欲速则不达议论文题目
在学习、工作中，大家一定都接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我帮大家整理的高一议论文：欲速则不达，仅供参考，欢迎大家阅读。 雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。 由此可见一斑，凡事欲速则不达。 李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成中国文学划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。 吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的.努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。 在这个物欲横流的年代，人们被各种诱惑所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个新闻，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他绳之以法。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。 合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！
欲速则不达我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，达到理想的彼岸。蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢？现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足高岗；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。有欲速则不达，这是历史的回响••••••
以欲速则不达为主题的议论文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我整理的欲速则不达优秀作文，希望对大家有所帮助。
“欲速则不达”，我思考了许久，仍想不出其中的深意，直到那一件事以后，才让我体会到了这句话的真正含义……
那天，我正在和小伙伴们玩耍，末了，我们个个精疲力尽。于是就各自回家吃饭。一回到家，我就闻到了煎鱼的香味。妈妈说：“宝贝儿，今儿你有口福啦，我们今天吃煎鱼。”听到这句话，我便高兴得一蹦三丈高。我有气无力地问妈妈：“大概再过多长时间才能开饭，我玩得太累了，肚子都咕噜，咕噜地向我抗议了!”说完我便倒在沙发上，刚才“一蹦三丈高”的精神气儿早就消失得无影无踪了。妈妈对我说：“大概20分钟吧!”“啊?”我大失所望地回嘴。这20分钟，我仿佛度秒如年，坐立不安，就像流沙坠入我的心房，我仿佛每秒都有可能饿昏过去。终于，激动人心的时刻到了，开饭啦!我站起身，迫不及待地冲进厨房，一把抓住几块鱼肉，不顾一切地往嘴里塞。我的嘴中塞满了鱼，脸上露出了满足的笑容。突然，我“啊”地大叫一声。跑到垃圾桶面前，呕吐了好一会儿，才支支吾吾地对妈妈说：“鱼……鱼刺卡……卡在了喉咙里。”那时仿佛有千万根钢针扎着喉咙，难受极了!还让我住了一星期的医院。这真是“心急吃不了鱼肉呀”!
从此，我明白了“欲速则不达”的真正含义。做任何事不能一味追求速度，稳稳重重，脚踏实地才能真正做到“快”并取得成功。“欲速则不达”这句话我将铭记于心。
我们生活在一个快节奏的时代，还未来得及欣赏眼前的风景，就马不停蹄赶往下一个景点。快节奏的事物充斥着我们所生活的世界，使我们被压得喘不过气来。古人云：“欲速则不达。”我想，放慢自己的脚步，才能真正领悟到人生的真谛，到达理想的彼岸。
放慢脚步，需要的是不急不躁、循序渐进地练习。王羲之的目标远大，他每天不断练习毛笔字，研究名家字迹，大胆创新。那一支支毛笔，一方方砚台，便是他努力的见证。正是因为他放慢了脚步，夜以继日地练习，才开创了书法艺术的先河，成就了“书圣”的千古美名。
放慢脚步，需要的是独自承受那份孤独和悲苦的勇气。李时珍独自走遍祖国的山山水水，尝百草，访农家，用三十年时间著成《本草纲目》。司马迁在受刑后，守住自己的坚持，承受不尽的苦楚，完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”曹雪芹埋头十年，用他的坚持承受孤独，这才有了明清小说代表作《红楼梦》。他们放慢自己的脚步，独自承受辛酸和悲苦，历经那些人生的坎坷，最终走向成功。
放慢脚步，需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追梦的道路上总会遇到障碍。越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏江山。而他们也正是因为放慢了脚步，才一步一个脚印，被后人敬仰。
慢，不是停滞不前，而是蓄积力量，寻找最佳方向。欲速则不达，古人诚不我欺。
生活中无处不快，但是每次快的结局总是令人遗憾，十次车祸，九次快。《小港渡者》中一主一仆急于赶路，最后不是一样没赶上。
星期天下午，我正在做作业，小勇来我家找我玩游戏，“可是我还没做完作业呢，”我小声地回答道，“那你快一点，我先玩一把，”小勇开心地回答道。我心想，我先快点做，做好了，玩到十点都不怕。于是我快马加鞭的在作业本上冲刺，字也写得龙飞凤舞，终于，在半小时的努力下，我把作业赶好了。
我把作业随便放在书桌上，玩了半小时，爸爸下班回来，我骄傲的对爸爸说：“怎么样?我作业做完了。”爸爸笑眯眯的过来检查作业，刚打开一看，表情立刻晴转阴，凶狠的骂道：“你这是怎么做的?十题做错了八题，说罢，便把作业扔到一边，让我改错，不到五分钟，又改好了，爸爸接过一看，火气更旺了，大吼到：“你做什么作业，字写得像蚂蚁爬一样，给我拿过去重写!”我委屈极了，接过作业，一笔一划地写了起来，后悔极了，心想：当初一笔一画的写，说不定还可以和小勇多玩一会儿。经过了两个小时的奋战，这伟大的工程复兴完成了，可一看时间八点了，玩不了了，我后悔莫及。
生活中也有因快而祸的人，在菜市场，一些黑心商家为了让自己的西瓜变大变红，不择手段，这些西瓜不好吃，还危害健康，人们知道后再也不买了，终究是害人害己。
生活中种种迹象表明，快并非是一件好事，总之欲速则不达，水滴石穿，非一日之功啊!
今天老师给我们讲了一个《小港渡者》的故事。讲的是一主一仆着急赶路，不听渡者劝告慢慢走，最后没有去到目的地。这个故事告诫我们做事不能着急，只有一步一个脚印去做才会成功。俗话说：“欲速则不达。”
可我们生活中却有很多的人在追求速度。比如西瓜，商家嫌弃长得慢，本来头一天晚上才有铅球一样大，被人们打了膨大剂、催红素之后。第二天就又大又红。这样的西瓜好吃吗?不但不好吃，还对人们的身体有害。他们这样急于求成，贪图小利，危害了多少人的健康呀!他们笑嘻嘻地赚着“良心钱”，等到事情败露的那天，终究会受到应有的惩罚，这样的快速，我们不要!
