我眼中的心理学论文1000字

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大学生心理健康教育的目标主要通过大学生心理健康课程来实现。在大学生心理健康教育课程的实施和运作过程中，对该课程的评价具有十分重要的作用。下面是我为你精心整理的关于心理健康的论文，希望对你有帮助!

当今社会人们的生活节奏正在随随着社会的飞速发展日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学习的大学生，十分敏感。况且，大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题。对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。如何使他们避免或消除由上述种种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，加强对大学生的心理健康教育，就成为我们迫切需要关注的问题。

首先，心理健康的标准是什么呢?心理健康即人对内部环境具有安定感，对外部环境能去适应，也就是说，遇到任何障碍和因难，心理都不会失调，能以适当的行为予以克服，这种安定、适应的状态就是心理健康的状态。而衡量一个人的心理是否绝对健康是非常困难的。健康是相对的，没有绝对的分界线。但是当代社会大学生或多或少存在着这一方面的不足，具体表现为意志薄弱，缺乏承受挫折的能力、适应能力和自立能力，缺乏竞争意识和危机意识，缺乏自信心，依赖性强等。

其次，要说对大学生进行心理健康教育的意义，那就是进行心理健康教育是提高学生综合素质的有效方式，心理素质是心理方面比较稳定的内在特点，包括个人的精神面貌、气质、性格和情绪等心理要素，是其它素质形成和发展的基础,在复杂多变的社会环境中，保持良好的心理适应状况，是抗拒诱惑、承受挫折、实现自我调节的关键。进行心理健康教育是驱动学生人格发展的基本动力,心理健康教育与受教育者的人格发展密切相关，并直接影响个体人格的发展水平，使其能把握自我，对自身的行为进行认识评价，从而达到心理优化、健全人格的目的。

那么,如何对大学生大学生心理健康问题进行教育呢?我觉得要做到以下几点，1，充分发挥学校心理咨询作用。学校心理咨询是增进学生心理健康、优化心理素质的重要途径，也是心理素质教育的重要组成部分。2，开展大一新生心理健康调查，做到心理问题早期发现与预防。从而有针对性地提出教育措施与方案。3、把心理素质教育渗透在各科教学之中，通过各科教学进行心素质教育既是学校心理教育实施的途径，也是各科教学自身发展的必然要求。4、开设心理教育必修课，增强自我教育能力。掌握心理素质相应知识，系统学习心理、卫生、健康等方面的知识，有助于学生了解心理发展规律，掌握心理调节方法，增强自我教育的能力。5、加强校园文化建设，为大学生健康成长创造良好的心理社会环境。大学生心理素质的培养离不开良好的校园文化氛围。

二十一世纪人才的心理承受能力将经受更为严峻的考验。为此，就要不断加强对青年大学生的综合素质的教育与培养，使他们真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战

随着社会的飞速发展，人们的生活节奏日益加快，竞争越来越强烈，人际关系也变得越来越复杂;加之科学技术的飞速进步，知识爆炸性地增加，迫使人们不断地进行知识更新;“人类进入了情绪负重年代”，人们的观念意识、情感态度复杂嬗变。作为现代社会组成部分，在大学院校生活和学习的大学生，对社会心理这块时代的“晴雨表”，十分敏感。况且，大学生作为一个特殊的社会群体，还有他们自己许多特殊的问题，如对新的学习环境与任务的适应问题。对专业的选择与学习的适应问题，理想与现实的冲突问题，人际关系的处理与学习、恋爱中的矛盾问题以及对未来职业的选择问题等等。为使他们避免或消除由上述种种心理压力而造成的心理应激、心理危机或心理障碍，增进心身健康，以积极的、正常的心理状态去适应当前和发展的社会环境，预防精神疾患和心身疾病的发生，必须加强对大学生的心理健康的教育。

特别是对刚进入大学的大学生而言，每一个大学生所面临的都是一个全新的世界，无论是个人目标还是社会期望，都会发生很大的变化。所以，大学生的心理健康使得人们尤为关注。心理健康教育不仅有利于预防心理疾病，消除心理障碍，而且有利于大学生的良好品质的发展。

有两位来自农村的孩子双双考上了重点大学，在所有人都期望他们能有所作为时，却惊闻其中的一位已退学，为什么呢?原来林同学入校后，由于性格内向，不善于与人交际，因自己来自农村深感自卑，在自我、父母的压力下日渐消沉。最终，精神恍惚，成绩快速下降。在某次考试中，竟有三门功课未及格。于是他不得不向父母提出要求退学。而另一位呢?辰同学性格开朗，待人大方，并且从来不因为自己是农村出身就低人一等，而是奋发努力，不但考试成绩科科优秀，而且还荣获了国家奖学金二等奖，成了同学、父母眼中的骄子。同样的出身，同样的环境，为何二人的境况会截然相反呢?我想这主要是由于两同学的心理差异造成的。林同学由于内心自卑，受到来自各方的压力而不知化解，积压心头，于是造成他精神恍惚，注意力分散，使自己的学习及生活受到严重影响，最终走向了退学，可见心理健康对大学生成长有多么的重要啊!

每个大学生都希望自己是健康的、幸福的、成功的。谁不期望有坚强的体魄和良好的心态呢?然而，健康、幸福绝不是仅靠生活水平的提高、营养的丰富、科学的饮食，甚至体育煅练就能完全做到的，健康更多的取决于人的精神状态，取决于人的心灵世界。现代大学生所处的环境中，社会竞争日益激烈，生存压力越来越大，人的心理越来越紧张，越来越焦虑，困惑也越来越多，因此，越来越多的心理问题也凸显出来，所以每个大学生要想取得成功，获得幸福，就必须塑造自己良好的心理素质，去面对来自各方的压力。

大学生应当充分发挥自己的聪明才智创造出属于自己的幸福

生活，无数事实主明，一个身心健康的大学生拥有更多成功的机会，拥有更多的幸福。心理健康是人生最宝贵的财富，每个大学生都希望自己的人生最幸福，最成功，然而没有健康，这一切都只能幻想。所以，健康是幸福的前提，大学生一定要正视心理健康，塑造良好心态。

况且二十一世纪是一个思想文化激荡、价值观念多元、新闻舆论冲击、社会瞬息万变、的世纪，面对如此纷繁复杂的世界，未来人才都可能在某一时刻出现心理危机。作为当代大学生的我们心理承受能力将经受更为严峻的考验。为此，就要不断加强对青年大学生的适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的教育与培养，使他们真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战，铸造美丽人生!

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心理学包括基础心理学与应用心理学两大领域，其研究涉及知觉、认知、情绪、思维、人格、行为习惯、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。

