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与乌苏泥火山有关论文参考文献

发布时间:2024-07-02 17:05:40

与乌苏泥火山有关论文参考文献

泥火山定义

泥火山(Mud volcano),又名假火山,是地球表面的一种独特的构造现象,是由泥及其它沉积物构成的周期性或连续性喷出包含水、油气的液态泥浆的具正向地形特征的构造。内部泥浆与气体经由喷发口喷发,并在地表堆积,外型多为锥状小丘,直径在数十米到数千米不等,坡度一般大于5 ,丘的尖端部常有凹陷,顶部通常能形成类似火山的喷口;也有的泥火山形如饼状,如泥泉、泥池、泥饼等,其两翼坡度小于5 ,规模也较小。

不同样式的泥火山

不同样式的泥火山

据文献报道,泥火山固体喷发物的矿物组成多为石英、伊利石、高岭石和蒙脱石等;液体喷发物主要为高度矿化的流体;大部分气体喷发物中烷烃含量最高,主要是以甲烷为主,甲烷是可燃气体,所以有些地方的泥火山附近有“地火”现象产生,此外还有少量乙烷、丙烷等烷烃,同时含有少量氮气和二氧化碳等。

阿塞拜疆泥火山

阿塞拜疆泥火山

俄罗斯普加切夫斯基(Pugachevskiy)泥火山

泥火山分布

泥火山的喷发在全球很多地方都有分布,包括陆地和海底。目前已经在超过40个国家和地区发现了泥火山。阿塞拜疆的巴库地区发育有全球最多的泥火山,成为该地区最为独特的风景名片,这里有全球最大的泥火山之一:奥特曼·博兹达格(Otman bozdagh)泥火山,2018年9月,奥特曼·博兹达格泥火山曾经喷发过一次,当时冲出的泥浆高达200-300米,场面极为震撼。

奥特曼·博兹达格泥火山喷发(新闻配图)

2006年5月29日,位于印度尼西亚西爪哇岛的鲁西(Lusi)泥火山喷发,附近的12个村庄和一条高速公路淹没在淤泥之中,时至今日该泥火山还在小规模持续不断地向外喷发泥浆和气体,有科学家认为这是 历史 上破坏性最大的持续泥浆喷发。不过泥浆湖凝固后形成了固态泥土,人们可以站在上面近距离观察泥火山,这也促成了很多旅客来此地进行“灾难旅行”。

鲁西泥火山的游客(新闻配图)

此外在黑海、里海、地中海、墨西哥湾、北美洲西海岸、北阿拉斯加地区、俄罗斯东部、日本南海海槽、非洲的东海岸及西海岸、南美东海岸、密西西比河及尼日尔三角洲、尼罗河深水扇等地区都发现了很多陆地或海底泥火山。我国的新疆北天山、台湾南部、西藏可可西里等地发育有大量陆地泥火山,南海北部海域则有很多海底泥火山分布。

新疆乌苏地区泥火山

新疆独山子泥火山

泥火山的形成

这时求知欲比较强的读者可能要问了,泥火山是如何形成的呢?一般而言泥火山的喷发需要以下三个条件:

1. 地下有松散的泥岩层分布,提供泥火山喷发的泥浆来源;

2. 有巨大的压力差(一般由天然气聚集而产生),使地下天然气体外涌;

3. 有喷发通道(如断层、背斜轴部等),允许气体与泥浆的喷出。

锥形泥火山示意图(蒋雨函等,2020)

关于泥火山的成因机制一直是学术界研究的热点,许多学者认为油气藏的形成和破坏与泥火山密切相关,世界各地许多发育泥火山的地区都发现有天然气水合物存在的现象和证据。天然气水合物是在水和天然气形成的化合物,在地表出现裂隙或薄弱带时,地下沙泥层在压力差的驱使下,水、气和泥浆就会喷涌而出,在黑海、里海地区此类现象就十分显著。

还有一些泥火山是火山活动与热液流体有关,当火山活动近于停止时,火山附近的温泉或埋藏较浅的淤泥,受到火山气体的影响,蒸发或膨胀为泥浆类物质喷出地表而形成,美国黄石公园泥火山区就是典型的代表。此外,构造挤压、地震活动、人工活动、孔隙流体的异常高压等都可能导致泥火山的产生。

黄石公园泥火山

近日法国学者Arthur Blouin和同事在国际期刊JGR-Earth Surface上发表了一篇论文,研究了里海地区的一座海底泥火山:Absheron mud volcano。里海是石油和天然气勘探的重要地区,是世界上泥火山分布最密集的地方,研究人员模拟了甲烷被困在沉积层中,并在孔隙压力下引发变化,导致泥浆在海床下约公里处形成并开始上升,根据模拟计算,淤泥到达海床并喷发大约需要100年时间。

Absheron海底泥火山形成模式图

(Blouin, et al., 2020)

新疆乌苏泥火山群位于乌苏市南约40千米,位于天山北坡丘陵地带白杨河镇附近,集中在一处不到平方公里范围内山坡上,约有40个泥火山口正在喷发中。喷发口呈圆形和椭圆形等不同形状,两种青灰色和褐红色喷发物在喷发口不停地翻腾。在阳光的照射下,形成各种各样的气泡和花纹。 乌苏泥火山是在特定的地质条件下,形成的罕见的自然地质景观,世界上仅在美国、俄罗斯、墨西哥等几个国家发现。我国台湾地区虽然也发现20多个喷发口的泥火山,但规模和数量远不及新疆乌苏市境内白杨沟附近的泥火山群。 每个泥火山喷发点距离相处不远、坡度也不大,喷出的泥浆沿着北侧的溢出口流入谷地、形成黑色的泥浆小溪。从高处往下看是红色的山谷、动与静形成一处别样风景。据资料介绍,这是目前中国境内最大规模的泥火山群。 此处的泥火山口最大的直径为4米,小的仅有蚕豆大小,火山口多数为圆形,少数为椭圆形或梨形。喷发物颜色主要有青灰色和红褐色两种,有的泥火山浆上还漂浮着黑褐色的油状物,喷发剧烈的火山口每分钟超过60次。 泥火山作为断裂活动形成的罕见的自然景观,在世界上只有美国、墨西哥、新西兰等少数国家存在。在我国台湾高雄地区也有泥火山,但无论数量还是规模都不能与新疆乌苏市发现的泥火山相比。新疆大学资源与环境科学院的有关专家、教授说:“从目前掌握的资料来看,这是我国最大规模的泥火山群。” 泥火山成因: 泥火山又称假火山,是火山活动的尾声,也是天然气苗喷发出的产物,它与喷发熔岩的火山有本质的区别。 一块地层松软的泥岩,当地层受到地下天然气或者地下水的压力或者地震时,比较松软的物质就会沿着裂缝或断层上升,并在地上水或天然气的挟带下,穿透地表的空隙喷出。喷发时夹杂的泥沙碎石溅落到地面,就形成泥火山,喷出物最后慢慢堆积形成山包。新疆乌苏市的泥火山正好在山前断层的上方。 泥火山的价值: 泥火山喷发的物质主要是气体矿化水和泥浆,其中的泥浆含有钡铜锌锶等多种微量元素,具有较高的理疗和美容价值。新疆乌苏市的泥火山形态较全,具有重要的科学价值,是研究地形、地层变化的活教材。泥火山是世界罕见的自然景观,正在喷发的泥火山更属罕见,对于旅游业来说,泥火山是一个独特而有吸引力的宝贵资源。 更多关于塔城乌苏泥火山群怎么样?,进入:查看更多内容

2002年,国内一些媒体报道的新疆乌苏泥火山,分布在乌苏西南的天山北麓山谷里,附近有白杨沟煤矿。正在活动喷发的泥火山呈现为一眼眼泥泉、一口口泥潭,它们多呈圆形,个体不大,直径从几厘米到1-2米,星散分布在方圆约半平方公里的山坡和谷地里。泉潭中的泥浆表面不时地咕嘟咕嘟冒泡,犹如大地在沸腾。泥浆散发出带有臭味的沼气、硫化氢等气体,有的可以点燃。可是人们没有想到那滚滚翻腾的泥浆温度却很低,以至把手放进去感到冰凉,因而也有人把泥火山称为“凉火山”。有时泥火山喷出口沿地表的断层或裂隙成串珠状分布,有的成深沟,有的似深井。翻滚的泥浆不断地从喷出口向周围溢出,久而久之就干涸成泥丘,形态类似一般的火山锥,但规模要比火山锥小得多,通常泥火山锥体底座的直径仅几米到几十米,高度一般不超过10米。那些干涸的泥火山往往形成各种形态的地貌景观。在白杨沟,除了正在喷发的泥火山,其周围还有许多已经停止喷发的泥火山,它们呈五状、垄状、漏斗状……千沟万壑,层峦叠复,红、黄、橙、赭、绿,色彩斑斓,表明在此之前已经有过很大规模的泥火山活动。2002年,新疆乌苏泥火山喷发。正在活动喷发的泥火山呈现为一眼眼泥泉、一口口泥潭,它们多呈圆形,个体不大,直径从几厘米到1-2米,星散分布在方圆约半平方公里的山坡和谷地里。泉潭中的泥浆表面不时地咕嘟咕嘟冒泡,犹如大地在沸腾。2007年4月14日,在印度尼西亚东爪哇诗都阿佐地区,大量房屋被“泥火山”喷出的泥浆所淹。2013年9月24日巴基斯坦西南部地区发生级地震后,距震中约400公里的瓜德尔港附近海域冒出一座小岛,引起当地居民围观。地震专家普遍猜测,这座小岛很可能是海底泥火山喷发造成的,应该过一段时间就会在海浪冲击下消失。

与留给乌拉山有关论文参考文献

湖南少年歌杨 度我本湖南人,唱作湖南歌。湖南少年好身手,时危却奈湖南何?湖南自古称山国,连山积翠何重叠。五岭横云一片青,衡山积雪终年白。沅湘两水清且浅,林花夹岸滩声激。洞庭浩渺通长江,春来水涨连天碧。天生水战昆明沼,惜无军舰相冲击。北渚伤心二女啼,湖边斑竹泪痕滋。不悲当日苍梧死,为哭将来民主稀。空将一片君山石,留作千年纪念碑。后有灵均遭放逐,曾向江潭葬鱼腹。世界相争国已危,国民长醉人空哭。宋玉招魂空已矣,贾生作吊还相渎。亡国游魂何处归,故都捐去将谁属?爱国心长身已死,汩罗流水长呜咽。当时猿鸟学哀吟,至今夜半啼空谷。此后悠悠秋复春,湖南历史遂无人。中间濂溪倡哲学,印度文明相接触。心性徒开道学门,空谈未救金元辱。惟有船山一片心,哀号匍匐向空林。林中痛哭悲遗族,林外杀人闻血腥。留兹万古伤心事,说与湖南子弟听。于今世界翻前案,湘军将相遭诃讪。谓彼当年起义师,不助同胞助胡满。夺地攻城十余载,竟看结局何奇幻。长毛死尽辫发留,满洲翎顶遍湘州。捧兹百万同胞血,献与今时印度酋。英狮俄鹫方争跃,满汉问题又挑拨。外忧内患无已时,祸根推是湘人作。我闻此事心惨焦,赧颜无语谢同胞。还将一段同乡话,说与湘人一解嘲。洪、杨当日聚群少,天父天兄假西号。湖南排外性最强,曾侯以此相呼召。尽募民间侠少年,誓翦妖民屏西教。蚌鹬相持渔民利,湘粤纷争满人笑。粤误耶酥湘误孔,此中曲直谁能校?一自西船向东驶,民教相仇从此起。此后纷纭数十春,割土赔金常坐此。北地终招八国兵,金城坐被联军毁。拳民思想一朝熄,又换奴颜事洋鬼。国事伤心不可知,曾、洪曲直谁当理。莫道当年起事时,竟无一二可为师。罗山乡塾教兵法,数十门生皆壮儿。朝来跨马冲坚阵,日暮谈经下讲帷。今时教育贵武勇,罗公此意从何知?江、彭游侠时惟耦,不解忠君惟救友。意气常看匣里刀,肝肠共矢杯中酒。江公为护死友骨,道路三千自奔走。曾侯昔困南昌城,敌垒如云绕前后。彭公千里往救亡,乞食孤行无伴偶。芒鞋踏入十重围,大笑群儿复何有!桂阳陈公慕嚣述,湘乡王公兵反侧。大势难将只手回,英雄卒令吞声没。更有湘潭王先生,少年击剑学纵横。游说诸侯成割据,东南带甲为连横。曾胡欲顾咸相谢,先生笑起披衣下。北人燕京肃顺家,自请轮船探欧亚。事变谋空返湘渚,专注《春秋》说民主。廖、康诸氏更推波,学界张皇树旗鼓。呜呼吾师志不平,强收豪杰作才人。常言湘将皆伧父,使我闻之重抚膺。吁嗟往事那堪说,但言当日田间杰。父兄子弟争荷戈,义气相扶团体结。谁肯孤生匹马还,誓将共死沙场穴。一奏军歌出湖外,推锋直进无人敌。水师喷起长江波,陆军踏过阴山雪。东西南北十余省,何方不睹湘军贴?一自前人血战归,后人不叹《无家别》。城中一下招兵令,乡间共道从军乐。万幕连屯数日齐,一村传唤千夫诺。农夫释耒只操戈,独子辞亲去流血。父死无尸儿更往,弟魂未返兄逾烈。但闻嫁女向母啼,不见当兵与妻诀。十年断信无人吊,一旦还家谁与话?今日初归明日行,今年未计明年活。军官归为灶下养,秀才出作谈兵客。只今海内水陆军,无营无队无湘人。独从中国四民外,结此军人社会群。茫茫回部几千里,十人九是湘人子。左公战胜祁连山,得此湖南殖民地。欲返将来祖国魂,凭兹敢战英雄气。人生壮略当一挥,昆仑策马瞻东西。东看浩浩太平海,西望诸洲光陆离。欲倾亚陆江河水,一洗西方碧眼儿。于今世界无公理,口说爱人心利己。天演开成大竞争,强权压倒诸洋水。公法何如一门炮,工商尽是图中匕。外交断在军人口,内政修成武装体。民族精神何自生,人身血肉拼将死。毕相、拿翁尽野蛮,腐儒误解文明字。欧洲古国斯巴达,强者充兵弱者杀。雅典文柔不足称,希腊诸邦谁与敌?区区小国普鲁士,倏忽成为德意志。儿童女子尽知兵,一战巴黎遂称帝。内合诸省成联邦,外与群雄争领地。中国如今是希腊,湖南当作斯巴达,中国将为德意志,湖南当作普鲁士。诸君诸君慎如此,莫言事急空流涕。若道中华国果亡,除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛,丝毫权利人休取。莫问家邦运短长,但观意气能终始。埃及波兰岂足论,慈悲印度非吾比。我家数世皆武夫,只知霸道不知儒。家人仗剑东西去,或死或生无一居。我年十八游京甸,上书请与倭奴战。归来师事王先生,学剑学书相杂半。十载优游湘水滨,射堂西畔事躬耕。陇头日午停锄叹,大泽中宵带剑行。窃从三五少年说,今日中国无主人。每思天下战争事,当风一啸心纵横。地球道里凭空缩,铁道轮船竞相逐。五洲四入白人囊,复执长鞭趋亚陆。探马惟摇教士钟,先锋只看商人服。邮航电线工兵队,工厂矿山辎重续。执此东方一病夫,任教数十军人辱。人心已死国魂亡,士气先摧军势蹙。救世谁为华盛翁,每忧同种一书空。群雄此日争追鹿,大地何年起卧龙。天风海潮昏白日,楚歌犹与笳声疾。惟恃同胞赤血鲜,染将十丈龙旗色。凭兹百战英雄气,先救湖南后中国。破釜沉舟期一战,求生死地成孤掷。诸君尽作国民兵,小子当为旗下卒。黄河歌黄河,黄河,出自昆仑山,远从蒙古地,流入长城关。古来圣贤生此河干,独立堤上心思旷然。长城外,河套边,黄沙白草无人烟。思得十万兵,长驱西北边,饮马乌梁海,策马乌拉山,誓不战胜终不还。君作铙吹,听歌凯旋。