还记得发生在自己身上的一件事。一次我正在做作业的时候，哥哥打来电话叫我去他家玩新买的小狗。我非常想去，于是立刻回到书桌上，拿起笔，笔像一个小兔子在书本上“跳跃”，很快我的作业就写完了。我下楼拿给妈妈检查，妈妈一看错了许多字，我又急急忙忙像猴子一样跑上楼随便改一下，妈妈生气地说：“这个字怎么这么乱呀，明天一定得不了优+了，快去重写，这时我的心如同有千斤重，我只好乖乖去重写。待我写完，天色已经晚了，真是后悔自己一开始没有认真对待，只是追求速度，没有保证好质量。
可是，司马迁花了三十年时间，遍访古迹，广交天下豪杰，终于写出《史记》，李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》。他们的故事都在告诉我们只有经过时间沉淀，才会散发自己最闪耀的光芒。
一味主观地求急图快，违背了客观规律，后果只能是欲速则不达。一个人只有摆脱了速成心理，一步步地积极努力，步步为营，才能达成自己的目的。
快真的好吗?我通过《小港渡者》的.故事明白了，欲速则不达，快，不一定就好。
记得有一次，我在写作文哥哥就来叫我“喂!老弟有没有写完了?写完了一起去玩。”听了这话，我的心里便有了一个念头：快点写完就可以快点玩儿。我心头那个名叫“快”的恶魔一直催促着我快速写，我握着笔，笔尖轻飘飘落在作业本上，我龙飞凤舞的创作着，不一会儿一篇“佳作”就这样完成了。嘿嘿，我这速度堪比风速。我便如释重负的和哥哥一起去玩了。第二天老师把作文发了下来，谁知我的作文内容零零散散，字也写得乱七八糟，错别字四处乱飞，我只好留下重写。哎!真是心急吃不了热豆腐。
速度快真的好吗?我觉得未必，以前的西瓜吃下去一口，感受到一丝丝夏日的清凉，甜甜的，让我想起了那些夏日里的美好记忆。可现在，那些商家果农为了快点让西瓜成熟就用催熟剂，一夜之间一个原本只是拳头大的小西瓜忽然变成了脑袋那么大。这样的西瓜不但味道不好，而且还对身体有极大的危害，如果顾客知道了这些商家果农不讲诚信，就不会再来买他们的西瓜了。这样真是害人害己呀!真是欲速则不达。
如果当初诸葛亮不在山中用半辈子的时间静修读书，观察万物，会有那么多的计策吗?“绳锯木断，滴水穿石。”只要慢慢的，脚踏实地的做了，总会成功的;如果急于求成，非但会做不好，还浪费了更多时间。俗话说“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”所以同学们一定要铭记，“欲速则不达”呀!
做事不能急于求成，如果要想跑，就必须先学会走;如果想要成绩好，就必须端正学习态度。如果连走都没走明白，那么想跑就是妄想;如果不付出辛勤的汗水，那么喊再多口号也是枉然。
无论在学校还是在家里，我总是第一时间写完作业，可是效率却不高。马马虎虎，敷衍了事是常有的事，为了能够早点去玩，做完了一道题连看都不看一眼就跳转到下一题。这样当学生，成绩着实不堪。我以为我够差劲，没想到像我这样的人不在少数，甚至有的人比我更糟糕。可想而知，我们是有多马虎和懒惰。
心里越是急，就越想偷工减料，得到的结果自然也就比预期的质量低。我们要像孔雀那样，把最美好的一面展现出来，这需要底气。而底气是建立在实力之上的。
过去，我时常因为稀里糊涂完活儿而被老师骂，如今，我已不再是当年那个我了。我现在做题动作快，准确率高。我相信，只要我注重效率，就一定会被老师和同学们刮目相看。
再实际的人，也喜欢对人对事有期望值。有时，期望越大，失望就越大。做一件事的成功与否，不能光凭速度说话，结果很重要，过程也不能忽视。
常言道，“欲速则不达”。如果你总是习惯走同一种根本就行不通的捷径去处理事情，那么你这一生将会被黑暗所吞噬。这可不是危言耸听哦!
欲速则不达，我们要有摒弃浮躁的一份静气。下面给大家分享一些关于欲速则不达 作文 ，希望对大家有帮助。
关于欲速则不达作文1
欲速则不达，是那个揠苗助长之人给我们的启示。是那个杀鸡取卵之人给我的教训。是那句心急吃不了热豆腐的哲理所在，书生和小书童为了着急赶路，我没有理解摆渡人的那番话的意思。途经波折，也没有按时到达县城。有时一味加速并非能让人先人一步，有时从头缓行，或许能顺利登顶。这就是欲速则不达这句话的真谛所在。
欲速则不达，适时放慢些脚步，少一点急功近利。时代的发展日新月异，社会的变迁飞跃之快。让每个现在的人都不由自主的加快了前行的脚步，然后在这个对速度的追求之上，我们是否丢掉了些什么。曾经一味追求的超英赶美，浩浩荡荡的大跃进和人民公社化运动。如火如荼的进行后留下三年灾荒的惨淡。曾经一味追求的金山银山的发展速度。可曾料到昔日的绿山青山，如今已不见了踪影，只剩一座座冒着黑烟的工厂。曾经一味追求着对学生成绩如何提高的对策，而推行一切向成绩看齐的 教育 政策。培养出一个个只知做题的书呆子。追求速度太过功利化，只会适得其反，请放慢些脚步吧。
欲速则不达，多一点从容不迫，少一些盲目慌张。凡是慌慌张张的做出的事，一定会漏洞百出，得不偿失。那么何不多一点从容不迫呢?本来为时不晚，慌乱之下就可能错过。从儿时的追悔莫及。登山时多一点从容，循径登山，你才能体会到会当凌绝顶，一览众山小的壮志豪情。踏青时多一点从容，不慌不乱，你才能欣赏到沙鸥翔集，锦鳞 游泳 。岸芷汀兰，郁郁青青的心旷神怡之美。生活中多一点从容悠然，平淡，你才能感受到朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英的诗意盎然，人生本是一场漫长的 马拉松 。它不能完全去靠速度取胜，有时候不慌不乱，从容修行的人反而能跑在前列。只因欲速则不达。
