农村彩礼研究论文

我觉得现在的彩礼已经变质了，变成了一场交易，而不是考验对方是否真诚。

我觉得这是一个陋习，需要给大家普及基础的知识，也要避免这种情况。

你想要的都在里面，自己改一下就行。麻烦你帮个忙，采用以下好吗？我急需经验和财富。谢谢了！本课题自拟。党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》中指出，解决好“三农”问题是全党工作的重中之重，并明确提出了“建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务”的科学决策。这是新世纪新阶段中央关于“三农”问题的重大决策部署, 充分体现了中央对“三农”工作的高度重视。“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”是建设社会主义新农村的总要求。社会主义新农村建设是一项系统工程，如何移风易俗，革除陋习，推行文明乡风，是社会主义新农村建设需要探讨的一项重要课题。所谓陋习，就是人们在长期的生产生活过程中形成的粗俗的、不文明的习惯或习俗。这些陋习，影响了人们的生产生活，制约了社会的向前发展，有的甚至给人们的生产生活带来一定的危害。本课题的研究目的就是探讨如何有效解决农村陋习，提高农民的思想道德素质和科学文化素质，完善农村的文化基础设施建设，改变农民的生活方式，使农村的精神文明建设实现质的飞跃。本课题的研究将为新农村建设的乡风文明和村容整洁的实现提供一个有价值的、值得参考的方法，为农村的精神文明建设和农民与环境和谐相处提供一个可靠的解题思路。二、课题所涉及的问题在国内(外)研究现状及分析（一）农村陋习的研究现状我国农村地区分布广泛,研究人员都是在具体的调查研究基础上对农村陋习进行的研究，虽然他们是在不同时间和不同地点做的调查研究,且对农村陋习的提法也不太一样,有的称作农村陋习，有的称作农村畸形文化消费等，但他们所研究的对象和研究的课题是相同的,且不同省份的农村陋习也是基本相同的。从研究者的文章中,我们可以看出,他们从三个方面来研究农村陋习,即农村陋习的形式、农村陋习形成的原因和解决农村陋习的方法。1.农村陋习的形式。学者雷珍在《陋习新农村建设的拦路虎》（西部大开发，2006年12月）中把农村陋习分为赌博、封建迷信、婚丧嫁娶比阔和配阴婚。用四个发生在现实中的例子向我们详细的叙述了这些陋习的危害。学者贾书海在《农村文化消费的悲哀》（领导之友，2005年第2期）中用农村文化消费的提法向我们介绍了以下几种农村存在的陋习：一是婚事盲目攀比、大操大办；二是丧事奢办成风，封建陋习又抬头；三是人情消费花样多，借债送礼让人愁；四是封建迷信死灰复燃，巫婆神汉大行其道；五是赌博恶习沉渣泛起，不法活动渐成规模；六是消费内容低级庸俗，先进文化市场难觅。他通过具体的事例和对这些陋习的具体描述，认我们看到了农村消费的悲哀。学者徐学庆、徐新林、韩超在《河南农村的陋俗及治理对策》（学习论坛，2000年第4期）中介绍到，他们通过对农业大省河南的深入调查，把农村陋习归纳为以下几种：一是“重男轻女”现象依然存在；二是早婚早育，婚事大操大办之风日盛；三是厚葬隆丧，几千年的传统陋习香火依然；四是封建迷信活动猖獗。并且在每一项大的陋习下分为几个小项，更全面、更具体的向我们介绍了河南所盛行的陋习。记者徐少林在《农村陋习扫描》（农村视点，2003年第8期）中对山东农村存在的陋习做了介绍，他指出山东农村陋习主要集中在环境和饮食二个方面。环境方面指农家的家禽家畜一律散养，因此鸡瘟、狂犬病、公牛抵死抵伤人等牲畜给人造成危害的事每年都会发生。最要命的是猪跑到厕所里吃屎和垃圾，结果猪的肉质很差，有很多米猪。柴草堆放在街道胡同里，不仅影响交通而且时常发生火灾。饮食方面指农民在吃饭时都在屋外而且蹲着吃，不利于消化，喝生水等生活习惯。学者晨旭在《影响农民生活的陋习》（福建农业2006年第5期）中指出农村存在以下几种陋习：一是人与畜禽混住；二是厕所图简就近；三是吃饭的用具公用化；四是脚盆脸盆混用；五是对传染病不忌不防。这些都是农民在生活方式方面的陋习。综合以上学者对农村陋习形式的介绍，笔者认为农村陋习的表现形式可以分为精神文化和日常生活二个方面。其中精神文化方面包括封建迷信活动、婚丧嫁娶铺张浪费相互攀比、赌博、人情送礼等；日常生活方面包括人畜混住、不讲卫生、柴草乱堆、喝生水等。2.农村陋习形成的原因。学者雷珍在《陋习新农村建设的拦路虎》（西部大开发，2006年12月）中认为，新农村建设中出现的这些不和谐之音，最重要的是农民精神文化生活极度匮乏造成的，而农村精神食粮匮乏的主要原因归根结底是我国农民现在的文化水平整体较低所致。他通过一组数据来证实他以上观点的正确性。学者张博、潘立云在《农村传统陋习及对策争议》（学习论坛，1999年第2期）中指出，当前农村迷信活动之所以盛行，除了农民群众的偏颇认识外，主要有以下几点原因：一是文化底蕴的影响；二是政策界限不清的影响；三是党内不正之风和工作失误的影响。学者徐学庆在《现阶段农村不良习俗泛滥的原因探析》（社会主义研究，2002 年第1 期）中对农村陋习形成的原因作了详细的分析，并对具体的每一种陋习作了原因分析。他的分析如下：（1）现实根源重男轻女的现实原因：第一,生产方式的决定作用；第二,由家庭的养老功能决定；第三,男孩是家庭的保卫者早婚的现实原因：第一,大家族观念的影响；第二,农业劳动依赖人工的影响；第三,宣传贯彻《婚姻法》不力。婚丧大操大办的现实原因：第一,在一些农民看来,“闺女是赔本货”、“嫁出去的闺女——泼出去的水”。可见,索求彩礼的实质是为了“不赔本”,是一种经济关系的回收；第二,农村经济的发展和农民生活水平的提高,为索求彩礼习俗的蔓延提供了物质基础；第三,婚姻不是出于当事人的情感意愿而是包办婚姻,因而必须在彩礼上多有计较；第四,不良的社会意识也起着不可忽视的作用；第五,农村青年及家庭相互攀比的虚荣心在作怪。婚丧大摆酒席的原因有以下几个方面:第一,图排场、摆阔气、满足虚荣心理。好像酒席摆的越多,越能说明当事人人缘好；第二,回收礼金。随着农村经济的发展和社会生活水平的提高,农民们越来越重视礼节和交往,因而某家有红白喜事,亲戚朋友都要凑份子送礼,即使东家借,西家凑,打肿脸充胖子也要送。送礼少了一来显得寒酸,二来表明关系疏远,因而互相攀比,致使送礼风越刮越烈,人情消费逐步升级,加重了农民负担。赌博蔓延的现实原因：第一,充裕的时间、贫乏的精神生活和一定的财力为农村赌博的滋生蔓延提供了条件；第二,社会对赌博认定的多重性助长了赌博的蔓延；第三,家庭对赌博的“宽容”怂恿了赌博的蔓延。封建迷信泛滥的现实原因：第一,小农经济是封建迷信生存的良性土壤；第二,较低的科学文化素质,是阻碍农民接受新事物、割断旧习俗的羁绊；第三,市场经济的发展与冲击诱发了农村封建迷信的蔓延。(2) 农村精神文明建设“一手软”的影响(3) 宣传舆论的误导(4) 思想认识上的“误区”(5) 党员干部的参与(6) 城市不良习俗对农村的示范效应综上所述，笔者认为农村陋习形成的原因主要有以下几点：一是农民精神文化生活匮乏；二是腐朽落后的封建思想对中国农村有着深刻的影响；三是农民文化水平整体较低；四是农村精神文明建设“一手软”的影响；五是宣传舆论的误导；六是思想认识上的“误区”。3.解决农村陋习的方法。学者雷珍在《陋习新农村建设的拦路虎》（西部大开发，2006年12月）中认为，农村的陋习和畸形的消费观念，形成已有时间。我们现在要移风易俗，建设真正的社会主义新农村，需要依靠的是我们大家的力量，需要依靠全社会的长期共同努力才能做到。他认为要想使农村整体面貌彻底好转，必须从以下几点入手：一是要先发展农村经济；二是要培养新型农民；三是要组织农民学习《公民道德实施纲要》，组织移风易俗、改变观念的宣传教育活动；四是对于聚众赌博、借封建迷信财害人、严重破坏社会风气、造成极大危害的现象，进行坚决打击和制裁，对于党员参与的更要从严处理。学者贾书海在《农村文化消费的悲哀》（领导之友，2005年第2期）中认为，抑制和根除农村的畸形文化消费是一个系统工程，在一定程度上比抓经济、比让农民从物质上致富更难。因此，首先需要各级、各部门从思想认识上引起重视，切实加强农村文化建设；其次要广泛宣传科学思想、科学知识和健康向上的先进文化，让农民接受精神、思想上的洗礼、熏陶，让他们能自觉地用健康文明的文化消费去取代和抵制腐朽落后的文化消费。再次要搞综合治理，采取有效措施组建农村红白理事会，组建农村文化站，组织文化下乡、电影下乡，活跃农村文化生活。最后执法部门更要加大对赌博等违法的、扰乱文化消费市场行为的打击和教育力度。学者徐学庆在《现阶段农村不良习俗的治理对策研究》（河南社会科学，2003年5月）中提出以下对策：一是提高全社会对现阶段农村不良习俗危害性的认识；二是大力发展农村生产力；三是切实加强农村精神文明建设；四是建立农村红白喜事理事会；五是坚持不懈地对农民进行无神论的宣传和教育；六是加强科普工作，提高农民识别和抵制封建迷信的能力；七是整顿文化市场，加强对出版行业的管理；八是加强农村基层党组织建设；九是加强民俗学的研究和宣传。综上所述，笔者认为解决农村陋习的措施有以下几点：一是加大对农村文化基础设施的建设；二是培养有文化、懂科学、有技术的新型农民；三是加快农村教育，包括农村义务教育和农民的素质教育；四是加大对先进文化的宣传力度；六是加强对赌博、借封建迷信财害人、严重破坏社会风气等行为的打击和教育力度。（二）农村陋习与社会主义新农村建设的关系农村陋习在和新农村建设有何关系，不少学者对此作了一定的研究。学者田慧在《论新农村文化建设的问题与对策》（重庆职业技术学院党报，2007年5月）中指出，推进新农村文化建设是社会主义新农村建设的关键。新农村建设所要实现的五个目标中，体现农村文化建设的“乡风文明”是社会主义新农村建设的关键。只有通过加强农村文化建设，才能提高农民科学文化素质，为实现新农村物质文明建设目标提供内在动力，提升农民的主体性和能动性，从而更好地参与到农村民主自治的进程中，实现社会主义新农村管理民主的政治文明建设目标。然而影响新农村文化建设进程的因素中就有农村陋习。作者用农村文化生活单调，负面文化影响扩大来说明农村陋习对新农村文化建设的影响，作者所说的负面文化指赌博、封建迷信活动和大操大办婚丧嫁娶等，这些都是农村陋习的表现形式。学者江泳辉在《关于农村文化建设的理性思考》[湖南行政学院学报（双月刊），2005年第4期]中指出，农村地区特别是一些落后闭塞的农村地区存在着一些与先进文化建设不相适应的问题，它严重阻碍农村经济发展及农民素质提高。其中，第三点是封建迷信盛行，科学精神欠缺。第四点是陈规陋习复活，现代文明难觅，明确指出农村陋习对新农村文化建设的影响。毫无疑问，农村陋习制约着新农村建设的健康发展，尤其是对新农村文化建设的影响。新农村建设的目标是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁和管理民主”，其中，乡风文明是建设社会主义新农村的灵魂。乡风文明是指通过加强农村文化建设和道德宣传，使农民的思想、道德、文化水平不断提高，农村建立起科学文明的新风尚，崇尚文明、崇尚科学，乡风文明出现新气象；村容整洁是建设社会主义新农村的基本。村容整洁是落实科学发展观，实现人与自然和谐相处的必然要求。建设社会主义新农村的基本目标是要达到村容整洁，即通过净化、绿化、美化等措施使得农村的生态环境和农民居住环境得到根本改善，而农村陋习正是对这两项目标的实现造成了严重的障碍，所以，要实现新农村的美好目标就必须彻底解决农村陋习。三、提出的任务要求及实现预期目标的可行性分析本课题的研究要求我在规定的进度内完成所要完成的任务，论文的内容要充实、有说服力、对现实问题的解决有一定的参考价值，且语言表达通顺流畅，字数符合大学所规定的本科生毕业论文的字数要求，同时积极与指导老师联系沟通，在指导老师的指导下，顺利完成论文的写作。在大学期间，我学习了《公共政策》、《管理心理学》、《管理学》、《社会学与社会调查》、《公共关系学》等相关的管理知识，初步掌握了一些分析问题和解决问题的方法，可以结合所学的专业理论知识，来对此问题进行初步的认知分析。另外，可以通过书籍、报刊和杂志及网络等各种途径来了解各地方解决农村陋习的新方法和新农村建设的新举措。最后指导老师渊博的知识、丰厚的经验、严谨的治学态度等都给予了我很大的帮助。以上各因素为课题的顺利完成提供了必要条件，因此，笔者认为课题的任务要求及预期目标的可行性分析的完成是完全可以实现的。四、本课题需要重点研究的、关键的问题及解决的思路课题重点研究的、关键的问题是如何解决农村陋习，实现新农村的精神文明建设和农民与环境的和谐共存。笔者通过大量阅读有关农村陋习和新农村建设方面的文章和书籍，并对收集到相关资料进行系统的分析和整理，对此课题的解决思路如下：首先，对农村陋习的存在形式进行扫描，只有先了解了有哪些陋习，才能有的放矢的对其进行研究。其次，对农村陋习的形成原因进行分析，只有知道了农村陋习形成的原因，才能对症下药，具体问题具体分析，寻找解决的方法。再次，通过对一些已经实施的试点方案所取得的成果的研究和对一些地方已经取得的成果的研究（如华西村、南街村等）找出一些可以推广到全国的经验，提炼出值得借鉴的方法。最后，通过借鉴一些发达国家在解决农村、农民问题时所总结的经验，根据中国具体国情，寻找一条适合解决农村陋习的道路。五、完成本课题所必须的工作条件(如工具书、实验设备或实验环境条件、某类市场调研、计算机辅助设计条件等等)及解决的办法（一）图书馆相关的文献资料图书馆的文科书库和政法学院资料室里相关的图书，以及图书馆的现刊室、过刊室相关的文献资料，可以为我提供大量的参考文献。此外，还可以利用图书馆电子阅览室和政法学院电子教室的计算机，在相关网站上查询所需要的资料。（二）指导老师的帮助在论文写作的过程中时常向指导老师请教，经常主动地与指导老师当面交流或用电话和电子邮件咨询论文中的相关问题，为我开阔思路，更好的完成论文作了重要的保障。（三）时间保障从论文题目和指导教师确定到毕业论文的定稿需要较长的时间，（2007年10月到2008年5月）在这段时间合理的安排每一事项，按要求完成论文的各项安排是完全可以实现的。六、完成本课题的工作方案及进度计划这篇论文，先要对这个题目进行思考，明白自己要写些什么，从什么方向着手，然后在去搜集资料，着手对资料的整理，使自己对这个题目有一个系统的认识，然后和指导老师积极配合，逐步完成规定的写作步骤。完成初稿后，交给老师修改，然后自己修改，最后定稿。论文的工作进度为：第七学期：第三周公布选题结果，指定指导教师第五周提交选题指南第六周下达和接受任务书第七—十周撰写文献综述第十一周完成开题报告第十六周完成论文初稿第八学期：第一—三周完成第一次修改稿，中期检查第四—六周完成第二次修改稿，中期检查第七—九周进一步收集资料，充实内容，完成第三次修改稿第十一周完成定稿及打印工作，答辩资格审查第十三周论文答辩第十四周论文答辩汇报会、提交论文自评报告七、主要参考文献[1]田慧，《论新农村文化建设的问题与对策》，重庆职业技术学院学报，2007年5月[2]雷珍，《新农村建设的拦路虎》，西部大开发，2006年12月[3] 晨旭，《影响农民生活的陋习》，福建农业，2006年第5期[4]江泳辉，《关于农村文化建设的理性思考》，湖南行政学院学报（双月刊）2005年第4期[5]贾书海，《农村文化消费的悲哀》，领导之友，2005年第2期[6]徐少林《农村陋习扫描》农村视点，2003年第8期[7]徐学庆、徐新林、韩超，《河南农村的陋俗及治理对策》，学习讨人论坛，2000年第4期[8]徐学庆，《现阶段农村不良习俗泛滥的原因探析》，社会主义研究，2002 年第1 期[9]徐学庆，《现阶段农村不良习俗的治理对策研究》，河南社会科学，2003年5月[10]黑龙江省县域经济学会编，新农村建设与县域经济发展，中国农业出版社2006年3月第一版