我眼中的社会学论文1000字

社会学论文------------中国转型期的社会冲突和集体维权及其应对论文——由重庆万州万人骚动和陕西咸阳工人静坐说开去2004年9-10月间，连接发生了数起突发性公共事件，少则万人，多则十万人，聚集公共场所，甚至卧轨阻拦火车，引起社会强烈震惊。中央政府及时正确地处理了这些事件，从而防止了事态的恶化和进一步蔓延。其实，任何一个社会的转型期，都会发生一系列的社会冲突和公共维权事件，其根本原因在于社会转型期的利益分化调整和利益集团的重新组合，而有效处理这些事件以避免社会的大规模动荡则需要为利益调整和整合提供有效的博弈机制和表达途径。中国这几起事件也不例外，回观这些事件，我们应该从中总结出一些有益的东西并借鉴西方已经历过此阶段的相关国家的成功经验。首先总结一下这几起事件发生的原因：1．群众对地方政府的极端不信任和政府形象的严重毁损。在社会转型过程中，公共信用无疑是政府最大的财富。而公共信用的丧失，则是转型期政府的最大危险。从这两个事件来看，政府的形象已跌至极低。万州事件的起因，只不过是搬运工余继奎和夫妇胡权宗曾庆容的碰撞，以及余继奎的被打这样一个小矛盾。而其扩大成突发性的公共事件时曾庆容夫妇的一句话。据目击者称，当时“胡权宗称自己是国家公务员，出了什么事情花钱就可以摆平，甚至可以出20万要余继奎的命。曾庆容也不甘示弱地表示，自己家里很有钱，只要围观的民众来帮助打余继奎的耳光，一记耳光他可以给20元。”①正是这句话，激怒了围观群众。“当值班民警欲将三人带回派出所调查处理时，有人说：‘天下公务员是一家，棒棒（搬运工）被打不会得到公正处理！’围观群众闻言，拒绝让警车开动。”②从这里可以看出，我们的政府，我们的公务员在群众心中是何等的形象。而围观群众阻挡民警执行公务更是说明群众对于政府行政部门的行政行为的公正性完全不信任。他们不相信政府部门会在这样有公务员为当事人的事件中公正裁断，依法处理。他们认为政府相关部门一定会徇私包庇公务员。此后的群众的一系列行为“官员……劝说大家离去，并保证政府会公正处理打人事件。但愤怒的围观民众不但没有退去，还向平台上的官员投掷石块、花盆等物品。”③而“万州有关方面把肇事者拿到电视上亮相，肇事者也表达了悔恨，还是有人怀疑当事人被掉包”④进一步说明，民众机会对政府完全丧失了信心和基本的信任，对于政府已做出的承诺和可能处理结果的公正性，公众根本不信任。那么，为何会出现胡曾夫妇声称自己是“公务员”，“很有钱”时，一下就“激怒了数万库区民众”？而公务员或政府的形象又为何如此之坏，信用为何有如此之低呢？原因由来已久，不能孤立地仅从这件事上寻找答案。近年来，腐败越来越严重，而政府人员（公务员）、与政府官员有涉的富人、黑社会组织成员欺压弱势群体和普通民众的不公正现象愈演愈烈，却迟迟得不到依法处理和纠正。已经见诸报端为大众所知的像“宝马撞人案”、“刘涌案”、“孙志刚案”等。民众对于这些人（腐败的政府人员、与政府官员有涉的富而不仁的富人、黑社会组织成员）积怨已久，早就痛恨不已，恨不“食其肉，寝其皮”，而这种事情的频频发生和得不到公正救济，已使民众的怨恨积累的越来越多，越来越大，几乎达到了忍耐的底线。一旦有了导火索——像胡曾夫妇的一句话——对不公正现象的民怨便一下爆发出来，导致上万民众围堵万州市政府，造成骚动。由于频频落马的和更多未曾落马的“贪官”，已使政府形象严重受损。而对于那些频频发生的不公正现象又不能及时、公正、依法处理，进一步使民众对于政府的认同和信任降低。这从去年的“宝马撞人案”，“刘涌案”中可窥一二。“宝马撞人案”中，曾传言撞人者是省政协副主席的亲戚。省政协副主席韩桂芝也出来辟谣说自己与此案无关。但不久，韩桂芝即被“双轨”，这使本来几乎已相信的民众再一次怀疑政府的公正。而在“刘涌案”中，刘涌横行沈阳近十年，欺行霸市，伤人无数，而沈阳市政府却一直充当起保护伞。更为荒唐的事，刘涌竟然当上了沈阳市人大代表。这一次次的作弄，使得民众对政府不再信任。所以，当辽宁省高院判刘涌死缓时，几乎全国民众一致声讨，表示对判决公正性的怀疑，认为这一次刘涌又作了手脚，政府在一次充当了保护伞。这一系列的政府官员的腐败和与黑恶势力的勾结行为，使政府在民众心中的信誉丧失殆尽。而具体到万州事件，万州是个移民城市，大部分市民是三峡库区移民。在移民时，当地政府曾承诺移民后的生活会远强于移民前。但是，移民后，由于万州工业发展的空心化，万州移民并没有过上政府承诺的好日子。而移民后政府对移民各方面的关心又不够，使万州市民不相信当地政府，所以当发生假公务员打“棒棒”并蛮横之时，移民对政府的不满爆发出来。其实以上这些间接直接的的原因都源于转型期利益的调整和重构。中国正处于从计划经济向市场经济、从人治社会向法治社会的转变过程中，这个过程，旧的保障体制和利益格局被打破，而新的社保制度和利益分配却未完成。而此时的政府权力又未受到有效的监督和制约，最容易引发官僚集团与强势利益集团勾结从而损害在人口中占大多数的弱势群体的利益的事情。这类事件的频发与得不到有效合法的处理势必引起民众的积怨与愤怒。而这才是导致政府威信和声誉扫地的根本原因。2．政府对于民众知情权的傲慢和消极对待，使谣言四起，激怒民众。知情权是现代社会中公民的一项基本权利，民众对与其委托的政府，有基本的知情和了解的权利，只有如此民众才能更好的监督政府。但是，地方政府官员并不具备现代官员的基本素质，他们的官本位思想使其习惯了当“父母”当“老爷”，而且他们仍然奉行着“民可是由之，不可使知之”的愚民理念，认为统治的权威全在于神秘性，民众知道得多了只会使事情更糟，引起不必要的混乱。何况公开透明的政府运作不便于官员们的暗箱操作。可惜的是，恰恰相反，政府封锁消息，不允许民众通过正常途径获取相关信息，便等于“放纵传言和猜测去占领资讯的真空”⑤任由谣言通过“小道”传入民众耳中，从而导致民众做出错误判断，真正引发不必要的混乱。在陕西咸阳工人静坐事件中，由于“在华润收购天王集团时”“厂方（天王集团系国企）到现在也没有向工人说明资产评估细节，连谁做的评估也拒绝向工人透露”，因而“厂里曾出现一个传言称，原天王集团的干部在这次改制中都得到了‘好处’：高层每人万，中层万”⑥同时，“9月13日，星期一，工人要求厂方对第二份“13号文件”解释，没有得到满意的答复。工人中开始传言：同样是被华润收购重组的山东某公司，在组建后没多久就开始大规模裁人。工人们的情绪开始不稳定。”⑦这两件事情终使工人与厂方矛盾激化，工人开始静坐，便是最好的注脚。在“宝马撞人案”审理过程中，当媒体采访相关部门负责人时，回答是：“正在处理，不便公开”；而“刘涌案”中，官方更是“已经结案”“无话可说”。这种对民众知情权的傲慢和漠视，使得谣言一时传遍全国，认为背后有隐情有交易，从而导致全国上下一致声讨辽宁省高院一事则更为明白地说明了这一点。

社会学是人类多元化文明发展的必然产物，正如作者所说：“工业化、都市化、人口流动，以及与此相联系的各种社会问题的出现，是推动社会学产生的直接的影响。在这个意义上也可以说，社会学从一开始就是社会转型的产物。”作者说社会学是在18、19世纪西方的两次大革命后产生的；如果往上推，社会学是从启蒙运动后人类思想的转变而产生的革命而带来的。而启蒙运动就其本质来说，就是人脱离神本（把圣经抛弃）而寻求人本（犯罪后的理性之光）。所以；从本质来说，社会学是人本主义、人文主义的产物。社会学是研究人类社会各方面的发展与在发展中或发展后的问题，而试图以研究的结果来找到解决的方法。但事与愿违，社会学常常能找出问题却找不到解决根本问题的方法。有时看似解决了，却只是短暂的表面上的治标不治本。因为社会学到底还是以人为本，是从人的角度去了解世界上的问题。我们有信仰的人都知道，无论是什么样的社会问题其实都是人的问题。而人的问题根本就是在于人是有罪的人，且人是没有办法靠自己解决罪的。所以，我认为社会学只能发现问题、提出问题，却不能找出问题的本质原因更不能从根本上解决问题。可以说社会学是发现提出问题，而神学才能找出问题的本质原因也能从根本上解决问题。作者说“社会学是认识社会和改造社会的有效工具”，这我不全赞同。社会学的确是认识社会的有效工具，却不是改造社会改变社会的有效工具。因为还没有一个良性运行和协调发展的社会是因为社会学而带来的，我们也没有看见世界上有这样绝对的例证。社会学只能让我们更认识社会的现象，不能让我们改造社会。从神学、历史学与伦理学来看，宗教才是影响社会改造社会的主要动力来源。社会学不外乎是研究关于人的问题和与人有关联的一切事物，社会学是离不开人的没有人就不会存在有社会学。而人是有人性的、宗教性的、是唯一有上帝形象的被造者，在社会学里社会学只把人当做高等的动物来研究，所以它只能研究人一切外在的表现与问题；却不知其本质的来源、过程中的意义与终极的结局。从本质来说社会学根本不懂何谓人，也更不能经过研究找出方法使人活得有永恒的意义与价值，也就不能让社会有一个真正良性的运行和协调的发展。社会学即不懂人，就更不懂人是有罪性的；而一切的社会问题都是从人性中的罪出来的，那它就更不懂了。要解决一切社会问题，从本质来说必须先解决罪的问题；这样说来社会学对于解决社会本质问题是无能为力的。所以，我说社会学只能是认识社会现象的有效工具而不是改造社会的有效工具；宗教信仰才是，在众宗教中如果要深入研究就只有基督教才能改造甚至改变社会。这不是神话或纸上谈兵，这是在史可考的；欧美国家的历史、文化、科学、现代文明都是可以站出来做证的。那么说社会学不是完全无用了吗？不是的，社会学有其本身的价值。在上面我们已经提到，社会学是可以发现社会问题的，也是可以使人们更清楚认识社会的，它更是能帮助国家决策层、机构、教会；更好地了解当地社会的各个领域的不同情况，从而能更好地做完美的计划与决策来帮助社会。虽然说社会学是人文科学，对信仰本身无多大助益。但是对于教会事工却有很大的帮助，是教会了解社会需要的有效工具。所以社会学是很有用的，如果我们能以神学为根基去了解、解决社会学解决不了的问题；这将是对社会很大的益处，也是教会在社会中的贡献与见证。

社会学学科体系的建构要突出社会学作为一门独立学科的特殊性、科学性和应用性 ,以及学科内部各构成部分之间的关联性。下文是我为大家搜集整理的关于社会学论文参考的内容，欢迎大家阅读参考!

