艾滋病预防与控制研究进展论文

爱滋病传播途径及预防方法摘要:艾滋病的医学全称为:"获得性免疫缺陷综合症",英文缩写"AIDS",是由人体感染人类免疫缺陷病毒即艾滋病毒(HIV)引起的免疫缺陷综合症. 大多数感染了艾滋病病毒的人,仍然是健康的,并能在没有症状或只有轻微疾病的情况下生活多年.即使他们看起来健康,自己也感觉健康的时候,他们仍能够将艾滋病病毒传染给其他人,终生具有传染性. HIV 具有严格的宿主特异性,可感染人类并导致AIDS.在实验条件下,HIV-1可感染黑猩猩,HIV-2可感染恒河猴,可导致病血症及血清抗体转为阳性,但不能引起动物发病.从HIV感染者外周血,精液,乳汁,脑脊液,唾液,泪液和其他体液中均可分离到病毒,不过目前尚无经泪液,唾液和汁液等感染HIV的报道.HIV一般通过血液和精液和,其传播途径主要包括: (1)性传播,通过性行为在男同性恋者之间及异性间传播,也可通过人工授精传播; (2)血液传播,通过接受HIV感染者捐献的血液或器官,使用受HIV污染的血染液制品或与HIV感染者共用注射针头而被感染,此外,接触HIV感染者体液或HIV培养物的医务人员和实验人员存在感染HIV的职业危险性; (3)母婴传播,感染HIV者的母亲,可在子宫内或在分娩时将HIV传染给新生儿(Connor,1997).除此之外,人与人的一般接触并不会导致HIV的传播,对此不必过分敏感和恐惧. 在体外,HIV可感染CD4+T淋巴细胞(T4细胞)和单核-巨噬细胞,在其中增殖并引起细胞病变中,表明CD4+T淋巴细胞和单核-巨噬细胞是HIV主要的靶细胞.此外,HIV还可感染正常B淋巴细胞,经EB病毒转化形成的B淋巴母细胞系,小胶质细胞,神经胶质细胞,中幼粒细胞及多种细胞系 (O'Brien,1997) 在体内,HIV除感染结缔组织中的CD4+T淋巴细胞,单核-巨噬细胞,B淋巴细胞,中幼粒细胞和滤泡树突状细胞外,还可感染上皮组织中的朗格汉细胞(Langerhanscell)及神经组织中的小胶质细胞,少突胶质细胞,星形胶质细胞和脑内皮细胞,其分布遍及骨骼,胸腺,脑,心,肺,肠,眼,肾,皮肤和性腺等器官(Dittmar,1997a).HIV具有如此广泛的细胞和组织嗜性,同它所引起的CD4+T淋巴细胞缺陷,淋巴腺病,卡波西肉瘤以及神经系统损伤等多脏器症状是相吻合的. 高度的变异性是HIV及其他反转录病毒所具有的显著特征.突变主要来自反转录过程,其中env和nef等基因变异幅度最大,而gag和pol等则相对保守,变异程度较低且多为沉默的点突变.根据env和gag等基因的变异, 至少可将HIV-1划分为2群,共11个亚型.其中M(main)群由10个亚型组成,即A-J亚型.欧美主要为B亚型,非洲流行A,C,D,E等亚型; 在我国B亚型占优势,其次为C亚弄和A亚型;此外,M群中还存在着各亚型之间的嵌合体(mosaic),如A/E,G/A等.O(outlier)群主要分布于西百和中非,由于成员较少,常被视为一个亚型(O亚型).根据同样的方法,可将HIV-2划分为A,B等亚型(UNAIDS,1997).不仅各地区或不同个体之间HIV存在很大的变异,即使在同一个体内部,差异同样明显.事实上,每个HIV感染者所携带的都是一个异质性的病毒群体,各种突变株共存于体内.高度变异性有助于HIV逃避宿主的免疫监视,同时也为HIV感染的预防,诊断和治疗设置了巨大的障碍. 怎样预防艾滋病针对不同传播途径,科学家们建议应当采取以下措施: 1,预防艾滋病的性传播洁身自爱,保持忠贞单一的性关系; 发生危险性行为时正确使用避孕套; 及时治疗性病. 2,预防艾滋病的血液传播不使用未经检测的血液及血液制品. 不吸毒,不与别人共用针具吸毒. 穿耳或身体穿刺,文身,针刺疗法或者任何需要侵入性的刺破皮肤的过程,都有一定的艾滋病病毒传播危险. 3,母婴传播预防艾滋病病毒可在怀孕,分娩或者孩子出生后的母乳喂养过程中传播. 感染艾滋病病毒的妇女应避免怀孕,如怀孕应人工流产. 孕,产妇在分娩前,后使用抗病毒药物,可降低母婴传播的几率. 采用人工喂养,也可减少艾滋病病毒感染的危险性把我的答案设为最佳答案

艾滋病虽然被发现还不到30年，但因其死亡率高而至今没有有效药物和疫苗，早已成为专业研究和公众关注的热点，一些相关信息也被广泛认知，例如公认的艾滋病高危行为主要有：不洁的采供血、吸毒、不安全的性行为和母婴传播，其中不安全的性行为主要存在于性交易和同性性行为中。从日常生活经验和相关调查数据来看，在商业卖血者、吸毒者和同性恋者中，老年人并不占有特别大的比例，所以，老年人感染艾滋病个案的增加明显，很容易让人联想到性交易传播。《南方都市报》的报道中也提到，艾滋病防控人员在与感染老人的交流中，总结这些老人染病的原因是，退休后口袋里有钱但又不是很多，时间空闲，就会光顾一些低档的娱乐场所，有些老人出于身体状况的原因，不愿意使用安全套，因而不幸中招。老年人买春，并不是单纯的性需求旺盛这么简单，更与文化生活匮乏、精神空虚有关。随着生活方式的变革，其乐融融、三代乃至四代同堂的大家庭形态，已经永远地过去了。年轻人大多为了生活而奔波忙碌，没有多少时间陪伴家里的老人。这个极端功利的社会，也没能为丰富老人的生活提供多少帮助，所谓寂寞难耐，老人只能将注意力转向其他生活方式，而从性交易中寻求慰藉，就成了一个重要的宣泄通道。老年人热衷于买春，除了感染艾滋病和性传播疾病几率较高外，还有其他风险。老人因“按摩”或“桑拿”而猝死———也就是传说中的“马上风”，就经常见诸媒体报道。事实上，就在今天，《南方都市报》就有报道，黄埔区一位收购废品的六旬老翁，昨日猝死在一暗娼家中，全身赤裸，怀疑因买春时吃药过度或病发致死。当然，不同的人，看问题的角度也不一样。我以前的一个邻居，父亲已经快70岁了，但平日很爱去风月场所“找女人”，邻居母亲对此非常不满，经常在他面前抱怨，他被唠叨得烦了，就冲母亲说：是我给钱他去玩的，你就别啰嗦了。他这么大年纪了，还有这个心思和能力，作为儿子我很高兴，因为这说明他身体还很好…… 当越来越多老人走进风月场所寻求性方面的慰藉之时，应该反思和检讨的正是我们———作为社会主流的青壮年阶层，我们没能充分考虑和照顾老人的需要，以至于他们中有些人晚节不保，甚至因此染上本不该有的疾病乃至失去生命。老人感染艾滋病个案增加明显这个现实提醒我们，除了继续关注和帮助卖血者、吸毒者、性工作者等，防控艾滋病的努力中，也应该包含为劳碌了一辈子的老人提供丰富的精神生活。

艾滋病的诊断标准（1）病史有婚外性行为、静脉药瘾、输血及血制品或其母为HIV感染者或艾滋病患者。（2）HIV感染者没有临床症状或仅有慢性淋巴结病综合征。受检血清经初筛试验，如酶联免疫吸附试验（ELISA）、明胶颗粒凝集试验或间接免疫荧光试验（IF）等方法检查阳性，再经确证试验如蛋白印迹法（Westenn Blot）等方法复核确诊者。（3）艾滋病相关综合征（4）确诊病例①艾滋病病毒抗体阳性，又具有下述任何一项者，可确诊为艾滋病病人。近期内（3~6个月）体重减轻10%以上，且持续发热达38℃一个月以上；近期内（3~6个月）体重减轻10%以上，且持续腹泻（每日达3~5次）一个月以上；卡氏肺囊虫肺炎（PCP）；卡波济氏肉瘤（KS）；明显的霉菌如鹅口疮或其他条件致病菌感染。②若抗体阳性或体重减轻、发热、腹泻症状接近上述等①项标准且具有以下任何一项时，可确诊为艾滋病病人：CD4/CD8（辅助/抑制）淋巴细胞计数比值小于1，CD4细胞计数下降；全身淋巴结肿大;明显的中枢神经系统占位性病变的症状和体征，出现痴呆，辨别能力丧失，或运动神经功能障碍。【本文来自】

忘记了是从那一天起,爱滋病这个略带西方色彩的字眼闯如了我们的生活.它惊醒了沉睡中的我们.让我们认识了爱滋,了解了爱滋,惧怕了爱滋,远离了爱滋病人. 人性就在这时体现了.普存忻这个我不太熟知,但是他是有名的爱滋病大使.也许我连他的名字都不会写,可是我从心里崇拜他,因为他有一颗剔透的心,高尚的灵魂.其实我心里也知道,爱滋病是靠性传播,血液传播,母婴传播的.可是就是人性的自私,我也保护我自己,如果有一个人他站在我面前说要和我握手,而且告诉我他是爱滋病人,恐怕我也会胆怯,我也会踌躇.可是他呢!毅然的和他们握手,吃饭,交流.也许这些在正常人与正常人之间太微不足道了.可是如果是一个正常人和一个爱滋病人之间,那么是多么的崇高的一种气节.是多么的伟大.他们做到了,可是今天的我真的做不到. 人之初,性本善.也许是自私抹杀了我的善良.也许是自己保护的意识让我收起了善良.今天我只能在这里高唱凯歌,百般称赞那些能做到和爱滋病人平等的人,对不起,今天的我依然做不到~ 艾滋病是一种有艾滋病病毒、即人类免疫缺陷病毒入侵人体后破坏人体免疫功能，使人体发生多种不可治愈的感染和肿瘤，最后导致被感染者死亡的一种严重传染病。天猫爱卫唾液收集器不用抽血在家取样，保护隐私。全球艾滋病20年来造成2800万人死亡，目前还有4300万患者，并且每天新增病人万人。我国现有65万艾滋病感染者，去年每天新增192人。艾滋病传染途径主要有三种：一是性接触传播；二是血液传播；三是母婴传播。目前，艾滋病仍然是不治之症。它威胁着每个人和每个家庭，预防艾滋病是全社会的责任。 ]1、洁身自爱。遵守性道德是预防经性途径传染艾滋病的根本措施。2、使用避孕套。正确使用避孕套不仅能避孕，还能减少感染艾滋病、性病的危险。3、治疗性病。及早治疗并治愈性病可减少艾滋病的感染。正规医院能提供正规、保密的检查、诊断、治疗和服务咨询，必要时可借助当地性病、艾滋病服务热线进行咨询。4、远离毒品。避免共享针头，禁止吸毒，减少血液接触。处理伤口时，一定要注意避免皮肤、眼睛、口腔接触到别人的血液。5、防止交叉传染。避免不必要的输血、注射、使用没有严格消毒的不安全拔牙和美容等，使用经艾滋病病毒抗体检测的血液和血液制品。只要按照预防艾滋病的方法去做就不会感染到这种病。就可以不让自己的生命白白浪费掉。