结婚之中的礼数，全国各地各有不同，古代中国有“六礼”之说，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎，现如今局部地区也是有这一风俗习惯。事实上各地区民俗约定俗成的婚嫁习俗并不彻底为这六礼限制，它将相亲约会、定亲环节的流程简单化。全国各地的结婚风俗不尽相同，这人生中的大事如何准备？我家乡的农村彩礼钱大概在10万元至12万元左右，我认为彩礼是对小家庭的资助，不是对女方原生家庭的帮扶，应该拒绝天价彩礼，彩礼也是男方对女方的一种尊重。

一，为娶媳妇，男方在此之前已消耗得差不多了，一笔彩礼钱，无异于“雪上加霜”。为了娶媳妇，男方必须得要有房子、车子，再加票子（彩礼钱）。在给彩礼钱之前，男方为了买房子（或者是建房子）、买小车，基本已将家底掏空，有的甚至还因此负了债。此时再加上一笔彩礼钱，也许这笔彩礼钱相对于房、车钱并不算多，但也足以让男方如同“雪上加霜”，不堪重负。

二，低收入水平使得彩礼钱变得“高不可攀”。在农村，农民的收入来源主要依靠外出打工。而做为缺乏一技之长的农民工，主要打的“苦力工”，收入并就不高。他们的收入除了维持养家糊口，所剩无几，能有余钱买房（建房）主要靠省吃俭用。因此，当他们买了房（或建了房）、买了车之后，要么家底耗尽，要么举债维持。此时，再要拿一笔彩礼钱来给女方，许多人只能借钱来凑。而以他们的收入水平，这些借债不知何年何月才能还得清。因而，也使他们感觉到彩礼钱高得有些承受不住。

三，婚姻关系的不稳定，让部分父母感觉到代价过“高”。随着离婚变得越来越“随意”和“任性”，也让部分男方父母觉得彩礼钱过“高”。特别是在我们这些经济欠发达地方，随着外出增多，女孩的观念在改变。有的女孩“这山望着那山高”，起了“得陇望蜀”之念，对于婚姻变得越来越无所谓，动不动就要离婚；有的离不了婚，则干脆离家不归。如此一来，往往让男方“人财两空”。这也让一些男方父母觉得付出却得不到回报，进而觉得彩礼钱要价过高。总之，在农村，高额彩礼钱犹如一座大山，压在了农村父母的身上，使得他们累坏了身体、压弯了腰。不仅耗尽了青春，也使得他们的老年生活失去了本应有的物质基础。因此，必须予以彻底变革。

四，彩礼是对小家庭的资助，不应该是对女方原生家庭的援助，因此彩礼应该由夫妻共同保管，不应该由女方父母保管，从古至今婚姻就是平等关系，男方父母提供彩礼也是为了让新成立的小家庭在经济方面更加的轻松，很多女方家长也会把彩礼如数归还给小夫妻。

都说彩礼重彩礼重，那都是重男轻女的父母会做的事情，真正心疼女儿的父母是不会要很多的彩礼，他们更关心对方的家庭怎么样，女儿嫁过去会不会受苦，这才是真正的父母，时刻为子女着想。

有关农村彩礼的研究论文

彩礼，又称财务礼物、聘礼，是在结婚前，一般男性家庭给女性一定的钱作为婚礼聘礼。随着农村居民收入的增加、生活水平的提高和消费观念的变化，婚礼彩礼也在上升。近年来，在一些地方，农村女孩的婚礼礼仪上升得令人惊讶，以至于一些地方政协委员和全国人大代表提出了限制建议。他们认为，过高的彩礼代表了一种落后和不文明的社会现象，应该鼓励采取文明的习俗。高彩礼确实造成了一些问题，导致一些农村男孩找不到对象，“光棍”越来越多。彩礼之所以很高，有一些深层次的原因。

抚养孩子的成本逐渐增加，人们感受到这种趋势，对这种成本的增加变得更加敏感，这将导致婚姻市场的新娘价格上涨。除了经济成本外，抚养孩子的时间成本和努力也在增加，但抚养孩子带来的幸福感正在下降。通过抚养孩子来享受家庭生活可以说是一个无助的选择。有了这种心理变化，要求高彩礼是不可避免的。

农村欠发达地区比较突出，部分村民不堪重负。在农村地区结婚时，男方家庭需要给女方家庭一定的聘礼，这是几千年来的文化传统，几乎所有地区都有这样的民俗。但近年来，彩礼总体呈飙升趋势，尤其是欠发达农村地区，比较现象严重，彩礼金额逐年上升。进入新世纪以来，彩礼大幅上涨在各地普遍存在。从村民个人和家庭的角度来看，婚礼彩礼在短短几年内迅速上升。不得不说，这与相互比较有很大关系。有些家庭或地区经济条件好，结婚时花的钱多，彩礼高，增加了自己的面子。一些经济条件相似的家庭也纷纷效仿，久而久之逐渐形成了不成文的习惯。

婚礼彩礼要量力而行，不要盲目攀比。一些农村家庭最初排斥这种天价彩礼，但由于情况、外部环境等因素，不得不屈服于这种氛围。

结婚的双方认可就可以了，但是彩礼和嫁妆还是需要在一个合理的范围，避免因为彩礼的原因让本来准备结婚的两人分开了。

彩礼作文前几天回到家，妈妈说隔壁王大爷家的儿子要结婚了。我想结婚好呀，又一对有情人终成眷属了。“好什么好呀，女方家要下八万八的彩礼，十万的房子钱，还不算金戒指之类的，总共算下来，没有二十几万这媳妇估计娶不回家吧。你王大爷供儿子上大学已经把家里的积蓄给花的差不多了，如今哪还有那么多钱给儿子结婚。”爸爸听了我的话，絮絮叨叨的说道。是呀，最近可把老王愁的够呛。老妈也随声附和道。啊？原来娶个媳妇需要那么多钱啊。我在心里暗暗吃惊道。确实如此，这几年因为经济的发展，农村娶一个媳妇需要的彩礼也更是水涨船高，由最开始的几千，涨成现在的几万。现在村里面，要娶一个媳妇，必须有很厚的财力。幸亏自己不是个男孩，不需要娶媳妇。我在暗自庆幸的同时，也不禁反思，结婚本是两情相悦，开心快乐的一件事，为什么如今会因为彩礼这样的事，让大家变得都不开心。真希望农村结婚可以除去这种陋习，彩礼那种事可以尽力而为，而不是刻意的去规定要多少。也希望结婚可以成为两家人真正开心快乐的喜事。

我认为一些特别落后的农村地区，他们的思想教育程度不高，还是会把女子出嫁当成是卖孩子一样；彩礼的目的主要就是为了能够让一个新的家庭生活变得更好，其次的话还有一些人认为彩礼的目的就是为了能够让女孩子以后在婆家的时候有底气。