浅谈网格化社会管理的组织社会学分析

社会管理是政府的一项重要职能，是政府部门为了保证社会秩序的稳定和社会系统的正常运转而采取的一系列组织、沟通、协调、监督等行政行为的总称。社会管理的能力也是政府能力的重要方面，包含政府部门对于社会的控制力和导向力，直接影响到政府职能的实现。长期以来，如何创建一个能实现社会良好治理的社会管理模式，一直都是我国各级政府面临的重大课题。从改革开放前采用的单位制，到八九十年代采用的街居制，都是我国政府追求良好社会管理模式的探索。近年来，在全面建成小康社会以及全面深化改革战略的实施过程中，各种各样的社会问题也频繁出现，中国的社会管理面临着“失范”的风险。为了控制社会风险，保证良好的社会秩序，当前我国很多地方采取了网格化社会管理的模式，其成效不能低估，但其中也存在一些值得注意的问题，本文拟就此作一些分析。

一、单位制：社会管理的传统模式

(一)单位制的特征

单位制是中国在20世纪50年代以后实行的，以企事业组织为单位，承担政府的社会分工目标，并对其成员进行全面管理的制度。执行这种制度的企事业组织称为单位。[1]单位制有以下几个特征：

首先，单位制中的国家垄断控制资源的供给。单位制具有强烈的中国特色，是计划经济体制的产物。“在计划经济体制下，国家控制了几乎所有的资源，大多数社会成员都被国家组织到一个个具体的由国家所建立的‘单位组织’中，由这些单位给予他们社会行为的权利、身份和合法性，满足他们的各种需求，代表和维护他们的利益，控制他们的行为。”[2]单位制下的“单位”也可以看作是政府的延伸，承担了政府的分配资源的功能，而政府本身则是一切资源的垄断者，是个无所不包的全能政府。

其次，单位制的组织机理是国家与单位、单位与个人双重的依附与庇护。单位依附于国家，国家为单位提供庇护。同时，个人必须依附于单位，而单位为个人提供庇护。美国学者Andrew. G. Walder曾提出研究20世纪中后期中国城市基层社会的崭新视角――单位和单位依附理论。该理论认为，“社会主义国家的公有制体系属于再分配体制，所有的资源都由国家来统一分配，单位的资源来源于国家，但国家再分配的功能也必须依赖于单位来实现，单位和国家之间形成了依附与庇护的关系;在短缺经济以及单位占有和使用资源的条件下，职工所需的生活必需品是通过单位来分配的，职工与单位之间也形成了依附与庇护的关系。”[3]

第三，单位制中的单位承担了无限的社会功能。“从单位的社会功能的角度来看，单位作为‘小福利国家’，向单位人提供了最基本的生活福利保障。一个人一旦进入单位，单位就有代表国家对其生老病死、吃喝拉撒负责的无限义务。”[4]在这个意义上讲，单位成为社会的代名词，单位的概念与社会的概念无限重合。

(二)单位制的执行效用

首先，单位制的实施使得单位与其成员之间形成了一种特殊的“保护――束缚”机制。单位给城市居民提供了相对充足的物质和社会资源，保证了他们的生活，但是后者付出的代价却是选择自己工作和生活方式的自由，最终形成了一种依附性的人格，限制了人性中的创造力。因为一旦离开了单位的庇护，个人就是孤独的和无所依托的，根本无法获取生活所需的必要资源。同时，“单位所控制的资源不仅包括以货币和实物体现的物质生活资源，而且包括无形而重要的‘制度性资源’”，[5] 如机会、权利、社会身份等等。如果个人希望从单位中获取这种制度性资源，那就必须在日常生活的方方面面接受单位的束缚和控制。

其次，单位制的实施促进了社会生活组织化的实现，保证了社会生活的秩序。单位制下的个人必须做好单位所赋予的角色，遵循单位中的秩序而无法脱离单位自主行事。这样一来就形成了一种组织化的社会生活，这种组织化自由度极低，但却保证了社会生活的极端稳定，克服了传统中国“一盘散沙”式的结构性危机。

第三，单位制的实施有效地实现了社会控制。“全国人民几乎都被纳入了行政权力的控制范围之内，国家的触角延伸到了全国的每一个角落和社会生活的每一个领域，整个社会实现了高度的整合。”[6]中央政府借由单位制运用行政权力塑造了一个“无缝隙”的政府，每个人都在社会中有自己的一席之地，国家经由单位对每一个体制内的人负责，从而在最大限度上减少了社会失范的可能性，实现了社会控制。

二、网格化社会管理：当前社会管理的新模式

网格化社会管理是一种数字化社会管理模式，主要是运用地理编码技术、网络地图技术、现代通信技术，将不同街道、社区划分成若干网格，使其部件、事件数字化，同时将部件、事件管理与网格单元进行对接。形成多维的信息体系，一旦发现问题，都能及时传递到指挥平台，通过指挥平台通知相应职能部门解决问题，实现社会管理空间和时间的无缝衔接。 (一)网格化社会管理的运行流程

图1网格化社会管理运行流程图1.信息收集。网格长对本网格区域内各类不稳定因素、治安隐患、事故隐患、居民矛盾进行随时排查，监督员在若干单元网格内巡视，在县级的社会管理服务中心接受社会公众的举报。上报需要解决的问题或者领导批转的问题，由监督员进行核实。对于能在自然村(社区)解决的问题，解决后登记备案;需要上报处理的问题由自然村(社区)或监督员提交乡镇(居委会)处理并备案;需上报县级指挥中心处理的问题由乡镇(居委会)上报或监督员直接上报，真正做到“全覆盖、全方位、全动态、全过程”。

2.案卷建立。县级网格化社会管理协调服务中心的坐席人员接收各乡镇(社区)或监督员上报的问题和各类信息，根据部件、事件的处理预案进行立案，并报值班班长审核。

3.任务派遣。县级网格化社会管理协调服务中心值班班长将立案的案卷进行分解，确定责任单位，并交由坐席人员派遣至相关责任单位进行处置。

4.任务处理。相关责任单位按照网格化社会管理协调服务中心的指令，按规定组织力量到现场进行处置。涉及多个部门联合答复解决的问题，由责任单位协调各协办单位答复或解决，并由网格化社会管理协调服务中心督促落实。

5.结果反馈。各相关责任单位对问题处理完毕之后，要通过社会管理网格化监督指挥系统及时将处理结果反馈给网格化社会管理协调服务中心。

6.核查结案。网格化社会管理协调服务中心的坐席人员利用短信和网络等方式通知相应区域的监督员到现场核查问题处理情况，并将信息反馈至网格化社会管理协调服务中心，经坐席人员核查、值班班长审核后，若上报的核查信息与问题处置标准一致，协调服务中心将进行结案处理;若未达到处置标准，将由网格化社会管理协调服务中心立案督办。如督办未果将转交县效能办追究有关人员的责任。

7.综合评价。在社会管理网格化监督指挥平台系统中设置绩效评价模块，自动生成评价结果。同时，社会管理监督指挥中心定期发布问题处置情况和各责任单位的绩效评分，接受社会监督。

(二)网格化社会管理的配套机制

1.“网格化管理”问题流转机制。在网格化社会管理协调服务中心领导组与部门、部门与乡镇(居委会)、部门与行政村(社区)之间建立问题流转办理机制。每半月召开一次工作例会，监督员汇报工作情况、群众生产生活情况及矛盾纠纷排查情况;每月底进行经验总结和下月工作部署。网格化社会管理协调服务中心建立基础台账，统一登记、造册、分类，真正做到“全覆盖、全方位、全动态、全过程”。对群众反映需要解决的问题，由行政村(社区)通过社会管理网格化监督指挥信息平台提交乡镇(居委会)，乡镇(居委会)再通过社会管理网格化监督指挥信息平台通知县直相关职能部门;县直各部门要及时答复或解决乡镇(居委会)通过社会管理网格化监督指挥信息平台提交的问题。

2.联合执法工作机制。对于各部门、乡镇、行政村在职权范围内无法解决的重点和难点问题，县级政府建立了联合执法工作机制，采取联合执法形式予以解决。

3.“五个每天”管理机制。管理机制以网格化社会管理监督员即网格员上报案件为切入点，监督员在负责区域内不间断巡逻，对各责任主体履行职责的情况进行监督，形成新的城市管理体制，即“五个每天”：责任主体“每天维护”;城市管理监督员“每天监督”;社区、乡镇等“每天管理”;县城市管理监察大队“每天执法”;数字化管理平台对五类主体(产权主体、责任主体、监督主体、管理主体、执法主体)“每天评价”。通过“五个每天”管理体制，有效推进各方认真履行职责，实现管理的社会化和常态化运作，提高城市(农村)问题的及时解决率，改善城市(农村)面貌和秩序。

4.建立量化绩效考评体制。将社会管理网格化工作纳入县级政府年度目标考核的指标体系，进行量化打分，考核结果作为单位和个人年终评优的重要依据。同时将考核评价结果在政府网站以及报纸等媒体和信息平台进行公示，逐步推进监督方式的社会化和公开化。