欲速则不达，让每一步都走的踏实平稳，才能捷足先登!有人说走得快才能占先机，而我要说走的远，才能走的长远。在追求的高速节奏中是否每一步都走的踏实稳健呢?为了给节省时间，人们推崇快餐 文化 ，140字的微博囊括了人们主要的信息来源。微阅读，微话题都不如那文化经典来的内涵有深度。为了提高效率，人们崇尚电脑打字在键盘上噼里啪啦的飞快打着。人们逐渐变得提笔忘字了。失去了一笔一划的方块字的内在美的领悟，我们已经走的很快了。可是我们走的平稳吗?我们是在一直追求速度，可是我们达到真正的目的了吗?其实从追求做的那一刻起，我们已经失去了很多。
欲速则不达。人生亦如此，生活中我们需要大步向前，却不是为了追求速度，我们需要加速奔跑，只是为了赢得未来。一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，成长路上追梦途中需要我们去把握。请谨记欲速则不达的古训，你将会看到成功正在梦的渡口闪光……
关于欲速则不达作文2
今天老师给我们看了一个《小港渡者》的 故事 ，主要讲述了一主一仆不听渡者的劝告，惶急赶路，却因着急出错耽误时间没有到达目的地。
追求速度不一定是好事，因为欲速则不达。
生活中，若只追求速度，很可能会丧失一条条生命。行车时，宁停一分不争一秒，才能保证安全。可有时候，人们会因为有急事而快速开车，晚起了赶着上班要快速开车，想早点到目的地要快速开车，更有甚者就不管红绿灯、不顾交通规则了。可十次车祸九次快，这速度可是要命的“毒药”呀!这不，新闻上又报道，有一个人超速闯红灯了，就因为行车速度太快，没来得及刹车，车子撞在了一辆大货车上，害得自己当场葬身大货车下面，让家人悲痛不已。
我自己的亲身经历也时刻警醒我，速度快并不是一件好事。那天下午，我在家里做作业，我的心里没想着作业，一心想着玩游戏。于是我就把作业很快的做完了，写完的字都还在本子上面龙飞凤舞。妈妈看了一眼我的作业，火冒三丈，撕了我的作业本，让我再做一遍。这样一来，我的游戏时间就泡汤了，我心里有着一百万个不服气，可妈妈的命令让我怎敢违抗啊，只好乖乖的翻开作业本，又把作业重做一遍。做第二遍时，我心想：反正我们的作业老师平时都不仔细看，我少做两题，肯定能应付过去。没想到第二天，老师把作业发还给我们，我翻开一看，“不可能!不可能!”我的作业本上有了两个大大的火钳，后面还批着，“请重做!”顿时，我的心凉透了，一曲《凉凉》送给我自己，我万万没有想到我的作业会再次重做。
那惨痛的教训告诉我们欲速则不达，不能急于求成，否则将事与愿违，只有脚踏实地才是成功的唯一秘诀。
关于欲速则不达作文3
子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
——题记
当今社会，办事效率是衡量一个人能力高低的重要指标，但是，如果仅仅追求办事效率，真的会达到你所想要的结果吗?我想未必，因为孔子有云：“欲速则不达。”
赫鲁晓夫，在斯大林去世后，开始掌握执政大权，对苏联进行改革，他的改革最突出特点是在农业方面，他大规模开垦荒地，大面积 种植 玉米，甚至不管土壤、气候等方面的因素制约，只是盲目地追求产量，做着“农业大国”的美梦，最终美梦破碎，连本国的粮食自给也难以实现，这也间接导致了苏联解体。
这是多么惨痛的代价。赫鲁晓夫仅仅是想追求产量，过快地下决定，不加任何深入研究，导致后来的结果与预想大相径庭。所以，如果盲目地追求效率，那么往往结果适得其反。因此谨记：欲速则不达。
还记得那个家喻户晓的拔苗助长的故事吗?一个人刚插下禾苗，过了几天去看时，发现禾苗竟还没有长高一点，然后又过了几天，他来到田间，发现禾苗还是没有长高，于是他将禾苗拔高了，有些甚至根都快拔出来了，他看着自己的“劳动成果”，满意地离开了。但是，又过了些日子，当他来看时，禾苗全部都枯萎了。
此则 寓言故事 启示我们：不能急于求成，要遵循客观事物的自然规律。否则将会自食其果。
就像一只雏鸟，你拼命想要它飞翔，将它从高处推下，那么你极有可能看到的是它摔死在地而不是飞翔于蓝天;就像一棵大树，你希望它快点长大，拼命浇水，它极有可能被淹死;就像一个孩童，你想让他成为天才、神童，总是给他灌输一些不符合他年龄的知识，他极有可能会变成讨厌学习的人而不是天才。
欲速则不达，如果光追求速度，不在乎一些其他因素，那么等待的不是成功而是失败!所以，我们做事要考虑全面，在充足的前提下出发，才会得到让你满意的结果。
关于欲速则不达作文4
在没有必要的情况下，欲速则不达，犹如一心只为了快点完成 素描 ，却忽视了周围的风景。
——题记
有时候为了提高速度完成作业，暮然回首，只见作业上龙风龙飞凤舞的字体;有时候，为了糊弄家长让读书的任务，只是极快地翻阅，一提问，只是淡然的忘却;有时候，为了完成一件事来，紧逼自己，事情完成的质量差，人也会垮了。欲速则不达。
速度，在完全不必要的情况下真有那么重要吗?还记得初二时，语文老师布置了抄课下注解的这项作业，那一天有一节自习，不少同学都在写这项作业，我当然也在写，不过写字慢早已经成为我个人在不太紧的时间内的一项风格，前桌的同桌是一个男孩儿，他无论写什么作业，都很快。因为我眼中的他一直不停的写着各科作业，也许是因为我写的实在是慢，连同桌也不由得往这边看，我对上她的视线，她有些尴尬说“同桌你写的好整齐呀!”