农村礼仪论文题目

中国一直以礼仪之邦著称，文明伴你我，礼仪随你行。下面是由出国留学网整理的文明礼仪伴我行标语，欢迎阅读借鉴。更多相关文明礼仪伴我行标语，请关注出国留学网口号栏目。【文明礼仪伴我行标语】1、只带走你的回忆，别带走这儿的美丽。2、知耻方能有所不为，励志才能有所作为。3、与礼仪牵手，走文明之路。4、有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。5、用礼仪沟通心灵，让文明变成行动。6、营造温馨舒适的环境，体验别样浪漫的人生。7、意懒心慵难成事，志坚心恒方有为。8、一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换。9、言行举止有礼仪，文明住在我心里。10、言出惊人不必，谈吐文明一定。11、学习机会不容易，浪费光阴真可惜。12、笑是我们的语言，文明是我们的信念。13、我们的脚下不应该是草坪，我们的手中不应该是花朵。14、文明之语我来讲;礼仪之星我来当。15、文明之风吹暖书香校园;和谐之雨滋润莘莘学子。16、文明天天讲，新风日日树。17、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。18、文明染红了花，吹绿了草，照亮了我们的心。19、文明马拉松，今天起正式开赛。20、文明礼仪在我心，和谐繁荣一家亲。21、文明的美丽，一见倾心，一触难忘。让我们与文明缔结千年之恋吧。22、文明得体，从我做起。23、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。24、微笑浮在脸上，真诚在我心中。25、退让一步，两朵笑颜，敬语三声，世界和谐。26、团结友爱好集体，努力学习创佳绩。27、他们惧怕残疾，但更惧怕摔倒后的无助。28、所有的痛苦就让我一个承受吧，可别殃及无辜。29、书卷之香飘校园，文明之魂留心中。30、手边留情花似锦，脚下留情草如茵。31、世界会因您的每一次弯腰而更洁净32、少一声喧哗，多一片宁静;播洒知识万千，创造美好环境。33、人类渴了有水喝，地球渴了会怎样?34、人到才行，书到无效。35、让我们的素质及文明展现在一言一行中。36、让我们戴上礼仪的翅膀，冲破狭隘，飞上蓝天。37、让文明成为你我的名片。38、请别让狭小的地方变成大海。39、轻取轻放，爱护书籍。40、轻轻地来，缓缓地走。41、青青草，保护好，莫踏践，空气鲜。42、悄悄地你走了，正如你悄悄地来。43、品行不好的人容易犯罪，犯罪的都是品行不好的人。44、你欣赏花的美丽，花欣赏你的高贵。45、你省一滴，我省一滴，地球妈妈笑眯眯。46、明亮教室是我家，宽敞整洁靠大家。47、每一棵花草都是一个生命，别让自己的手脚犯罪。48、每人一滴水，汇成一湖泊。49、绿叶，折射生命之光;美德，扬起礼仪之帆。50、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧。51、礼仪自千古传来，文明从现在做起。52、礼仪之花常绽放，文明校园我来创。53、礼仪之道永时尚，时尚达人我来做。54、礼仪体现细节，文明展现素质。55、礼仪体现的细节，细节展现的是素质。56、礼仪是一种文明规范，礼仪是一种素质修养。57、礼仪、礼节、礼貌、文明、文雅、文化。58、礼貌和文明，是我们共处的金钥匙。59、礼貌诚信，为人之本。60、礼貌伴我行，天天好心情。61、垃圾，我的最爱，请满足我的肚子的欲望吧。62、课堂不是“磕”堂，也不是“嗑”堂。63、课上一分钟，课下几天功。64、静以修身，学以育德。65、戒骄戒躁，心平气和。66、节约一滴清水，共营生命之源;珍惜每一张纸，共营生命绿色。

1、爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。

2、讲文明，重礼仪。

3、讲文明语，做文明事，当文明人。

4、微笑是打开心锁的钥匙。

5、文明礼仪，从我做起。

6、不学礼，无以立。

7、文明礼仪，从我做起。

8、病从口入，祸从口出。

9、愤怒从愚蠢开始，以后悔而告终。

10、礼仪、礼节、礼貌、文明、文雅、文化。

农村小学礼仪教育实践研究论文

谈谈对现代礼仪的认识

人类的一切活动既要受自然规律的影响和制约，也要受社会规律以及由社会规律所决定的各种社会规范的影响和制约。所谓社会规范，除了道德规范和法律以外，还有一个很重要的规范，就是礼仪规范。

礼仪，是“礼”和“仪”两个词的合成词，它们虽有联系却有着不同的概念。“礼”的含义比较丰富，其跨度和差异也比较大。“礼”的含义，按《辞海》中的解释，主要有如下几种：

一、本来的含义是敬神，后引申为表示敬意的统称。如敬礼、礼貌。

二、为表示敬意或表示隆重而举行的仪式。如典礼、婚礼。

三、泛指奴隶社会以、封建社会贵族的等级制，以及社会生活中的祝颂准则和道德规范。

四、指礼物。如送礼、礼品、礼单。

随着历史的的发展，“礼”的内涵已经有了延伸和扩展，在许多场合，它已

成了“礼貌”、“礼节”、“礼宾”、“礼仪”等的代名词。

“仪”等的含义有如下几个方面:

一、指礼节、仪式。如司仪、议程。

二、指法度、法则。如《墨子·天志》：“置此以为法，立此以为仪……”。

三、指容貌、举止。如仪容、仪表、仪态。

四、指典范、表率。如仪仗队、礼仪小姐。

五、指礼物。如贺仪、谢仪。

六、指仪器。如浑天仪、地球仪、测量仪。

礼仪属于道德范畴，是礼节和仪式的总称。是指一个时代的典章制度从狭义上讲，是指人们在社会交往中由于受历史传统、民族文化、宗教信仰、风俗习惯、时代潮流等因素的影响而形成的，为人们所认同并遵守，由思想所支配的外在表现的行为准则、规范和形式的总和。

礼仪的作为道德范畴，既有道德的一般特点，也有区别于其他事物的特殊性。

普遍性是礼仪的一大显著特征。礼仪是调整社会成员在社会生活中相互关系的行为准则，是全人类共同需要的。礼仪无处不有，无时不在，运用于各种场合、各个领域。大到国家，小到个人，只要有人际交往的活动，就需要人们支遵守约束行为的礼仪规范。它可以跨越国界，不分国家、民族、宗教和政治信仰的界限，不论年龄、性别、阶层、贫富，只存在着交往活动，人们就需要通过礼仪来沟通和表达相互的情感，还可以在相互对立的国家，民族、宗教、团体、个人之间的交往接触中起到制约的作用。

差异性是礼仪中一个不可忽视的问题。礼仪在各个国家、地区、民族的社会交往中，由于受历史传统、民族文化、宗教信仰等因素的影响而形成同，所以在不同的国家、地区、民族的礼仪存在着差异。在不同的场合、对待的对象，礼仪的形式也有着差异。在不同的行业、职业、场合中，也有不同的礼仪要求。

综合性是礼仪发展不可缺少的一环。礼仪是一门专门研究人与人之间交往的行为规范的科学，也是一门综合性的科学。它包含了社会学、心理学、行为学、民俗学，伦理学、传播学、美学、公共关系等。礼仪随着各种学科的发展，历史的变化，地域的变迁，也在发生着改变。

实践性是礼仪中一门应用性很强的行为科学。礼仪来源于实践，又直接服务于社会实践。它不同于纯粹的理论演绎、逻辑抽象和概念探讨，是理论与实践紧密结合的学科。它不是纸上谈兵，它是要付出于行动的。礼仪也是能过人们的长期实践流传下来的，并为人们所认同和遵守的外在的行为规范。

等级性是礼仪中需要注意的。礼仪的等级性很强，尤其是在古代，为了体现等级的差别，不同的人在穿着、称谓、礼节等许多方面都有严格的区分与规定，尽管现代的礼仪已不再那么等级森严，但礼仪毕竟是人与人之间的礼节，礼貌行为，它在平等、尊重、宽容的基础上，也讲究次序、规格、分寸。

礼仪是为维系和发展人际关系而产生的，是人类文明和社会的重要标志，它既是交往活动的重要内容，又是道德文化的外在表现形式，有着丰富的内涵。礼仪也存在着一些基本的原则。

平等尊重是在礼仪交往的一个前提。我国自古以来素有礼仪之邦的美誉，礼仪文化源远流长，并有着完备的礼仪体系。不论是古时大贤所说的“敬人者，人恒敬之。”还是近代的周总理的和平共处五项基本条约，都能从则面反映出我国对于平等尊重的看重。