(三)网格化社会管理模式的特点

1.组织架构特点：

打破部门区隔，建立部门协调联动机制。以往的社会管理之所以没有效率，原因是社会管理的职能分散在各个政府部门当中而没有形成合力，社会管理的问题却往往是复杂多元的，远远不是单个政府部门凭借自己的力量就可以解决的，这时候部门分立区隔的劣势就凸显出来了，各个政府部门之间基本缺乏协调联动机制，出了问题之后互相扯皮，谁也没有勇气和决心去处理问题。而网格化社会管理的模式在一定程度上可以解决这个问题。网格化社会管理的模式其实创建了一个社会问题的分拣和处置平台，通过网格化社会管理协调服务这个平台统一把收集到的问题加以归类和分拣。这样不仅避免了各个横向的职能部门自己分类和处置问题所可能带来的不科学和不积极的情况，而且形成了一个处理问题的协调和监督机制。不仅可以协调有关的部门来共同处理这个问题，而且可以对问题处理的最终结果形成监督和控制。

2.管理技术特点：

将现代化信息技术和网格技术应用于政府的社会管理事业当中，实现精细化管理。网格化社会管理的又一大特点是现代化信息技术和网络技术的广泛运用，可以说网格化社会管理的模式就是信息技术和网络技术运用到政府社会管理之后的产物。社会管理所一直面临的问题就是社会管理的幅度问题，也就是说我们的政府所面对的社会是一个高度分散而且异质化的社会，社会管理所面临的问题非常庞杂，而且我们社会管理的中心――政府也很难保证自身所有的政策都能覆盖到社会的边缘，社会控制、社会管理、社会秩序维护的能力也并非那么强。不过，当网络技术、信息技术应用到社会管理当中之后，事情发生了变化。虽然整个社会的分散性和异质性依然没有改变，但是政府通过运用网络技术和信息技术可以显著地增强自身社会管理和社会秩序维护的能力。尤其是在网格化社会管理中，网格化社会管理协调服务中心可以通过建立网格化社会管理信息平台，显著地增强信息收集和传递的效率，把社会管理的范围扩展到社会生活的每一个角落。

3.行政流程特点：

被动处理与主动吸纳并重，实现了社会管理的双向互动。传统的社会管理模式往往是一种被动的社会管理模式，被动性主要体现在社会管理问题的发现主要依靠群众的举报和反映，而且问题的解决和处理还依赖于群众的反映是否找到了正确的接受单位，并且相关单位对于问题的解决还必须是热心尽责的。而在实际的社会管理实践中，这些条件也不一定能够完全具备。网格化社会管理的模式则创建了一个社会问题的收集和归纳平台，通过网格员的努力把社会问题发现和收集起来，而不是让单个的老百姓去寻求政府部门的帮助和介入。这样社会问题的收集就拥有了两种方式，一种是根据网格员的主动吸纳和收集，另一种是根据群众的反映。而且这两种方式并不是割裂的，而是双向互动的，网格员也需要对群众反映的问题进行调研和分析，群众也可以对网格员的工作进行监督。

三、社会控制思维的延续――单位制与网格化的相通之处

网格化社会管理的模式虽然是一种新出现的社会管理模式，但是这种社会管理的模式却并非是完全创新的，其中仍然包含着单位制社会控制模式的基因，二者之间仍然有内在逻辑继承性。

(一)社会管理的核心推动力：政府及其拥有的行政权力

单位制中的企事业单位部分承担了社会管理职能，而这部分社会管理的职能是由政府赋予的，而且从根本上来看应该由政府来承担。可以说是政府借由单位这只手实现了对单位中的个人的管理，虽然单位是个人的直接管理者，但是从根本上说政府才是最终的控制者，单位只是一个实现社会管理的中介工具。网格化社会管理模式中，虽然不是由单个的单位来承担社会管理的职能，但却是由一个统一的网格化社会管理协调服务中心来承担社会管理的职能，这个大型“单位”的职能基本上是无限的，几乎所有的社会上的问题都可以由它去组织协调。这个网格化协调服务中心却并不是一个社会性质的组织，而是由政府创建的一个行政性质的组织，它的运行依赖行政资源，耗费公共财政。可见，网格化的社会管理模式的推动力还是政府及其拥有的行政权力。

(二)社会管理的方式：社会管理行政化的路径依赖

“‘社会管理’在中国基本上就是政府管理社会，是行政对于社会管理的吸纳和化解。似乎社会管理工作只能通过行政化方式来进行。无论何种需求都必须被吸纳到行政运作机制中才能得到化解与解决。”[7]在单位制中，社会管理的方式主要采用行政手段，工作单位基本上就是一个小型社会，单位负责职工的薪资、升迁、调动等一切管理活动，员工需求的回应也只在单位内部进行。到现在，网格化的社会管理方式依然是一种行政化的社会管理方式。县级政府建立一个网格化社会管理协调服务中心来推动网格化社会管理这项涉及到社会整体运行的公共事业，出发点无非是维持整个社会的良好秩序。但是采取的方式依然是行政化的，不是通过社会自身和自发的力量去维护社会秩序，而是通过再设立一个政府部门去统筹协调社会反馈的各种问题，而且对于反映的问题往往一股脑地通过网格化这一统筹平台加以分拣，然后分配到各个政府部门加以解决，在必要的时候还充当各个政府部门之间的桥梁和中介。整个运行流程就是一个收集社会问题然后通过行政手段加以解决的过程，很少考虑其它利益主体的意见。这种处理社会问题的方式与之前单位制下应对社会需求的方法没有本质区别，是一种行政化路径依赖的结果。

(三)社会管理依赖“中介组织”：单位抑或网格

在单位制的社会管理模式中，单位的角色就是国家与个人之间的中介。国家如果直接面向个人提供和分配资源，会造成行政成本高、执行效率低，所以国家通过单位来实现资源的分配，从这个角度来看，国家其实是依赖单位进行社会管理的。不过与此同时，由于国家对于资源的垄断，个人也只能依附于单位才能从国家那里得到较良好的社会资源，形成了一种双重的依附与庇护的关系。个人依附单位，单位依附国家，反过来讲，国家庇护单位，单位庇护个人，于是，单位就充当了国家进行社会管理的中介组织。而新的历史条件下，国家再也不可能去垄断社会资源的分配，个人也无需一定通过单位才能获得足够的社会资源，于是这种依附与庇护的关系也就解体了。但是，与此同时也产生了国家对于社会的管控力的下降，整个社会的失范行为增多。这时候国家就通过建立网格的方式来增强对社会状况的了解程度，进一步增强社会管理和社会控制的能力。在这个过程中，网格也充当了一个中介组织的作用，既要向政府部门反映社会的问题，也要帮助公民个人解决社会生活中遇到的问题。

(四)社会管理的目的：社会控制导向重于社会发展导向

“社会控制是指通过社会力量保证人们遵守社会规范、确立和维护社会秩序的过程。”[8]从这个角度来进行分析，采用单位制的社会管理模式和网格化社会管理模式都可以实现社会控制和维护良好的社会秩序的目标。单位制的社会管理模式通过单位包办和控制一切的手段把个人牢牢地与单位连接在一起，单位成为个人与外界联系的唯一依托，个人必须通过单位才能获取必要的社会资源。这样一来，社会控制就实现了，国家可以通过单位来控制个人，进而控制社会秩序。网格化社会管理的模式也是同样的目的，通过建立网格的方式把每一个公民个人都框到一个网格当中去，由网格员来负责向政府反映网格内民众的意见和问题，然后由一个统一的网格化管理协调服务中心来协调处理社会问题，进而通过社会问题的解决来实现社会控制和社会秩序的维护。简而言之，不管是单位制还是网格化的管理模式，社会控制的意味在其中都体现得较为明显，都强调运用行政的力量来实现稳定的社会秩序，而单位制和网格化则是两种维持稳定社会秩序的管理模式。但是这两种模式都没有强调社会本身的自主性和活力，推动社会本身的良性发展并不是这两种管理模式的主要目标。

四、超越单位制：网络化治理的生发

(一)网络化治理应运而生

网格化社会管理方式有一些单位制社会管理模式的基因，但是并不能因此认为网格化社会管理就一点优点也没有，是一种应该被抛弃的社会管理模式。网格化社会管理模式在一定程度上打破了政府内部横向的部门区隔，构建了一个统筹协调政府各部门，让它们联合起来去解决某一个问题的协调机制，提高了政府部门处理社会事务的效率。但是，政府部门内部的协调和联合还是很难达到社会事务的良性治理，因为政府虽然强大却并不具有完全控制社会的能力，社会的事务单靠社会中的某一组织――政府去处理是远远不够的。要想更好地处理社会事务，实现优良的社会秩序，必须依靠各个社会组成部分的协调和联合，于是，“网络化治理”便应运而生了。