那个男孩儿听见了，转头瞟了一眼，又推了推眼镜说“整齐是整齐，可是太慢了。”并不是说被他人说自己写的么不开心，我也坦然自己写字慢，只是因为他写下的字体飘逸在本子上，乱糟糟的，让我有些不适应。
还记得我与第一任初中数学老师之间发生的一件事，那是临近期末的半个月，学校发了数学报纸和订本，当时据说剩的就是当时的寒假作业，我一听突然心血来潮，想用一周时间写完啦20多版报纸，于是回家吃过饭就埋头写，熬到11点，写了快一半，第二天上课检查作业，老师翻到我的作业，看到我一个劲儿的还想往后写于是当众批评了我，她是这样说的“你看看你的字，和你以前比比，成什么样子了!”等我下课翻《基训》时，看到之前那小巧精致的字体时，猛然醒悟!后来一对答案，不该错的题也几乎全军覆没……
欲速则不达，就像为了尽快画画的我一样，描写一笔接一笔，白色的素描本渐渐萌生了黑意，即便如此，还无法照谁的记忆中的风景。在速度间穿梭，忘却了质量，淡忘了本心，对于那些没有必要紧随时间走的事，我们要记住：欲速则不达!
关于欲速则不达作文5
《论语·子路》篇中说："无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。"从古至今有很多事都是“欲速则不达”的，今天我真正体会到了这个道理。
今天晚上，我们的作文班玩得可“嗨”了。老师一进教室就宣布今天让我们玩游戏，这让班级里的人又惊讶又欢喜。当我听到“传球比赛”四个字时，作为校 篮球 队的我，感觉胜券在握，可是当看到规则时，我就感觉到有难度了——游戏规则居然是用勺子传 乒乓球 ，而且还要越过椅子传给队友，最终把球放进杯子才算成功。
比赛开始了，我们分为两组，一组男生一组女生。我们男生组派出了三位壮汉，一下子就把女生组的气势压倒了。第一棒是我作为传递员，我暗下决心，一定要领先女生组，保住壮汉们的尊严!我用自己的长腿轻轻松松地跨过了椅子，然后小心翼翼地把自己的重心压低，把自己的勺子和第二位同学的勺子连成一座小滑梯，让黄澄澄的小胖子，从我的勺子上坐滑梯到另一个勺子上。我任务完成了，接下开就看我的队员们了。我看了一眼女生队，她们的进度和我们几乎一样，我紧张了，头顶开始冒汗，眼睛瞪得圆圆的，一直看着那颗球，生怕它一不小心就滚下来。好!终于传给了第三位同学了，现在只需要稳稳地把球放在杯子里就好了。此时女生也到了最后时刻，全场喊起了“快点!快点!快点!”的加油声，第三位同学的手开始颤抖，他十分着急地把勺柄往上一抬，想把这个胖孩子送回家，可这孩子好像是和爸妈起了争执，在家门口转了一圈又跑出去了，而女生的胖孩子却稳稳地躺在杯底。
哎!太可惜了，我们男生组的成员虽然人高马大，但却粗心大意。一时的着急，输了这场比赛，果然是“欲速则不达”。这场比赛，虽说只是一场游戏，但我认为这也是一次心理的考验!
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欲速亦可达为主题的论文
相信大家都跟作文打过交道吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是我为大家收集的欲速则不达初三议论文，欢迎阅读与收藏。
一心想早日成名的少年，却不曾想过努力奋斗，最终只是一事无成。
就如品茶，看着茶叶在沸腾的水中翻滚，水变色即入口，那么你所谓的“品”，是否达到了你所要的结果了呢？
所以，欲速则不达。
高考，一场对我们至关重要的考试。那一个个带着自信走进考场的莘莘学子，那写下一笔笔关乎未来的答卷。看着一张张拿到录取通知书的激动的脸。是什么让她们尝到了达到理想巅峰时带来的喜悦？难道仅仅是考场中的认真答题？不，是他们十几年来在炎暑中依旧苦读的脸，是他们深夜在星空下埋头题海的背影，是十几年来伴着鸟叫的清脆的朗朗读书声铸就了他们的成功，让他们达到了理想的巅峰。
十二年，寒窗苦读，只为那两天而战。若急功迈利，则没有达到成功后的喜悦！所以，欲速则不达。想要成功必须步步扎稳。
他，风靡三国的传奇人物。草船借箭一谋划，让他反败曹操。若不说他的插指神算，谋划过程中的焦虑等待，已让本自信满满的少将们不耐烦，他却沉着冷静，只为等待东风的到来，转而一击举败曹操。
他，就是诸葛亮。试想，若诸葛亮也如少将们不耐烦，那么，历就不会有草船借箭这样伟大军役。胜败乃在一瞬之间，急进还是等待机遇？急进带来的只会是失败，而等待是与成功为伴。所以，欲速则不达。
在无声世界里演绎自己人生的邰丽华，若没有日积月累的训练，若急功近利，只在开演前稍稍练习，怎会有千手观音之美称，怎么把自己的人生演绎成绝美的舞蹈呢！
张衡，一个为了治理朝政，而花费十年埋头苦写《灵宪》，最终得以成功。
一代伟人司马迁，若不用青春去书写《史记》，若他急功近利，又怎会有如今的史家之绝唱，无韵之风骚呢。
所以，俞想成功，则急于求成不可取，急功迈利非可贪，此之谓欲速则不达。
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的.经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，达到理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？
放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？
放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢？
现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。
有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足高岗；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。
有欲速则不达，这是历史的回响
