农氏，炎帝神农氏居住在姜水，其后代有人以河名为姓。第六种，以住地的方位为姓氏。如东郭，郭是指古代时城的外围加筑的一道城墙，东郭，就是外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，其后人便以东郭为姓；类似还有东门，鲁庄公有后代叫公子遂，字襄仲，家住曲阜城东门旁，人称东门襄仲，其后人便以东门为姓；另外还有西门，春秋时，齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近，人称西门氏，其后人便以西门为姓氏。第七种，以部落的名称为姓氏。如复姓呼延、慕容、宇文、尉迟、万俟等姓氏都属于这种情况。第八种．以出生时的异象为姓氏。如武姓，周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”，由此，周平王赐其姓为武。第九种，以谥号为姓氏。所谓“谥”为帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。如穆姓、文姓等，齐威王之孙田文，号孟尝君。孟尝君避乱到魏国，死后进号文于，其后人以其谥号“文”为姓氏。另外还有康姓也属于这种情况。第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。如桂姓、田姓等，黄子澄的后人因避祸而改姓田。第十一种，帝王赐姓氏。如金姓、刘姓、郑姓等。明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为“郑和”。第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。如万姓、丙姓等。第十三种，少数民族汉改姓氏。如元姓。少数民族用汉姓的人物中，还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子，曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安，任河东节度使，又进封为晋王。唐末，李存勖“李”姓起兵，建后唐王朝。第十四种，汉族人改为少数民族姓氏。辽、夏、金、元时代，汉族人改换为少数民族姓的也很多。第十五种，部分少数民族的姓氏。满族有穆昆组织，是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中，只有一个姓氏；同宗的几个穆昆，则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五......>> 问题四：中国一共有多少个姓氏？最新数据：中国共有4100个姓袁义达介绍，实际上，对中国姓氏的调查早在20年前就曾经进行过，但当时调查的抽样率很低，只统计了57万人，找到了3000多个姓氏。“当时的抽样率太低，因此结果并不可信。” 此次由袁义达主持的研究课题调查人群数量将近3亿，覆盖几十个县市，基本上涵盖全国。课题小组总共花了两年时间，找到了4100个姓，并对人数进行了统计。首次发现“难”姓村在这次调查中，很多生僻的怪姓也被发现，这些姓氏从来没有被记载过，过去看到时，还以为这些怪姓是因为笔误产生的，但经过这次调查后发现，这些怪姓有其深远的根源。袁义达举例说，在河南，研究组发现四个姓“难”的小村，里面的男女老少全姓“难”，当时研究组曾认为这个姓是笔误造成，不具有统计意义，但韩国文化署听说了这个消息后，异常惊喜，马上组织了一个“寻根访问团”来到中国。原来，“难”姓在韩国人看来，就是自己的根源，“他们告诉我，河南曾出土过一块南北朝时期的石碑，记载一个鲜卑族官员的事迹，他的名字就叫‘难楼’，‘难’姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了‘难江’，随后，这些姓‘难’的鲜卑族才到了现在的朝鲜半岛，因此，河南这些姓‘难’的村民就被韩国人认为是自己的祖先。”(李宁源) 相关链接千年“百家姓” “姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从“女”旁，如：姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。因此，当我们读到“黄帝轩辕氏，姬姓”以及“炎帝列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一姓姜，一姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称；列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。我国姓氏已经有5000多年历史。比如伏羲氏姓风。远古时代，除黄帝赐给其儿子12个姓之外，还有许、邓、周、丁、常、董等姓氏，都有四五千年历史。中华姓氏的形成源远流长，成因多种多样。但从100个大姓来看，绝大多数是以国为氏或以邑为氏。原来是某国某王，国亡以后，居民以国为氏。这种情形发生在春秋战国时期为多，一般都有两三千年历史。历史最短的要算邱姓，清雍正三年(公元1725)雍正皇帝为避孔丘之讳，下诏将丘姓加“阝”部变为邱姓，距今只200多年。中华姓氏成因的多元性，决定了姓氏的多源性。成因原因之多，五花八门，令人眼花缭乱。有以国为氏、以邑为氏、以职业为氏、以官为氏、以居处为氏、以上祖名字为氏、还有皇帝赐姓、外族改姓等等。然而，较大多数是以国为氏或以邑为氏。是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个谜。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。另有一种说法是，《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元14世纪初)出版的，它根据汉字和......>> 问题五：全国共有多少个姓氏,各是什么? 我国到底有多少姓氏，至今尚未有一个精确的统计。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的只有1000个左右。近年出版的《中国姓氏纪编》共搜集姓氏5730个。台湾省出版的《中华姓符》里面共收姓氏6363个。《中华姓氏大辞典》收入的姓氏多达11969个，其中单字姓5313个，双字姓4311个；三字姓1615个，四字姓571个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。由于姓氏本身还在不断发展变化，据专家估计，我国姓氏大约有18000个。中国一共有多少姓氏?不同时期的统计数字不一样：汉代应劭《风俗通》收录近500个。唐代林宝《元和姓纂》收录1232个。宋代郑樵《通志・氏族略》收录1745个。元代马端临《文献通考》收录3736个。明代王圻《续文献通考》收录4657个。今人陈历甫最近编写出的《中华姓氏书法大辞典》收录10129个，其中汉族姓氏8000多个，少数民族姓氏2000多个。据《中国新闻出版报》2001年1月15日的最新报道，如今陈历甫掌握的古今中华姓氏数目已达到15142个，创下了姓氏收集数量之最。最常用的姓氏有多少? 所谓“常用姓氏”也是一个在一定历史时段和区域范围内的相对性概念。如通行的《百家姓》版本共收438个姓氏，只能看作是北宋初年汉民族范围内的常用姓氏。明代初年翰林编修吴沈奉旨编纂《皇明千家姓》，共收1968个姓氏，则是当时的常用姓氏。现在搞姓氏学研究的人，多以中国科学院遗传研究所杜若甫和袁义达先生的研究成果为权威性的说法。杜、袁两人根据国家统计局提供的1987年大陆人口的随机抽样资料以及台湾的姓氏统计资料，经过计算机处理，确定中国人的姓氏为11969个，其中单姓5327个，复姓6642个(绝大多数为少数民族姓氏)；目前仍在通用的汉姓约3050个，按其所属人口多少为顺序，排在前100位的姓氏是：表22：现代中国前百位“大姓” 1．李 2．王 3．张 4．刘 5．陈 6.杨 7．赵 8．黄 9.周 10．吴 11.徐 12.孙 13．胡 14．朱 15．高 16．林 17．何 18.郭 19．马 20．罗 21．梁 22．宋 23．郑 24.谢 25．韩 26．唐 27．冯 28．于 29.董 30.萧 31.程 32．曹 33．袁 34．邓 35．许 36.傅 37沈 38．曾 39．彭 40．吕 41．苏 42.卢 43．蒋 44．蔡 45.贾 46．丁 47．魏 48.薛 49．叶 50.阎 51．余 52．潘 53．杜 54.戴 55．夏 56．锺 57．汪 58．田 59．任 60.姜 61.范 62．方 63．石 64．蛔 65．谭 66.廖 67．邹 68．熊 69．金 70．陆 71．郝 72.孔 73．白 74．崔 75．康 76．毛 77．邱 78.秦 79．江 80．史 81．顾 82．侯 83．召 84.孟 85．龙 86．万 87.段 88．雷 89．钱 90.汤 91．尹 92．黎 93．易 94．常 95．武 96.乔 97．贺 98．赖 99．龚 100．文这是就全国范围而言，如果分地区统计的话，情况又不一样了。如20世纪70年代的台湾地区的通用汉姓为1027个，排在前100位汉姓顺序是：表23：台湾前百位“大姓” 1．陈 2．林 3．黄 4．张 5.李 6.王 7.吴 8．蔡 9．刘 10．杨 11.许 12......>> 问题六：百家姓有几个xiao姓肖，萧问题七：中国的姓氏共有多少个有几层楼回答的都是中国汉民族的姓氏，而且是前两年刚刚统计的。这样回答并不全面。不知道楼主到底是不是问汉民族的姓氏，如果是的话，应该重新描述一下。希望采纳问题八：“百家姓”都有哪些姓氏？百家姓赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台丛鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴佟胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷梁晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况 C 有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终问题九：百家姓里共收录了多少姓氏《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。