作者共收集、整理和核实中国155个中生代矿床、467件同位素地质年龄数据(附录2)。综合考虑主成矿期与主侵入期、测年精度与可靠性、统计合理性等因素,每个矿床只选取1件同位素地质年龄数据作为统计分析的数据资料基础。其中,中生代矿床成矿年龄数据86件(表4-3)、中生代矿床与成矿有关的侵入岩及火山岩年龄数据69件(表4-4)。其他674个矿床依据其含矿层位、与成矿有关侵入岩及火山岩的形成时代或推断成矿时代进行成矿年代学分析。

表4-3 中国中生代矿床成矿年龄数据简表

续表

续表

续表

注:本表资料来源,①引自中国科学院贵阳地球化学研究所等,1975,全国同位素地质年龄数据汇编,内部资料;②引自南京大学地质系等,1977,全国同位素地质年龄数据汇编,第2集,地质出版社;③引自申浩澈等,1983,全国同位素地质年龄数据汇编,第3集,地质出版社;④引自叶伯丹等,1986,全国同位素地质年龄数据汇编,第4集,地质出版社;⑤陈尔臻等,2001,中国主要成矿区带研究(吉林省部分),中国地质调查局地质调查综合研究项目子专题研究报告;⑥引自陈纪明等,1996,内蒙古乌拉山—大青山绿岩型金矿床地质,地质出版社;⑦梅燕雄,1997,冀东金矿成矿特征及成矿演化,中国地质科学院研究生部博士学位论文;⑧刘连登等,1994,冀东地区太古宙地质特征金矿控矿条件及成矿预测,长春地质学院科研报告;⑨陈平等,2001,山西省矿床成矿系列特征及主要成矿区带的形成规律与成矿远景,中国地质调查局地质调查综合研究项目子专题研究报告;⑩引自裴荣富等,1998,中国特大型矿床成矿偏在性与异常成矿构造聚敛场,地质出版社; 黄香定等,2001,海南省矿床成矿系列及成矿预测,海南省地质矿产勘查开发局; 其他数据来源与参考文献相同。

表4-4 中国中生代矿床与成矿有关侵入岩及火山岩年龄数据简表

续表

注:本表资料来源,①引自中国科学院贵阳地球化学研究所等,1975,全国同位素地质年龄数据汇编,内部资料;②引自南京大学地质系等,1977,全国同位素地质年龄数据汇编,第2集,地质出版社;③引自申浩澈等,1983,全国同位素地质年龄数据汇编,第3集,地质出版社;④引自叶伯丹等,1986,全国同位素地质年龄数据汇编,第4集,地质出版社;⑤陈尔臻等,2001,中国主要成矿区带研究(吉林省部分),中国地质调查局地质调查综合研究项目子专题研究报告;⑥韩振新等,2001,额尔古纳—兴安岭和小兴安岭—老爷岭成矿带研究,中国地质调查局地质调查综合研究项目子专题研究报告;⑦引自吉林省地质矿产局,1987,吉林省区域矿产总结,内部资料;⑧于润林等,1987,冀东主要金矿类型成矿条件及找矿方向,地质矿产部科技攻关项目课题研究报告,河北省地质矿产局第二地质大队;⑨陈平等,2001,山西省矿床成矿系列特征及主要成矿区带的形成规律与成矿远景,中国地质调查局地质调查综合研究项目子专题研究报告;⑩朱安庆等,2001,浙江省金属非金属矿床成矿系列和成矿区带研究,浙江省国土资源厅; 其他数据来源与参考文献相同。

堡子湾金矿床是一个以金为主,伴有银、铜、铅、锌的金属矿床。产于山西与内蒙古交界处山西省大同市阳高县境内。

1 区域及矿区地质概况

堡子湾金矿位于中国华北板块北缘,乌拉山-大青山成矿带与五台—太行成矿带交界处。本区地质演化中,主要受古亚洲洋和印度洋-太平洋两大动力学体系的控制,经历了华力西期西伯利亚板块与华北板块拼贴、造山作用,以及燕山期太平洋板块向欧亚板块的俯冲、碰撞造山和陆内拗(断)陷作用(李景云等,1996)。

华力西期—印支期在华北地台北缘形成数千千米,宽数百千米的与华力西期—印支期花岗岩类、碱性—偏碱性岩类有关的NEE向金银多金属成矿带,如著名的哈达门沟、小营盘金矿等;燕山期形成NE向和EW向交织构成的网格状金银多金属成矿带,该带控制着晋东北燕山期义兴寨金矿、耿庄金矿等。

堡子湾金矿床位于区域NEE向大型成矿带的次级成矿带和NEE向九对沟-堡子湾-青尖坡断裂隐爆角砾岩体中。容矿断裂隐爆角砾岩带线性展布、同岩浆作用形成的张剪性断裂构造破碎带。破碎带连续强蚀变矿化长度达1300m,宽100~150m。集宁群古老变质岩角砾、石英二长斑岩角砾岩(233 Ma,K-Ar法,韩金良,2001)、石英二长岩( Ma,K-Ar法,1∶5万区调报告,1988)、燕山期花岗斑岩(105±6 Ma,Rb-Sr法,1∶5万区调报告,1988),以及矿体(矿脉)多以脉状和短透镜状,沿构造破碎带方向展布(图1)。

图1 堡子湾金矿区地质图

(据冶勘三局资料,1996,修编)

Hg—斜长角闪岩;gn—角砾岩;Auh—金矿化;Q—第四系;N2—新近系;Ar—太古宙集宁群;βμ2—吕梁期辉绿岩;ηγπ4—二长花岗斑岩;λπ4—石英斑岩。1—金矿体及编号;2—钻孔;3—探槽

图中①,②,③为矿体编号,竖线为勘探线及编号

其中①号矿体是矿区主要矿体,探明储量近8×103,占已探明储量的83%。矿体产于角砾岩体中部,分为4个支脉,矿体在平面上呈复杂脉状,透镜状,具分支复合、膨胀收缩、尖灭再现的特征;剖面上呈支脉状,在1400m标高上下有无矿带存在,矿体总体走向80°,倾向SSE,倾角60°~85°。

矿体在东段10~19线延长450m,延伸410m,控制标高1080~1500m,西段3~7线,出露220m,宽2m,受虚脱构造和平行剪切构造控制,在3~4线间呈圆弧状,矿体总体上在浅部厚~,平均厚,深部厚~,平均厚,全区平均厚,厚度变化系数,品位变化范围 1×10-6~×10-6,平均金品位 ×10-6,品位变化系数。

2 矿床地质、地球化学特征

矿体特征

矿体严格产于角砾岩体内,上下矿体形态分布有差异,分布于上部矿体平面上呈短透镜状、剖面上呈楔状,该类金矿体埋藏浅、规模大、品位高、易开采,工业价值较大,是本区及整个矿带寻找的主要类型金矿体;产于深部的平行薄脉状矿体,该类金矿体因开采成本高,工业利用较难(图2)。

图2 堡子湾17 线剖面示意图

(据冶勘三局资料,1996;修编)

AR—太古界斜长片麻岩;βμ2—吕梁期辉绿岩;ηо5—石英二长岩。1—角砾岩;2—断裂;3—金矿体

矿石特征

矿石主要为金银—多金属富硫化物型,硫化物含量约占整个矿石10%以上。矿物组合复杂,硫化物种类多,并有少量硫盐矿物。矿石矿物组合中,金银系列矿物约占金属矿物总量的10%,多为显微细粒金,产状以晶隙金为主;其次为裂隙金。黄铁矿(褐铁矿)约占金属矿物总量的70%以上,具多阶段性特征,贯穿成岩成矿过程始终。其他金属矿物包括黄铜矿、方铅矿、闪锌矿、砷黝铜矿及硫砷铜矿等。脉石矿物以石英、斜长石为主;其次为碳酸岩矿物、明矾石、玉髓、高岭土和电气石。主要载金矿物以黄铁矿为主;其次为方铅矿、砷黝铜矿,脉石矿物石英也是重要载金矿物之一。

围岩蚀变特征

矿床围岩蚀变主要有黄铁矿化、绢云母化、硅化、高岭土化、碳酸盐化和绿泥石化。蚀变分带从上至下为高岭土化、伊利石-碳酸盐化、硅化-绢云母化、硅化(碳酸盐化)和硅化、绢云母化的变化趋势;上部金矿体以高级泥质蚀变为主,下部金-贱金属矿体以石英-绢(白)云母化为主。

热渡期成矿分为4个阶段。①黄铁矿-石英阶段(Ⅰ),②石英-黄铁矿-金银多金属硫化物阶段(Ⅱ),③石英-碳酸盐-银金多金属硫化物阶段(Ⅲ),④石英-碳酸盐-黄铁矿阶段(Ⅳ)。

矿石微量元素中,As,Ag,Cu,Pb,Zn,Sb,B为Au最佳指示元素组合;指示元素理想垂直分带序列从上至下依次为Hg-B-Sb-As-Ag-Pb-Cu-Au-Zn-Bi-Mo。

矿物标型特征

堡子湾金矿床特征(标型)矿物组合为银金矿+辉银矿+黄铁矿+黄铜矿+方铅矿+闪锌矿+砷黝铜矿+石英+碳酸盐矿物+明矾石+石髓。

金矿物以含银自然金为主,其次为银金矿,自然银含量少,辉银矿微量。金-银矿物产状以晶隙金为主,其次为裂隙金;金矿物粒径多<,为显微细粒金,成色平均为819(21件平均)。

与金矿化关系密切黄铁矿大多为五角十二位面体,并有立方体、八面体及其聚形晶;多呈细粒脉状,他形-半自形碎裂状及团块状集合体产出。P 型导电为主,主成分贫铁;微量元素除Au,Ag外,还富含Cu,Pb,Zn,Co,Ni,As,Sb,Bi,Hg等元素,Co含量多>100×10-6,Co/Ni平均为(40),(Pb+Zn)/(Co+Ni)比平均为,Au多<Ag,Au/Ag比平均为;矿物中特征元素组合为Au-W-Cu-Hg-Ag-Bi-As-Co-Ni-Sb-Pb。

黄铜矿、方铅矿、闪锌矿等硫化物中富含Au,As,Sb,Hg等微量元素,中期暗灰色石英亦富含Au,Co,Cu,As等微量元素。矿物中微量元素富含 Cr,Ni,Ⅴ等幔源元素,指示成矿热液源于深部。

碳酸盐矿物含铁量大,主要为铁白云石;闪锌矿亦富铁,为(富)铁闪锌矿;金红石呈粒状,杂质元素含量低、纯度高。反映矿床剥蚀深度较大,已剥蚀到金矿体中下部。

矿石中含丰富的铜矿物,局部能圈出独立铜矿体;其他硫化物矿物中含铜量大,如闪锌矿单矿物探针分析含Cu达3%,说明闪锌矿形成于斑岩系统接近斑岩源高温环境,推测深部可能存在斑岩型多金属矿化。在深部已经圈出独立的铜、铅锌矿体,在矿带西部九队沟矿区已发现具工业价值的钼矿化。

图3 堡子湾金矿矿石硫同位素组成塔式图

3 矿床成因分析

稳定同位素地球化学特征

矿石硫同位素组成很均一,变化范围窄。δ34S值变化在‰~‰之间,平均‰,塔式效应非常明显(图3)。黄铁矿-黄铜矿及方铅矿-闪锌矿两对共生硫化物对的硫同位素的总硫值变化在‰~‰之间,呈现出较好的均一性,表明成矿热液的硫的来源一致,来自深源。

采自第Ⅰ至Ⅳ成矿阶段形成的脉石矿物石英氢、氧同位素组成见表1。采用 Wenner(1971)计算方程,求得 值域为‰~‰,早期偏向大的正值,晚成矿阶段偏向负值;相对应样品,石英中流体包裹体δD值变化在-90‰~-64‰。成矿流体早期主要为岩浆水,中、晚期为岩浆水和大气降水的混合物。

表1 堡子湾金矿氢、氧同位素组成

堡子湾金矿区矿石中方铅矿、黄铁矿、闪锌矿的铅同位素组成与花岗岩类铅同位素组成对比见表2。区内岩、矿石铅同位素组成均为普通铅,放射成因的铅含量低。7个矿石铅同位素组成变化范围小,均一化程度高,来源单一,指示铅来源于深源,与石英二长斑岩和石英二长岩一致,而与花岗斑岩不同。

表2 堡子湾矿区岩矿石铅同位素组成对比

矿物包裹体特征

矿区原生包体较丰富,包体一般多在5~15mm,少量在20mm左右,呈浑圆状、不规则状零星随机分布,次生包体较少,多呈条带状定向排列。包体以液相(液+气)包体为多,其次有气相包体,少量CO2包体和少量含子晶多相包体。