斯蒂芬?戈德史密斯和威廉?D?埃格斯合著的《网络化治理――公共部门的新形态》提出了 “网络化治理”的概念。网络化治理是“管理非营利性和营利性供应商网络的政府管理”，当“政府横向联合并纵向推行服务的时候”，[9]政府经常会遇到各种复杂的供应服务问题。通常的解决办法是政府将各种复杂的问题组合在一起，然后将需要提供的服务安排给各个组织，这样就可以创造一个广泛的、互相连接的、以顾客为导向的网状服务网络。“网络化管理主要表现是高程度的公私合作，又意味着政府有效地管理公私合作网络。网络化治理针对的是公共治理，除了传统的层级治理外，还必须依靠各种合作伙伴建立起横向的行动线。”[9]

(二)网络化治理对于网格化社会管理模式的补构和超越

1.治理主体的转变：从单主体到多主体。现在推行的网格化社会管理的模式主张政府通过信息化的手段收集社会信息然后加以整合分配到各个职能部门，治理的主体依然局限在政府这个单一的主体。而网络化治理的模式则认识到了在现代社会只依靠政府这个单一主体是不够的，任何单一主体都不具备独力建立良善社会的资源和能力，每个治理主体都只在自己特定的领域内有比较优势。所以，社会的良好治理一定是各个治理主体“各得其所、各尽所能”的结果。具体来说，治理主体主要有政府、企业、非营利组织和个人等四种不同类型的主体。政府只是治理网络中的一个中心和节点，并不负有处理所有社会事务的无限责任。

2.治理工具的运用：从强力管控到平等沟通。现在所实施的网格化的社会管理模式在某种意义上讲是把每个人公民个体都框到一个网格中去，由这个网格来收集和处理问题，采取的手段主要是管控式的。这种管控式的手段在现代社会的效用必然会呈现递减的趋势。而网络化治理则减少了这种管控手段的使用，着重采用沟通协商的手段来达成意见的整合。而且政府在其中依然需要发挥比较大的作用。“政府作为在政策网络中具有‘驾驭’能力的主体，灵活地运用各种治理工具，影响和协调其他主体的行为，发挥‘领航’的作用，实现对目标群体行为的改变，达到预期目的。”[10]

3.治理流程的再造：从单向度推进到螺旋式上升。网格化社会管理模式中，治理的流程主要是单向度推进的，网格员反映情况，政府部门解决问题。网络化治理则实现了政府的流程再造，“以业务过程为中心，摆脱传统组织分工理论的束缚，提倡公民导向、组织变通、向基层授权及正确地运用信息技术，达到适应快速变动的环境的目的，以期政府组织绩效的显著提高，进而推动整个组织结构的优化。”[11]可见，网络化治理的流程不是单线的，而是实现了治理主体和治理对象的双向互动，是个螺旋式上升的运行过程。

结论

网格化社会管理的模式把先进的网络信息技术运用到了社会管理的过程中，较好地实现了民情的反映和部门的协同。但是这种社会管理模式依然具有强烈的单位制式的社会控制基因，期望再次把公民个人固定到一个个政府划定的网格之中，由网格员来反馈网格内的问题，再通过行政手段进行归口和解决。但时代已经不同了，现在的政府已经不再能够垄断控制一切资源，所以要想通过网格化的手段再次实现社会生活的高度组织化，维护良好的社会管理已经变得非常艰难。所以，超越这种单位制式的社会控制思维，采取网络化的社会治理方式应该成为社会管理模式转型升级的必由之路。这种主张多元、协同、互动的新型治理模式必将推进全面建成小康社会的历史进程，推动中华民族伟大复兴的中国梦的实现。

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我心目中的好老师1000字论文

uu去和我好好说

老师，是人类灵魂的工程师。我敬你，爱你，我心目中的好老师。下面是我收集的征文作文，供大家参考!

老师是辛勤的园丁，我们是祖国的花朵，园丁们常为我们“浇水”、“施肥”、“治虫”、“剪枝……。在阳光的的沐浴下，我们茁壮成长。

在我的小学六年学习生涯中，虽然有很多老师教过我，但让我印象最深的是从3年级开始教我的宋子勤宋老师。他对学生的关心真是无微不至，他的笑容好像冬天里的太阳，散发着柔和的光芒，照耀着我们的心田，温暖着我们的身心。

五年级升六年级考试的那一天，大家都已经完成了任务，准备收拾东西回家，但由于要把所有的东西都带回家，我收拾了一大书包。因为太重，我一下子没拎起来，第二次用力过猛，书包拎起来了，凳子却倒下了，不偏不倚正好砸在了我脚上的大拇指上。鲜血流个不停，正好宋老师经过看见了，立即把我背起来跑到楼下。一路上，宋老师一直在问我疼不疼。到了医务室，宋老师赶忙把医生找来了。医生一手拿着药水，一手拿着剪刀，要把我的指甲剪掉，当冰凉的剪刀碰到我指甲时，我的脚不由得往后一缩，我两只手死死扯在一起。宋老师看见了，用他那两只又大又温暖的双手紧紧地握住我的手，直在鼓励着我。医生在我指甲上涂了一层白色的东西，酸酸的，好疼啊!我死死地咬着下嘴唇，想忍住不叫出声来，眼泪不争气地流了下来。宋老师看到我的神情，不由得眉头紧锁，连声说：“医生，轻点!医生，轻点!”医生上好了药，宋老师又亲自把我送回家，坐在宋老师的车后面，感受着宋老师的温暖，一股暖流在我心中流着。

当我们犯了错误时，宋老师不是给我们当头一棒，把我们批评得痛哭流涕，而是给我们讲道理，他的话语总能让我们自己认识到错误。记得有一次，我和同学闹别扭，闹着闹着就吵起来了，越吵越凶，差点儿动起手来。碰巧宋老师来了，把我叫到了办公室，我把事情的原由告诉了他，他叹了一口气，语重心长地说：“百年修得同船渡，你们作为同学要和睦相处，长大以后可能不会再在一起了。你们要珍惜这些时光，不要闹别扭，你们能在一个班也是一种缘分。同学是朋友，不是敌人。你明白吗?”我点了点头，宋老师微笑着让我回教室去了。宋老师的话语时刻在我耳边回响，我一定会牢记宋老师的教导，以后和同学友好相处。

宋老师带给我的不仅是心中的温暖，在宋老师的班上我感受到了与其他老师不同的感觉。平时宋老师对我们和谐可亲，从不打骂我们，有时候同学考试的成绩不理想。宋老师不会因为他考得不好而批评他，反而鼓励他，不知道我从什么时候起我的学习一落千丈，老师每天叫我去办公室帮我补习。

宋老师是火种，点燃了我们的心灵之火;宋老师是石级，承受着我们一步步踏实地向上攀登;宋老师是蜡烛，烛光虽然微弱，但有一分热，发一分光，照亮了我们，耗尽了自己。

在我的一生中有许多重要的人陪伴我成长：慈祥的父亲、温柔的母亲、还有可亲可敬的老师。有人说，老师犹如一只蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。有人说，老师是春蚕，吐丝去纺织美丽的梦。老师把一切献给了我们，有许多老师给我留下了深刻的印象。

在我心中，好老师的标准是：爱岗、敬业、乐观、开朗、积极向上，最后，还要关爱学生，不体罚学生，不说忌语。

在我的生活中，就有这么一位好老师。

她今年40多岁了，是一位小学教师。短发里面藏着几根银丝，我想：大概是因为日夜操劳的缘故吧。她有一张白里透红的瓜子脸，细长的眉毛像柳叶，一双充满神采的眼睛，再配上一副细黑边眼镜，看上去真像一位知识渊博的博士呢!她还有一张能说会道的红润的嘴。她，特别爱笑，一笑，脸就涨得通红，显得容光焕发，充满了朝气。衣着朴素的她，喜欢看书、学习。难怪她的知识那么渊博哟!她还经常和我们一起玩儿。让我们在玩儿中学到宝贵的知识;让我们觉得学习不再乏味。她，就是我的班主任――蒋老师。

蒋老师上课很有一套好的教学方法，所以同学们都听得非常认真。因为每次上课前，她都要多方面的查阅资料，以帮助我们上课时能更好的理解。所以脸上的绉纹也越来越多。课上，倘若同学们回答得正确，深刻，她便静静地伫立在教室一侧，微仰着头，眯起眼细细地听，仿佛在欣赏一首美妙的乐曲。倘若有的同学回答得不好，她就关切地瞧着这个同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住的点头，好像每一次点头都给学生注入一次启发。考试后，每年的平均成绩都得年级第一名。在她的管理下，同学们文明、好学、团结、上进，健康快乐的成长。我们班多次获得一年一度的“文明班集体”一等奖的荣誉称号。她也多次被评为了“优秀教师”、“教学先进工作者”。

上面不是说到她有一套好的教学方法吗?现在就让我来给你们讲讲吧!

有一次，我们该上第四课《古诗两首》了。“叮铃叮铃”上课了，蒋老师像往常一样微笑着进了教室。我们立刻挺胸直背(这代表欢迎蒋老师)。师生问好后，她转向黑板，在上面写了4个字――古诗两首。然后清晰说：“请同学们翻到第四课，看到第一首诗的插图。你们谁敢上台来画一画?”同学们都跃跃欲试：“我来……”“我画得好。”最后，蒋老师思量了一下，就请了我们班的小画家――雷小维上台画。她用彩色粉笔一会儿左画画，一会儿右画画。不一会儿就画好了这幅画。你看看书上，再看看黑板上，简直就是不相上下。这一节课蒋老师就充分运用这幅画指导我们轻松地学会了古诗。这节课真让人回味无穷啊!