安徽卫视《百家姓》在哪个网站可以看！《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱m的正妃之姓；李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载，吴越在宋太祖开国后，还存在一段时间，至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。〖正文〗－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖後桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终...>> 百家姓全文解释网址里面几乎每个姓都有链接解释。最新的百家姓排序？ 200分中国人口最多的前十大姓 1.李姓-占全中国汉族人口的人。 2.王姓 -占全中国汉族人口的人。 3.张姓 -占全中国汉族人口的人。 4.刘姓 -占全中国汉族人口的人。 5.陈姓 -占全中国汉族人口的人。 6.杨姓 -占全中国汉族人口的人。 7.赵姓 -占全中国汉族人口的人。 8.黄姓 -占全中国汉族人口的人。 9.周姓 -占全中国汉族人口的人。 10.吴姓-占全中国汉族人口的人。中国人口最多的前100名姓氏：前十名总人口约为亿人。 01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴 11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗 21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧 31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕 41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎 51余52潘53杜54戴55夏56钟57汪58田59任60姜 61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆 71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史 81顾82侯83邵84孟85龙86万87段88漕89钱90汤 91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚 100文第101―200名 101庞 102樊 103兰 104殷 105施 106陶 107洪 108翟 109安 110颜 111倪 112严 113牛 114温 115芦 116季 117俞 118章 119鲁 120葛 121伍 122韦 123申 124尤 125毕 126聂 127丛 128焦 129向 130柳 131邢 132路 133岳 134齐 135沿 136梅 137莫 138庄 139辛 140管 141祝 142左 143涂 144谷 145祁 146时 147舒 148耿 149牟 150卜 151路 152詹 153关 154苗 155凌 156费 157纪 158靳 159盛 160童 161欧 162甄 163项 164曲 165成 166游 167阳 168裴 169席 170卫 171查 172屈 173鲍 174位 175覃 176霍 177翁 178隋 179植 180甘 181景 182薄 183单 184包 185司 186柏 187宁 188柯 189阮 190桂 191闵192欧阳193解 194强 195柴 196华 197车 198冉 199房 200边第201―300名 201辜 202吉 203饶 204刁 205瞿 206戚 207丘 208古 209米 210池 211滕 212晋 213苑 214邬 215臧 216畅 217宫 218来 219 220苟 221全 222褚 223廉 224简 225娄 226盖 227符 228奚 229木 230穆 231党 232燕 233郎 234邸 235冀 236谈......>> 百家姓中前四位 “王”姓成为我国第一大姓，李、张分列前三位，三大姓总人口达亿近日公安部公布了我国百家姓的最新排名，王、李、张分列前三位，其总人口数就已达亿，这接近了美国总人口数。排在前10名的还有刘、陈、杨、黄、赵、吴、周。根据公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析，王姓目前仍是我国的第一姓，有万人，占全国人口总数的。也就是说每13个人中就有一个人姓王，这相当于四川省的总人口，比德国的总人口还高1000万人。中国青年政治学院姓名研究专家王大良昨天分析了王姓在北京的特点。“北京历史上就是移民城市，这里的姓氏符合北方各个地方的特点，王姓在北京也是大姓。”他说，北京城的王姓一部分来自河北、东北、山西、河南等地的移民，还有一部分元代的蒙古皇族、清朝贵族，没落之后改为汉姓“王”。相传王姓汉族人是周陵王太子晋的后代。王大良认为，这次最新排名是有史以来最准确的一次，这对了解姓氏的分布与人口迁徙过程都有着重要意义。王大良说，“以前的排名方法，是在全国抽取50多万人进行抽样调查，然后根据调查结果确定排名顺序，这些姓氏也主丹是汉族的姓氏。“而此次的排名，是依托公安部的全国公民身份信息系统，其准确率更高，而且涵盖了56个民族的姓氏。如排在94位的‘覃’姓，就是土家族的一个姓氏。” 我国现在姓氏排名情况中国姓氏最新排名最新出炉，李氏、王氏、张氏为三大姓，但鲜有人知的是，根据此次 *** 科学院的调查结果显示，中国人的三小姓，分别为倒数第一「难」；第二「死」；第三「山」（音「亚」），人数多在千人左右。