包体气相中以H2O,CO2为主,并含有 H2,N2,CH4,CO。无O2;各包体组合特征相近,具有相同的流体来源(表3)。CO2/H2O摩尔比值较低,在~,(CH4+H2+CO)/CO2摩尔数比为~,均值。液相成分阳离子主要为Na+,K+,而Ca2+,Mg2+未检出,阴离子以富 ,Cl-为特征,F含量低,属 型流体,表现为岩浆热液为主的特点。

表3 堡子湾金矿床石英中包体成分

包裹体均一温度范围108~380℃(图4),主要成矿温度为110~220℃和230~310℃,属中(低)温热液矿床。成矿压力在6~32 MPa范围内,深度在230~1200m范围内。包体盐度变化在~。矿液的酸碱度pH=~,Eh=~,还原参数R=~,属偏碱性、弱还原条件。

图4 堡子湾金矿包裹体均一温度直方图解

成矿时代

成矿时代主要是通过地质方法和同位素测年获得的,本次选择第Ⅱ成矿阶段形成的多金属硫化物石英脉中的石英,应用40Ar/39Ar法测定其形成年龄,实验数据见表4。

表4 TAR4 号样品石英40Ar-39Ar 激光探针测年数据表(样重=,J= 26)

注:测试单位为中国科学院地质所Ar-Ar实验室。

由表数据得图(图5),它是石英的40Ar-39Ar年龄谱,是40Ar-39Ar实验结果的具体表示。图形显示马鞍形或“U”字型年龄谱,其坪年龄为± Ma。

韩金良(2001)获得成矿期石英39Ar-40Ar法 Ma的坪年龄,黄铁矿(石英-黄铁矿脉)Rb-Sr同位素年龄64 Ma,从而将堡子湾金矿成矿时代确定为燕山晚期-喜马拉雅期。但是从区域上,本区构造岩浆活动均发生在印支-燕山期(据1∶5万区调报告,1988;冶勘三局地质研究所;王文成等,2000;韩金良,2001),而喜马拉雅期构造岩浆活动较弱,仅表现为煌斑岩脉,那么喜马拉雅期成矿的证据显得不太充分。综合矿区构造、岩浆岩、隐爆角砾岩和矿体之间关系的系统研究,控矿构造大吴窑-胡窑张扭性断裂,切割吕梁期的变辉绿岩脉( Ma,K-Ar),又被燕山期的断裂所切;而与矿体有着密切成因联系的隐爆角砾岩和石英二长斑岩严格受断裂控制,并具有多期多阶段活动的特征,测定的及隐爆二长花岗斑岩角砾岩的K-Ar同位素年龄均为 Ma(K-Ar),并被堡子湾花岗斑岩(105± Ma,Rb-Sr)所侵入;容矿岩石中的含金多金属硫化物以细网脉状充填于隐爆角砾岩裂隙及作为角砾岩的胶结物;而本次获得第Ⅱ成矿阶段石英形成于± Ma。通过对构造、岩浆岩、隐爆角砾岩及矿体之间关系的分析,认为堡子湾金矿形成于在燕山期(± Ma,39Ar-40Ar),并受到燕山晚期—喜马拉雅期(105± Ma,64 Ma,Rb-Sr)侵入热事件影响。

图5 堡子湾金矿石英39Ar-40Ar年龄谱

4 结论

堡子湾金矿的成因类型属与次火山岩有关的高硫型(明矾石-高岭土型)浅成中低温热液型金矿床,形成于燕山期(± Ma)。

矿床剥蚀程度较深,已位于矿体中下部,深部金矿化强度减弱,找矿潜力有限;已获得的矿物、元素地球化学特征以及找矿实践显示深部可能存在斑岩型Cu,Mo矿化。

参考文献

康学勇.1999.山西堡子湾金矿床地质特征及成矿规律.太原理工大学学报,30(6):590~593

李景云,聂维清,张维根.1996.山西省堡子湾金矿地质特征.矿床地质,15(3):216~218

卿敏,张立庆,牛翠祎等.2001.山西堡子湾金矿床黄铁矿标型特征.黄金地质,7(4):22~27

魏广庆,李景云,张维根.1998.山西省堡子湾金矿地球化学特征.地质与勘探,34(3):38~42

吴保全.2003.山西堡子湾金矿床地质地球化学特征.铀矿地质,19(4):220~224

张宝林,韩金良,高浩中等.2001.山西堡子湾金矿区成矿流体场特征与隐伏矿床定位预测.地质地球化学,29(3):179~184

张北廷,邢福林,张承等.1997.山西阳高堡子湾金矿地质特征及找矿标志.华北地质矿产,12(1):75~84

张文亮,李朝辉.2001.堡子湾金矿床成因及成矿模式.找矿地质论丛,16(2):125~129

赵利青,卿敏,雷时斌等.2000.山西堡子湾金矿床元素地球化学成矿预测研究.黄金地质,6(2)

(卿敏、牛翠祎编写)

行文指的是一个机关单位给另一个机关单位的发文。行文中括号的用法有哪些呢,下面是我整理的行文中括号的用法,欢迎阅读

行文中括号六角括号的用法

一、在引文内增补词语,使前后文义贯通

(1)又如“信”,古代只指送信的人,现代的信古代叫“书”,《世说新语》:“俄而谢玄淮上信至,〔谢安〕看书竟,默默无言”,“信”和“书”的分别是很清楚的。(吕叔湘《语言的演变》)

(2)《论语·公冶长》:“〔子贡〕对曰:‘赐(子贡)夜,何敢望回(颜回)?回也,闻一以知十;赐也,闻一以知二’。”(《汉语大词典》第1卷第1页)

例(1)“谢安”是引者补出的人名,否则读者不清楚引文中所讲的看书认识谁。从例(2)可以看出《汉语大词典》的处理办法是:补出的词语用六角括号,如“〔子贡〕”;解释性的词语用圆括号,如“(子贡)”和“(颜回)”。

二、用于公文字号

国 务 院 办 公 厅 文 件

国办发〔1993〕81号

——————————————

国务院办公厅关于发布《国家行政机关公文处理办法》的通知

…………

括号前是发文机关,括号内的“1993”是发文年份,其后是发文的顺序号。标示年份除用六角括号外,有时也用方括号。

三、在脚注中表明被注解的词语

(1)﹝寻﹞古代八尺为寻。(王安石《登飞来峰》注释)

(2)﹝不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层﹞古人常用浮云遮日比喻奸邪进谗言蒙蔽皇帝,陷害贤臣。这里表示自己站得高,看得远,不怕阻挠。(同上)

四、标明作者的国籍或所属的朝代

(1)《世界史纲》﹝英﹞赫·乔·韦尔斯著

《林肯传》﹝美﹞卡尔·桑德堡著

(2)忆秦娥

﹝唐﹞李白

渔家傲

﹝宋﹞范仲淹(初中课本《语文》)

例(1)在原书封面和扉页上用六角括号标明作者的国籍。例(2)在课本标题下用六角括号标明作者所属朝代。

五、用于注释的序号[2]

在群众组织上,忽视军队士兵会的组织和对地方工农群众的组织。

行文中括号方括号的用法

方括号“[]”,又可称正方括号。用来标示行文中的补缺或订误、国际音标、参考文献等。

一、用于补缺或订误

(1)茬子,味辛辣,无[毒]。(《草药方书》盛唐抄本)

(2)所举的例证有司马迁“成《史记》百三十篇,并自抄正副两册,一藏京师,一藏名山,以待传播于世,他所做的虽[显?]然不仅是写作”(《出版发行研究》1995年3期45页)。(《编辑学刊》1995/6)

(3)词语缺漏、意思不完整的例子还有:

“249人达国家二级以上运动员[的标准]”“连然建筑公司负责的建筑工程全部达到优良[的标准]”。

“于是发生了本文开头的那封信[所反映的问题]”。(中国出版科学研究所编《书报刊文字差错评析》)

*(4)此外,《简牍概述》一书还对该简和汉代的庸贾作了如下的推算:“如库卒之奉,当时每月最多三百钱,每年则仅有三千六百钱,须(需)要八年,方有二万九千钱。本简一次雇价,就有此数。爵位与赵勤(勋)同为大夫的武便(哽)何以有此巨资?……”

例(1)抄本整理者用方括号补出原件所缺的“毒”字。例(2)引者在方括号内注明引文的“虽”字疑是“显”字之误。例(3)方括号内的文字是评论者认为不完整的句子缺漏的词语。例(4)圆括号内的字看来是引者所加,用来订正前面的引文错字,改用方括号更符合常规用法。现代作品的原著也可能有作者用圆括号加的注释,夹在文中的引者注或编者注要设法区别于原作者著。《汉语大词典》在《凡例》中说该书的做法是:“校订引证原著的脱误,用方括号标明。”

二、用于标注国际音标

国际音标多采用拉丁字母印刷体小写形式,有的在形体上略加变通或带附加符号,一律外加方括号以表示它是音标,不是字母。例如:

(1)北京话能做介音的因素有[i]、[u]、[y]三个……(罗常培、王均《普通语音学纲要》)

(2)舌面元音在各种语言中使用得很广泛,其中八个是基本元音,又称标准元音,它们是:[ i ] [ e ] [ε] [a] [α] [ C] [o] [u](张志公主编《现代汉语》)

三、在辞书中用于字头后的注音

(1)佩[pèi]《广韵》蒲味切,去队,并]

(2)夯[hāng]《字汇》呼朗切]

以上两例摘自《汉语大词典》。按照该书的体例,字头后用方括号依次标注现代音与古音,古音用反切标注。

四、在辞书中用来注明词源

(1)[佛陀]佛教徒称释迦牟尼。简称佛。[梵buddha](《现代汉语词典》)

(2)tea…1.【植】茶2.茶叶……[《Chin.闽南语茶》(《英汉大词典》)

行文中括号圆括号的用法

一、对前边的话加以解释

解释有多种多样的方式,可以就问题的任何一个方面加以分析阐明。例如:

(1)鱼儿只能在海(即水)里游,鸟儿只能在天(即大气)上飞。(张炳元《鸟飞鱼跃的联想》)

(2)江姐叫江竹筠(yún)。(小学语文《江姐》)

(3)戏曲注明折数和出(齿句)名,章回小说注明回数。(《汉语大字典·凡例》)

(4)辛寨村(音)村长王正贵(音)说,自南昆铁路建成以来,该村年人均收入增长了50﹪,达到1200元人民币。(《参考消息》)

(5)他(林将军)嚼着馒头,倚着沙滩,向大坝看去。(叶圣陶《〈普通劳动者〉是一篇很好的小说》)

(6)《四库全书》于乾隆三十七年(1772)开始修纂,十年之后,于乾隆四十七年(1782)年完成。(中国历史文献研究会《古籍整理论文集》)

(7)据《史记·匈奴传》所载,赵国的长城东起于代(今河北宣化境内),中间经过山西北部,西北折入阴山,至高阙(今乌拉山与狼山之间的缺口)为止。(翦伯赞《内蒙访古》)

(8)在调查研究的基础上,我们草拟了《关于职高语文教材编写的思考与设想》(以下简称《思考与设想》)。(职高《语文》出版说明)

(9)亚太经合组织(APEC)是我国积极参加的最重要区域经济合作论坛之一。(《光明日报》)

例(1)用“即水”和“即大气”解释“海”和“天”在句中的含义。例(2)用拼音“y’n”注释“筠”字的读音。例(3)用“出”注出“齿句”字的繁体。例(4)“音”表示前面的村名和村长名是音译。例(5)“林将军”注释“他”指什么人。例(6)用公元纪年注释帝王纪年。例(7)用今地名解释古地名的位置。例(8)在括号内交待篇名的简称。例(9)在括号内写出“亚太经合组织”的英语缩写名称。

二、对有关内容补充说明

(1)正在紧张施工的京广铁路武(汉)广(州)段……也取得了新的进展。(《光明日报》)

(2)弈秋,通国之善弈者也。【译文】弈秋是(当时)全国围棋下得最好的。(小学语文《学弈》)

(3)南方古猿的……脑量(450—650毫升)高于一般化石猿类和现代类人猿。(李四光《人类的出现》)

(4)这一带在古代就是一个“少草木,多大沙”(《汉书·匈奴传》)的地方。(翦伯赞《内蒙访古》)

(5)哀的美顿(书) 最后通牒(刘正琰等编《汉语外来语词典》)

(6)齐仰之 (看表)还有两分半钟了。

(齐仰之请陈毅坐下。)

(沙叶新《陈毅市长》)

(7)我们有力量打破这个黑暗,争到光明!我们的光明,就是反动派的末日!(热烈的鼓掌)

(闻一多《最后一次讲演》)

(8)……(下转第23页)

(上接第30页)……

例(1)括号内的字补足前面地名的简称。例(2)用括号标明“当时”二字是译文加上去的,原文在字面上没有。例(3)在括号内的补充说明南方古猿的脑量。例(4)在括号内交待引文出处。例(5)表示括号内的“书”字可以补充到前面的标目中去。例(6)剧本对话在括号内提示人物的动作情态。例(7)“热烈的鼓掌”作为插入语表示听众对讲话的反应。例(8)在括号内交待文章转接的页码,还有分期连载的文章在文末加“(待续)”等都属于正文之外的补充说明的话。

三、括出序次语

用圆括号括出序次语有(一)(二)(三)、(甲)(乙)(丙)、(1)(2)(3)、1)2)3)等多种形式,通常成对使用,有时只用后括号。例如:

(1)思想有三个条件:(一)事理,(二)心理,(三)伦理;言语也有三个条件:(一)声音,(二)声音的记号——文字,(三)声音和声音连接关系——文法。(《陈望道语文论集》)

(2)回答下列问题:

(1)铍是属于下列元素中哪一类元素?

1)卤族元素,2)碱金属元素,3)惰性元素,4)碱土金属元素,5)稀土元素。

(2)在下列元素中,哪种元素的气态氢化物溶于水显酸性?

