灵异研究论文
baidu ： 布莱恩博士+轮回；濒死体验+life after life； 催眠+前世记忆 ； 离体+超心理学；沈今川教授；台大校长李嗣涔 特异功能；意念摄影；舍利子的形成和详解；人体彩虹+灵光；等等等等这些都是知名科学家用科学的方法和角度去研究灵异现象的文章。到天涯社区，莲蓬鬼话栏目 搜索作者：光音 （百度 天涯+光音） 他的帖子大都是这方面的。刚搜到魏斯博士的几本前世回溯经历集① 前世今生--生命轮回的前世疗法 (Many Lives, Many Masters 多次生命,多位导师) ② 生命轮回--超越时空的前世疗法 (Through Time Into Healing) ③ 返璞归真 (Only Love is Real) ④ 前世今生之回到当下 (Message From The Masters:Tapping into the power of love)这些网上大多有中文版的内容的。life after life是雷蒙德·A·穆迪博士关于濒死体验的科研纪录片，网上有视频
-_-南无阿弥陀佛。。。。。。信则有不信则无。。。。。。。。
这世界上真有鬼吗？ 这是很多人想提的问题。 其实在现实生活中就有很多人提过这类问题。 但是普遍的有两种说法： 1.世界上绝对是没有鬼的。 一、所谓“鬼魂现象”是某些人为了特殊目的而制造出来的，而且还在不断的制造过程中，然而，事实的真相一步一步展现出来，使人们能够认识到世界的本质。但是，如果没有受过严格的科学训练，不能透过现象看到本质，就很容易受到这些唯心观念的支配。建议读几遍《自达尔文以来》，它可以帮您建立科学的世界观，也能帮助您掌握科学的方法论。但是，没有受过良好教育的人恐怕不容易读懂这本书； 二、还有以下的办法，说白了鬼魂什么的还是心理作用，既然你心里有鬼，就给自己找个寄托，比如佛，这不是迷信呀，人还是应该有信仰，有寄托，比如有人知道世界没有鬼，可是就是害怕，还有本来佛是假的，不会真的出来镏�悖��撬�腔故前严M�耐性谒�巧砩希�芯跤辛艘揽浚�庋�筒慌鹿砹耍? 三、在修辞的手法中有鬼，叫色鬼或者酒鬼烟鬼。还有你做的鬼事情，出的鬼主意等等。 2.鬼魂真的存在: 人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。 鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3 岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。 鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。 鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。 世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。 鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。 鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件相同的事情. 鬼魂是否存在？英科学家给答案[转载] 新华网消息：英国《泰晤士报》日前报道说，根据英国科学家对超自然现象开展的大规模科学调查，世界上并没有鬼和超自然现象，但它们也并不都是人们凭空幻想出来的，而是环境造成的。 根据对英国两处闹鬼最厉害的地方进行的研究，那些让人毛骨悚然的“鬼屋”往往名符其实；但与其说是里面有鬼魂活动，还不如说是气流和照明设备的原因。心理学家发现，那些报称见到鬼魂或感觉有鬼的人说的都是亲身感受，但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为有鬼。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。 由赫特福德郡大学的理查德·怀斯曼领导的一个研究小组对伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶等两处地方的超常现象进行了调查。据说，原来属于亨利八世的汉普顿宫里阴魂不散，这些鬼魂当中就包括1542年被砍头的凯瑟琳·霍华德。建于18世纪晚期的南桥穹顶有一个拽别人衣服的男孩，还有一位会推人并在人耳边悄悄说一些污言秽语的“布茨先生”。 怀斯曼小组的研究结果发表在《英国心理学杂志》上。怀斯曼博士说，以前在任何一家权威科学杂志上都没有刊登过调查闹鬼的文章。他说：“这是第一次有人提出并用证据证明，这类事情都是环境造成的。”在汉普顿宫，一位看门人指出不断有超自然现象发生的地区。怀斯曼博士的小组请462名参观者四处走走，然后报告是否看到或经历反常现象。让科学家们大为惊讶的是，看门人指出的“闹鬼”地点和人们报称发现怪异现象的地区之间有很强的相关性。 这些“闹鬼”之处往往位于气流通过的当口或当地磁场发生明显化的地方。“看来，汉普顿宫‘有鬼’是名符其实，”怀斯曼博士说，“走进去的人的确有一种遇到鬼的感觉。但是，造成这种现象的真正原因都是有自然规律可循的。人们并没有遇见鬼，只是把感觉到的东西解释成鬼。” 在爱丁堡，一位导游挑选了10处穹顶，并根据过去对超自然活动的传闻按闹鬼的严重程度把这10处穹顶排列起来。200多名志愿者在随机选出的穹顶停留10分钟，然后汇报自己看到的异常情况。这一次，人们报称有鬼影、鬼声和怪异感觉的地点与“闹鬼顺序”再一次吻合。对此，环境暗示也有一定作用。磁场与闹鬼顺序没有关系，但是，照明情况、空气流动和穹顶的高度却与闹鬼顺序密切相关。闹鬼最厉害的穹顶最狭窄，光线也最昏暗，外面则与一条明亮的走廊相连。 怀斯曼博士说，这项研究成果表明，对于鬼魂一类的东西，最好的解释为：它们是大脑对真实现象的解读。他说：“让人毛骨悚然的楼梯，狭窄昏暗的房间……这些环境常常让我们想到鬼。”此外，进化也许让人类对那些怪异的地方感到害怕。另一种与闹鬼相关的自然现象是称作次声的低频声波。其振动听起来是一种嗡嗡声，使人觉得不安，并且会使火苗摇曳不定。考文垂大学的科学家已经发现，在那些闹鬼的地方常常有大量次声。 最后我要说的是,如果世上有鬼我们应该感到高兴才对，因为以后我们死了可能会变成鬼，在天空上飘来飘去多爽呀！