在学习、工作中，大家一定都接触过论文吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是我帮大家整理的高一议论文：欲速则不达，仅供参考，欢迎大家阅读。 雏鹰只有等待羽翼丰满才可以翱翔于天际，否则就会坠入山谷，飞身碎骨；毛毛虫只有等待挣破虫蛹才会长出健壮的翅膀，否则，将会无法在空中翩翩起舞；青蛙只有等待冬日逝去才能苏醒，才能出来活动，否则，只会被冻成僵硬的尸体。 由此可见一斑，凡事欲速则不达。 李时珍花了31年的时间，阅读了800多种书籍，游历了7省，才著成响彻中外的《本草纲目》；蒲松龄在破旧的草亭等待路人，将路人的所见所闻记录下来，几十年如一日，才写成中国文学划时代的辉煌巨著《聊斋志异》；居里夫人孤守阴暗潮湿的实验室，用了8年的时间，才发现新元素“镭”；爱因斯坦沉思了10年，才写下举世闻名的《相对论》……无数成功人士的事例告诉我们，要想有所成就就得为梦想而执著，踏踏实实地走好每一步，不要妄想一步登天，一朝成名。 吃过拉面的都知道，拉面只有越拉才越有嚼劲，口感才更美味。做人做事和做拉面的道理也是一样的，只有认真做好每一道工序，不急功近利，才能成为人才，成就一番事业。有的人总是一味地羡慕那些事业有成的人，时常幻想自己也成为那些人。这种想法无疑是荒谬可笑的，造成这种想法的主要原因是只看到别人成功的光鲜亮丽，却没有发觉别人背后一步一步的.努力。成功绝非一朝一夕就能办得到的。成天想着马上功成名就，只能停留在人生之路的原地，甚至后退。 在这个物欲横流的年代，人们被各种诱惑所吸引着，总是想“一口吃成胖子”，却不明白“肉多嚼不烂”的道理。彩票行业在这种情况下应运而生。以前看过一个新闻，说的是，一个银行职员对彩票如痴如醉，经常买很多彩票，他认为买了那么多彩票肯定能中到大奖，这样一来之前买彩票花的钱就能赚回来了。然而，事与愿违，他只中过小奖，大奖从来没有中过。他的钱财也因此花光了。即使是这样，他仍然还去买彩票，没钱就悄悄地从银行“拿”点来用。他想等以后中奖了再把钱还给银行。结果，他的行为被银行管理人员发现，并将他绳之以法。这位银行职员的遭遇不禁让人叹息不已。对于我们其他人也是一样，过分追求利益，不知循序渐进，只会使我们困于“牢房”之中。 合抱之木，始于毫末；九层之台，起于垒土。想要成功完成某件事，切不可过于浮躁，要做到稳中求进，欲速则不达！
欲速则不达 白驹过隙，乌飞兔走。日子一天天如飞流逝，我们从春到秋，从青丝到银霜，马不停蹄地奔跑着。似乎“时代在进步，社会在发展”，我们若不快点做出些成绩便万分地对不住社会主义大家庭的培养。于是全然忘记了中国的那句老话：“欲速则不达。” 走在街上，四下观望，各种广告随处可见，而在我们脑中的“老熟人”，除了那张白底黑书的“祖传老中医，专治牛皮癣”之外，便是那吹得神乎其神的各种速成班了。可是，我始终不能明白，我们用七、八年时间学习的英语，几个月便可以出口成诵？需要精英人材研究的计算机，几个月便可以如庖丁解牛？那趋之若骛的报名者和叹为观止的报名费还真就让我们大开了眼界。 下班没事儿回家，走大道太远，抄个近道儿走吧！得了，您瞧吧，除非这条道这个人倍儿熟，否则，十有八九得拐丢喽。在别处宽广大道还好说，最怕是绕北京城的那些胡同串子，绕进去了，知道错了，想“洗心革面，从头再来”，还得有个人领着出来才成。 想那头些年，共和国刚成立，毛主席带领大伙大跃进，一下子把各种产量翻了好几翻。毛主席开心哪，想我们祖国山河多壮丽，马上又可以脱贫致富了，谁想到手下兵是如此不争气，争着报假帐，弄出一股子浮夸风还难刹哩！国人的这种“急脾气”想来原还算是“历史遗留问题”。 有时想起，不觉倒生起闷气。我们何苦急于求成地卖那几筐厥菜，省略了两天阳光，却失去了国际信誉呢？何苦寄希望于各种速成班而不实打实地学些东西呢？何苦绕胡同半个多小时，而不花十分钟走大道，拐进菜市场，给老婆拎两捆小葱呢？中国人这种偷懒、捡快儿的“躁”脾气还真成了一个问题。 德国人讲效率、守时，同他约个地方见面，早一分钟不来，晚一分钟不能，问人家干嘛不早点儿来，人家还得办别的事儿呢！一天之中总可以有许多事排得充充实实的。而中国人不，大清早九点上班，他非得八点半再起床，叼根油条，急急忙忙地去搭公车。图个什么劲儿，早起几分钟全齐了。 所以说中国人的躁脾气，和走捷径的这种“爱好”均是因为时间观念不强造成的。明天大伙每人兜里带个计划簿，准保就没了这么多的麻烦。 有时候，走捷径未必是一个好主意。这是多少年攒下的，前辈传后辈的经验：喝汤之前吹一吹，偷懒之前想一想，别忘了那句“欲速则不达”。规规矩矩地做人，实实在在地办事儿，就为换那两字儿：踏实！
树欲静而风不止为题目的论文
参考参考译文吧！
汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰：「吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也，去而不可得见者、亲也。吾请从此辞矣。」』
皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了。
【树欲静而风不止】解释 树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。
古人云：“百善孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德。父母给了我们生命，给了我们一个温暖的家，不孝何以立足于天地间。
在美妙的音乐中，黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽、何秀巡姐弟、王芹秀12位少年获得了“年度最美孝心少年”称号。他们的每一个故事都令人震撼，令人振聋发聩。他们如此年轻，却肩负着如此沉重的担子。他们用瘦弱的肩膀扛起了家里的一切。和他们相比，我才发现我是多么的渺小。
他们用自己无比单纯的行动，告诉我们骨肉至亲的亲情；他们用自己的点点滴滴，告诉我们生命是如此的美好。他们自强不息、阳光向上，勇敢面对生活中的大风大浪。他们的伟大，让我显得如此渺小。想一想，我又为自己一向挚爱的父母做过什么呢？从来没有为父母洗过一件衣服，从来没有为父母做过一顿饭，从没有为父母做过一次家务，总是无限制地索取，却不曾付出过。想到自己，我感到很惭愧，我总是想等长大了再孝敬父母。其实，我错了，我应该从现在做起，用自己的行动孝敬父母，为父母洗衣、做饭、收拾家务。
我从来没有站在父母的角度思考问题，从来没有考虑过父母的感受。总是向父母索取，却不曾说一声谢谢。父母总是竭尽所有把最好的给我。直到现在我才发现父母是多么的不容易。我决定像他们学习，为父母排忧解难，为长辈冲锋陷阵，争做一名最美孝心少年。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我不仅要孝敬自己的父母，还要孝敬别人的父母，帮助那些需要帮助的人。
我相信只要人人都能献出一点爱，世界将变成一个美好的人间。
季羡林写的《永久的悔》里面的。
文中说：古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况；一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。
当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。
