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研究灿烂千阳的作用及意义论文

发布时间:2024-07-07 06:31:01

研究灿烂千阳的作用及意义论文

《灿烂千阳》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼创作的长篇小说。小说情节设计巧妙,象征和意识流的手法运用纯熟,除了一如既往对战争的控诉,还有为妇女权利的呐喊,标志着胡塞尼的创作进入成熟阶段。

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灿烂千阳要告诉我们的道理就是生命的意义和力量。因为这本书主要就是讲述了两个女主人公的故事,用这两个女主人公的遭遇告诉了我们人性的光辉。

灿烂千阳是一本战争小说,故事发生的时间段跨度极大,充斤着阿富汗的是战争,饥饿,暴力,不平,无论是个人,还是国家,品格是忍耐,给予是最大的幸福。

两名阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆,共同经受着战乱、贫困与家庭暴力的重压,心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织,让她们曾经水火不容,又让她们缔结情谊,如母女般相濡以沫。

内容简介:

玛丽雅姆在阿富汗一个偏远贫穷的地方长大,她想上学,母亲却告诫她:“ 学校怎么会教你这样的人,一个女人只要学一样本领,那就是忍耐。”

私生女玛丽雅姆的童年在十五岁生日时一去不复返:母亲自杀,定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子,生活在动荡年代的家庭暴力阴影下。十八年后,战乱仍未平息,少女莱拉失去了父母与恋人,亦被迫嫁给拉希德。

有关灿烂千阳的论文题目

理论意义是指对于学科理论体系的构建和研究的意义,这主要要联系个人专业背景来谈。

现实意义是指运用方面的意义,比如说可以供心理辅导、学校心理健康课参考,引起全社会对家庭教育的重视等等。

纵观整部小说,太多的痛苦和离别、暴力和流血、痛苦和灾难让人久久不能释怀,玛丽雅姆被枪决更是给人一种悲切甚至悲壮的感觉。然而,故事的结尾也给了读者希望:战争结束了,和平重新降临这个国度;干旱结束了,大雪昭示着绿色和丰收。

最终,阿富汗的塔利班政权被推翻,民主政府上台,平等和自由开始降临这片饱受了30年灾难的土地。莱拉最后也逃脱了拉希德的魔爪,与塔里克结婚,享受与孩子一起的天伦之乐,重新获得了自由和幸福,恢复了女性的自我和本性。

诚如鲁枢元所说:“女性的真正解放,在于恢复女性长久以来被压抑、被扭曲的天性,发扬女性在人类历史进程中的独特优势。这表现为:大地崇拜的女性精神,护佑万物的女性伦理,充满感性与温情的女性思维。” 由此可见,阿富汗妇女一定能够通过不断努力,实现与男子地位平等,在阿富汗的重建中发挥重要作用。

扩展资料:

创作背景

胡赛尼在回复《京华时报》采访邮件中称,在完成《追风筝的人》之后,他对于创作有关阿富汗女性故事的想法相当着迷,于是就写出了《灿烂千阳》,他希望这本小说能为阿富汗传统妇女增添更多深度、细致与情感的内涵。与前一本小说《追风筝的人》一样,《灿烂千阳》讲述的也是一个关于爱的故事。

对于新书取名《灿烂千阳》,胡赛尼解释说,该书的书名源自一首有关喀布尔的诗,“这首诗是17世纪阿富汗诗人Saib-e-Tabrizi在参观喀布尔之后创作的,其末尾词语‘一千个灿烂的太阳’正适合这本小说想要表达的主题。与此同时,这首诗还很适合书中人物即将离开深爱城市时的悲伤气氛。”

胡赛尼坦言创作《灿烂千阳》时困难也更多:“开始创作时,我对是否有能力再创作出一本成功的小说有些疑虑,缺乏自信,尤其是知道有众多读者正迫不及待地想看我的新作品后,我就更加恐慌,我的妻子可以为我作证。但当我提起笔创作,故事情节开始进行时,我就很快融入了主角玛丽雅姆与莱拉的世界,忧虑逐渐消失了。”

胡赛尼说,当他开始写时,他不断想起那些充满韧性的阿富汗妇女。“虽然她们不见得是引发我描写莱拉或者玛丽雅姆的灵感来源,但她们的声音、面容与坚毅的生存故事却一直影响着我,可以说,来自阿富汗女性的集体精神力量给我的创作带来了很大启发。”

参考资料来源:百度百科-灿烂千阳

月亮与六便士,追影子的人

当我们的生活拥有了希望,那就拥有了方向,希望会指引着我们前进。下面是我为大家精心整理的关于希望的议论文作文800字,希望能够帮助到你们。

怀揣希望前行

花朵不是生来就奇异芬芳,她们经历风吹雨打,有过失望,但不曾绝望。

雄鹰不是生来就展翅遨翔,他们历经摸爬滚打,有过失望,亦不曾绝望。

而我坚信,每个人都是自己的神,只要怀揣希望前行,就算有失望,也不会绝望。

怀揣希望前行需在失望中消灭苦难。“觅渡觅渡渡何处?”瞿秋白失望而呼,新中国还渺茫未知,自己已身陷囹囵。但他仍怀揣希望前行,用左手边的满腔怒火化为右手边的奋笔疾书,点亮他人前行之路。“尚思为国轮台。”杜甫满怀希望前行而书写下多少壮丽诗章?他有过失望,他疾病缠身,但他不曾绝望。怀揣希望前行,他坚信“便悲不见九州同”只是暂时的,他是诗中的神。