以下为全国国姓氏人数排行榜前200名: 1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66盛 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88章 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 101庞 102樊 103兰 104殷 105施 106陶 107洪 108翟 109安 110颜 111倪 112严 113牛 114温 115芦 116季 117俞 118章 119鲁 120葛 121伍 122韦 123申 124尤 125毕 126聂 127丛 128焦 129向 130柳 131邢 132路 133岳 134齐 135沿 136梅 137莫 138庄 139辛 140管 141祝 142左 143涂 144谷 145祁 146时 147舒 148耿 149牟 150卜 151路 152詹 153关 154苗 155凌 156费 157纪 158靳 159盛 160童 161欧 162甄 163项 164曲 165成 166游 167阳 168裴 169席 170卫 171查 172屈 173鲍 174位 175覃 176霍 177翁 178隋 179植 180甘 181景 182薄 183单 184包 185司 186柏 187宁 188柯 189阮 190桂 191闵 192欧 193阳 194解 195强 196柴 197华 198车 199冉 200房最近公安部发布了中国大陆户籍人口的姓氏统计报告。报告显示户籍人口中，王姓是第一大姓。许多媒体立即发布了王姓是中国第一大姓的消息。但是稍微分析一下，就可以得出结论，中国第一大姓并不确定，事实上这一问题的专家中科院的袁义达也认为中国第一大姓不确定。我的理由是，户籍人口并不代表中国实际人口，统计合理误差也不能忽视。根据公安部网的信息，我们可以倒推一下中国大陆的户籍人口是多少。公安部网站资料显示如下信息：王姓是我国第一大姓，有万人，占全国人口总数的。其次是李姓，有万人，占全国人口总数的。第三位是张姓，有万人，占全国人口总数的。用王姓计算户籍人口万÷万用李姓计算户籍人口万÷万用张姓计算户籍人口万÷万考虑到所有数字都是四舍五入后得出的近似值，我们可以认为公安部的户籍人口是亿左右。那么中国大陆的人口是多少呢？按照国......>> 百家姓的作者是谁？ 5分《百家姓》是一部儿童识字课本，与《三字经》、《千字文》并列为我国古代优秀的启蒙读物之一。《百家姓》成书于宋朝初年，一般认为是在公元960年赵宋建立至978年吴越归宋这段时间内。《百家姓》的作者不详，南宋人王明清在《玉照新志》中认为是“两浙钱氏有国时小民所著”，是吴越境内一个普通人的作品。明代人李诩则笼统地说“必宋人所编也”。清朝康熙年间王相根据王明清的说法，认为是“宋初钱塘老儒所作”。虽然王相的说法比前人明确，但仍未能指出《百家姓》的作者是谁，这可能是一个永远也无法解开的谜。《百家姓》以韵文形式，将当时的常见姓氏用四字排列，十分严整。其排列的顺序是将重要的姓氏排在前面。如第一句“赵钱孙李”，“赵”是宋朝的国姓，“钱”是吴越统治者的姓，“孙”，据王明清说法，是指钱的正妃，“李”是指南唐统治者的姓氏。第二句“周吴郑王”，也都是吴越的大族，“皆武肃（钱）而下后妃”。作为一种儿童识字课本，《百家姓》的内容并没有别的含义，仅仅是姓氏的排列。它是希望儿童通过姓氏这一人们身边的事物，来达到识字开蒙的效果。依照目前的通行本，《百家姓》共有568个字，其中单姓444个，复姓60（120字），末句“百家姓终”4个字。这个本子是经过后人增补的，但基本保持了《百家姓》的原貌。百家姓到地有多少个？【百家姓歌】赵钱孙李周吴郑王冯陈诸卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卡齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵堪汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董粱杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄魏家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴翟阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖后桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终 -- 百家姓的来历姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”；马克思在《摩尔根一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾，后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。《左传・隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志・氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者，婚回可通；姓同氏不......>> 全国百家姓叫余占富多少个这种问题谁也答不了。如仅仅是娱乐好玩的，可以到一些网站查同名同姓。如真想知精确的数据，须到公.安.部.治.安.管.理.局负责管理户籍、居民身份证的查询。