真诚守信是礼仪交往的关键。如今，随着社会的进步，市场经济的发展，人们对内对外交往日益频繁，礼仪成为人们社会生活中不可缺少的内容，而真诚守信是礼仪中的重中之重。真诚是一个人外在行为与内在道德的有机统一，在如今的社交活动中要讲真话，遵守谎言，这样才能给人留下了一个好的印象。诚信，是做人之根本，也是为人处事的基本要求和人际交往的基本准则。

“三美”结合是礼仪交往中的基础。“三美”是指形象美、语言美、心灵美。形象，是一个心理素质和修养的外在表现，具体反映在人的精神状态、神情仪表、衣着等方面；语言，是社会交际的工具，是人们表达意愿、思想感情的媒介和符号；心灵，是指内心、心地、精神、情操、思想活动等。在人际交往中，只有具备这“三美”的人才能使你获得更大的成功。礼仪不只是一种外在的、表象的、装饰性的东西，它应该渗透到个体的言行中，成为其生命的一部分。礼仪在人际交往中，不是人为、刻意、生硬地表演出来的，而应该是自然的流露、自在的表现。一个人如果品行不好，人格不端，即使衣着、举止再“得体”也于事无补，甚至会产生更坏的后果。有的人表面上看似文质淋淋、温文尔雅，但在骨子里却是个品质低下，道德败坏的小人。人们对“金玉其外，败絮其中”的伪君子是不能容忍的。

礼仪除了它的要求之外还存在着它的作用。

社会公德，是指全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系，也是公民为了维护社会正常生活秩序而共同遵守的起码、最简单的公共生活准则。民族形象，也是很重要的，在这个全球化的国际文明社会里，讲文明、懂礼仪，不仅反映现实生活中个体的道德水平和礼仪修养，而且是一个国家、一个民族精神文明质量的具体体现。调节人际关系，礼仪是联络人际感情的纽带，是化解矛盾的润滑剂，是沟通人际关系的桥梁，它为调节和营造一个平等尊重、真诚、友爱、互助的新型人际关系起着不可忽视的作用。