在失望中消灭苦难,瞿秋白为人传颂;在失望中仍怀揣希望前行,杜子美成一代诗圣。就算有失望,但绝不要绝望。因为敢于飞翔,就能拥有前行的翅膀。

怀揣希望前行需在濒临绝望时坚强。那位孤独的老人在如血的残阳下濒临绝望,他辛辛苦苦捕来的鱼竟被鲨鱼明目张胆地劫掠而去。在一次又一次的搏斗中,他越来越失望。最后,躺在甲板上的他选择了坚强,怀揣着希望,他继续前行。他曾濒临绝望,但他走上了坚强。他是海明威笔下的神。在灿烂的阳光中开始一天的生活,两只小老鼠却发现他们的奶酪不翼而飞。它们濒临绝望,一番思索后,它们选择了坚强。怀揣希望前行,它们激起了当代人巨大的反响。

灿烂千阳,在濒临绝望时坚强。《老人与海》闻名遐尔;《谁动了我的奶酪》家喻户晓。就算有失望,但绝不能绝望。怀揣希望前行,会发现别样的阳光。

怀揣希望前行需坚定自己的信念,因为我就是我自己的神。

李叔同西湖边斩断情缘,在对尘世的失望中怀揣着希望皈依佛道,坚定兼济天下的善念,他是他自己的神。鲁迅辗转奔波,在一次又一次的失望中找到自己的道路。他怀揣着希望从文弃医,以如橡巨笔履行职责,他是他自己的神。祖荻中流击水,起誓恢复中原,他怀揣希望前行,他是他自己的神。

花朵芬芳,是因为她们怀揣希望开放;

雄鹰遨翔,是因为他们怀揣希望遨翔。

我坚信,每个人都是自己的神,就算有失望,但不会绝望。

怀揣希望前行,看见灿烂千阳。

希望

目标是干涸的沙漠中的一汪清泉,鼓励人们勇往直前,目标是黑夜中的一束灯光,指引人们走向黎明,目标是寂寞寒冬中的一丝暖阳,给人们带来希望,目标是实现心中希望的不竭力量之源,有了目标,就有了希望。

翻开史书,多少英雄人物为了自己的目标而去奋斗,“了却君王天下事,赢得生前身后名”是辛弃疾的目标;“为中华之崛起而读书”是周恩来的目标;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的目标,古往今来,多少英雄豪杰倾注自己毕生的心血只为完成一个目标,他们坚定不移,所向披靡,因为他们有目标,正是他们的坚持,让目标成为现实,让不可能变成可能,让失望变为希望。

德国作曲家贝多芬一生倾注于音乐创作,但天有不测风云,在贝多芬26岁那年,一场突如其来的灾难降临在贝多芬身上——耳朵失聪,这对一个热衷于音乐的人来说无疑等于失去一切,但贝多芬为了自己的目标音乐创作,毫不气馁,尽管他也有抱怨,尽管他也有过绝望,尽管他也有过颓废,但最终他的目标占用了他的懦弱,于是,他朝着自己的目标努力奋斗,终于,他成功了,正是由于他坚定不移地坚持自己的目标,他才有了希望。

我们又何尝不能做到这样呢?如今,我已是一名五年级的学生,面对越来越大的学习压力,我也曾徘徊过,我也曾失败过,我也曾迷茫过,但我知道逃避不是解决问题最好的方法,只有朝着目标勇敢地往前走才有希望,因此,我不断努力,不断奋斗,不断拼搏,就是为了有朝一日能实现我的目标:踏上重点大学的校门,做一个有希望的人。

只要我们努力奋斗,不断朝目标努力,我们就一定会有希望。

目标可以指引人们走向成功,走向希望,走向未来,是一个人一生中最重要的,只要有目标,就有了为之奋斗的不竭力量之源,就有了成功的希望,就有了奋斗的希望,也就有了拼搏的力量。

正所谓“此时不博,更待何时”,让我们踏着目标,不断努力奋斗,不断拼搏,驶向希望的彼岸,是的,让我们相信:目标就等于希望,奋斗就等于成功吧!

因为有希望

当你迷失在茫茫大海时;当你一筹莫展、手足无措的时候,只要你心中存有希望,你就能化阻力为助力,化黑暗为光明。

希望,是一个理想、一个目标,只要时时刻刻怀着希望,那么成功一定不是遥不可及的。富兰克林说:“希望是生命的泉源,失去它,生命就会枯萎。”没错,只要从你的人生中拿走希望,那就有如夜空中少了繁星在也无法展现耀眼。人生的旅途是崎岖不平的,但是只要有了希望,绊脚的藤蔓,刺人的荆棘将不再令人畏惧。满怀希望的人,必定是个勇于奋斗的人:因为他会把希望看作是人生最大的财富。难过孔子说:“哀莫大于心死。”由此可见,一个人失去了希望,是多么可怕的呀!

相反的,没有希望的人,就有如一艘没有人驾驶的汪洋小船,会不知方向;失去希望的人,就彷佛一只少了尾巴的孔雀,永远无法炫耀它那五彩缤纷的漂亮“扇子”。同样的,人若少了希望,生命将没有一点色彩和亮光,生命也将是黑白的。

“我的名字叫希望”这一本书的主角小妤和她弟弟遭遇到痛苦不堪的打击,深陷瓦砾中四天三夜,但他们始终怀着一丝丝的希望,终于又见到了黎明的第一道光束; 莲娜玛莉亚一生出来就重度残障,但是她一生都保持着希望,不自暴自弃,反而更加努力,发挥自己的才能,终于成为一位家喻户晓的游泳健将;谢坤山居士因为十六岁时误触高压电而失去了身体的许多部位,但他不但没有在意别人的眼光,反而到处去演讲勉励大家“我不想我失去什么,只想我还拥有什么。”赖东进因爸爸是乞丐,生活并不富裕,但他没有因此而放弃自己,反而更认真、努力,终于战胜阴影。就是这种时时抱着希望的态度,让他们遇到挫折时不气馁,最后才尝到成功的果实。

理论意义是指对于学科理论体系的构建和研究的意义,这主要要联系个人专业背景来谈。

现实意义是指运用方面的意义,比如说可以供心理辅导、学校心理健康课参考,引起全社会对家庭教育的重视等等。

扩展资料:

创作背景

对《京华时报》在一封电子邮件中反应,侯赛尼先生说,在完成“追风筝的人”,他迷上了写关于阿富汗妇女的故事的想法,所以他写的《灿烂千阳》,“小说他希望添加更多的深度、细节和传统的阿富汗妇女情感内容。像它的前身《追风筝的人》一样,《灿烂千阳》也是一个关于爱情的故事。

至于这本新书的书名《灿烂千阳》,胡塞尼解释说,书名来自一首关于喀布尔的诗。这首诗是17世纪阿富汗诗人赛伊布-塔布里齐(Saib-e-Tabrizi)在访问喀布尔之后写的,诗的结语“《灿烂千阳》”符合小说的主题。同时,这首诗也很适合一个即将离开他所热爱的城市的人物的悲伤氛围。”

胡塞尼承认,“一千个灿烂的太阳”也更难:“一开始,我对自己创作一部成功小说的能力有些怀疑,也缺乏信心,尤其是知道有那么多读者渴望看到我的新作品。我妻子可以作证。

参考资料来源:百度百科-灿烂千阳

研究太阳能利用的目的和意义论文

关于太阳能利用现状的报告

论文:太阳能的优缺点与利用太阳能(Solar)一般指太阳光的辐射能量。在太阳内部进行的由“氢”聚变成“氦”的原子核反应,不停地释放出巨大的能量,并不断向宇宙空间辐射能量,这种能量就是太阳能。太阳内部的这种核聚变反应,可以维持几十亿至上百亿年的时间。太阳向宇宙空间发射的辐射功率为的辐射值,其中20亿分之一到达地球大气层。到达地球大气层的太阳能,30%被大气层反射,23%被大气层吸收,其余的到达地球表面,其功率为800000亿kW,也就是说太阳每秒钟照射到地球上的能量就相当于燃烧500万吨煤释放的热量。广义上的太阳能是地球上许多能量的来源,如风能,化学能,水的势能等等。狭义的太阳能则限于太阳辐射能的光热、光电和光化学的直接转换。人类对太阳能的利用有着悠久的历史。我国早在两千多年前的战国时期,就知道利用钢制四面镜聚焦太阳光来点火;利用太阳能来干燥农副产品。发展到现代,太阳能的利用已日益广泛,它包括太阳能的光热利用,太阳能的光电利用和太阳能的光化学利用等。太阳能的利用有被动式利用(光热转换)和光电转换两种方式。太阳能发电一种新兴的可再生能源利用方式。1、太阳能的优点(1)普遍:太阳光普照大地,无论陆地或海洋,无论高山或岛屿,都处处皆有,可直接开发和利用,且勿须开采和运输。(2)无害:开发利用太阳能不会污染环境,它是最清洁的能源之一,在环境污染越来越严重的今天,这一点是极其宝贵的。 (3)巨大:每年到达地球表面上的太阳辐射能约相当于130万亿t标煤,其总量属现今世界上可以开发的最大能源。 (4)长久:根据目前太阳产生的核能速率估算,氢的贮量足够维持上百亿年,而地球的寿命也约为几十亿年,从这个意义上讲,可以说太阳的能量是用之不竭的。2、太阳能的缺点(1)分散性:到达地球表面的太阳辐射的总量尽管很大,但是能流密度很低。平均说来,北回归线附近,夏季在天气较为晴朗的情况下,正午时太阳辐射的辐照度最大,在垂直于太阳光方向1平方米面积上接收到的太阳能平均有1000W左右;若按全年日夜平均,则只有200W左右。而在冬季大致只有一半,阴天一般只有1/5左右,这样的能流密度是很低的。因此,在利用太阳能时,想要得到一定的转换功率,往往需要面积相当大的一套收集和转换设备,造价较高。(2)不稳定性:由于受到昼夜、季节、地理纬度和海拔高度等自然条件的限制以及晴、阴、云、雨等随机因素的影响,所以,到达某一地面的太阳辐照度既是间断的,又是极不稳定的,这给太阳能的大规模应用增加了难度。为了使太阳能成为连续、稳定的能源,从而最终成为能够与常规能源相竞争的替代能源,就必须很好地解决蓄能问题,即把晴朗白天的太阳辐射能尽量贮存起来,以供夜间或阴雨天使用,但目前蓄能也是太阳能利用中较为薄弱的环节之一。(3)效率低和成本高:目前太阳能利用的发展水平,有些方面在理论上是可行的,技术上也是成熟的。但有的太阳能利用装置,因为效率偏低,成本较高,总的来说,经济性还不能与常规能源相竞争。在今后相当一段时期内,太阳能利用的进一步发展,主要受到经济性的制约。

太阳能长期以来,人们就一直在努力研究利用太阳能。我们地球所接受到的太阳能,只占太阳表面发出的全部能量的二十亿分之一左右,这些能量相当于全球所需总能量的3-4万倍,可谓取之不尽,用之不竭。其次,宇宙空间没有昼夜和四季之分,也没有乌云和阴影,辐射能量十分稳定。因而发电系统相对说来比地面简单,而且在无重量、高真空的宇宙环境中,对设备构件的强度要求也不太高。再者,太阳能和石油、煤炭等矿物燃料不同,不会导致"温室效应"和全球性气候变化,也不会造成环境污染。正因为如此,太阳能的利用受到许多国家的重视,大家正在竞相开发各种光电新技术和光电新型材料,以扩大太阳能利用的应用领域。特别是在近10多年来,在石油可开采量日渐见底和生态环境日益恶化这两大危机的夹击下,我们越来越企盼着“太阳能时代”的到来。从发电、取暖、供水到各种各样的太阳能动力装置,其应用十分广泛,在某些领域,太阳能的利用已开始进入实用阶段。1974年至1997年,美日等发达国家硅半导体光电池发电成本降低了一个数量级:从每瓦50美元降到了5美元。此后世界各国专家大都认为,要使太阳能电站与传统电站(主要是火电站)相比具有经济竞争力,还有一段同样长的路要走——其成本再降低一个数量级才行。目前美国等国家建的利用太阳池发电的项目很多。在死海之畔有一个1979年建的7000平方米的实验太阳池,为一台150千瓦发电机供热。美国计划将其盐湖的8.3%面积(约8000平方千米)建成太阳池,为600兆瓦的发电机组供热。今年6月,亚美尼亚无线电物理所的专家宣布,已在该国山地开始建造其“第一个小型实验样板”型工业太阳能电站。该电站使用的涡轮机不是新的,而是使用寿命已届满而从直升机上拆下来的涡轮机,装机容量仅100千瓦,但发电成本仅0.5美分/千瓦小时,效率高达40%—50%。俄罗斯学者在太阳池研究方面也取得了令人瞩目的进展。一家公司将其研制的太阳能喷水式推进器和喷冷式推进器与太阳池工程相结合,给太阳池附设冰槽等设施,设计出了适用于农家的新式太阳池。按这种设计,一个6到8口人的农户建一个70平方米的太阳池,便可满足其100平方米住房全年的用电需要。另一家研究机构提出了组合式太阳池电站的设计思想,即利用热泵、热管等技术将太阳能和地热、居室废热等综合利用起来,使太阳池发电的成本大大下降,在北高加索地区能与火电站竞争,并且一年四季都可用,夏天可用于空调,冬天可用于采暖。对于淡水资源缺乏的国家来说,太阳池还有另一项不可多得的好处:据专家测算,在近海浅水区建一个面积2163平方千米、深米的太阳池,可为10吉瓦的发电机组供热,并可每年产淡水2立方千米。在欧美一些先进国家,目前正在广泛开展应用“光电玻璃幕墙制品”,这是一种将太阳能转换硅片密封在(尤如夹层玻璃)双层钢化玻璃中,安全地实现将太阳能转换为电能的一种新型生态建材。美国的“光伏建筑计划”、欧洲的“百万屋顶光伏计划”、日本的“朝日计划”以及我国已开展的“光明工程”将在建筑领域掀起节能环保生态建材的开发应用热潮,极大的促进了太阳能在新型建材产品中的应用。在发展中国家,各国也在积极发展利用太阳能。如菲律宾早在九九年,政府已批出了首个太阳能计划,在澳洲政府“海外援助计划”的协助下,在全国263个社区安装1000个太阳能系统。目前菲政府正在推行全球最大太阳能应用计划,整个计划耗资4800万美元,是目前为止世界上最庞大的太阳能计划。太阳能发电计划共分两期,受惠的除了民居外,还包括25个灌溉系统、97个净水及分配系统、68间学校和社区中心,及35间诊所。由此看来,全人类梦寐以求的太阳能时代实际上已近在眼前,包括到太空去收集太阳能,把它传输到地球,使之变为电力,以解决人类面临的能源危机。随着科学技术的进步,这已不是一个梦想。由美国国家航空和航天局与国家能源部建造的世界上第一座太阳能发电站,最近将在太空组装,不久将开始向地面供电。在我国,太阳能的利用也一直是最热门的话题,经过多年的发展,国内在集热器(含太阳能热水器)已成为太阳能应用最为广泛、产业化最迅速的产业之一。1998年销售总额达到了35亿元,其产量位居世界榜首。我国的太阳能产业已开始运作。中国科学院宣布启动西部行动计划,将在两年内投入亿元人民币开展研究,建立若干个太阳能发电、太阳能供热、太阳能空调等示范工程。目前河北保定国家高新技术开发区正加快建设我国规模最大的多晶硅太阳能电池生产基地,该项目集太阳能电池、组件及应用系统等为一体,一期工程完成后可达到年产3兆瓦多晶硅太阳能电池的能力,填补了我国在太阳能开发应用方面多项空白,并将大大推动太阳能电池用低铁玻璃的生产、销售市场。但从整体上分析,国内太阳能光伏发电系统由于起步较晚,尤其是在太阳能电池的开发、生产上还落后于国际水平,整体上仍处于产量小、应用面窄、产品单一、技术落后的初级阶段。经粗略统计表明,国内目前仅建有5个(单晶硅)太阳能电池生产厂,年产量约有兆瓦(注:1兆瓦(MW)为1000千瓦),工厂设施仍停留在已有引进的生产线上。而国外不少企业已把眼光瞄准更为先进的薄膜晶体太阳能电池的开发与生产上。这种新一代的先进的薄膜晶体太阳能电池其转换效率可高达%,比目前平均转换效率提高了3个百分点。据业内人士介绍,我国太阳能电池平均转换效率不高,其主要原因是专用材料国产化程度低,如封装玻璃就完全依赖进口,低铁含量的高透过率基板玻璃市场仍不能满足需求,科研成果还没有迅速及完全转化为产业优势。目前国家计委和国家科委对发展太阳能技术及其应用给予了大力的支持,国内已有多家企业涉足。北新集团是最早率先组织专家对国内、国际太阳能光伏发电产业进行调查的单位之一。于1998年在国内首家引进了76千瓦国际上先进的屋面太阳能发电系统,至今一直运行稳定、效果良好。这套系统日均发电量为12千瓦时以上,可满足1个小康之家用电要求。该集团还与瑞士的ATLANTIS公司合资组建了北京-阿脱兰太阳能科技有限公司,合资生产太阳能光伏发电组件和屋面发电组件两大系列、多个品种的光伏发电产品,并将这一世界领先的太阳能利用新技术引入了中国。河北振海铝业集团公司是德国皮尔金顿(Piikington)太阳能国际有限公司在中国独家总代理,现已投入生产世界先进的太阳能电池玻璃封装设备和配套材料,如德国凯米特化学制品有限公司的优质湿法玻璃层压设备、湿法灌浆液(封装介质)等。振海集团的基地于1999年11月已在我国率先安装了100多平方米的光电玻璃幕墙示范建筑物,现已竣工投入应用,其运行使用效果良好,已成国内一大景观及太阳能光伏发电工程的典范。太阳能集热管是清华大学的一项专利技术,经清华阳光公司的产业化生产,目前其年产量为世界第一,其产品性能为世界领先,清华阳光公司的晒乐牌太阳能集热管及集热装置,用六七年时间完成了小试、中试到大规模生产,目前已经建成世界上生产规模最大的集热管生产厂,每年可生产500万支全世界集热效率最高的全玻璃真空集热管,预计这个项目的经营额再过不久将达到10亿元。

研究文化的作用和意义论文

中国传统文化和传统美德的基本精神中国传统文化的基本精神是能够反映民族特征的传统观念和思想意识,是具有民族特征的世界观和人生观。它是中华民族自强不息,前赴后继,英勇顽强形成的精神支柱,是指导人们实践活动的基本精神。传统文化讲究崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和谐观念、倡导忧患意识等等,学习和研究这些中国传统文化,进而继承、弘扬和发展中华民族的传统美德,对在科学发展观指导下,努力构建和谐社会,弘扬优秀的民族文化遗产,加强对国民全面素质教育的培养,都有着不可估量的影响。文化是一个民族的灵魂。文化建设,就是一个民族灵魂的建设、精神世界的建设。中华文化源远流长、博大精深,其所宣扬的忠孝仁爱、礼义廉耻、慎言敏行、严于律己、改过迁善等道德规范,几千年来就铸就了中国人民的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉正、刻苦耐劳和精忠爱国的优良素质。中华民族传统美德的形成,高尚道德价值体系的建立,是与传统文化的长期孕育分不开的。中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展,历代流传下来的宝贵的道德文化遗产,它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。

随着改革开放和现代化建设事业的深入发展,社会主义精神文明建设呈现出积极、健康、向上的良好态势,中华民族的传统美德与体现现代精神的道德观念相融合,成为我国公民道德建设发展的主流。但由于商品经济和外来文化的冲击,在一定范围和一定程度上存在社会道德滑坡的现象。如:是非、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺欺诈等行为成为社会公害。如果不能及时解决这些问题,必然会对正在成长中的中学生思想造成极大影响。学校是进行道德教育的重要阵地,因此必须重新审视传统文化道德教育对学校德育的优势作用,采取有效措施,使中华民族优秀传统文化和传统美德在校园里发扬光大,切实提高学校素质教育实效。这已成为时代的疾声呼唤。一、当代中学生思想道德水平堪忧现代中学生多数是独生子女,生活在较为优越的家庭环境中,缺乏艰苦生活的磨练,他们享受到了改革开放带来的物质成果,却不懂成果来之不易。他们思想活跃、自我意识强,但相当一部分人集体观念和社会公德意识淡薄,心理素质较差。他们注重自我、看重功利、道德取向多元化。有的把家长职位的高低、家庭经济条件的优劣、生活消费的层次作为个人价值的体现。我们曾在中学生中做过调查,当问及他们个人利益与集体利益发生冲突,是否愿意牺牲个人利益时,的中学生表示不愿意或基本不愿意,的学生认为,人应该及时行乐,不要顾及其他;的学生崇拜的是文体明星,崇拜革命伟人的只有,个别人追星达到了痴迷的程度;在社会公德方面,有些学生存在着行为和认知上的脱节,认为社会公德可有可无,甚至还有人认为社会公德是一种没有必要的束缚,限制了人身自由;有的学生对帮助他人和参加社会公益劳动态度冷漠。针对这种现状,窃以为加强青少年优秀传统文化道德教育刻不容缓。二、中国传统文化与人才培养处于社会生活中的人们,总是从既定的历史传统、民族心理、文化氛围和生活环境出发,并在这些因素的交互影响下成长和发展。尽管人们总是想摆脱旧的传统,抹去旧的烙印,创造新的生活和新的品德,但是又总是无法克服传统的影响。因此,怎样消除传统中消极的东西,弘扬和发挥其积极的方面,就应当成为我们特别研究的课题。首先,我们应该知道什么是传统?一般说来,传统是已经过去了的事物,是长期以来积淀在社会生活和人们的心理中,并在今天的现实生活中仍然发挥着影响和作用的一种现象。传统是物质的,也可以是精神的。在整个人类的各种传统中,文化传统对人才培养和人才成长来说,有着特别重要的意义。文化传统是对人类在今天以前所创造的精神现象的一个总称,它的内容就其主要方面来说,包括从一定价值导向出发的哲学的、政治的、经济的、法律的、伦理的、文学的、艺术的、宗教的各种思想观念的综合。文化传统虽然有着多方面的内容,但它又有着自己的核心。文化传统的核心,从一定意义上讲,可以说是人们对真、善、美的追求。这一追求,是贯彻于一切思想的一根主线,即向往美好贬斥丑恶,对人类幸福的渴求和对高尚道德品质的向往。因此,我们在研究传统文化时,要着重研究它和人才培养的关系,因为在人类的传统文化中,包含着值得我们借鉴、吸收和弘扬的因素和内容,对人类社会继往开来,保持可持续性稳定发展,具有重要意义。那么中国传统文化又是什么呢?顾名思义,中国传统文化就是中华民族几千年来创造的精神现象的总称,它包含着极其丰富的内容,就其最主要内容而言,可以概括为三个特点:1、崇尚伦理,自强不息。在整个中国传统文化中,伦理思想贯穿始终。褒善贬恶、追求崇高的思想品德,向往理想的道德人格,涵养美好的精神情操,是中国传统文化的一个主导思想,是大多数思想家所一贯追求的。在人和人的相处中,一个人既要有自强不息、奋发有为的创造精神,又要有设身处地为他人着想、爱人如己的博大胸怀。只有“与天地合其德”,才算是一个道德高尚的人。所谓自强不息就是中国传统文化中的奋发图强、孜孜不倦、坚韧不拔、百折不挠的一种锲而不舍的精神。中国古人所崇尚的精卫填海、愚公移山和夸父追日的故事就是这种精神的生动体现。自强不息的精神可以说是中华民族的脊梁,是中华民族几千年来所以能够不断发展壮大的一个重要的精神支柱。无数仁人志士和英雄豪杰前赴后继,英勇不屈,以至于牺牲自己的生命来保卫国家的领土,维护国家的尊严,是同这一种自强不息的精神密不可分。2、强调理智和智慧的重要性,强调真理的追求和辨证的思考,有着浓重的思辩传统。中国先秦的儒、墨、道、法几个最著名的学派,都十分重视理智和智慧,强调人们对真理认识的重要性,以老子和庄子为首的道家学派尤其重视辨证思考。在老庄看来,一切事物都有其对立的一面,一切事物都是相互联系的,一切事物都是发展变化的,一切事物都是能够相互转化的,一切事物都既是绝对的又是相对的,在绝对中有相对,在相对中又有绝对,把自然界和人类社会看作一个统一的整体,并力求从整体的相对独立和相互联系上来观察和分析这些现象。《大学》上说:“古之欲平天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后平天下。”这段话比较全面完整系统的表达了儒家对人生的根本意义和目的的看法,认为人应当在完善自身的基础上完善社会,同时又要在完善社会的过程中完善自身,永无止境。3、有独特的审美意识和人文精神中国传统文化在文学、艺术的各个方面都取得了辉煌的成就,是全人类文化中最重要、最宝贵的瑰宝之一。中国人历来喜欢以诗歌的形式来表达思想感情,究其渊源,可以追溯到《诗经》以前的帝舜时代,这一传统历久不衰,贯穿于中国几千年的历史长河之中:《诗经》以其鞭挞社会丑恶、向往美好生活的特有的睿智,审视着人与人之间不同情况下的思想感情;《楚辞》,尤其是其中的《离骚》等名篇,更是中华民族爱国主义的千古绝唱,表现了关心人民、热爱祖国、追求理想、改造现实的顽强斗争精神。此后还先后出现了汉赋、唐诗、宋词、元曲和明请小说等几个文学艺术的发展高潮,创造了绚丽多彩、辉煌灿烂、具有永久魅力的文学艺术,并以其独特的方式,熏陶和孕育着中华民族特有的人文素质和民族精神。三、传统文化与培养高素质人才从中国传统文化的基本特点来看,中国传统文化对培养和提高人的思想、审美、文化和道德素质,有着极其重要的意义。21世纪是一个在各方面都必然发生激烈竞争的时代,如果不能在激烈的竞争中得到发展,就可能遭到淘汰。竞争是多方面的,有经济上的竞争、科技上的竞争、管理上的竞争、人才上的竞争等,其中最重要的是人才的竞争。而在人才的竞争中,思想素质和道德素质占着尤为重要的地位。中国传统文化中的崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质的培育等思想,有利于新时期人的思想素质的提高,应当认真的加以宏扬。四、传统文化道德教育与社会主义道德建设我国传统的道德规范,不论是在今天还是在将来都是具有很高价值的。随着市场经济的发展,不只是我国,在全世界各国都出现了人的道德素质下降的问题,这是市场经济负面影响的结果。市场经济解放了人的主动性和积极性,大大促进了财富的增加,但同时又使人的利己心和贪婪的欲望得到了充分的张扬,因而引起了对传统道德的剧烈冲突,出现了世界性的道德水准的下降。因此,在道德建设中,宏扬优秀的传统道德,抑制人的利己心和贪欲的膨胀做到克己利人,是一个殛待解决的问题。要建立和社会主义市场经济相适应的道德,是绝对不能脱离自己民族的文化传统的。任何文化都具有继承性,同时也有创新性。民族性和时代性相统一是一切民族文化发展的普遍规律。随着社会主义市场经济的发展,我们民族道德建设必须在继承的基础上创新和发展,要从实际出发,解放思想,要用合乎实际的行之有效的优良的道德规范来教育人,从娃娃开始,不断地进行人生观、道德观价值观的教育,培养出高素质的适合21世纪需要的人才。

文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。这种影响,不仅表现在个人的成长历程中,而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用;反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,成为综合国力的重要标志。

旅游研究的作用和意义论文

1.旅行会改变你对外表的定义有长途旅行经验的人都知道,当你打算开始一趟长时间的旅行时,行李与装备是越精简越好,所以你会省去携带很多非必需的东西,例如香水、皮鞋甚至化妆品等等,而去选择「你真正所需要」的物品,所以旅途当中,面对镜子中的自己似乎不是曾经生活在舒适圈中那精心打扮过的自己,同时你也会因一路上所遇见的人,学会看见自己的美,或许会开始喜欢有小麦肌的自己,因为那是享受生活的证明;或许会开始懂得欣赏脚上的疤痕,因为它提醒了自己曾走过多少路,沿途看过多少美丽的风景。随着旅程当中的任何琐碎小事,你的脸部也有不同的表情变化,有时是快乐的,有时却会忧郁,有时变得沉稳但有时也会展现你的疯狂,渐渐地你会发现自己就算没有任何外在的包装,却比任何时刻都来的有魅力!因为透过旅行,你会渐渐发现美的定义并不是由任何人说的算,而是你怎麼看待你自己!2.旅行会丰富你的饮食到北京就一定要烤鸭;到重庆就一定要吃麻辣烫;到日本就一定要吃生鱼片;到美国就要吃麦当劳?透过旅行你会愿意去试当地道地美食,尽管过去不敢吃葱姜蒜,但仍会抱持着「都来了,怎么能不试试看!」的心态而愿意给眼前的美食「一口机会」,或许你还是不喜欢那味道,但或许更多的机率会是因为试吃了这一口而爱上它!你或许也会因为旅行发现到原来单就一样的食材,利用不同的烹饪方式将会呈现出不同的风味,进而丰富了你的饮食,甚至某些饮食习惯还会影响你一辈子,像是因为去过法国,深深为当地的食材与饮食方式着迷,比起自己过去所熟悉的方式,似乎更喜欢早餐吃着简单的长棍和乳酪,晚上也不时来杯红酒,这些也都是透过旅行看到并体验出来的结果。3.旅行会为你带来新的视野透过旅行,让你知道了你真正在乎的事情,就像在过往规律重复的生活当中,人们能经历的刺激与挑战有限,因为旅行中所见所闻,你会发现很多过去你认为重要的事不再重要,而快乐更不是靠金钱就能获得的感受,当你投入什么都可能发生的旅行时,你会意外的发现自己原来拥有这么多新的面貌,透过走出自己的舒适圈认识世界,会明白自己其实有无限可能。4.旅行会影响你的性格曾经说过自己绝对不要怎样,外出旅行后却会因为不得已或是其他种种因素让你放下心中的不安与防备;就像过去认为自己晚上睡觉一定要睡在床上、绝对不要露宿街头、天天都要洗澡等等这些事,也会因为旅行的关系让你变得不再在乎这一切因为旅行会让你离开原本熟悉的世界,也因此你会经历各种不同的冲击、吸收与消化,进而影响你性格,而你不也再是过去那个骄傲自负或是害羞觉得自己不如人的孩子,而是能广纳一切不同的旅人,因为旅行让你了解自己是谁,远离过去他人的眼光,不需要为了谁去佯装,只需要做你自己,然后你也才知道原来自己是这样的一个人。5.旅行会使你变得勇敢也更敢於冒险以前遇到问题时总是摸摸鼻子走人?明明受到不公平的对待却不敢替自己发声?但是出门在外没有任何人会帮你,想要什么只能靠自己争取、被欺负了也要由自己挺身出击,不再忍受那些根本不必忍受的事,看到不对的行为也会更勇敢出来指正,因为旅行才学会,为了保护自己、保护身边的人就必须强悍起来。可能在过去从来没想过自己哪天也会想从飞机上跳下来,做那些过去从不敢想像会去做的事情,但因为出来了,就会想看看世界到底有多美,所以鼓起勇气去尝试;而你也会发现交朋友是一件很自然的事情,因为来到陌生的环境,你可能需要向当地人问路,它们说不定也会推荐你其他更值得去的好地方,有时甚至会邀请你加入他们的活动一起共襄盛举,而这就像是个让人上瘾的过程,因为你想看得更多、接触的更多,所以渐渐的你已经和过去的自己不同了!6.旅行会影响你的价值观,甚至因此找到了一个梦想旅行让你明白很多事情其实根本不重要,因为在旅行过程中你通常先想到的都是基本的生理需求,例如我下一餐要吃什么、晚上要住哪里、明天又该怎么走等等,接着你会发现,你需要的不过就是一双好穿的鞋和一个健康的身体去体验各种美好的事物,至於最近火红的八卦新闻或是哪部电视剧很好看什么的,说真的,你也会云淡风轻的看待着。除此之外,透过旅行你会体会到,无论是看世界的方式还是面对人生的态度,都因愿意走出自己的小圈子、接触到不同的人,而发现自己似乎不再像过去那般狭隘,因为置身外国感受一切差异与新奇的事物,你会感觉到自己巨大的不足,所以会开始想学习新的语言、想经历更多的风景,然而趟旅行无形中成为了你生命中不可或缺的反思之旅,让你在回到那个曾经失去动力的日常当中时,能够明白自己的方向,充实自己只为下一次的学习。7.旅行让你深刻懂得何谓珍惜与感激长期出门在外,你会学习掌握机会,因为所有东西都得来不易,就是一种「这次错过了,下次还有机会来吗?」的概念,所以你会很积极的去做各种事情,同时能够有这样的机会踏上旅程来看世界,也许是因为家人的支持、也可能是朋友的鼓励,你也会感谢一路上遇见的人们,可能在你迷路的时候为你指引方向,可能在你钱不够的时候愿意顺道载你一程,然而你会感谢陌生人的善良,因为这一路若是没有他们,也不会有今天的你;同时也因为距离的关系,你会变得柔软而温暖、也更能看见所有人的好,所以深深的教会你何谓珍惜与感激。

21世纪是一个以为核心的信息,数字化、网络化、信息化是这个时代的基本特征。业,作为一类对信息和信息技术依赖性很强的产业,将如何适应信息革命的挑战,未来的旅游业如何,都是旅游工作者们需要思考的。一、我国旅游业发展的现状我国旅游业主要由旅游代理商、旅游供应商、旅客三个因素组成。旅游方式主要分为散客旅游和旅行社组团旅游两种,采用传统的旅游接待方式,旅游中的许多工作是由人的密集劳动来完成的。其特点是:1.营销手段以传统的旅游营销方式为主,即通过报纸、电视、杂志等媒介广告宣传的手段认同根据技术人员自身设想或意愿研制产品,但效果往往难尽人意,而且成本高。2.商品交易旅游业的商品交易都是通过现金交易完成,顾客随身携带现金,既不安全,也比较烦琐。3.联系方式旅游接待方式主要通过电话、电报、传真进行联系,时间长且费用高。落后的旅游管理手段及方式,严重制约着我国未来旅游业的发展,当前,全球化与网络化已成为一种不可逆转的潮流,信息技术革命与信息化建设正在使资本经济变为信息经济、知识经济,并将迅速改变传统的经贸交易方式,旅游经济在相应地受到了冲击的同时却也赢得了发展的机遇。旅游经济以其自身的特点和发展要求,完全可以适应并有必要走上信息化的道路,这是我国旅游业发展的必然趋势。二、旅游业信息化的必然性信息是旅游业的基础, 旅游业的信息密集性(Information —Intensive)是推动信息技术在旅游业中广泛的关键所在, 信息化是旅游业发展的强大推动力。1.旅游业的信息密集性决定旅游业的信息发展道路从旅游活动的方式看,“在旅游市场流通领域活动的不是商品,而是有关旅游商品的信息传递引起的旅游者的流动”。[1 ]从这个意义上讲,旅游业的核心是信息,因此,对旅游企业来讲,收集、整理、加工、传递信息是重中之重,这是旅游商品的无形性、不可移动性和非贮藏性决定的。无形的旅游产品在销售时是无法展示的,而且通常是远离消费地点被预先销售,因此,信息传播对旅游业而言至关重要。旅游者在旅游过程中所涉及到的食、宿、行、游、购、娱并不是在物质上传递给旅游代理商,并且将它们贮藏并出售给旅客;相反,其交流和传递的是有关服务的可获得性、价格、质量、位置、便利性等方面的信息。

人们的生活中,总是有许许多多的压力,总是有灰暗低潮的时候。而当你的身心感到疲惫不堪,来趟轻松自在的旅行,或许能让你忘记一切忧虑,甚至豁然开朗。古人说:“读万卷书,不如行万里路。”,读书的确能带给我们丰富的知识,而在书中所闻之美景,也往往令人向往不已。但是踏出书本,实地去走走,相信那心中向往的美景,会更令你惊叹不已、永生难忘! 旅行不一定要有确切的目的地,我认为漫无目的、随心所欲的旅行才是最能放松自己的。跟着旅行团旅行的人们,看的多半是名闻四海的死景、人人照例称赞的胜地。虽然那些地点固然美丽、令人叹为观止,但往往比不上我们无意间所看见的美丽景色,在车程中,一瞬间闪过眼前的雄伟花海,甚至只是偶然瞥见的那被夕阳染色着的天空,往往才是我们永远记在心里忘不了的那“最美丽的景色”。而且跟着既定行程旅行的人们,车程上通常不会仔细欣赏窗外的美景,而是心中往往惦着目的地,匆匆忙忙的走马看花。 离开故乡,朝着未知的前方远行,在遥远的旅途中思考着未来,想象着自己即将抵达之处会有多么美丽,这些想法一定能带给我们很有益的帮助和深刻的体会。但是一趟好的旅行不一定要到很遥远的地方,即使只是在附近的城镇闲荡,只要能放松身心,也算是一趟很棒的旅行。 对每个人来说,“旅行”都有着不同的意义。对无忧无虑的小孩子来说,旅行可以吃到妈妈用爱心作出来的美味便当,可以和朋友们开心的玩耍,实在是最开心不过了。对他们来说,旅行的意义或许就是“玩”和“吃”吧!对情窦初开的青少年们来说,旅行可以脱下拘谨的制服,换上便服和喜欢的人坐在同个游览车上,对当时的他们来说,旅行的意义就是“打扮”和“恋爱”;对于刚入社会、充满斗志的年轻人,旅行往往是一件令人亢奋的事情,他们心中燃烧着满腔的热情,迫不及待的想知道前方究竟还有什么美妙的事物,还有什么值得他们去细细品味、研究。这时旅行的意义对他们而言,早已脱离了“玩乐”和“谈情说爱”,而是有着更深刻的涵义。而对于人生经验丰富的老年人来说,“旅行”早已失去了理由,他们不像小孩子为了玩乐而旅行,不像年轻人盲目的追寻自己所没有的,他们只是想要多看看这个美丽的世界,想要多和家人在一起,在这短暂的生命里留下美好的记忆罢了。 每个人的心中,旅行的意义与好处或许不一样,但都能使我们成长、放松。离开自己那狭小的空间,到外头仔细的看、仔细的听、仔细的想,用心的观察身边的人、事、物,认真的面对一切,放宽心胸接受一切。旅行是一种“学习”、一种“体会”、一种“接受”,一种“成长”,其实,旅行真正的意义究竟是什么?这并不重要,重要的就是去学习、去体会、去接受、去成长。在生命的旅途中,当我们无法继续走而停驻在某处时,就好好的休息、好好的思考,而当一切明了,感觉到自己又有了进一步成长时,就再次向前踏出步伐,朝着未知的远方,继续旅行吧!

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