1)S, 2)C, 3)Si, 4) N, 5) P 。(《化学复习与题解》)

四、数学用法

括号(bracket)是用来规定运算次序的符号。

最早出现的括号是小括号“( )”,于1544年出现。直至17世纪,中括号“[ ]”才出现于英国瓦里斯﹝1616─1703﹞的著作中,至于括线则由1591年韦达﹝1540─1603﹞首先采用,而大括号“{ }”则约在1593年由韦达首先引入,主要用来表示一个数的集合;至1629年,荷兰的基拉德采用了全部括号,18世纪后开始在世界通用。

随着数学学习的深入,所有的括号都可以用“( )”代替,这样看起来方便,又可以避免造成括号样式过少的情况。

在初等数论中,用来表示最大公约数,如(111,148)=37

与火山上的神有关论文参考文献

浅谈我国上古神话的文学意蕴[摘要]中华民族是一个具有悠久历史的民族,我们的祖先创作出了许多色彩斑斓的神话,开启了古代文明的先河。上古神话不仅为我们提供了一批具有独特艺术魅力的作品,而且无论是作为文学创作的素材,还是表现其中的浪漫主义创作手法及乐观主义精神,对后世的文学产生了深远影响,其中的神话思维更为文学殿堂增添了绚丽的一笔。[关键词]上古神话;文学意蕴;神话思维上古神话,也就是通称的狭义神话,是生产力低下的原始社会的产物。它产生于原始社会母权制时期,起初本是简单的零散的,后来才逐渐汇为比较复杂的整体,到奴隶社会初期就登峰造极。以后,当有文字的历史记载开始出现的时候,古神话便逐渐消亡了[1]。若将我国上古神话的时间观放到历史纵轴上加以标示,那就是从盘古开天辟地到鲧、禹治水的这一段时间。中国上古神话是民族文明的摇篮,它以瑰丽的想象、斑斓的色彩,保有永久的艺术魅力;无论是作为文学创作的素材,还是表现其中的浪漫主义创作手法及乐观主义精神,对后世的文学,特别是古代文学中的诗歌、小说、戏剧、散文,都有着深远而广阔的影响。同时上古神话中的神话思维更为文学殿堂增添了绚丽的一笔。笔者以为,我国上古神话的文学意蕴有以下四个方面。一、为中国文学提供素材上古神话故事、神话材料,常常是文学创作的源流,后世文学的蓝本,被后代文学家所引用,从而创作出新的、具有色泽特异的作品。如盘古开天、精卫填海、嫦娥奔月等在中国流传极广,对后世的文学有着深远影响。影响到我国文学作品最早的是《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,像禹、契、后稷这些神性英雄,都在《诗经》中有所体现。其中《玄鸟》和《生民》两篇,叙写契和后稷诞生的神异,基本是取材于神话的;而在《诗·大东》里首次出现了织女和牵牛,虽然诗人是把它们作为两个星座在咏叹,但是牛郎织女的神话的影子已经隐约可见了。还有《庄子》一书以“意出尘外,怪生笔端”、“缥缈奇变”(刘熙载《艺概·文概》)著称,《庄子》说理的精妙和文风的恣肆,在很大程度上得益于上古神话。上古神话也为屈原的创作提供了丰富的素材。《楚辞》中涉及到的神话传说人物甚多,而且在这些篇章里,屈原运用神话材料,上天下地驰骋其丰富的幻想,以抒写他对当时楚国腐败政治的忧愤,从而表达出他热忱的爱国主义思想。其中尤以《天问》一篇,神话材料运用得最多,作者的忧愤也最为深广,《天问》中提出了170多个奇兀的问题,以神话的比重最大。女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈原对这些神话中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神传说的怀疑中,表现着诗人的情感和爱憎。运用神话材料入诗最显得有力量的是陶潜《读山海经》中的两首,一首写夸父追日,另一首写精卫填海和刑天舞干戚,将神话里几个神人的不屈斗争精神充分表达出来了。陶渊明在其《读山海经》诗中盛赞他们的精神:“夸父诞宏志,乃与日竞走”,“余迹寄邓林,功竟在身后”。“精卫衔微木,将以填沧海;刑天舞干戚,猛志固常在。”在唐代的诗歌中,神话的运用更是尤为显著,不少诗人的诗篇都有神话方面的取材,最突出的当以盛唐时代浪漫主义大诗人李白,他的诗中大量的取材于神话典故,给人印象最深的,有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《梁甫吟》等,几乎全用神话传说材料组合而成。明清神魔小说对神话的采用和重塑,达到了此类文学的最高点。最著名的有《西游记》、《封神演义》两部小说。《西游记》里孙悟空的形象,差不多就是“石中生人”的夏启、“铜头铁额”的蚩尤、“与帝争位”的刑天以及淮涡水怪无支祁的共同形象。同样清代的小说取材于神话的还有李汝珍的《镜花缘》等,《镜花缘》前40回是全书的精华,写得非常生动有趣。这一部分差不多全取材于《山海经》所记远国异人和奇特的动物植物。《红楼梦》中也有不少发人深省的神话情节。除小说外,戏剧也受到神话的影响。如京剧《嫦娥奔月》,即取材于后羿与嫦娥的神话,动画剧《宝莲灯》也是取材于沉香劈山救母的神话等等。总之,后代无数文人用自己的笔演绎着这些流传的千古神话,并赋予新意,从而使古老的神话放射出瑰丽的光彩,在某种程度上,不得不说是文坛上出现“神话”回潮了。二、中国浪漫主义文学的源头从上古神话我们可以强烈地感受到先民超越自然力的制约和压抑,去开创自由生存境界的意志理念和精神品格,无论是“人兽合体”的神话形象,还是无尽的奇思妙想,上古神话以奇妙的想象,奔放的情感,怪诞的形象表现和寄托了人类超越有限的条件和局限,向往着无限境界的一种追求自由的精神,这为后世浪漫主义表现手法提供了借鉴。后世的生活中,在某一时代(或某一文化人),由于种种原因,消极颓废的情绪难以收束。这时,充满生机和活力的上古神话,以及它们所表现出来的奇妙想象、瑰丽的色彩、奔放的情感,给这个时代(或这个文人)注入新的活力,让后世的文人得以在文字中寄托无限的理想和感情,找到一块心灵休憩地。这时候,浪漫主义文学便在中国大地活跃了,其中以积极浪漫主义最为突出。当中又以屈原表现最为明显,开积极浪漫主义之先河。他广为采撷流传的神话、祭歌,创作了《九歌》、《招魂》等充满奇特幻想的诗篇。作者在这些诗中。御风乘龙,招唤群神,遨游太空。种种越轨的想象,夸张的渲染,使整个作品呈现一种瑰丽警拔的格调,这一切都得益于神话发达的想象力的启示。更重要的是,屈原与恶势力抗争不已,“九死其犹未悔”的战斗也同神话那种积极奋发的精神一脉相同。屈赋“放言遐想,称古帝,怀神山,呼龙虬。思佚女”,意在“申纡其心,自明无罪,因以讽谏”[2]274;他的长篇政治抒情诗《离骚》,在现实生活的基础上,以丰富的幻想和热情,表现了屈原的进步理想以及对进步理想的执着追求,集中继承了上古神话中的这种积极浪漫主义的创作精神。这种积极浪漫主义的文学传统在后世薪火相传,汉代的辞赋家贾谊、建安时代的曹植、正始时期的阮籍、两晋六朝时的左思、鲍照等无一不继承这种创作精神。东晋诗人陶渊明这位中国文学史上享有盛名的田园隐居诗人,竟然也被上古神话那积极进取的精神所感动,追日的夸父、填海的精卫、与上帝争神的刑天等不屈不挠的神话角色,有声有色地进入他的诗中,显出悲歌慷慨的气势,以示对现实的不满情绪。在他“悠然见南山”超尘脱俗的外表下,又长存着夸父、精卫、刑天那种积极进取,永不言弃的积极浪漫主义气质。更有大诗人李白,他的代表作《梦游天姥吟留别》,用梦中幻觉,描绘出一个活生生的神话天地,展示出“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻”的奇景;忽然梦醒,作者又回到丑恶的现实生活,终于发出无可遏抑的感慨———“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”梦中奇幻的景象,正是李白为着抗议现实而虚构的一个与之对立的世界。这样,神话材料在李白手里又一次显示了积极战斗的作用。还有《梁甫吟》、《蜀道难》等脍炙人口的名篇,也都巧妙地编织了古代神话传说,使作者抨击现实社会的怒火,如游龙走凤,驰骋于天上地下。那汪洋恣肆的风格、不屈不挠的战斗意志,不正是上古神话的浪漫主义的发扬光大吗!此后,中唐的李贺以至宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派、明清的小说家吴承恩、蒲松龄,都在一定程度上继承发展了这一优良传统。三、构筑中国文学的乐观精神上古神话中充满了认识世界、改造世界的信心和乐观精神,洋溢着不屈从于命运的战斗精神和无何遏抑的进取意志。补天、射日、移山、填海、甚至与太阳竞争高低等神话,正是这种精神和意志的体现,夸父、精卫、愚公的人物形象的流传,精卫还被后世称为“志鸟”、“誓鸟”的民族自励的精神象征。它们激励着人类去追逐更为美好的生活,并为后世文学带来了奋发向上的精神,对后代文学乐观精神形成和发展,起了重大的作用。中国神话具有变形神话的形态,不死观念,有乐观的结尾,体现着积极的浪漫主义精神。审视古代神话任务的结局,可以发现,很多神话人物最后的死并不是真正意义中的死亡,而是一种死后再生的转化过程,也就是一种“化生模式”[3]。女娃在东海淹死后,化生为精卫鸟;女娲死后,其肠化为十节,成为十个神人;“昔者鲧违帝命,殛之于羽山,化为黄熊”;鲧死后,腹生禹;涂山氏死后化为石头,石裂生启。这些简朴的、极少修饰的故事都表现了死后再生的模式。神死后,并非消失得无影无踪,而是经过“化”这一过程,获得了另外意义的新生,虽然神的外形凐灭了,但化做了一脉相承的新形象,表现了理想化的乐观思想与积极的浪漫主义精神。上古神话的这种“化”而再生的模式,对于注重生生不息的中华民族是莫大的心理安慰,它与晋以后流传的梁祝死后双双化蝶的故事,其心理寓含与之是一脉相承。这种乐观主义影响到后世的文化,便表现了中华民族的潜在意识和文学中缺乏真正意义的悲剧。悲剧美寓于崇高美之中。我国一些主要的著名神话,其主人公大都是悲剧角色,具有浓烈的悲剧色彩。但这些神话故事,又不是一悲到底,它们一方面写了自然力的强大和英雄的悲惨死亡,另一方面又写了先民控制自然的信心、力量及幻想中的最后胜利,以及为此所表现出的自我牺牲精神。比如鲧禹治水、精卫填海、夸父逐日等故事,都不同程度地体现了先民的悲剧命运和崇高情怀。他们的牺牲是悲剧,但他们牺牲是出于崇高的目的,这就使故事悲而不哀,悲而能壮,死而不亡,引起人们对牺牲者的崇敬,同时展示出光明和希望。因而,这类神话在富于悲剧情怀的同时,显现出来的更是一种充满乐观向上的精神,构筑了中国文学的乐观精神的家园。这种积极向上的精神对后世一些进步作家世界观的形成有一定的影响。如屈原、陶渊明、李白、李贺、李商隐、苏轼、柳宗元等诗文的创作无不从神话中吸取了大量的精神食粮。四、象征想象神话思维的启蒙神话思维的特征是象征。黑格尔分析过这种特性:“古人在创造神话的时代,就生活在诗的气氛里。所以他们不用抽象思考的方式而用想象创造形象方式,把他们的最内在最深刻的内心生活变成认识的对象。”[4]我们通常认为象征性思维是由西方传入,殊不知象征原则在上古神话中的已被成熟而广泛的运用,特别是在“人兽合体”的上古神话中。神话以兽的某些特征弥补人之不足,用来表现和寄托人类超越自然力的压制,向往自由的意愿。比如伏羲、女娲、共工为“人头蛇身”,黄帝的子孙轩辕国民是“人面蛇身,尾交首上”(《山海经·海外西经》),祝融是“兽身人面”(《山海经·海外南经》),陵鱼是“人面,手足,鱼身”(《山海经·海内北经》),“其为人长头,身生羽”的羽民,“其状为马身而人面,虎文而鸟翼”的英招等等。塑造这些在自然界并不存在的动物的形象,均是为了表示一定的象征意义。究其寓意,大概就是先民想借自然物之力,补人自身之不足,从而达到战胜自然力,获取一定程度的自由的愿望。人只能行走,不能飞行,于是幻想中长出羽翼,便克服了这种不足。人疾跑不如马,威猛不如虎,并无翼不能飞行,于是,借而取之,组合成形。神话正是这样才成为神奇,但这神奇中却涌动着上古初民祈求征服自然力,向往自由的韵律。这对日后各种文化艺术中象征手法的使用,起到了启蒙的作用,特别是在中国文学创作中,象征主义手法更是成为最常用的艺术手段,使得中国思维韵味无穷,如以“美人”喻志,屈原诗云“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”(《离骚》);而骆宾王咏蝉诗“无人信高洁,谁为表予心”(《在狱咏蝉》)则是以蝉暗示自己的高洁;孟浩然诗“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”(《望洞庭湖赠张丞相》),则是以羡鱼表达羡慕为官的心情;李白诗“蜀道之难,难于上青天,……侧身西望长咨”(《蜀道难》),则是感叹做官之难。可见,上古神话中象征手法的广泛使用及流传使文学创作中的象征物和情感表达更含蓄些,运用眼前之物,寄托深远之意,情理交融。神话的思维,同样充满了幻觉和想象。马克思认为“神话艺术是人民的幻想,是用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。”[5]47它本身虽然不是自觉地运用想象,却仍然同后世文学的想象有共通之处,表现了人类不自觉的艺术创造力。钟敬文教授主编的《民间文学概论》中说:“神话作为民间文学的一种形式,是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。”[6]我国上古神话善于借助于想象和幻想,创造了许多同自然作斗争的英雄,如炼石补天的女娲,射日除害的后羿,与日逐走的夸父,根治洪水的鲧禹,衔木石填沧海的精卫等等,这些英雄人物表现了古代人民同自然作斗争的坚强意志和坚定信心,而那些大胆奇异,惊心动魄的想象更是启发着后世创作手法的创新。中国文学创作中的比兴手法乃是脱胎于上古神话思维那种比喻式的联想和象征性的想象。如,《诗经》之比兴是这种艺术思维的具体内容和具体表现;屈原的楚辞整篇为比兴的系统;老耽的《老子》多借自然物象以喻事理;庄周所作《庄子》寓言连缀篇成文,成喻设喻等等,这些正是对比兴手法的创造性运用。马克思曾说:“大家知道,希腊神话不只是希腊艺术宝库,而且是它的土壤。”[5]118这同样也适用于中国上古神话。花开花落,悠悠长歌,上古神话经过漫漫历史长河的积淀,不仅为中国古代文学提供了创作的素材和艺术的营养,更重要的是以其不自觉的象征和想象的创造性方式影响了后世作家艺术思维的发展成熟。这是先人留给我们的一笔宝贵文学精神财富,值得我们永远珍视。另外,它所体现的积极、优秀的民族文化精神,其所蕴涵的积极文学精神蕴涵于传统文化之中,积淀在民族的潜意识里以形成强大的民族凝聚力,成为中华民族的灵魂![参考文献]1]袁珂.中国神话传说(上):导论篇第八章[M].北京:中国民间文艺出版社, ]鲁迅.鲁迅全集(第8卷):汉文学史纲要:屈原及宋玉[C].北京:人民文学出版社, 1957.[3]郭芳.中国上古神话与民族文化精神(J).管子学刊, 2000,(1).[4]黑格尔.美学(第二卷)[M].北京:商务印书馆, 1979: 18.[5]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:《政治经济学批判》导言[C].北京:人民出版社, 1962.[6]钟敬文.民间文学概论[M].上海:上海文艺出版社, 1980.