百家姓的注音表宋版《百家姓》及汉语拼音---------------------------------------------------------Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng赵钱孙李周吴郑王Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Yáng冯陈褚卫蒋沈韩杨Zhū Qin Yoú Xǔ Hé Lǚ Shi Zhāng朱秦尤许何吕施张Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wèi Táo Jiāng孔曹严华金魏陶姜Qī Xiè Zōu Yù Bǎi(Bó) Shuǐ Dòu Zhāng戚谢邹喻柏水窦章Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng Láng云苏潘梗葛奚范彭郎Lǔ Wéi Chāng Mǎ Miáo Fèng Huā Fāng鲁韦昌马苗凤花方Yú Rén Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng俞任袁柳酆鲍史唐Fèi(Bì) Lián Cén Xuē Léi Hè Ní Tāng费廉岑薛雷贺倪汤 Téng Yīn Luó Bì Hǎo Wū ān Cháng滕殷罗毕郝邬安常Lè(Yuè) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng乐于时傅皮卞齐康Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mèng Píng Huáng伍余元卜顾孟平黄Hé Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng和穆萧尹姚邵湛汪Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bèi Míng Zāng祁毛禹狄米贝明臧Jì Fú Chéng Dài Tán Sòng Máo Páng计伏成戴谈宋茅庞Xióng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Liáng熊纪舒屈项祝董梁Dù Ruǎn Lán Mǐn Xí Jì Má Qián......>> 姓修的在百家姓中排名多少位修姓没有出现在宋版百家姓中。修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。据中国文字改革委员会统计，修姓人口数量在全国居第311位，而国家语言文字工作委员会统计，修姓居351位，主要分布在安徽亳州（修姓在全国分布最为密集的地区），福建，四川，江西。来历：相传远古部落首领少昊有儿子名修，曾在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。他的子孙便以他的名字为姓。历史上形成临川等郡望。名人有：汉代校尉修炳，晋代典书令修肃等。据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。后来，其子孙以修为姓氏。少昊是黄帝和嫘祖所生的儿子，黄帝的继承者，在位84年，建都于山东曲阜。少昊崇尚金色，订立了黄金制度，称为金天氏。修氏与张姓也有亲缘关系，张姓形成于黄帝的儿子挥。起源说法：（一）山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说：（该同志是专门研究搜集谱牒的专家，出版了多种专著）修姓来源有三支。一支为满清入关后，原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。二支为自古代少昊氏，少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师，其后人以修为姓。（注：玄冥，古代人称雨神、水神为玄冥。玄冥师，即为管水利与气候的官员。）又说，熙为修之辅佐。（注：即熙协助修管理水的问题）修与熙的后人皆姓修。第三支，出自“己姓”。高阳氏之后有“及熙”（注：高扬氏即N顼）为帝喾的掌水官，号玄冥氏。、熙后人皆为姓。（二）《左传》一书上说：“少昊氏有四叔：‘曰重、曰该、曰修、曰熙，修及熙为玄冥……’” （三）《古今姓氏书辩证》一书中说：“修氏，《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修，为帝喾玄冥师，掌水官，其后氏为焉’。” （四）《淮南子・修务训》一书中说：“有封浠、蛇，又作修蛇，则修蛇部落与修鱼、修羊、修氏部落一样系修部落的分支。” （五）《史记》一书中说：“秦国的祖先姓赢，其后代分封各地，一封国的名字为姓氏。其中有‘修鱼氏’。” （六）福建长汀修姓谱书上说：修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏。” （七）台湾出版的《姓氏大辞典》中说：“修氏为炎帝的后代。” （八）2006年在修姓网站上作者修杨标说：“庐陵以前的世系图，其中有‘修氏出自天水，元冥之助为修氏’。”说法与福建长汀谱书相同。对以上八种材料的分析（一）先把与少昊氏的血统搞清楚。按《史记》及《辞海》的说法少昊氏的血统从皇帝算起是：皇帝、玄嚣：①N顼（即高阳氏）②f极：生帝喾，帝喾生子少昊，还生有另四个儿子名为：该、重、修、熙。这四位也是少昊的四位叔叔。（二）关于“玄冥师”。玄冥师即掌水之官员。一种材料说少昊的儿子修文为帝喾时的玄冥师。有一种材料说，高阳氏（即N顼）之后有“及熙”为帝喾（即高辛氏）的掌水官（即玄冥师）。帝喾当时为帝，他生一子少昊，少昊儿子修文为帝喾的玄冥师，即为其爷爷当管水官。帝喾还有四个兄弟，即该、重、修、熙，修和熙也是玄冥师，熙为修的助手。这就是二个少昊的叔叔即少昊的儿子都是玄冥师。这样看来，帝喾为帝时有三个人为他的玄冥师，一个是帝喾的孙子修文（少昊之子）。另二位是帝喾的兄弟修和熙。看来当时水的问题是个大问题，后来才出了大禹治水。（三）关于有关古籍中说的修蛇、修鱼、修羊等部落其后代均为修姓。也可能是修姓的一个来源。（四）关于长汀、庐陵两地谱书上说的“修氏出自天水，元冥之助为修氏”与“出自天水玄冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事，意思是说：修姓出自管理雨水额玄冥师的助手，而玄冥师修的助手就是熙。熙......>>

