示弱的议论文素材

甘地。你可以百度这个人。还有中国的儒家思想，孔子的很多事迹也可以作为例子。

1、纵然自己只是一朵无名的小花，我也要在宁静的一隅，媚俗不染，绽放迷人的芳菲，永远在优雅中盛开，以最美的姿态面对红尘，芬芳别人，美丽自己，锁住懂我的目光。 2、时光匆匆，我将那些曾经最美丽的瞬间，封存在心底那个无人知晓，也是最脆弱的地方。把握好现在的一分一秒，努力让自己不在以后回忆的时候，将它变为垃圾舍弃。 3、清晨与夕阳一样美丽，却永远不会带给人相同的感受，清晨带来了希望和憧憬，而夕阳带给人的是惆怅与感伤。在夕阳之前，我们迈出健步去追逐金灿灿的阳光，当晚霞隐去她在天空中的最后风景时，我们又要披起皎洁的月光，奔向自己的下一个终点，迎接清晨。 4、你的爱人，你要用心的去珍惜他，他为你做的一点一滴，不仅仅感谢他，要记在心里，常常的去想想他。 5、友情不需要过多的安慰，在你最困难的时候，朋友可以向你伸出援助之手，而不求任何的回报，互相理解彼此之间的感受，这种情意，我们一辈子都无法忘记。 6、在细雨中流连，不断地有人撑着雨伞从身边走过。一样的风姿，一样的婉约。在不紧不慢的细雨中不疾不徐地徜徉，溜达成雨中的一道风景。雨中有人们调侃的声音，毛毛雨啦！小意思啦！也许，这样是一种享受。 7、我们往往会在别人的幸福中，找到自己并不幸福的生活，找到物具在漆染之后的美丽外层，找到一种错觉里的甜蜜。 8、窗前的桃树已是满枝的娇艳，满树的灿烂。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。母亲那桃花般美丽的容颜永远成为梦幻中的影像，时常在脑海里浮现——清晰真实，却永远触摸不到。岁月的年轮不停地转动，多少往事已经淡忘在流年的光影里，记忆的河流里逝去的水儿般不再回头，无了痕迹。而母亲的一颦一笑，与母亲早夕相处的一点一滴宛如雕刻在心中的画卷，今生无法忘怀。 9、有时，会感觉失去了许多，但却又得到了很多。在舍弃与拥有的这道选择题里，我犹豫了良久。但当我的笔尖将要书写答案的时候，仿佛有什么东西流过笔尖，蹿过指缝，流向心田。也许，我可以多选。在舍弃与拥有中选择一个中间地带，我为什么不能舍弃那些不好的，留下那些美丽的？ 10、因了与生俱来的性情，经几番尘练坎坷，终学不会卑微。许是错了，爱的真谛，我谓以灵魂的相拥为至上至真，然而尘世的纷扰，疾风劲雨般无情来袭，总是将如花女子早早残败凋零。不如心居幽谷，做一株晨露沐润的兰花儿，寂寞深藏，孤芳独赏；且自怜自爱，不惹尘埃，不渡春情。 11、曲水流淌，觥筹交错于曲流之中，笔墨、诗文、曲景，冉冉之情，油然心底。只是如此之境，如此之景，再也，再也难现。想象之境，想象之情，想象之景忽而从心中剔除。站在亭上，寒风乍起，惊醒天际，原来的原来，我是如此的怀旧。 12、伴着一地的花草，看着蝶儿翩然起舞，听着鸟儿站在叶尖上唱歌。在这鸟语花香的世界里，比听上一段优美的乐曲还惬意，意境里，神旷。即便是你有什么不快，都会随之烟消云散，偷偷溜走，这时候的你，已与大自然融为一体，与蓝天白云、与青草绿叶、与蝶舞花香为伴，躺在松软的草坪上，微微闭起眼睛，静静倾听大自然的声音，与灵魂相约，任思绪飘渺，在心的另一端，寻梦……陶醉！ 13、当别人欣赏你的时刻，别人的幸福也在远方，那个美丽的远方就是你；当他深深感受到人生的快乐时，你的幸福，又成为他们的别处。 14、在夕阳之前，我们迈出健步去追逐金灿灿的阳光，当晚霞隐去她在天空中的最后风景时，我们又要披起皎洁的月光，奔向自己的下一个终点，迎接清晨。 15、伴着一地的花草，看着蝶儿翩然起舞，听着鸟儿站在叶尖上唱歌。在这鸟语花香的世界里，比听上一段优美的乐曲还惬意，意境里，神旷。即便是你有什么不快，都会随之烟消云散，偷偷溜走，这时候的你，已与大自然融为一体，与蓝天白云与青草绿叶与蝶舞花香为伴，躺在松软的草坪上，微微闭起眼睛，静静倾听大自然的声音，与灵魂相约，任思绪飘渺，在心的另一端，寻梦……陶醉！ 16、光阴荏苒，岁月如梭。漫坝河，奔腾不息，源远流长。还有那布满青苔的水磨坊，披星戴月，风霜雪雨，在岁月的变迁中岁岁年年的注视着如宠儿的漫坝河水款款逝去，美如暖春，轻如夏风，静如痴秋，纯如飞雪。 17、这是一个属于青春的季节，有着轻盈的风絮，碰触希望的光芒。同样这也是一个属于离别的季节，很多故事都没有来得及呈现，就被凋零的时光逐一隐藏，只剩下一些浮云，一些感动，悄然的留在了记忆的最深处。 18、百花开罢春将暮，为有一缕清香来。好在老天也同情我这份惜花之心，在这么美好的夜晚将一缕清香送我。 19、人的一生，就是在怀着激情生活，同时以理智自律，胜败不在一时，得失不在一事。一时之得失要服从一世，一事之得失要服从全局，个人之得失要服从集体。学会吧！再回忆往事，幸福就会慢慢的涌上心头，暖暖的…… 20、历史烟云，穿越弄堂小巷，青石红瓦，荇苔墨绿，穿越平平仄仄的久远的往事，抚摸烟雨与共之下的沧海桑田，世事浮沉。 21、幸福就像美丽的花朵，在它最美最耀眼的时候，我们能感受到它所带给我们的自豪，花朵能把最灿烂的笑容送给我们，为何我们不去分享美丽，享受简单的美，也是一种幸福。 22、我们每一个人，都是有生命的个体，行走在百年孤独的桥上，外人无从探知自己的心，一颗随人生秋凉而孤寂落寞的心，有着化不开的浓愁，诉不完的哀伤。 23、别处，只能是一场别人的美丽风景；别处，仅仅是一种你不能察觉到的身边生活；别处，以坚硬的态度错误而远远地对峙着我们的现实。 24、清风拂面杨柳依依，垂下婀娜枝条轻抚湖面。几只小鸟在枝头叽叽喳喳的叫着，诉说着那年春的往事。往事如烟随时间早已遁走，只将那情独留人间。 25、离去，颜色犹存，是对生命的惺惺相惜；离去，颜色犹在，是在困难下的坦荡，是绝境里的坚强；离去，颜色犹在，是爱在红尘里的守望，是繁华落尽依旧不改初衷的希望…… 26、人生中有很多经历注定会被时光搁浅，留不下故事的结局，就像灰尘一样，纵使不知未来的停留，却始终执着着漂泊的方向。也许，太多的感伤总是让人身不由已，就像未知的命运，我们总是无法去支配它，留下的，也只有默默的接受，在每一轮季节的深处，磕磕绊绊，浮浮沉沉。 27、时光荏苒，平平仄仄的回声里，充满着太多的不为人所控制的变故。无论怎样，我们将往事随风，且行且过，从昨日的阴霾中，看到希翼的曙光。 28、亲情不需要太多的语言去解释，哪怕你与父母之间的一个眼神，都能更深刻的表达彼此间的爱意，这种爱，是与生俱来的，是无私的。 29、清晨与夕阳一样美丽，却永远不会带给人相同的感受，清晨带来了希望和憧憬，而夕阳带给人的是惆怅与感伤。 30、大自然中的昙花，一夜之间尽情绽放，给人们留下无尽的回味方香和永恒的陶醉；流星与焰火，即便是天空的匆匆过客，依然把美丽尽情绽放；小草在经历“野火烧不尽，春风吹又生”里依然展示着顽强，向世人宣告生命花开，精神犹存。 31、不知又是何时，青春的脸上留下了许多岁月的印辙。岁月的无情，生活的磨练，一点一点的改变了我们的容颜和我们的心。 32、都说“乐观是一种美丽”，想想其实忧伤，也是一种美丽，一种最真、最纯的美，是一种狂风过后平静的美，是一种经历过后沉静的美，是一种至情至性的美，是一种成熟的美！ 33、岁月，走过一个又一个轮回。想念了那曾今的同伴，那个童真的岁月。不知疲惫，不懂岁月。 34、在远方，有一座默默的雪峰，雪峰下有一块石，石上留着一个名，虽寒冷，却一直温暖在岁月。总是一个人漂泊，匆匆地来，又款款而去，跋涉的足迹，在天涯，在海角，在彼此的心里。 35、亦或许，去旁边的池塘，看鱼儿戏水观荷芽冒尖。各色各样的鱼自由自在的在她们自己的王国里快乐的游来游去，嬉戏耍闹，你追我赶，生怕自己掉队，个个都不甘示弱，而此时的你，一定会和他们一起快乐着开心着。静观心怡。一个沉醉在这样美妙意境里的女子，一切都那么宁静那么自然优雅而美丽…… 36、在夏夜里随风絮飘舞遥想，那长长的田间小路也便没有了尽头，十六年来我未曾对此释怀，即因这是我宿命的归途，一路上总会有萤火虫陪我走下去，那浅夏的岁月不再会有孤单。在冥冥之中只像是在书案前小憩了一会，其实早已明白，这是我对钟爱的六月一纸对白。 37、一节短笛，一段时光；一次漂泊，一声呼唤；一孑剪影，一个流年。谁抚琴轻吟，把岁月捻成箐箐时光；谁沐风吟箫，将青春交付明灭的夜空；谁是黑夜，谁是白昼，谁又在谁的路上翩跹起舞？我咬牙，因为我不怕，我会一直凝望寒冬，等待远方的第一朵雪花！ 38、一帘幽梦，梦寄荷塘。淡定于红尘纷扰之外，傲然于狂风暴雨之中。任世间潮起潮落，独守一分孤独，一分寂寞，一分清幽，一分恬淡。绚烂于荷塘一隅，火热于绿叶之下，不张扬，不浮躁，平静一生，无欲无求，这便是荷的品德。 39、三生遇见，一世刻骨，人生中的遇见，需要生生世世的轮回，我们要做的就是，在有限的时日里，滋养别样的情怀，只求在最好的年华里，遇见最美的你。 40、月透窗棂，思绪无形。思念痴守着的梦，思念无法释怀的情感。一首诗在泪水里吟颂，诉说排遣不走的心痛：千里远行为望亲，梦断阴阳难相见，随风纸钱袅袅烟，素花一束万般念。似雨珠泪潇潇下，无限悲怅泣心间，寄思穿越酆都城，慈容永驻儿胸中！ 41、一张张的相片，幸福地在记忆中宁静盛开，在四月份美丽，韶关市的一缕春风，让心如诗般淡静！ 42、我们每个人都爱过，我相信都是很认真的，也许有的失去了很久，但是至今想起，还是会隐隐的作痛吧。 43、今夜天又雨，梦一样的时光。千点万点芭蕉雨，随风轻飞渺如烟。飘在人心里，洒落眉宇间。林风檐前过，带去一个雨季的思念。雨中多牵挂，天涯路远不知何日是归程。远处，有船正解缆远渡，雨蒙蒙雾鞯牟恢向何处。风儿悄悄，船儿摇摇，江南水淼淼。为你荡开一叶舟，风飘雨弄满情怀。 44、窗外的田野蛙声一片连着一片，年少时曾无数次走过的青桥石板，如今已渐行渐远。浅夏的夜，带着熟悉歌谣，重回笔尖下让我曾无数次怀念起的浅夏，倒转流年，钟情于夜的微安。久违了，旧时光，久违了，六月的坦然。 45、每一个人的心里，都会有一个美丽的远方。不论我们长得多大，走得多远，美丽的东西不仅在心里盘旋，而且，更在你无法涉足的远方。 46、四月，花儿吐艳、柳枝婀娜，碧水传情、山峦叠翠，处处芳菲浸染。四月，思念如风，盎然的`春意里掠过，姹紫嫣红的季节便着了淡淡的忧伤。思念于四月的春光中成长葱茏，跳动着我无法剥离的心痛——那是对母亲深深的怀念。 47、爱是一场长久的拉锯战，从我们相识到相知，然后是相恋的一路上，就摆下一场战线很长的拉锯战（）。 48、在这个短暂的过程中，有很多东西都被消磨的面目全非，不论是看得见的还是看不见的，一如风景，一如心事，而唯一没变的或许就是岁月留下的枯荣了。 49、时光，是一种无形的寂寞，或许在你无意的时候，就会从你的指尖流过，慢慢侵蚀你的肉体，让所有的器官都充满失落与孤寂。 50、在傲然的露骨峰顶，俯视群山，君临天下，总会让人有中“无限风光在险峰”快感。进入盛夏时，山下，百花齐放，牛羊成群，珍禽异兽，漫山遍野，疯狂的绿色在这边广阔的草地上肆意铺陈。就在这里，孕育了一条生生不息的河，当地人都称之为漫坝河。 51、窗外的阳光，穿透柳絮的飞扬，跌落在玻璃的一角，折叠出色彩的褶皱。我细数着那每一道或深或浅的印迹，于记忆荒芜的晨垣里，把往事雕成文字，潮湿了心中阳光的味道。 52、看着，一对对一双双，自由飞翔的蝶舞翩翩，绿了爱恋的滕蔓，五彩缤纷的野花，也便盈满了心灵的释怀，芳香馥郁，沁人心脾，任你怎么嗅都是丝丝的甜；暖日柔柔的春阳，洒在身上，静静品读，慢慢陶醉而是别样一份安恬在心中萌动…… 53、年龄犹如四季，藏在岁月的年轮里。同样的年龄，有的人比实际苍老许多，有的人则年少不少。年轻是梦，年老是回忆。春花何处？春光不再。凡是美好的东西总嫌太少，凡是美好的光阴总嫌太短。老在抱怨“人生苦短岁月无情”，只会徒增几缕白发。 54、世间万物，皆是有情的，今生的花儿或许是前世的人，只是为了寻找有情的过往来人间走一遭。麒麟花的深情和不舍，让我看到了爱，看到了那份相依相恋之外的缘分，看到了落红之外的人和事。 55、暗香浮动，心香如诗。清水出芙蓉，天然去雕饰。一个“淡”字，诠释心怀。置身于荷，心静如莲。人间的浮华，尘世的纷扰，都在红尘之外，心中独留莲的清净，莲的淡定，莲的清幽，莲的芬芳。 56、幸福是生命追求的最高层次，幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世界之后对生活的感恩，幸福又是你对身边的重新认识和重新体验。 57、清风吹拂，波光粼粼，幽香阵阵，袅袅娜娜。荷叶随风卷舒，荷花轻盈曼舞，玲珑雅致的韵味与纤弱姿态，羞羞答答，一如处子，柳眉杏眼，惹人怜爱，让人生出些许柔情。 58、四月，花儿吐艳柳枝婀娜，碧水传情山峦叠翠，处处芳菲浸染。四月，思念如风，盎然的春意里掠过，姹紫嫣红的季节便着了淡淡的忧伤。思念于四月的春光中成长葱茏，跳动着我无法剥离的心痛——那是对母亲深深的怀念。 59、美丽在远方，那是陌生的感觉给你的美感；这是你无法到达的地方，就像你无法抵达童话的世界，而只能隔着厚厚的木质栅栏，注目着那些用图片和文字构成的乐园。 60、暮雨一夜，晓风一窗。天色微明的时候，窗外的雨已经下成了毛毛细雨。去雨里撑开一把伞吧！感受雨里晨风的清凉。随着人流在绿荫下移动，听着雨点在伞叶上的滴滴声，犹如雨中荷塘听雨般的美妙，那些情怀就在雨中蔓延。风飘飘是舞动的思绪，雨沥沥是低语的缠绵。潮湿的夏天，潮湿的心。找不到一块干燥的地方让心消停。 61、庆幸的是，经一番辛苦挣扎，终于还是走出来。有一段时间，是恨你的；恨你打乱了我清宁的生活，却不负责任的不懂珍惜。曾经有人说，我的生命如莲优雅，如荷素静，安宁的不忍打扰，只是远远的痴痴守候。也曾敛尽万般宠爱，仍心持止水之姿立于尘，却不想误入你的城池，沦陷在你温柔的宠溺中。却原来，是宿命难逃的一场浩劫。 62、在适当的时候回过头看看，找个安静悠闲的环境静静的去听那鸟儿诉说春的往事，去看那垂柳抚摸湖面。学会去观察大自然的美丽，去倾听大自然的声音。放下一切只是这么静静的享受大自然的洗礼。 63、淳淳时光，透过记忆的面纱，看穿那一帘雨落的幽梦，我仿佛听到了一声声颤抖的叹息，轻轻穿透被冻结的灵魂，这是青春留下的颓废，似初冬的阳光般，流连于晚风中慢慢枯萎，零落成灰。 64、看着，一对对、一双双，自由飞翔的蝶舞翩翩，绿了爱恋的滕蔓，五彩缤纷的野花，也便盈满了心灵的释怀，芳香馥郁，沁人心脾，任你怎么嗅都是丝丝的甜；暖日柔柔的春阳，洒在身上，静静品读，慢慢陶醉而是别样一份安恬在心中萌动…… 65、坐在山岗，遥望炊烟，躁动的心跟着炊烟在空中舞动，一切计较势利都在炊烟的扩散下逃的无影无踪，灵魂里不再有市侩与虚伪，慢慢归于平静。 66、古典婉约的文字牵引着思绪的藤蔓，撩拨起我百丈的柔情，迫使我于这个迷离的月夜，走进了那条湿漉漉的幽长小径，轻声呼唤着在水一方的佳人，遍寻一方鲜活在醉梦深处的烟雨江南。 67、你的爱人，你要用心的去体会，去明白他的心，去思考他到底需要的是什么，在你思考他需要什么的时候，你已经得到了他的尊重。 68、心事如莲，心静如水。驾一叶轻舟，吹一支长笛，自池塘深处，揽一朵莲花入怀，似红粉佳人，晶莹剔透，亭亭玉立，娇俏动人，喜一分，爱一分，怜一分，朵朵幽香入心田，丝丝柔情潜心底。 69、幸福是简单的，它不会带着任何的杂质，只要你有一颗善良的心，你永远都会感受到它的存在。 70、如今，疲惫的心承受着许多生活的重荷，在岁月的河流里不停地奔走，在风与雨的交替里，努力向自己设定的理想目标进发，向人生所谓的高度不断攀登。 71、青春的途中，似乎总是充满了相聚和分离，当沙漏的时光一去不复返，记忆被一日日的减少，我似乎预见了六月的天空，骄阳下流淌着的泪水，肆意的张扬在离别的枝头，最终还是无法挽留的落下。 72、坐在山岗，遥望炊烟，躁动的心跟着炊烟在空中舞动，一切计较、势利都在炊烟的扩散下逃的无影无踪，灵魂里不再有市侩与虚伪，慢慢归于平静。 73、记忆中的风铃，似乎依旧挂在昨日的地点，伴随着微风摇曳着属于它自己的旋律，一切依旧，不同的只是，那些年留过的听众，却在这不经意的成长里走过了一批又一批，故事换了主角，而时光却一直没变。 74、天空中，有一弯美丽的月亮，月亮里有一个梦，梦里唱着一首歌，虽依稀，却陪伴在生命的每一天。总是一个人徘徊，是白天也是黑夜，是沉默也是呼唤，是残缺也是唯美。 75、曲水流淌，觥筹交错于曲流之中，笔墨诗文曲景，冉冉之情，油然心底。只是如此之境，如此之景，再也，再也难现。想象之境，想象之情，想象之景忽而从心中剔除。站在亭上，寒风乍起，惊醒天际，原来的原来，我是如此的怀旧。 76、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。今天，我突然很想告诉世界上所有的人，珍惜吧，珍惜爱你的人，珍惜在你身边一直保护你，一直把你当宝贝的人。 77、幸福就像握在手心里的一块冰，当冰慢慢融化时，那一段简短的距离，就是幸福向你招手的时刻，学会享受幸福，才是人生中最值得留恋的。 78、月透窗棂，思绪无形。思念痴守着的梦，思念无法释怀的情感。一首诗在泪水里吟颂，诉说排遣不走的心痛：千里远行为望亲，梦断阴阳难相见，随风纸钱袅袅烟，素花一束万般念。 79、那一片青竹林，流萤起舞，奇石百态，微凉清风携几片竹叶，随溪水东流去，流向那未知的远方。再回首，儿时曾在树上刻下的圆，是否依旧？那几只恬躁的黑鸦，是否还在月黑风高之夜，倾诉凄凉与悲伤？ 80、都说，六月是一个人生的转折，它终结了一个青涩的时代，开启了一个成长的梦想。而我，恰恰怀念在这个多年后的六月，心绪透明，上演着悲欢的无意，只是安静的回首，那些曾出现在梦里的花开花落，一切都是那么的真实，恍如昨日。 81、拥有忧伤，珍视忧伤，人生路上，情感定会丰富多彩，生活定会精致而美丽！真的，有时，忧伤也是一种美丽。 82、爱情不需要多么的华丽，再浪漫的爱情，也会有花开花榭时，其实，平淡的生活才是磨练爱情的最佳武器，这种爱，如果能够持久，那才是人生中最快乐的时光。 83、亦或许，去旁边的池塘，看鱼儿戏水、观荷芽冒尖。各色各样的鱼自由自在的在她们自己的王国里快乐的游来游去，嬉戏耍闹，你追我赶，生怕自己掉队，个个都不甘示弱，而此时的你，一定会和他们一起快乐着、开心着。静观、心怡。一个沉醉在这样美妙意境里的女子，一切都那么宁静、那么自然优雅而美丽…… 84、易逝的青春也如花落，多少人曾在青春里繁花盛开，美丽一时；多少人曾在青春流逝时，留下了灿烂的过往。也曾指点江山，激扬文字；也曾立志少年智则国智，少年强则国强，如此豪气几人可忘，几人可在青春溜走时忘记那段飞扬的岁月。 85、幸福是生活中最耀眼的红星，它时刻在我们身边存在，我们只有用爱去感受，用心去经营，它才会一直发光发热。 86、人生的确苦短，岁月实在无情！短到我们常常忘记了珍惜，忘记了追求，忘记了慢慢品味；等到了岁月成为过去，才知道心痛，才知道失去，才知道无情。 87、时光，是一条涓涓的细流，或许在你不经意的时候，变会从你的心田经过，让那些往事，渐渐占据我的心头。 88、生活是平淡的，生命是平凡的，而幸福地活着，把生命中最富活力的青春抛洒在了边境。走在蜿蜒曲折的边境线上，怀着一份赤诚，历尽艰辛而无悔，让生命守望的一份责任和道义！ 89、朦胧的雨丝浸湿了久远的思念，依旧等你在这个雨季。飘飘雨淋湿了梦的意境，滴滴的雨声是失落的离意别情。在雨里觅寻那些远去了的踪迹，寻觅那一片片的飘零。往事如烟随风逝，也习惯了寂寥。

有关弱点的议论文素材

表扬一个人的优点说话太直性格开朗但也是缺点容易得罪人

你好，我叫随缘落雪。对于这个问题，我也有自己的见解。但我这些回答也只能仅供参考。我觉得优点和弱点是两个反义的词语，虽然，听着有点像病句。但是在生活中，这样的人还挺不少的，对方的优点往往是在哪个领域比较擅长，但同时比较擅长领域，也会变成弱点。打个比方说，一个人如果打游戏特别厉害，比如说他是职业选手，而这个优点往往也制约着其他优点，发展到最后就会变成缺点，也就是弱点。意思就是说只会打游戏，其他什么都不会。也就是说，一个优点，优的有点过的话，最后就会变成缺点，因为它制约着其它优点的发展，也就是人们常说，适当就好，意思有点像乐极生悲。而有些人因为自己的优点，成了自己致命的缺点。就比如说我数学非常好，这是我的优点对吧？然后，平常训练的时候，我只专注于其他学科数学我就不怎么专注了，这样优点也成为了缺点，所以没有优点和弱点之分，因为这两个点，随时都有转化的可能。好像我的回答能给您带来帮助！

在学习、工作中，大家都经常看到论文的身影吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。还是对论文一筹莫展吗？下面是我帮大家整理的有关于人性弱点的议论文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

山间小溪是如此涓细，似乎毫无雄浑之气，静静流淌于山谷之中。但它并没有隐藏自己的弱点，而是奋起直追，跨过巨石，蜿蜒千里，汇成大海——它克服弱点，终成正果!

溪水无情尚且如此，人是有思想的万物之长，又岂能不明克服弱点也是成就辉煌?

明朝宋濂，家境贫寒，甚至读书也要靠借用“大方之家”的书。一贫如洗正是他最大的弱点，正是他治学的最大障碍!但他又何等顽强，负箧赤足在深山之中行走，脚上皮肤因为天寒地冻早已裂开，四肢因风雨侵蚀早已僵硬……但即便如此，也挡不住他求学之路。

他克服了自己最大的弱点——贫苦。在别人过着锦衣玉食的生活时，在他人腰白玉之环头戴红缨之冠时，他“略无慕艳”。是啊，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。

宋濂之所以成一代大儒，是因为他克服了自己最大的弱点，而弱点克服之时便是成功之日。

董遇为人说话不多，资质平庸，他也自称天性鲁钝。可以说天资平庸便是他最大的弱点。

可是他没有放弃读书，反而加倍用功，因为他明白只有在后天勤学苦练，克服自己最大的弱点，才可能功成名就。

对此，他曾总结出“三余”，将自己的一切(闲暇)时间花在书上。书读百遍而义自现，他日复一日，年复一年只为心中抱负，只为克服自己的弱点。

最终，他功成名就——不是因为别的，他的付出比别人多十倍，他克服了自己最大的弱点，而弱点克服之时便是成功之日!

阿伦·艾弗森，一个NBA最矮的状元，以不到6尺的身高进入长人如林的美职篮。他最大的弱点就是身高。面对高出他几十公分的对手，他没有消沉，反而用他的顽强斗志和精湛技术克服了弱点。面对着乔丹，面对着奥尼尔，面对自己的弱点，他没有放弃。终于，他克服自己的弱点，成为史上最矮的得分王!

不抛弃，不放弃，克服弱点之时便是成功之日!

溪水因克服弱点而汇成大海，土丘因克服弱点而变为高山，弱点克服之时便是成功之日!

夜半孤灯，细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已经不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子,让我自我认识,自我了解,从而自我完善,自我驾驭,使我能够更好的经营自己生活。

《人性的弱点》是戴尔·卡耐基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点。一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基先生对这些生活和工作中的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自自身的不足--其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美:"世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。"卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是:认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从而事半功倍，顺利成功。这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了这些"弱点"，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展，而发现自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生，在机关单位工作，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多:

第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们:"尽量去了解别人，而不要用责问的方式;尽量设身处地地去想，他们为什么要这样做?这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈"。细细品读，不知觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心的朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。土地整合工作是一项人民工程，每时每刻都要与人民群众打交道，如何才能有效地处理人民群众的问题，设身处地的沟通与交流无疑是最重要的。

第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作?我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基先生告诉我们:"个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。"确实，为人处于世就要面对社会中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。工作中则更需要责任，一个人能力或许有高低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责的人，纵使天资卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓:"责任字字重千斤"。同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体认可，是获得友谊的最佳方法。

第三、快乐的生活。当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的。面对层层重压，我们如何才能快乐的生活?卡耐基先生说:"能够分享的生活才是丰富多彩的"。找个适当的机会，约上几个要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全都得到放松，这是焕发活力的好办法。确实，与他人一起分享生活的乐趣，这样也许你会从中得到更多的快乐。我想，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的:"知耻而后勇"，就是这个道理吧。

人之初，性本善，性相近，习相远。老祖宗给我们留下来的三字箴言至今细细读来，仍有很多发人深省之处。我对于读书这一习惯的坚持，很大程度上是受了我大学期间一位德高望重的老师所影响，时至今日，我的内心对他充满感激。最近读了戴尔·卡耐基的《人性的弱点》一书，引发了我很多的思考。

假如生活背弃了你，请依旧善待生活。身处高位的将军会因为下属的怯懦错失最佳的作战时机;游走市井的推销员因因面对一次次的拒绝丧失斗志;安全员对于施工作业人员戴好安全帽头疼不已……然而，这些都不会阻挡他们继续前进的脚步，恰恰相反，在他们的经验之谈中，所有的困难以及阻碍成为了他们成功道路上的基石。平凡普通的我们，即便只是宇宙中的一束微光，是不是也该尽自己最大的力量散发光和热呢?成功不是偶然，而是在常人本该愤怒、绝望的时候，控制住自己的情绪，找准时机，奋起一搏。

10秒钟的思考，对大家都好。人，总有情绪失控的时候，悲伤愤怒在所难免，如何在愤怒的极点不伤害到他人的自尊呢?请给自己10秒钟的思考时间，让自己冷静，不要在头脑不受控制的情况下做出任何决定，伤人更伤己。你不会因此失去深受信任的合作伙伴，你也不会失去生命中重要的朋友，一举多得，何乐而不为。安全员为员工不按照要求佩戴安全帽头疼不已，换位思考后，配合工作的人越来越多……成功从来都不是偶然，而是头脑风暴后依旧保持一颗冷静清晰的心。

现在经历的种.种，是生活最好的馈赠。人们常说：人生不如意之事，十之—，要常想一二，不思—。在我看来，这句话与书中阐述的道理具有异曲同工之妙。每个阶层的人都有不同的烦恼，关键在于我们处理问题的心态。每每心烦意乱、不知道从何处下手时，我会选择关掉手机，什么都不去想，拿出《人性的弱点》，细细品味"前辈"走过的'人生，会心一笑，明天会更好。

古人说的没错，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。无论你身在何方，身处何为，所做何事，放平自己的心态，不以物喜不以己悲。你会发现：周围的人和事原来如此丰富多彩，诸多的快乐等待着我们去挖掘。如果你是一个普通人，请善意的接受生活给予我们的种.种馈赠;如果你是一个领导者，请换位思考、10秒钟后作出最终的决定，如果你用心去感受，最大的收获是成长与快乐!

俗话说：“知己知彼，百战不殆。”抓住对方的弱点，方可将其一举击破。“对症下药，才能药到病除。”我们要善于抓住关键，抓住弱点，切中要害，才能更好更快地解决事情。

善于抓住对方弱点，在战争中不失为一个巧妙的计谋。吕蒙抓住关羽狂妄自大、麻痹轻敌这一特点，在小路布下埋伏。一意孤行的关羽走小路最终落入圈套，自寻死路，荆州失守。正是因为吕蒙懂得抓住关羽这一狂妄自大的弱点，对症下药，将关羽抓住，所以才取得了成功。因此，抓住对方的弱点，了解对方的情况，方可百战不殆。

诸葛亮也是一位善于抓住对方弱点的军事家。他大开城门，让疑心重的司马懿疑有埋伏，不敢攻城，因此引兵而返。他巧妙地利用了对方疑心重的弱点，不费一兵一将，便守住了城门。由此可见，善于抓住对方的弱点也不失为一条妙计，它有助于成就一番事业。如果不懂得抓住弱点，对症下药，即使是埋头硬干，毫无计谋，也许也就不会又好又快地取得成功了。因此，要学会抓住弱点，抓住关键，有助于获得成功。

如果不懂得抓住对方的弱点，白白错过大好时机，便会使自己落入失败的地步。

项羽有勇有谋，英勇善战，在各方面并不比刘邦差，但他并不懂抓住刘邦的弱点，不听从范增的劝告，反而让刘邦抓住了他的弱点，项羽最终失败，乌江自刎。假如项羽听从劝言，利用刘邦的弱点，将其兵队一网打破，而不是自以为是、狂妄自大，也许历史的篇章也会被改写。由此可见，要善于抓住对方的弱点，才能更快走向成功。

学会抓住关键、切中要害、抓住弱点，这也是成功的法宝之一，成功也会离我们越来越近。在生活中。竞争是不可避免的，在这场竞争比赛中，我们需要灵活应对，我们需要变通，抓住对方的弱点，才能“百战不殆”。

在《人性的弱点》一书中作者阐述了为人之道、处事之理，其中让我印象最深刻的一篇文章名为《将不利因素转化为成功因子》，里面的一个故事一直不断地激励着我。

事情发生在1929年，一个青年到山上去砍伐山胡桃木，他把木材堆在车上，开车回家。忽然一根木条滑了下来，正在他急转弯时，木条卡在了车轴上，他被弹到一个树上，脊椎骨受了伤。双腿从此瘫痪。

当时年轻人才24岁，从那以后，他没有再走过一步路，被认为一辈子要在轮椅上度过。他怨恨命运的作弄，然而随着年岁渐长，他发现抗拒对自己毫无帮助，只不过使自己变得尖酸刻薄。别人都和善礼貌地对我，我起码也应该礼貌和善地回应人家。

十几年过去了，有些人问他觉得那次事件是个不幸吗?他说：“不!我几乎庆幸它的发生。”经历那个震惊和愤恨的阶段，他开始阅读并培养起对文学的嗜好。14年来，他读了1400多本书籍，这些书拓展了他的视野，他的人生比以前所能想象的还要丰富;他也开始欣赏音乐，现在令他感动的交响乐以前只会让他打盹;然而，真正最重大的改变，还是他有了思考的时间。“我一生中第一次，真正用心看世界，并体会其价值，体会到以前努力追求的很多事情都没有真正的价值。”

詹姆斯曾说过：“他们的成功大部分是因为某种缺陷激发了他们的潜力。”是的，很多成功人士之所以成功，是因为他们具有一种能力，一种将不利因素转化为成功因子的能力，这种能力一般在深处逆境，几乎没有转机时才会被激发出来，林肯如果生张在一个富有的家庭，也许它不可能成为现在还让美国人不能忘记的一位伟大领袖。

人总将面对坎坷，面对失败，但这不是你退缩的理由;人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，他能去改变一些事物，而不是永远的默默地等待灭亡。人生最重要的不是用你所拥有的来衡量，真正重要的课题是如何从你的损失中获利。这才需要智慧，也才显示出人的上智下愚，命运交给每个人一个酸柠檬，把它做成一杯甜的柠檬汁，这才是我们需要做的，卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得是愉悦的，它多是一种胜利。”对，有时候胜利发生在你身上的不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你。是你得到充实的内心世界，所以只能成为胜利。

还如书名《人性的弱点》一样，人性确实充满弱点，但正因为存在弱点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。

我是一个骑车高手，可以绕开不同的障碍物。每当看见学骑自行车的人时，便会不由自主地想起我学骑车时的艰难过程。我十分好胜，看到表哥骑着车子到处转，我羡慕万分，暗下决心要和表哥一比高低。但由于妈妈怕我摔坏新车，因此，我只能用外婆的旧车练习。这是一辆很破旧的自行车，总会发出“嘎吱”“嘎吱”的响声，而且车把手也不正，这对于我来说是一个极大的挑战。虽然车子破旧不堪，但我却不会放弃。开始时为了保险起见，我踏着脚踏板，握紧车把，而爸爸则一手放在后坐上，另一手则放在车把上，以防止我摔下来。幸而有爸爸扶着，不然必定会摔地遍体鳞伤。再经过几次反复练习后，我开始能够勉强向前行驶了。爸爸见我稍有初成，便对我说：“儿子试试看你能自己骑吗？”说罢，也不征求我的意见，就放开了手此时，表哥恰好骑着自行车来我家玩电脑，看着我这个惨样大笑道：“我看你还是放弃吧，你那缺乏自信的弱点绝对是阻饶你前进的最大的绊脚石。你是克服不了的。”他的一番话再次将我激怒，我一定要证明给他们看我并不差，我一定会克服困难的。我对爸爸说：“我一定要成功，决不能让别人小瞧了我。”我再次骑上了自行车。我心中依旧害怕，但想到表哥那一脸嘲笑的样子，我就决心决不能哭。我开始假想着爸爸在后面扶着自行车。渐渐地我骑地越来越顺畅了。我最终成功了。那一次，我终于战胜了我的弱点，战胜了我自己。

弱国无外交素材论文

浅谈中美关系现状及未来发展趋势众所周知，近代外交始于西方民族国家纷纷独立之际，而奉行“民族国家至上”原则的外交则始于法国枢机主教黎塞留，黎塞留对近代外交有着深远的影响。从拿破仑滑铁卢之役战败到维也纳会议，梅特涅时代的外交奉行“欧洲协调原则”即是欧洲的保守势力出于共同的国家利益对革命势力的遏制而团结在一起。俾斯麦统一德国后打破了均势外交，奉行“现实政治原则”即以国家实力及利益来制定国家外交政策。正如英国前首相丘吉尔所说“国家间没有永远的朋友，只有永恒的利益”。中国在1840年被迫打开国门后，实际上已逐渐沦为西方列强的半殖民地，是列强角逐鱼肉的对象。正所谓“弱国无外交”中国在新中国建立前基本上没有自己的独立外交。在此要讨论的是中国在1949年后外交政策的变化。建国后由于意识形态方面的原因，也有国家利益的考量，中国实行的是一边倒的外交政策，即是与苏联结盟来对抗西方的资本主义世界。1960年因中苏关系的破裂，中国成了“第三世界的代言人”既反美帝又反苏修，事实证明这种纯粹以意识形态外主，牺牲国家利益的政策是不可取的，从1960—1971年中国实行的孤立主义外交政策，目的是为了维护国家主权。1972年的尼克松访华打破了美苏两极格局，形成了中美苏三角关系。中美联手对抗当时如日中天的苏联，以遏止苏联的扩张。这个历史性的外交转变对中国的发展产生了重大的影响，中国不再以意识形态为外交政策制定的依据，而改以国家利益为外交政策制定的基石。因为对美关系的改善客观上也促进了后来中国的改革开放。使中国逐渐融入了国际经济秩序。当今的中国外交政策即是在这个基础上发展起来的。在苏联解体后，美国一超独霸，俄罗斯虽已雄风不在，但对世界还有一定的影响力，欧洲离国家的形成还有很长的距离，暂还不能形成统一的政治实体。但欧盟一直希望联合起来以摆脱美国的影响力。日本自1968年成为世界第二经济强国后一直在追求恢复正常国家的地位，以改变“经济巨人，政治侏儒”的国际地位。而印度随着经济的崛起也想追求大国的地位，称霸南亚。处理与这些国家的关系是当代中国外交的重点。而对美关系则是重中之重。众所周知，美国是当今世界唯一的超级强权，二战后一直扮演的是名副其实的“世界警察”角色。虽有些学者说美国正处于衰落之中，比如“911”后，伊拉克战争，还有目前的金融危机等，但其仍拥有无可比拟的超级实力。如何处理好与美国的关系将关系到中国未来的发展及复兴。中国自改革开放后一直奉行“韬光养晦，决不当头”的外交政策，也就是国家利益至上的现实主义外交。改革开放即是中国追求国家利益的表现形式之一。同时也表明了中国愿意遵守个维护现今的国际经济，政治秩序，作为一个负责任的大国，成为一个利益攸关者。而不是去打破或挑战当今的国际经济，政治体系。中美关系中最敏感的是“台湾问题”，“台湾问题”是中国的核心利益，它关系到国家的统一与复兴。因为国家实力的问题，中国尚没有能力武力统一台湾，也承担不起战败的后果。美国由冷战时期的希望台湾成为远东不沉的航空母舰到现在希望台湾成为亚洲民主的灯塔，美国之所以制止台湾独立，维护“不独”，“不武”的现状是因为台湾独立会威胁美国的国家利益，美国不愿为台独而冒美国可能衰落的风险。中美都是当今世界的大国，双方都具备使对方瘫痪甚至毁灭的实力，双方都承担不起战争带来的后果，所以说维持台海现状乃中美妥协的产物。但中美在政治体制，意识形态方面的确存在很大的差异，美国自威尔逊总统以来一直奉行理想主义外交政策，威尔逊认为国际的和平只能寄希望于“集体安全”的体制。而只有民主国家之间才不会发生战争，如果世界上所有国家都实行民主体制，世界将永享和平。他曾说“美国的缔造是为自由而建，而自由不仅是为美国人民，也是为世界人民，如不这样，美国的荣誉将不存，实力也将消散。”这是典型的天赋命运说。威尔逊之后美国的领导人大都受其外交理念的影响。这也是为何美国总是说“人权”高于“主权”的原因。笔者认为人权，自由，民主理念的确是人类社会发展的趋势，但美国在制定外交政策的时候不全是理想主义，国家利益至上才是美国外交的基石。美国总是拿自由，民主，人权的幌子干涉别国内政行美国霸权之实。在经济全球化的今天，中美经济关系越来越紧密，彼此不可分离，中国持有美国第二大的国债，有人曾说如果中国抛售美国国债，美国经济可能崩溃。美国虽不断指责的人权状况，但仍和中国保持紧密的经济关系，这是中美之间的共同利益，除了经济方面，还有朝核问题，核不扩散，恐怖主义，环保等国际问题需要与中国合作。但毕竟中美在意识形态分歧很大，出于对中国崛起的恐惧，担心一个强大的中国会威胁美国在东亚的区域利益，甚至在全球的国家利益，美处心积虑的联合中国周边国家和地区对中国实行遏制政策。用美国学者米尔斯海默的话说：美国要在全球扮演战略平衡手的角色。这也是他为美国能永葆霸权所开的药方。自苏联解体后，美国就希望在全球找到一个可能出现的潜在竞争对手，而经济快速发展，人口巨大，领土庞大的中国正符合美国的定义，而且中国仍实行一党专政的社会主义政治制度。因此小布什上台后就把中国定为竞争对手，但“911”后出于反恐的需要，中国成了其合作伙伴。为中国争取了和平发展的战略机遇期。当今的中美关系可以说是世界上最重要的双边关系，如果中国经济能保持稳定发展，中国经济总量将在不远的将来超过日本，2030年将可能超越美国。美国的全球战略是不允许全球任何一个地区出现一个可以与美国抗衡的霸权，所以中美关系在合作中对抗在所难免，美国会继续遏止中国的崛起，而台湾问题正是美国遏止中国重要的战略棋子之一。以现实政治的观点来说，不管一国的意识形态如何，只要其国家实力强大，都会追求国家利益的最大化，追求其国家安全的最大化，而中国也不会例外。所以从国家利益至上的角度考虑，中美之间的国家战略是有结构性矛盾的，也就是说中美关系在合作中会有对抗，在竞争中又相互合作，但前提是中美均不打破目前的国际体系，中国也只有在当今的国际体系下才能够和平发展。从长远的发展角度来看，中国社会内部面临的问题才是中国未来发展的挑战和巨大考验，如国内的产业升级，贫富差距，腐败，环境，政治改革等。中国只有处理好这些问题，才能维护国内的稳定，发展，而中共也只有处理好这些问题才能证明自身的合法性。外交是一国实力的体现，中国只有把眼前事情做好，同时兼顾长远的发展，中华民族的复兴才有望实现。新加坡内阁资政李光耀曾说：“新加坡在短时间内从第三世界发展为第一世界，但新加坡国土小，人口也少，这样的成就不算伟大，但当中国能从第三世界发展成第一世界的时候，那才是真正的伟大”。而中国此时仍任重而道远。

额，外交才是弱国的生死线。

清朝末年，腐朽清政，鸦片战争失败，苟且偷安，签署卖国条约，经历工业革命的英国伙同法国等其他帝国主义国家发动第二次鸦片战争，北京沦陷，再度签署卖国条约……中法战争中国不败而败，签署中法新约，刺激列强侵略野心，中日甲午战败和八国联军侵华，中国落入双半社会深渊，一战结束，巴黎和会，中国代表提出合理要求却遭拒绝，是弱国无外交的最好体现。雅尔塔体系是大国强权的体现，亦可侧面论证弱国无外交。请采纳，亲

人生该不该示弱议论文范文

这恐怕要从你内心入手了。只要你内心足够强大，足够自信，认为仇人对你的威胁对你来说不算什么，你就真正可以在仇人面前做到你想做到的事情。示弱这种事，如果你内心非常恨他或者怕他，一般都会在示弱的过程中表现出一种愤怒，可能这种愤怒你自己都控制不了。

做一个不盲目跟从的人盲目的学习被人，盲目的生搬硬套，觉得别人好，就生搬过去，不一的就合适，一不小心就事倍功半。最后，还招人厌。所以，别人的经验对你最多只是借鉴，不要盲目学习别人。《邯郸学步》相信很多人都看过，讲的是有个人认为赵国的东西好，他认为连赵国人走路也很漂亮，便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后，发现不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬著回家去，看见的人哈哈大笑。这个故事比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果像燕国那个人那样，盲目学习别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。所以不要盲目的学习别人，这个世界上没有完全不同的叶子，也没有完全相同的叶子。每个人都有自己的有点，同样的，每个人都有自己的不足，没个人都不完美，每个人都可以发挥自己的优点，让自己的人生发光，如果把人生比作一棵树，他有年轮，每一层都记录着他的人生，每一层都记录着他的沧桑，每一层都蕴藏着无与伦比的人生哲理。对被人来说合适的、可以成为别人优势的未必就适合你，所以不要盲目的学习别人，我们可以用双手奏出人生的乐章，用双脚走出人生的康庄，用青春舞出梦想的霓裳。

做一个有道德的人道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。记得有一次，我和妈妈坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢？如果让了，别人会不会说我出风头？不让座，万一老奶奶站不稳，摔著怎么办。我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗？”“不让！”“让！”“不让！”“让！”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了一元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是一元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。”我的心里像吃了蜜一样甜。道德需要我们一同去遵守，一同去行动，如果世界上的每个人都拥有一个美好的心灵，那么这个社会将会多么美好呀

参考例文告诉自己要独立夏天，一阵接着一阵的燥热伴随喋喋不休的蝉声向人们涌来，我抱着一大堆东西跟随着公交车左右颠簸。车上人很多，我被挤在角落里，身上薄薄的衣衫很快被汗水沾溼。突然，在一个红灯前，车急地刹住了，我抱着的东西也随着这次刹车甩了出去。 “小姑娘，你带了这么多东西，我帮你提一些吧。”一位阿姨见我如此，关切地对我说。我冲她笑了笑，刚想开口答应，但突然脑海中浮现出一张笑脸，一张坚强、自立、骄傲的笑脸…… 那仍是个夏天，我在车站前等车，天气依旧很热，太阳照耀着大地的每一个角落，不留一丝空隙。终于，车慢吞吞地开来，我跟着长长的人群向前走去。突然，慢慢移动的人群停了下来，我抬头望去，前面是一对母女。小女孩有两三岁，正用那双小小的双手紧紧抓着车门上的扶手，努力的抬脚想要踩上车门前的台阶。她身旁的母亲正用鼓励又带有点自信的眼神看着她，时不时地说些加油的话。渐渐，身旁的人有些不耐烦了，“孩子这么小把她抱上去不就完了，何必让她自己上？耽误时间。”“不。”小女孩的母亲坚持道“她虽然小，但这件事她自己就能做完，为什么要让别人帮她？自己的事自己做。” 终于，小女孩在自己坚持不懈的努力下，用自己那双胖嘟嘟的小手紧紧抓着车扶手把自己拉上了车，转过头，冲母亲一笑“妈妈你说我棒不棒？”母亲笑着点点头，伸手擦掉她头上的汗珠。一直在记忆深处的，就是那张不变的笑脸，让我学会自立。收回刚想说出口的话，我笑着冲那位和善的阿姨摇摇头，拿过她手中的东西“谢谢，我可以。” 生活，告诉我自立，告诉我坚强，告诉我自己要独当一面。

在我的成长中，我做过不少令自己后悔的事情，其中有一件事使我懊悔不已，任性的作文。暑假的一天，爸爸妈妈带着我到三姨家去玩，我和表姐玩电脑玩得很非常兴奋，到了晚上九点多，爸爸妈妈对我说：莹莹，我们回家吧！因为我心里面总想着要和表姐玩，所以我不高兴地说：我不要回家，晚一点才走！现在已经很晚的啦！再不走，末班车开走了！爸爸妈妈说。我要在这里住一个晚上！我不要回家！我大声喊道。爸爸妈妈气得要命，要发火了。爸爸大声喊道：你给我回家，不回家的话两天后你就休想和表姐她们去莲花山旅游了！我听了，立刻说：不去就不去！我话音刚落，爸爸就拉着我出门口。我使劲儿挣脱爸爸的大手，走进房间，还嘭的一声，把门给关了，躲在里面哭着。表姐劝我快点回家，三姨他们也在一旁劝我，可我谁的劝告也听不进去。过了十几分钟，爸爸妈妈说：好吧，你在这里过一晚上吧，不过两天后你就不许去旅游啦！不许反悔的！我很无奈，只好答应了。过了两天，爸爸妈妈果然不让我去旅游了。之后，我听表姐说旅游的那个地方如何好玩，又玩得如何开心。我得的心里痒痒的，真后悔当初因为任性不听爸爸妈妈的话而失去了这一次去旅游的机会！乖巧的我从未想过叛逆；听话的我从没记得...

“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心，关系到亿万家庭幸福。为人父母，谁不希望自己的孩子健康平安？而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，养成自制力，防止错误思想和腐朽文化的侵蚀，抵制色情、暴力、赌博、毒品等丑恶现象的诱惑，学会自我保护，远离危险，避免危害。为人父母，谁不希望自己的孩子成才？而仅仅让他们掌握知识技能是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，让他们学会做人，与他人和谐相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。孩子有出息，家庭才幸福；家庭幸福了，社会才安定和谐。全团带队是共青团的责任，服务青少年是共青团的职能。各级团组织要积极配合有关部门，大力开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动。要围绕“做一个有道德的人”这一主题，充分发挥团组织的组织动员优势，积极引导广大未成年人和社会各方面踊跃参与，使“做一个有道德的人”成为影响和号召广大未成年人的响亮主题，成为未成年人思想道德建设的活动品牌。

爱在身边我们是独身子女，有太多的爱反而使我们对它漠视，我们有时自叹命运是多么不公，没有爸妈儿时那样的快乐自由，没有爸妈儿时一群一群的小伙伴，没有，太多的没有，只有太多的唠叨，太多的说教，猛然间当它们都消失时，才知道自己还没准备好。记得那是今年还没开学，我和妈妈要到书市买书和到图书馆去借书，妈妈在家就说：“把要还的书带好，计划还要到哪，把乘车的钱带好…….”。没完没了的唠叨，我不耐烦的朝窗外看着，不吭声，妈妈显然感觉到了我的不耐烦，恶狠狠说：“准备好了就走！”，我们就出门了。坐车、买书、借书都一切顺利，当我们往来的车站走时，我发觉坏了，少带5毛钱，不过妈妈有卡，帮我打一下不就行了。到了车站我不以为然的对妈妈说：“我忘带5毛钱了”。谁知妈妈立刻怒目圆睁：“你不是准备好了吗，怎么会少带？”我不耐烦地说：“就是忘带了，怎么办？！” 显然妈妈被激怒了，好一会儿，妈妈平静地说：“那就走着回去”，说完妈妈扭头就走，我在后面不情愿的大喊：“为什么，你不有卡吗！”，妈妈头也不回，我越来越气，在后面连追带跑的质问妈妈，突然妈妈说：“这是超银，沿着这条路你自己走回去！”，我当时一下子懵了，有点害怕，我还没一个人走过这么远的路呢，但为了不示弱，我头也不回的走了。可走到雁山立交桥迷路了，心想：“要是妈妈在就好了”。我只好问路人44中在哪，路人回答不一，我更加迷惑了，我只好往前走了几米，看到两位阿姨在说话，我心想：“问阿姨总比问叔叔好，问四方利群总比问44中明确。”这样我得到了正确答案，在天蒙蒙黑时，回到了家，才知道妈妈又出去找我去了，我顿感愧疚，妈妈这么操劳，我还不体谅。妈妈回来知道我的经历后，说：“我女儿还是很聪明的嘛，知道问利群。以后迷路要往人多的地方去，找到电话亭给我打电话后就在那等我。这次为什么要走回来，因为提醒了你几次做好计划，带够钱，你不以为然。要知道你做任何事都要有责任，要为后果负责。老跟在妈妈后面走是长不大的，长大了是要离开妈妈的，要让妈妈放心……” 我和妈妈的眼睛都溼了，爱无时无刻不在我们身边，不要感觉不到它。

怎样做一个胸怀宽广的人 (2008-11-08 20:44:59) 标签：哲理励志特例合格品蜜糖杂谈一个你并不认识的人，你为何会因为她而嫉妒？想想过去。想想以前的你，那个时候你虽然关注这些，但是你很真实，可是初二之后你就再也没有进入过这种状态，想想这是为什么？是什么东西让你十年没有进步而是在一个地方逡巡不前? 以前的你就是那样，丝毫不改变自己的观点，坚持己见，虽然有时候顽固，但是你从来是骄傲的，因为虽然你并不聪明，可是你肯努力，虽然你也没有那么大的雄心壮志，可是经过那两年的学习，你应该可以明白一个道理：虽然事情看上去很遥远，但是只要你肯努力，你就会达到甚至超过这个目标。可是，你变了，变的自卑，这种自卑只有很少的一部分来自于自己的真正的学习能力，绝大部分都来自那些虚荣的东西，不够帅，不够高，家里没有钱，等等等等。于是，那个纯真的、勤奋的、和善的、坚持原则的那个你不见了，我只是悲哀的看见一个孩子慢慢地变得虚荣了，但是他的幼稚还是没有变的，虽然他现在已经很虚荣，但是我仍然愿意把你看成是一个可以救药的青年。你开始变得浮躁了，你以为周围人的那一套是对的，因为你看见他们很容易的就获得了几乎所有人想要得到的东西，那些是大家认可的荣耀、诱惑，所以你以为这就是人生？在任何一个社会，大多数的人失败的原因不是因为能力的不够，而是他们以为自己是特例，我们整天宣传的都是那些特例，可是那些因此而失败的人只能自己承担失败的责任，为什么有的人成功了，你却失败了，可是我们想过没有，如果这个社会我们把自己看做可以不劳而获或者轻轻松松成功的特例，那么人类的历史该怎样的书写？那些真正让我们感动的汗水、泪水里面又会有多少美好？到那时，会不会美女，香车会让我们感到一种由衷的厌恶，真实的永远是真实。十年了，初中以外，你再也没有替自己的理想睡不着觉，高中以外，你再也没有为自己的生存睡不着觉，大学四年，你甚至不曾为了自己的考试而睡不着觉，我看见的只是你的内心已经渐渐变得麻木了，所以，现在，我看不见你自己的灵魂，一切的一切让我觉得的，你已经深深的陷入到红尘之中，甘心为红尘所虏获。想想高中课本的《等待戈多》，你就是里面的那两个无所事事的只是一生都在无聊等待的人，可怜的人还以为自己的人生有多精彩，幻想可以填充你空虚的心灵、无聊的生活、以及虚荣的尊严。难道这就是你以为的人生？难道这就是你期盼的成功？难道这就是你追求的快意人生？难道你的一生就要这么度过，在你出生的时候你毫无选择，你死的时候，你依然还无选择，难道你的人生就只有这点勇气，难道你就要这样面对赐予你伟大生命的上苍？卑躬屈膝在命运的威压之下？也许，我们穷其一生，也不会做出什么惊天动地的大事，也许，我们再怎么努力也不会过上世人期冀的美好的物质生活，但是本来是一个次等品的我们可以努力让自己成为一个合格品，成为一个合格品的我们可以再努力让自己变得更优秀一点，海明威的《真实的高贵》里面讲到的也许很让我们嗤之以鼻，但是只有真正照做的才会感到那种越来越大的责任，越来越大的阻力，越来越多的坎坷和荆棘，一个在内心生活的越严肃的人也会在外面表现的越朴素，事实上，人类所需要的物质其实是非常有限的。由于他人并不高贵，真正的高贵是由于过去的自己，只要我们都为理想做点什么，再苦的生活也甜如蜜糖。莱蒙托夫《假如》你的生命曾有一段虚度的时光，请不要以空洞的叹息作为补偿，面对人生痛苦的回忆，重要的品质是意志坚强。明天的时光长于逝去的时光，行动的动力是我们不死的愿望，不管何处是生命的尽头，活一天就要有一天的希望。只要胸中有不灭的理想，生命就永远充满新鲜的血浆，只要每天都在为理想做点什么，再苦的生活也甜如蜜糖。成功者不断在追求中奔忙，胜利者也要不断把新的目标酝酿，追求吧！即使从来没有获得过荣誉，我们也同样幸福地迎接死亡。

十年以来，你着急过，但是你现在越来越不著急了，着急也好，不著急也好，没有绝对的好坏之分，关键是你怎么选择使用它们，最近的这五年你变得很不著急，有些情况下这是好的，而你不著的那些也是因为你并没有找到自己的方向，所以你不曾走过多少弯路，但你也错过了很多风景。现在我不想再以那中说教式的口吻来告诉你什么道理，十年之前你便听过这些话，但是它们并没有在你的心里留下深刻的印象，所以你知道很多，但是思想很浅，真正的思想是要和具体的实践相结合的，只有实践才能丰富你的思想，你的人生，只有实践才能让那些话深深地刻进你的心里面，才能让一个人变得厚重，变得不会因为周围的泡沫而舞动。这一次想问的是怎么样才能成为一个心胸宽广的人，那就是按照你的原则去做，同时做一个真诚的人，不要那些东西了，虽然刚开始什么也不会顺利，因为“福无双至，祸不单行”，没有一个人在一开始的时候就会做得很好，这就是人生，没有经历你就只能停留在毛糙的阶段，永远也不会有心灵的提升，永远也不会有境界的升华。有些人想象出这样一种人——相貌英俊，沉稳而不失幽默，开朗而不妄语，交际广泛而知道自重，外圆内方，内心境界高尚，这种人是存在的，但是大多数人经过一生的努力很少有达到这种境界的，所以你不必嫉妒这种人，相反你应该尊重他们，因为他们的一生是充实的，他们经历了无数的风浪而屹立不倒，他们对于人生的态度完全可以让你感到敬畏；如果这个人很年轻，那么就有两种情况第一中情况：他们从小经历的苦难和磨练促成了他们现在的境界，那就没什么好说的了，那是他们应得的，上帝是公平的；第二种情况那种人生而如此，那就更没有什么好抱怨得了，因为这种就是明显的天才，天才是用来欣赏的，况且天才有天才的痛苦，我们这些凡夫俗子又怎么会体会？他们有他们的人生轨迹，就算偶尔相交，最后也会分开，否则你不也是天才了？况且，从这种思路想，你要找多少例子才能按下自己的妒火，记得海明威的话就好了。

广阔的天空中,只有云在自由地飘荡.它们随着风的吹动，渐渐飘向远方。我静静望着那随风远去的云，产生了一种幻觉。我化作了一片云。我沿着河岸来到了一片森林之海，在这里我停下了前进的脚步。这是一片常绿阔叶林，各种不知名的植物在这里生长著。泉水激石，泠泠作响，好鸟相鸣，嘤嘤成韵。猿猴在枝叶茂密的林中快活地穿梭，鱼儿在清澈见底的泉中自由地游泳。青树翠蔓，猿鸟虫鱼，泉水溪流，蓝天白云，组成了一幅美丽生动的画。我在天空中，静望这幅生机四射的画，感到无比舒畅。我随着风飘荡到雪山高原上。这里的景色着实给了我不小的震撼。巍峨的高山，茫茫的雪原，带给我前所未有的视觉冲击，我飘过主峰最高点，与散发出阵阵寒意的雪握握了个手。我红过一座又一座的山峰，来到了一个被围在群山中的湖。那里，有不少的犛牛与藏绵羊在饮水，还有紫外线晒得黝黑的牧人，一边高歌民族歌曲，一边赶着牛羊，向山那边的村庄走去。我渐渐离开了这特殊的地区，仍恋恋不舍那特殊的美景。一路向南，我终于来到了占地球总面积71%的大海。金色的沙滩，碧绿的树丛，洁白的海滨小屋，微波粼粼的海洋，又是一幅令人陶醉的画卷。一层又一层的细浪轻轻拍打着海岸的石头，顺便带来了许多闪著银光的美丽贝壳。孩子们光着脚提着小桶在沙滩上忙碌著，他们在比赛谁能捡到最漂亮的贝壳。 …… 我从幻觉中回过神来，却已近黄昏。我望着那轮红日旁金色的云，心里有了这样一种特殊的愿望：我愿化做一片云，投入到自然的怀抱中，去感受自然的魅力。

《做一个有担当的人》我们都学过论语，在短短的在短短两万多字的《论语》中，出现了“君子”一百多次，圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象同时，也提出了做君子最基本的人格要求：做一个有担当的人，用今天的话来说就是做一个有责任的人。在历史的长河中出现了很多有担当的人在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现各家佛学对佛经的解释都不一样，就决心要到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了一百多米，发现迷路了，喝水时一不小心把水囊掉在地上，水全流光了。在这紧急关头，玄奘发誓：不到印度，绝不回头。是什么使他有这样的绝心的呢？是担当的责任。是他对大唐人民的担当，更是作为一名法师的职责。他又走了5天4夜，几乎晕倒在茫茫沙漠，终于走到了一片有条清澈见底地小溪的草原里。试问，如果没有“责任”做他的信念，玄奘又如何能翻山越岭到达印度呢？由他口述的《玄奘西游记》中又如何面世呢?正因为他拥有一种勇于担当的精神，才使他克服了重重的困难；正因为他有强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，也完成了自己的使命，并告诉我们：做一个有担当的人就必须能克服困难。每个时代，每个人，他（她）所担当的责任都是不同的。在当今社会父母所担当的责任是供自己的孩子读书和教育孩子做一个对社会有用的人，而孩子的责任就是好好的读书学好本领和做一个品学兼优的好学生。在这个社会里有很多的学生是没有担当起自己的责任的，例如：有一些学生因为有一些不愉快的就说要去死，这就是没有担当的责任。特别是初中学生和高中学生。孔子曾说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意识是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值就会贬值。一代又一代，一辈又一辈，先人实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法向他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们懂得：做人要有所担当。

目录摘录一、做人要学会示弱 1摘录二、学会“示弱” 3摘录三、示弱是一种智慧 6摘录四、主管练功：要学会示弱 7摘录五、人生该不该示弱 9摘录六、敢于示弱，就是敢于负责，就是诚实 13 摘录一、做人要学会示弱昨天看到某电视台对一位古代文学导师的专访，这位导师有一句著名的话很让我受启发，她说，人不应该示强，而应该示弱，这才是最高的做人境界。对人要谦和，要中庸，不要对人有攻击性，而需要包容，需要宽厚仁慈，从古代的文化中应该吸取做人的这些道理。而往往在现实中，人们都不愿意示弱，个个都想好强，谁也不想让别人“小看”，去争那口气，去发生无谓的争吵和打斗，制造了不良的影响和严重后果，然后又后悔。这样的事情屡屡发生，就是人们不懂得示弱的好处。示弱，并不是说你人格就弱了，表面能示弱，包含了一个人的人品、道德、心胸和修养。示强或者示弱，可以衡量出一个人的文化素质和为人处事方法，理智还是糊涂，清醒还是自私，以及解决问题的能力大小。示弱，并不是真的弱不禁风，哭哭啼啼没有主意，而是在遇到争执和误会的时候让人三分，就算当时受了误解也不用争强去闹个水落石出，其实事实就是事实，总会清楚，不过是需要时间而已。现实中，因为要争面子，争所谓的一口气，酿下不可收拾的大祸的例子很多，这些后果给当事人造成伤害，有的伤害覆水难收，永远都无法弥补，那些因为气头上失手造成的悲剧，那些夫妻吵嘴让一方永远地离开了家，那些朋友之间的友谊因为一点气头上的输赢之争失去了友谊。因为示强而失去了亲情，失去了朋友，失去了爱情，还有的失去了工作，试问，面子一定那么重要吗？有一句话叫：“退后一步天地宽”。没有爱情了，我们可以有尊严的离开，不需要闹的冤冤不解，爱情不在，友谊还在，比起社会其他人，曾经一个屋檐下的人当是最了解，最值得珍惜的友谊了，没有谁能替代。没有爱情后，主动同意离开，就是一种示弱，但同时也是一种高贵，表面上的弱，却体现了心中的强。尤其是女人，心中强大才会有人格魅力。对负心之人何必丧失尊严地去维护？吵闹哭泣都是真弱，理智的思考后提出解决方法，看是弱，其实强。中央一台正在热播电视连续剧《戈壁母亲》，就是一个看似弱其实强的典范。包办婚姻的丈夫不爱她无法在一起生活，丈夫抛开她们母子13年不回来，她找上门去，主动离婚，解除包办婚姻，坚强地一个人做着母亲，做着大写的人，她人品高贵，做人磊落，关心爱护孩子和同事，在危难的时候，总是宽宏大度地给予前丈夫和家庭支持，她识大体顾全大局，不记个人情感恩怨，教育孩子们尊重前丈夫和那个家庭里的成员。一个看似柔弱的女性，人格魅力却有无限的张力，她把人性最美的一面展示开来，让人们看到的是一个农村妇女，一个被丈夫不要了的女人，一个没有地位还带着三个孩子的母亲，是怎样用表面弱骨子里强的生活态度在对待生活和世界。她其实是最后的强者，所有的人都被她的美德所感染，虽然她身体不好了，她头发花白了，她疾病缠身了，但，任何人都知道，她决不是弱者！从这个电视剧塑造的母亲这个角色里，我深刻地认识到了什么是强，什么是弱，什么是博大，什么是宽厚仁慈。人性中的美是这样的完美光彩，当一个人的心胸宽厚到这样的地步，她还能有多好？她还是弱者吗？当然上面只是泛泛谈了情感婚姻家庭中的示弱和示强，其实一个人活在这世界上，难免会遇到各种各样的问题，工作中的困难，上级的误解，同事之间的竞争，同学、朋友之间产生的误会，甚至偶然在街上逛街、逛商店都会遇到各种不同的问题，那些看似不起眼的渺小问题有的时候在你这里却变成了烦恼和大问题，其实，还是自己的心理健康和文化修养不够，如果遇到任何问题，都可以“退后一步”去思考，那么天地自然会宽阔，也许“示弱”说了声对不起，或者对误会和藐视摇摇头，笑一下，保持着自己一贯的良好心态，那么，天空在你心里永远是蓝的。摘录二、学会“示弱”近些年我们社会发展速度实在是太快了，变化实在是太大了，使得我们当中的许许多多人不由自主地相信自己是无所不能的，什么东西通过努力都是可以实现的。我们这个时代，到处都充满你死我活的竞争，连电视台的一些娱乐节目，都在演绎着强者为王的“PK”大戏……在这样一个浮躁成风、竞争成瘾，人人都恨不能杀个头破血流的时代，我们应该有一点“示弱”精神。假如没有这样一种知难而退的自觉，那就会制造出太多的悲情，我理解的示弱精神，就是凡事不可太逞强。人不是无所不能的，而应该有敬畏之心，所谓心存恐惧，没有这样的自省，我们每个行业是要爆炸的。“示弱”是一种境界澳洲有一个故事：说性烈之马一般生命较短。因为难以驯服，故不免被杀食肉；而那些“示弱”的马，因为较易驯服，往往能够赛场夺冠而被精心饲养，自然得以延命。常言道：尺有所短，寸有所长。沈从文虽然小说写得很好，可他的授课技巧却很一般。他颇有自知之明，上课时开头就说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”这么“示弱”地一说，反而赢得满堂彩。作为中国当下身价最高的体育明星姚明，我们从没听说过他的乖戾、狂妄等传闻，即使外界对他有一些误会，他也甘心“示弱”，以一贯的从容、自信、优雅来轻松化解。正因为他低调处事、与人为善，才受到更多人的喜爱和尊敬。强者以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也乐意接受。如此，则强者更强；而弱者，则能从中获得慰藉、平衡，从而在心平气和中自觉向强者学习，并有所进步，有所提高。一个真正甘心“示弱”的人，必是一个豁达大度、宽宏大量的人，一个充满人情充盈智慧的人，一个处世浅浅而悟世深深的人。 “示弱”是一种魅力人为什么要好强呢？好强的人其实是觉得自己还不够强大，对自己没有信心，或者说好强的人太过于追求完美，总希望自己处于完美的境地。无论是没有自信还是追求完美，都是心理不健康的表现。如果以“好强”为追求进步的动力，以至于损害了自己的幸福，那这种对进步的追求又有什么意义呢？人类追求进步的目的最终肯定是为了追求幸福。向人**，人人都会，向人示弱更需要智慧和勇气。一个科技片，说蜥蜴是恐龙的同类，恐龙灭亡了，蜥蜴却存活下来。其中一个重要的原因是，恐龙体积过于庞大，不便保护自己。蜥蜴小巧灵活，虽然纤弱，却便于隐藏自己，从而得以生存。在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，但时时处处不示弱的人能得一时之利，有时却难成为最终的成功者。倒是有些人，凡事忍让，不逞能，不占先，心境平和宽容，能抛除私心杂念，不受外人干扰，做事持之以恒。他们即使遇到打击，也不会万念俱灰，因为心境平和，所以能处之泰然。这种人跑得不快，但能坚持到终点。对于好强的思考进而让我们理解了示弱的魅力。恰到好处的示弱展示着你的从容、优雅，昭示着你无与伦比的自信。正因为相信自己的能量，才深信不会因为示弱而减损自己的能量，才敢于示弱，敢于展示自己的不足。 “示弱”也是一种强大真正强大的人往往喜欢示弱。善于示弱，也就是在自己明显占有优势的情况下，淡化自己的光芒，充分尊重别人。这种示弱并非真正的弱小，而是一种主动把握生活的自信和从容。示弱可以让我们得到朋友。人与人相处，愉悦是第一要紧的。你可以不给人家物质上的帮助，也可以不对别人事业的发展承担什么义务，但你不能不让别人愉快。。示弱也有益于我们的事业。一个人想干成事业，一要靠自己帮忙，二要靠别人帮忙。所谓要靠自己帮忙，那就是我们得拥有成就事业的才华、学识、气魄、毅力；所谓要靠别人帮忙，就是必须具备良好的人际关系，尽可能减少行进过程中的“磨擦系数”。我们有意识地在生活中示弱，别人不仅不会认为你的成功会妨碍自己的幸福，反而会把它看作增进自己生命快乐的一环。你向前方“进攻”时，就少了后院失火之忧。每个人都有这种体会，拳击时，先把拳头缩回来再伸出去，拳头才有力度，缩的幅度越大，出击的力量也越强。一个人的示弱，其实就是缩回拳头的过程，它的目的是为了在关键时刻把生命的那只掌头伸得虎虎生威。 “示弱”也是一种赢古人云：为事之道，在于精而不在于广。人无完人，你想广为，终会泛为。受自尊心的驱使，人们总是对自己的缺点和短处讳莫如深，不甘示弱。然而，如果对示弱巧妙地加以运用，它会成为赢得成功的有力帮手。示弱是化解妒嫉，维护团结，和睦相处，共同进步的重要手段。在竞选辩论中，示弱成了树立坦诚形象，赢得选民支持，击败竞选对手的秘密武器。示弱在市场竞争中和商品销售中越来越广泛地受到商家的青睐。恰当的“自贬”，有时反会出奇制胜。必要时，不能太好胜，而应适度示弱，这不仅表明了你诚实的品德，更昭示你聪明的攻略。恰如其分的示弱，显出人性中柔软的一面，或许能够为你赢得更多歇息的时间。也可以是修养的展现，智慧的所在。人不必时时争强好胜。给你每回都争赢了又怎么样？不就是面子问题吗？为什么说不过人家就一定要觉得没面子呢？这说明什么？就是内心脆弱，缺乏自信。象刺猬，用尖锐的刺来保护身上最柔弱的部分。而且有些事情不会因为你争了一时之气就有本质上的改变，要发生的事情还是会发生，要结束的事情还是会结束。牙尖嘴利、口水大战，不过是图了一时之快，对事情没有丝毫实质的帮助，反而将自己的弱点暴露了出来。世界的发展是靠行动，不是光靠嘴巴。示弱并不是真弱，示弱仅仅是一种手段，而不是目的，通过示弱赢得成功才是最后的目标。无论何种形式的示弱，都要以强劲的实力作后盾，否则，只会弄巧成拙，一事无成。摘录三、示弱是一种智慧看过一期《动物世界》，说的是海滩上的蓝甲蟹，一种很凶猛，生性好斗，跟谁都敢开战；一种很温顺，遇上敌人便一味装死，一动不动。随着时间的推移，强悍凶猛的蓝甲蟹在残杀中越来越少，濒临灭绝；而甘于示弱的蓝甲蟹因为善于保护自己，反而繁衍昌盛，不断壮大。还看过一部科教片，在一条南北走向的峡谷上，西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单，东坡的雪总是比西坡的雪下得大，当雪积到一定程度的时候，雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。其他的树因无此本领，便无法在东坡存活。我们从小所接受的教育是“不甘示弱”、“勇往直前”，否则你就是懦夫。其实，“学会示弱”也是一种人生智慧。自然界中这些“适者生存”的现象说明：凡事争强好胜的，往往碰得头破血流；而学会适时忍让的，倒可以成为最后的赢家。历史上有许多这样脍炙人口的典故：韩信能忍胯下之辱，遂成一代名将；越王勾践卧薪尝胆，才能复兴家园；蔺相如示弱，才有将相和的千古美名；周恩来总理在“文革”期间，同林彪“四人帮”巧妙周旋，使多少革命功臣得到保护；邓小平“三出三进”，终成中国改革开放总设计师，成就千秋伟业……勇敢坚强、百折不回、不屈不挠是一种美德，但是面对强大的对手，如果没有取胜的机会，仍然一味勇往直前，不知进退，就会陷入被动，给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。如果适时示弱，可以避其锋芒，养精蓄锐，迷惑对手，然后选择时机反戈一击，常常能出奇制胜。示弱不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让，一种人生的智慧。生活中向人示弱，我们可以小忍而不乱大谋；工作中向人示弱，我们可以收敛触角并蓄势待发。强者示弱，可以展示你的博大胸襟；弱者示弱，可以积累时间渐渐变得强大。该示弱时就示弱，调整一下目标，改变一下思路，就能巧妙地穿过人生荆棘，出现柳暗花明又一村的无限风光。摘录四、主管练功：要学会示弱一般主管在部门内都是比较强势的，包括我曾经也非常强势。后来听了一堂课，学乖了，学会了什么时候强势什么时候要示弱，发现示弱的效果更能激发员工的积极性。这一招来源于品牌金手指弗朗西斯。麦奎尔在培养下属中的一句话：I don‘t know how you think.（我不知道你是怎么想的？）鞠躬尽瘁死而后已，是诸葛亮在《后出师表》中的自我表白。诸葛亮作为蜀国军师，实际的权力和精神领袖，他很有能力，他能把作战对手的所思所想了如指掌。《三国演义》中描述诸葛亮的智慧，他把（精囊）妙计写在纸条上，到什么时候打开什么纸条，到哪个地方引用哪个妙计，那些不按纸条办事的就痛失了街亭。但诸葛亮很辛苦，可以说无所不能的诸葛亮最后是累死的。诸葛亮的累死是有原因的，他太放心不下下属，太没让下属发挥他们的积极性，他料事如神所以事事放心不下，大事小事天下事事事操心，结果底下的人遇到事情都寄托到诸葛亮的锦囊妙计上了。当一个人应对多人的精神依赖，这个人再出众，也会被压垮累垮。尤其是现在的商业团队，竞争越来越激烈，在团队中，一定要发挥团队中其他成员的作用，通过挖掘发挥大家的智慧才能更快地提升团队的能力。而团队中相对强势的主管，学会示弱，通过低姿态来调动大家在团队中的贡献，是一条非常有效的管理方法。在人才培养方面，我们有一个观点——“人之初，性本上”。认识到“人之初，性本上”这个观点，当主管的“思想政治工作”的开展就顺畅了：我不是逼大家干活，我是激发大家干活，我是鼓励大家提高自己。比如说部门中有的工作比较难做，我吩咐成员甲用我的方法去做，结果他按照我的方法走，一、我的方法可能是最正确的，但他未必能理解，中间遇到问题，或者进行不下去的时候，他会抱怨方法不行。第二、不是他自动自发的想法，他的主观能动性差，积极性也不高，即使做了，他也认为思路是主管的，服从就是了，他自己也不操心，干好了他不喜，干坏了他也不反醒，不认为是他的错。主管如果示弱，认为每个人皆“人之初性本上”，认为甲能独立完成，反问他这样事应该怎么做，那结果会怎么样呢？（套用的品牌金手指弗朗西斯。麦奎尔在培养下属中一句：I don‘t know how you think）。我说甲，这件事很重要，很光荣，你来说说你能用什么办法？甲一听非常高兴，认为主管看重他，认为他能行，这时他会把他的想法一二三四……条目清晰地表达出来，主管因为站得高看得远，判断甲的方法可行，只不过可能在某个地方有欠缺之处，但为了鼓励甲，就有意赞同他的见解：行！就按你的方法来，不过要注意几点……然后把关键的警示点给他提示一下。甲按照自己的方法去做，肯定有积极性，肯定对自己的做法熟稔于心，而且干完以后很有成就感。所以主管有的时候要示弱，要把自己的姿态故意放低。有些领导一直很强势，我是领导我全能，非要在员工面前显示他的能力。实际上主管最大的能力不是做事，而是巧妙地借用“人之初，性本上”激发大家做事。我们有些主管经常觉得底下人不努力，不上进，不负责任，当主管的老不让他动脑子，他的脑子在你的领导下肯定都退化了，即使他做完了也认为这事是领导的功劳，不是他的功劳，他也没有成就感。考察一个主管的带兵能力，不是看这位主管会做什么？他有多大的个人能力？而是考察他的团队是不是人才济济，考察他带的兵有多少人发挥了能力？团队成员的能是主管能的体现，团队成员的不能和不行是主管不能和不行的果。每个观念都是一种思想认识，对我们的工作生活质量和生命质量都有很强的指导作用，以后大家要学着用思想指导行动，示弱不是真的弱，是一种智慧的强。摘录五、人生该不该示弱不向生活示弱在人生之路上．为了更好地生存与发展，有时固然可以示弱。但是，生命的高贵与尊严却向我们昭示：我们不需要向生活示弱。不向生活示弱，就是要勇敢地承担自己的责任。谁不渴望我们的世界美好、社会和谐？谁不赞美那些见义勇为的人?但很多时候，我们仅仅在渴望，仅仅在赞美，却忘记了自己所应承担的责任与义务。面对生活中诸多不良现象。我们很多时侯以“弱”示之，选择了观望，选择了退让，选择了逃避。于是面对不尽如人意的生活，我们常常抱怨慨叹。殊不知，在很多时候，我们也恰恰是别人抱怨的对象。《论语》中说：“见义不为，无勇也。”是的，为了生活更加美好，我们更需要表现出勇敢，承担起自己的责任与义务。不向生活示弱，就是面对挫折不幸永不放弃。生命如白驹之过隙。又如荷叶上的一滴露珠，在这短暂的生命中，难免会遇刭许多挫折与不幸。对此，我们仍然需要以百倍的热情与努力来展现生命的高贵与尊严，而不可示弱。失聪的贝多芬，发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊；集聋哑盲于一身的海伦•凯勒依然没有失去对生活的热情，成就了伟业；遭受宫刑的司马迁依然顽强地完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之力扫”的巨著。诸如此类，不胜枚举。面对不幸甚至厄运，他们都选择了顽强选择了热情与更为艰辛的努力。也正是这种不示弱的精神，使他们彪炳千古。不向生活示弱，就是坚守理想与真理。在追求理想坚持真理的过程中，有时会遇到不解嘲笑诽谤谩骂乃至失去生命的危险，对此，那些伟人已经用他们的行为为我们作出了最好的回答：永远不让理想和热情搁浅，不向生活示弱与屈服。屈原面对“举世混浊众人皆醉”的现实，选择了怀抱理想投江面死；张志新面对被割舌的危险，毅然选择了坚持真理；布鲁诺面对教皇的淫威，坚持日心说而投身烈火。他们以自己的鲜血与生命捍卫了理想与真理的尊严。以自己的实际行动谱写了一曲曲壮歌，以自己永不示弱的精神，让人们在沉沉暗夜中坚守着对黎明的渴望。生命短暂而且仅有一次，如何看待这样的生命，是一个永恒的命题。古人虽有“小不忍则乱大谋”之语，但其中的“小”己明确告诉我们，这仅仅是一种小智慧。面对生命这样一个永恒的命题，永远怀着高昂的斗志，永远怀着永不熄灭的热情，坚守理想与信念，勇于承担自己的责任，这才是对生命最好的诠释。让我们把永远不向生活示弱作为自己的座右铭! 适度示弱天地宽在生活中，我们常常用毫不示弱来形容一个人的勇敢。我们提倡不能示弱，不甘示弱。为了自己的理想与信念，要勇于坚持勇于奋斗。这固然不错。但是，有时适度的示弱却可让自己的天地更加宽广。 “木秀于林，风必摧之”。柔弱的芦苇，在暴风中弯腰低头，此后又挺直身躯。这是自然现象。就我们的人生而言，事事逞强，处处逞强，时时逞强，有时会适得其反，难以实现自己的理想与目标。因此，要学会适度示弱。适度示弱，是一种智慧。生活中有许多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原则问题。诸如朋友间的误解，夫妻之间的争吵，父母与孩子之间的隔阂等。若一味地逞强，有时会失去难得的友谊，让夫妻间的感情蒙上阴影，让家长与孩子之间的隔阂加深。常言说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这一“忍”一“退”，便是适度的示弱。它需要一种宽广的胸怀和博大的胸襟。适度示弱，是一种勇气。在生活中，为了实现自己的理想与远大目标。难免会磕磕碰碰，有时还会遇到似乎忍无可忍的事情。在这时，适度的示弱，可以帮助我们渡过难关，以积蓄力量，去实现远大的理想。韩信忍“胯下之辱”，终成一代名将；项羽不能忍一时之败，落得乌江自刎，可谓“小不忍则乱大谋”。如果说，逞强示勇需要勇气，那么，适度示弱也同样需要一种勇气。适度示弱，也是一种教育原则。在生活中，哪一个父母不希望孩子成才，哪—个老师不希望学生能胜于蓝？老师可以以身作则，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。而我要说，适度示弱，也是应该提倡的一种教育原则。生活中的诸多事情，父母可以善意地说“我不行”，激励孩子养成独立自主的意识，并进而培养孩子的自信与生活能力；对于教学中的诸多问题，老师也可以善意地说“我不懂”，鼓励学生勇于发表意见，培养他们独立探究的能力。这种示弱，可以说是父母老师有意借己之“弱”，以培养孩子学生之强，何不乐而为之叹? 人生本就不是单一的方程式，在生活的路途中也并非只有单纯的一种选择。我们赞美“勇”，赞美“强”，但也不拒绝适度示“弱”。条条大路通罗马，适度示弱天地宽。人生与示弱示弱者≠弱者面对常人难以忍受的耻辱，韩信没有逞一时之勇，而是平静地忍受了胯下之辱。因为，在他的心中，还有更为远大的理想需要去奋斗。强者，并不必事事时时处处显其强。有时，示弱表现了一种更为强大的精神与勇气。示弱≠失败鸿门宴上，剑拔弩张，暗伏杀机。弱者刘邦，毕恭毕敬，尽显其弱；强者项羽，得意洋洋，掉以轻心。最终，当时的弱者登上了皇帝宝座，昔日的强者兵败自刎。当对手确实强大而自己又实在弱小之时，明智地选择示弱，而不—味逞强，可以暂避锋芒，养精蓄锐，等待时机，东山再起。有时，示弱代表着一种人生的智慧。示弱≠消极清代宰相张英和叶侍郎毗邻而居，两家因地界问题发生争执。为此，张英给家人修书—封：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”主动让出三尺，叶家深感惭愧，也将院墙后退三尺，从而留下了“六尺墙”的美谈。人生中有许多小事，诸如邻里间的纠纷，朋友间的误解，夫妻间的矛盾等，都不必斤斤计较。否则，一味地逞强，可能因小失大，生活难以和谐。有时，示弱表现了一个人对世事的洞察和宽广的胸怀。正所谓“海纳百川，有容乃大”。示弱≠没有原则万物皆有度，示弱亦如此。不必时时处处逞强，也不可不讲原则不辨是非不分善恶不理美丑一味示弱。面对人生中的磨难，不可示弱；面对生活中的邪恶，不可示弱；面对真理遭到践踏的情形，不可示弱。人生中有很多时侯，依然需要我们“该出手时就出手”，需要我们怒发冲冠，需要我们承担起责任，去呵护生活中那些美好的事物。没有双翅，鸟儿不能飞高飞远；没有双桨，船儿难以自由航行。一年有四季，一天有日夜。对于我们的人生而言，同样如此。很多时侯都需要我们辩证地思考，因时因事做出最好的选择。朋友，你准备好了吗？【综评】三篇文章，一反一正一合，分剐强调示弱的必要性、不示弱的重要性以及辩证看待的现点，很好地体现了话题作文开放性的特点。首两文属于典型的议论文，题目精当，论点鲜明，善于分解观点，思路清晰开阔；论证方法多样，有理有据有引。要指出的是，例文一涉及的各种论据虽然切合主题，但没有新意，缺乏时代感。第三篇文章采用了小标题形式，精选材料，揭示意义，在语言上呈得更为简洁，将更多的思考空间留给读者，意境深远。摘录六、敢于示弱，就是敢于负责，就是诚实启：一些专业上有一技之长的人，最好承认自己在其他领域上的不足，成功者则不妨多说说自己失败的记录，地位高的人在低位的人面前，不妨展示自己的经验有限，某至于那些因偶然机遇获得成功的人，则更应宣示自己的幸运。有位大学生，在择业招聘书上写下自己“不太和群”的弱点。在有些人开来，这是一种败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录用了他。在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是的说出自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现。对一个单位的职工而言，这是一种难能可贵，必不可少的素质。“示弱”，有意暴露自己某些方面的弱点，往往是一种有益的处世之道。从这个意义上来说，“示弱”不也是一种智慧吗？“示弱”，既然是一种智慧，那么必然要注重在方式方法上的选择。地位高的人在低位低的人面前，不妨展示自己经验有限，知识能力不足等方面的弱点。成功者不妨多说说自己失败的记录。某些专业上有一技之长的人，最好承认自己在其它领域上的不足。至于那些因偶然机遇获得成功的人，则更应宣示自己的幸运。强者“示弱”，无论对于自己还是对于弱者，都能有所收获。何以这样说？因为强者甘心“示弱”，以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，如此，则强者自会成为长久的赢家，并令强者更强。而对于弱者，则能从中获得慰籍，心理上得到平衡，从而在心平气和中自觉地向强者学习，并从而有所进步，有所提高。智慧之光：一个真正甘心“示弱”的人，必是一个以事业为重而敢于负责的人，一个豁达大度、宽宏大量的人，一个充满人情充盈智慧的人，一个处世浅浅而悟

人生该不该随便在一个大千世界里，我们的一生可谓渺小、短暂。但是，面对着同样短暂的人生，我们每个人对待自己的人生态度却截然不同，有的人对凡事都随便应付，有的人却事事认真谨慎，还有的人……而人生该不该随便呢？我们知道，在20世纪30年代之际，美国爆发了一场空前的紧急危急的经济大危机。这场无硝烟的战争使得原本对未来充满美好憧憬的美国人一下子陷入贫困交加的打击当中，许许多多的人们失去家园，失去工作，社会动荡不安。而当时的总统胡佛却仍一味坚持实施“自由放任”的政策，对这混乱的国家给予随便的态度，使这危机益加严重。后来，新上任的罗斯福马上对经济危机采取了措施遏制。最终，在他这种不可随便的态度下，危机终于被缓解了。（例子不贴切）从这事例中，我们可以看到：人的一生，总会遇到多多少少的紧急重要的事情，而在这个时候，我们不应该随便，也随便不得。但是，是否又对待所有的事情我们都得不可随便呢？在日常生活中，我们有时会因为想要换换新口味而随便吃些别的菜式，或在无聊的时候随便出去逛逛走走……这些小事，确实可以随便，但如果是对待人生呢？道理其实也是相似的。我曾看过这样一个故事：有一位青年人士，他几经创业可都以失败告终。最后，他在一个朋友的介绍下随便在一家公司里当员工。可数年之后，他竟然成了这家公司的总经理。当他回忆的时候说了这么一句话：真是多亏了有当初那么一个随便啊。（例子不真实）从这个例子中，我们可以看出，有时候，我们对待人生也应该随便，有很多事情随便对待也许会给我们带来意想不到的结果。所以说，人生该不该随便不需要一个肯定的回答，它需要，是实际的情况，现实的状况。有时候你必须对事情认真，不可随便，因为一随便，或许将使你失去永远的发展机会。而有时候，你却应该随便一些，也许你会觉得随便一些显得人生懒懒散散。可你有没有想过，有时这些随便的身后正藏着让你大大发挥自我的机会，而你的不选择，却让你失掉了大半的人生可随便乎随便，指按照某人德尔方便；无论；不在某些范围内加以限制，在一定程度上，随便能反映一个人的个性。但纵观全面发展而言，不可随便也。（语言生硬）随便是率真的表现，同时也是危机的缔造者。在资本主义国家，市场经济相对较自由，贪婪的资本家不顾市场规律，随便地大数生产，导致生产过剩。导致市场秩序混乱，严重影响价格走向，使人们生活“不安”。正是银行的随便进行次贷款给无抵押的人才导致这次金融海啸。从以上事件，我们不难发现随便的后果将影响整个世界的生活规律。不仅如此，随便还可以使个人失去“资本”。（划线部分论述太简单，就此要求学生进行修改，练习论述的能力）“挥霍无度的人等于将自己的前途抵押了出去”富兰克林这样说道。随便挥霍的人久而久之便失去了自己的大部分资金，生活也难以维持。就如，现在街头行乞之人，一部分便是这类人。随便的个性，尊严的收入，不知节俭地随便支出，是故贫益贫矣。此外，可以知道，随便的人的人格和自尊也必定受到他人的轻视。四川汶川特大地震中的“范跑跑”随便他人的姓名安危，自己随便地跑了。作为一名老师，他师格不复存在。由此可见，随便做人，做事定会让人得到别人不屑的轻待，失去以前肯定的赞许。随便不仅对社会，而且对个人的负面影响也是不可估量的。（论述简单归因，生硬）然而，让我看看不随便的人又怎么样呢？不随便的人是占绝大多数的，孙中山就是不愿在封建主义和帝国主义中随便生活，才掀起了辛亥革命；鲁迅就是不甘随便在乡村生活，不甘被封建化，才拿起枪杆直插入封建的内脏；贝多芬就是不想在“无音世界”随便过完一生，才用充满激情的双手弹奏出激奋的人生乐音；托尔斯泰就是不屈服于黑暗的统治，才用犀利的眼光剖解这个令人憎恨的时代，因为他不能随便地活着。（将伟大人格简单化，论述不当）从另一个层面看，随便也能有时使人亲近，和处。减少猜疑和嫉妒，使人心胸更宽阔。但是，在绝大多数情况下，不随便为人处世才更重要。随便可不可以，这须随事物变化而变化。而不可否定的是：不随便在绝大多数情况下才是明智的选择。但凡不可随便的人，大部分不会失去自我的。简评：通过对随便和不随便两种不同态度的对比，来论证“不可随便”的重要性，中心论点鲜明。所举的例子真实、贴切，有一定的说服力。可惜论述能力不强，显得生硬缺乏说服力。论证能力是议论文写作中最难形成的但又是最重要的能力之一，因此，在作文讲授时，以此篇为例，要求学生对论述欠佳的例子进行修改，效果不错。人生可随便现代社会是个开放的社会，自然而然，人与人之间的交流也会越来越多。随之而来的，就是一个热门话题——“人生可否随便”。不同的人对“随便”这个词有不同的看法，而我认为“人生可随便”。当然，每个观点后都会有它的理由，而我的理由就如下所说。其一，在寻找幸福的时候，我们需要随便。其实，幸福这个东西离我们很远，也离我们很近。为什么呢？因为不随便的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地，因而幸福离我们很远；而活得随便的人，计较得较少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界，因而幸福离我们很近。几乎所有的人都在追逐着人生的幸福，而幸福与不幸福却取决于你是否随便，因此我认为“人生可随便”。（划线句子论述得很好，成了此篇作文的亮点，可惜缺乏相关的例子）其二，在为人处世的方面，我们需要随便。人并不是完美的，所以每个人都会有着这些那些个缺点，也总会有犯错误的时候。如果你在生活中对自己活着别人的一点点小错误而斤斤计较，那么，你的生活将永远暗无天日。就像赵国的廉颇和蔺相如一样，廉颇是个不随便的人，对于蔺相如的权位比他高，他感到不满，且扬言要辱骂相如。对这些都斤斤计较，到最后却得到一个“负荆请罪”的结果。而蔺相如，对廉颇的言行感到很随便，最后还因随便而宽容大度地原谅了他。这个例子告诉我们：在为人处世方面，我们需要随便，即“人生可随便”。（划线部分强加因果，论述简单化，尝试让学生修改）其三，在饮食方面，我们需要随便。现在的小孩子都是新一代的人，都是家里的“小皇帝”“小公主”，大多数都养尊处优，没有受过多少的苦，因而总是在饮食方面很挑剔，总是偏食或者干脆不吃饭。这样子对青少年儿童的身体健康有着很大的影响。所以为了健康，我们应该随便些，不能爱吃的就吃，不爱吃的就不吃。因此，在饮食方面，我们需要随便，也就是说“人生可随便”。（与前两个分论点跨度大，有断裂感，应该是写到后面无话可说时凑字数的“作品”）“人生可随便”的例子还有很多很多，但是，随便也需要遵守自己的原则。我所说的随便并不是什么都随便，那是在不违反道德常理的情况下进行的。随便，可以带给我们幸福；随便可以带给我们快乐；随便，可以带给我们健康……一切一切的随便都告诉着我们：人生可随便。

弱国无外交素材论文摘要

额，外交才是弱国的生死线。

对比就用19世纪末20世纪初的中国和日本同为封闭的国家面对外敌入侵是一个选择开放一个选择继续封闭委屈求荣而开放的结果是日本走向富强日本还背负着不平等条约就来进攻中国真是因为日本逐渐富强它才有勇气发动侵略战争日本通过战争获得了大量资本而成为了强国而中国因为一再被掠夺国力越来越弱只有被侵略的份从1840到1900 从鸦片战争到八国联军侵华中国一直处在被侵略的份而要直接说明弱国无外交最好的例子就是巴黎和会上中国外交的失败以顾维钧为首的外交家们在巴黎和会上收到了不公正的待遇去了5个代表大会却只准备了一张椅子而最终中国也没能夺回山东反而被日本占为己有可见弱国无外交

。这似乎成了一些人的定论。其实“弱国无外交”是一条重要原则，不是说弱小国家不能与其他国家建立外交关系，而是说，在外交事务中没有重要作用。在国民党时期，外交部长蒋廷黻的英语讲得非常好，发言理直气壮，但是没有人听。日本外交部长英语很蹩脚，言辞粗鲁，大家十分关注。美国总统罗斯福很欣赏蒋廷黻，对他说：“你的英语讲得很好，发言很有道理，但是你的国家太贫弱，弱国无外交。”伊拉克打不过美国，所以，全世界的国家都不放屁，最多只是暖味的说一下不满，而这种不满，居然竟是瓜分伊拉克利益的一种牢骚，试想一下，如果你家有四十亩地，有一个恶人打你，其它观众云集，可他们不是关心你如何被人打了，为你鸣不平，却只是在议论，我要分一亩，他要分一亩，这便成了人类的悲哀了。以前文人总是教人要礼让谦和，不要与人争，要与人为善，