蒋老师啊!蒋老师，是您教会了我第一个字母;是您教会了我第一个拼音;是您教会了我第一个生字;是您教会了我怎样学习;是您教会了我应该怎样做人。您就像是一位魔术师，把我们从一个不懂事的小孩子变成了明理的少年。蒋老师不仅是我们的好老师，还是我们的好伙伴。她――蒋老师，就是我心中的好老师。

古人云“天地君亲师”。老师，是我们人生路上的导航;是我们海上迷路时的灯塔;是我们丛林探险时的指南针。老师，教会我成长，教会我飞翔。

——题记

意气风发，风华正茂。

年轻时候的你风度翩翩，浑身充满着年轻的激情与活力。你初为人师表，我初为人子弟，你领着我在学海里泛舟，游玩，三尺讲台与课桌的短短距离阻挡不了我求知的渴望。一张纸，很薄，很薄，但是无数张累计起来便成了厚厚的书籍;一根粉笔写下侯的灰尘，很轻，很轻，但是无数粉尘累计起来便成了你整个人生!小小的一间教室里，你用年轻书写知识的卷轴，永不停息……毛泽东说“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”你用你的不羁，你的桀骜，你的狂野，在知识的巅峰，指点江山，手摘星辰……

我记得那时的你，意气风发。

温文尔雅，沉着稳健。

中年时侯的你如君子般美好，脸上也总挂着淡淡的笑容。你知道，我们已不再年幼，开始更渴求丰富的知识，更渴求真理。你开始认真聆听我们的观点和看法，并尊重每个人的每个意见，你开始变得沉着，步履依旧铿锵但却更加坚定更加踏实。我们一起成长：你为人师表多年，我为人子弟数载。岁月磨去了你的不成熟，也带给我一个不同的你，一个更加沉稳的你。

我记得那时的你，温文尔雅。

绿水本无忧，因风皱面;青山原不老，为雪白头。而你早已不复当年模样，鬓微霜，皱纹生，我也到了二八年华。时间在你身上烙下鲜明的印记，我知道，那换来的是我的成长和我的无尚荣光。

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。而今你已桃李满天下，我只是其中一朵，甚至还不能算是。我也知道，我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路。我不断地回首、驻足：我看见你耐心地教我abc;我看见你开导我看淡失败;我看见你劝诫我不要因一时的成功而得意，自己其实心里面却很为我骄傲;我看见你背着脚受伤的我去医院;我看见你深夜仍在批改作业的身影;我听见你讲课讲到动情处慷慨激昂的声音;我看见你把自己辛苦积累的经验毫无保留地全部传授给我;我看见你用自己的工资奖励我，鼓舞我;我看见你眼角的鱼尾纹;我看见……我看见了太多太多，多到满载我整个青春年华都不够盛放。我回过头去看自己成长的路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，唯有你停下来对我微笑，告诉我哪里是我的前方，哪里有我的梦想。我知道你终究会成为我生命中的温暖，一直都是。

你有一个美丽的名字，老师。你是我的好老师，看到你，我想到的永远都是：不离不弃。你告诉我细节决定成败，结果说明一切。你告诉我：梦想是最好的信仰，它让你带着翅膀飞翔。这些年，风雨同舟地走过来，我早已将你放在我的心里，深深地，深到表面了无痕迹内心却如磐石般坚固地刻着你对我的好，一点一滴，都是那么清晰。

后记：其实每个人生命中都会有这样的良师益友，某一个，或某几个。我没有写出他(她)的名字，就是让这个“好老师”更具代表性。这个形象是我综合了几位对我影响很大的老师的个性而写的。我想，他们不是我生命里的匆匆过客，而是长驻者，永远地伴我走下去，直到世界尽头……

时间的轮回永不停止，曾经以为会天长地久的我们终究还是分开了，然而我会永远记得：那些难忘的师恩和那些美好的时光。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

老师，是人类灵魂的工程师。我敬你，爱你，我心目中的好老师。

我心中的好老师征文1000字三篇范文

这十几年来，都少不了老师的帮助和教导，；老师在我们心中也有着神圣的地位。但是在同学们心中，真能使自己喜欢的老师又是怎样的呢？我们还有着自己的看法。刚上小学时，老师经常说要把老师看作朋友，在生活中和学习中如果有什么问题随时可以来找老师。可是长久以来，我重来没见过这种老师。在以前，我每当遇到难题或挫折想找老师谈谈，老师总是三言两语的对待，有时甚至一口拒绝，使自己的心灵受到严重的打击，从此，那位老师在自己心目中的地位已经没有从前那样高尚了，反而会变得低落。在这二十一世纪，我们多么希望每一位老师都能看作一名真正的朋友，而自己也能拥有一名知心老师。每逢下课，如果老师并没有任务，把时间用在和同学们谈谈心，说说话，那更是最好不过了。我们都很希望把自己的心里话一一讲给老师听，老师又能帮我们认真的解答，而不是一句两句的像完成任务一样。如果真能这样，我想我们会变的比从前快乐，课间也会变的丰富多彩。我并不喜欢摆架子的老师，每次上课用吼来吓唬人，使同学们不得不听他的话，而刚一下课的老师一走，耳边传来的都是对老师的闲言碎语。使你不想听也得听，需要好长时间才能平静，其实，老师摆架子对我们并没有好处，即使听了话，最后还是会让同学们不满，自然也会渐渐不喜欢听他的课，成绩也会下降，对我们也会造成不良的影响。老师上课的风格可以改变学生上课的兴趣，现在我喜欢老师在课堂上讲些小幽默，在讲小幽默的同时把科学知识加进去，也就在原来的基础上再换一种说法，这样，我们会越听越想听，听起来也会很认真，记得也比从前牢，能学习在一种快乐的环境里，是我们学生最盼望不过了，同时也是一种美的享受。有些老师上课时总有一些坏毛病，动不动就批评人，而且当着全班的同学的面，使人无地自容，有时甚至还用一种意思换一种说法来讽刺别人，使人在班上没面子，恨不得在地下挖个洞钻进去。我喜欢温柔的老师，批评起来能站在我们的角度去想，或者下课单独找他（她）谈谈，这样效果可能会更好些，在我们心目中也不会对老师产生坏的印象。在我的心目中，最好的老师是知心，幽默，温柔，还有一种我并没有写出来，那就是公平，不能喜优厌差。还如果这四样结合在一起，相信那一学期我会过的很愉快，很轻松，成绩也会上升，希望有一天，我会真正见到那为老师。

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到征文的身影吧，征文要求文面整洁干净，书写端正美观，字体清晰规范，标点准确无误。你所见过的征文是什么样的呢？下面是我精心整理的我心目中的好老师征文范文，希望对大家有所帮助。

在我的心目中，我们是：闪烁的小星星，老师是：看守着群星的月儿；我们是可爱的地球家园，老师是：那一望无际，蔚蓝天空上灿烂的太阳，她把充足的阳光“播撒”给了我们；我们是：花儿中那娇脆的蓓蕾。老师是：那在花园中辛勤的园丁……我们是：祖国的花朵！

在我的心目中：一名优秀的教师在讲课时，是可以让我们不知不觉的走进那数学题海的奥秘中；是可以让我们在优雅的朗诵中陶醉……

在我的心目中：老师的肩膀是那么的醇厚，是无数道“利剑”向老师射去都不被击倒的！老师是那么的崇高可敬啊！

我心目中的好老师——我的班主任老师

我的班主任有着短短黑黑的头发，中等个子。看起来十分可爱。尤其是在班主任老师笑的时候，更是可爱至极。

我喜欢我的班主任。

那是我们的班主任，像妈妈那样的照顾着教导着自己的“孩子”；像爸爸那样的保护着自己的“孩子”………

还记得那次，阴阴的天。我在学校里生病啦！老师要给家长打电话，可是家里的电话一直没人接听。于是我先去了医务室，还是生活老师照顾的我呢！他忙里忙外的，一会儿拿起湿毛巾给我浮头降低温度、一会儿……过了不久我的温度逐渐下降啦，到最后我的温度一点都不高啦！我还真是得谢谢我们的生活老师。这就是我心目中的好老师！

我们心中的班主任老师是那么的“慈眉善目”、“和蔼可亲”、“负责”、“细心”、“思路敏捷”、“争强有力”、会“鼓励学生”、“欣赏学生”、“尊重学生”、“给学生反思维的机会”、“教给学生获得知识的手段”、“谦虚”、“坦诚”……只有像我心目中的班主任这样的老师才会受到同学们的爱戴与尊重。也只有这样的老师才会成为学生的领路人。