艾滋病的检测与预防的论文

"艾滋大军"大家好！我是一个无处不在、神出鬼没的艾滋大家族的一员，我是由各种各样艾滋小细胞聚集起来一起组成的，虽然是由各种各样的艾滋小细胞聚集在一起而组成的，但是我们却是在显微镜的下面才可以看到我们的"庐山正面目"你们这些大大大......巨人们可别小瞧我们！哼！我们可是成为了威胁着人类生命健康的头号"杀手"哦！不信是吧！那我就来说说我们家族的"风光伟记"吧！据我们的"调查员"的调查，中国每一天的每一分钟都有一个孩子死于艾滋病，艾滋病毒感染者以每年百分之四十的速度猛增，而且有超过1500万的儿童因为艾滋病而失去父母，现有艾滋病感染者和、病人约有84万人，人群感染上艾滋病的人群为（也就是一百个人里有七个就感染上了艾滋病），而这了的只是我们家族"风光伟记"的一部分这里，也就是虚无飘渺中国的感染人数而以，你们这些"大人物们"可想而只我们的"艾滋大军"就在这小小的的地方都有那么大的威力，那我们的"艾滋大军"可是在全世界都展开了地毯似的进攻，那我们可是所到之处寸草不留啊，所到之处已经是无人能敌,所向披靡啊！哈哈哈哈...... 哎.可惜的是自从我们的"艾滋大军"入境以后，各国人民就开始了只守不攻的战术了，然后他们后方就开始了解我们的入侵途径然后他们精心照料着病人，如果有的人快死了，医生和护士就把他们从死神的魔抓中拉了出来，可是没有用。最后还是死了，但是我们的军队从此再也攻不上去了，那是因为他们的防火墙太强了！因为他们自从知道了我们的入侵途径后，就把我们的入侵途径把它严严实实的堵住了！我们的入侵对象有：⒈不爱干净的人⒉产妇⒊吸毒人员⒋抵抗力差的人，简易的说就是通过三种方法来传播：⒈是血液传播⒉是性接触传播⒊是母婴传播。可是人类把我们的生活路径都堵上了，啊！我们快没有"房子"了，快救救我们吧！还有谁给我们一个"房子"啊......我们总有一天会报仇的！！我们会带着一批的改装后的"防恐艾滋军队"会来的！你等着吧人类！！爱滋病----世界之泣艾滋病，已成了全世界人民共同关心的一个话题。怎样预防艾滋病，也就成了大家更为关注的话题。大家都知道艾滋病的可怕，都称它为“魔鬼”。那么，艾滋病到底是怎样的一个“魔鬼”？通俗的讲，艾滋病是人体免疫系统被一种叫做“HIV”的病毒所破坏，因此身体丧失了抵抗力，不能与那些对生命威胁的病菌战斗，从而使人体发生多种不可治愈的感染和肿瘤，最后导致被感染者死亡的一种严重传染病。据了解现全球约有3950万人感染艾滋病，每年都会增加430万人，也就是说世界上每隔8秒钟就会有11万人被感染艾滋病，而全球每天都有8000名感染者丧命。这是多么惊人的数字。那么，艾滋病是怎样传染的呢？是血液、不洁性交、吸毒或静脉注射和母婴传播而引起的。有人问艾滋病是不是很严重？这是当然的，因为艾滋病毒引起的传染病，是一种死亡率极高的病，它的死亡率在所有的病中排名第2。艾滋病就像一股突如其来的风，“唰——”一下子在你完全不知道的情况下降临并迅速蔓延。在我国，艾滋病的流行情况又是怎样呢？从1985年开始，每年只有几例感染者，多数是国外来华的人士，或者是我们出国的人士。这样大概持续了四、五年。到了上世纪八十年代末，出现了第一个流行期：在云南边境，中国开始了艾滋病的流行。从九十年代中期开始，出现了快速增长期，其特点就是以很快的速度波及全国。从1994年到现在，将近10年的时间，一直都是在以40%以上的速度增长。哪些是艾滋病的易感染者呢？人们经过分析，已清楚地发现了哪些人易患艾滋病，并把易患艾滋病的这些人统称为艾滋病易感染高危人群。艾滋病的易感染人群主要是指男性同性恋患者、静脉吸毒成瘾者、血友病患者，接受输血及其它血制品者、与以上高危人群有性关系的人等。艾滋病威胁着每一个家庭，每一个人，因此预防艾滋病是全社会的责任。为了每一个家庭，每一个人的健康、幸福，我们应该怎么去预防艾滋病呢？ 1. 普及艾滋病知识，使人们了解它的病因、传播途径等。 2. 避免不洁性交，尤其是避免与艾滋病人发生性接触。 3. 对供血者进行艾滋病病毒检查，抗体阳性者禁止供血。 4. 不共享针头和注射器及牙刷等可被血液污染的物品。 5. 患艾滋病感染者的妇女禁止妊。 6. 加强国境检疫，防止艾滋病的传入。快加入到预防艾滋病的队伍中来吧！为了让世界永远充满微笑，为了家庭不再受沉重打击……行动起来，严防艾滋病！让世界不再为之哭泣，让艾滋病永远消失。

艾滋病的论文

应该重点写，由于对艾滋病的传播的不了解，造成疏远或隔离了HIV感染者，这种不必要的心理恐慌。

最新艾滋病研究的进展论文

我国艾滋针头研究现状形式十分严峻，现还没有研究生能有效杀死艾滋病毒的药物，只能用药物延缓艾滋病毒的繁殖，平时要多注意预防艾滋病。

临床试验中证实了长期抑制HIV的效果。《自然》杂志的最新研究中，2022年7月2日，来自美国国家过敏和传染病研究所的研究团队取得了一项意义非凡的突破，他们通过两种广谱中和单克隆抗体的联合使用，在一项1期临床试验中证实了长期抑制HIV的效果，这项研究有望为艾滋病治疗提供替代方案。