可以去一些我们没去过的地方,欣赏一下我们祖国美丽的山河,还可以吓一吓我们的仇人，再或者偷看女孩洗澡。（呵呵~~我不是那样的人）所以说有鬼也好没鬼也罢！重要的是我们还在这个世上活着，而且要过好我们的每一天。 英国科学家也开始进行各种科学试验，想利用科学的武器揭开“闹鬼”之谜。 英国著名心理学家理查德。怀斯曼在一个音乐会现场做过这样的试验，在演奏的4首曲目中加入了低频音波，也就是振动频率低于20赫兹的次声波。 音乐演奏完后，理查德。怀斯曼让听众描述音乐带给他们的感受。到场的听众都说，乐曲演奏时他们产生了一系列奇异的感受，例如不安、悲伤、厌恶、害怕等，有的人甚至感到脊背上有凉意，这和人们感到在“闹鬼”的时候的感受极其相似。 怀斯曼教授认为，这表明次声波可以大大加强你已经体验到的感觉。比如说，你本来只是感到有一点点紧张，但听到次声波后，你会觉得更加紧张。 白宫有那么多大人物住过，在那里的人平时难免有些紧张，如果这时候又有次声波来作怪，可能就会唤起各种各样的“超自然体验”。 这项实验证明了次声波和种种诡异感觉之间确实有联系。而且次声波频率低于20赫兹，超出人耳的听觉极限，所以人们就会把这归因于幽灵鬼怪等，从而产生更加恐惧的感觉。 我国声学专家认为那些听不见的次声，确实能给人的情绪带来一定的影响，但不能肯定和“闹鬼”现象有必然的联系。 次声波频率很低，波长却很长，通过空气可以传播到很远的地方。中科院声学研究所的谢金来研究员告诉我们，不仅自然界中的刮风、打雷和地震等能发出次声波，次声波也可能是人为制造出来的。风使门窗或家具发生震动，来自远处的飞机或者汽车的声音，以及空调和冰箱等的震动都可能产生次声波。 谢金来研究员说，人体内脏固有的振动频率在赫兹到20赫兹之间，和次声频率相近似，如果外来的次声频率与人体内脏的振动频率相似或相同，就会引起共振影响人的情绪，使人感到头晕、心烦意乱、焦虑甚至耳鸣、恶心等等。尤其是当人的腹腔、胸腔等固有的振动频率与外来次声频率一致时，更易引起人体内脏的共振，使人体内脏受损而丧命。 美国白宫和英国出现的种种“闹鬼”现象，究竟是不是因为次声波的缘故，目前国内还没有做过相关研究，但是从英国科学家所做的科学研究来看，还是有可能的。新科学已经用大量的事实案例证明了灵魂的存在，不过是大多数人还不知道，只是固执的保守旧观念。 主要是以无数人的濒死体验来证实的。详细研究过程事实结论请详细阅读《前世今生论》，里面用了大量的事实案例让我们不得不承认这无法否认的事实真相。 ————————————————————————— 有些人打着所谓科学的招牌在不懂科学原理的人面前，以所谓科技权威的口吻向他们宣说科学“证明”前后世不存在的道理，如果对之进行详细观察，我们就会发现，真正的新科学从未证明过前后世不存在的说法。 一般而言，科学的创新之源大多来自西方国家，如今具有正知正见的西方科技界人士到底都是如何看待这一问题的，这是大家首先应该彻底、深入了解的。我们只有随顺由理性推导而出的真理才能具有庄严的智者形象，一味固执己见的行为，不论给它披上多么赏心悦目的外衣，也掩盖不了其本质上的贫乏与了无实义。 如果在当今时代还固守以前旧科学的一些过时说法不放，那只能说明这些人的见识实在太过狭窄。 时下，有些人还在依据狭隘、机械的唯物论所提供的相似理由，不公正地否认前后世的存在， 但此种观点早已与新科技的理论基础完全相违。 其实早在1963年，当年的诺贝尔医学奖得主、英国著名医学家约翰·艾克理爵士（SirJohnEccles）就在他的获奖论文中说过：“联系神经细胞并存在于它们中间的那些无颜色、无形状的东西就是意识。” 他还说道：“在人的身体内确实有非物质的心识、意识，或者叫做心力的自我这种东西隐藏着，在胚胎时期或极年幼时，这种‘自我’就进入到人体内的大脑之中。它能操纵大脑的一切功用，就像人脑掌控电脑一样。人所拥有的这种无色、非物质的意识，可以指挥、控制属于血肉之躯的大脑，它能让大脑中的相关神经细胞从事在它指令指导下的具体工作。这样的非物质形态的‘自我’或心识，在大脑死亡之后依然存在，并仍拥有生命活动的形态，而且可以永生不灭。” 英国牛津大学的著名生理学家查理士·谢灵顿爵士（SirCharlesSherrington）也说过：“在人的血肉躯体中有一非物质的‘自我’存在，它能控制人的大小脑。” 而加拿大颇有影响的神经生物学家潘菲特博士（）则说：“人并非仅有骨骼血肉之身躯，除此之外，一定存在有一种非物质的心识。” 任教于美国加州工学院的神经生物学家罗杰·史柏理博士（），在详细分析了人脑的两半边功能后也开始造论立说，并于1981年获得了诺贝尔医学发明奖。他也这样认为：“人们所谓的‘自我’实际上是超越物质并且非常崭新、重要的一种非物质，它只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑中，并实际控制大脑每一部分的活动。” 又比如英国基勒学院的唐纳德·麦楷博士（）也如是论述道：“心识的这种‘自我’特性可以统治大脑，当脑死亡发生之后，心识还将持续存在。” 而蜚声全球的著名数学家约翰·冯·纽曼博士（）同样直接阐释道：“人的非物质的‘自我’应该存在，它可以控制大脑，并能遥控物质。” 谈到冯·纽曼博士，很多科学界人士都公认他乃当今时代最聪明的人之一，曾经获得过诺贝尔物理学奖的汉斯·贝德（HansBethe）就这么评价过他：“我有时心想，像约翰·冯·纽曼那么聪慧的头脑，很有可能是在暗示我们：这世上是否还有一种比我们人类更超越的种族？” 而荣获1963年诺贝尔物理学奖的尤金·威格纳博士（）曾这样说过：“纽曼是当今世界最伟大的科学家之一。”在评论纽曼的观点时他又如是说道：“纽曼认为人除了身体以外还存在有独立的意识，且此种意识还能生出万法，这种看法是非常值得我们赞叹的。” 同样，诺贝尔奖获得者、著名脑科学家艾克尔斯教授在经过多年潜心研究之后，最终得出结论说：“精神或自我意识精神像物理世界一样，也是独立存在的实体。虽然居住于大脑中，有其依赖大脑的一面，但本质上并不具备物质性，实是一种有实体结构的东西。” 而现代最有影响的心理学家荣格先生（Jung）则在其所著的《寻找灵魂的现代人》中这样说道：“与脑的关系不能证明心灵乃是副现象——因果地依赖生物化学历程的次等功能……，脑之结构与心理学对于心灵历程未提供任何解释。心灵具备不可化为其他事物的独特性质。” 被誉为近现代“发明之王”的大发明家爱迪生也认为，生命不灭，精神永存，他相信人死后可以再生。他曾经说过：“我相信生命有如物质，是不能毁灭的。世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。” 另一位西方智者密德在其所著的《死亡研究》一书中则表明了如下观点：“心不仅能离开大脑而自立，更能使用大脑、现出种种功用。” 弗拉曼宁（Flam-marion）也在《死亡及其奥秘》中揭示道：“心灵自有它的灵智，而且心灵是整体的，独立的，所以也是不灭的。” 德国著名哲学家叔本华则认为：“死为物质生命的最后，而不是自己存在的最后。” 上文所列举之观点，皆是被世人公认的智慧超常之科学家、学者，借助先进理论、思想、科学仪器认真观察、思考后得出的结论。 他们一致认为所谓意识从属于大脑的说法，无论如何都站不住脚。因此这些人才没有跟随此种说法而轻易交出自己的思考权，他们另辟蹊径、殊途同归地建立起崭新的观点。 这就好比以前的科学家都非常推崇牛顿，而当爱因斯坦的相对论出现以后，人们又进而拥护起这种更为先进、合理、深刻的学说，死守牛顿观点的人自然而然就日渐稀少。 科学发展史上，这种一代更比一代强的事例确乃无法胜数。 同样，现在依然固守意识是大脑的产物这种看法的人，就像灭尽之灰烬，再无燃起冲天大火之可能，他们的思想也如日薄西山，江河日下了。 美国哥伦比亚大学教授洛佩·杜鲁门说：“现代心理学的发展已走到了尽头，只得踯躅不前、犹疑逡巡。”他的这种分析确实可谓一针见血。 ————————————————————————— 心识已经离开身体，在体外存在并能看见自身的肉体，这类事例在全球范围内也可说是层出不穷。 科学家们同样对之进行过详细的研究、调查，在这类研究人员中，最初耳闻目睹过此类事件，先是感到好奇、稀有，接下来则深入展开取证研究的一个代表人物即是雷蒙·穆迪博士（.）。1970年，在对一百五十人作过相关调查后， 他写了一本名为《一生又一生》的书，内中如是说道：“我并非存心去证明死后尚有来生，我也不认为这种事的‘证据’是立刻可以得到的。”尽管穆迪这样说了，但他并没有停止探索的步伐，在刚开始无多大肯定性的基础上，他又继续向纵深方向推进对此问题的研究。后来，他对此的见解果然有所增进。1988年，他在另一本著作《远方的光》中就如此论述道：“我相信人死后有‘某种东西’继续存在。”之所以如此肯定，主要原因就在于通过对濒死时的“离体经验”（out-of-bodyexperience）的研究而让他坚信了这一点。其后，众多博士、科学工作者、医学专家开始对穆迪的研究结果进行复核、验证，之后，他们一致承认穆迪的见解、结论准确无误。 在美国加利福尼亚大学任教的心理学专家塔特()，于其研究报告中写道：有一少女从小时候起一直到现在，其心识每个星期中都会飞离身体二到四次。当她从梦中醒来后，常常看到自己的躯壳躺在床上，而心识则在空中巡视。塔特教授于是把少女叫到自己的实验室进行检测，他让女孩睡在一张床上，其上在靠近天花板处又搁置一个架子，架子上再放置一块能显示任意五位数字的电钟。如此测试时，第四天晚上，当少女睡着以后，她的心识真的飞到床上方去了，并清清楚楚地看见了那五个数字：25132。第二天，塔特教授询问她的梦中情况，姑娘回答得完全正确。这个事例是通过实验、检视而完成的，因此成为了国内外学者普遍承认的一个很有说服力的证据。 与之相同，1772年逝世的瑞典卓越的科学家阿曼纽·隋登堡也曾亲身体验过濒死的感觉。隋登堡的前半生对自然科学作出过重大贡献，他在解剖学、心理学、生理学等领域均多有建树，曾写过多部论著，确实称得上是名闻遐迩；而他的后半生则把工作重心转移到了向世人广为宣讲自己的濒死体验上来。 他本人的体会与行之于文字的材料，与现在的人们所感受到的濒死经历基本相同：他亦认为人的所谓断气只是心识离开色身而已，并不代表意识的永远死亡或断灭。因此，死亡的真实含义实是指心识从一个地方或载体迁移到另外一个地方或载体上继续存在下去。 感受过与隋登堡的濒死体验相类似状态的人，或者有关这方面的论述材料，在全世界范围内都可谓数不胜数。据1992年的一份统计资料显示，仅美国一个国家就有一百三十多万人有过这种在生死的临界状态中往返穿梭的经历；而乔治·盖洛普更进一步估计说，全美大约有八百万人经历过濒死体验，因此这种现象、事实任谁都无法否认、抹煞。但在以这些现象为基础试图推导出与之相关的结论时，却众说纷纭、莫衷一是，就像《涅盘经》中描述的那样：众盲人摸象，然后各抒己见，结果各人所“见”大相径庭。
这是一种因为黑暗或者其他什么原因产生的正常精神现象，也不是什么灵异事件首先黑灯的情况下，眼睛（特别是近视刚摘下眼镜的时候）往往会在黑暗的一瞬间产生幻影，这个幻影科学上认为是视网膜上的细胞液或者是其他什么视网膜细胞产生的废物，附着在了视网膜上产生的。这些幻影往往是垂直的，红色的条状物正是这样的形状。眼睛产生的幻影传到大脑里，大脑就会产生一些思考，这个时候你说自己不累。其实大脑已经疲劳了，某些地方疲劳而另外一些地方却兴奋，这些兴奋的地方感知到了眼睛传来的幻影，因此产生了幻觉，这个幻觉最终让你的头皮感觉却有其物，并相信是真的。
灵异现象研究性论文2000字
在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那要怎么写好作文呢？以下是我精心整理的表姐的六年级作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
表姐只大我几个月，可是她的行为却比我“大”许多，让我佩服。
去年暑假的一天，我和表姐一起去大婶家玩。可没想到，大婶正在大扫除。我很失望，叫表姐去别处玩。表姐不但没答应，还一声不吭地走进屋去，拿起清洁工具，动手帮助大婶打扫起来。离开时，我对表姐说：“你怎么那么笨呢？帮大婶做清洁，我们没法去玩了。”表姐却说：“助人为快乐之本嘛。”我不吭声了。
一天中午放学后，我在校门口总等不到表姐，就去找他。来到了教室，只见里面有两个人影，其中一个是表姐。她正和另一个同学说着什么呢！我不禁走了过去。原来，她正全神贯注地教那位同学做作业。她是那么的投入，我走过去她都不知道。我催她快走，她只说了声：“你先走吧！我的事情还没有干完呢！”我坐在一旁等着。时针和分针指着12，是12点啦！表姐才放下笔。在回家的路上，我问她：“是老师吩咐你教这个同学吗？”她摇摇头。我说：“嘿！你有白费时间了。”她说：“下午还有很多时间，什么事干不完呢？知道吗，助人为快乐之本呀！”我瞥了表姐一眼，就不跟她说什么了。
