以追求为话题的议论文题目
写作思路及要点：以人生追求为题，围绕这一主题展开详细描写，接着表达自己的想法以及观点。
正文：
人生，更应有追求。每个人都应该和着时代的节拍，高唱一支自强不息的追求之歌。
——题记
无意中提到这个话题，可能有的人感到可笑，特别是一些中小学生，认为自己还没达到追求人生的地步。
不管你承不承认，你在生活中时刻都在竭力的追求人生，装饰人生。
其实，在小学时我们就已经在不断在追求了。每一次的考试我们都严肃对待，争取让自己考好些，让老师给予表扬，让父母给予鼓励，让同学们都向你投向敬佩的目光，从而使自己生活的更快乐，激发自己更上一层楼。
青年时期，我们去追求甜蜜的爱情；中年时期，我们全身心的投入到工作中去；老年时期，我们追求身体健康、家和万事兴。
人生在世，追求无止境。我们每个人都在追求一些属于自己的东西。而这些东西不仅利己，而且还会影响他人，甚至是国家的利益，让自己、别人、国家受益。
商人们起早贪黑，有时彻夜未眠，为的是让自己的生意更加兴隆、财源滚滚、生活富裕；职工人员不辞劳苦，不管严寒酷暑，风里来雨里去，对自己的事业尽心尽力，为的是能得到老板的器重，让老板给自己加薪水或者能得到提升。
农民们春天不分昼夜的播种，夏天顶着烈日在农田中锄草，秋天不辞劳苦的进行秋收，他们为的是增加家庭收入、摆脱贫困，为的是使自己过上小康生活。
公安人员工作不分昼夜，把生命置之度外，哪里有危险哪里就会出现他们的足迹，为的是保护人们的生命安全，让祖国国泰民安；科研人员绞尽脑汁进行科学攻关，为的是造福人民，让祖国繁荣昌盛，增强综合国力。
追求是人生的主程序，人生是靠这个程序完成的。人人都有追求，追求都在每个人的心里。加深自己的追求，把自己的追求进行到底。
追求崇高的理想，把住信念的船舵。
追求美好的生活，奏响憧憬的乐曲。
追求使人生变的壮丽，使精神变的富有。
追求使生命之树长绿，使智慧之泉喷涌。
富翁在商界追求一生，幸福余生。老渔人在海边淡泊一生，快乐一生；其实，他们都已经实现了自己的夙愿。但我认为，在有限的生命了，我们更应当无悔地追求一生，无言地幸福一生。因为追求，我们无怨无悔。烟灭的飞蛾啊！你跳动着快乐的舞步，飘洒着美丽的流苏，毅然地追求那明亮的火焰。你输，也只会输给追求；你嫁，也会永远嫁给幸福。为了追求灿烂的光明，你不惜牺牲了自己的生命，但从那最后一刻的亮丽里，我读懂了你那一种无悔的心境。因为追求，我们才会成功。在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶峰。为了寻找到合适的灯丝，爱迪生曾经在屡屡失败后，坚持做完千种实验，最终照亮了世界的每一个角落；为了提取一克的镭，居里夫人曾把车车吨重的矿石，日夜不停地煎熬，而最终如愿以偿。因为追求，我们才会收获别样的幸福。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，因而有枝头春意闹的快乐，有河水潺潺的欢笑。生活在无声世界里的邰丽华追求艺术的巅峰，从而收获了家喻户晓的幸福；忙碌在千家万户的徐虎追求为人民服务的承诺，从而收获了众人称道的幸福。我懂了：追求是幸福之源，只有追求，才会有真正的幸福。我们收获到的幸福应当是一种无言而安详的心境。经历了风风雨雨，度过了千险万难，此时，心底的幸福会是一份坦然。“静观庭前花开花落，漫望天外云卷云舒”是一种得失无意的幸福；“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”是一种复得返自然的幸福。他们此时面对生活，已不必再多说些什么，无言，即是此刻幸福的满足。我们收获到的幸福，应当是一种高远的志向、旷达的胸襟。诸葛孔明云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他因有鸿鹄之志的幸福，因而更加不悔地追求。于是我明白了：人生有两只翅膀，一是追求，一是幸福；只有两翅一起鼓振，才能飞得更加高远。让我们像富翁那样无悔地去追求，让我们尽情去体味老渔人那宁静的幸福；让我们的人生在追求中幸福，在幸福中追求。此刻，我已无悔，亦无言。
《追求》追求快乐，在每一个日出东山时,迎着你的笑脸！ 追求快乐，让生活的快乐占满人们的心间！ 有人说快乐离自己很远，而我说快乐无处不在。快乐是自己创造的，自己就是快乐的源泉！人生这么短暂，我相信每个人都希望快乐度过此生。可生活中又不免有许多磕磕碰碰，让我们不快乐。那么要想拥有快乐就需要追求快乐！ 要想拥有快乐，我们要与坦率为友；要想拥有快乐，我们要与真诚为伴；要想拥有快乐我们要用自己的双手去创造财富。要不然快乐就犹如一现的昙花，而不是永永久久；要不然快乐就会我们越来越远；要不然我们就会苟且偷生！还谈何快乐？ 一位年轻人生性好偷，经过多次做案他已成为百万富翁。可是他并不快乐，他每天过着地狱般的生活。他整天提心吊胆，看谁都像人民警察。痛苦、悔恨占满了他的心间。他没有快乐陪伴，有的只是苦不堪言。他几次想去自首可又害怕法律的惩罚，还谈何快乐？年轻人后悔的说出——快乐，何时归？ 这样的事情在生活中很多很多。当他们拥有快乐时不知珍惜，失去时才知道快乐的可贵！ 在这短暂的一生我们都想拥有快乐，可如果不时时检点自己，快乐就会与我们擦肩而过！所以我们要时时检阅自己，警告自己——不要闷着良心做事，不要贪婪别人的财富。要与人为善，要真诚坦率，这样我们就会时时拥有快乐，快乐就会围绕在我们身边！ 朋友啊！我相信你一定不想整天愁眉苦脸，你也想快乐的生活着。那么就让我们一起追求快乐吧，让快乐伴随我们一生！ 《追求并幸福着》幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。 ——--题记 夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。 地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景！可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现…… 云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？ 其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。 曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种；我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。 如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。 《菊花的追求》我是一棵菊花，扎根在一片荒芜的草地上。这里人迹罕至，土地贫瘠，四周是一望无际的高山。 刚出生的时候，我跟身边的杂草差不多,甚至比它们还丑。但我相信，我绝对不是一棵杂草，我是菊花，我要开出美丽的花朵，我会开出美丽的花朵。 周围的杂草对我冷嘲热讽：“算了吧你，别自命清高。你和我们一样是根草。开花？在这样的地方，你能开花？笑话！” 我的心被重重地刺了一下，很痛很痛，慢慢地，疼痛化为了一股勇气和力量，唤起了我内心的傲气，增强了我要开花的信念。 我沉默了。心里想的唯一事情就是要开花。我努力把根伸得远远的，尽管那样会使我浑身疼痛，有时还要遭到石头的阻拦，但为了吸取水分和养料，我坚决做下去了。我拼命地往上长，把身体延伸到四周，把叶子长得尽量大，以吸收更多的阳光、雨露。终于，我变的枝繁叶茂，洋溢着生命的朝气。 我渴望在秋天开花。秋天到了，春天又过去了，我却没有开花。我失望、沮丧，无可奈何。我想放弃，但一想到美丽的花，我又振作起来了。对，我要开花！于是，在第二年春季开始，我依然努力长大。秋天又到了，终于，一个小小的花蕾出现在我的头上。 身边的杂草又议论纷纷：“那不是花蕾，说不定是一个肿瘤。你会开花？哈哈……即使开了花，在这荒山野郊，你的价值不也是跟我们一样么？没人理你的。” 我只知道自己要开花，内心的力量不断积蓄。终于有一天，花儿在明媚的阳光下绽开了。它嫩黄嫩黄的，小巧玲珑，鲜艳却不耀眼。他静静地展示自己的美丽，一缕缕淡淡的香气把周围的杂草醉倒了。它成为了荒草地上最美丽的风景。 开花了，开花了…… 年复一年，我都努力开更多的花，结更多的籽。如今，荒草地上处处是我的儿女，一簇一簇，一团一团，美丽的花将山野打扮得十分漂亮，引来了许多可爱的小蜜蜂和采花的人们。