船上科学家小组

(Department of Geology and Geophysics,West Mains Road,Edinburgh University Edinburgh EH9 3JW,.)

摘要160航次期间钻探了东地中海克里特岛南部米兰和那不勒斯两个泥火山。这些泥火山位于地中海海脊背面以软泥为主的一个增生复合体上,复合体系由非洲板块的新第三纪至全新世深海沉积物在欧亚板块之下向北俯冲造成的。只有靠钻探,才能确定泥火山的年代和地下构造。主要结论是,两个泥火山活动周期>1Ma,并且主要由以泥质为基质的砂岩和灰岩碎屑组成的多期碎屑流(沉积)组成。这些基质可能是来自位于俯冲滑脱带内地中海海脊增生复合体之下的晚中新世(Messinian期)超压富流体软泥,相反,石化碎屑主要来自中中新世地层,到那时为止,石化碎屑也许已成为上覆增生复合体的一部分了。对“泥质角砾岩”的碎屑流起源的认识改变了粘性软泥侵入的早期观点。

关键词地中海泥火山增生楔大洋钻探计划(ODP)

1引言

北京国际地质大会期间,中华人民共和国正在认真考虑成为大洋钻探计划的一个成员国。国际地质大会讨论会进行了ODP的讨论,尤其得到了与会的中国代表的热情支持。第一作者提交了一篇概括克里特岛南部地中海海脊两个泥火山钻探结果的论文。这是1995年春季和夏季在地中海进行的两个航次其中的一个(图1)。160航次有构造和古海洋两个目标。古海洋学涉及上新世至全新世深海富含有机物软泥,即腐泥的起源问题。构造方面的目标是双重的。第一个涉及Eratosthenes海山的碰撞过程,该海山是晚中生代至新第三纪的碳酸盐台地,沿东地中海的非洲和欧亚板块的活动板块边界同塞浦路斯南部相接。第二个目的即这里概括的涉及位于地中海海脊之上奇特的泥火山的成因,它是新第三纪—全新世期间非洲板块向欧亚板块下面俯冲造成的,是一个以软泥为主的增生楔。这项研究花了10天时间。160航次之后,161航次在西地中海又开展并进行了腐泥的研究及与阿尔沃兰海开启有关的张性地壳作用的调查。

图1ODP160航次米兰和那不勒斯两个泥火山970和971孔位的构造环境和位置图

这个航次有构造和古海洋学方面两个目标。构造的目标是研究塞浦路斯南部Eratosthenes海山的环境和泥火山的成因,就像这里讨论的。古海洋学涉及富含有机物的深海沉积物,即最近5Ma期间整个地中海深海盆地聚集的腐泥的成因

这篇短文遵循一种最新观点,原文实际上是在海上写成的,描述了当时深海钻探中海洋的某些令人兴奋的发现。大洋钻探计划为国际大洋科学界的协作和新发现提供了一个难得的机会。详细资料参见160航次原始报告和相关初步结果[1,2]。

2区域地质背景

80年代后期,意大利科学家在克里特岛南部150km的地中海海脊发现了穹隆构造[3,4]。地中海海脊(长500km,宽100km)解释为增生的棱柱体,最近25Ma发育而成,是欧亚板块之下的非洲板块向北俯冲的结果。地震反射研究已发现了海底具有许多丘状构造特征,经取样,活塞岩心中含有奇特的像奶油冻一样结构的空虚软泥,称为泥砾。它们由软砂质、富粘土的基质中的硬的和软的岩石碎屑组成。这些丘状体最初被解释为底辟构造,是一些向上侵入到海底的相对粘稠的物质[3~6]。在1993年,联合国教科文组织发起的国际考察队乘俄罗斯考察船Gelendzhik号返回到该地区[7,8]。运用水下照相技术,他们发现了至少其中的一个构造——那不勒斯穹隆,目前还在喷出流体,并且周围环绕着细菌席。共生的冷泉群落包括带壳生物。深拖地震仪也发现了从中心喷口向外辐射的火山泥流。因而提出这样一个问题:软泥构造是像穹隆一样的粘性侵入体还是喷出的富碎屑的泥质沉积物火山锥?

3从米兰泥火山得到的结果

第一个钻探的构造是东部的米兰穹隆(图2A)。地震反射资料发现它有像阔边帽似的形状,中心火山锥被终止在海底的倾斜侧翼包围着。穹隆侧翼下面的地震反射层向内倾斜,火山下面形成一个像碗一样的凹陷。这样独特的构造是怎样形成的?从外侧向两个构造的脊部钻一个浅孔<200m)剖面。在钻了几米深海钙质软泥后,采集到一个一个块状沉积物岩心,发现在坚硬的砂质粘土中散布着硬的及软的岩石碎片(图3)。在这之下,我们发现了几个层状深海沉积物薄层,依次被多层富粘土砂、粉砂和砾覆盖,其中某些代表了浊流沉积的证据。令我们吃惊的是船上古生物学家测定的年龄:最低富砾层之下的深海沉积物是。米兰构造很活跃,至少是周期性的,周期非常长。进一步的资料来自于地球物理方法的测井曲线。地层显微扫描仪发现了泥质碎屑流多次喷出形成的层状构造和至少半米厚的固结碎屑。

图2160航次中钻探的米兰泥火山(A)和那不勒斯泥火山(B)的岩性地层综合图

它们显示出两个泥火山下面可见的地震反射层。米兰和那不勒斯泥质构造两翼之下的向内倾斜反射层的存在,用来表示泥火山作用期间渐进的沉陷过程。纵坐标的深度指海底以下深度

最初认为富泥的角砾岩代表了从泥火山口喷出的碎屑流。它们从喷发中心喷出可分布多远?为了解决这个问题,我们从构造的侧翼又布了另一个钻孔。我们钻穿了周围海底中典型的沉积物(即半深海沉积物,磷酸盐软泥和腐泥),结果显示出泥火山喷发从米兰泥火山的喷发中心向外流动不到1km。因此,我们向泥质构造更靠近一点进行钻探,内翼的岩心显示出泥碎屑流的另一个证据,因而,脊部地区由可形成中心栓状构造的砂质物质组成。

当船上的地球化学家处理他们的数据时感到很惊讶,从脊部点位采到的一些岩心明显充满气体。冰状的甲烷和水的混合物,称为笼形化合物(即气体水合物),存在于海底之下30~40m深处。从脊部采到的溶液盐度相对低,表示笼形化合物在采样过程中分解了,并且被带到了表面。相比之下,在较深处,孔隙水的盐度通常比地中海底层水大许多:这是因为假设下面存在的Messinian期蒸发盐的溶解作用所致。这种盐是在晚中新世,大约6~5Ma以前,当地中海海平面比现在低得多的时候,广泛沉淀下来的[9]。

图3米兰泥火山采到的厚的相对均质的泥质碎屑流的典型例子

上部显示出“泥质角砾岩”的典型结构,被解释为碎屑流;暗的碎屑(中间)是石英砂岩,被解释为浊积岩;靠近照片下方均质的碎屑是大块的岩屑砂屑岩(砂岩);点位970A,岩心10X,剖面1的56~处

4从那不勒斯泥火山得到的结果

我们再一次采用了钻探钻孔剖面的方法(图2B)。首先,把钻探套管定位在希望采到的岩心的侧翼外边,然后确定泥火山锥羽毛状边缘的年代。我们正好定位在目标物上:在薄的深海沉积物下面,钻穿了类似米兰泥火山上的泥质角砾岩,然后直接进入标准的深海沉积物中,确定其年代为~或者更老一些。为了找出这些角砾岩有多厚,又钻进了靠近中心火山锥底面的渠状断陷中。钻到180m以后,岩心钻取率很低,仍然处于富泥碎屑流中。在这里,发现了有油气存在的迹象:把样品放在紫外线下发出强烈的荧光。这样就面临着一个问题:我们为了安全的原因就要关闭这个钻孔吗?然而,这里没有活跃的油气移动的迹象,可继续进行我们计划的最大深度。由于钻孔条件比较差,试图用地球物理测井,也只有部分钻孔成功。然而,我们在解释为泥流的泥质角砾岩中发现了清晰的地层。

钻探进入到脊部地区的顶端。那里的沉积物饱含气体,并含有刺激性的硫化氢气体。由于气体压力很高,已经采取了安全预防措施,它的成分表示其为与细菌降解作用有关的相对浅源成因。这不能构成安全事故,我们可以像计划的那样再对另外的几十米进行取样。不久我们采获的软泥开始变得发干,结霜成结晶盐,有的甚至含有小片的结晶石盐,推测年代为(Messinian)时期。下一步,我们重新把船定位到1993年Gelendzhik考察队发现的活动火山口处的脊部地区取样。取样进行得很顺利,当第三个岩心到达甲板时,还没有适当地进行处理,它就爆炸性地裂开了。软泥溅得到处都有!原因是由于温度提高,气体体积快速膨胀。幸运的是,除了弄样品的人和包装袋有些被弄脏之外,无人受伤。这是一个安全事故。尽管我们不愿这样做,但别无选择。在我们收起了套管的时候,这次令人兴奋的东地中海泥火山探险结束了。很幸运,这是我们计划钻探的最后几个孔位,几乎没有任何资料丢失。

5讨论

现在,我们了解了米兰穹隆是一个海底泥火山,至少前开始形成,那不勒斯构造也至少有~(图4A、B)。相对于火山中心,地震反射层向内倾斜表明了火山锥发生了渐进的塌陷。早期的喷发形成了不稳定碎屑状沉积物的火山锥,包括泥质碎屑流和浊积层。然后泥流的大规模流出才开始了,深海聚集物到处散布,最后构成了目前的火山锥。

气体水合物只能在有限的温度/压力范围内形成,如果有相对高温的流体从深部向上涌溢,它就不太稳定。与这点一致,已发现气体水合物与不太活动的米兰泥火山伴生。相比之下,喷出流体和气体很活跃的那不勒斯火山似乎缺少气体水合物。

是什么力量驱动了靠近地中海海脊北部边缘的泥火山作用?该地区的深地中海盆地作为中生代特提斯海的残余物,是处于非洲板块和欧亚板块碰撞和关闭的最后阶段,增生楔的北部边缘向北插进克里特南部的陆壳之下。这个挤离带可能就是超压富流体沉积物的位置。通常情况下,上面明显加积的深海沉积物厚层阻止这种物质向上移动。然而,当引发了地中海海脊的后冲断层作用时,这就作为超压物质向上移动至海底的途径(图5)。至少部分充填物质可能来源于位于挤离带内部晚中新世的Messinian期无化石软泥。石灰岩和砂岩碎屑的可能成因是水力破碎和物理剥蚀的混合作用把它们从上覆中新世增生沉积物中挤离出来。富泥和富碎屑的物质被带到上面,最后喷出海底成为多期碎屑流。

图4米兰泥火山(A)和那不勒斯泥火山(B)的解释剖面图

泥质碎屑流从中心火山口喷出,在沉陷的谷形洼地内部或者邻近地区聚集;1—喷出带;2—泥火山构造;3—地震反射层;4—晚中新世“M”反射层

图5地中海海脊泥火山的发育阶段

第一阶段早期喷发作用形成了碎屑火山锥;第二阶段多碎屑流形成了泥火山的主要构造,它与边缘谷形洼地的渐进沉陷有关

6结论

通过对东地中海泥穹隆的10天考察,我们对深海泥火山作用有了重要的发现。了解到米兰和那不勒斯泥穹隆是海底泥火山,也许类似于聚敛边缘下的环境,像巴巴多斯俯冲复合体。对于岩浆火山,这些泥火山似乎有几百万年的循环过程。更多的泥火山可在其它的海底构造活动地区被发现。毫无疑问,其它科学家不久将继续这种外来地质现象的考察。

致谢在所有的深海钻探航行中,如果没有船长,船员和海洋技术员的支持,将会一无所获。

(周立君译,许东禹校)

参考文献

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毛 翔 李江海 王 洛

(北京大学石油与天然气研究中心,北京大学地球与空间科学学院,北京 100871)

作者简介:毛翔,男,研究生,E-mail:@。

摘 要:本文收集了北疆地区已报道的136处晚古生代火山机构,其中准噶尔盆地周缘23处,主要集中 于博罗科努山、博格达山以及克拉美丽山,涵盖破火山口、火山穹窿、层状火山、锥状火山等多种火山机构 类型;准噶尔盆地内共发现、识别出火山机构85处,主要分布在西北缘克百断裂带、三处凹陷(三南凹陷、 滴水泉凹陷和五彩湾凹陷)及六处凸起(夏盐凸起、三个泉凸起、滴北凸起、滴南凸起、滴水泉凸起和北三 台凸起)。盆内火山机构分布主要受海西期断裂系控制,大致沿着NE、NWW两个方向的断裂展布,并在断 裂交汇部位最为发育。由于后期改造,晚古生代火山岩普遍遭受剥蚀,且发生强烈变形和风化剥蚀、淋滤改 造,在目前深层地震资料条件下,难以识别出完整的火山机构。不同区域的火山机构破坏、改造方式不同: 在车排字凸起玄武岩区、石西凸起安山岩区以构造破坏为主,在北三台凸起以风化剥蚀、淋滤为主(与其在 石炭纪长期处于陆上环境相关),在五彩湾以埋藏为主。准噶尔盆地晚古生代火山机构分布集中的位置在泥盆 纪—早石炭世以海相环境为主,而晚石炭世—二叠纪以陆相环境为主,盆地和周边火山岩反映了自水下向水 上、陆缘向陆内转换的喷发环境变化趋势。