当前，社会学研究的热点和前沿问题主要集中在以下五个领域:社会结构变迁与社会分层研究、社会学理论和研究方法，和谐社会研究，社会组织与社会政策研究，社会建设与社会质量研究。社会变迁与社会分局研究社会变迁与社会结构研究可来是社会学的重要研究主题之一。在中国.伴随着改革开故的深入，社会现代化快速发展，社会结构急剧变化，新的社会利益关系格局也逐步形成。社会变迁及社会结构和利益的分化会不会导致社会不同群体的对立和冲突，日益成为学界关注的焦点。从总体上说，近年来学界关于社会变迁和社会结构分化的研究主要集中在以下三个方面:1、社会变迁与现代化研究一般社会学的理论从古申学者那里开始，一直研究有限的几个其本问题:社会秩序是如何维持的?内部的和外部的变迁是如何实现的?社会成易如何为其牛在和人英再生产获政告说?社会事干理论愿试图研等并确定社会的内部与外部变迁，社会变迁的实体、动力、规律、单元，层面，社会变迁的初始动因，基本前提，一最形式，实际过程，具体途径等。社会变迁理论还试图研究、确定社会变迁的维度，如速度、深度.方向和可控制性，以及能够改变原有出度的外部和内部的变革力量，并解释它们之间的关联，近几年，学界对这一问题关注较多的是经济增长和社会发展，国家和区域发展，以人为水和全面，协调、可持续的发展增长收益的分享，个球化与文化的多样性等。一些中青年学者还从新的视角来研究社会变迁与现代业，如从社会分化与整合的角度，非常现行动视域、社会化小生产理论框架建构等副究分析了社会变迁及中国现代化问题。2、中国补会结构转型与社会分层的特有机制对这一论题的探讨，相关研究在理论取向和解释逻辑上呈现出基于不同学术范式背景的差异。学者李强引入国家政策变量分析它对分层机制的作用，认为要的社会分层的具体机都有三个层次，他次是“基谓座论”、“大的政策原型”、感实真他的政策。李路路认为中国的市场化转型导致社会阶层结构的变革，由“决定器”转向“交易性”。孙立平认为当前中国社会各阶层特别社会上层与下层之间出现了结构性“断裂”，同时，她还认为利意关系称利点格易的形成成为社会变迁或社会转型过程的最重要组成部分之一，其它学者则基于改革开放以来社会流动的规模、速度和流动机制等方面，认为当代中国社会的结构转型和阶层分化机制并非如此简单。3、社会中间阶层的崛起、特征与社会功能社会阶层结构的中间部分即中间险层是学者们广泛关注的问题。近年来，关于中间阶层的社会学研究几平都是已绕中间阶层的理论界定，中国社会中间阶层的存在与发展及其构成特征等问题展开的。学者李培林、张想以收入，就要程务育作为三个基本维度，对中国当前发展险段的中产阶级规模以及中等收入者的规模进行了流算，并比较了“客观中产”和“认同中产”在社会态度一致整上的差异，但这个所谓中产阶级学界当前认为并不是一个具有统一的社会态度和行为取向的“阶级”，一些学者认为分层研究在对当前中国的现实进行解释时有其优势，也有其不足。例如，学者冯什政就从阶级分析和分层研究两种范式的内在逻辑出发，结合改革以来中国社会形势的变迁，回答了为什么要重返阶级分析的问题。社会学理论和研究方法社会学理论和方法研究是社会学学科发展的基础。中国社会学理论和方法体系的建构，当前还处于翻译引进与研究并重阶段。近几年米，中的社会学得往费老迪光生信了的“里说自觉"中国社会学思容费考通尘牛相与的“女少自受”见相的引号下，去关来他说的5守"，打无让构本土礼会学的理论自觉愈益明显。因此，在全球化的时代坐标里如何挖掘、总结“中国经验”，推进社会学研究方法的创新、发展，成为当前社会学研究涉及的事要论题。1、社会学理论上“中国经验”的挖打与总结在学界，“中国经验"最初只是一些文化学者作为一个基本概念报出米的。真正把“中国经验”作为一个学术被念开上升到理论高度则是社会学者致力于社会学本土化的结果。李培林教授先后发表的《东方现代化与中国经验》、《现代性与中国经验》笔多算重要论文，对这个概念的理论特性做了明确界定，对其历史内通也做了系统阅释，而且经过分析中国经验与东亚现代化和全球化之间的关系，探究了中国经验的特殊性与世界现代化规律的普遍性之间的举证关系。其它社会学学者也从不同角度，特定领域出发，注重挖掘现代化理论的中国知识元素。2、社会学本土化研究的倡导本土性是学术发展的客观要求，是学术科学化的必由之路，也是一场世界性的运动。所谓本土性的价值取向，其实质就是要用社会学的理论和方法研究中国社会现实和社会问题，经过这种研究，能科学地描述和解释中国的社会现实，解决中国现代化发展进程中的社会问题。预测2/7页重是内容得作想着学习，如存在不来之外成者经相，请爱能是太人语正或着刚险中国社会发展的前景，并能检验、修改、补充社会学理论和方法，丰富国际社会学的知识体系，中国社会学者大都坚持认为，从西方导入的社会学要在中国生根。发展，必然要将中国会文业持征和民族性客纳到社会学里，必须创立与中国国情和社会文化相吻合的社会学，必须以服务于中国社会及中国社会人众为根本目的，这种价信取向保证了从西方导入的社会学在服务于社会需要中获得持久的生命力。它经过对社会现实迫切问题的思考或解决，结合到中国的社会突践中，并围绕中国现代化的实际进程和实际需要而向前推进。3、社会学研究方法上的反思与推进现阶段中国