山野变的热闹起来了。 这就是我渴望的幸福。追求让我幸福！我笑了，是那么开心！《追求》何谓追求，追逐所求的目标，不同的人有着不同的答案。有的人追求安逸舒服，有的人追求轰轰烈烈；有的人追求闻达诸侯，有的人追求淡薄于世。追求，能使驽马十驾，能使凡人不庸；能让人为一己私利丧尽病狂，也能让人为实现目标奉献一生。站在历史的长河边上，触摸到的是令人永远受到激励的不朽的追求。 汨罗河畔，浊浪滔滔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，为了追求，屈原“路漫漫其修远兮，无将上下而求索”；宫廷御苑，笙飞萧舞，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，为了追求，李白“其能摧眉折腰事事权贵 ”，玉环磨墨，力士脱靴，成为千古奇谈；精忠报国，驰骋疆场，“将我孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，为了追求，陆游“位卑不敢忘忧国，事定尤须待阖棺 ”；虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，为了追求，林则徐贬谪路上大修水利，造福人民，早已把生死度外。 纵横古今，贯穿天地，追求如无边落木，不尽长江。有人追求“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏，有人追求“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情；有人追求“常风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的抱负，有人追求“不要人夸颜色好，只留清气在人间”的真实；有人追求“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”的博大，有人追求“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私。 风流人物，名垂千古， 华夏大地，英雄辈出。古有曹操“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”；今有孔繁森扎根西藏，鞠躬尽瘁，为西藏人民热血洒尽；古有诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静不无致远”，今有李素丽，一方汽车献爱心， 兢兢业业为人民。追求，激励了多少将士，造就了多少豪杰。他们将个人利益置之度外，将个人生命置之度外；一心为人民，一心为国家，尽心尽力，毫无怨言。踏踏实实的做好本职工作，堂堂正正的做挺直脊梁的中国人。追求，使他们平凡的生命造就出不平凡的辉煌。 追求给人力量，激人奋进，使你的生命更有价值。 不朽的追求。 《生命如风》好一个亘古的比喻。你也许感叹它的来也匆匆，去也匆匆，不着痕迹。而我却跋山涉水，在历史里淘金沙砂，寻找它的真谛： 阳光明媚的春天，我追寻那灼灼其华的桃花； 赤日炎炎的夏天，我追寻那接天莲叶无穷碧，映日别样红的荷花； 硕果累累的秋天，我追寻那犹傲霜枝的金菊； 寒风凛冽的冬天，我追寻独傲霜雪、犹有暗香的雪梅。 也许，生命本是一场追求，成长的足迹浸没了追寻的汗水。 儿时，爸妈在田间劳作，我与奶奶相随饷田去 ，总希望夜幕的降临，我和全家人一起坐在院中，一起“轻罗小扇扑流萤”，一起“坐看牛郎织女星”。 渐渐地步入学堂，我不再局限于自然的满足，而是悄悄走进文人的心灵。我追寻杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志；我渴望“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱悠闲；我寻觅“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚友谊。 如今六月来临，追寻的脚步愈加急促，追寻的心声更加强烈。曾经失意过，但不曾放弃过努力，如今又坐在这久违的“沙场”上，思绪在驰骋，心儿在飞扬，高中的大门似乎已在敞开。 成长与追求是一棵树上的并蒂果，谁也分不开谁，如果分开只会两败俱伤。 我们追寻一朵丁香，想出豆蔻年华；我们追寻一泓清泉，润出天街绿意；我们追寻满园春色，然后从中撷取那一枝红杏，放在心头，感悟人生。 成长是一支沙漏，分缓急轻重，追寻与成长平分秋色。 在成长的石碑上我们镌刻：记追求！《感悟追求与幸福》从小就听说，人该去追求幸福；从小就知道，长大了要过幸福的生活。也曾看着一个个人儿向着幸福忙碌地奔跑，也曾听着一个个人儿得到幸福后的欢呼，当然也有许多无奈的感慨与叹息。于是，便想自己哪一天在别人的面前欢呼雀跃，享受幸福，永远地拥有幸福……后来,听说好好读书将来就会幸福。于是便一心一意地读书，拼命地读书。时不时在梦里偷偷体味属于自己的甜甜的幸福。可追求幸福是需要代价的；我常常把自己关在屋子里，听着窗外朋友欢呼嘻笑仍昀押着自己的那份寂寞和执著，常常关掉自己喜欢的电视剧、动画片，独自走向那份黯然和冷清。无论做什么总会想着；无论干什么都会惦着幸福需要追求，需要付出。因此常常放下许多东西--与寂寞相依，与书本相偎。 并不知什么是幸福，只因别人的一句“好好读书将来就会幸福”就拼命读书，忘乎所以，这便是童年的我，一个傻里傻气然而义无反顾的追梦者。后来，是长大了，当然也知道了自己有多么傻。于是不整天想着幸福未来了，但那份执著，那个习惯却再也改不掉了。总觉得与寂寞相依，与书本相偎也是一种享受，为了一个目标而敢于放下许多东西。本来就是一种心灵的恬然，一份独特的幸福。 渐渐地，有了点体味，一点关于幸福的体味，就是这样：幸福无需太多的刻意追求，幸福也并非遥不可及。一个好的习惯，一个使你感到轻松、愉快的习惯本身就是一种幸福。 再后来，年龄大了点，经历更多了点，一切都变成熟了点。又感到其实幸福很简单，它甚至不是一种习惯而是一句话、一个手势、一个神态甚或一个微笑。幸福也并非只是某一个人，它属于所有人，而且真正的幸福其实是大家的幸福，是分享的幸福。 以后，便不再去追求了，只学着去珍惜和体味，体味别人每一句琐碎的言语，每一个细小的动作，每一个微小的神态，每一个淡淡的微笑。这便是幸福了，因珍惜而得到而享用一生的幸福。 于是，对自己说，要嫁给幸福先与珍惜为友！ 《写后札记》“幸福”我们常提，常想，常追求的东西，然而我们往往把它的获得寄予未来，寄予那个连自己也不知是什么样子的未来。于是我们淡忘了许多东西，忽视了许多东西，自然也失去了许多东西。就像那个傻里傻气追梦的我，其时“梦”究竟是怎样的一种景象，自己根本说不清楚。正是因为盲目，因为无知，因为轻信了一些东西就凭着那点肤浅的理解想去遍走天下，追求梦想。自然，就常常出现叹息与哀惋。其实生活中有许多幸福的细节，捕捉它们，你会时时处处拥有一种幸福，而当你将它与别人分享时，又是两个幸福，甚至更多个幸福，而你自然也更幸福。 伴随着自己的成长，我渐渐体味到了点东西，也许很肤浅。但写出来了，若能使别人幸福，我会更幸福。 友情提示：请不要抄作文用去交作业。 你可以学习、借鉴，期待你写出更好的作文。
如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。 “众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。 李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁；正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力；所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。 人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。 他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。 人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回；有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。
以勇于追求为主题的议论文