这就是——我心目中的`班主任的“新式武器”！呵呵……

我喜欢这样的老师！

你心目中的好老师呢？？

如果说“妈妈”是我们步入人生的第一声呼唤，那么“老师”便是我们开始成长时的第一个台阶。是他们，把我们从懵懂带向成熟，从无知变得学有所长；也是他们，领着我们看到了天有多高，地有多深，梦想可以有多大！一名好老师，首先就要有爱心。热爱教育首先要热爱学生。要把学生当作自己的亲生孩子一样对待。用慈母般的心情去教育、去关怀每一个学生，去爱护和培养每一个学生。伸出温暖的双手，献出真诚的情和爱，扶持她们一步步长大。他们只有深入理解、关心学生，才能取得相互之间心灵的沟通，赢得学生的信赖和敬重，才能在潜移默化中培养学生的爱心。

一名好老师，其次对教学工作要细心。严谨的教学质量是每一个老师的基本要求。虽然传统教学要求备课，但在具体对待学生，好老师可以选择让学生容易吸收的方式去教学相长，比如幽默。细心更体现在另一个方面：关爱每一个学生。要关心爱护每一个学生，把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。学生看起来不值得爱的时候，恰恰是最需要爱的时候。孩子犯错误时，最想得到的是理解和帮助，正是不断地从错误中吸取教训，他们才成长、成熟起来。所以好老师要懂得细心地去观察学生，了解他们，帮助他们。

一位负责的教师在授业，一位尽职的教师在解惑，一位优秀的教师在示范，一位卓越的教师在启迪。伟大的教育家陶行之先生终生实践的宗旨是“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”它在传递着真心，真心对待内心的良知，真心善待渴求知识的学子，真心回报家长的重托，真心实践教育造福子孙的光荣使命。真心是教师纯朴心灵的展示，是诚信文明的传播。真心诚意的喜爱孩子，并让孩子感受老师的喜爱，是一种功夫也是一门艺术。这种喜爱是对生命的尊重，而不是功利的诉求。是自心底里流出，而非虚伪的作秀。孩子的成长不仅是知识、技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升，教育需要好老师的信任和宽容，教育更需要好老师的耐心与守望。

真心——重德博学，尚美树人。

一位好老师，一位德高望重的好老师，总在以无穷的智慧启迪人。他们在努力寻求教学规律同时，不忘深挖教学艺术。我清楚的记得一位老教师说过“一个人的习惯决定一个人的性格，一个人的性格决定一个人的工作态度。”她的话让我感慨万千。她是一个平凡的教师，但对工作十分“挑剔”、“严格”。高标准、高要求诠释了她完美主义的理念。还曾记得电影《一个也不能少》，一个性格直率的山村女教师到城市苦苦寻找失学的学生，路途的艰辛，电台的感人诉说，让我们历历在目，一位朴实的山村女教师，用纯朴、善良表白了教师对工作的无限热爱。

真心——启迪智慧点化生命。

一位好老师不会放过一次鼓励学生的机会，因为在孩子们眼里，鼓励是找回自信和成功的催化剂。我们可以不必太在乎学生的优点、成绩是否鹤立鸡群，只要他们进步了就鼓励吧！同学们的勇气和睿智需要我们为他们搭建展示的舞台。一位好老师明白孩子的心，有的天真，有的懂事，有的坚强，有的脆弱，我们决不能轻易伤害和践踏。当同学们遇到困难时，我们可以和他们谈心，用善意的行动去支持他们。一次关心孩子的家访，一句挫折时的鼓舞，一句生病时的问候，一句成功后的祝贺，一声长跑时的加油呐喊。这点滴感动也会深深烙在孩子们心中。这种感动会在同学之间相互传递和发扬。

真心——追求卓越，富于创新。

创新是一个国家和民族发展的不竭动力。一位深受学生喜爱的好老师，体现着对教学的精益求精，体现着对教学的锐意创新。课前的精心准备，课堂的高效、风趣，课后的耐心辅导是他们刻苦钻研的、规范教学的缩影。分析学生，教学反思，亲身实践是他们精益求精、治学严谨的真实写照。实验小学有这样一群教师，他们有着扎实的教学能力，有着独特的教学风格，有着以书为伴不断充实自我的科研精神。他们对待工作胜过家庭，他们早到校晚回家。学生失败时，会看到他们失望和叹息背后的经验总结与科学举措。学生取得成绩时。他们总会露出会心的微笑。是他们的治学严谨改变着学生的学习态度。

真心——带着静心，伴着童心。

一位好老师，他会静心、快乐同在，他不会整天板着脸训斥学生，他知道学生的天性喜欢搞笑，特别乐于轻松自然的学习氛围，好老师不会吝惜幽默，他明白幽默能调节紧张的情绪，能增进师生的友谊，能促进教学的最优化。能收获意外的惊喜。

百年大计教育为本，教育大计教师为本。中国教育群星璀璨，随着教育改革的不断深入，中国教坛上涌现了一大批以优秀教师为代表的师德表率、育人模范、教育专家。好教师在付出着，也在收获着，收获着孩子们的那份真诚与渴望，收获着家长的热情与期待，收获着社会的认可与尊重，收获着桃李芬芳的教育之春。

加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。老师，您像一座通向知识海岸的长桥；老师，您像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们；老师，您像一棵大树，为我们遮风挡雨。老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！园丁崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。

在我的记忆中有无数个老师交过我，他们是那么地和蔼可亲；孜孜不倦，但是最让我难忘的还是那位老师一一一高老师。

高老师有着高高的个子，一双炯炯有神的大眼睛，高高的鼻梁上还戴着一副眼镜，还有一个能说会道的嘴巴。他不仅是一个老师同时也是班主任，他一直支持着我们；关心着我们；照顾着我们，我们在一起相处有2年了。

记得我刚上三年级的时候，非常胆小，对高老师十分陌生，老师上课提问题时，我几乎没举过手，只是低着头一边默默的思考，一边担心老师会不会叫到我。总是想如果老师叫到我的名字的话，而我却回答不出来那岂不是让全班同学笑话吗？有一次，老叫到了我的名字，那时我的心被吓得怦怦直跳，我的声音小的和一个蚊子似的，谁想到我竟然说对了，高老师说："你回答的这么好，为什么不举手呢？你不要害怕的同学们笑你，没有一个人会是十全十美的，你一定要相信自己！"老师的话给我启发很大，后来老师一问问题，只要我会，我就会举起手来。

高老师不但在学习上鼓励我们，而且能包容我们的错误。

记得有一次，一个同学没交作业，但老师在改我们的作业时就发现了。上课时，高老师并没有当众点他的名，而是在下课时把他叫进办公室，给他讲了许多道理，他看着老师温情的目光，听着老师的教诲。从那以后，那个同学再也没犯过同样的错误。