世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。这就是我的“永久的悔”。
季羡林（）：中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。原话是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待意思是：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
名句出处出处1：选自《孔子家语·卷二，致思第八》。出处2：《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
名句赏析这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。
后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
3 、树想要停止摇摆，而风却不停地刮，儿女想要孝敬父母，而父母却已经不在了.6、因为 母亲为了孩子，不惜她生命的血，而给孩子换来了一切.分别浇灌在枯树上.我的感受是：无论何时何地，都不要忘记母亲的情，母亲的爱，她们时时在为我们着想，才有了我们的今天 .以后要更好地报答母亲，以对她的养育以及所爱之情.树想要停止摇摆，而风却不停地刮，儿女想要孝敬父母，而父母却已经不在了.1、夜幕、歌谣、恶【e】毒、刹【cha】那间2、【1】可能、或许.【2】腿脚不灵活，走路缓慢摇摆的样子枫叶的红是母亲为了孩子，用血浇灌枯树，用血换虎皮和水，所以秋天来到时，枫叶变成了红色.我体会到，一定要珍惜眼前的东西，不要失去后才后悔，那时就晚了，想做什么也来不及了。
英国有位哲学家说:“失去的才是最珍贵的.” --―题记风儿吹不掉记忆的梦，泪水洗不去心中的悔，多少次的怨恨自己却不能挽回一切的过错，时间老人无情的带走了我心中的悔，却不留下一点改正的余地。我并不知道一切发生的那么快，我从没有感到我身边失去过什么，然而，就在我懵懂无知的时候，传来了外祖太去世的噩耗！一切都来得这样的快，这样的无情……这时，我才明白发生了什么，但什么都晚了，一切的一切都将无法挽回，我将无法挽回我的过失，我恨自己为什么那么无知？为什么平时不多为老人家着想？现在，我又怎样为她老人家道歉？想起小时候，祖太是这个世界上最疼我的人。由于爸爸妈妈工作忙，丢下我无人看管的小孩，祖太可心疼我了，不顾病痛的身子，每天清晨早早地来到我家，为我做饭，洗衣，打理一天的家务，晚上还要赶回去照顾年幼的舅舅和阿姨他们，就这样来回奔波直到我上了小学一年级。按理说，至此老人家该松一口气了。然而，她非但没有一丝的松懈，反而越加不放心我的安全，还不时的来学校看我。随着时光的流逝，我一天天长大了，懂事了，而她老人家却日见苍老，许多家务活也不能干了，也不能像以前那样频繁自如地走到我们家来。于是，我每周周末都是去看她，为老人买上他爱吃的食品和生活日用品，每次去，老人都非常高兴，总是翻箱倒柜的拿出所有留给我好吃的东西，还给我唠叨东家长西家短的，虽然我不太爱听，但她总是乐意说；寒冬时节，每当大雪过后，我总是去给她扫雪，平房院子很大，里里外外积满了雪，待我每次赶到，他都快扫完了。老人很爱干净的，虽然上了年纪但总爱换洗衣服，保持清洁，而且非要自己亲手洗才放心，妈妈为此劝说过多少次了，她都不听。然而，随着我一天天的长大，功课越来越多，学习越来越忙。并不是每个星期天都能去看她，但她总是打电话给我，说很想我，希望我能去看她。而我对这些无休止的电话却越来越烦心，总是说：“我学习忙，作业多，没时间。”后来我才知道，她曾多次为此失望而伤心落泪！去年，我的生日临近，她给我打电话说：“希望这个周末能回去，说还给我准备了生日礼物。”这次我没有推辞，答应她一定会来的。然而，天不从人愿，万万没有想到才过了两天，她老人家就嗑然长逝……走得那样匆忙。她，平时那么信守诺言的人，但这次她失信了，她没有等我回来见上最后一面就匆匆地离我们而去了……也许，这时的眼泪并不能带来什么，但是我知道，我错了，我不应该一次又一次地推辞老人家的电话，我因该挤出时间主动去看望她，毕竟她是八十多岁的老人了，寂寞之时需要人来陪陪她，我还没有来得及孝敬她，但她却走了，她安详地走了，也许并没有什么牵挂。然而，对于我们后辈儿孙，来说却留下了永远的遗憾。
孝是我们中华民族的传统美德，我们应该继承与发扬，也是每个人应尽的义务，下面是我为大家精心整理的关于孝的议论文700字，希望能够帮助到你们。
孝
何为孝?看这个字就能知道。子托着一个老。仓颉造字是多么智慧。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这又是何等悲哀。两者鲜明的对比，又能引发怎样的深思?这世上，总有这么一种人：当我们呱呱坠地，他们喜极而泣;当我们蹒跚学步，不小心摔倒在地，他们急切心疼;当我们背着书包憧憬未来，他们夙兴夜寐;当我们在外打拼，他们独守空巢，计算着归期。就是这么一种人，他们的心里永远只有孩子。一句老话说得好：父母心在儿女上，儿女心在石头上。多么讽刺，多么形象。在如今这个物欲横流的社会中，每天顶着高压工作得儿女们，有谁还会把孝敬挂在嘴边?有谁会推掉几十万的应酬回家陪伴父母一刻，哪怕是一刻也好啊!家中的父母那期盼的眼神又有谁能懂?“母疼儿是长江水，儿孝母是扁担长。”这句话是多么心痛。投影是多么悲凉，反应的是现代人的悲哀。
树欲静而风不止子欲养而亲不待。当你功名成就，风尘归来，见到的不是期盼的眼神和熟悉的身躯，而是荒草漫布的孤坟，你心怎想?是心痛还是悲凉?是悔恨还是无奈?那为何不趁他们健在之时多滴孝敬他们?如今，狐死首丘，乌鸦反哺已难得寻见，且二十四孝也不在为之流唱。孔夫子曾言：“弟子入则孝，出则弟。”少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长，这是为人之本。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。可就是这么一件天经地义之事，却被多数人所忽视，成为空谈。他们一味地将时间延迟，非要等到理想实现，成家立业，事业成就之后才去回报。直到再也欺不下自己，时间将一切带走，这才悔恨当初。
孝敬不经是一种美德，更是一种义务。它像从地平线上升起的太阳，照亮了城市最黑暗、最肮脏的角落。它像从罗布泊吹来的凉风吹散了沙漠上的一切炎热。它更像是从千万座埋藏在国土之下的陵墓中传出的一阵阵玄音，将以先辈的力量引导中华民族长风破浪，腾飞在世界得东方。孝，从今天做起!