幼儿期是进行思想品德教育的启蒙时期，礼仪教育是思想品德教育的重要部分。关于幼儿的礼仪教育问题，你有何看法呢?下面是我为大家整理的浅谈幼儿礼仪教育论文，欢迎阅读!浅谈幼儿礼仪教育论文篇一礼仪是个人素养的综合体现。得体的衣着，文雅的举止，恰当的问候，彬彬有礼的行为所体现的已不仅仅是个人很有礼貌的简单层次，而是他个人才能、自信心、热情、对生活的热爱等积极的心态。从“不学礼，无以立”可以看出：离礼仪有多远，离成功就有多远，礼仪更是建立良好人际关系的基石。在提倡幼儿德、智、体、美全面发展的今天，礼仪也渐渐成了当今社会的主流话题。孩子是祖国的未来，对孩子的礼仪教育不仅是个体道德品质和个性形成的基础教育，还是提高全民道德素质、振兴民族精神及建设社会主义精神文明的基础教育。礼仪教育现状、礼仪与礼貌、必要性、礼仪教育，从小开始也许从目前的状况来看，我们还不能谈礼仪教育。因为我们的礼仪教育还谈不上开始。““””以后几十年，我们这方面的教育完全中断了，从社会现实来看，弘扬传统礼仪文明，已经是一件迫在眉睫的事。目前，社会各个阶层都感觉到了““””对人际关系造成的负面影响，在“造反”的口号下，人与人之间的温情被扫荡殆尽。“知书达礼”原本是我们的传统，现在的状况却是，孩子不懂得尊重父母，学生不知道尊重老师，人与人之间普遍没有尊重。尊重是通过礼仪来表达的，尊重没有了，礼仪也就不存在了。行为规范和道德水准的下降，已经成为新社会的通病。“礼”原是中华民族一个长项，一个特色，现在却成了我们的一块心病。清华有一位老教授说，他经常在白颐路、成府路上乘公共汽车，这两条路上大学很多，乘客属中大学生居多，可是，从来没有人给他让过座，他非常寒心。这反映了我们的道德水准正在严重下降。所以礼仪对一个人的一生是非常重要的。从目前中国的人民来说，礼仪教育还没有受到很大的重视，所以礼仪必须从幼儿开始抓起。一、幼儿生活中的礼仪与礼貌礼仪指的是礼节和仪式，礼貌则是用言语和动作表现出来的对他人的谦虚和恭敬，两者是有区别的，但共同点在于对人的尊重。尽管幼儿礼仪与成人礼仪有着不相同的规范与要求，但随着社会的变革和文明的进步，幼儿礼仪的重要性也日益显现出来。在现代社会里，人们往往把礼仪与一个人的文明程度联系起来，那么，贯穿于幼儿生活中的礼仪究竟有哪些方面呢?华东师范大学学前教育系教授潘洁认为，主要表现在三个方面：一是文明的外表，如出门做客要仪表整洁;二是语言方面的要求，如见面语、感谢语、告别语等;三是行为规范，如乘公共汽车给老人让座，幼儿在一起玩时不独占玩具等等，这三个方面都将有利于幼儿发展其社会性，而一个社会性发展良好的人将会在社交场合广受欢迎，在社会集体中拥有威信，在家庭里与家人感情融洽。如今的独生子女大多是一个家庭的中心，而从儿童的心理发展来看，幼儿期恰好处在以自我为中心时期，如何帮助幼儿逐步走出“自我中心”的“小天地”而增强其社会性，这是幼儿成长过程中一个不容忽视的问题。二、礼仪教育的必要性礼仪教育的必要性就是礼仪教育实质性，也是培养人的教养，教人如何尊重人，如何与他人相处。英国着名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”人是社会的人，这就决定了我们教育的终极目标不是单纯的学习知识和智力开发，而是要适应社会的需要，推动社会的发展，并实现人的全面发展。人在社会中生活，必须要学会尊重他人，才能真正自立于社会，才能做到自尊自爱，才能营造出和谐融洽的人文环境和文明社会。现代教育家提出了“千教万教，先教做人”的教育理念。因此，我们的教育要培养人，首先就要注重培养有教养、知书达礼的人。礼仪教育有很强的现实针对性。现在的学生大多都是独生子女，从小就受到过多的呵护和溺爱，不少孩子在社会交往中，往往习惯于以自我为主，缺乏一种与人谦让、合作的思想，不懂得尊重、关心、体谅别人，缺乏必要的礼仪修养。也有一些孩子因为不擅长社交，孤独无伴，而形成了任性、内向等不良性格。而在我们的现代生活中，最需要的恰恰是人与人之间互相尊重、互相包容、团结协作的团队精神。因此，在幼儿园就开设社交课，并使之和思想品德、艺术、劳动等类课程结合起来，讲授一些诸如做人要诚实、守信、知耻、守公德、讲良心，让孩子们从小就开始学习如何做人，如何与人相处、交往、合作，不仅有利于孩子教养的提高及其人格的健全发展，也有利于提高下一代的综合素质，最终促进全社会文明程度的提高。三、礼仪教育俗话说“树大自然直”，老人们也常说：孩子大了，就会慢慢懂道理的。这样说来，幼儿还有必要进行礼仪教育吗? 对幼儿进行礼仪教育不但有必要，而且意义重大，因为幼儿时期养成的不良行为有可能会影响他的一生。儿童在岁—6岁的可塑性最强，所以，在这个时候对其进行教育，更能使幼儿形成健全的人格。 “礼仪教育通俗一点讲就是做‘规矩’”，我认为不少家庭在这一方面是有欠缺的。对年幼的孩子做‘规矩’很有必要，而且越早越好，家庭、幼儿园一定要互相配合，并对孩子进行系统训练。幼儿的礼仪教育关键在于加强幼儿的爱心教育。只有懂得爱的人，才会欣赏爱，理解爱，所以礼仪教育绝不能只教幼儿一些所谓的“规矩”，偏离了爱心教育所谓的礼仪教育，最终只能培养一些表里不一的“ 伪君子”。幼儿的礼仪教育问题，其实质是幼儿的社会化过程中，学会如何与人相处，与人交往。浅谈幼儿礼仪教育论文篇二如今随着社会的发展，我们在不断强调对孩子进行智力开发和特长培养的同时，也丢掉了一些传统的美德，忽略了对孩子进行礼仪、规则的教育与训练。幼教专家曾就这一问题通过调查问卷、设计情景、让幼儿回答问题等方式进行测试。其结果表明：许多幼儿对礼仪知识知之甚少，他们的礼仪认知与礼仪行为相脱节。统计表明：幼儿中对礼仪知识有良好的认识的仅占调查总数的;中等水平的占;差的为。在设计的情景调查中，随机测查了35名幼儿，做到"进屋先敲门"的为"0"，见了客人"主动问好"的占，做客时"征得同意后再玩玩具"的为"0"。另外，在被问到"为什么老师讲课时不能乱发言"时，大部分幼儿回答"会被老师批评的"。在测试进入一个彩门取玩具时，没有孩子肯排队，他们一哄而上，根本不听"按顺序进门"的要求。关键字：礼仪幼儿礼仪教育日常培养礼仪是人们在社会交往活动中的行为规范与准则。它是德育的一个重要组成部分是道德修养的外在体现，是一个国家文明的标志，我们这个古老而又文明的中国，俗有"礼仪之邦"美称。自古就有"不学礼，无以立"的说法。现在好多家长都忽视了这一点。再看看现在教育出来的孩子都存在着很多的问题，比如：傲慢，自私，没礼貌，贪心，懒惰，脾气大……这是结果，原因在哪呢?我想很多家长都没有考虑过这个问题，我们只有知道原因才能对症下药。现在的孩子，一个个都是小公主，小皇帝，家长都把他们服侍的好好的，以至于他们根本就不知道什么是礼仪，礼貌。在公共场所和日常生活中，我们不难发现乱扔垃圾、说脏话、不会文明接打电话、公关接待中的失礼现象。所以，礼仪教育迫在眉睫。不仅老师要教，在家，家长也要时时抓住生活中的细小的事情，给幼儿进行随机的教育。幼儿期是进行思想品德教育的启蒙时期，礼仪教育是思想品德教育的重要部分。而学前期幼儿的可塑性大，容易养成各种习惯，成人如注意从小培养幼儿文明礼仪，幼儿将终身受益，如果在这个时期忽视了对幼儿礼仪教育，长大要改就困难了。俗话说："少成若天性，习惯成自然。"如今独生子女家庭，孩子集万千宠爱一身在家里娇生惯养，成了家里的"小皇帝"、"小公主"，他们从小独自玩耍，与玩具交"朋友"，容易形成孤僻、任性。害怕困难，缺乏自制力和坚持性，对人没礼貌等性格，于是出现了不少家庭对孩子的礼仪教育的缺失，家里没有大小之分，爱幼之风可是甚之又甚，而尊老不是没有，只是有些老者出于对小字辈的爱而愿意当"孙子"，长此以往，对孩子成长是没有好处的，甚至可能是霸道、专横、唯我独尊，不如意，对长者甚至是拳打脚踢，不果不加制止，便可能后果不堪设想。在幼儿园我们会对孩子加强礼貌用语的教育，而家长应该从日常生活中去教育孩子见了熟人主动问好，分别时说"再见";爸爸妈妈工作、学习和休息时不要去打扰，爸爸妈妈说话时不应去插嘴;不要打断别人的讲话，影响了别人要说"对不起";不经允许不乱动别人的东西，要求别人帮忙时应说"请"等等。家长在家也要对孩子进行最基本的礼仪教育。像有的孩子爱跷二朗腿等例子可以看到，一个孩子的礼仪教育也是很重要的。所谓家有家规，日常生活中，家长可以从细节中教育孩子。例如坐的时候应该怎么坐，吃饭的时候应该怎样，客人来了又应该怎样，怎样才能够成为一个有礼貌和懂事的小孩子。当然这不必要对孩子进行硬式教育，只要回到家，孩子坐到饭桌上，就可以顺带的进行轻松的教育，每天都顺带的进行教育，孩子在礼仪教育方面，会收到很好的效果哦。在日常生活中，我们时刻注意提醒孩子向其他人问好，看到做得好的幼儿，马上给予表扬。每天每组选出一位值日生，为小朋友服务。并且在课余时间我们老师给孩子讲德育故事，跟孩子讲礼仪，并让孩子上台来表演，让孩子实际操作。我发现孩子并不是不愿意学，而是没有人教，当我在讲德育故事的时候，孩子们听的很认真，两只眼睛睁得大大的，当我在给孩子讲礼仪时，孩子们听的也很认真，当孩子上台表演时，如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接电话等等，孩子表演的都非常棒，孩子们也学得很开心。在家孩子讲礼貌的习惯就要靠家长坚持不懈的培养。家长可以利用各种机会、各种场合让孩子得到练习和锻炼，例如可以主动请邻居的小伙伴来家里玩，教他们彼此以礼貌相待。千万不能因为怕孩子没有礼貌，就不带孩子去人家作客，使孩子失去锻炼的机会。还可以让孩子从做家务开始做起。让孩子做家务，第一个，他会感恩。