我国艾滋病的现状、发展趋势及其对策当前全球208个国家和地区巳受到艾滋病严重威胁，1740万人受到HIV的感染，450多万人患了AIDS，200多万已经死亡。150万儿童成为受害者，60儿童已病死。目前每天正以6000个新感染HIV者速度向前发展，预计到了2000年，全球将有4000万至亿人感染上了HIV。中国也是被害国之一,现状不容乐观,发展趋势日渐严峻,防治对策必须尽快完善,从而掀起一个群防群治的热潮。为此，本人特呈管见以供探讨:一、我国艾滋病的现状1985年6月，北京协和医院首先报告一例艾滋病人，此人为美籍阿根廷人，发病5天后死亡。1993年我国艾滋病及感染者巳达1159例，其中外籍和海外华人为211例，中国人为948例，其中89例艾滋病，内有14例巳死亡。1994年12月报告:我国巳人HIV感染者1774例，AIDS者65例，巳死亡45例，具体情况如：1、表一我国HIV/AIDS重点人群监测情况表年份检测数 HIV人数累计数 AIDS1数省市备注1985 10101 6 6 美籍根廷人19861987 27776 9 15 其中1例死亡福建1988 62342 7 22 1989 91982 172 194 其中3例死亡 1990 308080 299 493 其中1例死亡广东、浙江、云南、上海、北京、10个省市 89年以前的病人均为外国人1991 442072 215 708 1病人失踪 1992 373817 261 969 14例病人,其中死亡10人 18个省市 1993 2390000 190 1159 19例病人、其中死亡14人大陆947人，外籍人、海外华侨212人1994 615 1774 65例病人，其中死亡45人 22个省市 2、我国HIV/AIDS流行区域形势综观我国10年来HIV/AIDS流行形势，看出流行区域规律性：1、由沿海开放城市向内地延伸；2、由大城市向小城市及农村蔓延；3、边境地区比内陆地区流行局势严峻。概括为下表：表二根据传播情况划分四个区域局部流行地区云南省呈局部流行报告数为788例，占全国总发病数为，有2例AIDS散发地区在局部地区发现少量HIV感染者和艾滋病人，如：河北、北京、福建、四川轻度散发地区目前仅发现HIV感染者，尚无AIDS病人，海南、湖南、山东、陕西未散发地区所发现HIV感染者多为境外人员，当地居民中尚未发现HIV者3、各省市HIV/AIDS流行的态势我国从1985年6月报告第一例艾滋病人以来,仅10年之期，HIV/AIDS的流行态势巳令人吃惊，详见下表：表三我国各省市感HIV/AIDS情况表(1994年5月)省市云南广东北京上海浙江河南福建河北陕西江苏山东湖南湖北吉林黑龙江辽宁四川其他市散在病例不详合计数病例 426 112 82 50 32 10 10 5 5 2 2 2 1 1 1 1 1 16 14 17744、HIV/AIDS的感染年龄根据国际资料分析，艾糍病最容易侵犯18-45岁的人，90%为青壮年。我国报告的895人HIV感染者年龄在20-39岁之间的占全部HIV感染者的。另一资料报告；从中国969例HIV的感染者年龄来看：20-29岁较多;占;30-39岁之间的占；1992年对261例HIV感染者的年龄分析，20-30岁年龄组占，1995年报告：71例HIV感染者中，20-39岁之间51例，占，还有6例是15岁以下儿童感染者。从12例AIDS病的发病年龄看，在20-39岁年龄占50%；40-49岁的3例，占25%。总之，这个年龄段的人群正是社会上的主要劳动力，因而，给社会和家庭带来的损失是极其严重的。二、中国艾滋病的发展趋势我国是一个人口大国，地域广阔，边境口岸众多改革开放加速，国际交往剧增，面临国际艾滋病大流行的态势，稍有疏忽，将有可能控制不住艾滋病的急剧传播，因此，下列情况应该引起各级领导的高度重视。(一)国际交往日渐频繁目前国际上巳有1740万人感染了HIV,而我国每年出入境人数又处于逐年增多的态势。如1988年,我国各口岸出入境者达6883万人次,1994年则亿人之多，其中与美、英、法、日、加拿大、巴西、泰国、缅甸、香港等高发地区往来又很多，他们成为不自觉地艾滋病传播者，如在海关检疫中，1990年发现的HIV病例中，中国人占34%，1991年为69%，1992年为92%，1993年5月公布的1106艾滋病毒感染中，中国人有932例。所以，近年来对中国人检疫时要特别注意。(二)开放以来，国内外通婚者逐渐增多近几年来，三资企业增多，国际商业交往频繁，困此涉外婚姻增多，如北京卫生检疫局陈滦阳等报告：涉外婚姻964人中，男642人,女322人，其中以香港、台湾、日本、美国等为多。女性以国内为多，占。有些人往往在婚前检查中巳发现巳感染了HIV。(三)从国外输入血液制品鉴于国外艾滋病人较多,不少血液制品为HIV所污染，因此我国政府巳明令禁止进口，但有人违法进口或者偷偷地携带。如浙江进口美国的第VM因子，结果导致4人感染HIV 。(四)暗娼死灰复燃，性病蔓延，为艾滋病的传播创造了条件。近年来，沿海城市及内地一些开放地区，暗娼死灰复燃，椐邵长庚、梁国钧报告：1987年卫生部在全国建立了16个性病监测点，经四年监测，共发现125493个性病患者。1994年全国26个性病监测点报告:1993年有36818例性病患者,1994年有50034例患者。又据深圳公安局周理强报告:1985年-1991年在深圳发现性病病人16058人,其中男10606人，女5452人。1994年罗斌报告,深圳市有性病7270例，发病率为万995年5月刘丽花报告:石家庄市9年来共发现5875例性病。1995年5月蔡济国报告：1989-1994年杭洲上城区人民医院收治11404例性病病人其中淋病占其次为尖锐湿疣、梅毒。深圳市周理强报告:1985—1990年该市查获嫖娼卖淫案例497起涉及11498人,这些现象对HIV的传播起了推波助澜作用。(五)毒品犯罪增加，静脉吸毒蔓延我国近几年来，毒品犯罪增加,仅1991年就抓捕毒品贩子8050人，其中判处死刑或无期徒刑的866人，1993年万多起毒品案子,缴获各种毒品8700多公斤、其中海洛因4425公斤、鸦片2660公斤、大麻910公斤、甲基安非他明655公斤。但目前贩毒案件仍有发展,新疆、内蒙、西安、也有新的发展。现有吸毒者25万之众,其中云南居于全国之冠,其静脉吸毒者巳发现HIV感染者达788例,AIDS病人2例，瑞丽县静脉吸毒者中HIV感染率巳达60%以上,如不及时控制,后果不堪设想。(六)同性恋者不断发现，各方必须高度警惕在西方艾滋病患者中，同性恋患病率非常高，其直肠肛门处粘膜极易破溃，HIV病毒通过破溃处进入人体。近几年来，国内先后报告:上海96例、天津61例、北京50例、哈尔滨50例、武汉33例。张小金报告在上海,福建等6省、市共调查254例同性恋其中绝大多数为男性，1992年南京医学院附属脑科医院鲁龙光教授从1832例同性恋者中选出临床资料比较齐全的1000例进行研究。由于我国法律规定，对同性恋予以约束，因此，比较隐弊不容易发现，所以这种人性病发病率较高，HIV传播性较强，各方必须密切配合,才能进行有效地防治。综述以上诸点：可以看出我国艾滋病发展趋势，因此说中国防艾工作是十分艰巨的，应该立即行动，打一场持久的阻击战。三、防治艾滋病的对策(一)政府全面负责各级领导高度重视是防治艾滋病的关键艾滋病对社会安定、经济繁荣、科技发达、民族兴旺构成强大的威胁，因此，我国政府高度重视，由国务委员分管,卫生部主管，民政、公安、财政、教育、科委等部委积极配合,还成立了中国性病艾滋病协会、中国性学会等民间学术团体,具体负责咨询、研究、指导。中国医科院等研究机构负责科学研究与技术指导。1987年国务院批准了《艾滋病监测管理若干规定》。1989年实施了《中华人民共和国传染病防治法》。从而为全国防艾工作制定了方针,规定了法规，指明了方向，确定了责任。各省、市政府具体负责当地的全面防治艾滋病的工作，积极组织、协调各方面的防治力量，要向救火那样迅速扑灭“艾滋病的火种”，否则“星星之火可以燎原”，十年后，我们将要付出血的代价，那时将愧对子孙后代,终身内疚。(二)大力开展性健康教育，普及艾滋病知识是阻止艾滋病传播的有力措施各有关部门要组织专家、教授编写适合各层次人群的宣传材料和教课书；各个层次均要开展性健康教育课，将艾滋病的危害，传播途径，防治办法告诉群众，使其家喻户晓，人人皆知。(三)采取综合措施，开展全方位的防治工作1、加强过境口岸地区艾滋病监测及时处理HIV/AIDS人员，阻止感染者入境，责令外籍HIV感染者迅速离境。2、禁止国外血液制品入境，对国内血液及血液制品，供应脏器及人工授精者均要事先检测有无HIV病毒，对血液制品要进行HIV灭活处理。3、禁止贩毒、阻止吸毒、强迫戒毒，宣传共用针筒、针头是传播HIV的捷径。4、监测、隔离HIV/AIDS者，告知避孕套在防艾中的作用，防止患者再次传播他人，甚至导致流行。5、取缔娼妓，打击卖淫嫖娼近年来我国一些边境地区及沿海及内陆开放城市，卖淫屡禁不止，暗娼不断增加，性病再次抬头,为传播艾滋病雪上加霜。必须采取联合治理公、检、法、医及预防全部出动，坚决打击彻底清除。6、实行随访制度，搞好全面监督与管理各地应由卫生防疫机构组织，公安部门配合，建立健全艾滋病性病防治网、监测站，定期或不定期地对HIV/AIDS患者,艾滋病可疑对象、性乱者、静脉注射吸毒者开展家庭随访,针对发现情况及时进行针对性教育,使其按照防治要求，给予很好地配合；综合各方面力量，进行全面防治和管理。(四)建立专科防治中心，培养专业医护和检测人员,因为艾滋病的防治与管理需要专业知识与技能，而中国目前防治工作尚处于初级阶段，急需对医护与检测人员进行专门培训,配置必要的检测仪器,以适应防治工作的急需。中国医科院和中国预防医学研究所及全国性病艾滋病防治中心均应分别承担专项科研项目，培训医务和检测人员的任务，各省、市设立防治性病艾滋病中心，确立重点收治医院，开展专科门诊和咨询服务。(五)发挥祖国医药优势，走中西医结合道路国医药学是一个伟大的宝库。祖国在传统医学方面积有丰富经验，如上海留学生(美籍华人)潘丰成，用中成药甘草、金银花、山茱萸、熟地、淫羊藿等10多种药制成的冲剂和胶囊,巳在美国加州和纽约治疗500名艾滋现患者和50名免疫功能低下者，取得显著的疗效。吕维柏教授介绍中国驻坦桑尼亚医疗队专家组5年内运用中医药治疗上万人次，其中对158例HIV病毒者进行治疗，有效率为，免疫功能改善率为，有6例血清抗体阴转,有2例作中药“克艾可”3个月后转阴，这种甘草剂，不仅可以提高人体免疫能力，而且还可以抑制HIV的复制,抑制率可达98%；我国张、杨二氏发现我国有27种清热解毒中药中，11种有抑制HIV的作用，如紫草、夏枯草、紫花地丁等，从天花粉中提取的“化合物”。(天花粉素)能选择性地清除受HIV感染的巨噬细胞。日本小野氏等发现小柴胡汤对70-90%艾滋病人的逆转录酶活性抑制作用。其中不仅黄芩提取物有抑制作用,后来又发现黄芩甙元和黄芩甙有抑制逆制录酶作用。又据留日学生蒋岩和他的导师一起发现虎杖治疗艾滋病有特效。希望中医工作者要再接再励，发扬祖国医学传统，走中西医结合道路，发掘更多的妙方来，为攻克艾滋病作出伟大的贡献。(六)表彰和奖励在攻艾工作中做出特殊贡献者我国党和政府十分关心人民的生命安危，尤其对艾滋病的残酷性与危害性早有认识与提防。因此，领导同志多次表示要重奖有功人员，科委奖励中也有明文规定,凡能在防治艾滋病中作出特殊贡献者,将根据成绩大小予以奖励。我国各省、市领导很重视此事,尤其是云南省巳尝到苦头。各地艾滋病的“火种”巳经出现,稍有疏忽，就可能造成严重的灾难。因此，建议科委明文规定重奖条例，金额、等级、评选办法等以期调动各方面的科学专家、医药专家攻克艾滋病的积极性。希望专家们群策群力，团结协力，顽强拼搏，做出成绩，名垂千史，流芳百世，为拯救人民，造福国家，振兴中华，繁荣祖国而做出伟大的贡献。￥百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容立即获取我国艾滋病的现状我国艾滋病的现状、发展趋势及其对策当前全球208个国家和地区巳受到艾滋病严重威胁，1740万人受到HIV的感染，450多万人患了AIDS，200多万已经死亡。150万儿童成为受害者，60儿童已病死。目前每天正以6000个新感染HIV者速度向前发展，预计到了2000年，全球将有4000万至亿人感染上了HIV。中国也是被害国之一,现状不容乐观,发展趋势日渐严峻,防治对策必须尽快完善,从而掀起一个群防群治的热潮。为此，本人特呈管见以供探讨:一、我国艾滋病的现状1985年6月，北京协和医院首先报告一例艾滋病人，此人为美籍阿根廷人，发病5天后死亡。1993年我国艾滋病及感染者巳达1159例，其中外籍和海外华人为211例，中国人为948例，其中89例艾滋病，内有14例巳死亡。1994年12月报告:我国巳人HIV感染者1774例，AIDS者65例，巳死亡45例，具体情况如：