又一个星期天的下午邻家的阿姨有急事要外出，但没人照顾她的孩子。表姐知道后，立即答应帮阿姨照顾孩子。表姐每次都满足了那个小朋友的要求，那孩子很高兴。事后，表姐受到了阿姨的夸奖。我对表姐说：“又浪费了一个下午，不如复习一下功课更充实！”表姐摇摇头说：“我觉得非常高兴。所谓助人为———我说：“又是助人为快乐之本，对吗？”我们都笑了起来。
表姐就是这样，不断地帮助别人。她只是常说着：“助人为快乐之本。”我真是要学学表姐这种乐于助人的品格啊。相信不久的将来，我也会想表姐那样常说：“助人为快乐之本！”
那天，我刚进教室，好朋友飞也似的冲着我跑来，“你的信，说着将手一扬，我一把夺过信，一枚精致的书签滑落了出来，好朋友帮我捡起了书签，我迫不及待地打开信读起来：你好！
欢欢，我好久没有见到你了，你长高了吧？你的爸爸、妈妈好吗？去年我好不容易在杭州找到了一份工作。杭州是个美丽的城市，俗话说：“上有天堂，下游苏杭。”我在空闲时常游览西湖，这里景色宜人，令人心旷神怡！等你放暑假有时间，我带你来这里玩一玩。你现在成绩怎么样？还需要父母操心吗？你小时候不是一直缠着我，要我朋友送给我的那张书签吗？这次我在专卖店为你买了一张和我那张一样精致的书签，上面有着很酷的动画人物，我想你看了会喜欢的 ，我希望你好好看书，用心去体会每一本书的重要内容，告诉你吧，因为我小时候不想上高中，现在后悔了，想上了，但年龄又大了，所以，你现在你正处于学习黄金期，一定要好好把握时机，发奋学习，力争考上一所理想的中学！加油！表姐等待你的喜讯！ 你的表姐 :张莹
XX年6月10日看完了这封信 ，我的心不禁激起了层层波澜，心里充满了感激、烦恼、惭愧，感激的是表姐在忙于工作时，还记得帮我买精致的书签；烦恼的是我的成绩不理想，忽上忽下，摇摆不定；惭愧的是我都六年级了还需要父母操心；也让表姐为我担心…...这时，我的朋友大声说：“哎，你看，这张书签后面还写了什么？”我听了连忙接过他递过来的书签，只见书签的反面工工整整地写着：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”“知识就力量，知识就是本领。”我恍然大悟，明白了表姐的一番心意。
俗话说得好：“ 骏马是跑出来的，路是自己走出来的。”从现在起，我要把表姐送的书签赠言作为我学习的动力，行动的指南，发奋学习，力争考上一所自己心仪的中学，以优异的成绩回报父母，向表姐报喜！
亲爱的表姐：
你好！
姐姐，在深圳这座繁华的大都市中，有多久没有听见小鸟那清脆的歌声了？有多久没看见蜜蜂那飞舞的身影了？有多久没看见天空那蔚蓝的样子了？在大理这座群山环绕、山清水秀、人杰地灵的古镇中，大理的标志——风花雪月，让我给你介绍一下吧。
下关风。 在大理，你走在哪里，随时都会有一股扑面而来的风，你可别小看这阵风，它发狂起来，可是比那边的台风还厉害！但在洱海边，阳光的照射下，湖面就会变得波光粼粼，就像一面面镜子在湖面捣鼓。
上关花。 大理的茶花和杜鹃花是闻名遐迩的。杜鹃花是大理市的市花，又叫映山红。每当阳春三月，当杜鹃鸟啼叫的时候，杜鹃花都会陆陆续续的绽放，杜鹃花开时，漫山遍野，灿烂如霞。
苍山雪。 苍山的海拔很高，因此，苍山顶上总有千年不化的积雪。从远处看，苍山就像一位戴着雪白帽子的姑娘。那雪白的“帽子”就像鹅毛般玲珑剔透。
洱海月。 在蓝得发黑的夜空，洱海换上了别具一格的睡衣。此时的洱海好似一面黑色的镜子。“黑色的镜子”和天空连在一起，分不出界线。
下面再给你讲讲大理的苍山洱海吧！
苍山上的树非常多。鸟语花香、郁郁葱葱的苍山，吸引了众多游客。苍山中蕴含着美丽、奇特的大理石。它总是穿着件绿大衣，焕发着它美丽的雄姿，展现它奇特的色彩！
洱海的水非常清。她如仙女般圣洁、漂亮。她是大理的母亲湖，也是白族文明的摇篮。天空是蓝的，湖水也是蓝的。湖面上有许多美丽的游船。微风拂过，一排排婀娜多姿的杨柳跳起了优美的舞蹈。
大理不仅有风花雪月和苍山洱海，还有大理古城、蝴蝶泉、崇圣寺三塔……这些古色古香的风景区，深受游客的喜爱。
欢迎你到大理来游玩！
祝：
身体健康
你的表妹：张婷
20xx年7月
亲爱的表姐：
您好！
上个星期四的下午第一节课，我们班的女子足球队与八班的女子足球队比赛。虽然我们以1：0战胜了对方，但是，在比赛结束后的时候，发生了一件严重的事，让我们受到了相应的教育。
那天下午，我们也许是因为老师的不在，也或者是自以为是的胜利感，在八班的老师与他们班的同学们在一个地方总结这次女子足球比赛的失败的关键问题所在的时候，我们班的几个男孩子像是吃了豹子胆似的，当着八班的老师的面，大声说：“八班活该，八班漏油，八班真弱！”起初，八班的人忍住了，但是随着班长小唐和小彦的得意，他们让我们倒数，3，2，1，之后就一起喊“三班加油，东山再起！八班漏油，八班真弱！”这时，八班的男孩子终于忍不住了，“你们说什么，你们自己很棒吗？你们的男孩子也不是输在了我们的手上，能赢过我们才说吧！第二天，当唐老师回到办公室后，八班的班主任王老师当着许多人的面说：“唐老师，你们也太嚣张了吧，那一球只是幸巧而进的，你也不要太得意了”还教训了唐老师十几分钟，回到了教室，唐老师教育了我们一顿。同时让我们明白了这样说话是不礼貌的。
经过了这件事，我们以后也不会这样子侮辱对手了，我们应该大方。表姐，你说是不是啊？
祝
身体健康
你的表妹：梁家萁
20xx年1月17日
今年，我到武汉舅舅家和表姐一起度署假。
表姐叫徐靖，今年12岁了。她瓜子脸，尖下巴，一双星星似的大眼睛里闪烁着智慧的光彩；高高的个子，苗条的身材，身后还拖养一条又细又长的麻花辫，真像个标准的芭蕾舞演员。
表姐特别聪明，门门功课顶呱呱，而且她的画也画得特别好。今年还考上了武汉市的重点中学呢!我真佩服她。但在这次暑假的接触中，我渐渐发现，她有时真让人捉摸不透。
一天，妈妈带我和表姐上街。刚出门，我就被各种冷饮的叫卖声吸引住了，一个劲儿地拉着妈妈买。一会儿一个紫雪糕，一会儿一个夹心冰淇淋，吃得津津有味。可每次问表姐要不要时，表姐总是摇摇头说：“还是等会儿到路口买冰棒吧。”我听了，不解地望着表姐：难道表姐觉得冰棍比冰淇淋好吃吗?
还有一次，妈妈给我买了一个漂亮的自动文具盒。我高兴极了，马上把那个又脏又旧早该“退休”了的旧文具盒扔到了垃圾堆里。可是，不一会儿，表姐又把那位“退休老干部”“请”了回来。我惊讶地说：“表姐，这是我刚扔掉的，你怎么又检回来了?”表姐笑着说：“洗一洗还能用呢，扔掉多可惜啊!”“要是不嫌旧，你拿去用好了。我是不想再‘收留’它了。”我无可奈何地说。没想到，表姐真的拿去擦洗得干干净净，第二天就用上了。我心里暗暗好笑。
可万万没想到，就在我们要离开武汉的那一天，竟发生了这么一件事。
这天，我和表姐正在写作业，突然一阵敲门声打断了我们的思路。开门一看，原来是对门王伯伯。王伯伯不好意思地说：“靖靖，教佳佳电子琴的老师来给佳佳上课了。可是我们家的电子琴前两天拿去修理了，还没来得及取回来。能不能先把你的电子琴借我们用一下?”表姐爽快地说：“当然可以。”说着，就把她最心爱的卡西欧电子琴借给了王伯伯。我顿时愣住了，瞪大眼睛看着表姐，惊奇得说不出话来。当晚，我带着重重疑虑乘上了开往郑州的火车。
在火车上，我的心情久久不能平静。平时似乎有点小气的表姐，今天为什么毫不犹豫地把自己最心爱的电子琴借给了王伯伯呢?想啊，想啊，我终于明白了：表姐平时井不是小气，而是在她的思想中，有一种宝贵的东西，那就是我们中国人民最滇得骄傲的勤俭节约、助人为乐的好品德。想到这儿，我心中更加充满了对表姐的敬佩之情。
我的二表姐比我大三岁，椭圆形的脸蛋白里透红，上面嵌着一双圆溜溜的大眼睛，眉毛又细又长，笑起来像一朵盛开的粉红色康乃馨，让人看了都觉得可爱有趣。她的个头很高，五年级就一米六十几，比我高出一个头，甚至比我的大姐还高一些哩！
我的二表姐很喜欢看书，如果有人限制她的话，少说也得看上一个小时，如果没人限制她的话，那就得抱着书睡觉了！
她看的书全都是砖头大小的书，人们把它称为口袋书，她们家这种书太多了，多得堆积成山！
我的.二表姐有点固执，每当她爸爸或妈妈批评她时，她总是顶嘴，弄得引起家庭大战，记得有一次，表姐因为和我玩，耽误了学习，所以舅妈批评了她，她不服气，就边跺脚边以怒视的目光盯着她妈妈，嘴巴直叫嚷着：“难道陪小弟弟玩一会儿就不行吗？”“那你也应该做完作业再玩啊，对不对？”“我整天写那么多作业，烦死人了！”舅妈听了表姐的顶撞，气得脸色铁青，火冒三丈，犹如一只发怒的狮子，大声吼叫着：“快去写作业！
否则我以后不让你玩！”最后，表姐被骂得狗血淋头，气得脸都变形了，眼泪直往下掉，头发往后重重地一甩，“哼”了一声说：“不玩就不玩，有什么了不起的！”然后快步走进屋里，“砰”地关上门，极不情愿地写作业去了。过了好一会儿，舅妈仍在唠叨个不停，我在旁边听着，想：“大人哪有错啊？表姐要是在大人面前认个错，撒个娇，也不至于搞得现在那么狼狈……”
和大表姐不一样，二姐不但是我的表姐，还是我的好朋友。唉，我的二表姐什么时候能改掉固执和顶嘴的缺点呢？我希望舅妈别再骂她了，让她过着开开心心的日子。
我从小有着一个非常要好的伙伴。她长着—头又短又卷的头发，她还有一双娇小的眼睛，笑起来时，那双眼睛就变成了一条细长的缝隙。她仅仅12岁，身高就有了1。7米。她最大的特点要数她有许多超强的体育细胞。她就是我的表姐。
在一个暑假里，我的表姐来到游泳馆里游泳，可她不会游泳。她不用老师教，只是仔细地观察别人游泳的每一一个动作。看！她先用手抓住浮板，两腿像青蛙的双腿一样不停地做着划水的动作。然后，她慢慢移开浮板，手也学着青蛙的手划水。接着，她还学会了换气。不一会儿，她竟然神奇地学会了游泳。
还有一次，我的表姐参加了学校里的乒乓球培训班。刚开始她上课的时候就认真听讲，练习的时候，别的同学都不知道怎样练习，只有她知道。瞧！她先用手握住乒乓球拍，接着迈开弓腿，然后再发球。她练习了几遍后，就轻而易举地学会了这个动作。后来，她还自己学会了许多发球技能呢！突然有一天，培训班的老师说明天要去外面比赛，同学们个个嘴巴都张成了"0”字，只有她很平静。第二天比赛时，她发挥很好。看！她平静地走。上场，趁对手不注意时发了个很低的球，对手接不住这个球就开始急了。于是，表姐又发了一个旋球，对手又接不住，便开始不耐烦了，表姐抓住这个机会，— —扣球，对手还是接不住。就这样，表姐就赢了这场比赛。最后她还获得了第三名。
啊！这就是我最好的伙伴，我要为这个有着“体育奇才”的称号的表姐点赞。
我有很多个表姐，但最厉害的就是第六个表姐了。
她长的特别可爱。圆圆的脸，大大的眼睛，十分灵澈，一张小巧的嘴，还有一头飘逸乌黑的长发。更重要的是从她的外貌来看，跟本想不出她以经21岁了。
她的外貌如此，而她的性格更加如此。
那一天是我的生日，她从遥远的英国用电子邮件寄了张贺卡给我。贺卡很精致，但是祝福语上只写了一个符号。我愣了愣，可我马上明白过来，姐姐不就是想难住我再取笑我吗？虽然我没学过根数，可惜我在一篇文章中看见过，不就是“意思意思而已（141421）”吗！于是我学着文章那样，发了一个“”。过了几天她用QQ问我“啥意思？”我笑着回她“你不是猜中了吗？”她发了一个恍然大悟的表情给我写到“现在的娃娃太精了，一点都不好玩！”
还有一次，她暑期回国，那天我们都在舅舅的别墅里吃饭。晚饭过后我们走出大门发现对屋的储藏室灯还亮着，妈妈奇怪地说：“不对呀，我刚才才关了门关了灯的，怎么又亮了？”妈妈的话大家都听到了，一股恐惧从我心中蔓延开来，赶上一股正好吹来的凉风，害得我不禁在炎热的七月打了一个寒战。而我的六表姐则更是夸张地扯着嗓子尖叫到：“灵异事件！灵异事件！”舅舅与舅妈马上进屋拿了钥匙跑进对屋的储藏室去看发生了什么事情。原来是舅舅厂房里的水电工来拿工具，才引起的这件“灵异事件”的。知道结果后我装出一副疑惑的样子：“这就是姐姐口中的灵异事件吗？”她尴尬的笑了笑说：“想象想象吗，要有丰富的想象。”我无语！
有这样一位天真可爱的姐姐你说我不高兴吗？
我的表姐还在丰都的时候，我清清楚楚的记得，她每一天都过得很忙，但每忙一次她都会微笑一次。因为这个“忙”，她很讨人喜欢，无论走到哪里，都有人为他捧场。我有时候很疑惑∶“为什么表姐这么讨人喜欢，这个‘忙’到底是什么呢？”每每想到这个问题，我都会拿起她的照片看一看。
一次，他们班的一位同学想在当天为自己妈妈买生日礼物，可发现没带钱，于是想找表姐借，可表姐也没带。怎么办呢？这可把表姐给急坏了。终于，她想到了个好点子，不知行的行不通？她向一家面包店阿姨借钱，可非亲非故的，又不好借。于是，表姐讲清了借钱的原因，阿姨通情达理就接到200元了。她的同学如愿买到了礼物，表姐笑了。
有一天中午，大姑家的小狗从表姐脚下跑走了。表姐盯紧目标，立马追了上去，握紧拳头，咬着牙关，大步跨前，飞奔而去。不一会儿，一溜烟的功夫就见不到表姐了。虽然表姐以前被狗咬过，有怕狗的心理，但这次，她勇于向前，一直不放弃的追着狗，真让我佩服！烈日正盛，周围面馆里飘着香，不知道表姐那边怎么样了。半小时过去了，忽然，一位“英雄”抱着被驯服的狗回来了，真不可思议！要想到，那条狗是大姑用两千元买回来的，平时对它万分疼爱。这次，表姐顺利的把狗带回来了，可是多么大的功劳！表姐气喘吁吁，汗珠从脸上一滴一滴的滑落，却依然坚持会心的微笑。
哈哈，我终于知道表姐为什么这么讨人喜欢了，也知道表姐为什么这么“忙”了。她就是这样的一个人：永远为他人忙！
灵异事件首先能不能用科学解释是一方面，能不能用科学解释的通又是一方面。我们中华文明上下五千年，先人在感知方面是如今的我们所不能比拟的。美国实验室就灵魂这一课题，在全封闭的实验室进行了大量实验，把临近死亡的人放进实验室，并且人的重量会时刻被记录着，当人死亡那一刻，重量都会有轻微的减少。他们的结论是减少的这部分重量是人死亡时以脑电波的形式传播到体外导致的。
上灵隐岛、 上面多的狠、 好多都是真实的。
对于灵异事件，你是如何看待的?你相信灵异事件的真实性吗?科学上又是如何解释灵异事件的呢?下面是我精心为大家搜集整理的灵异事件的科学解释，大家一起来看看吧。 灵异事件的科学解释：从声音里捕捉鬼魂 1988年，英国考文垂大学的一位叫维克·坦迪的研究员，与一位同事一起，对于在坦迪镇医疗器械制造店里发生的灵异现象进行了研究。据该店的员工反映，他们常常在店内感到毛骨悚然，并能在房间里看到一些灵异现象。为了进一步研究，坦迪亲自在店内住了一段时间。刚开始坦迪并没有发现什么异常，直到有一天，他感到了一股阴冷的气息扑面而来。当确认现场的医药气罐没有发生泄漏后，坦迪返回到了他的办公桌前，但就在此时，他在一个角落里看到了一个灰色的人影。当坦迪鼓起勇气想看得更清晰时，它消失了。 在一次切割金属的实验中，坦迪注意到了在巨大的噪音中，实验室中一把花剑中邪似的在地板上疯狂抖动。从这次意外的发现中，坦迪受到了启发，他猜测是否是声音能量导致了他和他同事的灵异经历。 坦迪和他的同事再一次进入闹鬼的器械店，他们将那个店所在的楼里的一个换气扇关掉了，奇迹发生了，鬼魂消失了。随后的声波测验证明，“闹鬼”的房间里次声波为赫兹，恰好接近让人眼球震动的18赫兹，于是让人产生了幻觉。坦迪又到一些传言闹鬼的地下室、城堡、教堂等进行检测，果然在门道、走廊等处检出比较强的次声波。 正常人的听力范围在 20～20000赫兹(Hz)之间，低于或高于此频率范围的声音人耳很难听到。对于在鬼屋里，人们灵异经历的产生，可能是由低于正常人听力20赫兹范围内的次声波引起的。 自然界和人类活动中广泛存在着次声波。从自然界中的海上风暴、海啸、地震、极光等、到人类各种运转中的机械，都可能伴有次声波的发生。次声波频率很低，但穿透力却很强。10Hz以下的次声波可以跨山越洋，传播数千千米以远。1883年夏季，印度尼西亚苏门答腊和爪哇之间的喀拉喀托火山发生了一次震惊全球的火山爆发，产生的次声波曾绕地球转了3圈，历时108小时。 研究发现，次声波对于人的健康干扰也会很大。由于次声波与人体器官的固有频率相近，容易产生共振。频率在～10赫兹的次声波如果能量足够大，可以刺激到耳朵内的听觉前庭或内耳的平衡器官，还可刺激人过度呼吸换气。4～8赫兹的次声波能在人的腹腔里产生共振，可使心脏出现强烈共振和肺壁受损。有研究称，著名的“杀人乐曲”《黑色星期天》所弹奏的旋律中可能就有次声波。 知道了次声波原理，就不难解释出现较强次声波的地方为什么会常"闹鬼"。次声波，由于能与人产生“共振”，会使人不安，包括感觉紧张、不舒服，而且次声波还可以使人的眼球发生震动，使人们看见一些根本不存在的事物，再加上深处幽闭的环境，昏暗的光线容易激发起人们内心深处的恐惧感。如果再联想到灵异故事，人们就很容易相信自己发现了鬼魂。 灵异事件的科学解释：磁场里的寒意 对于灵异现象的另外一个解释是磁场。我们周围可能没有鬼魂，但输电线和电子设备产生的电磁场时刻环绕着我们。这些电子设备会不会就是元凶呢? 一些实验表明电磁场可能会有这样的效果。2000年，来自加拿大劳伦特大学的认知神经科学家迈克尔·伯辛格与同事们一起运用磁场做了一次实验。实验对象是一位灵异事件经历者，这位45岁的男人声称自己早前有可怕的经历，遇到过真正的鬼魂。伯辛格和他的同事们尝试用磁场“召唤”出这位经历者之前见过的鬼魂。“人造鬼”实验很成功，在一定的磁场作用下，该名经历者又看见了之前遇到的鬼魂。伯辛格将这次实验写成报告发表到了《知觉和运动技能》的期刊上。 第二年，在同样的期刊上，迈克尔·伯辛格与同事们又发表了另外一篇论文，论文介绍了一位少女的灵异经验。这位少女叙述自己曾因圣灵受孕，时常能感觉到她的左肩坐着一个婴儿。伯辛格与同事们在随后的调查中发现，在女孩的早期生活中，她的脑部曾受过伤。但这不是女孩灵异体验产生的唯一原因。在女孩的床边，放着一个闹钟，这个闹钟产生的脉冲电磁波，正好与引起患有癫痫病的老鼠发病的电磁波很相似。把闹钟移开，女孩的幻象立刻消失了。伯辛格教授认为电磁场会影响大脑颞叶的正常活动，而颞叶又发挥着整合信息的功能，颞叶功能的紊乱，会让人产生房间里“有别的东西存在!”的错觉。 大脑中的颞顶联合区负责处理视觉和触觉信号。从内耳发来的平衡和空间信息，以及关节、肌腱、肌肉传递的感觉信号，都需要经过颞顶联合区的处理。将这些信息结合起来，一个人才能感觉到自己身体的存在，以及自身与周围环境之间的相对位置。一旦手术刺激了颞叶和顶叶交汇处的大脑组织，也即颞顶交界区，人们的自我意识将会受到很大影响。因此，科学家们普遍认为，大脑受过损伤的人更容易产生错觉。 而我们身边无处不在的磁场可能也是通过影像大脑颞叶的正常活动，进而影响到人们的灵异体验。 灵异事件的科学解释：心理暗示的作用 也有科学家认为，世界上本无鬼，只是人心使然，灵异现象可能仅仅是大脑的臆想。研究发现，生活在鬼文化氛围里的人，更容易把生活中的超自然现象理解称鬼魂作祟。进而，在特定的环境里，产生遇鬼的幻觉。“一朝被蛇咬，十年怕井绳”就蕴含着这样的原理。 心理学上，心理暗示是指人们通过思想、词语或个体施加影像的过程，它可以使人的某些心理状态发生变化。例如，在走夜路时，听到树丛中有窸窸窣窣的声音，你常常会忍不住狂奔。而有着浓厚鬼魂情结的人，往往路过传说中鬼出没的地方，会感到紧张。由于鬼魂观念的自我暗示作用，使大脑皮层某些区域处于极度兴奋状态，眼睛和耳朵都在接力搜寻可疑的动静，这时，就会产生幻觉或幻听现象。再比如，路过坟场时，坟头或者树木常常被看成是鬼影，要是再听到什么窸窸窣窣的声音，那些胆小的人，可能会真被吓得腿软。 无论你信不信，神秘的鬼魂故事还是会层出不穷，人类的历史还是会跟鬼魂纠缠不清，而科学家们也将一直陷入寻找答案的迷宫。虽然我们面对鬼魂故事还是可能会心有余悸，不知如何辨别，但我们可以不要太相信自己的直觉，而是以一种科学的精神破解鬼魂之迷。 猜你喜欢： 1. 有哪些科学无法解释的现象 2. 不能用科学解释的事件 3. 王者荣耀灵异事件始末回顾2017 4. 真实灵异故事亲身经历 5. 至今有哪些未解的神秘事件
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很正常，有时这些也说不好，人在一种条件下就是会经历一些奇怪的事。但一般不是会常常发生的，放松点，没事的。可能是有时的情绪或精神问题，我有时也会出现那样的情况，虽然不是什么红布条，但也会有些奇怪的东西，感觉就像在做梦，忽然一会儿后，觉得刚才不知道是做梦了，还是是真的。
灵异事件首先能不能用科学解释是一方面，能不能用科学解释的通又是一方面。我们中华文明上下五千年，先人在感知方面是如今的我们所不能比拟的。美国实验室就灵魂这一课题，在全封闭的实验室进行了大量实验，把临近死亡的人放进实验室，并且人的重量会时刻被记录着，当人死亡那一刻，重量都会有轻微的减少。他们的结论是减少的这部分重量是人死亡时以脑电波的形式传播到体外导致的。
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研究谢灵运论文
一、题材和内容田园诗和山水诗往往并称，以后的研究者也经常将它们放在一起研究，但这是两类不同的题材。田园诗是陶渊明开拓的新题材，主要写农村的生活、农夫和农耕。田园生活，质朴无华，给诗人极美的享受：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟……”陶渊明长期在农村生活，他与农民已很熟稔，在《归园田居》其二中说：“相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。”见面不再寒暄，而是直接进入对桑麻稼穑关心的话题，这一方面是以具体问题代替寒暄语，一方面也是农民所具有的独特的情感。陶诗以自己的田园生活为内容，并真实地写出躬耕之苦。《归园田居》其三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”此诗虽写劳作生活，主旨却并非写其苦，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，是一幅极具审美意义的画卷。山水诗则主要是写自然风景，写诗人主体对山水客体的审美，往往和行旅联系在一起。谢灵运是山水诗的鼻祖。《气里濑》中的“孤客伤逝湍，途旅苦奔峭。石浅水潺？，日落山照耀。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。”写到孤客、山水，日落和荒林等意象，在此直叙其事，直描其物。《登池上楼》中写到登楼的所见所为：初春的阳光赶走了秋冬的续风，池畔春草丛生，园柳中鸣禽已变。等等。二、产生东晋建立后数十年间，诗坛几乎被玄言诗占据着，玄言诗成分的过度膨胀使得诗歌偏离了艺术，变成老庄思想的注疏。陶渊明的田园诗冲破了玄言诗谈玄说理、淡乎寡味的阴霾，成功的将“自然”提升为一种美的至境，将玄言诗改为日常生活中的哲理，使诗歌与日常生活相结合，为诗坛吹进了一股清新自然之风，开拓了人们向自然回归的新境界，开创了我国田园诗的传统，被后人誉为“田园诗之祖”、“隐逸诗人之宗”。早在《诗经》和《楚辞》的时代，诗中就出现了山水景物。如《诗经》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”；《涉江》中对景物的描绘“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。 山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 接舆髡首兮，桑扈裸行。 忠不必用兮，贤不必以。 伍子逢殃兮，比干菹醢。 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！ 乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。 燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 露申辛夷，死林薄兮。 腥臊并御，芳不得薄兮。 阴阳易位，时不当兮。 怀信佗傺，忽乎吾将行兮！”《相夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”都是十分优美的山水画。但他们都只是诗歌舞台上的幕景，而不是作为独立的审美对象，不具备独立的审美意义。直到汉末，曹操的《观沧海》才算是中国诗歌史上的第一首山水诗。山水诗的产生与魏晋之后隐逸之风有着十分密切的联系。刘勰《文心雕龙•明诗》有一段著名的论述：宋初文咏，体有变革，庄、老告退，而山水方滋。俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。此近世之所竞也。”“俪采百字之偶，争价一句之奇”，可说是对六朝人为艺术思潮的形象、艺术的概括，而这种现象长生的契机，正是由于“山水方滋”，极与山水诗的兴起密切相关。所谓“情必极貌以写物”正是“辞必穷力而追新”的原因。三、诗歌艺术陶谢诗歌在艺术上有很大的差别。方东树评陶谢异质，认为“陶公不烦绳削，谢则全由绳削，一天事，一人功也”（《诗味詹言》）。一方面陶渊明善写意，他的生活是诗化的生活，他的感情也是诗化的，写诗不过是自然的流露。他无意于模山范水，也不在乎形似，只是写出自己胸中的一片天。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理统摄。他诗中的意象入新苗、月亮、炊烟、春燕、青松、秋菊等已不是单纯的事物，而是诗人个人主观情感和个性的体现，往往达到情景交融的境界。如“山气日夕佳，飞鸟相与还”等名句都体现了陶诗的特点。陶渊明写景是以“意”来驾驭景物的。他的风景是日常的、平凡的、不敬意出现的，他的意与这些平凡的生活、景物是一体的、无法分离的。而谢灵运则注重山资水态的描写。刘勰《文心雕龙》和钟荣《诗品》中评谢灵运诗歌的艺术追求为“极貌似以写物”和“尚巧似”。如《初去郡》：溯溪中水涉，登领始山行。野矿沙岸净，天高秋月明。憩石挹飞泉，攀林搴落英。此诗写秋夜月明的幽静，写涉水登山的行程，写诗人陶醉自然的情形历历在目。自然已成为具有独立审美意义的客体，被诗人赏玩、品味。这样的名句还有很多：近涧涓密石，远山映疏木。《过白岸亭》鸟鸣识夜栖。木落知风发。异音同至听。殊响俱清越。《石门岩上宿》春晚绿野秀，眼高白云屯。《入彭蠡上宿》等等。另一方面，陶渊明的诗歌注重言外效果，发挥语言的启事性，充分调动读者的联想和想象，体会那些只可意会不可言传的信息。当然也是作者体会到很多道理是不能用语言来描述的，他常常遇到语言表达的苦恼，但他却采用以不辩为辩来解决这种困难。陶渊明很少用华丽的语言和夸张的手法，而只是使用白描，朴朴素素，明明白白。如《读山海经》：孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。这一类诗歌，全篇没有一个漂亮的字眼，没有一个华丽的辞藻，也不见哪一句有锤炼之功，只是觉得其中那份闲适的情趣、悠然的生活使读者神往。如果再加体味，就更觉滋味无穷。苏轼在《与苏辙书》中评价到：“：“质而实绮，癯而实腴。”表面上质朴，实际上华美；表面上简单，实际上丰富。谢灵运的诗歌则是注重写实性。他充分发挥了语言的表现力，增强了语言描写实景实物的效果，努力探索新的表现方法，创造新的词汇，运用各种技巧去描摹或形容自己所写的景物，并从不同的角度再现大自然的美，显示出其高度的驾驭语言的能力。《晚出西射堂》中写到“连鄣叠巘崿。青翠杳深沉。 晓霜枫叶丹。夕曛岚气阴”，宛如一幅比浓色艳的风景画。最后，与玄理的结合方式不同。袁行霈说过,“谢灵运的山水诗……常常拖着一条玄言的尾巴。”谢诗往往是山水和哲理生硬板滞的结合。如在《石壁精舍还湖中作》既有“昏旦变气候, 山水含清晖”的佳句,末了又冒出“虑淡物自轻 ,意惬理无违。寄言摄生客,试用此道推”的干瘪说教。在谢灵运的审美活动中 ,山水自然景物给予他的,主要是哲理的思、玄理的证据, 而非审美的愉悦、情感的兴会。“因此他的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融,浑然一体的境界。”在陶渊明的诗作里,自然景观不再是玄理思辨的媒介,而成为一种自觉的审美对象同诗人的主体情感高度和谐融洽。如“日人群动息, 归鸟趋林鸣。傲啸东轩下 ,聊复得此生。”( 《饮酒》其七) “试酌百情远 ,重觞忽忘天。天岂去此战! 任真无所先。”( 《连雨独酌》) 在这些诗中 ,我们很难指出哪句是理语 ,哪句是景语或情语。如朱光潜所说, “他把自己的胸襟气韵贯注于外物 ,使外物的生命更活跃 ,情趣更丰富; 同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵 ,”自然景物是作为“作者的整个的人格”而出现在作品中的。总之，陶渊明、谢灵运的田园山水诗，共同勾画了两个时期。陶渊明的田园诗，以其平淡自然的风格。将自然艺术推向了极至。而谢灵运的山水诗，则掀开了一个新时代的序幕。
要从他们各自所处的时代，环境，所受过的压抑，以及他们隐退之后生活的环境，等等分析。而分析的门路就是从他们的作品种判断。
元康之英”过后，有作为的便是东晋末年刘宋初年的陶渊明和谢灵运了。陶是“古今隐逸诗人之宗”，田园诗的开山；谢是“元嘉之雄”，山水诗的鼻祖。他们是试图从体制中解脱自己的一代。由汉末党锢、“古诗十九首”到建安、正始以迄太康，痛苦得太久了，而且他们的实践几乎都证明着这一点：要想在实际的政治生活有所作为，实现自己的人生价值，是近乎徒劳的，甚至，“仅免刑”也难得，往往倒是“天下多故，名士少有全者。”（《晋书·阮籍传》）从汉末至西晋，除了短暂的建安时期外，知识分子走的是一条为保命而不断退却的路。他们放弃了道德，放弃了正义，放弃了良心，最后甚至放弃了是非判断力，放弃了现实感受力密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”（陶渊明《感士不遇赋》）他们恍然大悟，终于“鸟倦飞而知还”（陶渊明《归去来兮辞》），掉转头去，向自然寻求了。陶渊明找到了朴实宁静充满人间温情的田园，谢灵运则纵情于清新神奇一尘不染的山水。这是一种逃避，一种远遁，同时也是一种对现实叛变的姿态，他们的行为反证着现实的黑暗。这里固然有逃避伦理责任的味道，我们也尽可以批评他们把世界及世界上可怜的百姓毫不怜悯地拱手给暴君乱臣而独善其身，但孤单的个人在那个时代实际上也只有这一条路。他们不能改变社会的肮脏与险恶，但他们以自己的行为标示出一片洁净与宁和；他们不能反抗普遍存在且不可动摇的专制与黑暗，但他们在山水田园中保持了自己的自由的个性。这种洁净，这种自由个性，不绝如缕的为中华民族提供理想生活的范式，从而使人知道在“践踏人，侮辱人，不把人当人”（马克思语）的专制之外，还有别样的生活，从而带着希望去反抗现实，追求未来。这就是他们的价值之所在。
这个嘛3 真不会的