研究热点与前沿发展问题主要途径是跟踪最新的顶级杂志上你自己专业的文章都写了啥。如果你不想探讨去这个杂志网站去检索，查看的话，比较有效率的方法有几个。1.实时跟进最新动态到领域内顶级期刊的官网注册和订阅，通过邮箱接收新文章的推送。（邮箱确实方便啊，你可以用这个软件设置一周接受一次的方式）下面这个就是我经常用的，基本上就是注册然后添加关键词就好了。如果你有更加具体的研究方向或者业内的大牛学者，可以到谷歌学术关注实时文章动态。这个额外的好处是你可以选择国内的邮箱作为接受邮箱，如果身在国内还是不错的.这个可以直接在Google Scholar中以格式author:"学者的姓名"进行搜索。现在比较可惜的是Inoreader （是一个将文献RSS 阅读器），好像大家正常上不去了，就不说了。2.进一步的数据分析上面这种类型是对最新现有文章的持续跟踪，时间长了，自然就知道了。但其实你如果想要短时间确认它是不是研究热点，你可以用一些前沿热点分析工具，直接进行大数据文献分析啊。比如，vosviewer。3.对特定性的文献深入阅读（贵在精，不在多）在这基础上，应该已经知道一些你自己领域内的方向大致热点，如果想快速最为深入的确定并了解该领域，那就得看重要文献了。所以，以上就是研究热点与前沿发展问题主要途径。