20世纪90年代以来,国家重视社会工作的发展,社会工作逐渐在中国大陆上蔓延开来,下面是我为大家精心推荐的社会工作学术论文，希望能够对您有所帮助。社会工作学术论文篇一社会工作伦理摘要：社会工作者在实务过程中经常面对两难困境和伦理难题。本文通过一个艾滋病患者的案例，分析其主要涉及的伦理问题和困境，并以社会工作者专业伦理价值观和伦理决定筛查方法为依据，对案例做出了可能的伦理决定。关键词：社会工作伦理困境伦理决定 1、案例介绍李先生是一位近50岁的已婚男性，他是一位受过良好教育、聪明且能言善道的商界成功人士。他与结婚25年的妻子育有一子，在外人眼里家庭美满，生活幸福。最近他因为身体经常不适精神状态也不好去医院做检查，发现自己患上了艾滋病。李先生承认自己是一名同性恋者。他自述自己生于一个保守而严谨的知识分子家庭，自己的同性恋身份是不可能被家庭接纳。社会对于同性恋者没有一丝宽容，充满的鄙夷与歧视。李先生为了父母也为了融入正常人的生活，选择在试婚年龄里与现任妻子结婚，也向妻子家人隐瞒了自己的性取向。婚后的生活被李先生“装饰”地很和谐，然而李先生还是常常觉得自己无助、寂寞、痛苦，性欲望也得不到满足。于是他在儿子上初中后，开始在网络上找不认识的同性恋者发生一夜情。虽然次数不多，但李先生还是不幸地染上了艾滋病。李先生得知自己染上艾滋病后很恐慌，出现了一连串的沮丧症状包括失眠、无助感及自杀念头。李先生希望社会工作者能帮助自己，但同时他也声明自己的同性恋身份需要对任何人保密，包括自己的妻子和儿子。 2、主要伦理问题和困境谁是当事人传统上，当事人指的是同工作者有工作关系、付费给她的人。或者说，当事人是专业人员采取干预措施，要改变或者修正其行为的个人或系统。同时，社会工作干预常常包括要改变当事人系统之外的其他系统。在这个案例中，按传统的当事人定义来说，李先生理所当然是当事人。他不仅染上了艾滋病，还出现了一连串的沮丧症状甚至有自杀念头，社会工作者应该先对李先生进行心理辅导，平复他的情绪，让他勇敢地面对自己的病情。但是，社会工作者如果按照李先生嘱托，向他妻儿隐瞒了他艾滋病的事实，那妻儿染上艾滋病的可能性就将大大地提高。社会工作者也有义务保障任何人的生命安全。当事人到底是李先生还是李先生的妻子和儿子?谁的利益应该优先考虑?现今的社会工作服务模式包括服务申请人、当事人、工作对象、受益人、从业人员、机构、社区和其他人。案例中，当李先生、妻子、儿子占据了这些角色时，他们的期望和目标不同，相互冲突，给社工带来伦理上的难题，谁的期许应该优先关注? 隐私权、保密原则和最少伤害原则的冲突艾滋患者的隐私权是指艾滋患者享有与其他公民相同的私生活安宁，私生活信息依法受到保护，不受他人侵扰、知悉、使用披露和公开的权利。保密意味着社会工作者在没有得到当事人在知情的情况下给予的许可，不会向任何人披露从他那里获得的资料。一般认为，当事人信赖社会工作者会为其保密，能增进他们对工作者的信任。如果当事人意识到保密是有限制的，就会伤害他们与社会工作者的关系。目前，国内外大量关于艾滋病患者心理健康方面的研究发现，艾滋病患者普遍存在较严重的心理问题，其中以焦虑抑郁最为突出，有时他们的焦虑程度比神经衰弱患者和焦虑症患者更严重。影响他们的心理健康的因素有以下几点：疾病的长期折磨;社会及家庭角色改变，劳动力降低;自卑心理及求助心理不能得到满足;人际关系紧张等。社会工作者考虑到与李先生建立的专业关系和其现在不健康的生理心理状况是不应该泄露李先生的隐私。但是，从李先生妻儿的角度出发，他们有权力知道自己的丈夫、父亲的性取向和身体状况。同时，社工也必须认识到妻儿越晚知道实情，他们染上艾滋病的几率就会大大增加。一旦同性恋的事实因为其他因素暴露了，妻儿不仅会受到重大的打击，也难免会把怒气撒在社会工作者身上。如果妻儿不幸染上了艾滋病，社会工作者是不是应该承担责任或者被认定为“帮凶”。当面临的困境有造成伤害的可能性，社会工作者应该避免或防止这样的伤害。但这样必然带来保密原则被打破。价值观的分歧对专业社会工作者有一个传统期许，就是不把自己个人的价值观强加给当事人，即便是从自己的价值观或社会的价值观出发要求对当事人的行为举止做评判，也要暂时撇开。然而，在现实的社会工作实践中，事情并不总是那么简单。社会工作者的价值观与当事人的价值观有明显的分歧是常有的事。在案例中，李先生是同性恋者还曾与其他同性恋者发生一夜情，这就容易让社会工作者对李先生的道德品质有质疑。在该不该告诉妻儿自己染上艾滋病的事情上，社工的价值观是保护生命，而李先生更看中自己的利益。在干预过程中，社工的价值观与李先生的价值观格格不入，很有可能对李先生带有偏见。但李先生现在是一位艾滋病患者，他正需要社工的理解、宽容、关爱与支持。在进行决定时，社工就可能朝着专业的价值进行，忽略李先生的感受。 3、可能的伦理决定及依据伦理决定筛查方法当社会工作在具体专业服务过程中遇到类似的伦理冲突的时候，会遵循一整套价值、原则和标准以指引作出决定和行为。针对案例中出现的伦理困境，本人将分别使用“伦理准则筛选方法” (ERS)和“伦理原则筛选方法”(EPS)来做伦理决定。 “伦理准则筛选方法”(ERS) 作为社会工作伦理决定的最优先方法，社会工作者应该查阅《美国社会工作者协会伦理守则》，看是否有合适的一个或多个准则综合适用。我国社会工作伦理守则并没有标明关于艾滋病患者或者同性恋者信息公开的守则，但参考《美国社会工作者协会伦理守则》(1997)规定：“社会工作者应尊重案主的隐私权……一旦隐私信息提供出来，保密标准就要用上”，但同时又规定“预防案主或可确认的第三者遭遇严重的、可预见的立即的伤害时，或是法律或法规要求揭露时就不需案主同意”。通过伦理守则的运用我们可以明白虽然李先生的隐私权不容侵犯，只有在某些特殊的危害他人或者法律要求的情况下，即李先生的妻儿很有可能染上艾滋病的情况下，社会工作者可以最小程度地只向李先生妻儿公开相关信息。 “伦理原则筛选方法”(EPS) 根据这个方法，社会工作者应该首先列出一系列伦理原则指南并对其进行先后等级次序排列如下：保护生命;平等与差别平等;自主和自由;减少伤害;生活质量;隐私和保密;真诚和毫无保留地公开信息。其次，将伦理困境中的不同伦理诉求归类到伦理原则指南中。再次，按照先满足高级原则后满足低级原则的要求，确定伦理诉求顺序。在这个案例的伦理困境中我们发现对于李先生的隐私保密并不是处于绝对的首要地位，在“为了保障当事人或者他人的生命权，为了促进所有人的平等权利和相对弱势的差别平等权利，信息公开有利于促进当事人更加自主或自由，信息保密对其他人的伤害比信息公开伤害更大，信息公开是为了提升当事人以及社会公众更好的生活质量”的情况下，隐私和保密原则是可以适当让步的。可能的伦理决定明确当事人和工作目标李先生、李先生妻子、李先生儿子都是社会工作者的当事人和服务对象。社工需要解决的主要问题有(1)缓解李先生一连串的沮丧症状以及打消他的自杀念头。(2)李先生的艾滋病需要专业的治疗和照顾。(3)从医疗卫生的角度保证李先生的妻儿的不会感染艾滋病病毒。(4)说服李先生，让他有勇气将自己同性恋和艾滋病的事实告诉妻儿。(5)安抚李先生妻儿的情绪，促进双方的沟通。知情情况下的授权根据“伦理准则筛选方法”和“伦理原则筛选方法”的分析，社会工作者应该违背李先生的意愿将实情告诉李先生的妻儿。但是，知情情况下的授权意味着社会工作者或者另外一个专业人员除非是得到了当事人的许可，否则不能介入当事人的生活或者披露与其有关的机密资料。社会工作者必须向李先生讲解关于艾滋病的医学常识，分析李先生的妻儿可能会出现的危险，给予他勇气和力量，说服他，争取征得他的书面同意并跟他详细地明确透露的范围和内容。至于李先生的隐私是否向妻儿以外的人透露，取决于李先生的意愿，社会工作者无须强求。提供服务得知实情后，李先生妻儿和李先生都将承受巨大的压力，包括身体上和经济上的，更重要的还是心理和精神上的，这种心理压力往往是由于对基本医学常识缺乏了解造成的盲目性，因此，有必要为他们提供各种辅导。(1)社会工作者为李先生提供：①心理辅导，减少自身心理压力。社会工作者需要为其提供心理辅导和咨询，协助减轻心理负担，从而以理智的心态对待疾病。②及时行为干预。需要为他提供关于艾滋病传播的知识，通过直接干预以促使李先生抑制自身的不负责行为。(2)社会工作者为患者家属提供：①医学常识辅导，改变歧视和排斥观念。李先生的妻儿面对李先生的同性恋和艾滋病事实可能存在非理性的认识，极力排斥和歧视，甚至将李先生拒之门外。因此，有必要对妻儿家属进行基本医学常识辅导宣传教育，说服他们将李先生的生命健康放在第一位，给予李先生一定的家庭关怀。②加强预防知识的教育。社会工作者还应对李先生妻儿在预防知识上加强全面教育和咨询，使其做到防患于未然。提供支持除了提供服务以外，社会工作者还需提供各种支持，包括情绪和医疗支持。 ①提供情绪支持，坚定生活信心。虽然社会工作者与李先生的价值观曾经出现过分歧，但社会工作者仍应以平等、接纳的原则，与李先生一起面对问题，通过深入的沟通，加强情绪疏导，使李先生逐步释放紧张的精神状态，从而重新树立生活的信心和勇气。③提供其辅助支持。例如，通过定期调查、研究和评估患者的病情，协助医疗机构及时调整治疗或缓解对策，更有针对性地减轻患者的痛苦。参考文献 [1]黄玉华.艾滋病病人的焦虑状况分析及护理对策[J].全科护理，2009，7(29)：2688. [2]拉尔夫?多戈夫，弗兰克?M?洛温伯格，唐纳?哈林顿.社会工作伦理：实务工作指南(第七版)[M].北京：中国人民火学出版社，2005. [3]安民兵.艾滋病防治：一个社会工作的视角[J].中国初级卫生保健，2006，20(10)：13. 社会工作学术论文篇二社会工作灵性研究摘要：由于社会传统化的分解、教会的分离、世俗和理性主义猖獗迫切需要人们对生命确定性的诉求、追寻生命的意义以及构建与“他者”的联结。灵性的发展为社会工作价值的发展提供了可能，同时也为社会工作实践开辟另一条道路。关键词：灵性;社会工作;意义中图分类号：C913 文献标志码：A 文章编号：1002-2589(2015)32-0041-02 新时期的重点是对灵性定义进行扩展，重新构建宗教精神，尊重宗教和非宗教的表达提升灵性张力，使其更具有包容性和多元性。如何理解灵性?这要求我们改变日常看待问题的方式和转换惯例自动思维。灵性应被给予更高的目标，反对压迫，增进社会福利，促进社会正义。一、关于灵性的概念灵性没有普遍一致的定义，不同的学者对灵性有不同的解释。一些学者认为灵性是人类经验和已存在的事物的超越维度，为自我寻找更为广阔的本体论语境;一些学者认为灵性是对上帝恩典的回应，展示人与上帝的关系;还有学者认为与人类追寻价值、目的和意义有关;更有学者将灵性判定为精神性，是物性的对立面，不能诉诸理性逻辑，而是属于超验的范畴。灵性是对神圣的寻索，以超越为核心(对无秩序、不合理和无意义的超越)，强调人的主观经验和宗教信仰倾向，它不仅代表着人的信仰理念、情感道德、价值架构等观念体系，同时也是人自我整合、自我与他人、环境互动实践功能体系。二、现代性与宗教资本主义货币经济的迸发和扩散，人们几乎把所有的精力都投入到工业生产和商业活动中，威胁____的古老价值。工业生产使我们生活在充满风险的世界中，充斥着生态危机、积聚全核裂变和放射性废料储藏、市场崩溃和资本贬值、战争和恐怖主义、信息威胁等字眼，各种毒瘤和毒素等有害物质的全球性问题席卷而来，商业活动人们狂热追逐物质性利益，奉行及时行乐的原则，追逐眼前的快感，发展自恋和自私的人格类型。个人主义的盛行，与一般宗教的禁欲主义和传统价值观如勤奋、节俭背道而驰。现代法律和伦理要求他律理性行为，而非个体自律行为，人们的行为只有法律的制约，“不犯法”是人们行为的底线，没有了道德信仰的制约。法律加在人和事的表层，但没有深入人的意识和内心深处，人们开始逃避义务和责任，彼此产生不信任感及不安全感。大众的崩溃结果来自于个体生活在各种亲密关系的大众生活空间不断地进行“殖民分割”，稳固的生活纽带的逐渐衰退和断裂。个体化的生活方式切断了个人与社会连接的各种纽带。社会中的人变得个体化和原子化，产生冷漠无情、无本性、无沟通的、无归属感、无依附感异化现象，人们疏离感加强。丹尼尔?贝尔语重心长地说：“现代主义的真正问题是信仰问题。”价值的虚无主义势必造成主体生命活力和智慧创造的瘫痪与休克，引致西方世界精神文化贫瘠和道德崩落。著名的灵修学者里奇这样描述现代城市：“这是个腐烂的内城，诉说着各种凄寂与绝望的阴郁故事，显示了一片精神上的荒原。” 现代生活方式产生前所未有的变革，宗教在社会生活中影响渐趋衰微，宗教的衰落和社会内部制度性基础的蚀变，给个人还有社会都带来不良后果。正统宗教观念日渐式微以及社会秩序逐渐消退和崩溃，迫切需要一种确定性的价值观。维特根斯坦认为人们之所以信仰宗教，就是诉求生命中确定性，然而，灵性与宗教联系在一起，似乎让人们能谨慎从事。三、对生活意义和确定性的寻索《耶路撒冷圣经》中有这样的表达：人不光是为食物而活着。“我―它”的关联只是满足我之需求、利益、欲求的工具，这样只会导致个人肉体和精神的分裂。人们过度重视物质忽略其他事物，个体理性都被“物性化”或“单一化”包围。所以我们迫切需要重构生命的意义，摆脱物性束缚，使个体成为“完整的人”。灵性要求尊重人的尊严和价值，帮助人们寻找自我■依和自我归属感，重新审视自己的生活意义，将非强加灌输的被动方式加以肯定、勇于面对超越自身所面临的生活限制，探索给予灵感，积极展望未来，而不是聚焦于过去和病态式的生活。对宗教信仰也是对生活确定性诉求，我们可以理解为对神圣的探索，人们依靠上帝的神能来摆脱世俗的诱惑而追求圣洁的生活，把信仰作为生命活力和驱动力的能量来源，它包括上帝、神圣、终极现实和超越的概念。灵性需求不是局限于有宗教信仰的人，多余无神论者同样适用，虽然他/她不会采纳神的概念，但并不意味他/她对现状、发展变化和规律，人生的意义、目的没有探索和尝试。神圣是宗教和灵性生活的共同点，个人的意识与潜意识心理层面和人的灵魂，寻求对价值、意义、经验、发展、终极现实的超越，使个体道德宇宙的归属感和生命的神圣感。四、构建他者的世界 “他者”属于人类学的概念，关怀他者无疑是人类学的学科传统。“他者”意为边缘，它的存在隐含以自我中心为主义某种弊端，不可避免渗透某种玷污和偏见。鲍曼语重心长地指出：个体只有与社会联为一体，才能保证生活意义和永恒价值，与社会联结需要培养“他者意识”。 “他者意识”存在能促进道德发展，它让当事人站在他人的角度替别人着想，设身处地地去体验他人的感受。没有“他者意识”，道德的同情心是不可能形成的。自律的道德不仅意味着自我约束，更重要的是能够置身于他人的地位来约束自己，一种去自我中心化过程。这里的“他者”是平等概念中的人，“自我“对”他者”投入能促进相互理解。他者的脸容可以具体命令自我，去执行道德上的义务和责任，他不具备其他力量和财富逼人就范，却具有道德上的权威使人做出责任上的回应，并以正义作为回应。“他者”使人们从没有精神层面的物理场所和空间挣脱出来，现实的物理顺序以某种方式从青睐于关注灵魂的内在生命中抽象出来。并非个体的这种整体性只是通过本身得以实现，而是在与他人、他物以及环境的有意义的关系中得以实现。五、灵性与社会工作从历史角度来，社会工作是根植于宗教传统的，宗教的慈悲观念是社会工作价值观的主要来源。灵性社会工作是社会工作实务体系中的最高层次，而且具有普世性，宗教信仰资源的提供在当今中国极其缺乏，这意味着我们可能缺少宗教信仰，但是作为人类，我们都需要灵性关怀和灵性社会工作的服务。社会工作与灵性是相连的，他们是个体与社会的良好状态服务的过程中的自然联盟。心理学家发现更多的宗教和灵性为健康和福祉的提供有独特贡献，将个人主动意志追寻和灵性力量有意识地结合起来具有十分重要的健康价值。灵性的发展可能会产生某种美德，如同情、宽恕、谦逊和正义感，灵性的发展也会产生幸福的品质，如达观、平静、满足、喜悦以及明确的人生目标。灵性中对神圣的信仰可以帮助我们超越问题的局限，不是聚焦于过去与苦难，而是引领我们去探索灵感，发现问题的解决方式。灵性在自然灾害、疾病、压力、失去亲人、离异等重大生活事件和死亡及濒死领域中有所作为。信仰宗教与灵性经历、维持的生活方式，总能对困难寻找应对方式，如灵性支持，精神冥想，宽恕、祈祷、悔过、宗教仪式。社会工作者也会鼓励案主采用放松训练(有意识的呼吸等)、冥想积极想象、宽恕与挑战非理性信念等策略。佛家说，“欲乃万恶之源”，____提倡禁欲主义，“节欲”是我们摆脱生存困境的不二法门。信仰宗教灵性能帮助避免个人暴饮暴食、欲望、嫉妒、骄傲等品质缺陷，在家庭层面中，保持较低水平的酗酒、药物滥用、性滥交等情况。向往宗教灵性生活、不嗔不贪、少私寡欲有更高层次生活满意度和较高自尊，在面对碎片化的文化和社会力量保持完整且连贯性的人格。灵性秉承人本主义传统，它积极关注传统理论所忽视的边缘体验及不同的声音，关注人的知觉、感情、信念、意图乃至灵性，避免以固有的、先在的观念去检验所谓的经验材料来理解“被肢解化的人类”。从宏观层面来说讲，灵性开拓兼容整合的世界体验的新秩序，不仅吸收了基督神学思想，还吸纳了诸如东方哲学、心理分析、医学思想。灵性对社会工作中案主社会系统、个人和家庭运行动力、文化多样性、损失和沟通具有重大意义。如社会工作者要了解临终患者的灵性需求，需要考察他所属的民族、文化、宗教与精神信仰、传统及仪式多元因素。微观层面来说，灵性关怀对患者个人生理的(痛苦、症状控制)―心理的(焦虑和抑郁)―社会的(家人朋友隔离感、社会事务涉入疲倦感)―灵性等做全面考量。社会工作中的灵性探索全人特质和全家、全程、全面的照护模式，以整体的观点来探究案主以及案主系统，察其案主及案主系统问题背后的意义和阐释，回应道德框架、与他人关系的个人特定层面。案主所产生的幸福感是“超个人的”丰盛感，案主作为“完整的人”体验生命的满足感、与他人和世界的和谐感、与终极世界的同一感。宗教与灵性是生活中不可分割的部分，教会团体、牧灵人员或社会工作者的探访让案主感觉自己没有被抛弃，体验到的“极度负面自我评估或任何破坏性思维模式”被慈爱的力量消解。宗教作为社会意识形态，它的衰微并非幸事，人从宗教信仰中获得力量，灵性社会工作试图拯救宗教世界图景的崩塌，但它却又脱离或者超越于宗教，重新诠释意识和灵魂，逐渐向高层次的精神领域延伸。也就是说，只有宗教复兴才能重新恢复代际延续，才能带来全球性的秩序、谦让与爱。参考文献： [1]马丁?布伯.我与你[M].陈维纲，译.北京：生活?读书?新知三联书店，2002. [2]乌尔里希?贝克.风险社会[M].何博闻，译.南京：译林出版社，2004. [3]何雪松.社会工作的四个传统哲理基础[J].南京师大学报(社会科学版)，2007(2). [4]王锋.现代性视域下道德信仰难题[J].江西社会科学，2011(6). [5]迈克?费瑟斯通.消费文化与后现代主义[M].刘精明，译.南京：译林出版社，2002. [6]何林军.当代社会的后现代性――鲍曼思想解读[J].湖南师范大学：社会科学学报，2005(3). [7]陈海萍.社会工作的灵性研究[J].社会工作(理论探索)，2010(8). [8]梁燕城.后现代的义人城市―寻索一个感通与情际关系的城市文化模式[J].北京规划建设，2014(1). [9]常海燕，焦桂花.美国灵性社会工作经验及在中国的可行性初探[J].社会工作，2014(3). [10]潘朝东.心理治疗与咨询中的灵性干预[J].中国心理卫生杂志，2007(7). [11]寇东亮.“他者意识”社会主义和谐人际关系的伦理基础[J].社会主义研究，2007(4).社会工作学术论文相关文章： 1. 关于社会工作的论文 2. 社会服务论文 3. 本科的学术论文心得 4. 大学生学术论文 5. 大学3000字读书报告3篇 6. 大学学术论文范文