第二个，会让孩子学会养成勤劳的习惯。第三个，促进孩子的人际关系。第四个，提升孩子的意志力，做事的承担能力，这也是现在社会当中的小孩最缺乏的，所以家长也要在生活中训练孩子做家务。五千年文明礼仪之邦，留下了"张良三拾履"、"孔融四岁让梨"、"缅伯高千里送鹅毛"、"杨时立雪师门"等感人至深的故事，留下了"亲师友，习礼仪"、"讲道德，说仁义"、"每日必三省吾身"、"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"等修身养性的至理明言……让我们捡拾起这一颗颗璀璨的明珠，去芜存菁，把五千年的文明礼仪发扬光大。 "播种一个理念，收获一种行动;播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。"教育孩子们知礼要趁早!从小养成孩子的文明及礼貌习惯，学会说礼貌用语，对孩子的发展和成长起到很大的作用;在日常的教育当中，家长能与老师密切的配合，做好教育工作。这样才能够更好的教育我们的孩子。让我们从现在做起，从孩子们的礼仪启蒙教育抓起! 浅谈幼儿礼仪教育论文篇三摘要俗话说：“冰冻三尺非一日之寒，”孩子的礼仪教养、良好的行为习惯也不是一朝一夕就可以养成的，而是需要在日常生活中长期地培养与提示。心理学家约翰戈特曼的研究显示：那些懂得礼仪的孩子，其身心健康，而且更加会关心他人，更加富有同情心，朋友会更多，学习成绩会更加好。由此可见，对孩子进行礼仪教育，也是提高学习成绩的一种途径。因此，开展礼仪教育，进行礼仪规范训练，培养幼儿良好的行为习惯，对孩子的健康成长具有极其重要的意义。关键词幼儿礼仪教育日常生活行为习惯礼仪是人们在社会交往活动中的行为规范与准则。我们这个古老而又文明的国家，有“礼仪之邦”美称，自古就有“不学礼，无以立”的说法。而文明礼貌教育应该从娃娃抓起，现在好多家长都忽视了这一点。一、幼儿礼仪教育中存在的问题 (一) 家庭教育中家长忽视孩子的礼仪教育现在的孩子，在家里都是小公主，小皇帝，家长一味的宠溺，以至于形成了傲慢，自私，没礼貌，贪心，懒惰，脾气大的性格特质，他们根本就不知道什么是礼仪，礼貌。在公共场所和日常生活中，我们不难发现乱扔垃圾、说脏话、举止文明，态度很是冷漠。所以，我们必须正视这个问题的严重性，礼仪教育迫在眉睫，找出原因，对症下药才是关键。 (二)对礼仪方面的教育不够重视有的老师比较重视知识方面的培养，而礼仪教育在教育中成了薄落环节，这方面的教育老师也不可怠慢，应该抓住生活中的细小的事情，给幼儿进行随机的教育。二、针对上述情况的解决策略 (一)积极与家长进行沟通，为幼儿提供一个良好的家庭教育氛围家庭教育直接影响着幼儿行为习惯的形成。家长日常的言谈举止会对孩子产生潜移默化的影响。有的家长经常和老师打招呼的，孩子也会主动和老师打招呼，而没和老师打招呼的家长，孩子也会很冷漠的走了，比如在放学的时候我们常常看到家长来接孩子就走了，孩子还来不及跟老师打招呼，家长就急急忙忙走了，孩子也忙着跟在家长后面走了，而且这个现象还不是一个、两个。为了使这个情况有所好转，我们通过晨间谈话、离园时间表扬了那些有礼貌跟老师打招呼的孩子，同时，鼓励另外一部分孩子，有礼貌的打招呼，在放学后，有的孩子没有跟着家长直接走了，而是拉拉爸爸妈妈的手，说要跟老师打招呼，说“老师再见，”我们给予了孩子肯定的眼神，家长看到了也意识到自己太着急了，忽略了这方面的教育，也对我们微笑了一下，不好意思的停下了脚步和我们沟通了起来，我们聊了孩子在园的表现情况，也表示家长应该多抽出一些时间注重孩子礼仪教育方面的培养，以身示范才是最好的教育方法，家长也很配合我们，对我们的意见也欣然接受了。我们对有所改善的孩子给予了表扬，希望他们以后继续保持下去，养成这个有礼貌的习惯，在家里孩子们也会说：“老师是这样教我们的”之类的话，因此，我们的行为直接影响到孩子的成长，应该为孩子们树立好榜样。我们还利用家长园地、家园联系栏、家校路路通等途径让家长了解对孩子进行文明礼仪教育的重要性，以及孩子在园文明行为的情况，使得家长提高这方面的意识，让孩子在家里也能接受这方面的教育，形成一个良好的家庭教育氛围。 (二)文明意识融入日常生活之中，细微之处见真情我们老师经常要求孩子们要有礼貌。别人帮助了你要说：“谢谢!”见人打招呼要问：“你好!”不小心碰了别人要说：“对不起!”然而自身的示范作用也很重要。今天早上洗手的时候，我给周佳韵拉起袖子，她对我说声：“谢谢!”我回应了：“不用谢!”她对我笑了笑，对旁边的小朋友说：“老师跟我说了不用谢了。”接着我给其他小朋友拉袖子时他们也会说：“谢谢”了，我也会及时回应：“不用谢!”有一次我带小朋友去玩走轮胎，看到小朋友之间没有顽皮的现象发生，我坐在轮胎上看小朋友玩了，这时杨蒋益走来给我捶背了，“谢谢!”我感动地说，她开心的笑了笑“不用谢!”看她脸上洋溢着开心的笑容，我也很开心。没有想到老师的一句“谢谢”会令小朋友如此开心，也许是从这句话中，体会到了老师对他们的尊重吧!从这件小事使我意识到老师的一言一行对孩子有多么重要，也促使我时时处处注意自己的言行，尽力为孩子们树立一个好的榜样，增强幼儿的文明意识，使幼儿学会关心同伴，尊重他人，热爱自己的小集体，因此，在师幼之间，教师之间要注意对话，多用礼貌用语，以老师的自身魅力来影响幼儿，提高文明礼仪教育的实效。 (三)开展系列礼仪主题活动，巩固文明礼貌的习惯幼儿礼貌习惯的养成不是一朝一夕的事，要从一点一滴、一招一式的细节抓起，本园组织了一次生动的主题活动，鼓励我们青年教师从文明礼仪教育方面选择一个题材，编写一份教案，再展示给大家看，不仅仅是提高幼儿的文明意识，也是我们青年教师的一次锻炼的宝贵机会。我们针对生活中出现的一些不文明、不友好、孩子表现冷漠等现象，开展了《请让我来帮助你》《安静》《对不起，没关系》等活动，帮助幼儿巩固文明礼貌行为及语言，通过扮演游戏，让幼儿体验同情人，照顾人，帮助人的角色感受，使幼儿身临其境，在真实、自然的交往中学会使用文明语言和礼仪。 (四)开展“文明礼仪”课题研究活动，寓教于乐显特色良好的文明礼貌环境可以潜移默化地促进幼儿文明行为习惯的养成。幼儿园开展了“文明礼仪”的课题研究活动，对孩子在生活中的礼貌行为评比“美丽小天使”“聪明小天使”，这一新颖的想法，吸引了孩子的注意力，提高了孩子参加活动的积极性，孩子对自己平时的表现也有了自我的一个约束，在评比时，读了一下评比的要求和目标，让孩子想想哪些小朋友做到了这些，应该选哪些小朋友，做到心中有数，我们让每一个孩子选了一下自己心目中平时表现好的小朋友，做到公平、公正，不打消孩子以后评比的积极性，然后把这些评出来的小天使们的照片贴在幼儿园的“小火车”里，作为孩子学习的榜样，鼓励幼儿争当“文明小天使”。 (五)在日常游戏活动中培养幼儿良好的行为习惯游戏是幼儿的主导活动，是幼儿最喜欢的活动方式，幼儿在游戏中扮演各种角色，学习各种社会规范、行为准则。教师应抓住游戏时的各种机会，来实施幼儿的文明行为教育，捕捉有利的时机，及时进行随机教育，巩固一些好的道德行为，克服一些不良的行为和动机。比如在娃娃家里，出现了凌乱的场面，地上有些吃的和用的东西，只见萌萌和瑶瑶两个小朋友一边拉扯着“娃娃”的衣服，一边在争吵。萌萌、瑶瑶两人都紧紧的拉扯着“娃娃”，互不相让。看到我来了以后，萌萌说：“老师，这个娃娃是我先拿的，我是娃娃的妈妈。”瑶瑶也不甘示弱：“老师，我也要做娃娃的妈妈。”这时，娃娃家的“爸爸”熙熙对我说：“老师，萌萌才是娃娃的妈妈，瑶瑶不是的，她是奶奶。”我摸摸瑶瑶的头，“瑶瑶，能告诉我，这是怎么回事?”瑶瑶没有说话，低着头，“告诉老师，看看我能不能帮你?”她撅着小嘴说：“我要喂娃娃吃饭，萌萌和熙熙他们不让我喂，所以我生气了。”“原来是这样，他们不让你喂，他们也有不对的地方，但是你生气了就把东西乱扔，你觉得自己对吗?如果你把这件事告诉老师和小朋友，我想大家都会帮助你的呀!”她低着头，我让她把东西收拾一下，其他小朋友也纷纷帮她来收拾东西，于是我跟她说：“你要感谢谁啊?是谁帮助你整理好东西的呀?”瑶瑶向帮助她的人说了：“谢谢!”其他小朋友向她笑了笑，说：“不用谢!”在同伴的帮助下，她又开始和小朋友玩起来了。在娃娃家游戏中，由于瑶瑶被其他的同伴所冷落，因此，她就用扔东西的方式来宣泄自己的不良情绪，不会表达自己的想法和情感，以至于产生了不良的情绪和行为。情绪对孩子的身体生长发育是有极为重要的影响的，当孩子在幼儿园的生活、学习中，有烦心事时可以和老师或是小朋友倾诉、分享，那么孩子就会始终保持一种正态的心理状况，这种正态的心理状况会促进幼儿身心的和谐发展，幼儿从中也会养成良好的行为习惯。游戏中出现这种情况，我觉得老师首先要正确看待孩子的行为，不能马上否定孩子，然后进行引导，学会用适当的方式来表达宣泄自己的情感，约束自己的行为，用适当的方法解决问题，通过这一随机教育和引导，既丰富了游戏情节，也有效地促进了幼儿良好行为的养成。幼儿是祖国的未来和希望，培养孩子的文明礼仪行为习惯，使孩子在不久的将来更好地适应这个飞速发展的现代化社会的需要。从小养成孩子的文明及礼貌习惯，学会说礼貌用语，对孩子的发展和成长起到很大的作用;在日常的教育当中，家长能与老师密切的配合，做好教育工作。这样才能够更好的教育我们的孩子。人生中，有三样最重要的：生命、时间、还有一个就是“信”字。只要有道德，讲信用，孩子将来的人生道路，将会更加的美好，更加的辉煌。猜你喜欢： 1. 浅谈幼儿园教育论文 2. 论开展幼儿园礼仪教育实施策略 3. 浅谈小学礼仪教育论文 4. 关于幼儿园教育方面的论文