读报中国社会科学报

《中国社会科学报》由中国社会科学院主办，是中国社会科学领域最高学术类报纸，在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定，受篇幅影响，每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大，受到很多学术机构和学者的重视。

中国社会科学报属于【周二刊】,审稿周期在【1-3个月】左右,具体周期以杂志社公布为准。《中国社会科学报》是由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版，面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸，是新中国成立60年来第一份全国性的理论、学术专业报纸。《中国社会科学报》以马克思主义为指导，服务中国特色社会主义事业，扎根学术、服务中国、面向未来，坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一，倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。

《中国社会科知学报》是中国社会科学领域最高学道术类报纸，在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定，受篇幅影响，每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大，受到很多答学术机构和学者的重视。

《中国社会科学报》由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版，面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸。

报刊职能

《中国社会科学报》以马克思主义为指导，服务中国特色社会主义事业，扎根学术、服务中国、面向未来，坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一，倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。

《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题，瞩目热点、难点、焦点和前沿问题；坚持理论创新，鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下，运用新方法，开辟新领域，提出新观点。

坚持“百花齐放，百家争鸣”，提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评，支持和扶持学派的形成与发展；注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介，以我为主，为我所用；坚持弘扬优良的学风和文风，强调实事求是，鼓励严谨治学，提倡深入浅出，注重由博返约。

内容不同，优先级不同。1、内容不同。中国社会科学报专版包括历史学、法学、教育学、民族学、美学等。中国社会科学理论版包括经济、金融、文学、管理、信息技术等。2、优先级不同。中国社会科学理论版会比中国社会科学报专版优先刊登重要课题的论文。

中国社会科学报出版社

中国社会科学报的纸质版可以在新华书店、中国社会科学期刊网上流通服务平台或者中国社科院出版社多种售卖渠道购买。

1、中国社会科学报指的是由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版并且是面向全国理论界、学术界的大型理论学术报纸，是新中国成立以来的权威学报。2、中国社会科学报一般很难在报刊亭上找到，不像中国证券报那么热销，但是在图书馆展览里面都是跟热门的经济类报纸摆放陈列在一起的。

《中国社会科学报》是由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版，面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸，是新中国成立60年来第一份全国性的理论、学术专业报纸。

中国社会科学杂志社是中国社会科学院直属的报刊出版单位。1979年成立。编辑、翻译出版七种人文社会科学学术期刊和一份学术理论报纸，承办中国社会科学网。

《中国社会科学报》2009年创刊每周一至周五出版

《中国社会科学》1980年创刊月刊每月25日出版

《中国社会科学》（英文版）1980年创刊季刊季中月1日出版

《中国社会科学文摘》2000年创刊月刊每月20日出版

《国际社会科学杂志》（中文版）1983年创刊季刊季末月25日出版联合国教科文组织主办

《中国社会科学内部文稿》2007年创刊双月刊双月出版

《中国社会科学评价》2015年创刊季刊季初月15日出版

《中国文学批评》2015年创刊季刊季初月20日出版

中国社会科学杂志社编辑工作的指导思想是：坚持以马克思主义为指导，坚持理论联系实际，贯彻“双百”方针，积极倡导理论和学术创新，弘扬实事求是的学风和严谨朴实的文风，努力推动中国特色哲学社会科学的繁荣发展。

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《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题，瞩目热点、难点、焦点和前沿问题；坚持理论创新，鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下，运用新方法，开辟新领域，提出新观点；坚持“百花齐放，百家争鸣”，提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评，支持和扶持学派的形成与发展。

注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介，以我为主，为我所用；坚持弘扬优良的学风和文风，强调实事求是，鼓励严谨治学，提倡深入浅出，注重由博返约。

