深思而慎取议论文素材
在我们的生活中，有许许多多东西都需要我们深思慎取。 0打个比方，作为学生。 交友必须深思慎取，在学校里，我们会遇到各种各样的人。我们应该谨慎选择，多交善友，远离损友。 在学习上，特别是高中选科的时候，必须根据自己的实际情况选取最合适自己的科目，绝对不能盲目跟风。 亚运赛事进行得如火如荼，我们的志愿服务也慢慢进入轨道，开始可以从容地应对游客的疑问，可以说，我们的志愿服务开始慢慢地得到了广大人民的肯定。没有什么比得到别人的一声“谢谢”更值得让你更高兴。但是，总有一样东西，会让你觉得难堪，就是受到别人的批评和投诉。或许，换个角度去面对，一切都会迎刃而解。 这些天，为了能够让市民更方便地坐车到想要去的亚运场馆，我们的站点专门查了从番禺广场到各个亚运场馆的搭车路线图。由于某些原因，到广东体育馆的路线出了点问题，使一位游客错过了看比赛的机会。面对他的登门投诉，我们站点的负责人非常礼貌地致上真诚的道歉，并且给与真切的安慰。 然而，通过这件事情，我们体会到，做志愿服务，必须要细心，要深思而甚取，面对别人的批评与投诉，我们不能畏惧，也要真诚地道歉与改正错误。亡羊补牢，为时未晚。既然是错了，就要知错就改，正所谓“知错能改，善莫大焉”，因此，我们经过讨论总结，决定吸取这次的教训，拨打交通查询热线12580，认真细心地重新制作了另一份该怎样搭车到各个亚运场馆的线路推荐。我们要深思而甚取，这样，每天进步一点点，那么我相信，未来的日子，我们站点的志愿服务将会越来越完善。
写游记，除了在记叙所见到的山川景物、人情风俗外，当然还可以写作者的感触，抒发作者的思想感情。一般说来，在游记中带一些抒情成分比较常见；借着记游发许多议论，而不失去游记体裁的文学意味，这却需要工夫。王安石的《游褒禅山记》作到了这样，它在千百年来是深深地为读者所喜爱的。本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是经过深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
写作思路：写一下深思慎取的意义以及对于一个的重要性，凡事只有经过深思熟虑才能无后顾之忧等等。
正文：
在我们的生活中，有许许多多东西都需要我们深思慎取。
打个比方，作为学生。 交友必须深思慎取，在学校里，我们会遇到各种各样的人。我们应该谨慎选择，多交善友，远离损友。 在学习上，特别是高中选科的时候，必须根据自己的实际情况选取最合适自己的科目，绝对不能盲目跟风。
亚运赛事进行得如火如荼，我们的志愿服务也慢慢进入轨道，开始可以从容地应对游客的疑问，可以说，我们的志愿服务开始慢慢地得到了广大人民的肯定。没有什么比得到别人的一声“谢谢”更值得让你更高兴。但是，总有一样东西，会让你觉得难堪，就是受到别人的批评和投诉。或许，换个角度去面对，一切都会迎刃而解。
这些天，为了能够让市民更方便地坐车到想要去的亚运场馆，我们的站点专门查了从番禺广场到各个亚运场馆的搭车路线图。由于某些原因，到广东体育馆的路线出了点问题，使一位游客错过了看比赛的机会。面对他的登门投诉，我们站点的负责人非常礼貌地致上真诚的道歉，并且给与真切的安慰。
然而，通过这件事情，我们体会到，做志愿服务，必须要细心，要深思而甚取，面对别人的批评与投诉，我们不能畏惧，也要真诚地道歉与改正错误。亡羊补牢，为时未晚。既然是错了，就要知错就改，正所谓“知错能改，善莫大焉”，因此，我们经过讨论总结，决定吸取这次的教训，拨打交通查询热线12580，认真细心地重新制作了另一份该怎样搭车到各个亚运场馆的线路推荐。
如果生活一直都如同我们所想象的那么简单，那么现在我们所做出的所有的努力，是不是都那么不值一提。但是如果从一开始你就能够看得清楚，他们内心真正的想法的话，在这里做出的所有的决定，其实都不是那么的忙，壮都是经过一番深思熟虑之后开始决定的。
如果他们曾经也来到这里有着那种丰富的经验和生活的潮流的话。很多东西都变得彻底的不同，你只是想着在这样的关系之下，避免那些各种各样的复杂。因为表面上看起来好像是你占了便宜，但是因为那种人情来往，反而你要付出更多的东西来抱了，他们和最后还是你亏本了。
所以我不喜欢这样的人情往来，我宁愿不去麻烦别人，也不愿意去给自己造成那么多的麻烦。只是很多时候，生活由不得我们，很多时候，那些匪夷所思，不可思议的事情突然发生了。很多东西开始牵连着我们很多东西都已经变得面目全非。而我们却只能在原地停留着很多东西没有办法去改变自己，依旧是原本的面貌。
我们要深思而甚取，这样，每天进步一点点，那么我相信，未来的日子，我们站点的志愿服务将会越来越完善。
到国外学习的 女作家 ，无意打碎了玻璃杯，她及时把玻璃碎片收拾干净 ，并且向老人吐露实情， 这点值得肯定 。但是她把碎玻璃片， 随手扔入垃圾袋， 事情就不那么简单了。 这看似一件小事，却也并不是一件小事，可以折射出一个人内心是否只装着自己 。总而言之， 人与人之间多一点体谅，多一点点 ，社会就会更加美好。
凡事再多想一点点 ，这是一种习惯 。良好的习惯来源于良好的意识 ，良好的习惯会上升为美好的品德。
再多想一点并不难，难的是真正将他人装进心里。 从某种角度上看 ，少想一些 ，当事人确实省心了很多， 可是若是整个社会人人都如此呢 ？醉酒开车的人 ，在酒席上 不亦乐乎 ，酒后只想快快回到家， 忘了酒精是个恶魔 ，没有想到 ，因此不仅会伤害自己，伤害家人， 还会伤害路上的无辜者 ，于是多少人就因为醉酒之人轻率的行为而葬送生命。
总之做事前的深思熟虑 ，既成全了自己的美德 ，也方便了他人 。一位老奶奶去商店，走在她前面的一位年轻女士推开沉重的大门后，一直等到她进去后才放开手 ，老奶奶向她道谢时， 那位女士说：“我的妈妈也和您的年纪差不多， 我只是希望她遇到这种事情的时候 ，有人为她推开门 。”如果我们留意，我们会发现生活中每一个小小的动作、举动，将带来大大的改变。
人与人之间，想到为别人多想一点， 不以善小而不为 ，这个世界该会是怎样一个美满的世界。 因此我们走在路上，看到地上有香蕉皮 ，不妨顺手捡起来将它丢进垃圾箱 ，当我们看到盲道上有障碍物 ，不妨用手挪一挪， 当我们看到老奶奶不小心摔倒时 ，姑且把她当做自己的亲奶奶扶起来。
人与人之间相处就构成了社会 ，人与人之间的美好关系就构成了美好的社会 。没有人是完美无缺的 ，总会犯一些大大小小的错误 ，如果相互之间多一点宽容 ，多一点体谅 ，别人也会同样的对待我们。
因此，凡事请深思慎取。
初学这些议论文的操作方法，可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ：1．引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”2．本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。3．结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。
先思而后行议论文素材
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。你写论文时总是无从下笔？以下是我收集整理的三思而后行议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
“三思而后行”这句古训出自于《论语》。顾名思义，这是劝诫人们在打算做成一件事情或做出某种决断前，先在脑海思虑周全再行动。
然而，在如今这么一个快节奏的时代，人们办事越来越注重速度，希望在最短的时间里达成某个目标，然后马上转战下一个目标。这样，事情的结果可能就常常难尽人意了。
也有常言说，“冲动是魔鬼”，如果不加任何思索地一味凭着感觉做事，那么带来的结果必定是苦涩的。历史上便有很多令人惋惜的错误已经上演过。
烽火戏诸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王为搏美人褒姒一笑，用尽各种方法，未果，于是便点燃了紧急战报才用的烽火台，诸侯们以为发生大事冲冲赶来，美人笑了。而后，敌人入侵，情势危急迫在眉睫，当周幽王再次点燃烽火台，诸侯们却因有了上次的经验教训，以为的周幽王的玩笑之作，便不加理会。结果可想而知。在那最后的时刻，周幽王可曾后悔？答案是肯定的。
再比如武则天三子李显，初次为帝时，想要重用韦玄贞，遭到某大臣反对后，他说，“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一侍中吗？”他要把天下之位让给韦玄贞，这很明显是荒唐的气话，然而却被那位大臣抓住了小辫子，将此事禀告武则天，导致了李显被废。
倘若周幽王和李显分别都在做事或说话前多加思索，那么这些惨剧或许便不会发生，亦或是不会以这种形式发生。倘若人人都能三思而后行，那么历史上的很多悲剧也不会发生，很多人也不至于悔不当初、抱憾终生。
“把握先机”是这个时代的一个重要素质要求，然而“三思而后行”与之却并不相矛盾。三思而后行是更为成熟稳重、谨慎妥当的表现，在把握住时机的同时，多加思索，看准方向，摸清全方位的局面再“快、准、狠”地出招，或许花费了小小的时间，但是省下来的却是走弯路的一大截时间，也能有效避免许多错误的产生。
三思而后行，这样我们才能更好更快地抵达成功的彼岸。
每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。
譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两位老师，定眼一看，是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位老师正往前走，生怕错过这个机会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼“两位科学老师好！”忽然，队中死一般的寂静，接着是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！
凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。仔细回想，有的同学在做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎么做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用一般解决基础题的办法写上，到第二天，老师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看自己的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自己的错答案说了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？
回答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，那也要保证语言流畅呀！
三思而后行，是一种态度，一种修养，一种素质，一种能力，经常如此，于是就有了“要养成三思而后行的习惯”
曾经有个贫者说自己要去南海，而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？
于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的`生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！”所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。
可见，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就导致终身遗憾，凡事，需谨慎行事，否则，成不了大器也！
孔子曾说过一句妇孺皆知的话：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出决定。他认为：这样把握行事回避免出错，失败。小心翼翼的办事比较好。
可是，在现在这个充满机遇与挑战的时代，如果凡事都“三思而后行”的话，就可能错过的机会，要知道：“机不可失，时不再来。”呀！即使事后你想出再好的办法，可“时已晚矣”，又有何用？
小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我们更需要遇事勇于作决定，并且大胆地尝试，行而后三思！这是伟人们给我们指引的前进方向！
远近闻名的伽利略，大胆尝试，*了两千多年的错误理论；名垂青史的李时珍，为造福与人类，大胆品尝数百种不知药性的草药；举世无双的爱迪生，大胆的创造了一千多种新物品，成为了人人皆知的发明大王……
如果不勇于行动，将只能碌碌终生，一事无成，再多的思考也无非是纸上谈兵，无济于事。
当然，世间没有百战不败的将军，或许，你向前迈的那一步错了，但你依旧是伟大的，证明你勇于向上攀登，敢于挑战新的高度！人们不常说：“不怕犯错，就怕知错不改吗？”失败乃成功之母，不经风雨，何以见彩虹？
而且，起初的“行”的失败，就是为了让后面的“三思”起到总结经验教训的作用，让失败给自己留下深刻的印象，绝不允许自己在同一地点跌倒第二次！这样，我们才会拥有真正的收获！面临我们正是成功！
让我们大胆尝试，总结经验，行而后三思吧！
走过了多少日子，载过了多少春秋。
时间匆促得抓不住，时常站在时光的高铁上，一遍遍效忠着自己的青春，接着再风一般的翩然林间。风过了的年华，时间把它风化了，留在记忆的匣子里退却，但我却想说我不懂。我不懂为何我们要一遍遍的对自己撒下弥天大谎，再哭着闹着说自己想如何去弥补这段仓促的过失。
路是自己走过的，如同奔流的大河，它永远是一种大江东去的情怀，从不倒流，即使时间把它忘记，它依然在幻灭的国度里流光溢彩。我们在听它留下的声音中，不禁一遍遍感叹出哀婉的小情怀。为何就不能好好相处呢？
‘不是我们不替你们着想，是我们不知道怎么安静才是你们想要’。
在花开一夏的时光里，我们面对中考应试，是怅然，也是努力。我们明白自己的命运，就是它来决定我们的去向，我们要努力，是我们唯一做的。但是我们依然忙中偷闲，寻一份静谧。带上愉快的心情，在教室一隅，欣赏天边那份宁静的景致，在时不时看看周边即将离别的好友，在这匆忙之际，再在那画满了大大小小的几何图形的草稿纸上认认真真写下对这班级的不舍和依恋。
小小的情怀在那一刻被打开，我突然变得不懂了，为什么在以前总是有那么多的无可奈何的不合，生气，争吵，打架，最后在班委的劝导下板着一张吓死三千大众的脸走开，你说这是为何？
在安静的自习课上，一个小纸团不小心砸中了你，为何不会心平气和，轻轻的捡起纸团放到垃圾桶呢，无端引起是非之后，为什么不就是一个小小的道歉，真的有那么困难么？然后一定要老师大发雷霆命令你们写下五百字的检讨才肯收手呢。你说这是为何？
在最后的冲刺阶段，如果不要听课，让生死听天由命，那又何必再到这个教室来污染这圣洁的氛围，脏话脱口便出，打扰同学，也让同学心生厌恶。不如好好相处，度过这最后几天呢？
我们可以选择向大江一样在波涛声中敲击心灵的强音，在流经每个地方时，你们，是否可以三思而后行？
在社会的各个领域，大家总少不了接触论文吧，论文可以推广经验，交流认识。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的三思而后行议论文，欢迎阅读与收藏。
常听见别人说：“三思而后行。”有人认为做事或作决定前，要经过再三思考，才做出实际行动，同时也有人认为凡事诸多考虑，反而会令人变得优柔寡断，处事缓慢又迟钝。究竟做事应否三思而后行？这样对事情有甚幺好处？又有甚幺弊处？
看古装电视剧集时，经常会发现当一国之君在朝廷上作出决定前，无论是关乎军事、政治、民生、经济或是社会的政策，总会有朝中大臣向君主说：“皇上，请三思！”可见从久远的年代开始，古人已明白做事前认真参详的重要性，他们认为人一旦没有经过考虑，仓卒鲁莽做决策的话，未必会造成好的结果，尤其是关乎国家大事的决定，更为需要“三思而后行”。
人与生俱来有一股冲动埋藏在心里。小时候看到喜欢的玩具零食，会渴望能全部买下来；长大后有甚幺想说的话，会不经思考马上说出来。这亦是为甚幺“三思而后行”经常挂在我们的嘴边，可是能否真正实践，又是另一回事。为甚幺“购物狂”会存在？正是因为他们在花费前，并没有三思，只跟随自己心中的欲望，大肆购物，却并没有想到货品是否合适，这件物品自己是否真正需要，这项投资是否值得等等问题，于是在每一次花费时，便不断重蹈覆辙，不少人甚至因此“刷爆卡”，欠下大笔债项，为自己的生活增添沉重的负担。同一道理，罪犯犯下人生大错，也是因为没有“三思而后行”，他们没有考虑到自己所犯的过错是违反伦理道德，没有考虑到罪行会伤害到别人，没有考虑到一次错误，已足以为自己人生的漫漫长路添上一道不可磨灭的痕迹，导致他们走上歪路，犯下弥天大错，把自己的大好前途一手摧毁，这全都是被冲动指使、没有三思的后果。
人生的路程每时每刻、每分每秒都充满十字路口，我们常到要为自己决定下一秒该往哪个方向走。一生人时光漫长，要做的决定多不胜数，小至棋局中下一步下甚幺棋子，每天晚餐吃甚幺饭菜，考试中下一题该写甚幺答案，大至就读哪所中学，做甚幺职业，成年后买甚幺房子，我们都要亲自主宰自己的人生，为自己作认为最适合自己的决定，我们时常会感到踌躇无助，面对分岔路感到徬徨又矛盾，这正是“三思而后行”的重要性。假如面对重大的抉择时，不重覆衡量眼前的选择，鲁莽行事，很容易会因为冲动而得出错误或不当的结论，因而为人生加上一块绊脚石，造成可大可小的影响。相反，假如我们“三思而后行”，能允许我们清楚地看到眼前的局势，冷静地分析情况，并认真计算每个选择分别带来的长远利弊，让我们保持清晰的头脑，为自己作最恰当的决定，令生活得以事半功倍。
虽说“三思而后行”的确很重要，可是当我们过分思考，可能会造成反效果。假若我们面临每一个决定，也采取三思的心态，甚至是每天的衣着配搭，或乘搭的交通工具，也要经过无数的考虑，这是绝对不可取的。试想像我们无时无刻不在思考，即使很琐碎的小事，也是衡量一番才实行，这一来浪费了很多宝贵的时间，二来令我们的头脑变得过于复杂，容易惹起焦虑和猜疑，杞人忧天，像成语故事“杯弓蛇影”的主人翁一样，把简单的事情复杂化，时刻都为不存在的事情而烦恼，过度揣测和解读身边的人事，导致日常生活受影响，且容易对身边的人起疑心，这不论对个人心理或社交生活也是百害而无一利的。
总括而言，时间是不断流逝的，光阴似箭，日月如梭，人生中所做的决定也是不可逆转，因此在重要的事上“三思而后行”，是让我们拥有无憾和精彩人生的关键。虽然“三思而后行”对人生路很重要，引导我们做应该做的事，可是要适可而止，不可滥用，否则不但没有益处，更会达至反效果。
孔子曾说过一句妇孺皆知的话：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出决定。他认为：这样把握行事回避免出错，失败。小心翼翼的办事比较好。
可是，在现在这个充满机遇与挑战的时代，如果凡事都“三思而后行”的话，就可能错过最佳的机会，要知道：“机不可失，时不再来。”呀！即使事后你想出再好的办法，可“时已晚矣”，又有何用？
小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我们更需要遇事勇于作决定，并且大胆地尝试，行而后三思！这是伟人们给我们指引的前进方向！
远近闻名的伽利略，大胆尝试，推翻了两千多年的错误理论；名垂青史的李时珍，为造福与人类，大胆品尝数百种不知药性的草药；举世无双的爱迪生，大胆的创造了一千多种新物品，成为了人人皆知的发明大王……
如果不勇于行动，将只能碌碌终生，一事无成，再多的思考也无非是纸上谈兵，无济于事。
当然，世间没有百战不败的将军，或许，你向前迈的那一步错了，但你依旧是伟大的，证明你勇于向上攀登，敢于挑战新的高度！人们不常说：“不怕犯错，就怕知错不改吗？”失败乃成功之母，不经风雨，何以见彩虹？
而且，起初的“行”的失败，就是为了让后面的“三思”起到总结经验教训的作用，让失败给自己留下深刻的印象，绝不允许自己在同一地点跌倒第二次！这样，我们才会拥有真正的收获！面临我们正是成功！
让我们大胆尝试，总结经验，行而后三思吧！
“三思而后行”这句古训出自于《论语》。顾名思义，这是劝诫人们在打算做成一件事情或做出某种决断前，先在脑海思虑周全再行动。
然而，在如今这么一个快节奏的时代，人们办事越来越注重速度，希望在最短的时间里达成某个目标，然后马上转战下一个目标。这样，事情的结果可能就常常难尽人意了。
也有常言说，“冲动是魔鬼”，如果不加任何思索地一味凭着感觉做事，那么带来的结果必定是苦涩的。历史上便有很多令人惋惜的错误已经上演过。
烽火戏诸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王为搏美人褒姒一笑，用尽各种方法，未果，于是便点燃了紧急战报才用的烽火台，诸侯们以为发生大事冲冲赶来，美人笑了。而后，敌人入侵，情势危急迫在眉睫，当周幽王再次点燃烽火台，诸侯们却因有了上次的经验教训，以为的周幽王的玩笑之作，便不加理会。结果可想而知。在那最后的时刻，周幽王可曾后悔？答案是肯定的。
再比如武则天三子李显，初次为帝时，想要重用韦玄贞，遭到某大臣反对后，他说，“我以天下给韦玄贞，也无不可，难道还吝惜一侍中吗？”他要把天下之位让给韦玄贞，这很明显是荒唐的气话，然而却被那位大臣抓住了小辫子，将此事禀告武则天，导致了李显被废。
倘若周幽王和李显分别都在做事或说话前多加思索，那么这些惨剧或许便不会发生，亦或是不会以这种形式发生。倘若人人都能三思而后行，那么历史上的很多悲剧也不会发生，很多人也不至于悔不当初、抱憾终生。
“把握先机”是这个时代的一个重要素质要求，然而“三思而后行”与之却并不相矛盾。三思而后行是更为成熟稳重、谨慎妥当的表现，在把握住时机的同时，多加思索，看准方向，摸清全方位的局面再“快、准、狠”地出招，或许花费了小小的时间，但是省下来的却是走弯路的一大截时间，也能有效避免许多错误的产生。
三思而后行，这样我们才能更好更快地抵达成功的彼岸。
走过了多少日子，载过了多少春秋。
时间匆促得抓不住，时常站在时光的高铁上，一遍遍效忠着自己的青春，接着再风一般的翩然林间。风过了的年华，时间把它风化了，留在记忆的匣子里退却，但我却想说我不懂。我不懂为何我们要一遍遍的对自己撒下弥天大谎，再哭着闹着说自己想如何去弥补这段仓促的过失。
路是自己走过的，如同奔流的大河，它永远是一种大江东去的情怀，从不倒流，即使时间把它忘记，它依然在幻灭的国度里流光溢彩。我们在听它留下的声音中，不禁一遍遍感叹出哀婉的小情怀。为何就不能好好相处呢？
‘不是我们不替你们着想，是我们不知道怎么安静才是你们想要’。
在花开一夏的时光里，我们面对中考应试，是怅然，也是努力。我们明白自己的命运，就是它来决定我们的去向，我们要努力，是我们唯一做的。但是我们依然忙中偷闲，寻一份静谧。带上愉快的心情，在教室一隅，欣赏天边那份宁静的景致，在时不时看看周边即将离别的好友，在这匆忙之际，再在那画满了大大小小的`几何图形的草稿纸上认认真真写下对这班级的不舍和依恋。
小小的情怀在那一刻被打开，我突然变得不懂了，为什么在以前总是有那么多的无可奈何的不合，生气，争吵，打架，最后在班委的劝导下板着一张吓死三千大众的脸走开，你说这是为何？
在安静的自习课上，一个小纸团不小心砸中了你，为何不会心平气和，轻轻的捡起纸团放到垃圾桶呢，无端引起是非之后，为什么不就是一个小小的道歉，真的有那么困难么？然后一定要老师大发雷霆命令你们写下五百字的检讨才肯收手呢。你说这是为何？
在最后的冲刺阶段，如果不要听课，让生死听天由命，那又何必再到这个教室来污染这圣洁的氛围，脏话脱口便出，打扰同学，也让同学心生厌恶。不如好好相处，度过这最后几天呢？
我们可以选择向大江一样在波涛声中敲击心灵的强音，在流经每个地方时，你们，是否可以三思而后行？
每个成功人士都是成熟、慎重的，这些成功人士每做一件事都会三思而后行，之所以会写这个话题，是因为生活，生活中有太多太多没有在大脑中过滤一遍的就脱口而出闹的笑话。
譬如：昨日，我们班刚刚站好路队，突然发现前面来了两位老师，定眼一看，是科学老师和社会老师。李翘签平时是个爱打招呼的同学，看到两位老师正往前走，生怕错过这个机会，于是，赶紧迎上前去，打了一声招呼“两位科学老师好！”忽然，队中死一般的寂静，接着是狂笑不止，李翘签脸红的像个大苹果，一路上都用书包挡着脸，不敢露面呢！
凡事需三思而后行，这句话犹如一块千斤重石，压在我的心头。仔细回想，有的同学在做家庭作业的时候，看到一些较难的题，不知怎么做，可为了节省时间去玩耍，寥寥草草用一般解决基础题的办法写上，到第二天，老师对答案，恰巧让你说说这一题的答案，你一看自己的答案不正确，就四处看旁边的同学的，结果因为太紧张看不清楚，把自己的错答案说了出去，被同学们一致否决，你心里是什么滋味？谁让你做题的时候不三思而后行呢？
回答问题的时候，如果想也不想就举手，那肯定是不行的，必须要想了又想，尽管回答的不对，那也要保证语言流畅呀！
三思而后行，是一种态度，一种修养，一种素质，一种能力，经常如此，于是就有了“要养成三思而后行的习惯”
曾经有个贫者说自己要去南海，而富者讥笑着说自己多年来都梦想着去南海，然而凭借自己雄厚的财力物力也没有成功，你凭什么去呢！很明显，以富者的经济基础的确更有可能到达南海，但南海之路的迢迢漫漫、艰难险阻击碎了富者的南海之梦，对于贫者又怎样呢？连富者都到不了南海，富者也不赞成我去，去很难吧？
于是贫者选择了放弃。不！不是这样的！放弃通常不是一种合适的生活态度，面对困境更是不能轻言放弃。世之奇伟瑰丽之观多在人迹罕见之处，不可轻得也。一位著名的登山队员曾说过：“登上珠穆朗玛峰的快感哪个小土丘可以媲美的！”所以贫者并没有放弃。他考虑着，南海是不可到达的吗？当然不是，佛教圣地永远对每个来访者敞开胸怀。一瓶一钵足乎？足矣。一路上不求风景如画，不求安逸舒适，只求最后到达神圣的所在。我能到达吗？我相信我能。
可见，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就导致终身遗憾，凡事，需谨慎行事，否则，成不了大器也！
凡事三思而后行，以避免发生后悔的事，是一种正确的处世之道。通过以三思而后行为话题的写作让同学们更加深刻认识到这个道理。下面我给大家带来三思而后行 议论文 优秀 作文 800字素材，希望对你有帮助。
三思而后行，你会多些温暖，少些遗憾! ——题记
进入重点中学才几天，腾飞就失落了。
他选择了沉默。不，是他只能选择沉默。
像往常一样，同学们三五成群地奔向校门口迎接父母，而他却一直低头不语，举步徘徊。他胆怯地看看校门口，然后深深吸了一口气，开始向餐厅奔去。
“喂!那位是叫你的吧!”一位同学对他说。他的心紧张起来，慢慢抬起头。
只见，一位身着西服的中年男子正向他招手，那个人的身边是一辆黑色的轿车，阳光下显得格外气派。
腾飞的脸上掠过一丝惊喜，然后奋力奔向了那个人。
“那个人是谁呀?”“我看很像他的父亲，看来他还是个体面的人物呀!”同学们议论纷纷。
那个人递给腾飞一个牛仔包，然后笑着对他说了什么……
回到教室，所有人都把目光移到了他的身上。
“你家可真富呀!你爸爸的车子可真气派。”同学们都羡慕地望着他。
他有些吃惊，但片刻后便自信地点点头。
一时间，他成了“风云人物”。
几个星期过去了，他还沉醉于羡慕的海洋中。
突然有一天，当他和几个男同学 说说 笑笑去吃饭时，背后传来了一阵响亮而嘶哑的声音。
“腾飞，腾飞，快过来。”他转过头，脸上的笑容顷刻间凝固了。
只见一位衣衫褴褛、满脸皱纹的老人缓缓地走过来，手里还提着四个红红的苹果。
腾飞立刻把头又转回来，心里“怦怦”跳得极快，他的脸连同耳根都红透了。
“腾飞，腾飞，我在这里。”那位老人的声音更大，更粗糙了。
腾飞把头又重重垂下。然后灰心丧气地走过去。
所有人的目光都变得惊诧。
“爸，你怎么来了?”腾飞的眉头紧住了。
“上次我腿病犯了，没能亲自把包送给你，多亏了那个好心人呀!不仅送我去医院，又把包带给你。”父亲说了几句就喘起粗气来。
腾飞怔了怔，难怪那人说：“祝你生日快乐!”“我刚刚出院，可是心里挂着你呀!就带了些苹果给你，也想看看你。”父亲舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。
腾飞慢慢地抬起头，脸颊上滑落一滴泪，他强忍着笑了，笑得那么自信，没有空虚，是那么真实、真切。
一直是作文高手的腾飞第一次大胆地站在讲台前，在作文评点课上展示了自己的《爱让我抬起头》这篇 文章 。
“为了面子，我冷落了一直为我付出的父母，我深深自责过，多希望父母打我、骂我。而父母却用爱的力量让我抬起头，用朴实的行动告诉我，凡事需三思而后行。”全班一片泪眼模糊，掌声如雷。
孔子曾说过一句妇孺皆知的话：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出决定。他认为：这样把握行事回避免出错，失败。小心翼翼的办事比较好。
可是，在现在这个充满机遇与挑战的时代，如果凡事都“三思而后行”的话，就可能错过最佳的机会，要知道：“机不可失，时不再来。”呀!即使事后你想出再好的办法，可“时已晚矣”，又有何用?
小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我们更需要遇事勇于作决定，并且大胆地尝试，行而后三思!这是伟人们给我们指引的前进方向!
远近闻名的伽利略，大胆尝试，推翻了两千多年的错误理论;名垂青史的李时珍，为造福与人类，大胆品尝数百种不知药性的草药;举世无双的爱迪生，大胆的创造了一千多种新物品，成为了人人皆知的发明大王……
如果不勇于行动，将只能碌碌终生，一事无成，再多的思考也无非是纸上谈兵，无济于事。
当然，世间没有百战不败的将军，或许，你向前迈的那一步错了，但你依旧是伟大的，证明你勇于向上攀登，敢于挑战新的高度!人们不常说：“不怕犯错，就怕知错不改吗?”失败乃成功之母，不经风雨，何以见彩虹?
而且，起初的“行”的失败，就是为了让后面的“三思”起到 总结 经验 教训的作用，让失败给自己留下深刻的印象，绝不允许自己在同一地点跌倒第二次!这样，我们才会拥有真正的收获!面临我们正是成功!
让我们大胆尝试，总结经验，行而后三思吧!
三思而后行”的古训出于《论语》,这句话的意思非常明确,就是教我们要养成作事前多思考的好习惯. “三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后,而是成熟、负责的表现.
“三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助.但是在这个快速多变的社会中,稍一犹豫,时机会在瞬间错失.有的时候考虑得太多也是不好.正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策.信息过少,风险太大,不好决策;信息充分了,你的对手已经行动了,你就出局了.
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾,做事情要学会把握时机,同时在决策的时候还要多去思考.这样的人才有希望达到成功的彼岸,立于不败之地.
三思而后行虽然说要小心谨慎,但是过于小心会导致其他人认为这是犹豫不决,世界上任何事情,是非、利害、善恶都是“相对”的,没有“绝对”的.但是要三思就讨厌了,相对总是矛盾的,三思就是矛盾的统一,统一了以后又是矛盾,如此永远搞不完了,也下不了结论的.所以一件事情到手的时候,考虑一下,再考虑一下,就可以了.如果第三次再考虑一下,很可能就犹豫不决,再也不会去做了.所以谨慎是要谨慎,过分谨慎就变成了小器.大家都有几十年的人生经验,过分小心的朋友,往往都犯了这个小器的毛病,小器的结果,问题就多了.所以孔子主张,何必三思而后行,再思就可以了.
一件事情,想了又想,想了又再想叫“三思”.孔子听到他这种做事的态度,便说：“再,斯可矣!”这句话有两种解释,从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心,孩子们,想三次都不够,孔子说‘再斯可矣!’还要再想一次哪!”这种解释是不对的.其实,孔子认为他想得太多.作人做事诚然要小心,但“三思
而后行”,的确考虑太多了。并非非要“三思而后行”
在我的童年生活中,有许许多多因为我盲目做事,使我后悔的事。在这些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。
在一个星期天的早晨，爸爸妈妈都去上班了。我心想：趁他们不在家，看一下电视也无防。我一看钟，呀!我最喜爱的节目开始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再说吧。于是，我便高兴地打开电视机。津津有味地看了起来。
看着看着，电视机的画面变得模糊起来了，我十分着急。为了能清楚地看节目。我并没有想到事情的后果。便学着爸爸的模样，动手来“调频道”。由于我不太懂，我把手放在按钮上，胡乱按了一会儿，呀!这个频道怎么不见了?我心里又着急又内疚自己动手来调频道。这下可糟了。最后，我决定碰碰运气，用手使劲地按着按钮，呀，这下子可完蛋了，全部频道都没了。我急的连汗都冒了出来，我的手掌心都出汗了，为什么还没调好?难道我按错了吗?好像没有啊!这时，爸爸敲门了，我急的手忙脚乱，立刻把电视关了。打看门 ，爸爸一进门，我就吞吞吐吐地说：“爸爸,你下班了。”怎么了，怎么说话结结巴巴的?爸爸一脸的怀疑。我双手抓着衣角，颤抖地说：“没事，没事。”爸爸觉得我非常奇怪。
中午12：00到了，爸爸正想打开电视看午间新闻。我猛地扑上去，抱着电视机，激动地说：“不行!”爸爸便更怀疑了，一手把我推开，快速打开电视机，吓了一大跳。大声说：“怎么全部频道都没有了?”这时，我只好内疚的向爸爸诉说了事情的经过。爸爸严肃地说：“你不是学习了关于古代的格言吗?知之为知之，不知为不知，是知也。会就是会，不会就是不会，不能装懂。你明白了吗?”爸爸的这一番话让我得到了教训。我想:做事之前必须要先动脑，要想好了，确保正确了才去做。不能莽撞行事。
谨慎小心议论文素材
谨慎即是细心慎重,也就是对外界事物或自身言行密切注意,以免发生不利或不幸的事情.谨慎是智慧的长子,是进步之根,是和谐之本.一次深思熟虑,胜过百次草率行动.谨慎是勇敢的一部分,慎重对待问题就是智慧的一半,谨慎的人才能稳操胜券.谨慎是保家之本,慎重则必成,轻发则多败.严谨慎重,是智慧之母.人生的许多遗憾,都是由一个一个的疏忽相加而成的.谨慎是钻石.不谨慎自己的细小行为,最终会损害大的德行.办事前要调查论证,周密思考,办事才能成功,否则就会失败.谨慎是人生的格言.诸事能考虑周到,则办事无不顺利,而幸运生焉；若醉生梦死,贪图享乐,糊里糊涂,办任何事都是失败,而祸患随之.“诸葛一生惟谨慎”,故能运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,世人称之神机妙算.在各种诱惑和考验面前,由于不懂得“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”,结果“小不谨,则大事去矣”,终而至于付诸东流、不可收拾,甚至落到身败名裂、家破人亡的可悲下场.慎重则必成,轻发则多败,凡事谨慎一点总不会错.在你下剪刀之前一定要量三次,谨慎的人在一切与完美相关的事情上总是前后一致的.谨慎同其他美德结合在一起构成了所有品质中最高贵的品质,不谨慎同其他坏品质结合在一起也构成了所有品质中最卑劣的品质.学会谨慎忍耐,你将因此而受益无穷.当竞争与敌视同你比邻而居时,谨慎就会茁壮成长.谨慎之人则常行荆棘之中矣.正是因为在生活中存在失败,我们才很谨慎,才很小心翼翼的面对.谨慎的忍耐,就是有选择地控制自己的情绪,从而把握自己的行为.明智人凡事谨慎,在易犯罪的日子,必然小心而不犯罪.谨慎你的言谈,就会有人支持你的说法；谨慎你的行为,就会有人追随你的做法.没把握的事,谨慎地说；没发生的事,不要胡说；做不到的事,别乱说；伤害人的事,不能说.慎在于畏小,智在于治大.生活要畅所欲言随心所欲,工作要认真踏实谨慎小心.慎而思之,勤而行之；慎之又慎,才无遗憾.不但工作要谨慎,而且生活要谨慎.走路朝前看,做事往后想,谨慎的人脑后有眼.对自己所不知道和有怀疑的事情要多听；对自己所知道的事情,说起来要谨慎,这样就可以减少错误.人们唯一的防御力量就是谨慎.谨慎,才能头脑清醒；谨慎,才能抵御风险.小船应当靠近海岸行驶,做事一定要认真、谨慎小心,一点也不能马虎.永远谨慎一点,强过追悔莫及.对没有把握和有危险的事,要多看看；对有把握的事情,干起来也要谨慎小心,这样后悔的事就会少些.参与什么,离开什么,接受什么,拒绝什么,正人君子都不会轻率为之.这就告诉我们,对于任何事物都应该采取慎重的态度.谨慎的人从来不傲慢地采取超出别人的姿态,在所有普通的场合,他宁愿把自己置于同他地位相等的人们之下,而不愿置于他们之上.做到谨慎关键要加强学习,提高自身品德修养,修养有成,自然胸怀豁达,能容宇宙之荒,故能谦虚逊让,不傲于物；修养有成,则心地纯正,静能生慧,安稳不乱,故能思虑周详,达到谨慎之目的.知盈虚之定律,明显晦之时宜,防微杜渐,预有所虑,除自立自强,戒骄戒躁,岂有它哉?所以,在人生漫长道路上,“谨慎”二字要放在首位.让我们一起去参悟谨慎的意义,谨慎做人,谨慎行事,谨慎将伴随每一位成功人士走过一生.
谨慎为的是以免发生不利或不幸的事情，纵观古今中外的成功人士，成功的背后无不闪烁着谨慎的光芒。下面是我分享的谨慎作文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
“动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。
谨慎决不等于畏首畏尾，胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。
(2)事实论据
范蠡功高慎归
春秋末，范蠡为越国大夫，辅佐越王勾践，忠心效命，勤苦效力，为越王谋画20年，帮助勾践发愤图强，经过十年生聚，十年教训，越国国势日盛，公元前482年，乘吴王夫差在黄池大会诸候之机，他建议勾践发兵攻吴，获大胜，俘吴太子友，数年之后灭吴，迫使夫差自杀，雪洗越国当年被吴灭亡的`耻辱。继而又助勾践北征，直副齐鲁，称霸中原。
此时范蠡觉得危险就在眼前，功高震主，君主只能共患难，不能同富贵，“兔死狗烹”，历史上的例子多了。于是他收拾细软，带上家属悄悄远去，改名陶朱公，归隐经商。与其同时辅佐越王的文种，不听劝告，留恋富贵，结果被勾践所杀。
长孙皇后位尊守慎
长孙皇后与其兄长孙无忌，帮助唐太守李世民完成大业，建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相，长孙皇后闻讯后，出面力阻。她对唐太宗说：“臣妾感谢圣恩，臣妾已位尊至皇后，长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了，当年吕后受皇上宠幸，满朝都是吕家的人，结果图谋造反，遭灭之灾，祸国殃民。长孙无忌不能为相，请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求，仍封长孙无忌为相。
长孙皇后向皇上请求遭拒绝，于是就将其兄长孙无忌找去，向他讲清利害，要他远避裙带，切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服，向皇上力辞宰相之职。
(3)理论论据
行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。《论语·为政》
言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》
言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》
言必先信，行必中正。《礼记·儒行》
言必有据。鲁迅《故事新编·序言》
言必信，行必果。《论语·子路篇》
言有物，行有格。《礼记·缁衣》
愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。《旧约·箴言》
不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》
出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语
言有招祸也，行有招损也，君子其慎所立乎！《荀子·劝学》
言寡尤，行寡悔。《论语·为政》
做事应当深思熟虑，但进机到来，就需动手，切莫犹豫。英国谚语
瓜田不扯鞋，果园不扶帽。中国谚语
别冒险地把蛋全放在一只篮子里。[英]帕尔默《旅语的教训随想录》
起跳之前要看两遍。[英]勃朗特·夏洛蒂《雪莉》
要谨慎小心；如果你听到……慢骂或是威胁……要装出没有听见的样子。[法]乔治·桑《漂亮的劳伦斯》
慎重选择议论文素材
选择漫漫人生路，人、随时随地都在经历选择。选择拼搏的人，他的生命将充满朝气；选择享乐的人，他的人生将会因此而萎靡不振。在生活中你会有所选择，在人生路口你同样面临着选择。选择总是有所区别的。朋友们，假如我有一颗璀璨的钻石与一颗普普通通的玻璃球要送给你，你会选择哪一个呢？经调查发现，：大部分的儿童会毫不犹豫选择玻璃球，因为玻璃球从感观上能带给他们快乐，如果作为儿童你选择对自己看起来并无很多乐趣的钻石，只能说明也许早熟了点。选择总是有所付出的。有一天，一只狐狸经过一个葡萄园，里面水灵灵的葡萄，让它垂涎三尺，可是有栅栏挡着无无法进去，于是，它狠心绝食三天，减肥之后，终于从栅栏的缝隙钻进葡萄园里饱餐一顿。可是，却发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏了。面对诱惑，狐狸选择了贪婪，注定了它要亡命。所以我们的选择要择善而行，否则要付出沉重代价的。选择总是要以德先行的从前，有一个人在人在荒野中迷失了方向，饥渴难忍，他拖着沉重的脚步一步步艰难前行，终于找到一间废弃的小屋。小屋已久无人住，风吹雨打，摇摇欲坠。在小屋中间的桌上有一把水壶和一把备用的吸水器。水壶嘴被木塞塞住，壶上有一张纸条，上面写着：“你要先这水先倒进吸水器，以便他人后面用水清洁，然后才能使用。”这个人拔下水壶嘴木塞开始犹豫不决：我是按纸条所说方便他人才喝，还是不管三七二十一，喝了再说？最终他选择了以德先行，选择了前者。总之人世间我们面临着各种选择，我们必须慎重待之。否则将被他人所耻，也给自己带来必然的不良后果。
我的一次选择 这件事不过发生了三天，要从体育课后开始……星期三的体育课是同学们期盼已久的，我们都渴望老师能把我们从精神的囚笼中放出去，痛痛快快的释放，快快乐乐的玩耍。结果也正如我们所想，不但得到了老师的批准，结局也很愉快。然而，轻松过后却掀起了波澜，就在第二节自习课，老师要检查学生完成习题情况，我倒不觉得有什么，因为我“问心无愧”，只是我的好友——我感到她内心一定如兔子般狂跳不止，而且她自己也说是乐极生悲了。原因很简单。 统一的大检查之后，必然会有两种结果，一类是达标，一类是未达标。当达标习题本物归原主时，我明白，我达标了，而好友则要在放学后接受老师的批评。当时，我的心情是十分复杂的，因为我早已认识到我将要面临的是一次选择：一个是：对于好友的留校置之不理，一走了之。但这简直太没有人情味，她毕竟是我朝夕相处的好友，和我同路回家的伙伴，想象着我弃她而去，而她则在漆黑中一个人寻找回家的路，那该多么孤独？并且我们往日的友情也会倍受影响。我想，也许我应该……还是等等，如果我等着他，和她一起走，那还不一定等到什么时候，如果我回家晚了，我妈妈很有可能又说我“磨蹭！”……那么，我现在该怎么办？ 我收拾好书包，还在犹豫不定，老师站在讲台上开始了讲话。我不知不觉也站了起来，做出要走的阵势，因为我怕老师赶我。我感到老师的话正深入她的心底，同时我仍然失控的站在那里。渐渐背上了书包，我又一次的文自己我该怎么办，然后，视线从她身上移到钟表上，时间在一秒一秒的过去，我觉得我还可以等一小会儿，于是，我依旧站在那儿，视线在“两点一线”间来回挪动。终于，老师的讲话结束了，我还看到好友正在擦是她的泪痕，我意识到，我选择了第一条路，此时我希望她能快速装好书包，我们能迅速回家去。 这是我的一次选择，选择后她也对我道了谢，我相信，我们的友谊又加深了一层，我虽然不知道这次的选择是无奈还是欣慰，但我敢肯定，我不后悔！ 我的一次选择 天呀！我该怎么办？五本丢失半年多的书，竟在一个好友家中发现了！ 去年冬天，向来喜欢流行歌曲的我，费了好大的劲儿，才从一个同学那里借了五本《流行歌曲》。本想带回家好好“享受”一番，谁料，五本书竟全不翼而飞。为此，我付出了惨重的代价，不但赔了书，道了歉，挨了骂，还落得个“丢三落四”的头衔。唉！真倒霉。为这事我好长好长时间都提不起精神。 但是，昨天早晨，就在好友的家中，那书架最底层放着的，竟分明是我不知找过多少次、问过多少人的5本书啊！……不，不可能！对，一定是看错了。她怎么会偷我的书呢？我们可是亲如姐妹的呀！但是，书却是那样的熟悉，熟悉得让我难受……透明胶带，血，血……不错，的确是我借的书。我曾清楚地记得：那天无意间撕破了一页书，割胶带时，不小心又割破了手，血滴在书上面。……天啊！我几乎没有勇气再看下去了，只觉得那血痕仿佛变成一个个面目狰狞的魔鬼，张着血盆大口，在吞噬我们一直纯洁的友谊。一切仿佛都已不存在，我的情绪一下子跌落进低谷的深渊。糊里糊涂出了她家的门。泪，已流了出来。我不敢相信却又不得不接受这个可怕的现实。 怎么办？现在我面前只有两条路：一是要书。但如果那样，我们必定会翻脸，也更无友谊可言。如果让同学们知道了，好友的声誉只怕从此便一落千丈了！其二，不要书。这样虽好，可以免去许多麻烦，大家都好，友谊也可以保持，她的名誉一切也都无碍，但这样却难平我心中之气，何况虽有友谊，却不会再是以前的纯情，只能是表面上的敷衍罢了。更可怕的是，她不思悔改，继而发展下去....唉！要书不是，不要也不是。这可真叫我左右为难啊！ 想来想去，我决定悄悄地找她谈谈书的事。不仅仅是五本书，更重要的是友情的纯洁！
比如微软的比尔盖茨，选择走自己的路而不去妥协。
相关论文资料详见附件，仅供参考
慎独议论文素材反例
小议“慎独”现实生活中,常有这样的现象：在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德.由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要的.“慎独”是自我完善的必修课.早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”.一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界.“慎独”还是道德品质的“试金石”.《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了.王密说：“暮夜无知.”杨震义正词严：“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返.同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,杨震、王密二人的道德修养,就高下分明了.“慎独”更是社会生活的“净化器”.人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益.可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然.那么,怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫.即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善.“慎独”离不开严格要求自己.三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现.2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范.他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路.尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100％.他说：“保证邮件送到,是我的责任.”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富.“慎独”也离不开自我反省.一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己.伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为,在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力.自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方.”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率.“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然.那么,就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,坦荡为人,踏实做事,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐
历史上真正能称得上君子有几人？我们熟知儒家将人的生命境界分为圣人、贤人、君子、士人、庸人五种层次，圣人之中除了最具影响的孔孟荀墨老庄韩的“先秦七子”外，还有孔庙五圣的颜回、曾子和子思。
后世也封过很多世俗之圣，如书圣、画圣等，这些情操高尚的人只是在某方面出类拔萃，论整体境界还是略显不足。
正如修佛者比比皆是，能成佛的却寥寥无几，例如，六祖慧能曾听人念神秀所作《无相偈》“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”后，作偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一首，指出神秀当时并没有做到明心见性，故不能见性成佛。
圣贤作为道德才智杰出者，所立文化是中华五千年历史传承的精髓，供我们后人学习运用。除了“圣贤”外，我们能寻得到并作为榜样的就是“君子”了。
中国历史中称得上君子的人很多，似乎每个朝代都能找到几个。今天我们就从《论语》中来看看作为君子的标准都有哪些，和历史上那些能成为我们修身齐家的榜样的人。
《论语》中这样描述君子：“君子去仁,恶乎成名?”意思就是说，君子心中必须要有仁爱，并将这种仁爱运用在日常生活中。但是仅有仁爱还是不够的，因为仁而不学则变的愚钝。
关于“仁爱”的例子太多，在这里就讲一个关于苏轼的小故事吧， 苏轼晚年花掉最后一点积蓄买了一所房子，正准备择日迁入时，恰巧遇到一位老妇，看她哭得十分伤心就问其原因，老妇说，她有一处老屋，刚刚被不肖儿子所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的老屋。于是苏轼当即焚烧了房契，并让老妇的儿子将母亲接回旧居，并没把房款要回。
关于君子的定义：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。作为君子，除了要有文化修养还要有谦和的性情。
杨震四次调任荆州刺史、东莱太守。到郡上任的时候，路过昌邑时，过去他曾推荐的荆州秀才王密正在做昌邑的县令。晚上，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震 。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呢？”王密说：“这么晚了，没有人能知道这件事。”杨震说：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能说没人知道？”王密羞愧地退出去了。
列举如下：
1、清代叶存仁“不畏人知畏己知”。
在清朝雍正年间，有位名叫叶存仁的官吏，先后在淮阳、浙江、安徽、河南等地做官.他当官三十多年，却两袖清风，从未收取过任何贿赂。有一次，在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只却迟迟不启程，直到夜半时，才见一叶小舟划来。原来，僚属们为他带来了馈赠礼品。为避人耳目，特意在深夜送来，他们以为叶存仁平日不收礼品，是怕他人知道出麻烦，而夜深人静之时，神不知鬼不觉，叶存仁一定会收下。谁知，叶存仁见此情景，却挥笔赋诗-一首，将礼物退了回去。
2、东汉杨震的“天知、地知、你知、我知”
杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
3、元代许衡心中有“主”
元代三大理学家之一许衡，他“尝暑中过河阳，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰:‘非其有而取之，不可也。人曰:‘世乱，此无主。曰:‘梨无主，吾心独无主乎?’”仍坚决不吃无主之梨。他一生清廉自守，堪为楷模。
4、当代作家贾大山“昼之所为，夜必告小孙女”他曾在《灯窗笔记》一文中讲到赵清献的故事，并说:“我也想效法古人，昼有所为，夜有所告，以摄意心。告天?天无言。告地?地无语。告妻?夫妻相爱情深，难免护短。
踌躇间，看见小孙女，活泼可爱，一片天真，也懂事了，于是得一方便法门:昼之所为，夜必告小孙女，不敢告者则不为也。”连在小孙女面前不好启齿的事情都不为，可见贾先生律己之严。他扎根一隅，默默奉献，- -生勤勉，两袖清风。他这一-生，留下的不仅仅有独具气韵的文学 作品，还有比任何文学作品都感人的精神品质。
5、赵抃是个虔诚的佛教徒，表里如一，凡白天所为，必先于头天晚上，整衣正冠，焚香告天，不敢告者则不为。什么是不敢告天的行为呢?大至杀人越货、贪赃枉法的恶行，小至瞒天过海、欺人世的丑行，均是不敢告天、不可告人的勾当。不敢告，便不敢做，所以不为，说明赵抃有敬畏之心，敬天道，畏人言，守底线，持操行。