古人云：“不学礼，无以立”。自古以来我国就是“礼仪之邦”，讲文明、懂礼貌、和善待人是我们中华民族世代相传的美德。小学生文明礼仪教育不仅是传承文明之需也是社会发展之需。因此，对于小学生养成教育而言，一个极为重要的方面，就是要让少年儿童在小学阶段养成良好的文明礼仪习惯，提高他们的道德水平和综合素质，让每一个孩子都能成为品学兼优的好学生。一、目前农村小学生文明礼仪教育现状及原因随着社会工业化、城市化进程的日益加快和市场对劳动力资源需求的不断增加，许多城市中出现了大规模的外来民工，而以家庭形式进入城市的现象也越来越多。临沭作为一座对外开放、日新月异的县城，自然吸引着众多外来打工者。目前留守子女教育已成为我校教育的重要组成部分。然而，在这种新形势下小学生文明礼仪严重缺失现象要重：一些孩子在学校里不讲礼貌，不懂礼让，不懂得尊重他人，行为举止不端正等等。据我校日前开展的文明礼仪教育活动调查问卷显示，我校的学生文明礼仪意识薄弱，很多学生认为讲文明、守礼仪是一种束缚，有的甚至认为是封建，是多此一举的事。这次问卷分析让我们认识到了学生文明礼仪意识的缺乏，学生精神文明的缺失。我们通过仔细调查得知，学生不文明行为是以下原因导致的： 1.家庭教育中礼仪教育比较薄弱。很多家长工作繁忙或对独生子女过分溺爱，导致了学生家庭礼仪教育的缺失，很多学生养成了任性、自私、唯我独尊、不关心别人，也不尊重别人的坏习惯。另外，在家庭教育中我们发现大多数家长眼中只有分数，只关心孩子的学习和前途，而对礼仪教育重视不够，还有家长自身礼仪修养不高，更影响了学生文明礼仪习惯的养成。 2.现代教育模式中教育者对学生进行礼仪教育不够重视。很多教师只是偶尔通过课堂教学穿插进行文明礼仪教育，力度不大，作用不强，且不能够持之以恒，我们很难将基本的礼仪常识充分传授给学生。再者，长期以来，学校教育过于“功利”——追求成绩，追求升学，极大地淡化了文明礼仪的养成教育。二、农村小学生文明礼仪习惯的养成策略 “小学加强德育首先要从文明礼貌做起。文明礼貌的传统不能在新一代人中丢失，如果一旦丢失了，小而言之，会带来社会秩序的混乱，大而言之，会给国家、民族带来灾难，带来耻辱。”这是我国教育家柳斌的话，这绝非危言耸听，小学生文明礼仪养成教育的成功与否，不仅关系到个人未来的发展，而且关系到整个社会的安定。那么，我们作为小学教育者，在新形势下如何高效地对小学生进行文明礼仪教育呢? 苏联教育家马卡连柯说过：“在学生的思想和行为中间，有一条小小的鸿沟，需要用实践把这条沟填满。”的确，学生良好的道德品质与行为习惯只有在不断的实践中才能逐渐形成。因此在关键的小学教育过程中，我们不能只是说教，而是要与学生日常的学习、生活有机地结合起来，帮助学生架设一道文明礼仪认知转化之桥。因此，笔者认为我们教育者应从以下方面努力： 1.“文明”校园、营造氛围在学校的围墙、走廊、花坛等地张贴了许多文明礼貌用语的卡片，如“请”、“你好”、 “再见”、“谢谢”、“老师好”、 “对不起”、“没关系”等等，这些文明礼貌用语卡片由学生亲自制作。整个校园以图文并茂的形式让孩子们学习文明，感受文明，接纳文明、使用文明。老师鼓励学生每天念一念，并落实到自己的行动中，及时表扬在文明礼貌方面做得好的学生，并将号召其他的学生向他（她）学习。学校还要充分利用大课间和社会实践活动，对学生进行生动、直观的文明礼仪教育。如播放礼仪教育电影或专题广播，举办文明礼仪知识竞赛，开办礼仪宣传园地等，让学生在实践中增强礼仪修养，充分调动起孩子们的积极性。 2.榜样示范、正面诱导许多学生《规范》、《守则》倒背如流，自己却随地吐痰、随手扔纸屑？这不能不引起我们的深思和反省。古人云：“一屋不扫，何以扫天下。”培养学生良好的文明礼仪习惯必须要求学生从点滴小事做起、养成习惯。我经常跟孩子们讲：一件平凡的不起眼的小事往往能看出一个人的伟大之处——在校园内衣冠整齐，课堂上自觉遵守纪律，见到垃圾随手捡起来，见到教师要主动问好，见到同学的书本掉在地上主动捡起来，等等。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。” 文明礼仪还要注重平时，从小培养，形成良好习惯。孝敬父母、尊敬师长是小学生最起码的道德要求，鼓励小学生在家孝敬父母，孝敬长辈，在校尊敬老师，团结同学，主动帮助父母和老师做一些力所能及的事情，从小事做起，逐渐养成讲文明、知礼仪的好习惯。对小学生的养成教育要达到“随风潜入夜，润物细无声”的佳境，必须从学生点滴抓起、养成习惯。 4.组织活动、“丰富”教育作为班集体组织，可以分层次、分阶段、多类型地，让学生们在生动形象的活动中培养良好道德品质和行为习惯。作为一名班主任老师，我们应该在校领导指导下有计划地利用节假日开展小学生文明礼仪教育活动，例如：“三八节”开展回馈母爱、分担家务活动；“清明节”开展祭扫烈士墓活动；“八一节”开展慰问老军人活动；“教师节”开展尊师活动； “重阳节”到敬老院去看望老人；“十一”开展爱国情操教育活动等等。让学生在真真切切的活动中自己感动自己，自己教育自己，这样的活动形式比长篇大论的空洞说教显然效果要好。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！我们需要文明生活六年级王炳相常言道：“父母是孩子最好的老师”。可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的！不信你试试吧！让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧！这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。===================================================================文明礼仪伴我行八年级宫亚明我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统？对得起养育你成长的祖国母亲？＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢？首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。文明，是每个人必须具备的素质高一（1）班邓雪雯千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

国外对彩礼的研究论文

可能是因为每个国家的文化以及习俗都不一样，所以有些国家并没有彩礼的这种说法。但是大家会发现每个人对彩礼的看法都不一样，有些人并不看这种彩礼，他们只在乎那个人对自己如何。对于大部分的外国人来说，他们只在乎两个人过的是否开心。

很多年轻人都喜欢去国外旅游，在旅游的时候，他们也会认识一些国外的异性。认识了这些异性之后，他们之间也会保持比较密切的联系，甚至还会去很多的地方约会。有了这样的关联之后，很多人都会选择娶一个国外的女孩子，或者是嫁到国外去。但是不管这些人怎么做选择，只要他们自己能够过的心就可以了。然而在这个过程当中，有些人比较好奇，为什么国外并没有彩礼的说法？

之所以会出现这样的差距，可能是因为每个国家的文化传统都不一样。所以大家对彩礼的看法也不相同，而且每个国家也有这不一样的习俗。对于国人来说，大家都很在乎传统的东西。所以在结婚之前双方也会商量一下彩礼，同时还会准备好嫁妆。但是对于外国人来说，他们并不在意这些东西，因为他们追求的是自由。所以不管是结婚前还是结婚以后，他们并不想考虑财产方面的东西。他们在意的是，两个人结合之后能否过上更加幸福的生活。

而且外国人对待感情特别的洒脱，如果生活不幸福的话，他们也会直接分手或者是离婚。而且每个地方的生活习惯都不一样，所以大家也不要去跟其他人比较这些。看到了这一对新人结婚之后，大部分人都觉得他们一定会很幸福。因为两个人认识了很久的时间，而且这个女孩子嫁给了丈夫之后也特别的开心。

哈哈，美国根本不存在彩礼一说！美国一般两口子结婚，中午办婚礼，请一些亲戚过来喝杯咖啡就行了，晚上就坐飞机去夏威夷度假了，顺便说一下，婚礼举办的费用一般都是由女方出噢！

美国人是现实的，一般都是新人自己开出需要的东西，包括指定哪个商家的商品，亲戚好友再自己根据bridal registry各自购买。这样不会买重了，或者买不需要的。关系比较一般的外人是不会收到这份礼单的

我觉得主要是因为外国人的文化当中没有这样的礼仪，与此同时他们觉得靠自己的努力才是最重要的。