追求并幸福着幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。——--题记夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。 地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景!可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗?其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种;我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。有人曾问三个砌砖的人：“你们在做什么呢?”第一位说：“砌砖。”第二位说：“赚工资。”第三位说：“建造世界上最富有特色的房子。”若干年后.第三个人成了有名的建筑师。三句话反映了三种迥然不同的人生追求。第三个人把平凡甚至枯燥的工作当作自己的人生梦想，这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求，这成为他人生中不竭的动力，他最终实现了梦想。人类正是在不断追梦的过程中，不断地发展、创造、完善。历史的车轮正是在追梦过程中飞速地向前发展。
什么是真理?真理是这人世间最为难能可贵的东西，是人们所最渴望的东西，但也是最不易得的东西。以下是我整理的追求真理的 议论文 ，欢迎大家借鉴与参考!
追求真理的议论文1
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说：“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”
追求真理的人生是有意义的人生。培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说：“过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。”追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等 文章 ，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了起来，对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说：“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋，在海外寻求真理。1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴，换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定 出国 留学 ，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月，朱德来到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开，直奔德国。在这里，他遇到了比他小12岁的周恩来，郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准，从此，朱德同志站立在新时代的前列，为中国革命奋斗了一辈子。追求真理需要大无畏的精神。高尔基说：“真理是用血的海洋也扑不灭的。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古 名言 。他不仅这样写了，也真正地这样做了。1283年的某一天，大都柴市口人头涌动，万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来，元朝统治者把他关在土牢里，对他威逼利诱，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”，始终不为所动。
今天，文天祥知道走到了生命的尽头，他对行刑的士卒说：“我的事已经结束了，请吧!”说完，对着南方拜了拜，向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了，年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时，从他衣带中发现一份遗书，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”让我们以大无畏的精神，勇敢地追求真理吧!
追求真理的议论文2
生命如百花，绚丽多彩;生命如波涛，慷慨激昂;生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢?有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。
还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的 故事 。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明?”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀?”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊!”
我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命!
伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理?
我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗?是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦?
人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧!
追求真理的议论文 3
近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?
首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。
更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。
此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。
这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?
首先，我们要明白对新 方法 的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。
然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。
创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。
追求真理的议论文4
“追求真理做真人。”这是伟大的人民 教育 家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。
陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”
是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：
暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。
同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。
追求真理的议论文5
曾经有一位伟大的科学家说：“天才是99%的汗水与1%的灵感。”虽然这一句话非常的简短，但它却拥有一个人或全人类一生都受用不尽的真理——积累创辉煌。
我学过一篇课文，名为《我最好的老师》。文中的怀特森用一个个貌似正确的真理来考验同学思维的灵活。经过一次次失败的“洗礼”，同学们终于会独立思考，可是，这有用吗?
一个真理是由一个人一生学识的沉淀堆积而成，而对问题的提出是十时关键，但在成功与发现之间，有一种必要而不可缺少的元素——积累。没有充足的积累，即使发现了一个真理的痕迹，也无法去真正发现与探索真理，只能当别人的成功的阶梯，有的人可能会这样安慰自己：“没关系，科学是全人类的宝藏，我是一个伟大的贡献者。”但是，在全人类有谁愿意成为别人脚下的奴仆呢?又有谁愿意在金银面前让别人踩在自己身上摘取呢?当然没有，因为那些人只不过是打着“为人民服务”的假名聊以罢了。所以，我认为，怀特森老师的方法是错误的，因为这样虽然能辨认真理的位置，但却无法亲自寻找抵达。在一生中只能做一个碌碌无为的庸才。只有一步步脚踏实地地走，才能寻找到真理。而不是在起点只说不干。当然，那一个个脚印也是充满知识的，否则，也会在真理无情的抉择中被抛弃，最终一事无成，碌碌无为。
所以，我们要从小就要努力学习，为自己人生中真理的“长征”做好准备，不要去顽固地去钻“牛角尖，”因为我们没有充足浓厚的学识去走真理的“悬崖峭壁”，但我们可以自己去做一些力所能及的事。考试能进几个名次，英文词会多默几个。这些在生活中可能只不过是小菜一碟，可在寻真理的道路上，让你不会沦为别人的阶梯，而是让你变成一个踩在别人肩上直通成功的王者，成为一个真正的不朽人物。
没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干;没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子;没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……
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人生征途中有太多的负担，有时我们难以承受，而征途中又有许多美好的东西值得我们去追求，有时为了“追求”，我们必须“放弃”，或者说，必要的“放弃”是为了更好的“追求”。 人生是在选择中延续的：成人前学业的选择，成人后职业的选择……可以说除了父母不能选择外，其他都靠自己的努力做出决断。选择的不就是面对人生一个个站台是的停留与前行吗？所以放弃与追求正是这样变得重要。特别是在重大抉择面前，在会彻底改变人生航向的关头，坚定地做出选择与放弃，勇敢地去付诸行动与追求将是何等重要。因为人生是短暂的，必要的“放弃”犹如一瞬间的意念，机会消失了，也就是不能果决“放弃”后的空虚，过后徒悲切。正如钱泳所说的：凡是要做则做，若一味因循，大误终身。 一个人从小到大，从生到死，免不了会出现一个又一个的十字路口，每到一个十字路口，选择不同的方向，结局也不同。从哪一条路走，才可以不入歧途，不走弯路，不浪费时间和精力，这就需要我们及时地，准确地，坚定地放弃，沿着自己的追求一直走下去，这样才可以让生命中充满闪光点。 选择放弃离不开判断与比较，离不开对自身的定位。只有志向明确，有所追求，选择放弃才能正确；只有深思熟虑了，选择才有可能达到最佳效果。好马不会因为眷恋马槽里的饲料而放弃驰骋千里疆场；有追求的人不会因为贪图眼前之安逸而放弃长远的利益。 著名植物学家蔡希陶，原来是爱好文学的，而且写得一手好文章，曾得到过鲁迅先生的好评。当他认识到祖国的植物学研究需要有人去做的时候，便毅然放弃了个人对文学的追求，而投身祖国的追求，坚定地投入到植物学的开发，保护和研究中。虽然遇到了无数的艰难险阻，但他勇往直前，毫不动摇，终于为我国植物学领域的保护，利用，开发和研究做出了卓越的贡献。 蔡希陶的放弃无疑是果断的，是正确且坚定的选择，为他的追求点亮了一条路。柳青说过：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几秒……我们正是要学会在关键时刻，清醒的做出选择，不要怜惜放弃，因为放弃是为了明天的追求。 我作为一名新时代的青少年，深感肩上担子的繁重。建设祖国的重任就落在我们这一代人肩上，我们眼前呈现的是无数美好的前景，我们不应该痛苦的面对未来，不应该与美好的追求擦肩而过，所以我要放弃现在已经取得荣誉，迈着轻盈的步伐，放眼未来，面带微笑地去追求，追求远大的理想。为了实现自己的追求，要勇于放弃一些东西。正如我国首位宇航员杨利伟一样，为了完成祖国的航天梦想，暂时放弃个人的安逸生活，放弃与父母、妻儿的天伦之乐，日夜刻苦训练，终于成为我国第一个飞上太空的中国宇航员。他这种放弃“小家”，追求大“家”的崇高品质，永远值得我学习。 人总是要有一点精神的。若要自由，就得牺牲安全；若要闲散，就不能获得别人评价中的成就；若要偷悦，就无须计较身边的人对你的态度；若要前行，就得离开你现在停留的地方…… 我要学会放弃自我，勇于追求。
以气为话题的议论文题目
点燃生命之火的浩然正气 “我站在猎猎风中，恨不能荡尽绵绵心痛。望苍天，四方云动；剑在手，问天下谁是英雄!”豪迈的歌词加上屠洪刚浑厚的嗓音，让人热血澎湃。那些英雄人物，凭着一身的浩然正气，点燃了生命的火花，让生命绽放出璀璨的光芒。 正气如山顶的青松，面对狂风暴雨笑傲江湖；正气如江海的舵手，劈波斩浪百折不挠；正气是支撑起中华民族的脊梁。岳武穆精忠报国。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，壮志凌云，虽然“三十年功名”最终化成了“尘与土”，性命也丢失在秦桧的谗言下，但他的满腔热血和一身正气是任什么也无法抹杀的。否则。他怎会名垂史册、流芳百世?否则，秦桧何以遗臭万年，永跪人们心中最阴暗的角落? 正气，薄于云天，矗立在民族最傲岸的林中。它是奸恶的宿敌，是丑陋的克星。在正气的扫荡中，一切卑鄙与龌龊都轻如尘埃，不堪一击。铁面无私的包拯，凭着一身可撼峰峦的正气，任你是母仪天下的太后，任你是当朝的驸马权贵，都统统置于他的惊堂木之下，一声严厉的呵斥，心中藏着鬼胎的人，怎敢不从实招来?在正气的威严下。浮于言表的虚伪和假象，只能是弱不禁风的衰草。 正气，是铁骨铮铮的誓言，是高尚人格的凝结。文天祥宁死不降，视死如归的正气使他吟出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句，使他经受住了“身世浮沉雨打萍”和奔走各地几乎“无不死”的悲剧遭遇。正气是一把利斧，带上它，便能披荆斩棘，元所畏惧；正气是一杯清酒，饮下它，能将一切险恶都看作鸿毛。 正气是一种凛然大气，它会让邪气无处躲藏；正气是一种无声的宣言，它会让居心不良者望而生畏。在当今社会，正气是赢得百姓信赖的基石，走开拓事业的航标，是建功立业的“法宝”。只有首先具备正气，才能切实为百姓谋福利，才能依法治国，将党和政府的方针、政策贯彻落实，才能让中国这艘航船破浪前进。为正气而奋斗，为正气而拼搏，为正气而牺牲宝贵的生命。无数共产党员在前仆后继地履行着自己的天职。而人民又何曾忘记过他们，中国前进的丰碑上始终镌刻着他们的英名：焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞…… 在新时代，有了正气，才能行得端，才能坐得正。有了正气，才能面对困难冲锋陷阵。面对诱惑心如止水。面对名利泰然坦荡。有了正气，才能正视错综复杂的人际和现实，才能是非分明、洞察分毫，才能让阳光照耀心灵。 正气，时代的呼唤，让我们每个人都用满腔正气去点燃生命之火吧!