高老师，您将是我成长的过程，永远不会忘怀的一个重要篇章，您付出的汗水和辛劳，是这么的无私；这么的伟大，我为曾是高老师的学生而骄傲，高老师会永远留在我的记忆中！

老师，您是辛苦的园丁，为我们“修枝剪叶”，为了让我们开得更灿烂、更鲜艳，您费尽了心思。老师，请您相信，我一定会用优异的成绩来报答您。

我眼中的社会论文3000字

一、我心中的社会主义和谐社会，是一个人人都有饭吃的社会。在这个社会里，再也不会有人活活地饿死了，不管多么的穷困僚倒，每个人都能从政府或社会慈善机构那里得到的足够营养且体面的食品以及衣物等生存必需品。在这个社会里，不会有人为了讨口饭吃而四处流浪乞讨，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲惨人寰将成为永远的历史。二、我心中的社会主义和谐社会，是一个人人都有退休金的社会。在这个社会里，凡是达到退休年龄的公民，都可以从政府那里得到足够其生活所必需的退休金，不需要依靠他人，就可以凭退休金体面、尊严地生活。在这个社会里，所有老年人都可以到养老院瑞安享晚年，不会发生因为赡养、照顾老人问题而致兄弟姐妹反目成仇的人伦悲剧。三、我心中的社会主义和谐社会，是一个人人都有房子住的社会。在这个社会里，不会有人因为没有房子住而浪迹江湖、四海为家、露宿街头、席天被地。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，在这个社会里，对于贫穷的人，政府会提供租金低廉、质量可靠的房子给他们居住；对于身无分文的人，政府亦将向他们无偿提供质量保证的房屋以供他们居住；他们不会被安置到一个单独设立的贫民区，他们可以跟社会各阶层的人平等地居住在一起体面地生活。四、我心中的社会主义和谐社会，是一个人人都有医疗保障的社会。在这个社会里，不会有人因为生病了无钱治病而蜷缩在桥洞下客死异乡，不会有人无助地躺在家里绝望地等死。在这个社会里，没有一家医院敢将一个生命垂危的病人拒之门外，政府为每一个没钱治病的人提供基本的人道的医疗保障。五、我心中的社会主义和谐社会，是一个人人都有书读的社会。在这个社会里，不会有小孩因为家境贫寒而辍学在家，担当起与他们的年龄不相符的家庭和社会责任。在这个社会里，工厂里没有童工，街上没有流浪、乞讨或卖艺的儿童，所有的儿童都可以得到政府提供的免费的正规教育。六、我心中的社会主义和谐社会，是一个人人都可以说话的社会。在这个社会里，每个人都不会因为说说话、写写诗词歌赋文章没经法庭审判就被抓去坐牢。在这个社会里，没有人敢警告你莫谈国是，你可以议论时政，品论政府官员，你可以对国家和地方的政策评头品足，你不会因此遭到恐吓，不会因此遭受牢狱之灾。七、我心中的社会主义和谐社会，是一个没有歧视的社会。在这个社会里，没有正式工和临时工之别，同样的劳动将获得同样的报酬。在这个社会里，不管你是农村户口还是居民户口，不管你是工人身份还是干部身份，不管你的父母是高官还是小民，你都能得到一视同仁的法律赋予你的国家公民应有的平等待遇；你不会因为出生、门第、信仰、学识、能力等而遭受歧视或不公。八、我心中的社会主义和谐社会，是一个没有“暂住”的社会。在这个社会里，你不需要“暂住”在自己的国家里，每一个城市都是你温暖的家，每个人都可以到自己国家的任何地方工作、生活和居住，而不会被当作“盲流”强制遣送回原籍。在这个社会里，不管你在自己国家的那个地方生活和居住，你都能得到与当地居民一样的公民待遇。九、我心中的社会主义和谐社会，是一个没有“铁笼子”的社会。在这个社会里，人们对自己的生命和财产有起码的安全感，普通老百姓家里即使没有安装防盗门、铁笼子也不用担心被盗贼光顾。在这个社会里，打的时不需要隔着玻璃钢防护罩跟司机说话，走在街上不用绷紧神经面对陌生人的问路，不用提心吊胆有人来抢劫你的钱包。我心中的社会主义和谐社会大体上就这个样子，我是个普普通通的小市民，没什么理论知识，整天忙于生计，也没时间学习，大道理我不懂，也讲不来，我对社会主义和谐社会的认识就这么简单具体。我不是个君子，没有崇高的理想，没有高尚的情操；我倒是觉得自己挺像孔夫子所描述的小人，只知利不知义，一听说要加工资就兴高采烈，一听说要加班就没精打采，一听说要交税就骂娘；唉，该加的工资老加不上来，该加的班倒是没少加，该交的税还是没少交。我热切盼望着我这辈子就能够享受到社会主义和谐社会的辉煌成果，如果我这辈子享受不到，我希望我儿子能享受到，如果我儿子享受不到，我希望我孙子能享受到……我祖宗十八代生于斯、长于斯，我深深地热爱着这片故土，我不希望我的子孙们为了拥有这些基本的生存权利而移民他国从而逃避作为一个有良知的中华儿女应尽的民族责任！我希望我的子孙们不要嘲笑我的这些理想，我希望他们能够明白，为了这些在他们看来也许微不足道的理想，他们的老祖宗当年曾经为之呕心沥血奋斗了一生。我希望将来我的子孙们敢拍着胸脯豪迈地说：“我是中国人” ！我希望将来他们能在中华民族的耻辱柱上刻上这么一句话：“谁叫你不幸生在中国？” 天佑中华！

我眼里的社会或许是学校放假放得晚也或许是自己让暑假变内么“丰富” 转眼间又要开学了额很快一切好象又会轮回：图书馆一人一桌也富余篮球场抢到一个？！想啊伐想！；气温漫漫会降 8过工商MM们的裙子可绝不会长…… 昨天上网看到今年型秀已经OUT的“桃忍特”女成员写的一篇博文：一“偶像组”女躺在别人床上跟训练营“前男友”发消息问他还喜欢她吗；陈耀川在K房用写无数金曲的双手游走在两旁的“女学员”大腿和腰间；某女只身一人去了总导演的单身公寓一切的现象不管是否超出我们想象这个圈子本来就是这样别以为只有娱乐圈才这么BULL SHIT “我抽烟抽得我的肺都黑了就象这个社会被人心笼罩着它也是黑的” 今天对于我来说很平常的一天老规矩大清早的去陆家嘴发报纸今天坐到一部调头车（到其中某一站路会掉头来回开）我正好到那一站所以没影响司机人还行每个乘客上来投币时就会提醒下可就有一个更年期年龄的“上海阿姨”坐了三四站路才发现坐错了怪司机怎么不跟她说本来是一桩不能再小的事了这时，司机旁边的又一位更年期年龄的“上海阿姨”嘴痒类开始帮司机讨论这个女人是多么“戆”了好类开战类接下来的十分钟双方的词汇要是放在网上么估计全是“X” 再看看周围的人可能是双方的用词可以和郭德刚有一拼不时地表露出笑容淫邪的笑到站了上班的地方就在车站旁边走几步路就到了这是一个写字楼门口每天人来人往 300份的报纸我半个多小时就能发光人流量可想而知咯报纸发到现在也一个多礼拜了有些规律也摸清了：8：20左右一辆别克君威开到写字楼旁边小区的停车位走下来的是一个林志玲身材李嘉欣脸蛋的女人顶多2 5岁的样子不做明星真的浪费了每次下车就象做贼一样：先左右看看有没有人再急匆匆地朝公司跑去过了5分钟驾驶座位上的男人终于走了下来花白的头发发福的身材夹着公文包叼着烟方字步地进了公司…… 形形色色的人实在见太多了上演着一幕幕的演出今天发报纸还看到个新疆人在拉前面一对小夫妻的包女的感觉有人异样就往后看了看新疆人反应也不慢手缩回来马上打开手中的报纸假装看（还好报纸不是我给他的不然就是提供作案工具类·#￥%—*）小夫妻俩也算是老实人没说什么就快步走了再看看内个新疆的样子长的不赖兰色眼睛挺直的鼻梁我说这位维吾尔族同胞做什么不好干这行？！每天饱受风吹日晒提心吊胆的煎熬你手快？那去拉拉面！好吃懒做？那去做鸭你这长相两三百的总有人光顾的！不知道是不是我长得特别象内种贪小便宜的人 N次在陆家嘴等车准备回家的时候就有人拍拍我肩膀：“N73要伐？偷来的！” 这个社会就象每次我发完报纸的手－－－手指沾满了油墨好黑好黑幸好也只是手指而我们每个人都象是孙悟空昨天上网看到今年型秀已经OUT的“桃忍特”女成员写的一篇博文：一“偶像组”女躺在别人床上跟训练营“前男友”发消息问他还喜欢她吗；陈耀川在K房用写无数金曲的双手游走在两旁的“女学员”大腿和腰间；某女只身一人去了总导演的单身公寓第二天5点回的寝室……一切的现象不管是否超出我们想象这个圈子谁都飞不出这只手……

应该是你自己写，是你自己的眼里，又不是我们的眼里，事事依赖电脑不好的哟！！！相信你自己会写的！！！

我眼里的社会有人说，社会是不公平，是黑暗的。因为有些人可以在社会中快乐，幸福的存在。而有些人只能忍受社会的排挤与嘲讽。当然、也有认为社会是平等，光明的。那些人心中、始终相信社会的美好存在。即使社会让他们失去了一些，他们乐观的心中明白，自己一定还会从社会中得到一些的。社会就像是阳光照射大地、会让世界光明起来，可是这个地球有生命。那么黑暗就会伴随着光明、永不可覆灭。记得以前我与好友有个话题的讨论。说：世界上每个生物都会有独立的思想。例如我们餐桌上的鸡、鸭、鱼、猪…。我们人类不允许无故杀害同类。那为什么我们还要如此残忍的去杀害他们、再食用他们的尸体残骸。呢？我那时笑了。。这是多么愚蠢的问题啊。。一个人。。即使再有上天好生之德，可是他的本体也是人，一个人。。为了让自己更好的生存，所以我们才要吃那些动物。其实、细细一想。这个问题在我心中以超脱问题的原本思想。。就是这个社会的本质。这个社会的强者、就是食“肉”的人…而社会的弱者、则被他们任人鱼肉。无论是光明、还是黑暗。一切都是为了让自身更好的生存、强者代替了弱者。。强者则成为弱者…。其实、那些都是身不由己…。我们自来到这个世界，就注定我们已经陷入了社会。无论是光明的，还是黑暗的、想要生活下去，就要的做某些身不由己的事。社会中的身不由己、或许只有社会中的人才可以体会吧

我眼中的化学论文

其实这东西我们都抄课本了~ 而且很快~

你是想有人在这上面给你写出来吗？

鹦鹉奇缘《踏青》：闲阶桃花次第开，昨日踏青小约未应乖。付嘱东邻女伴少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。

化学对我们认识和利用物质具有重要的作用。宇宙是由物质组成的，化学则是人类认识和改造物质世界的主要方法和手段之一，它是一门历史悠久而又富有活力的学科，与人类进步和社会发展的关系非常密切，它的成就是社会文明的重要标志。从开始用火的原始社会，到使用各种人造物质的现代社会，人类都在享用化学成果。人类的生活能够不断提高和改善，化学的贡献在其中起了重要的作用。