关键词:准噶尔盆地;火山机构;沉积环境

Study on the Distribution and Developmental Environment of the Late Paleozoic Volcanoes in Junggar Basin

Mao Xiang,Li Jianghai,Wang Luo

(Institute of Oil and Gas,Peking University;School of Earth and Space Science,Peking University,Beijing 100871,China)

Abstract:This paper collects and analyses the 136 Paleozoic volcanoes in north Xinjiang,including 23 volcanoes on the edge of Junggar Basin,which are clustered mainly in Boluokenu Mountain,Bogeda Mountain and Kerameili can be divided into 4 classes,such as calderas,volcanic domes,layered volcanoes and volcanic are also 85 volcanoes in Junggar Basin,which are primarily in the Ke-Bai fractured zone of the northwestern margin of Junggar Basin,3 depressions(Sannan Depression,Dishuiquan Depression and Wucaiwan Depression)and 6 uplifts(Xiayan Uplift,Sangequan Uplift,Dibei Uplift,Dinan Uplift,Dishuiquan Uplift and Beisantai Uplift).The volcanoes inside the basin are principally controlled by Hercynian Fault Systems,along NE and NWW trending faults and most developed in the interjunctions of the long modification by late-stage weathering and leaching made the volcanoes difficult to identify from the seismic data under current regional diversity of the volcanoes' damage modes and alteration styles is rather large:in the basalt area of Chepaizi Uplift and the andesite area of Shixi Uplift,tectonic is the primary damage mode;in Beisantai Uplift,weathering and leaching are the main factors(this might be due to the fact that this area was in a continental environment for a long time in Carboniferous);and in Wucaiwan Depression,Burial is the governing of the areas where the Paleozoic volcanoes are mainly distributed belonged to marine environment from Devonian to early Carboniferous and continental environment from late Carboniferous to volcanic rocks both on the edge and in Junggar Basin show a variation trend of the eruption environment from undersea to continental and from continental margin to intracontinental.

Key words:Junggar Basin;Volcanoes;Sedimentary Environment

引言

准噶尔盆地位于我国新疆境内,北以中蒙边界的阿尔泰山为界,南到博格达山、依连哈比尔尕山一 线,盆地呈三角形,东西长1120km,南北最宽处约800km,面积380000km2,为中国第二大盆地。盆 地海拔介于500m至1000m,大致上呈东高西低。

准噶尔盆地所属的古亚洲洋构造域在晚古生代处在古亚洲洋洋盆向北漂移,洋壳逐渐消减、陆壳尚 未完全形成的转换时期,地壳活动性强、火山活动频繁,火山岩地层的分布约占整个盆地面积的三分之 二。近年来,在准噶尔盆地西北缘断裂带、东准噶尔陆东—五彩湾克拉美丽等地区晚古生界火山岩地层 中的油气勘探中取得的大量突破表明,石炭纪—二叠纪火山岩已成为准噶尔盆地油气勘探的重要目标 层。火山机构是岩浆到达地表的通道,其规模、分布特征对于研究火山岩和火山岩储层具有重要的指导 作用:因此,厘清准噶尔盆地的火山机构分布及其发育环境具有十分重要的意义。

针对晚古生代火山活动时期准噶尔盆地的构造背景与沉积环境,前人已做了大量的研究,如:靳军 等[1]、吴晓智等[2]对整个准噶尔盆地甚至整个北疆地区石炭系的沉积环境进行了分析,赵霞等[3]、吴 小奇等[4]、王方正等[5]从地球化学角度对准噶尔盆地的五彩湾、陆梁等地区的构造背景进行了研究等。但是,现有的针对火山机构分布的研究多局限于准格尔盆地内的局部区域(如,文献 [6~8]),全盆 范围的研究则多针对于火山岩的分布[2,9],尚没有针对整个准噶尔盆地范围内火山机构特征、分布及 其发育环境的研究。本文从收集前人在准噶尔盆地范围内报道的火山机构入手,系统地总结了全盆 范围内火山机构的分布特征,并结合前人相关火山活动期间的沉积环境研究,对火山爆发环境进行 了分析。

1 地质背景

准噶尔盆地属哈萨克斯坦板块及其边缘活动带东延部分,位于中亚构造域(古生代)与特提斯构 造域(中新生代)之间,是塔里木板块、哈萨克斯坦板块、蒙古板块、阿尔泰造山带的交汇部位。盆 地西北缘为中生代逆冲构造带、南缘为新近纪逆冲构造带,东北缘古生代造山带是推断盆地腹地构造单 元性质的重要线索和依据。

从大地构造上看,准噶尔盆地处于中亚晚古生代两大巨型马蹄形岛弧火山岩带之间的增生楔杂岩之 间,为洋盆最晚闭合部位,相对于增生楔沉积,岛弧杂岩带具有刚性特征。准噶尔盆地是典型的叠合盆 地,主要经历了古生代末期岛弧增生、陆块拼合、中生代初热点型伸展,以及新生代南缘前陆盆地发育 三大构造演化阶段。

2 准噶尔盆地及其邻近地区火山机构分布

北疆地区共发现、识别出晚古生代火山机构136处,位于周缘23处,位于准噶尔及三塘湖盆内 113处(图1)。

准噶尔盆地周缘火山机构分布及其特征

在准噶尔盆地周缘共报道火山机构23处,主要集中于博罗科努山、博格达山以及克拉美丽山,此 外吐哈盆地南部还有一些火山机构呈Ⅴ形分布。准噶尔周缘发现的火山机构涵盖破火山口、火山穹窿、 层状火山、锥状火山等多种(残余)火山机构类型。

图1 北疆火山、石炭系-下二叠统火山岩分布图(火山岩分布据文献[10];火山分布据文献[6~8,14~17])

破火山口包括爆发破火山口和塌陷破火山口两类,分布数量较多,常具有以下特征:(1)破火山口 形态多为圆形或椭圆形中心下凹的盆地;(2)面积1 ~5km2;(3)破火山口内出露的火山岩及火山碎屑岩 呈环形分布;(4)内部岩层产状平缓,并向中心倾斜,外围产状变陡;(5)常有1个或数个火山通道,但 多被充填,火山颈具有环带状构造;(6)破火山口在平面上呈圆形、椭圆形或环形磁异常;(7)破火山口 内的火山碎屑岩常发育强烈的围岩蚀变,并且分带;(8)塌陷破火山口内分布有塌陷角砾岩。

准噶尔周缘火山穹窿以黑尖山特征最为突出:(1)岩层呈环状分布,向外倾斜;(2)顶部倾角平缓,一般为10°~20°,向边部逐渐变陡;(3)在穹窿顶部中央一般存在1个到几个火山通道,但多被充填,通道直径约1km;(4)在通道周围存在断续环状分布的火山角砾岩。此外,阿奇山地区的红山爆发岩钟 也是一种火山穹窿构造。

准噶尔周缘古火山机构大多经历严重的风化剥蚀,很多都只保留了火山通道与火山颈,因此火山通 道与火山颈是本区内最为常见的古火山机构,其特征如下:(1)多位于破火山口中心或火山穹窿顶部; (2)形态上多为圆形、椭圆形或近圆形;(3)直径一般200~500m,但直径几十米与近千米的也有发现; (4)通道周围环形、放射状裂隙分布;(5)通道四周常有蚀变带;(6)岩体柱状节理发育,某些可见斑状构 造和流动构造;(7)岩体与围岩接触带陡立。

准噶尔盆地内部火山机构分布及其特征

通过野外调查、文献调研和地震解译,在准噶尔盆地盆内发现共识别出火山机构85处,主要分布 在西北缘克百断裂带、三处凹陷(三南凹陷、滴水泉凹陷和五彩湾凹陷)及六处凸起(夏盐凸起、三 个泉凸起、滴北凸起、滴南凸起、滴水泉凸起和北三台凸起)。

由于后期改造,石炭系火山岩普遍遭受剥蚀,且发生强烈变形和剥蚀风化淋滤的改造,在目前深层 地震资料条件下,难以识别出完整的火山机构,不同火山机构之间明常有断层发育。不同区域的火山机 构破坏、改造方式不同:在车排字凸起玄武岩区、石西凸起安山岩区以构造破坏为主,在北三台凸起以 风化剥蚀、淋滤为主(与其在石炭纪长期处于陆上环境相关),在五彩湾以埋藏为主。

(1)准西北缘爆发相、火山通道相主要分布在主断裂一带,大体反映了火山机构的位置,火山岩性 以安山岩-凝灰岩、玄武岩为主,亦沿主断裂分布,远离主断裂方向火山岩逐渐被沉积岩代替[6]。(2)北三台凸起火山机构由地震相反映出的具有长期继承活动特点的火山通道相所揭示,石炭系井下钻 遇岩性主要为火山岩和碎屑岩,火山岩岩性主要为绿色安山岩、安山质火山角砾岩,灰色凝灰岩、沉凝 灰岩,蛋青色玄武岩、玄武质火山角砾岩,紫色英安岩,肉红色流纹岩、流纹质火山角砾岩,碎屑岩主 要为黄色凝灰质砂砾岩、砂岩、粉砂岩、泥岩不等厚互层[7]。(3)陆西地区实测得到7处火山机构[8],火山岩在石炭系-下二叠统大面积出现,整体上以碱性岩为主,由西北部的基性逐渐向南东过渡为中酸 性,火山岩岩相呈北东—南西向的条带状分布,西北部以喷溢相的基性火山岩为主,向东南依次过渡为 爆发相火山岩、喷溢相中性火山岩,向北西方向再次出现了爆发相火山岩,该地区东南角是喷溢相的中 酸性火山岩[18]。(4)陆东—五彩湾地区由于后期改造,石炭系火山岩普遍遭受剥蚀,且发生强烈的变 形、变位,在目前深层地震资料条件下,难以识别出完整的火山机构,石炭系被沉积碎屑岩分隔为划 上、下2套火山岩层序,上部火山岩层序自下而上发育基性、中性和酸性火山岩,下部火山岩层序目前 还缺乏研究;其中滴南凸起上一系列纵、横向叠置的火山岩体,主要沿滴水泉北断裂和滴水泉断裂呈串 珠状分布,火山口常位于EW向与NE向基底断裂交汇处,由此推测火山机构多表现为沿断裂的裂隙式 喷发,常经历多次喷发,形成多期次火山岩序列[17]。

构造地貌对火山分布的影响

准噶尔盆内古生代火山分布主要受海西期断裂系控制,中生代断裂对火山机构的抬升有重要影响。火山机构大致沿着两个方向的断裂展布:西北缘为北东向,盆地中北部为北西西向,盆地东部为北东向 展布,断裂交汇部位,火山机构最为发育(图2)。

图2 准噶尔盆地内部火山机构-断裂分布图

构造、地貌对火山机构的分布具有重要影响,一般而言,断裂带控制火山机构的分布,如车排子凸 起红车断裂带、陆东隆起、夏盐凸起的东西两侧以及玛湖凹陷、马朗凹陷、五彩湾凹陷和滴南凸起;地 貌影响熔岩的流动,如准西北缘。

3 准噶尔盆地火山发育环境

以现有文献资料为基础,对盆内火山岩的年龄进行了调研,发现盆内火山岩以石炭纪为主,其中又 以早石炭世为主(图3),同时也发育一些泥盆纪及二叠纪火山岩。从测年数据上看准噶尔盆地及周边 部分地区的古生代—早中生代火山岩年龄分布比较广泛,但以325~350Ma最多,其中335~340Ma为 其峰值(图3,表1)。

图3 准噶尔盆地火山岩测年年龄分布图

表1 准噶尔火山岩年龄列表

续表

准噶尔盆地泥盆系—下石炭统以海相喷发火山岩为主(晚古生代火山机构分布集中区域在此时— 般为浅海到海陆交互环境,图4上),而上石炭统—二叠系以陆相喷发火山岩为主(晚古生代火山机构 分布集中区域在此时一般为海陆交互—陆上环境,图4下)。盆地和周边火山岩反映了自水下向水上、 陆缘向陆内转换的喷发环境变化趋势。

图4 北疆早石炭世(上)、晚石炭世(下)沉积环境—火山分布图

晚古生代,随着海西地槽封闭,本区海水逐渐向东南方向退去,至早二叠世,盆地东北缘以冲积 扇—河流环境为主,西北缘为残留海环境,南缘以局限海环绕为主;中二叠世中期受北方槽区海水入侵 影响,在盆地东部形成了广阔陆缘近海湖泊环境,至中二叠世晚期,北方海开始东退,湖泊范围缩小,局部隆起遭受剥蚀;晚二叠世初期以河流—洪积扇环境为主,晚期地壳沉降,整个盆地东部皆显示为— 个水进沉积序列,盆地腹部、西北缘等其它地区以洪积扇—河流沉积环境为主。

早石炭世西伯利亚与哈萨克板块碰撞后,东、西准噶尔开始发生较大规模海侵[19]。这一时期的火 山活动主要集中于准噶尔盆地北部阿尔曼太—克拉美丽缝合带后缘的滨浅海—次深海环境和乌伦古裂陷 区的海陆过渡环境。早石炭世晚期,海侵范围扩大(图4上)。该时期晚古生代火山机构分布集中的几 个区域,盆地西北缘处于达拉布特—克拉美丽残留洋边缘,北三台凸起、三南凹陷处于陆上,滴水泉凹 陷、夏盐凸起、三个泉凸起、滴北凸起和滴水泉凸起处于陆表海—滨浅海环境,五彩湾凹陷处于河湖环 境,而滴南凸起则处于陆表海与河湖环境的过渡位置。由此推测,早石炭世火山活动可能主要集中于陆 表海—滨浅海环境,其次为陆上—河湖环境。