吴晗的《谈骨气》很经典的我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。—————————————————————————————————————认真回答网友的提问！积极解决网友的回答！共同构建和谐网络环境！为网友贡献出最大力量！不惧恶意采纳刷分！坚持追求真理真知！如果帮到您了，请采纳。谢谢！！！>> >>
气节对于一只蚌来说，最宝贵的莫过于珍珠。失去了珍珠，蚌活着就失去了意义。对于一个人来说，最宝贵的莫过于气节。失去气节的人，无异于行尸走肉。失去气节的人，往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。气节是一个灵魂的外在表现。许多人舍生取义、杀身成仁，就是为保持自己冰雪般的节操。古有不食周粟，饿死首阳的伯夷；有啮雪吞毡、牧羊北海的苏武；有文天祥列举的“在齐太史简，在晋董狐笔”，“为张睢阳齿，为颜常山舌”等人。他们表现出的“威武不能屈”的凛然正气，都永垂青史，成为后世的楷模。更有无数平民百姓，深知人不能低下高贵的头，渴不饮盗泉水，饿不吃嗟来食。这与那些奴颜卑膝、卖国求荣的叛徒相比，真是判若云泥！古人的气节深深感染了近、现代的人们。革命先烈面对高官厚禄毫不动摇、慨然赴死，因为他们懂得气节比生命更宝贵。普法战争期间，法国科学家巴斯德退还了柏林大学寄来的学位证书，因为他知道“科学虽无国界，但科学家却有自己的祖国”。抗日战争期间，京剧大师梅兰芳蓄须明志，拒绝为日本侵略者演出，因为他明白，浩然正气比什么都重要，生死又安足论！前两年珠海经济特区的韩国女老板命令中国员工向她下跪时，不是也有几位热血青年昂首而立吗？有人想不就是一个“屈膝”的动作吗？值得因为不下跪而丢了饭碗吗！我认为，这不仅是一个简单的“面子”问题。在这几位热血青年身上正体现了我们中华民族的气节。“男儿膝下有黄金”，轻易下跪，就会在瞬间失去了自尊，失去了人格，失去了气节，失去了灵魂。这就好像蚌失去了最宝贵的珍珠一样。“取义成仁”体现了气节。“蓄须明志”和“决不下跪”也一样体现了气节。人们常说“时穷节乃现”。“时穷”时一个人能够“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，往往是他平日思想锤炼的必然体现。其实，“时穷”乃是一种条件，它强调的是平日的思想基础。这是十分重要的。孟子说：“养吾浩然之气”。平时能够刚直处事者，往往都能“清操厉冰雪”。气节是最宝贵的，我们不仅要保持它，还要培养它，小事做起，艰苦中磨炼。保养好蚌壳中那颗宝贵的珍珠！气节在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于“临难毋苟免”，以身殉真理。这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是“修心养性”，用主观的“毅力”,“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。人总不免有个人的生活欲望、生存欲望。情感是趋向欲望的，当财色炫耀在你的面前，刑刀架在你颈上,这时你的情感会变得脆弱无比，这时只有高度的理性，才能承担得起考验的重担。欧洲文艺复兴的前夕，罗马教皇把伽利略召到“宗教异端裁判所”严刑审讯，要伽利略承认“哥白尼的地动说是错误的。地球是如《圣经》所说，不动的。”然而伽利略忍受了刑笞和终身监禁，却始终坚持地说：“地球还动着呵！”伽利略的倔强，并不由于他的性格使然。在他被审讯的时候，已是一位六十多岁、心意平和、气力微弱的老头儿了。他那坚强而执拗的意志，完全产生在高度理性的基础上的。是什么高度的理性呢？——那就是对世界、对人生的一种正确、坚定而深彻的认识。不让自己的行为违悖自己这种认识，而且能坚持到最后，这就是值得崇尚的、一种真正伟大的气节。
以比为话题的议论文题目
先 来段 排比 说一下 比 第一段 什么是 比 第二段 比 有什么 好处 第三段 如果 没有 比会怎样了 然后 总结啊 中间 当然 要穿插 论据例：（1）比本事 从前，有一个大森林。有一天，森林里开了一个健身房。许多爱好运动的小动物都来到健身房里来建身。 其中，小熊猫笨笨和小猴子跳跳就在这进行了一次比赛。 第一回，它们比爬杆，结果，跳跳不一会就爬到顶上了，可笨笨才爬了一半，跳跳看见笨笨输了，就嘲笑它。可是笨笨记得有两回比赛，于是它说：“跳跳，我门不是有两回比赛吗？第二回是举重啊！” 跳跳这才记起来。 第二回，它们比举重，笨笨拿起一个大杠铃，一下子就句靠了头顶。跳跳也挑了一个同样大的杠铃，可就是用上全身的力气也怎么都句不起来。笨笨看见了，就放下杠铃，走过去对跳跳说：“跳跳，其实每一个人都有自己的优点和缺点，就像我们，你爬杆比我棒，我举重比你好，这是我们各自的优点，我们应该互相学习，而比应该嘲笑别人。‘虚心使人进步，骄傲使人落后。’几住了吗？跳跳说：“谢谢你，告诉了我这个道理。”（2）梦随风万里，比在从容中 万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，这是什么? 为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富有，而声声马蹄，又踏碎了多少人的春秋大梦。只有在风中，在困危里，比才是一种意境，比才是一种底蕴，比才是一种境界。在“比”中凸显人的魅力，彰显精神的高度。 一盘墨香，带着青草的味道，墨子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的伟大剑客，因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比精神高度。 一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，而他身后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为晓梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营狗苟的人黯然失色。苏子弹奏诗赋的曲目已翻开，如烟花一样跌宕的命运片刻得到升华，他轻轻吹灭了一生一世摇曳的烛光。一谪二贬的苏子，只想与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？ 是光明之后的黯淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓”，这种闲情，这种逸致，只属于东坡。 “马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种调子高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉明月，”那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，气吞万里如虎”中抒写。 不啼清泪只啼血，“半生事业终成空，一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩，却以这种超然的姿势傲立青史。 倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就算具有竹般的高雅气质，都会湮没风尘，无声萎落。 比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种气度，漫随天外云卷云舒。 梦随风万里，比在从容中。 望采纳，谢谢
与身边的人比，你一样可以和他们比。比什么？比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。万物终有尽，名利终虚无。比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。敢比是自信，有勇武，敢挑战，敢为天下先。敢比是智慧，要能辨别，能选择，扬精华，弃劣短。敢比是豁达，是乐观，是勤奋，勇付出能实践。当然，不乐于比的，也非全是懒散，颓废，菲薄自我者。这需要这人自信、自律、洒脱，坦荡，不迷失自我而崇尚自由。比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。
比俗话说：“人比人，气死人。” 在频繁的生活中，常常会因为一点儿小事就攀比，如：你今天穿什么衣服，有多少零用钱。。。有的甚至连穿的袜子都要比。对这些似乎厌恶的问题，大家也随之配合。 有的人因为比而努力奋斗，而有的人则因为比而走上违法、乞讨的道路。我记得有一个故事使我深深的感受到攀比的后果： 有一个人，他家财万贯，有几百万，对他来说，这些钱足以让他过完下辈子。他以前是一个老板，这些钱都是他一分一分挣来的，退休以后，就在家里享福，衣来伸手，饭来张口，日子过得还不错，可是有一天就变了。他的老同学来找他叙叙旧，从老同学的口中得知有八百万+10栋别墅，也不知道从什么时候开始，他也开始攀比，听别人有这么多钱，心里难免有一些不舒服。当老同学走后，他就和自己老婆商量也买10栋别墅，他们的钱买10栋别墅是没有问题，不过买了之后就没有钱了，他老婆不答应，他就悄悄拿钱去买。买了房子之后，他叫自己的那些亲戚一起来住，还是免费居住，他的老婆只是看在眼里，什么都没有说。这个时候，他已经没有钱了，已经不能衣来伸手，饭来张口了，只有房子，但他觉得不够，于是偷偷向银行借了五百万，并把房子做抵押。 过了一个月，老同学又来看他，他问老同学最近过得怎么样？老同学说自己炒股票赚了两百多万。 这下他听不习惯，自己拿这那唯一的五百万，不告诉家里人去炒股，他本来就不懂炒股，去炒股只是为了在老同学面前装面子，想不到几分钟五百万就亏了。在他老婆不知情的情况下，房子被银行收了，后来他的老婆受不了他，也和他离婚了。最后什么都没有了，连饭都吃不起，没有地方住，只好和那些叫花子一起居住，去吃垃圾。 通过这个故事，让我明白了很多道理。 比，往往带来的是陷井。
世界上无处不存在着“比”,只是我们平常感觉不到而已,不过你只要仔细想想,看看,就会像法拉第一样把电发掘出来.不仅人在比,所有的东西都在比先进,比好.比如我们国家之间为什么要争先进,争发达,就是一个字――“比”.为什么“神五”刚刚发射两年,“神六”又上天了?这是始料不及的,这是要向其他国家展示我们的发展迅猛,说白了就是要比,要向世界上所有的国家比.比,是一种竞争,是一种动力.这种动力是巨大的,它能使人不断向前,不断进步.设想一下,如果世界上不存在比,人们肯定不会向前,肯定没有一种上进心,这将是致命的.如果我们不积极进取,将永远停留在古代的那种刀耕火种的时代中.自然界也存在着比,不要以为植物是弱的,是一种无能的东西,它们也有比,譬如：我在书上看到的一种植物,它的体积是很小很小的,但他们会缠到那些高大的树木上,挡住树的阳光,并且像蟒蛇一样,用力缠住“敌人”,使敌人死亡为止.想想看,这不正是我们人类之间的战争么?在动物界,也有着比.这是一种弱肉强食的竞争,失败者将会失去自己的生命,甚至更多.同学之间是比学习,只要你努力学,成绩自然会好.但是同时也会引起别人的嫉妒,想超越你,唯一的方法是比你更加努力学习……这样一来,我们的学习成绩就会不断提高,这样来说,比是一种好的行为当然,比也有不好的一面：同学喜欢攀比,比自己的东西高级,好.有着别人没有的很多东西,并在人们眼前炫耀自己,使得别人羡慕你.但是那些人从没想过,他们的任务是学习,不是一些歪门邪道的东西,而且这钱是父母的钱,不是你的钱,在你手中花掉10元钱是很平常的,但在父母手中却是犯罪似的.有本事你自己养活自己啊,你凭什么大手大脚地花父母的钱?不能以为自己家有钱,就这样一直依赖下去,你今天依赖过去了,你明天怎么办,你明天凑合过去了,你后天怎么办?你自己的父母总会去世的,自己不学无术,没了父母你靠谁?自己学是为了自己,不是为了别人.世上谁也不是你永久的靠山.唯一能信任的就是你,只有你才能改变自己.有人说“比”是好的,有人是“比”是坏的,是好是坏就看你怎么看待.这种概念不是别人强加给你的,这种判断是靠自己的,你怎么看,就怎么说.世界上每是每刻都在比,这样的“比”将是一个无限循环小数……我与凡卡比童年“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”.当我想起列夫-托尔斯泰写的这句明言谨句时,对凡卡的遭遇更加同情了.想想自己与凡卡相比,简直是天壤之别.凡卡的生活十分穷苦.老板打他,不敢还手,老板骂他,不敢顶嘴.我有一个幸福的家庭,爸爸关心我,妈妈疼爱我.记得那是一个寒冷的冬天,窗外,北风呼呼地刮着,爸爸因为怕我冷,帮我盖了“三层被”棉被一层,毛毯一层,厚厚的军大衣一层.我幸福的钻进爸爸为我筑起的“暖巢”.到了半夜,可能是由于太热了,不知不觉地把三层被全踢到了床下.半夜醒来,在朦胧中看见了一个熟悉的身影,她就是我的妈妈,一位对我呵护备至的妈妈.只见她冷得身子在颤抖,可她全不顾,弯腰捡起地下的被子,盖在我的身上,此时一股暖流涌上了我的心头,两行热泪顺着脸颊流了下来,我想：平时妈妈做事做生意忙得不可开焦,常托着疲惫的身子回到家里,而我却还要让她操心,真是不应该,想到这儿,我爬起来抽噎了一下,说：“妈,您怎么还不睡呀?”“你这孩子,这几天常在被窝里‘大闹天宫’,把被子踢掉.”妈妈抚摸着我的头说.说完,她也钻进了我的被窝,妈妈用她那温暖的两臂抱着我睡.那晚,我睡地最甜美,最幸福.凡卡没爹没娘,无依无靠,而我身边却有那么多爱着我,我要珍惜每一份爱,让爱永驻心间
以英雄为话题的议论文题目
煮水论英雄精英雄伟
范文一：
残阳如血，如血的却不仅仅是残阳。天边最后一抹斜辉掠过阴霾流连在垓下早已因战火而焦黑的土地上。断箭和长戈零落遍地，死亡的气息弥漫，让每一个生还的楚军将士战栗。
除了他——西楚霸王，江东项籍。手抚乌骓略显失色，目光在江东的山水迷雾中游移，他坚信，即使山下是淮阴侯的十万铁骑，他也能够杀出重围，再开一片天地，他坚信。
回想当年少年意气，一句“彼可取而代之也”，石破天惊！巨鹿之战怒斩宋义，破釜沉舟，身先士卒，大破秦军，二十余万，各路诸侯，辕门低首，叩关入秦，自号西楚霸王，封赏天下，何其壮哉！
起兵至今，他从来没有怀疑过自己，难道这垓下一役，前功尽弃！他更承受不了的是虞姬如此沉重的话语：“霸王，你可知兵败势孤，原因在你自己。
巨鹿大胜，你却活埋降卒二十万，称霸咸阳，你却火烧阿房三百里，定都彭城，赐死子婴、黔布，亚父极力反对，你却执迷不悟，一意孤行，霸王啊，你可知西楚早已失尽民心！”
是夜楚歌四起，士卒离散，各谋生计，可怜虞姬，香魂一缕，随风而息——他相信自己，相信自己可以不去听从那些文臣武士们的妙计。可是他错了，横亘在面前的是浩浩荡荡横无际涯的乌江，而步步紧逼的是势如压城的千万铁骑。
远方的冠盖是汉王，一阵得意的欢笑震荡四野，“项王，你可知你为何败于我手？你自命天纵英才，可凭一己之力毕六国，平四海，可你错了！我求贤若渴，用人不疑，夜追韩信；你一不知人，二不善任，气走范增。
如此，你众叛亲离，我渐丰羽翼，不纳人言，你不见幽王烽火戏诸侯，代价是戎狄胡马摧雕楼，始皇奢掠黔首，代价是诛秦族万年遗臭，你一意孤行，我则充分听取臣子意见。函谷关前，范增劝你强攻，你按兵不动；鸿门宴上，张良让我谢罪，我以身脱险。
项王啊项王，由此看来，只该我大汉并吞八荒，横扫六合，包举宇内，席卷天下。”霸王怔怔地笑了，充满着苦涩与无奈。
不知此刻，是对过分自信的怅惘，对未能听取意见的悔悟，还是那无奈的“此天亡我也，非战之罪。”朝阳如火，如火的不仅仅是朝阳。
喷薄而出的，还有霸王颈中的一腔热血。力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？他倒下了。空无一人的，是他背后的茫茫大地……
范文二：
英雄，是时代造就的。一时的风起云涌，英雄，就从茫茫戈壁、从莽莽土尘、从茫茫人海中脱颖而出，最后留下的是后辈滔滔不绝的敬仰和溢美之词。
取掉英雄们头上的光环，让我们重新审视他们，那数千年来的血洗疆场、金戈铁马，一人功成万骨枯！我们需要的其实并不是这样的英雄，凌驾于历史之上，孤傲地存在着。
这些在我们看来，不过是历史书上的一段文字，字迹清晰，形象却是模糊的，那样的英雄离我们的心太远，我们只有仰望他们。
于丹教授讲述自己的《论语》心得时，曾说道，孔圣人并不是高高在上的，通过《论语》，我们能读懂圣人的心，能走近圣人。
这样的“圣人”，才是我们所需要的“英雄”。这种英雄，才值得我们去铭记。这种英雄有温暖的气息，让我们感到，历史，纵使数千年的时光变迁，英雄与我们始终亲近。
我想到了陶渊明，他一生政绩平平，只是一介文人，隐逸乡间，采菊东篱下，闲适如云间鹤。这样一个世外高人，他的豁达，被后人屡屡称颂，只是这种心境，如今只怕再难做到。
说他为英雄，听起来似乎很不贴切，他的形象在世人脑海中，只是“常著文章自娱，颇示己志”。可这样的人，却让我们感到亲近，就像一位辛勤的田园耕作者，把自己的那份心境传达给每个人，把自己“乐以忘忧”的乐观态度教给每一个人。
我们现代人，同样能感觉得到这种人生态度。他是一个沉默寡言的英雄，但却被每个人回以敬仰的微笑，这种景仰，同样也是感激，是对英雄的感激，这种感激发自内心。
我想到了陶渊明，他一生政绩平平，只是一介文人，隐逸乡间，采菊东篱下，闲适如云间鹤。这样一个世外高人，他的豁达，被后人屡屡称颂，只是这种心境，如今只怕再难做到。
说他为英雄，听起来似乎很不贴切，他的形象在世人脑海中，只是“常著文章自娱，颇示己志”。可这样的人，却让我们感到亲近，就像一位辛勤的田园耕作者。
把自己的那份心境传达给每个人，把自己“乐以忘忧”的乐观态度教给每一个人，我们现代人，同样能感觉得到这种人生态度。他是一个沉默寡言的英雄，但却被每个人回以敬仰的微笑，这种景仰，同样也是感激，是对英雄的感激，这种感激发自内心。
英雄，关键在于渗入百姓的内心，历史书上的泛泛而谈，我们根本不需要。重新定义英雄，英雄是穿越千年尘埃来到我们身边的朋友，他能把数千年间的历史化成一抹简单的微笑。
融入我们的心中。历史不再遥远，英雄不再遥远，我们与英雄一起，再次轮回在悠长的时光隧道里，体味他们鲜活的气息。
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是我收集整理的以英雄为话题的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
历史巨浪滚滚向前，世人舆论肆意翻腾。英雄在无知和不解中扭曲，我愤慨，我要为这千古奇冤平反昭！
——题记
人们总是看不清你的脸，你的脸上写满忧伤。你有火焰般的雄心，但人们嘲讽你嫉贤妒能，奸诈狠毒。时间轮回，命运让满腹诗书、胸怀大志的你，荷戟独彷徨。你，就在这样的“兴复汉室”之“贤德善言”中成了千古罪人，就这样在世人的唾弃中踽踽独行。为此，我深感不公。
想当年，虽赤壁一战被困，败走华容道，乃人生之大不幸。否则破荆州，下江陵，顺流而东，统一大业一成，真乃一世之雄也。真如是，则“对酒当歌，人生几何”的哲理诗篇几人能吟？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”的政家之言对你而言又值几何？“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”历史终不能更改，然雄才伟略孰人能与之匹敌？“天下英雄谁敌手？曹刘！”是啊，胜败乃兵家常事，怎能因赤壁一战而废尔一世英名？
你爱才备至，令人钦佩。对老友的热诚，绝胜蔡邕“倒展相迎”王粲；关公至，你是“三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银”，甚至在过五关斩六将后仍大度放行；陈琳写檄文痛骂你及你的祖上，你不仅日后谅解，还对他的文采大加赞赏……与气短的周郎相比，真是天壤之别；与刘备总揽英雄、思贤若渴并论，是有过之而无不及也。赤壁一战，你听信凤雏先生的铁索连环，误中黄盖的苦肉之计。对于他们看似真挚却满是欺诈的`“妙计”，你真诚待之。试想，若当初没有听信庞宠之计，识破黄盖诈降，历史将如何？就因为你的爱才，致使一统大业功亏一篑，实在是惋惜之至！
为了其主称王称帝，他们撕掉一切仿真伪善的面具，不惜放弃一切，钱财、物资，甚至是百姓的生命，难道这就是英雄？而你，必定是人民的罪人，因为在你准备为百姓和乐、全国一统而付出努力之时就已经成为定局。事实也正是如此，你成了杀害“忠良”的罪人，成了“挟天子而令诸侯”的奸贼鼠辈。
翻开历史，何为英雄？
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”在三国的天空中，你不愧为真英雄。时光倒流，你定能揽下这苍穹。
前些天，我读了爸爸为我买的《钢铁是怎样炼成的》这本书。主人公保尔·柯察金“坚强、正义、勇敢”深深地印在我的脑海里。他的一生是不平凡的一生，是为祖国奉献的一生。
小时候的保尔和我们一样也会调皮。因为调皮他曾被赶出学校，但是后来的保尔有着顽强的意志的保尔。在洗刷间工作期间，保尔亲眼目睹了悲惨的情景，内心万分痛苦。洗刷间的主管经常鞭打工人们，保尔感到无比气愤直至有被辞退的危险。由于怕被辞退，让妈妈操心，他就不敢作声。后来保尔去当了兵，他很高兴，每天都以充沛的精力，饱满的热情投入战斗。他为自己能够为祖国的革命事业贡献力量激动万分。
给我印象最深的是保尔为了除掉火车轨道上厚厚的积雪，如期完成革命任务，拼着命通宵达旦地干，以致于患上严重的伤寒，但是他顽强的生命并没有屈服，在昏迷了十五天后奇迹般地站了起来。保尔便再次毅然告别母亲，回到了铁路总工厂工作，大家都感到无比惊讶，因为人人都以为他已经死了。面对着热情的朋友和同志，保尔心情激动，脸上露出了快乐的笑容，两眼闪闪着泪花，工作的劲头更足了。
保尔全心全意地工作，两只眼睛失明，全身承受着病痛的折磨，到最后全身瘫痪。但是保尔没有被眼前的困难吓倒而是以惊人的毅力和顽强的意志，创作出革命著作《钢铁是怎样炼成的》，激励了无数青年拼搏努力，永不放弃。
读完这本书，保尔的形象时时闪耀在自己心头。保尔那钢铁般的意志，对生命的热爱，对革命的执著精神令人敬佩，给我无比的鼓舞。我与他的差距简直太大了，我要向他学习，做事要有决心，要有意志，要坚持下去。这时，我不仅想起“5、12”四川大地震灾区的人们，我相信他们是不可战胜的，他们的意志是不会被灾难摧毁的。保尔·柯察金，你是真正的英雄!
写作思路：写今年新冠状病毒，钟南山爷爷的英雄事迹，以及自己的感受。
正文：
自2020年初，人们还沉浸在过新年的欢乐气氛中，在中国，新冠状病毒就出现了，第一例”新冠状病毒”在武汉发生了，随后便一传十十传百。
一个人传遍整座城，一座城传向另一座城，这个防不胜防的病毒使本来在春节期间快快乐乐，热热闹闹的人们一下子陷入了沉寂，街道不再热闹，餐厅不再开门，商店不再营业，感觉整个世界都缺少了生气。我们响应国家号召，我们都尽量把自己闷在家里，能不出门]就不出门，为的就是不让病毒感染上。
然而，有些人依然在疫情中逆行，他们不怕牺牲，奋战在抗疫的“一 线”上， 他们努力奋斗，争分夺秒地冒着生命危险和温疫作斗争。他们在逆行中抢救生命，在逆境中消除病毒。
有不幸感染病毒的去世者，以自己的生命延续了别人的生命，有的昼夜无眠地在实验室研制疫苗，他们值得我们牢记，值得我们赞扬。特别是84岁的钟南山爷爷，他就是我心中的抗疫英雄。
钟南山爷爷是呼吸病学的顶尖级专家。还记得在17年前的非典中，他是第一个提出”把重症病人都送到他那里去”，那年的他已经67岁了，可是一直奋战在前线。而今年的新冠状病毒肺炎出现时，他再次出征，在反复提醒大家不要去武汉的同时，自己却是奔赴武汉，来到疫情最严重的第一线，这种精神在我心中是不可磨灭的。
想想看，一个84岁的老人，心能这么的顽强，这是多么令人惊讶啊！按常理来说，他从60岁开始就已经到了享乐的年龄，但84岁的他却一刻也不停歇，正在拼尽全力挽救更多的病人，这是多么的伟大胸怀啊！
看完关于钟南山爷爷的伟大事迹后，再看看中国广大民众对他的褒奖，我感受颇深。疫情那么严重，情况那么危机，钟南山爷爷向灾区逆行，全然不顾个人的生命安全，钟南山爷爷真是太伟大了，我真该向他学习，学习他的认真，学习他的勇敢，学习他的顽强，学习他的心有大爱！
这场病毒使很多人不知所措，诚惶诚恐，但仍有像钟南山爷爷一样的英雄不惜生命危险来拯救病人，他们敬畏生命、无私奉献的精神令我感动，他们是我学习的好榜样，我心中真正的英雄！