预防艾滋病为主题的论文

艾滋病来源于猩猩和猴子之说一时引起人们的恐慌，因为在20世纪50年代末期，美国费城的威斯塔研究所曾经使用黑猩猩的肾脏生产了几批脊髓灰质炎疫苗。这些用于生产疫苗的黑猩猩恰巧来自于非洲，而疫苗后来又被用于非洲的预防接种，在1957 - 1961年之间，估计大约有100多万非洲人接受了接种。直到2000年，研究所的工作人员找到了当年生产的疫苗样本，并请英国、法国、德国的同行对样本进行了分析，未查出艾滋病病毒的足迹，才逐渐平息了这场疫苗风波。目前科学家们公认艾滋病病毒来源于非洲灵长类动物，最初传播给当地土著人，以后开始传人城市，并在娼妓、同性恋、吸毒者之间迅速播散开来。社会上的一些恶习，如吸毒、性乱等加速了艾滋病的蔓延，艾滋病病毒从中非传人加勒比海地区的海地，又通过海地的男性妓院、同性恋者将病毒带到了美国，再通过美国这个世界各地人口流动性最大的国家传播到全世界，使艾滋病一举成为举世瞩目的传染病。

预防艾滋病征文（通用8篇）

在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到征文吧，征文是某个办事部门为了某个活动公开向社会征集的有关文章。那要怎么写好征文呢？下面是我为大家收集的预防艾滋病征文，仅供参考，大家一起来看看吧。

你，如同一粒尘土，悄悄地降临在不幸者的身上。你，如同一个恶魔，凶恶地使不幸者悲痛绝望。你，如同一位死神，无情地剥夺了绝望者的灵魂。

虽然你如同死神一般恐怖，但你也是如死神害怕光明一样，是有弱点的。我们虽不能面对面地将你击倒，但我们知道，你降临于人的身上，也需要一定的途径。那么，我们就能在这些途径中，把你拒之门外。

但也许是因一部分人的堕落和疏忽，被你毁灭的灵魂正在增多。我们与你的这场没有硝烟的战争中，正以你不断扩大战果而发展着。在这场残酷的战争中，我们渐渐知道，要彻底打败你，必须以提高我们的思想意识为前提，必须挽救正在堕落的人们，而且为粗心者敲响警钟。是的，我们始终相信最后是以你的灭亡而告终，但同时，我们也要呼吁所有人清醒地看待你，既不会堕落和疏忽，也不会被你所吓倒，即使你的名字叫艾滋病。来吧，让我们预防艾滋，珍爱生命，相信胜利的曙光来临已不再遥远。

听到这一切的一切，你一定知道生命的重要性了吧？是呀，生命的开始其实就是一支蜡烛，直到你的母亲给你点上“灯芯”，你才开始为宝贵的生命谱写第一句诗歌。直到你会“咿呀咿呀”地叫，会开口说“妈妈”，会一摇一摆地走，会说很多很多的话，有思想的时候，就会觉得周围的一切是如此的美妙。到现在，你是不是明白了如果艾滋病夺去我们的生命，就再也看不到春天蝴蝶翩翩起舞的轨迹和像水洗过似的天空这个道理了吗？如果你的蜡烛熄灭了，那你看到的将是黑暗，而不是光明。

艾滋病的确非常可怕，但艾滋病病毒的感染者和艾滋病病人仍然是我们的好朋友，他们应当得到的不是偏见和歧视，而是来自社会和个人的关爱。艾滋病病毒的传染性极强，但是一些日常行为不能传播艾滋病，如拥抱，握手，公用厕所，一起吃饭，谈话交流，共用劳动用品，学习用品等，所以，我们应该正确认识艾滋病的传播途径，用正确的态度对待艾滋病病毒的感染者和艾滋病病人。

为了不让我们更早地失去宝贵的生命，从现在开始，请你注意身边的大小细节。同学们！请带动你们的爸爸妈妈，亲戚朋友，让大家一起注意个人的卫生，让艾滋病不与我们同在！让我们一起大声地喊出：“预防艾滋病！珍惜宝贵生命！”

为了进一步宣传普及艾滋病预防知识，使同学们了解艾滋病，正视艾滋病，关注艾滋病，倡导大学生们关爱艾滋病患者，提高大家对艾滋病防治工作的认识，学校组织了艾滋病宣传活动。

艾滋病主要通过输血、性行为、静脉注射和母婴遗传四种途径传播。截止9月30日的最新数据，我国累计报告艾滋病病例26302例，而据卫生部对中国艾滋病疫情的估计，中国现有艾滋病病毒感染者和病人约70万，可怕的是其中大约44万人不知自己已经被感染。作为青年志愿者，我们有义务、也有责任去宣传，让大家知道艾滋病的危害，全民携手，预防艾滋！

12月1日这一天，我们青年志愿者协会经济管理学院分会的志愿者们早早的站在中心广场上做宣传，活动的主要形式包括发放传单、义务讲解、为同学们佩带我们自制的红丝带、让路过的学生在横幅上庄严地签上自己的名字等，使得每个人都能为预防艾滋病贡献自己的一份微薄之力。我们按照之前计划好的，借了8张桌子，将从疾病控制中心领到的宣传画贴在了桌子前面，将印有“遏制艾滋，履行承诺”字样的横幅展开铺在桌面上，让干事分头行动，大家都很积极，同学们也特别配合我们的活动，有些同学还专门过来问我们好多怎么向别人讲解艾滋病方面的问题，我们也还在这期间邀请路过的老教师以及小学生签名，干事们除了细心的讲解还附带着送了很多宣传材料给他们。虽说我们的活动开展时间不是很长，只有半天，但整个活动的开展井然有序，大家分工配合干的很是积极，我们与校青协的几名干事一起顺利而有成效的完成了此次宣传活动。

当然，整个宣传活动中也有我们考虑不周的地方，比如我们的干事在向路过同学讲解艾滋病预防知识的时候，有些人并不配合，甚至不理睬。我们准备了很多红丝带到最后还是有些不够，不过这使得整体看来我们的宣传活动还是比较成功的，同学们的参与热情都很高。在这期间我们也发现了一些我们大学生自身的问题，有些同学就根本不知道12月1日是世界艾滋病日，经过我们讲解和宣传后才略微了解一二。这些在活动中遇到的问题我们以后会认真对待，学会更加全面的看待问题，努力吸取每次活动总结出来的经验使今后举办的活动日益完善。

通过这次宣传活动，还使广大同学了解到了由于艾滋病的危害性使得我们不得不做出一些防范措施，这些措施主要有：第一，政府方面会加大对疫情较重、边远和农村等重点地区和流动人口、青少年等重点人群的艾滋病宣传教育，继续加强行为干预，扩大干预措施的覆盖面；第二，各省、自治区、直辖市均成立艾滋病防治机构，同时落实“四免一关怀”的政策，即国家实施艾滋病自愿免费血液初筛检测；对农民和城镇经济困难人群中的艾滋病患者实行免费抗病毒治疗；对艾滋病患者遗孤实行免费就学；对孕妇实施免费艾滋病咨询、筛查和抗病毒药物治疗；将生活困难的艾滋病患者及其家庭纳入政府救助范围。作为青年志愿者，通过这一次的宣传活动使我们的干事懂得了自己的职责与义务，我们有义务让大家了解、知道艾滋病的危害与严重性，只有让大家共同参与到艾滋病的预防与控制中来，我们的世界才会减少一份伤痛，多一份关爱，我们的社会才会更加的和谐。

有人说每一颗流星的下坠，就代表着一颗心跳的停止跳动。如果世上再也没有了脉搏的跳动，那么黑夜是否也一样暗淡无色?生命的消逝，不仅是一种美丽的丧失，更是一种悲痛的源泉。

无法言明的悲痛，就像伤疤，也许会好，但也会留下淡淡痕迹。

让人经不住惆怅的望望天空，是什么导致生命的脆弱易折?没有回答，风刮过，似乎在说，生活中…哦，是重病，是事故，亦或是那不在乎的心理。医学史上，有一种名为艾滋的病。他被称为“史后世纪的瘟疫”超级癌症”和“世纪杀手”。从名字不难看出，他是一道难题，一道治愈的难题。

大千世界，无奇不有。就是这个被断定为绝症的病症，如同一张死亡录取单，某些人就逃掉了。无论是从生理，心理来说，他们都是非常坚强的。他们可以忍受病痛的折磨，可以忽略别人的排挤，可以面对树叶随时凋零的危险，而坚强的活下去，笑着活下去。他们如同悬崖边上带着刺的玫瑰，危险，但娇艳。

通过调查，你可以发现，患艾滋的病人有大多是生活不讲究，甚至不重视生命的人。艾滋可以多方面传播，一个小小的细节，也许就会酿成难以预知的后果。年轻的人喜欢新潮，追随着潮流的尾巴奔跑。尝试着一切刺激而新鲜的事物，满足自己的好奇心。有句话说，好奇心害死一只猫。假如患艾滋是某些好奇的后果，那他不一定带给你死亡的解脱。它更会给你带来痛苦，折磨。如同一个喝醉的人过独木桥，摇摇摆摆，但又不曾落下，也不曾真正的踏稳。又好似悬挂在枝头的树叶，摇摇欲坠，落下是被践踏的痛苦，留下是被虫啃噬的折磨。

艾滋，看似离我们很远，但请知道，他一直都潜伏在我们生活中，在某一个不为人知的角落，滴落着垂涎的口水。或许在某一次旅行或游玩，就踏入了他的虎口。

生活就是一场临时编策的剧本，你并不知道下一刻的危险在那里。这是无奈的，踏出的一步也许有危险，但又不得不往前走，一直走到生命的尽头。所以，我们要处处留心脚下，不要因为迷恋花丛中带有斑斓花纹的美丽蝴蝶，美丽是一个陷阱，蛊惑人的陷阱，从而就会盗走你的生命。

请好好珍惜生命吧。话虽简单，人所共知，可真正理解的又有多少?这也许就是人性的弱点，只有牺牲以后才能永垂，只有残缺之后才懂完美，只有经历过才能后悔。

请好好珍惜生命吧。健康的你，是幸福的。对于一个病重的人来说，一秒钟就可以千秋万岁。一秒钟可以干什么?可以展开一个笑容，可以流下一滴眼泪，而一秒过去了，他们再也不能对你说再会!因为他们生命之树已经枯竭，生命之花已经凋谢。不要无所谓，请你记住，只要秒针不停，时针就会一直追。纵然有千万个千秋万岁，就在白驹过隙的速度中，结束了。

不要只让黑夜衬托月的.皎洁，不要只有悲伤环在心间。

艾滋病，人人闻之色变的恐怖字眼。曾经，有朋友问我，你对艾滋病患者怎么看?我恨恨的说，他们活该。是啊，他们会被感染，大部分的原因是他们不检点的行为和堕落的行径害了他们自己，这样的人根本不值得同情。转而一想，也有一部分的人是不幸被感染的，那么他们我们又该如何对待呢?

也许就是基于害怕被歧视的原因，很多被艾滋病病毒感染的人都不敢声张，也不敢去医院接受治疗，任由病毒在体内肆意的蔓延，本该充满希望的生命就这样一点点枯竭了。

古人云：人之将死，其言也善，鸟之将亡，其鸣也哀!不管他们是在何种情况下被感染，不管他们曾经是否犯下过不可饶恕的错误，我们都该怀着一颗宽容的心原谅他们。人非圣贤，孰能无过。

看着如此触目惊心的数据，看着一幕幕凄凉的画面，试问人情冷暖，到底是将他们遗弃还是给予他们应有的关爱，你如何抉择?

艾滋病患者是一个特殊的群体，他们即要承受肉体的折磨，又要饱受精神上的摧残。他们走到哪都会遭受别人异样的眼光，或是身体被隔离，或是被社会遗弃。亲人的遗弃，朋友的逃离，无疑是给他们脆弱的心灵雪上加霜。

我记得有一句话这样说的，肉体的折磨远不及心灵上的摧残。他们最害怕的不是病魔的一步步逼近，而是被这个社会排斥，失去工作，失去家庭，失去亲人和朋友，最终将他们遗弃在无人的黑暗角落。

曾经看过这样一篇文章，是关于一对夫妻照料不幸感染艾滋病的朋友直至离开。他们的感人故事让我深深折服。试问，在这个视艾滋病犹如洪水猛兽的世界，又有几人可以做到如此?

人人平等，生命无价。每个人都有享受生活的权利，在倡导人权的今天，我们更应该时时刻刻去关注那些同病魔抗争的人们，艾滋病患者就是他们其中的一员。金钱有价，义无价。

艾滋病虽然很可怕，但HIV病毒的传播力并不是很强，它不会通过我们日常的活动来传播，握手，拥抱，礼节性亲吻，共同进餐，共用马桶，共用床单、衣被，共用游泳池，公共交通工具，钞票、钱币，共用电话机、办公用品、劳动工具，咳嗽、打喷嚏以及蚊子叮咬都不会感染艾滋病，甚至照料HIV感染者或艾滋病患者都没有关系。

给予艾滋病患者更多的关爱，给予他们与病魔斗争的勇气和力量，倡导人人都来关爱艾滋病患者，为他们建设一片美好的蓝天。

有那么一群人，走到哪里人们都畏惧，或许他们身体会被隔离，或许那颗心总很孤寂，朋友远离，亲人抛弃。他们恐惧，恐惧下一个清晨初升的太阳已不属于自己。

他们成为了疾病的传染源会觉得自己的生活完全没有了意义，当他们知道知道自己会死的时候才发现天那么的蓝，草那么的绿，世界那样地美好，可是这一切的美好他们都将失去，他们会想一个我们从不想的问题：如果能够再好好的活一次，如果能不得艾滋病……

可是，他们并不需要怜悯，不需要施舍，对于上帝，他们也没有什么过高的愿望，只想要，每个人那一点点爱而已，也许只是敞开双臂的拥抱，也许只是短短的玩上五分钟，短暂的一生，在他们心里，直到死，永远都会记着你，或许因为生命真的太短暂了，或许因为对他们来说，爱真的太奢侈。

或许世界已经抛弃了他们吧!但，你会忘记他们吗?

他们，仅仅是想要正常的生活，也从不奢求可以成为艾滋病史上的奇迹，仅仅是，不希望人们畏惧，不想被隔离，不想心总那么孤单，想和朋友、亲人在一起。如果，世界已抛弃了他们，你会厌恶、害怕他们吗?还是……深爱他们?

请深爱他们吧!让他们有生之年感到有意义，帮他们抵挡怪异的目光，平等的看待他们吧。

那样，他们会永远活着，即使只是在我们的心里。

在很久很久以前，江湖上出现了一邪一正的两大高手，一位以凶残暴戾而臭名昭著，一位以温柔善良而芳名远播。她们分别是“艾”与“爱”。

自打她们出生以后，上天就注定她们是对立的，是永远的敌人。她们一个像魔鬼，一个像天使。

当“艾”凶性大发时，就会滥杀无辜，多少无辜百姓惨死在她的魔手之下。“艾”自出生起，身上就带着一种特殊“HIV”毒性，令人闻风丧胆。只要她一侵入人体，人们只能等待死神的召唤。“艾”一出现，江湖上便掀起了一股从所未有的“艾流风”。世间到处是哀嚎，处处是血泊，众多家庭因她而生离死别，真是惨不忍睹啊！

“爱”耳闻目睹后，愤怒不已，压在心中的怒火一下子燃烧起来。立即给“艾”下了战书，决定一决生死。

人们都盼着决战时刻快点到来，可时间在这一刻好像过得十分慢，甚至停止了……

嘀嗒……嘀嗒……这一刻终于到了，两人站在山崖边，决一死斗，摆出一副“不是你死就是我亡”的架势。两人激烈的对打着，看样子是不分上下呀！不愧是武林中的高手，两人对打了三天三夜后，“艾”终于崩溃了，身上的血正一滴一滴的往下流，oh，my God！全是黑血，真是太毒了，最后终因失血过多而死了。

全国人民为之欢呼，天下又变回和平的世界了。

只要“爱”一出手，“艾”难逃一死，恶魔遇上天使，当然恶魔死咯！

爱在这世上是伟大的，只要我们献出一份爱，将带给艾滋病患者们一份希望，一份温暖。

爱是沙漠里的一泓清泉，使濒临绝境的人看到生活的希望；爱是洒落在久旱土地上的甘霖，使心灵枯萎的人受到情感的滋润。有了爱的滋润，艾滋病患者们将多一份与病魔抗争的勇气。

每当有人提起“艾滋病”这三个字时，都会觉得不寒而栗，因为这种病是多么的恐怖而患上这种病的人更是苦不堪言。

我们都非常惧怕“艾滋病”，对于患上艾滋病的人，我们更是嫌弃他们，却不知道这样伤害到他们，就是因为我们对他们的歧视，导致他们走上了绝路。他们认为患上这种病，所有人都抛弃了他们，社会抛弃了他们。有的艾滋病患者选择自杀，脱离苦海，有的则是选择报复歧视他们的人，报复社会。

我曾在电视上看到有一事例。有一名艾滋病患者，由于患上了艾滋病，工作被迫辞掉，家人远离他，所有人都惧怕他，嫌弃他，不愿与他来往。他感到生活没希望了，他想反正快要死了，不如让所有人都染上艾滋病，让所有人都像我一样。他这个可怕的念头，使他走上了歪路。他抽自己的血，想要注射到别人的身上。当他想实施他这可怕的计划时，突然迎面走来了一个小女孩，对他笑了一笑，他刹那间感到了放松了许多，所有的仇恨都消失了。他感到世界并没有遗弃他，他对生活重新燃起了希望。

艾滋病固然可怕，但是我并不能就这样厌恶、害怕艾滋病患者。因为他们是受害者。他们忍受着被歧视、被人抛弃、被人厌恶，加上病痛的折磨，他们内心实在太孤独了。他们并不需要我们的同情、施舍。他们需要的是——能正常的与人交往，能与我们敞开双臂的拥抱。因为他们患上艾滋病，这一切都是无法实现的奢望，在他们心里，也许认为直到死亡，也是孤独的离去，不会有任何人关心他们，对他们来说爱实在太奢侈了。

关爱艾滋病患者吧！我相信爱会感化一切，让我们献出一点爱吧，爱护他们吧！或许我们只是和他们短短地聊上几句亲切的话语；或许我们只是和他们握一下手，那小小的动作就会在他们的内心产生化学反应，他们也不会那么孤独了，他们会觉得生活原来还是那么美好，他们会觉得在他们短暂的时间里还有意义，还有活着的希望。

让我们深爱艾滋病患者吧，让他们在短暂的时间里过得更美好更有意义吧！让我们与他们热情地拥抱吧，让我们的爱做他们的'力量吧。我相信爱会战胜一切，请关爱艾滋病患者吧，只要我们都献出一点爱，世界会变得更加美好。

有人说当每一颗流星陨落，就代表着一颗心停止跳动。如果世界上再也没有了心的跳动，那么黑夜是否也一样暗淡无色?生命的消逝，不仅是一种美丽的丧失，更是一种悲痛的源泉。

无法言明的悲伤，就像伤疤，也许会消失，但也会留下淡淡的痕迹。

大千世界，无奇不有，艾滋，是世界的三大公害之一，他被称为“史后世纪的瘟疫”“超级癌症”和“世纪杀手”。为什么这么说呢?他就是人体免疫系统被一种叫做“HIV”的病毒所破坏，身体失去了抵抗力，不能与对生命造成威胁的病菌斗争，从而导致被感染者死亡的一种严重传染病。

俗话说：好奇心害死一只猫。青少年是人生中生理和心理发生巨大变化的一个时期，他们有着极其强烈的好奇心，喜欢新潮，追随潮流的尾巴奔跑，尝试着一切的一个刺激而新鲜的事物，满足自己的好奇心，其中就包括与HIV感染的相关行为，如性行为、吸毒等。在此，值得我们注意的是：青少年不仅仅是易感人群，他们还是迎战艾滋的生力军。所以我们要让他们获取必要的知识，信念，态度和价值观以及各种技能，从而有效的避免一些可能导致艾滋的危险行为。

艾滋病威胁着我们每一个家庭，每一个人，所以我们要预防艾滋病。但是，预防归预防，要知道，我们的敌人是艾滋病病毒，而不是艾滋病患者。艾滋病人也是疾病的受害者，他们应该得到人道主义的同情和帮助，对于那些已经受感染的人，我们不能将他们弃如敝屣，他们也是我们群体中生病的一员，需要我们的关爱而不是唾弃。假如忠艾滋是好奇的后果，那他不一定带给你死亡的解脱。它也可能给你带来痛苦的折磨，好似悬挂在枝头的树叶，摇摇欲坠，落下是被践踏的痛苦，留下是被虫啃噬的折磨，所以请抑制一下你的某些好奇心，远离艾滋，珍爱生命，健康的你是幸福的，不要只让黑夜衬托月的皎洁，不要只有悲伤环在心间。

火锅感觉不吃辣的要吃饭

大家都知道艾滋病吧？对，它是一种可怕的疾病。现实生活中，人们一旦遇到艾滋病患者，都是避而远之，却没有多少人想过艾滋病患者内心有多么痛苦。在一档电视节目中，有这么一个关于艾滋病人的故事，引起人们强烈的心灵震撼。一个小男孩，只有四岁，却不幸患上了艾滋病。从此，他的眼神中总是充满了孤独和冷漠，没有一丝天真烂漫。上节目时，无论主持人怎样和他沟通，他始终是冷漠地看待一切，因为他已经习惯了一个人生活，习惯了一个人的世界，习惯了冷漠。忽然，主持人亲切地问他：“孩子，我可以抱抱你吗？”这句话使小男孩感到太意外了，从来没有人这么跟他说过啊！主持人话一说完，就深情地拥抱起了小男孩。这样的举动，不免让小男孩有些惊慌；可是，马上，灿烂的笑容就在他稚嫩的小圆脸上弥漫开来……一年后，小男孩再次碰到了主持人。他很温和很主动地喊了声：“主持人阿姨好！”这时的小男孩一脸纯真，再也看不到先前的孤独和冷漠。他又回到了快乐的童年。这应该归功于那个拥抱吧！它让小男孩不再生活在一个人的世界里，让他知道他的世界里也应该有笑容，应该有快乐。原来，一个轻轻的拥抱，能让很多人顷刻间拥有很多很多。

中医艾滋病治愈研究进展论文

医学毕业论文：医学免疫的中医理论

中医药与现代免疫学有着十分密切的联系，但是，目前二者没能很好的结合与应用。下面是我收集整理的医学毕业论文：医学免疫的中医理论，希望对您有所帮助!

摘要：随着现代医学、免疫学研究的快速发展和中医药研究的不断深人,中医药与机体免疫功能的研究取得了丰硕成果。同时,由于医学模式的转变和人们崇尚回归自然潮流在全球范围的悄然兴起,中医药通过调整机体免疫状态而在防病治病和养生保健中所起的作用倍受人们关注。

关键字：医学免疫，中医理论，中药方剂，实验技术，中医药研究。

前言：现代免疫理论在我国早有记载。早在公元342年,晋葛洪《肘后备急方》中就记载了预防狂犬病的免疫学方法和效果:“疗犬咬人方,乃杀所咬犬,取脑傅之,后不复发。”公元998一1022年宋真宗时代,我国就用接种人痘预防天花,至明朝隆庆年间(1567~1572年)我国对人痘法有了重大改进,同时创造了人体连续传代的方法降低苗种的毒力,此法成为近代免疫学的先导,开了人工免疫方法的先河。我国人痘接种获得成功见于文字记载是公元1007年前后,比英国人琴纳试用牛痘苗预防天花要早700多年。中医学对变态反应的认识也是比较早的,约在公元前3000年的神农氏就曾提出孕妇应忌服鱼、虾、鸡和马肉,认为服用这些东西会引起皮肤溃疡。这对后世认识和预防变态反应有重要意义。中医学对这一问题的认识比西方国家早2000多年。因此,我们有理由相信,我国不仅是免疫学的“故乡”,也为世界免疫学的发展做出了积极贡献。

主要从三方面谈起中医药与免疫学的关系与发展，一是中医理论;二中药方剂;三实验技术。

1.现代免疫与中医传统理论

中医理论的邪正学说、阴阳学说、脏象学说及养生理论都已证明和现代免疫学关系十分密切。

中医学把人体的机能活动及抵御和清除各种有害物质的作用叫“正气”,免疫能力与正气的含义基本上是吻合的，而把破坏人体内部及人体与外界环境相对平衡状态的有害物质叫“邪气”。“正气存内,邪不可干”。而这正是机体的免疫功能。现代免疫学提出的机体免疫系统三大功能(防御功能、自稳功能、监视功能)正是中医邪正学说的`具体化。防御功能是指机体抵御病原生物等“外邪”的功能,自稳功能和监视功能指机体清除“内邪”(如:损伤、衰老、死亡、突变细胞等自身抗原)的功能。

免疫系统不断维持自身平衡的过程也正等同于中医的正邪对抗和阴阳平衡，以此达到自身的稳定。中医药防病治病,归根到底,主要还是通过调整机体免疫等功能,从而达到机体的自身稳定。人体是一个有机的统一整体,免疫系统仅是人体内复杂系统中的一个,中医药引起机体免疫功能的变化,不仅作用于免疫系统,也可能是通过其它系统(如:神经内分泌系统)来影响机体免疫功能的。

经络实质也是免疫细胞，免疫分子的循行通路，参与免疫调节网络的构成，针灸的有效作用与免疫调节同样密不可分

2.免疫学与中药，复方的相互关系

近些年来,研究和开发免疫调节药物成为医药界的热门话题,临床使用的很多中药及方剂经实验研究被证明具有免疫调节作用。加之中药资源丰富,所以从中药中寻找新的免疫调节剂具有针对性强、成本低、见效快的特点。

免疫促进药：主要是益气、养血、温阳、益阳的药物及少数解毒和活血的药。 1.促进细胞免疫药物：如增加T细胞比值的药：党参，黄精，白术，香菇，鸡血藤，淫羊藿等。促进淋巴细胞转化的药物：人参，桑寄生，白术，五味草，旱莲草，白芍，川芎，丹参，黄芪等。增强细胞吞噬功能的药：山药，黄连，穿心莲，白花蛇，舌草等金乡县人民医院中医科张西峰。 2.促进体液免疫的药物：如抑制补体含量减少的药：枳壳，陈皮，麻黄，丹皮等。促进抗体生成增加的药：菟丝子，黄芪，紫河车，云芝等。

免疫抑制药：主要是活血化瘀清热解毒药。 1.清除抗原药：鱼腥草，蒲公英，银花，黄连，黄芩，黄柏，当归，红花，大蒜，郁金等 2.抑制抗体生成：当归，川芎，赤芍，生地，大枣，补骨脂，雷公藤，昆明山海棠，茵陈，秦艽，桂枝，泽泻，苍术等

.双向调节药：可使过低的既能状态提高，亢进的机体状态降低，使机体内环境稳定。常用药：人参，刺五加，黄芪，防风，甘草，当归，麦冬，五味子，肉桂，熟地，赤芍，丹参，降香等

免疫调节药：作用于机体的调节系统，有利于体内健康方向发挥作用，而达到新的动态平衡。 1.作用域下丘脑——垂体——肾上腺皮质轴：兴奋该轴的药物：人参，党参，白术，五味子，紫河车，灵芝等抑制该轴的药：黄精，地黄，甘草等2.作用与环核苷酸的调节药：环核苷酸被认为是阴阳平衡的枢纽，正常细胞环磷酸腺苷(cAMP)/环磷酸乌苷(cGMP)保持着一定的比值，补阳药可能升高此比值，滋阳药可能协调该比值，从而是免疫平衡得到调节，属于一种快速调节方式。常用药物：党参，猪芩，人参，甘草，茶碱，麻黄碱，土茯苓，龙葵，灯心草等。

中国古代传统经方与免疫关系紧密，二妙方具有增强细胞免疫的功能，四妙方又表现出免疫的双向调节作用。等等。

许多中药、方剂和针灸等可以通过调整机体免疫状态治疗世界疑难疾病，例如癌症，艾滋，等传染病。绝大多数中药和方剂无毒副作用(或毒副作用很小),还可克服西药(主要是免疫抑制剂)的毒副作用。中医药治疗肿瘤,不但可提高患者免疫功能、改善症状、缓解病情,还可拮抗放疗、化疗对机体的损伤。现代医学在治疗免疫功能缺陷或低下的疾病中,常给机体输人细胞因子,这些外源性的免疫反应物质往往有一定的副作用,不仅价格昂贵,且长期应用会降低机体的敏感性。而不少中药、方剂及针灸等可诱使机体细胞产生和分泌细胞因子。而以上机理的阐明都来自于现代医学和免疫学的研究。中医在处方时,很注意各味中药君臣佐使的协同作用。但对中药的有效成分不清楚。而中医药免疫学则可弥补这方面的不足。同时,中药有效成分的提取也依赖现代科学技术,如:由甘草等提取物制成的抗AIDS药物“克艾可”已用于临床。

3.免疫学实验技术与中医药研究

目前中医药研究中常用到的免疫技术有许多，现试举比较常见的实验的应用。1酶联免疫吸附试验(ELISA)，应用此试验在中医药研究中可以定量的测定某蛋白质在某组织中的含量，了解中医药对体液免疫的影响。2免疫印迹法，中医药在自身免疫的诊疗中发挥重要作用。3免疫组化技术，通过表面标志物的标记，对组织细胞表面的抗原蛋白做定性，定量，定位的检测。4放射免疫技术，在中医药研究中主要做微量物质的研究测定，等等。

加强中医药专业免疫学等实验能力的培养，掌握必要的免疫学实验技术，有利于培养既精通中医药，又熟悉常用的现代医学实验技术的高素质创新型中医药人才，有利于促进中医药事业的发展。在国际中药市场上，我国的贸易额不占优势，其原因之一就是传统的中药剂型不太容易被某些国家所接受。掌握必要的实验技术，促进中医药现代化，以适应国际市场的需求，为我国的经济发展和世界人民的健康服务。

中医药免疫学把现代科学技术用于中医药免疫等作用的研究,既重视中医学宏观整体的哲理思想和动态辨证关系,又强调现代医学的局部定位性和实证分析研究,既继承和发展了中医学整体观的合理性和优势,又弥补了中医学整体观的缺陷和不足,它是中医学宏观整体的哲理思想与现代科学技术有机结合的产物,是中医药学与现代医学等科学技术的巧妙结合点,是独具我国特色的极有发展前景的新兴学科。它是在中西文化交流和现代科学技术迅速发展中形成的,具有强大的生命力和广阔的发展前景。

4.结论

中医药与现代免疫学有着十分密切的联系，但是，目前二者没能很好的结合与应用。中医药面临机遇又面临挑战,和所有学科一样,中医药的发展也必须依靠现代科学技术,依靠掌握了现代科学技术的人才。中医学有其合理性和优势,也存在缺陷和不足,缺乏实证分析研究,对机体微观局部的结构和功能缺乏深刻了解,是一种哲学观念。这种理论的滞后性和认识方法的欠缺,加之现代科学技术的贫乏是制约中医药发展的根本原因。要想充分发挥免疫学理论在中医药研究中的特有作用,促进中医学新的振兴和发展,最重要的是要提倡中医专家和免疫学工作者的密切合作。只有中医专家和免疫工作者在科研工作中密切合作,各自发挥自己的专业特长,才有可能取得高水平的科研成果。

参考文献

1.贺新怀席孝贤孙理军中医学整体观与中医药免疫学 (712083陕西中医学院学报)

2.胡研萍中医药治疗艾滋病的免疫学研究。

3.关洪全，韩晓伟，雷萍，侯殿东试加强中医药专业硕士生免疫学实验能力培养的意义与措施中医药导报

4.郭峰浅谈开展中医药现代系统免疫学研究的重要意义

5.陆平成免疫学在中医药科研中的应用和展望南京中医药大学学报

辽宁省朝阳市保泰本草应用研究所历经11年零6个月,运用中医理论完成了艾滋病的相关研究,并已有治愈病例.可能是由于世界上至今都没有任何权威机构研究出艾滋病的治愈办法,所以我们的研究只能得到极少数人的认可,甚至得不到地方政府的支持. 有许多人假冒医研单位或自称为医研工作者，他们均称能治愈艾滋病,在网上发布虚假信息.这种情形确实存在,并直接或间接影响中医药在医界所占地位和这一古老文化的继承和发展。面对这一社会现象，是真是假其实并不难辨，关键在于必须用科学的眼光去鉴别。治愈与不能治愈，运用科技检测方法一探便知。本研究所在临床研究期间，均是以国家指定医疗机构的检测结果作为疗效的判定依据。所有数据完全真实,而且有据可查. 相关理论与研究论文已在医学杂志《健康大视野》上公开发表，主题是《艾滋病医理玄机》和《论艾滋病毒的特殊传变机理》.

五篇太多了、如果是一篇我还可以式一式。

09年新闻大概提了三条，先是美国洛克菲勒大学科学家称找到疫苗新方法。就这条来看，疫苗并非治疗，但是否能从疫苗新法的某些环节给治疗以启发，这很难下结论。然后是美国新泽西州立大学的科学家夫妇称找到了引起产生抗击多种HIV抗体的病毒。如果确有其事，这种病毒很可能将会成为一种新药，治疗效果将比过去的治疗方式提高好几倍。但问题在于这种病毒是否有其他副作用。具体的你看这里…为了便于理解，你需要了解这个：艾滋病的致病原理在于，它能吞噬T细胞，T细胞是人体重要的免疫细胞之一。也就是说，艾滋病将导致免疫能力下降，一些小病都会致死。以前的技术瓶颈在于无法找到病毒的寄主细胞（病毒的潜伏性导致无法区分哪些细胞受感染），并且无法给予区分打击，即无法只杀伤病毒和受感染细胞。至于CD4细胞嘛，文章里面写的很清楚了。总的来说，艾滋病的研究确实有了很大的突破，但是要应用到治疗上，还需要经过较长的时间。具体的说，如果是研制新药物，仅仅是进行后期的安全性实验都要画上5～10年。如果是研究出新的治疗方案，并应用已有的药物，很可能方案一出就能马上使用。治疗艾滋病，前途是光明的，道路是曲折的。