晚石炭世早期,准噶尔盆地西北部、东部有限洋盆闭合,盆地西侧、南侧被潟湖—陆表海环绕,博 格达三叉裂谷、北天山洋地区为北疆仅有的深海及洋盆环境。西准噶尔达尔布特、东准噶尔克拉美丽山 前与中央隆起带表现为陆内伸展构造环境,山前中—酸性火山岩沿断裂带广泛发育,中央隆起带沿继承 性深大断裂发育中—基性火山岩,形成海陆过渡相与滨海火山岩沉积组合[2]。晚古生代火山机构分布 集中的区域在该时期除盆地西北缘处于海陆过渡环境外,大部分处于陆上环境。由此推测,晚石炭世准 噶尔地区的火山活动大部分处于陆上,而前期早石炭世形成的火山机构在此时大部分已开始遭受风化剥 蚀。晚石炭世晚期,准噶尔区整体抬升,除西准噶尔托里以南、南准噶尔依连哈比尔尕—博格达山、克 拉美丽山前南坡等地区外,海水大面积退去[2]。

二叠纪时期,准噶尔地区处于西伯利亚和塔里木两个火山岩省之间。早二叠纪,准噶尔盆地周缘海 槽已基本闭合,盆地内形成多个巨大的坳陷和多个隆起区;进入中晚二叠纪,沉积范围扩大;二叠纪末 期盆地处于较为平坦状态,二叠系顶部以较为稳定厚度在盆地中广泛展布[2]。

4 火山岩油气储层实例分析

滴西地区是准噶尔盆地火山岩油气储层发育的重要区域之一,对滴西地区14口取心井共计约482m 岩心进行研究,发现该区发育有玄武岩、玄武安山岩、正长斑岩、二长斑岩、粗面岩、流纹岩、熔结凝 灰岩、凝灰岩、沉凝灰岩、熔结火山角砾岩、火山角砾岩、火山沉积岩等岩性。对巴山组火山岩进行全 碱-二氧化硅图(TAS图版,图5)分析,发现该火山岩主要由基性和酸性岩构成双峰结构,中性岩不 太发育,该结构显示其具有典型的裂谷火山岩特征。

根据岩心观察和薄片分析的岩性定名,对研究区单井进行测井岩性解释,确定出井控区域岩相类 型,以岩性识别为基础,以井震结合为方法,建立了不同岩相地震相模式和测井相模式,然后,通过对 均方根振幅、波形分类等多种属性的综合分析,圈定出了特征不同的相带,最后综合考虑钻井单井相划 分以及地震剖面相划分的结果和时间切片上识别出的火山口位置,做出了滴西地区火山岩相平面分布图(图6)。

研究区熔岩流呈扇形分布,顶端衔接喷发中心、向下游分叉,向低洼区流动,与沉积渐变;早期流 纹岩靠近火山中心分布,流动不远、中期安山岩受北缘断裂叠加、晚期玄武岩聚集受西缘低洼部位控 制。空落亚相环绕火山残留的中心分布,火山喷发中心依次由东南向西北逐渐迁移。总体而言,研究区 岩相整体呈现西北部以中-基性溢流相为主,中部以爆发相和火山沉积相为主、东南部以中-酸性溢流 相为主的分布特点,不同井区主要岩相类型不同、特征明显。

图5 滴西地区石炭系火山岩TAS图解(据新疆油田资料)

图6 滴西地区石炭系火山岩优势岩性-岩相分布预测图

5 结论

(1)北疆地区共发现、识别出晚古生代火山机构136处。

(2)准噶尔盆地周缘共报道火山机构23处,主要集中于博罗科努山、博格达山以及克拉美丽山,涵盖破火山口、火山穹窿、层状火山、锥状火山等多种火山机构类型。

(3)在准噶尔盆地盆内发现共识别出火山机构85处,主要分布在西北缘克百断裂带、三处凹陷(三南凹陷、滴水泉凹陷和五彩湾凹陷)及六处凸起(夏盐凸起、三个泉凸起、滴北凸起、滴南凸起、 滴水泉凸起和北三台凸起);这些火山机构分布主要受海西期断裂系控制,大致沿着两个方向的断裂展 布,西北缘为北东向,盆地中北部为北西西向,盆地东部为北东向展布,断裂交汇部位,火山机构最为 发育。

(4)准噶尔盆地晚古生代火山机构分布集中的位置在泥盆纪—早石炭世以海相环境为主,而晚石 炭世—二叠纪以陆相环境为主:盆地和周边火山岩反映了自水下向水上、陆缘向陆内转换的喷发环境变 化趋势。

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2、【21】中科院报告:我国现代物流2007年将保持快速发展,中央政府门户网站,2007年2月24日,这里写具体网址。

3、【22】2006年全国物流运行情况通报,中国仓储与物流网,2007年4月29日,这里写具体网址。

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与话说乌鸦有关论文参考文献

不能这样说的~~现代很多人都觉得乌鸦晦气,其实这些都是民俗罢了。以前有的时候人们是喜欢乌鸦的 就像喜欢现在的喜鹊 只是后来不知道怎么变了!! 当然了,乌鸦没错~这些只是人们没事找事 给它戴的不好的名声 有很多书上介绍乌鸦会在老乌鸦不能出去找东西吃的时候 回来喂它.说它懂得感恩。。但我没见过。如果是真的,它真的该值得人们敬仰了~~

乌鸦象征其已逝的爱人。后来的诗no where , no more指再也看不到爱人,再也听不到爱人了。I cannot see you no where,I cannot hear you no more.诗中哀伤的氛围反映了作者悲凉的心境。

第1句:乌鸦,民间叫做老鸹,通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。

古人则称其为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。也有叫乌鹊的。

在分类学上,乌鸦属于脊索动物门,脊椎动物亚门,鸟纲,雀形目。与乌鸦同目的有百灵`家燕`喜鹊`画眉`大山雀`麻雀`燕雀。

第2句:这年春天,留给我印象最深的便是林子里的鸦群。也不知从何时得,油麻地中学的校园里,那一片一片的林子中,栖落了数不清的乌鸦。

还在冬季时,他们就在林子里了。但,那是它们并太不闹人。

几乎整整一个白天,他们都飞到远处的田野上觅食,只是到了黄昏,才成群结队飞回来。那时刻,有一阵鼓噪。

但这对枯寂的冬日黄昏来说,倒是件让人兴奋的事情。但春天一到,他们就变得太不像话了,几乎整天不出外觅食,就在林子里聒噪、闹腾。

它们鼓动翅膀,相互追逐,在空中发出一阵阵翅膀搏击气流而发出的刷刷声。一只只皆漆黑如墨如夜,掠过空中时,便在空中打一道道黑闪。

雌鸦们有的立在枝头,若无其事的用那黑钻石般的眼睛去看天空,有的则立在枝头不停地颤抖着翅膀,仿佛在等待什么安抚。雄鸦们总是厮打不止。

它们用翅膀扇打拍击,用黑牛角一样的喙去互啄,空中常常黑羽纷纷。第3句:乌鸦是灵性鸟。

在北欧有这样一个传说:众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界,另一只眼睛永远关闭。当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候,就派两只乌鸦去巡视天下,因此奥丁对天下的事情无所不知。

加拿大也流传一个古老的传说:远古时代,一场毁灭世界的洪水过后,游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳,里面是当初的人类,但他们却全是男人,乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖,下面藏著的全是女人,乌鸦把他们领到了一起,并给他们招来日月星辰,教会他们捕猎和耕作。日本有文献记载:神武天皇东征到熊野,在熊野山被敌军围困,天神派“八咫鸟”为其引路突围.后来日本国内建立了3000多家熊野神社祭拜乌鸦。

第4句:预言鸟扇动智慧的翅膀在天空飞翔,如果你是一个心胸坦荡的人,你会听懂它欢快的歌唱——它的声音粗糙而严厉/ “哑——”的一声/猛一挫身,黑色的翅膀挑起天空 /滑翔出一道黑色的火焰/灼痛了人们惊悸的眼睛/这是一个晴朗的晌午/善良的人啊你为什么害怕/不善良的人啊你害怕什么/一只传说不吉祥的鸟/它给谁的心灵 留下一双黑色的翅膀/永恒地飞翔 这黑色的火焰,/就这样从五月的田野上空烧过/躺在坟墓里的人心静如水 第5句:乌鸦的黑色身躯,食腐的习性,以及粗厉的叫声,让人心生厌恶,于是就把乌鸦与巫术联系起来,认为看到了乌鸦,就会有倒霉的事情发生。因为乌鸦的嘴黑,时常有人把说话离谱,让人恼怒愤恨的人,称为乌鸦嘴。

人们常说,天下乌鸦一般黑,用来比喻世界上的剥削者`压迫者都一样坏。第6句:乌鸦是孝顺鸟。

“乌鸦反哺”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法,因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目》中称乌鸦为“慈鸟”:“此乌初生,母哺六十日,长则反哺六十日,可谓慈孝矣。”

可见乌鸦是孝顺的典型,当他们的父母年纪大了,老了,病了,厌倦世事了,无法觅食的时候,小乌鸦、年轻的乌鸦、儿孙辈的乌鸦,不但会给父母寻找食物,而且会把食物给弄得很可口,像人类吐哺以养育子女一样。

李密的《陈情表》 “乌鸟私情,愿乞终养。”私人的尽孝,大于对朝廷的尽忠。

第7句:乌鸦有时飞得很低,常从人的脸庞飞过,使人顿感一股凉风,有时又飞得很高,仿佛要飞到云霄里毁灭掉躯体。让人最受不了的,是它们的叫喊。

一只只声嘶力竭,完全是一种歇斯底里的喊叫。有发“哇”声的,有发“啊”声的,有好几只发出的声音,竟像是苍老垂危的人在绝望的荒原中发出的哀鸣。

它们一天天地闹着,不吃不喝,闹得自己一天一天地瘦下来。仔细看它们,觉得它们就只剩下了一副瘦的可怜的骨架。

在天空飞过时,让人竟然觉得那是个已经没有了身体而就只剩下了一对尺余长大翅的怪物。有些精疲力竭了,从树上歪歪斜斜的跌落在地上。

我们就常去追赶这些似乎已经耗尽了生命的黑精灵,它们不得不拍动翅膀,挣扎着飞到高处。第8句:乌鸦是救命鸟。

东北土著先民满族的保护神,也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。曾有“乌鸦救祖”的传说,清代文献记载:布库里雍顺数世后,“其子孙暴虐,部署遂叛,于六月间将鄂多理攻破,尽杀其阖族子孙,内有一幼儿名樊察,脱身走至旷野,后兵追之,会有一神鹊栖儿头上,追兵谓人首无鹊栖之理,疑为枯木遂回,于是樊察得出,遂隐其身以终焉。

满洲后世子孙,俱以鹊为神,故不加害”。 清顺治帝入关后,大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。

东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒,以祭乌鸦”传统,乌鸦可以保平安。第9句:乌鸦是那么黑丑的鸟,一到傍晚,便成群结队的飞于空中,或三两只栖于树下,苦呀,苦呀的叫着,便使人起了一种厌恶的情绪。

第10句:从外观上看,乌鸦从头到脚全身都是黑色,仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。乌鸦的嘴比较大,也是黑色的。

常见于田野`屋旁及山区树丛中,在树上的枝杈间做。

我乡下老屋后面有一棵大树,树干粗大得两个大人才可以抱住,枝繁叶茂,是个玩耍的好去处。

村里的小孩都喜欢聚在树下,嘻嘻哈哈的,好不快活!可是我不喜欢,因为有一只乌鸦在那里做窝,且飞且鸣,发出“哇——哇——”的嘶哑声,使人感到又凄凉又厌烦。

奶奶说,乌鸦是凶鸟,遇之不祥;如当头鸣叫,更是灾祸发生的预兆。谚云“乌鸦头上过,无灾必有祸”,“老鸦叫,祸事到”,如果遇乌鸦当头聒噪,则蹬足痛骂,旋吐唾沫一口;或默诵“乾元亨利贞”五字真言七遍,如此则可以避祸。

奶奶还说,相传春秋时期,鲁国有个能听懂鸟语的人,名叫公冶长,贫而闲居,无以给食。某天有老鸦飞临他家,叫道:“公冶长,公冶长,南山有只大绵羊,你吃肉,我吃肠。”公冶长听后寻到山里,果得一只无主的大羊,食之有余。后失主追踪而至,竟诬公冶长偷羊,讼之鲁君,鲁君不信鸟语,遂将公冶长逮捕入狱。公冶长因此蒙受不白之冤。人们为他鸣报不平,认为那只老鸦为公冶长招来了灾祸。从此,乌鸦就被视为招灾引祸的不祥之鸟。

这样,我更加不喜欢老鸦了,不但觉得它的声音难听,招人烦,而且老觉得它会给我家带来厄运。

我要赶走它。

我做了一副弹弓,用小土块射它。乌鸦“哇——哇——”的大叫,冲我扑腾着翅膀,好象在说:“你打我,你打我”。它的窝老高老高的,我根本射不到它,没办法了,总不能把树砍了吧!

就这样,我有了个邻居,真是个不受欢迎的不速之客啊!

忽然有一天,我发现多了一群小乌鸦,“哇——哇——”的大叫,声音此起彼伏,更加烦人。老鸦生子了!

小乌鸦们一天天地长大了。乌鸦生子,子又生子,子又生孙……哎呀,老天,不能想了,太可怕了!

小乌鸦们长大了,老乌鸦更老了,它很少飞翔了,我发现它好多时候都是呆在树枝上,无精打采的,声音更嘶哑了,真是岁月无情啊!

乌鸦老了,那它吃什么呢?我观察了好长时间,发现长大了的小乌鸦们将觅来的食物喂到母亲的口中,天天如此,回报母亲的养育之恩。

我一下子觉得很惭愧,乌鸦虽然外表丑陋,但它们有一颗孝心,在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。

人生天地间,孝为百行首。生活在文明社会的每一个人,都应树立这样的观念:倘若有一件衣,应先给父母穿;倘若有一口饭,应先给父母吃;倘若有一间房,应先给父母住。

谢谢乌鸦,你用一种非常难听的声音,教会了我一个简单的道理!