孝
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤;世界上有一种最甜蜜的笑容，那就是母亲的微笑;世界上有一种最振奋的话语，那就是母亲的鼓励……惠特曼说：“全世界的母亲多么的相像!他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。”是啊，每当想起这些话语，我就不由自主的想到“孝”。
什么是“孝”?君不闻《劝孝歌》歌曰：“十月胎恩重，三生报答轻”;君不闻汉代刘安诗云：“慈母爱子，非为报也”;君不闻《小儿语》曰：“万爱千恩百苦，疼我孰知父母?”父兮生我，母兮鞠我，吾何以报也?
我曾看过这样一个故事：有一个上大学的学生，她的母亲因思女心切，就从农村赶到城市见她的女儿。可是，到了那里，女儿并不高心，连学校也没让母亲进，因为母亲是农村的。女儿给母亲租了一间非常简陋的房子，就返回学校去了。母亲以为女儿很忙，学习时间很紧，非常的体谅女儿，还让女儿好好学习，不用来看她。女儿真的就再没来过。母亲对这里并不熟悉，一次偶然的机会，她看到有好多学生都报辅导班。她想到了自己的女儿，于是她就天天去捡垃圾，早出晚归，攒钱给女儿报辅导班。终于，这事传到了女儿耳朵里，女儿感觉很丢脸，跑到母亲那里说：“你快走吧!”母亲很困惑，默默的看着女儿，或许是母亲的目光太热烈，女儿咬了咬唇，把脸转到一边。母亲好像明白了什么，转过身去，抬起手背……
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，难道我们人类还不如它们吗?孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”都说“父恩比山高,母恩比海深”。难道我们比动物强的地方只有这张嘴吗?哀哀父母，生我劬劳。我们却用这种方式报答您。
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”是啊，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们有多少时候只记得自己的生日，却忽视母亲渐白的鬓发。《孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也”是啊，让“孝”的火炬燃烧起来吧，让“孝”的烈焰点燃我们这颗冷漠的心吧!让我们手拉手，心连心，传递孝心，传递爱。
谈孝顺 中国是一个重视孝道的民族，古人说：“百善孝为先。”就是告诉我们孝顺是一切美德善行的基础，一个人如果不孝顺，就无法在社会上立足，也会被其他的人看不起，所以，孝顺是做人的基础。
中国古代有许多孝顺的故事，我们最耳熟能详的就是“二十四孝”的故事，像是“卧冰求鲤”、“搧枕温席”等故事流传到现在，都是因为这些人能孝顺父母，所以 能万古流芳;“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物也知道孝顺，何况是万物之灵的人类呢?我们如果不孝顺的话，就会连禽兽都不如。
既然我们已经知道孝顺的重要，那要怎样做才算孝顺呢?我认为孝顺要做到以下几点：
一、爱惜自己的身体：孝经上说：“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。”可见孝顺父母最基本的条件，就是要爱护自己的身体，避免父母亲担心，我们如果 不爱护自己，生病或受伤了，爸爸、妈妈都会很担心，吃不好、睡不好，一直到我们的病好了为止，所以我们要爱护自己，才算是一个孝顺的孩子。
二、体贴父母的心意：父母如果要我们帮他做事，就要赶快答应，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意装作没听到，这样就不是一个孝顺的孩子。
三、努力求学、修养品德：爸爸、妈妈辛辛苦苦的工作，供给我们读书求学，就是希望我们成为一个品学兼优的好孩子，长大之后能够成为社会上有用的人，所以我们要认真读书，听从师长的教导，让父母高兴，就算是一个孝顺的孩子。
四、爱国家：孝顺的最高表现就是爱国，一个人如果能孝顺父母，长大以后想必也会爱自己的国家，古人说：“忠臣出于孝子之门。”就是这个意思，中国古代有很多的忠臣，他们也都是孝子，像宋朝的岳飞就是一个例子，他是一个孝子，也为国家打了许多的胜仗，虽然他最后被害死了，但是他真的是一个孝顺的典范。
遵守规则议论文题目
不以规矩，难成方圆。写议论文比较容易
有关规则的议论文作文1
古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢?既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。
只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢?哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持!