中国社会科学杂志社将利用自身深厚的理论学术积淀和完备的编辑出版体系，使《中国社会科学报》与《中国社会科学》、Social Sciences in China、《国际社会科学杂志》、《中国社会科学文摘》、《中国社会科学内部文稿》、《历史研究》等重要学术期刊。

协同作业、相辅相成，努力成为深刻反映学术前沿、时代精神与中国经验的权威阵地，推动中国特色哲学社会科学繁荣发展的高端平台，展示中华民族具有世界历史意义的当代智慧的重要窗口。

《中国社会科学报》前身是社科院办公厅编辑的《中国社会科学院院报》和社科杂志社编辑的《中国社会科学院报》，内容偏社科，属于行业报。为进一步扩大《中国社会科学报》的影响力和覆盖面，中国社会科学杂志社已在广东、上海、陕西、武汉等四地建立记者站，吉林、四川、重庆、美国等记者站正在筹备中。

2012年，中国社会科学杂志社拟将《中国社会科学报》由周二刊改为周三刊，分别于周一、周三、周五出版，报纸零售价由原来每期3元调整为每期2元，全年订价296元。订户可在邮局订阅，也可直接联系中国社会科学杂志社事业发展中心进行订阅。《中国社会科学报》国内统一刊号：CN11-0274；邮发代号：1-287。

参考资料来源：百度百科-中国社会科学报

参考资料来源：中国社会科学杂志社-中国社会科学杂志社30年宣传片

中国哲学社会科学报

《中国社会科学报》2009年创刊每周一至周五出版

《中国社会科学》1980年创刊月刊每月25日出版

《中国社会科学》（英文版）1980年创刊季刊季中月1日出版

《中国社会科学文摘》2000年创刊月刊每月20日出版

《国际社会科学杂志》（中文版）1983年创刊季刊季末月25日出版联合国教科文组织主办

《中国社会科学内部文稿》2007年创刊双月刊双月出版

《中国社会科学评价》2015年创刊季刊季初月15日出版

《中国文学批评》2015年创刊季刊季初月20日出版

扩展资料

参考资料来源：百度百科-中国社会科学报

参考资料来源：中国社会科学杂志社-中国社会科学杂志社30年宣传片

中国社会科学报和光明日报都挺好的。中国社会科学报以马克思主义为指导，服务中国特色社会主义事业，扎根学术、服务中国、面向未来，坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一，倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。光明日报的办报目的是最广泛的团结全国人民及各民主党派爱国人士，建设民主新中国。

《中国社会科学报》以马克思主义为指导，服务中国特色社会主义事业，扎根学术、服务中国、面向未来，坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一，倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题，瞩目热点、难点、焦点和前沿问题；坚持理论创新，鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下，运用新方法，开辟新领域，提出新观点；坚持“百花齐放，百家争鸣”，提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评，支持和扶持学派的形成与发展；注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介，以我为主，为我所用；坚持弘扬优良的学风和文风，强调实事求是，鼓励严谨治学，提倡深入浅出，注重由博返约。中国社会科学杂志社将利用自身深厚的理论学术积淀和完备的编辑出版体系，使《中国社会科学报》与《中国社会科学》、Social Sciences in China、《国际社会科学杂志》、《中国社会科学文摘》、《中国社会科学内部文稿》、《历史研究》等重要学术期刊，协同作业、相辅相成，努力成为深刻反映学术前沿、时代精神与中国经验的权威阵地，推动中国特色哲学社会科学繁荣发展的高端平台，展示中华民族具有世界历史意义的当代智慧的重要窗口。《中国社会科学报》前身是社科院办公厅编辑的《中国社会科学院院报》和社科杂志社编辑的《中国社会科学院报》，内容偏社科，属于行业报。为进一步扩大《中国社会科学报》的影响力和覆盖面，中国社会科学杂志社已在广东、上海、陕西、武汉等四地建立记者站，吉林、四川、重庆、美国等记者站正在筹备中。2012年，中国社会科学杂志社拟将《中国社会科学报》由周二刊改为周三刊，分别于周一、周三、周五出版，报纸零售价由原来每期3元调整为每期2元，全年订价296元。订户可在邮局订阅，也可直接联系中国社会科学杂志社事业发展中心进行订阅。《中国社会科学报》国内统一刊号：CN11-0274；邮发代号：1-287。

中国社会科学报是中央

《中国社会科学报》由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版，面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸。

报刊职能

报纸和期刊是不一样的，这个是正规的，不过是报纸。不算核心，就一般的。核心的依据是要相关数据库收据，比如科技核心，北大核心，都是有自己数据库的

当然是核心。国字头大报嘛，全国没有第二家。