乌鸦,因其通体羽毛或大部分羽毛皆为黑色,故此得名,长久以来,乌鸦在人的心目中没有什么好印象。“乌鸦叫,祸来到。”人们视其的象征,其实,这都是人们长期以来形成的误会。

乌鸦很聪明。乌鸦看见狗在吃东西,往往会有几只去琢他的 *** ,狗反身攻击时,另外几只及时将它放下的食物抢走。如果有一只乌鸦在某个地方落入猎人掉网中,那么,即使猎人改用其他完全不同的圈套,也决不能第下一个乌鸦。

更有趣的是乌鸦之间很有感情,人们常常发现遇难的乌鸦周围,总是有不少乌鸦在跳来跳去。久久不肯离去的小鸟都是由亲鸟哺育长大的,长大后就各自东西了。而乌鸦却不同,小乌鸦不但不离开爸爸妈妈,而且对自己的父母十分孝敬,老乌鸦飞不动了,小乌鸦便到处找食物,喂老乌鸦,小乌鸦不仅生前孝敬爸爸妈妈,老乌鸦一旦死了,小乌鸦还召集亲朋好友为其送葬。

乌鸦很聪明,也很有感情。其实,人们不应该说乌鸦的坏话,这都是人们长期误会。

乌鸦?人们一想起乌鸦,就想起了那乌黑的皮肤,乌黑的小脚,更恨的就是乌鸦那嘎嘎叫的声音。我就是一只乌鸦,虽然我的样子的确不好看,但是我们的一些品质却是你们人类所不具备的。

我们乌鸦最好的品质就是反哺,对父母亲非常的孝顺。小的时候,我们的羽毛还未长齐,还没有自理生活的能力,我们的父母亲总是飞到很远的地方觅食,回来后先把食物喂给我们吃,然后自己才吃;到我们长大以后,父母亲都已经老了,我们一心想着它们,总是先把食物喂给父母亲吃,然后自己再吃,我们乌鸦家族一直都是这样。而我在天空飞翔的时候,看到很多已经成家立业的人,对自己的父母亲却不闻不问,甚至有人嫌弃父母,赶他们出门,这让我看到十分寒心。于此同时,我为自己是只乌鸦感到自豪。

我们还有一个特异功能,就是能未卜先知,我们能预测到哪里会出倒霉的事情,于是,就嘎嘎叫地提醒他们。可是,人们却不领情,还辱骂我们说我们是是乌鸦嘴甚至打我们 。有一次,我出去散步,飞过一家门口的时候,我突然感觉到这家人会有倒霉运。我出于好心,想帮助他们,就在他们家门口“嘎……嘎……嘎……”地叫个不停。没有想到,这家人却个个都拿着扫把、椅子、桌子,甚至还有人拿起菜刀想把我轰走。当时,我吓出一身冷汗,赶紧张开翅膀逃走了。“哎……,真是狗咬吕洞宾——不识好人心啊!”我边飞边想到。过了一会儿,我想回来看看看,就没多大点时间,灾难就降临在这个家庭上——先是老太太心脏病突发,后来又是女儿遭遇车祸,整个家庭悲痛欲绝。

听了我的经历,人类们,你们还会认为我们乌鸦是你们想象中的那样吗?反正,我是乌鸦我自豪!

昨天在放学路上,我听见有乌鸦的叫声,我便随口说这里有“吉祥鸟”。

同学们都说:“那明明是“不祥的鸟”, 你怎么胡说八道,快闭上你的“乌鸦嘴”吧。听后,我没有责怪同学们,因为一直以来我们都认为乌鸦是凶鸟,遇到它表示不吉祥;如果它一直鸣叫,那更认为肯定有不好的事情会发生。

但是,现在我说它是“吉祥鸟”,是有原因的。春节时我们一家去北京旅游了。

在北京的第一天我们便看见成群结队的乌鸦在头上飞来飞去,有的地方还特别多。我们就问导游,怎么会有这么多的乌鸦呀?导游便耐心地给我们讲了起来。

在故宫中有很多喂食乌鸦的高杆,叫索罗杆,杆上的盘子里放有专门喂乌鸦的食物。有食物吃,乌鸦能不来,能不多吗? 为什么在神圣的故宫里有专门喂乌鸦的地方?这里面还有一个小故事:在一次和明朝军队的作战过程中,皇太极受了重伤,他的军队也伤亡惨重,明军在后面紧紧追赶。

负伤的皇太极体虚力弱,从马背上摔了下来,看着到来的追兵,他知道自己在劫难逃.就在这个时候,飞过来黑压压一大群的乌鸦,落在皇太极的身上,将他严严实实地盖住了.古人(包括今天的人)都认为乌鸦是不详之物,它喜欢死尸。因此,明军觉得这是一具死尸,就没有管了.皇太极就这样得救了.后来,皇太极不准任何人伤害乌鸦.登基后下诏书,赐乌鸦为“神鸦”、“吉祥鸟”的称号,还饲养乌鸦。

现在,你们知道我为什么说乌鸦是“吉祥鸟”了吧。只要留心,处处都有知识。

在大山的最高处住着几只老鹰,老鹰要经常观察山下动物们的一举一动,好瞄准目标去抓动物吃。有一只老乌鸦就住在老鹰下面,经常吃老鹰吃剩下来的臭肉,这只乌鸦的最大愿望,就是能吃上一口鲜肉。

一天,老鹰从高高的山峰上俯冲下来,将羊群众的一只绵羊抓走了,乌鸦看见了老鹰的雄姿,不禁羡慕起来了:啊,要是我能有他那么高超的本领就好了。乌鸦边想边打定主意,明天也要像老鹰一样从山上俯冲下来,去抓只绵羊吃吃。乌鸦想着想着,竟连口水也滴了下来。 第二天,天蒙蒙亮,乌鸦就开始向山顶进发,好不容易来到了山顶,乌鸦的羽毛都软了,它做了些准备运动后便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果,它被牧羊人抓住了。 乌鸦怎么也想不明白,为什么同样是鸟类,老鹰能做到的事,我却不能做到!乌鸦失败一次并不可怕,怕的是失败了依然不知道自己为什么失败。 乌鸦哪里知道,老鹰为了能生存,付出了多少。老鹰一生出来就要接受一次次残酷的考验,先是被老鹰妈妈从巢中扔下,若是小鹰们自己不用力拍打翅膀,就会坠山而死,剩下的小鹰又会经过鹰妈妈的重重考验,最后剩下的小鹰又要经过最后一次残酷的考验,这考验也是最残酷的一次,老鹰将小鹰们的翅膀折断,然后让小鹰们继续跟着老鹰学飞,最后剩下的几只经受住考验的小鹰新长出来的翅膀比原先更硬,更大,羽毛也由原先的黯淡无色变得油亮光滑。老鹰们就是经过这些残酷的考验而慢慢生存下来的。 我们也一样,做事不能眼高手低,自己不能做的,千万别逞强,有时候,任意模仿别人,说不定反而会成为自己失败的原因!

有一天,小乌鸦正在播放的灌木丛,突然觉得口渴,就找呀找找到了一瓶水.但它是太累了,没有精力去飞来石所有权,流传下来的我们的祖先方式 - 堆满了碎石,使瓶子喝水上涨,它最终与年纪比他们的祖先的方式提出了更方便的方法,那就是使用吸管.它拾起一根稻草,理由是人们丢弃,来瓶之前,插入吸管,扔了烟,哇,真的很酷水啊!这种方法实在是简单快捷的方法!正当可人的小乌鸦的饮用水,老乌鸦看见了,一旦拿着比自己的扫帚飞了过去更大,被迫扮演一个有点小乌鸦:“你怎么可以喝,”小乌鸦说:“这是不是一种创新我们原来尴尬的要好得多.“老乌鸦怒道:“这是我们祖先传下来的,不能改变的方式.” “但是,这种方法比旧方法要简单得多”小.乌鸦说浮气.老乌鸦大怒,使出强迫打小乌鸦扫帚吃奶的力气,他击中了他的嘴:“我告诉过你顶嘴,叫你顶嘴,长大了,翅膀硬了,我并没有反对!“小乌鸦委屈地说:“这不能跟上老长的路的步伐,我们需要创新.”老乌鸦很生气:.“无论如何,你不能改变的方式我们的祖先喝”这真是一个顽固的老乌鸦呀!在现实生活中,我也看到了类似的“老乌鸦”,例如,一旦到了夏天,我在阳台上玩,看见隔壁的阿姨让自己的孩子洗衣服,洗姑姑女孩开始与积极的,但在领洗,虽然听不到说了什么,同时也是第一个女孩注意到,手势看到的差异.最后,女孩的阿姨还是不同意,实践中,打一个小女孩一顿.我想:这个女人去不掉呀,只能够上线洗衣服,为什么你必须按这样做的方法是什么?!我从“新乌鸦喝”预期是,人类需要创新,只有人谁能够跟上创新时代的步伐.。

乌鸦的辩解一个晴朗早晨,乌鸦拍着翅膀在森林里玩耍。

太阳越来越强烈乌鸦就躺在树上的休息。这时,苍鹰和喜鹊一起到森林里散步时,看见了丑陋的乌鸦在树上休息。

苍鹰和喜鹊便飞过去嘲笑它。苍鹰对喜鹊说:“我是老大,我先去。”

苍鹰大摇大摆地过去说:“小子,你看看你,这么丑,看看我,这么大的翅膀,你有吗?”“苍鹰先生”,乌鸦说:“虽然我没有您那么大的翅膀,但我有一个东西你没有,那就是父爱。”苍鹰听了,不知往哪里逃才好。

喜鹊见苍鹰失望的回来,便怒气冲冲的地跑到乌鸦面前,说:“可恶的丑陋乌鸦,你敢说我老大。我这么的美丽,人类都不敢伤害我!再看看你,臭气熏天,论声音你比不上我,论外貌,你也比不上我。

你有什么比得上我呢?丑东西。”“如果我有呢?喜鹊小姐。”

乌鸦说。“真可笑,你不可能有。”

“我就有,我可会保护你们的卫生环境,你们的卫生可全是我保护的,没话说了吧。”乌鸦说,喜鹊听了,真想找个地洞躲下去。

苍鹰和喜鹊听了,脸红了。后来人们看见,苍鹰去保护母亲去了,喜鹊打扫卫生去了。

老师点评:乌鸦苍鹰的地话描写得十分精彩哦,抓住了各自的优缺点。如果在描写乌鸦和喜鹊的对话时也双胞胎这么细致,文章会充实许多。

1.乌鸦的黑色身躯,食腐的习性,以及粗厉的叫声,让人心生厌恶,于是就把乌鸦与巫术联系起来,认为看到了乌鸦,就会有倒霉的事情发生。因为乌鸦的嘴黑,时常有人把说话离谱,让人恼怒愤恨的人,称为乌鸦嘴。人们常说,天下乌鸦一般黑,用来比喻世界上的剥削者、压迫者都一样坏。

2.从外观上看,乌鸦从头到脚全身都是黑色,仅在局部有绿蓝色到深蓝色的光泽。乌鸦的嘴比较大,也是黑色的。常见于田野`屋旁及山区树丛中,在树上的枝杈间做窝。并以玉米`花生`豆类`瓜果及昆虫`腐肉等为食。乌鸦的肉、头、翅羽、胆可供药用。

3.乌鸦和麻雀都是喜欢鸣叫的鸟类。麻雀常会跳来跳去,喳喳地叫个不停。乌鸦也似乎不甘寂寞,飞行时常发出哇哇的叫声,让人听了很不舒服。古人把连乌鸦和麻雀的声音也没有的情形,称作鸦雀无声,形容非常寂静。

4.一度时间,乌鸦还极有破坏的欲望。篮球场无人时,它们就落在篮筐上,用喙不停地拆篮网,只用几天的功夫,就把篮网全部拆掉了。它们飞到桃树上去,把刚刚结出的毛桃,一粒一粒的啄下来,然后如含一颗绿玉一样,飞到红瓦房和黑瓦房的屋脊上。白麻子的一顶草帽被它们叼走了,不一会儿工夫,就被它们弄得稀烂。它们还特别喜欢有颜色的东西。我们常看到它们叼着一片红纸片或一根黄布条儿在天空飞过。

5.乌鸦全身黑不溜秋,宛如穿着一件黑大衣一样。

6.一群乌鸦从亚麻色的苍林里飞了出来,上下打旋,乳白色的雾片被穿得七零八落,如同玻璃的碎片。

7.乌鸦,民间叫做老鸹,通常是指鸦科动物中的大嘴乌鸦。古人则称其为巨喙乌`大嘴乌`黑老鸦`老鸦。也有叫乌鹊的。在分类学上,乌鸦属于脊索动物门,脊椎动物亚门,鸟纲,雀形目。与乌鸦同目的有百灵、家燕、喜鹊、画眉、大山雀、麻雀、燕雀。

8.乌鸦是救命鸟。东北土著先民满族的保护神,也为萨满教和大多数通古斯语系民族认可。曾有“乌鸦救祖”的传说,清代文献记载:布库里雍顺数世后,“其子孙暴虐,部署遂叛,于六月间将鄂多理攻破,尽杀其阖族子孙,内有一幼儿名樊察,脱身走至旷野,后兵追之,会有一神鹊栖儿头上,追兵谓人首无鹊栖之理,疑为枯木遂回,于是樊察得出,遂隐其身以终焉。满洲后世子孙,俱以鹊为神,故不加害”。

9.清顺治帝入关后,大清帝国一直保持着对乌鸦的最高规格的崇拜。东北山民们进山打猎也有“扬肉洒酒,以祭乌鸦”传统,乌鸦可以保平安。

10.乌鸦是智慧鸟。过去的小学教材中有一篇 《乌鸦喝水》 的童话,那只充满智慧的乌鸦,让童年的天空充满情趣。

1 当一个人死后,乌鸦会将他的灵魂带回他的栖息地,倘若这个人的灵魂得不到平静,则被迫暂时停留在人世间。 2 在很古的时候,一家员外有一个如花貌美的女儿,到了婚嫁的年龄,被许配给一富家公子,可这姑娘却喜欢上了一个穷酸秀才,二人相爱如沫,纷纷立下誓言一起私奔,可最后还是势单力薄,无法抗衡与封建门第制度,秀才最后因心爱另嫁他人,因爱生疾,郁郁而终,员外爱女得知心爱,撒手人寰,痛哭流涕,在被嫁当日悬梁自尽。后二人被双双埋葬与他们相约的一棵刺槐之下,在后来人们常常在他们坟墓上看到乌鸦,有人说他们在吉乐世界相约,变成乌鸦共度此生,长相斯守。 也许听到这里很多人会说:这不是化蝶吗?怎么变成化鸭了。 我想不管是化蝶还是化鸭,这说明爱情是人永恒的主题,关于爱情的电影的经典情节早被人用尽用绝。人非圣贤谁能无情。 而现实生活中的爱情往往不是电影小说,如此凄美让人神往,在爱的世界中没有终点,只有起点。所以我更喜欢乌鸦的爱情,虽然他不完美有残缺,有暇丝,但和真实。

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