当北京与20XX年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都――北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在20XX年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。
“规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。
中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。
“规则”需要人们来哺育!人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧!哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。
有关规则的议论文作文2
“规则”，一个人人熟悉的字眼。可是，规则究竟是什么呢?——是修饰白板的颜色?是花中心的粉?是有或是没有都没关系的无聊事物?还是不可消失的重要东西?昨天，我看了一部香港的电视，其中有一部分讲到了一名女子被他人先奸后杀的悲惨故事。这种血腥场面让人看了，不禁不寒而栗。看，在香港这个这么讲法制的社会，居然发生这种事情，可想而知，在其他地区，类似的事情更多了。因此，规则在生活中有着很重的地位。有人说，要自由就不能有规则;有人说，有了规则才有更好的生活。两者互相比较，其实都有道理。前者——规则，控制了人们不能干这个，不能干那个，限制了人们做事的范围，对人们来讲多少都有些牵制。但是，只要反过来想想，如果没有了规则，你活在世上是否就会得到百分百的自由，也就是所认为的快乐。——假设，你走在大街上，有人向你冲来，把你刺伤了，你问他为什么，他却说了一句“这是我的自由”就走人了。那么，这时候，你会服气吗?你会接受吗?当然，凭人的本能，你决不会让这件事就这样算了，而是会跟他理论。这样一来，“不能随意侵犯他人的人身权益”这一条规则就可以帮你解决，让你上街是有了几许安全感。
后者因为在规则的保护下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快乐。因为他们不会受到他人因为“有自由”而做出不利于自己的事。两者这么一进行比较，我想曾经坚持“要自由就不能有规则”的人也应该明白了规则对自身的重要性和必要性了。
规则，让我们生活得更安全。因此，我们作为合格市民也应该好好地遵守每一条规则。让不规则远离我们幸福的生活。
有关规则的议论文作文3
在这个车如流水马如游龙的社会里，自从有了汽车等现代化的交通工具，交通规则就无时无刻不在影响着我们的一切。
一个人来到世上，就应该为社会做出贡献。生命始终是第一位的，在古代，史学家司马迁说过：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”我们应该用有限的生命创造更多的奇迹，可是又有多少人因为不遵守交通规则，而让自己付出沉重的代价呢?因为不遵守交通规则，有人失去了宝贵的生命，这样的死就轻如鸿毛，死无价值。如果人人都这样，改变祖国落后、贫穷的面貌，使祖国变得繁荣富强诸如此类的话就是空话，因为没有人便不能创造一切。可见交通规则对我们的生命是多么的重要啊!我们应遵守交通规则，珍爱生命。
如果没有交通规则，我们就无法约束自己，那我们的生活就会混乱不堪，许多时间就会耗费在混乱的无休止的车来车往之中。我们的人生目标就会像断了线的风筝，放任自流，随风飘荡，随波逐流。如果没有交通规则，街道上车水马龙而横七竖八，这时马路上的嘈杂声就会在空中不停的回荡，我们的生活就不会那么的安宁和舒适。这样一来，我们的生活质量就会江河日下，可见交通规则是与我们的生活密切相关的。
如果没有交通规则，一个国家就无法树立良好的社会形象。如果一个国家连交通规则都没有的话，这个国家的人又怎么会在外国人面前抬起头来呢?当其他国家的重要人物来访问时，看到马路上乱糟糟的一片，他会对这个国家产生一个良好的印象吗?我们无法想象这个国家怎么可以在现代化的社会里傲立于世界之林。可见交通规则代表了一个国家的形象。
就像上面所诉说的那样，交通规则与我们的生命、我们的人生、我们的生活、
导语：规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。下面是以规则为话题的作文800字议论，欢迎参考。
打破规则
规则，从古至今，一向都是人们需要遵守的，而《汤姆·索亚历险记》中的汤姆·索亚和哈克贝利·费恩却是不太敬畏规则的。他们是调皮鬼，他们讨厌牧师人的鬼话，不喜欢学校枯燥刻板的教育，他们是老师眼中的坏孩子，他们打破了学生受制于老师的规则，甚至还与循规蹈矩的老师唱对台戏。
然而，在一些重大事件发生的时候，在正义与邪恶的较量中，在危机降临的时候，在那些懦弱的“好孩子”、体面的“优秀生”们不知躲在哪里的时候，他们却能义无反顾地挺身而出，直视危险，勇敢地战斗在第一线，展现出他们独特的魅力，释放出炫目的光辉。这正因为他们不仅聪明、正直，还勇于打破成规。
其实，世事大概就是这样，不能一味地循规蹈矩，因为换一个角度来看，换一种方式来做，事情有可能发生不同的变化。司马光砸缸救人的故事妇孺皆知，司马光从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩才得救了。正是司马光打破了“入缸救人”这种思维常规，选择“破缸放水救人”，这才救出了那个孩子。
由此可见，打破成规需要换个角度思考的智慧。同时打破成规也需要勇气。如果没有勇气，再想打破成规又能怎样?还不是摇摇头，撇撇嘴，就此作罢。如果汤姆·索亚没有勇气，又怎能机智地战胜大坏蛋印第安人乔，又怎能挺身而出保护贝琪呢?也许，打破成规有些难下决心，但一旦决定，你会发现其实也不难。也许，打破成规在你看来可能无关紧要，你可能会觉得我只是学生，规范还没学完，急着打破成规干什么呢?
我要提醒大家思考的是，如果我们每个人都没有突破意识，这世界将会怎样?古人认为地球是一块平坦的、并不太大的土地，天空似乎是一个固定的圆形屋顶，它从远处自上而下覆盖地面，天地融为一体。可公元2世纪，古希腊天文学家托勒密发展和完善了认为地球是宇宙中心的“地心说”。由于符合神权统治的思想，得到当时教会的支持。哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。人们早已认定这是“真理”，虽然有人对“地心说”产生过怀疑，却没有人敢于真正去探究。而哥白尼敢于挑战，以自己的生命为代价，推翻错误观念，创立了新的宇宙观。否则，很可能我们至今还以为太阳是围着我们转的呢。其实从现代科学角度来说，“日心说”的相关观点也是有一定局限性的。但正是哥白尼、布鲁诺们的勇气，推动了人类科学文明的进程。创新往往是要付出很高昂很惨痛的代价的，这便需要超乎寻常的勇气。如果没有打破成规的意识和勇气，人类文明何谈进步?
没有打破成规的'意识，怎么会有爱因斯坦相对论的重大发现?
没有打破成规的意识，怎么会有乔布斯引领时代潮流的苹果创意?
没有打破成规的意识，怎么会有21世纪中华民族的崛起和腾飞?
我们的学习生活中同样需要这种敢于打破成规的勇气。在学会一种解法之后尝试新的思路。对书本知识，我们只有勇于质疑，勤于探索，才会真正弄懂它，从而超越它，创造学习的精彩。对生活的实践，我们只有敢想敢做敢尝试，才能发现不足，突破窠臼，超越自我，创造生活的精彩。
走出“规则”
幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。
静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……
痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。
对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。
或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”
是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活……
规则促使进步
古人云：无规不成方圆。
西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。
置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。
如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。
由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。
然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为;另一方面，它也要促进人类的发展与进步。
此所谓“世异则事异，事异则备变。”
原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。
在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。
古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。
从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。
我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂!