大学生职业道德论文3000字怎么写

职业生涯规划论文如果要写的话，首先要进行自我介绍，然后把你所要干的工作作的前景描述一下，最后再细致的写该怎么干？

与职业道德的论文知识写就好了，别人写的都是别人的思想

浅析大学生职业道德教育的原则 [2010-01-07 06:27] 　　　　论文摘要：大学生职业道德教育原则是指从事大学生职业道德教育的人应具有的规则意识和必须遵循的教育准则。在教育中只有遵循这些原则，大学生职业道德教育才能取得实效。论文关键词：大学生职业道德教育原则　　职业道德教育作为道德教育的一部分，是一项复杂的工作，它涉及到目标、原则、内容、方法等诸多方面的问题。在德育工作中，德育原则是德育的基本问题，在职业道德教育中，职业道德教育原则是职业道德教育的基本问题。大学生职业道德教育有以下原则：　　一、主体性原则　　大学生职业道德教育的目的要求大学生将职业道德要求内化为自己的职业道德品质，并外化为适当的道德行为。在大学生职业道德教育中只有充分发挥教育者与受教育者的主体性原则，才能实现职业道德教育的目标。在职业道德教育中，大学生接受什么教育或不接受什么教育以及在多大程度上接受教育，往往取决于他们内在的自我教育因素。增强受教育者的教育主体地位，使教育过程转化为自我教育过程，是实现职业道德教育目标的关键。因此，我们在教育中在注意引导和不断培养受教育者学习职业道德，进行自我职业道德教育的积极主动性和自主能动性，把大学生自我学习职业道德教育和自我进行职业道德教育实践作为大学生职业道德教育的中心环节，注重启发教育和激励教育，充分发挥大学生的自主性和创造性，让大学生亲身投人到职业道德实践中去，让大学生自己去面对现实的职业道德问题，让大学生自主地确定自己价值取向、职业理想、职业选择，从而提高大学生的职业道德素质，增强大学生职业道德教育的实效性。　　二、理论与实践相结合的原则　　大学生职业道德教育由于机制和传统的影响，教育一直重视理论的讲解，而忽视职业道德的实践，从而造成大学生职业道德教育脱离实际，造成其理论与实践脱节，严重削弱职业道德教育的效果，并影响到大学生正确职业道德观念的形成。这就要求教育工作者在进行职业道德教育时，必须坚持职业道德理论与实践相结合的原则。只有坚持理论与实践相结合，才能激发出大学生学习的兴趣和主动性，才能使大学生获得对职业道德的完整认知。在大学生职业道德教育中，要注重把职业道德教育生活化、实践化，也就是大学生职业道德教育应该从大学生的实际生活出发关注大学生在现实生活中的职业道德需求，创造机会使大学生通过生活和实践的体验来理解社会对大学生的职业道德要求，切忌把大学生职业道德教育空洞化教条化，使职业道德教育失去生机和活力。由于实践教学具有社会性、现实性、综合性等特征，它能使大学生在理论学习的同时能够亲自进行职业实践，能够运用自己所学的知识和所积累的经验去切身体验职业生活，从而使大学生有机会自觉加强职业道德修养使大学生把理论上学到的职业道德原则、规范等内容应用到实践、生活中去。在职业道德教育中，坚持理论与实践相结合的原则有利于大学生深化对职业道德理论知识的理解，能把对职业道德的认识自觉外化为职业道德行为，并在工作中养成良好的职业道德习惯真正做到爱岗敬业、诚实守信、合作奉献和艰苦奋斗。　　三、先进性与广泛性相结合的原则　　我国目前还处于社会主义初级阶段，在生产资料所有制上，我国目前实行的以公有制为基础的多种经济成分并存的制度，在分配制度上是以按劳分配为主体的多种分配方式并存，资本要素、知识要素在分配上占很大的比重，并且在改革中，我国经济体制和生产方式发生巨大变革，造成社会经济成分、组织形式就业方式、利益关系和分配方式日益多样化。这些都导致大学生在职业道德认知和职业道德实践上存在差异。有的大学生，特别是共产党员和先进分子能严格要求自己，坚持集体主义职业道德原则，做到全心全意为人民服务，在自己的工作岗位上能爱岗敬业、艰苦朴素、吃苦在前、享受在后、多做奉献。但是普通大学生的职业道德水平只是符合社会主义公民的职业道德要求，他们只是能够按照公民道德实施纲要的基本要求来要求自己，与先进性要求还存在差距。因此，我们在教育中要以广泛性要求为基础，提高大学生的整体职业道德水平，但是在广泛性要求中不能放松先进性要求。在职业道德教育中，要大力弘扬先进性，充分发挥榜样的示范带头作用，倡导普通大学生向共产党员和先进分子学习，提高他们的职业道德水平。总之，在大学生职业道德教育中，一定要坚持先进性与广泛性的统一，以先进性带动广泛性，根据大学生职业道德的实际情况制定教育目标与内容，实现先进性与广泛性教育的有机结合。　　四、专业教育与职业教育相结合的原则　　高校教育者要从各种职业活动的价值与意义去论证职业道德的社会功能，帮助大学生提高对职业道德的认识和履行职业道德的自觉性，从而巩固和加深大学生对职业道德的认识和理解，提高大学生的职业道德素养，使其养成良好的职业习惯。这就要求我们在教育中把职业道德教育内容渗透到专业教育中去，根据大学生的专业情况讲述相关职业道德的基本知识和规范要求，使大学生明确社会主义职业道德的基本原则，掌握本专业职业道德的基本内容，从而提高大学生的职业道德素质。在此同时，还要对大学生进行专业教育，让大学生了解自己所从事的行业，懂得其社会价值和社会功能，增强对所学专业的认同感。在大学里面，一部分大学生对自己所学专业不了解，尤其是对所学专业的社会价值以及自己在职业生活中的地位、权利与义务不清楚，导致厌学情绪产生，对自己的大学生活感到失望，从而大大降低学习效率，浪费教育资源。因此，大学老师在向学生传授基础知识和专业知识的同时，也要向学生介绍这一专业的概况及其在国民经济中的地位和作用、发展历史和前景、性质和特点等，使学生对这个专业有一个较为宏观的了解，从而增强他们对从事自己所学专业的兴趣，提高他们的职业意识。所以，对大学生进行职业道德教育是一项综合任务，它要求每位教师都要把职业道德教育渗透到本学科的教学中去，使大学生时时刻刻都感受到职业道德教育的存在和影响，从而使大学生职业道德教育取得实效。五、校内教育与校外教育相结合的原则　　我国大学生职业道德教育由于受传统的影响，注重校内教育而轻视校外教育，存在着教育的封闭性片面性、空泛性、过时性、能力培养功能的缺失等特征。因此，很有必要借鉴国外职业道德教育模式，特别是校外职业道德教育模式。在长期的职业道德实践中，国外一些国家有着悠久的职业见习和实习传统在其职业道德教育中，实践课程时数占很大比例，他们充分利用校外教育来提高大学生的职业道德素质侧重于学员职业道德情感和意志的培养，同时也兼顾学员对职业道德的认知，教师将学员职业道德表现列入见习、实习评价体系，与就业相关联。因此，学校应充分利用大学生教学见习和实习的机会，在校外教育中加强对大学生的职业道德教育。另外，学校还可以组织大学生进行社会走访，让大学生到优秀企业和单位走访有突出成绩的先进模范人物、优秀企业家充分发挥榜样的作用。此外，还可以组织大学生参加“青年志愿者”服务活动，比如看望福利院老人，定期帮孤寡老人做事等。通过这些校外教育活动，把校内教育中所学到的知识与校外教育实践结合起来，从而使大学生受到良好教育，增强职业道德教育的效果。　　总之，大学生职业道德教育不仅是学校的责任，也是社会的责任，它需要社会的参与，只有全社会都重视大学生职业道德教育，为大学生职业道德教育营造良好的环境，我们的教育才会真正取得成效，才能全面提高大学生的职业道德素质。　　六、长期性原则　　大学生价值观的形成是一个长期的过程，它是在一个人原有的思想品德素质基础上，经过学习和道德实践锻炼而形成的，并受社会环境的影响。一个人的价值观一旦形成，将很难改变，并将影响到他的一生所以，大学生职业道德教育是一个长期性，甚至是终身性的过程，它需要连续不断的教育和实践。大学阶段是大学生世界观、人生观、价值观形成的重要时期是大学生从不成熟走向成熟的重要阶段。因此，在大学阶段对大学生进行长期的职业道德教育很有必要只有这样才能保证大学生职业道德教育的可持续性才能对大学生进行系统的职业道德知识教育，才能对大学生职业道德教育的效果进行有效评估，并提出具有针对性的整改措施。否则，我们的职业道德教育将失去效果，将与我们的教育目标相背离。职业道德教育的长期性，对大学生群体而言是一种长期教育，对大学生个体而言是长期学习，也是终身学习。在大学阶段，对大学生要进行长期性的职业道德教育。通过由浅入深，由宽泛到系统的教育使大学生对职业道德教育内容有一定深度的理解和掌握。在整个教育过程中，我们要特别注意对教育规律的运用，做到教育的科学性和规范性。这就要求在职业道德教育中，要根据大学生的不同阶段特征，合理安排其教学内容与实践，使职业道德教育符合不同阶段大学生的需求，从而使大学生职业道德教育真正发挥其功效。　　七、开放性原则　　社会不仅需要高文化水平的大学生，还要求大学生具有良好的职业道德素质。因此，在大学生职业道德教育中必须坚持开放性，否则我们培养的大学生将是不合格产品，不能适应社会的激烈竞争，他们将会被社会淘汰。只有让学生在开放的社会环境中接受锻炼，才能树立起正确的职业道德观。大学生只有到开放的社会实践中才能领悟、体会和感受到职业道德和职业精神的内涵，只有在开放的社会实践中才能领悟到良好的职业道德素质对个人的发展以及所在企事业单位发展的重要性。在坚持开放性的职业道德教育中，我们要紧跟时代的变化，把社会职业道德建设中的要求融入到大学生职业道德教育中来。在新的历史时期，我们要把就业融入到职业道德教育中来，紧密联系职业道德教育与大学生就业，把用人单位对大学生的职业道德要求引进到职业道德教育中来，实现二者的良性互动。在职业道德教育中要培养学生的自主择业能力，提高学生认识和规划自己的能力，确立明确的职业发展目标，并注重在以培养学生就业能力、创新能力、创业能力为重点，突出实践教学的同时，着力在树立全心全意为人民服务和艰苦奋斗思想方面教育学生，积极引导大学生树立正确的择业观，端正就业思想，调整就业心态，转变就业观念，建立基层意识、职业意识、事业意识和奋斗意识，使大学生进一步增强服务祖国、奉献社会的意识和责任感，把个人志愿与国家需要结合起来，主动积极地到国家需要的地方去，到西部、到基层去建功立业，实现自己的职业理想。

大学生职业道德论文3000字

良好的职业道德，有利于人们养成良好的道德习惯，有利于促进社会生活的稳定发展，有利于两个文明建设的发展。大学生的职业道德培养应从如下几个方面着手：　　一、树立自信，自觉、自主地进行自我修养　　在职业道德修养上，自觉是非常重要的，人一旦有了自觉性，才能在道德活动中处处留心，时时提醒自己，严格要求自己，完善自己的职业道德品格。德国大哲学家康德，活了80岁，一生奉献于哲学。他每天走出朴实无华的书房，徒步到大学，忙于他的哲学研究，生活规律不曾稍改，真正做到了“数十年如一日”他对“时间”的控制，有如一位科学家，分秒不差。他每天必在早晨5点起床，晚上大约在10时就寝，这个严格的生活习惯，他始终严守不渝。康德严于控制时间的习惯，关键在于他有很强的自我控制能力和强烈的自律意识。良好的习惯一经形成就是终身受用的资本；反之，不良的习惯则会成为一生的羁绊，阻碍自己的发展。一个整天喜欢蒙头大睡的人不可能在梦中成就他的事业。　　大学生处在人生的十字路口，自我管理和约束能力相对较差，但具有很强的可塑性，若能从自己内心培植职业道德的土壤，建立长效自我约束机制。就会在工作中爱岗敬业、谦逊礼让、严于律己、宽以待人；在感情上，以为社会多作贡献为荣，以自己的劳动成果能为社会和他人带来幸福为乐从而更好地在自我教育中提高职业道德水平。　　二、学习职业道德理论与参加社会实践活动相结合　　学习职业道德理论与参加社会实践活动相结合是提高职业道德修养的根本方法。学习理论，首先，要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只有学习和掌握了科学理论，才能坚持职业道德修养的正确方向。其次，要学习职业道德基本理论和原则规范，明确职业道德的目的、方向、原则，才能提高职业道德修养的主动性和自觉性，培养起相应的职业道德情感、意志、信念，形成良好的职业道德行为习惯。实践证明，大学生在学校学习得越好体验就越深刻在工作岗位上的表现就越优秀，越符合职业道德规范，并能很好地指导社会实践。　　参加社会实践，是提高职业道德修养的根本途径。人的道德品质不是与生俱来的是在长期的社会实践中逐步形成和发展的，实践是人们养成道德品质的源泉。也是进行职业道德修养的目的和归宿。大学生在学习职业道德理论的基础上只有不断融入社会，把自己的学习和社会实践活动相联系起来才能更深刻地认识自身的价值所在，正确审视自己的不足，并在社会实践中锻炼自己，陶冶自己，完善自己，最终完成职业道德品质的提高。　　三、向新时期涌现的职业模范人物和身边的榜样学习　　新时期，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，为人民服务精神日益发扬光大社会职业道德风尚发生了可喜变化，涌现了王启民、徐虎、邱娥国、李素丽、徐振超等楷模，为我们进行社会主义职业道德修养树立了榜样。大学生不但要向这些模范人物学习，还要向身边的老师、同学、工厂的师傅学习，学习他们的长处，克服自己的缺点，把职业道德境界提高到一个新的高度。　　四、自觉地进行内省和慎独　　“内省”，就是内心省察检讨，去除私心杂念，使自己的言行规范于道德标准的要求，树立正确的道德观念。一个人只有在内心严于解剖自己，行为上善于反省自己，才能成为一个符合时代精神的有高尚职业道德的人。大学生在提高自身道德修养的同时，应该经常“内省”，善于认识自己勇于正视自己的缺点，敢于自我批评，自我检讨，并决心改进缺点，扬长避短，在实践中不断完善自己的职业道德品质古人说的“吾日三省吾身”就是这个意思。　　“慎独”，就是指在无人监督的情况下独立工作，自行其是，仍然能谨慎地遵守道德原则而不做坏事。它是我国伦理思想史上一个特有的范畴，既是一种道德修养方法，又是在修养中达到的一种崇高境界。《孔子・中庸》中写道：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”大意是，一个有道德的人，要做到在别人没看见的时候能够谨慎行事，在别人不能听到的时候，能够警惕，不要以为隐蔽和微小的过失，就可以去做。因此，独自一人时，同样要谨慎行事，防微杜渐，自知自爱，把握住自己。山东省有一座四知庙，据说是纪念东汉名臣杨成的。杨成在赴任东莱太守时，路过昌邑县，县令王密，深夜只身送上黄金10斤。杨成很生气，埋怨王密不该这样做。王却说，深夜无人知晓。杨成发火道：“天知、地知、你知、我知，何谓无知者？”王密听后，惭愧而去。杨成的故事就是道德修养中的“慎独”。作为当代大学生，能否做到“慎独”，以及“慎独”所能达到的程度，是衡量大家是否坚持自我修养以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”讲究不仅在他人面前、领导面前能按职业道德行事即使在别人不知道的情况下，也能自觉地做好事，只有这样，才能在新形势下始终保持清醒的头脑，经受住各种考验，模范地遵守职业道德，做一个具备高尚职业道德品质的新型劳动者。　　五、从小事做起，从现在做起，循序渐进　　中国古代最有影响的思想家之一孟子在道德修养方法和培养高尚道德感情上有很深刻的论述。他认为，修身养性，培养浩然之气，并非深奥玄妙之事，而是要从身边事做起、从小事做起，把内心德行修炼与现实生活紧密结合起来，避免不切实际的高谈阔论。大学生正处在培养良好职业道德和练就技能本领的大好时期，只有在平凡的日常学习生活中从点滴小事做起，通过长期积累，才能逐步培养，形成优秀的道德品质。因此，在道德修养中，要从我做起，严格要求自己不能因为他人没有做到而原谅自己或自己也不去做；也不能因为社会存在不正之风。还有许多不道德的现象出现而放纵自己、原谅自己，甚至放松对自己的要求。相反，更应该高标准、严要求，朝着高尚的职业道德境界去追求，只有这样，才能自觉形成一种道德习惯，形成良好的职业道德信念和品质。　　目前，我国正在努力建设社会主义市场经济，人们的思想道德观念发生着很大变化职业道德建设面临着新的形势和许多新的问题。尽管如此，职业道德修养仍然是职业道德建设中的一个重要方面，对于个人道德品质的形成和发展都具有重要的作用，社会需要数以亿计的高素质劳动者，作为当代大学生戒们更应首当其冲，从我做起，从小事做起，不断提高自己的职业道德修养水平，向更高的职业道德水准迈进。

与职业道德的论文知识写就好了，别人写的都是别人的思想

大学生会计职业道德论文3000字

有关专业选题财会专业一、选题原则　　毕业论文选题应当在财会专业范围之内，并符合财会专业的特点，毕业论文选题应当分为规定性命题和自选命题两种。选题时应当结合我国财会实践，选择应用性强或当前实践亟待解决的实际问题作为毕业论文的主要方向和主要内容。鼓励学生对改革中出现的问题进行探讨。二、选题范围（一）、会计部分关于会计理论结构的探讨中外会计报告比较及启示对我国具体会计准则的思考关于会计信息真实性的思考试论人力资源会计关于会计政策的探讨建立我国金融工具会计的探讨关于商誉的会计思考论会计的国家性和国际性关于法定财产重估增值的研究试论重组会计现代企业制度的建立与会计监督关于破产清算会计若于问题的思考关于会计管理体制的研究论会计目标关于或有事项的研究试论会计学科体系的构建关于会计工作的法律责任企业内部会计制度建设关于会计管理体制的探讨会计人员职业道德合并会计报表研究企业并购会计研究债务重组会计研究会计准则和制度的经济后果研究关于借款费用资本化的探讨试论会计信息的公开制度试论我国的会计准则体系试论会计报告披露的范围试论我国注册会计师制度面临的问题及对策关于强化会计监督的思考关于期货会计的探讨试论会计环境非货币交易会计研究现代企业治理机制下的内部控制制度试论新《会计法》下的会计监督体系新《会计法》对会计核算的要求试论会计法律责任股票期权会计研究（二）、财务管理部分上市公司股利政策实证研究企业配股财务标准研究资本成本决策研究企业/企业集团财务管理体制研究经营者薪酬计划管理业绩评价体系财务风险评价体系企业营运能力分析体系企业获利能力评价体系企业财务危机预警体系企业/企业集团财务战略研究企业/企业集团财务政策研究企业/企业集团投资政策研究企业集团股利政策研究关于投资财务标准研究关于企业价值研究预算管理与预算机制的环境保障体系企业并构财务问题研究 (题目宜具体化) 企业/企业集团存量资产重组研究企业集团财务总监委派制研究企业/企业集团财务控制体系企业财务目标再认识企业投资结构研究关于财务的分层管理思想研究企业表外融资的财务问题自由现金流量与企业价值评估企业收益质量及其评价体系企业信用政策研究关于财务决策、执行、监督“三权”分立研究关于内部转移价格研究上市公司关联交易分析上市公司财务报表分析上市公司财务信息质量基础分析（三）、管理会计部分变动成本法的应用研究管理会计的假设前提与原则投资决策分析方法关于管理会计师及其职业道德研究预算管理研究，业绩评价体系与方法研究关于ABC法的研究责任会计的研究关于投资项目决策的研究标准成本的研究战略管理会计研究关于内部转移价格的研究关于成本差异分析的研究关于敏感性分析关于成本控制方法（四）、审计部分论内部审计的独立性论市场经济下审计的职能与作用论审计在宏观经济调控中的地位与作用论审计目标与审计证据的获取论审计与经济监督系统论我国审计组织体系的健全与发展我国审计体制的改革与完善论审计的法制化、规范化建设论审计执法与处罚力度的强化论审计风险及其防范比较审计初探论经济效益审计论国有资产保值增值审计论现代企业制度下的内部审计对验资中有关问题的探讨对资产评估中有关问题的探讨审计工作策略探讨论内部控制系统审计（制度基础审计探讨）论审计方式方法体系的完善论企业集团内部审计制度的构建论注册会计师的法律责任论审计工作质量的控制与考核论我国审计准则体系的完善论我国注册会计师审计制度的发展与完善独立审计准则研究（可选一个准则进行研究）（五）、会计电算化部分会计电算化系统的安全性分析会计电算化系统的容错性及可操作性问题会计电算化核算系统的子系统划分研究会计电算化工作可能出现的问题及对策会计电算化对会计工作方法的影响探讨会计电算化对传统会计职能的影响研究会计电算化的现状及发展趋势网络会计研究浅议企业财务会计报告的发展趋势本篇文章来源于 “论文地带” 转载请以链接形式注明出处网址： -14/html[内容摘要]人类社会进入21世纪，迎接我们的是一个全球化，信息化，网络化和以知识驱动为基本特征的崭新的经济时代--知识经济时代。对于企业所处的财务环境受整个经济环境的影响，也发生了较大的变革。财务与会计作为企业中一项重要的管理活动，如何面对变化的环境，更好地发挥其职能作用是需要我们不断研究的一个课题。本文通过对新环境下传统的财务会计报告存在的弊端及局限性的分析，阐述财务会计报告的发展趋势。　　[关键词]财务会计报告知识经济发展　　　　一、引言　　　　会计发展的历史告诉我们，社会经济环境的变化和会计信息使用者需求的变化是推动财务会计发展的两大动力。进入21世纪，世界经济已进入了一种全球化，信息化，网络化和以知识驱动为基本特征的崭新的社会经济形态--知识经济（经济合作与发展组织（OECD）对其的定义是以知识为基础的经济，指以现代科学技术为核心，建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。）。知识经济与以往经济的最大不同在于，经济的发展与繁荣不再直接取决于资源、资本、硬件技术的数量、规模和增量，而是直接有赖于知识或有效信息的积累和利用。它强调人力资源开发，尤其是人力资源创造力的开发在经济发展中的价值；它强调产品和服务的数字化、网络化与智能化。与经济环境的变化相适应，企业的财务环境也发生了巨大的变化，主要表现在：企业的经济活动日益复杂化；物价变动较以往更加频繁和激烈；行业的竞争加剧；互联网在财务会计中广泛应用；金融衍生工具飞速发展，且由于衍生工具具有以小博大的杠杆作用，由此可能带来暴利的同时也蕴藏着巨大的风险，因此人们高度关注衍生工具的报告问题；以知识为基础的无形资产也日益成为企业未来现金流量与企业市场价值的关键所在。　　现行的报告体系已不能满足信息使用者对会计信息的需求。2001年1月1日实施的《企业会计制度》中规定，企业的财务会计报告由会计报表、会计报表附注和财务情况说明书组成。企业的财务会计报告遵循着特定的会计准则，采用规范、通用的格式进行编制，具有综合性、规范性等优点，但是随着知识经济时代的到来，现有的企业财务会计报告因滞后于环境的变化而显示出了它的缺陷与不足。本文通过对新环境下传统的财务会计报告存在的弊端及局限性的分析，就财务会计报告的发展趋势谈一下自己的拙见。　　　　二、财务会计报告变革的必要性与可行性　　　　（一）财务会计报告变革的必要性　　会计的发展与企业的财务环境息息相关，20世纪90年代以来，高科技推动了国际经济的迅猛发展，金融创新的日新月异则带来了极大的风险。由于一些资产负债表外业务和表外项目不断增加，人们纷纷指出，传统的财务会计报表已不能充分披露

对会计职业道德建设的探讨全文快照王伟经济技术协作信息-2007年8期以诚信为本加强会计职业道德建设全文快照于晓光经济技术协作信息-2007年7期对会计专业学生加强诚信教育的思考全文快照刘宏边疆经济与文化-2007年1期浅谈会计人员基本职业道德-诚信全文快照王静中国西部科技-2006年28期会计人员职业道德意识体系全文快照丛秀丽李翩现代经济信息-2006年12期如何提高会计人员的职业道德水平全文快照张颖王文辽宁经济-2007年3期我国会计人员职业道德滑坡探析全文快照杨兵现代商业：理论研究-2007年4期浅谈会计工作的内涵与特点及如何加强改革全文快照蔡洪艳袁传荣活力-2007年3期

会计职业道德　　——会计人员应该遵循哪些职业道德　　会计职业道德是指在会计职业活动中应遵循的、体现会计职业特征、调整会计职业关系的职业行为准则和规范。会计行业作为市场经济活动的一个重要领域，它直接关系到国家政策的贯彻执行，也关系到各种会计行为的规范。因此，会计人员应拥有高水准的职业道德。会计人员职业道德是会计工作从业人员应当遵循的道德准则和职业纪律。会计人员作为特殊从业人员，不仅要有良好的业务素质，还要有较强的原则性、政策观念和职业道德水平。会计人员的原则性、责任感对搞好一个单位的会计工作和提高会计信息质量，起着重要的作用。　　那么会计人员应当具备哪些职业道德？财政部在1996年发布的《会计基础工作规范》中对会计人员应当具备的职业道德提出了原则要求。主要是：　　敬业爱岗：即会计人员应当热爱本职工作，努力钻研业务，使自己的知识和技能适应所从事的工作要求。　　熟悉法规：即会计人员应当熟悉财经法律、法规、规章和国家统一会计制度，并结合会计工作进行广泛宣传。　　依法办事：即会计人员应当按照会计法律、法规和统一会计制度规定的程序和要求进行工作，保证所提供的会计信息合法、真实、准确和完整。　　客观公正：即会计人员在办理会计事务中，应当实事求是，客观公正。　　搞好服务：即会计人员应当熟悉本单位的生产经营和业务管理情况，运用所掌握的会计信息和会计方法，为改善单位的内部管理，提高经济效益服务。　　保守秘密：即会计人员应当保守本单位的商业秘密，除法律规定和单位领导同意外，不能私自向外界提供或泄露单位的会计信息。　　以上几条明确提出了会计人员在从业中应该怎样做和不应该怎样做，规范了会计人员职业道德，那么如何加强职业道德建设呢？笔者有几点浅薄之见：　　随着社会主义市场经的发展，社会对会计人员素质的的要求也越来越高，然而，经济生活中出现的持续的会计信息失真现象，已引起了会计界、经济界乃至全社会的高度关注，各种新闻媒体对此也屡有披露，这也折射出当前的会计职业道德建设存在严重滑坡正因为会计职业道德建设不完善，所以加强会计职业道德建设就成了当务之急。加强会计职业道德建设的基本途径有以下几个：　　（一）加快完善我国会计职业道德规范体系　　当前虚假的会计信息已严重干扰了经济决策，扰乱了市场秩序，败坏了社会风气。市场经济依赖于规则，但仅有规则制度约束是不够的。当巨大的经济利益与严肃的道德规范发生碰撞时，只有道德诚信教育才能不使道德天平倾斜。近年来，我国出现的会计信息质量不高、国有资产大量流失等现象，也充分证明单纯依靠法律法规等强制性规范不可能杜绝一切弊端的发生，提高会计从业者的素质，必须辅以会计职业道德规范来补充，制定和出台会计职业道德规范已迫在眉睫。　　（二）建立健全会计职业道德评价体系　　采取“法、范”结合，建立健全会计职业道德评价体系，即通过法规建设和职业道德规范的建立来约束、制约和激励财会从业人员的道德行为，做到“有法可依、有规可循”。会计职业道德的监测评价系统是会计职业道德系统的有机组成部分。首先，应建立会计职业道德跟踪监测系统，判断会计职业道德意识所处的阶段，及时发现会计职业道德状况的新动向；其次，在建立健全会计职业道德评价系统时，建议在注册会计师协会、会计学会等会计组织内成立道德委员会来履行这一职责。进行会计职业道德评价，就要对会计人员遵纪守法、真实公正、“廉业、精业、勤业、敬业、爱业”等方面制定一套可操作的评价标准；并且要选择恰当的评价方法。评价方法有社会评价方法和自我评价方法，而社会评价方法又可分为社会舆论与传统习俗评价。对道德评价结果应使用奖罚手段、示范道德榜样、大众传播媒介等方式，使会计人员的职业道德状况始终置于各单位内部和社会公众的督导之下。这样，“道德法庭”才会显示出强大的威力。当前财会领域的根本大法是《会计法》，把财会人员职业道德建设和《会计法》的贯彻实施紧密结合起来，是建设有中国特色社会主义的本质要求，也是市场经济条件下的现实需要。德治为法治提供理论基础，又是对法治的深化和拓展，而法治则为德治提供有力保障。因此，即要运用《会计法》等对从业人员的行为进行强制约束，又要运用职业道德规范对从业人员的思想、行为进行引导和启迪，只有这样，才能收到事半功倍的效果。　　（三）以人为本，加强会计教育培训　　会计人员素质的高低，既影响到会计准则和会计核算制度的贯彻执行效果，又影响到会计工作质量。会计职业道德教育迄今为止仍是盲点，尚未引起会计职业界足够的重视，与培养“德才兼备”会计人才的目标不相符，部分会计人员素质非常差，因此，应建立一整套会计人员素质教育的规则，进行多层次、循序渐进和全方位的教育，提高会计人员素质。大致包括以下几方面：一是专业技术教育，会计是一种国际通用的商业语言。会计信息是经济信息的一部分。经济的发展，对我国会计工作提出了越来越高的要求，新的经济业务和经济情况不断出现，与之相适应的一系列新的会计理论课题需要我们开拓，特别是我国会计还处在转轨转型期间，这个问题表现得更为突出。统一的会计准则、制度正在逐步形成，会计管理体系也正在建立。会计知识更新速度很快，只有不断对会计人员进行专业知识教育，才能适应经济形势发展的要求。二是会计人员后续教育，切实帮助他们提高素质、积累经验、更新知识。在后续教育中，要集中强化会计人员职业道德教育。结合当前会计人员新制度，新准则的继续教育，把会计人员职业道德教育列为会计人员继续教育的主要内容之一。通过向会计人员系统讲授会计职业道德知识，提高会计人员对会计职业道德认识，增强会计人员在实际工作中遵守会计职业道德的自觉性。加强自身道德修养，遵守会计职业道德，改造自己的人生观和世界观，彻底抛弃享乐主义等不道德、不健康思想，自觉抵制外来诱惑。　　（四）改进会计人员的管理体制　　减少会计人员对本单位领导人员的人身依附，使其具有相对独立性，敢于抵制领导人员授意、指使、强令下的会计舞弊。在总结和完善实践经验的基础上，应在会计人员的经济待遇、工作安排、职务任免由财政主管部门统一管理。其次明确会计责任主体、责任行为主体、职责范围，明确主体应承担的责任。如《会计法》明确规定：“单位负责人不得授意、指使、强令会计机构、会计人员违法办理会计事项”。会计管理体制的建立、健全，可以抵制单位领导授意、指使、强令情况下的会计弄虚作假，促进会计人员职业行为法制化、制度化和规范化，为会计人员规范执业奠定基础，达到源头治理目的。　　（五）加强会计道德诚信教育　　会计从业者是《会计法》的具体执行者，负有依法进行会计核算、监督的职能。然而目前会计信息的失真、会计诚信危机，很多会计人员成了事实上的造假者或执行者。因此对会计人员进行经常性的诚信教育是当务之急。要使每一位从业者懂得，一流的专业技术不是走向成功的唯一条件，而一流的道德标准才是完善境界的基本要素。道德教育应从学生抓起，在学历教育阶段，就应健全教育机制，加强职业道德修养教育，塑造职业品质，陶冶职业情操。在会计人员后续教育阶段，应将会计职业道德教育作为岗前培训教育的核心内容，使每一个会计人员熟练掌握会计职业道德规范，并将其作为各种经济组织考核、晋升、续聘和奖励会计人员的重要指标。　　1、要对各经济组织的法人代表开展道德诚信教育　　法定代表人代表组织依法行使职权，法人代表也必须对本单位的会计工作和会计资料的真实性、完整性、合法性负全部责任。何况现实工作中会计造假行为很多是同企业法人的授意指使或强迫密切相关。因此对掌握会计诚信水平支配权的单位负责人进行诚信教育，是会计行业的生命线，是根本。　　2、建立诚信档案，常抓不懈　　建立会计人员诚信档案。为会计从业人员建立包括基本信息、守信信息、提示信息和警示信息在内的诚信档案，记录会计人员的基本情况、在诚信方面的良好表现及行为、已经出现的有违行业诚信要求而需予以提示的行为，以及严重违反法律法规和职业道德及准则、受到各类处理的行为等。同时，对诚信档案实行动态管理，由各系统逐级汇总报会计学会，各单位对所报资料的真实性、完整性负责。各相关人员有义务及时向单位如实提供诚信信息和相应资料，并保证真实。各机构负责本单位会计诚信档案相关信息的归集、录入，会计学会重点负责会计诚信档案管理制度制定、信息分析、更新、网络开发和维护、政策解释和培训，指导和监督检查各级学会的诚信档案建设管理工作，对全行业会计诚信信息进行分析和披露。会计诚信档案记录期限至会计人员不再从事会计工作止。　　（六）建立健全激励约束机制　　良好的职业道德的形成是一个长期、渐进的过程，必须有严明的规章制度。但由于职业道德不属于强制性规范，人们在执行时或多或少会产生松懈情绪，因此应在行业和企业范围内建立健全激励约束机制，建立检查考核评议奖励等制度，促使会计人员执行职业道德规范。激励约束要注意利益导向作用，要完善行业准入和禁入机制。　　（七）加强社会舆论监督，规范会计职业行为　　当前会计假帐屡见不鲜，与会计职业道德水平下降密切相关。因此会计工作应置于社会监督之下，具体可采取来自内部监督如公司主管人员和职能部门的监督、内部审计和职工评议等;来自具有较强的权威性和强制性上级主管部门和国家财政、税务、银行等管理部门的监督;来自社会舆论的监督如广播、电视、报刊杂志等媒介鞭挞违反职业道德的不良行为，树立正确的权益观和荣辱观，增强从业者的社会责任感和敬业精神，创造良好的社会文化环境。　　会计人员良好的职业道德修养是其职业生涯的生命线，单位的良好职业道德建设是事业提升的基石。会计职业道德是会计研究与会计管理的重要内容，按照经济发展的客观要求，加强会计职业道德建设，注重会计科研，发挥会计人员的积极性、创造性，营造会计职业道德建设的社会环境，提升会计职业道德建设水平，是保证经济工作健康发展的重要条件，会计职业道德建设任重道远。职业道德是一个职业得以生存的基础，它对职业者的要求在一定程度上要高于法规的约束。会计职业道德是会计人员对社会的公开承诺，如果会计人员丧失了职业道德将，将导致会计信息的严重失真，失去了社会对会计的信任。当今会计职业道德建设中存在的问题是不容忽视的，规范会计职业道德是非常之重要。我们只要强化措施，加强会计职业道德建设，重塑社会主义市场经济条件下的会计职业道德，那么会计职业道德将会走出缺失和困惑的境地，从而使会计人员达到更高的会计职业道德境界，造就出高尚的会计职业道德品质。

医学生职业道德论文3000字

古语有云，医者父母心，一方面是要求医生对患者要有无条件的关爱，另一方面也要求医生对待生命要有比一般人更高的敬畏。身为医生，天然就要有无论对方是何人，与你有无瓜葛，都必须全力救死扶伤的心。还要能够体谅病患及起家属因疾病的折磨而烦躁的情绪及由此产生的过激的言语。同时要把握好医患关系的度，随时记得保护自己。

一、选题选题是论文写作关键的第一步，直接关系论文的质量。常言说：“题好文一半”。对于临床护理人员来说，选择论文题目要注意以下几点：（1）要结合学习与工作实际，根据自己所熟悉的专业和研究兴趣，适当选择有理论和实践意义的课题；（2）论文写作选题宜小不宜大，只要在学术的某一领域或某一点上，有自己的一得之见，或成功的经验．或失败的教训，或新的观点和认识，言之有物，读之有益，就可以作为选题；（3）论文写作选题时要查看文献资料，既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度，也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。需要指出，论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。标题是在选题基础上拟定的，是选题的高度概括，但选题及写作不应受标题的限制，有时在写作过程中，选题未变，标题却几经修改变动。二、设计设计是在论文写作选题确定之后，进一步提出问题并计划出解决问题的初步方案，以便使科研和写作顺利进行。护理论文设计应包括以下几方面：（1）专业设计：是根据选题的需要及现有的技术条件所提出的研究方案；（2）统计学设计：是运用卫生统计学的方法所提出的统计学处理方案，这种设计对含有实验对比样本的护理论文的写作尤为重要；（3）写作设计：是为拟定提纲与执笔写作所考虑的初步方案。总之，设计是护理科研和论文写作的蓝图，没有“蓝图”就无法工作。三、实验与观察从事基础或临床护理科学研究与撰写论文，进行必要的动物实验或临床观察是极重要的一步，既是获得客观结果以引出正确结论的基本过程，也是积累论文资料准备写作的重要途径。实验是根据研究目的，利用各种物质手段（实验仪器、动物等），探索客观规律的方法；观察则是为了揭示现象背后的原因及其规律而有意识地对自然现象加以考察。二者的主要作用都在于搜集科学事实，获得科研的感性材料，发展和检验科学理论。二者的区别在于“观察是搜集自然现象所提供的东酉，而实验则是从自然现象中提取它所愿望的东西。”因此，不管进行动物实验还是临床观察，都要详细认真．以各种事实为依据，并在工作中做好各种记录。有些护理论文写作并不一定要进行动物实验或临床观察，如护理管理论文或护理综述等，但必要的社会实践活动仍是不可缺少的，只有将实践中得来的素材上升到理论，才有可能获得有价值的成果。四、资料搜集与处理资料是构成论文写作的基础。在确定选题、进行设计以及必要的观察与实验之后，做好资料的搜集与处理工作，是为论文写作所做的进一步准备。论文写作资料可分为第一手资料与第二手资料两类。前者也称为第一性资料或直接资料，是指作者亲自参与调查、研究或体察到的东西，如在实验或观察中所做的记录等，都属于这类资料；后者也称为第二性资料或间接资料，是指有关专业或专题文献资料，主要靠平时的学习积累。在获得足够资料的基础上，还要进行加工处理，使之系统化和条理化，便于应用。对于论文写作来说，这两类资料都是必不可少的，要恰当地将它们运用到论文写作中去，注意区别主次，特别对于文献资料要在充分消化吸收的基础上适当引用，不要喧宾夺主。对于第一手资料的运用也要做到真实、准确、无误。五、论文写作提纲拟写论文提纲也是论文写作过程中的重要一步，可以说从此进入正式的写作阶段。首先，要对学术论文的基本型（常用格式）有一概括了解，并根据自己掌握的资料考虑论文的构成形式。对于初学论文写作者可以参考杂志上发表的论文类型，做到心中有数；其次，要对掌握的资料做进一步的研究，通盘考虑众多材料的取舍和运用，做到论点突出，论据可靠，论证有力，各部分内容衔接得体。第三，要考虑论文提纲的详略程度。论文提纲可分为粗纲和细纲两种，前者只是提示各部分要点，不涉及材料和论文的展开。对于有经验的论文作者可以采用。但对初学论文写作者来说，最好拟一个比较详细的写作提纲，不但提出论文各部分要点、而且对其中所涉及的材料和材料的详略安排以及各部分之间的相互关系等都有所反映，写作时即可得心应手。六、执笔写作执笔写作标志着科研工作已进入表达成果的阶段。在有了好的选题、丰富的材料和详细的提纲基础上，执笔写作应该是顺利的，但也不可掉以轻心。一篇高质量的学术论文，内容当然要充实，但形式也不可不讲究，文字表达要精炼、确切，语法修辞要合乎规范，句子长短要适度。特别应注意的是，一定要采用医学科技语体，用陈述句表达，减少或避免感叹、抒情等语句以及俗言俚语，也不要在论文的开头或结尾无关联系党政领导及其言论或政治形势。论文写作也和其他文体写作一样，存在着思维的连续性。因此，在写作时要尽量排除各种干扰，使思维活动连续下去，集中精力，力求一气呵成。对于篇幅较长的论文，也要部分一气呵成，中途不要停顿，这样写作效果较好。

医生职业道德规范（一）作为医生，应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛；救死扶伤，实行社会主义的人道主义。（二）尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；（三）文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人；（四）廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物；（五）不泄露病人隐私与秘密；（六）正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作；（七）严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。以上时我国现阶段提出的相应的医生的职业道德。在当今社会里，面对着社会的各种压力，人的心理或多或少的存在着一些扭曲，看问题也会随之改变原有的意思，把简单的想复杂了，把好的想坏了，给整个社会带来着负面的、消极的影响，不同的职业的对社会也潜藏着不同等级的危险，今天就医生这个职业的，我谈谈我个人的看法和见解。作为医生，在我们整个社会里，起着救死扶伤、悬壶济世、妙手回春、手到病除、枯骨生肉……不可磨灭的作用，是人类生存、健康、发展的基石和保障，可以说，父母给了我们第一次生命，医生是呵护我这次生命的领航员和守护神，被人们美誉为白衣天使，可以想象，在人们的心目中，他们的地位和作用，是没有任何一个职位可以替代的。然而在我们当今的社会，就医生这个职业与社会存在着许多的矛盾，并急剧恶化。2007年6月13日，一个令全体医务工作者万分悲愤的日子，新乡市第二人民医院代文红医生正在为另一患者做治疗时，被五年前被其医治的兽心男子连捅11刀，经抢救无效死亡；今年3月23日下午，哈尔滨市医大一院住院部5楼，一名患者家属疑因医患纠纷将一名医生捅死，并造成3人受伤……近年来，媒体频频报道医疗事故问题，让大多数人都认为在医疗结构中，医生处于强势群体，患者属于弱势群体，但在整个社会平面上看，各有不足，就先纵看医生层面，有很多医生没有准时回过家，没有准时接送过自己的孩子，没有休息过一天完整的星期天，面对病人病情他们兢兢业业地奋斗在自己的工作岗位，面对社会全心全意地为每一个患者去除疾患，这样巨大的社会压力，是常人无法体会和承受的，也因此，他们很少能静心来与病人及家属沟通，使医生和病人及家属，慢慢对医生产生了质疑。前几天我母亲生病住院了，在病情查清后，我母亲和我一同找了主治医生，跟他说了下情况，因母亲病情复杂，住进的科室门不相对，母亲委婉的提出专科，主治医生也委婉的说：“再做做螺旋CT？你认为你的病严重，要不要请外科大夫看看，需不需要手术？”我听后很是纳闷，你没有安抚，反而吓唬我们起来了，你是医生，我们是来争取你的意见和建议的，你反来问我们，我们知道了，就不上医院了，自己解决了，看医生的外表是蛮客气的，可语气里有一股躁动和挑衅，这样的医者，在小问题里没有人和你计较，如果上升到重大病情时，病人及家属都在焦急的时候，你试试看，那下一个医疗惨剧的，你一定是受害者。从病人的横面来看，病人在争求意见，是希望你能给他一个安慰，给他一点关怀，给他一点温暖，给他一点希望，说白了就是给他一个好的主意，这是你还挑战病人的忍耐极限，你不就是找打骂吗。病人相信你，那你也应该给个肯定的答复，即使你一时不能有好的解决方案，应该给病人交代好，等有好的意见和建议时，即使告之病人和家属。不要把自己的心情和情绪带到工作上了，更不能把自己不好的心情和情绪传递给病人。再者有少数不负责任的医生，由非典时期的“白衣天使”变为“黑心白狼”，给病人填了一层忧郁的眼神，让病人认为医生给病人治病就是为了挣昧心钱，加之医生的态度不好，还不能是恶劣，这就能让病人的心寒了一大截；况且医生不是救世主，他们只能尽自己的全力救助患者，如果这是遇到素质低略的患者及家属，不但不配合治疗，反倒有一点不如意就对医生护士污言辱骂，甚至大打出手，医生就成为新的事件受害人了。有人问，难道医生治不了病就要赔上自己的性命吗？患者的命宝贵，医生的命就贱如草？这又有谁替医生做主？又有谁能保障医生的生命安全？试问在医疗结构中，到底谁才是弱势群体？像这样下去，还有多少医生敢去做一个负责的医生？还有多少医生能成为一个好医生？确实是一个个值得深思的问题，医生如何才能保护好自己，只有用心去贯彻执行自己的职业道德，做好病人及家属的思想工作，本着医者父母心，举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人；救死扶伤，尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；才能找回自己白衣天使的地位！同时医院应加善员工及制度的管理，健全病人的与医生及医院的交流和沟通，及时发现问题及时解决，把问题消灭在源头。在这里我也同时呼吁所有的病人及家属，做到与医院沟通，安抚自己呀，也安抚病人的心态，良好的心态是治病的仙丹，不要一时的生气，毁了亲属毁了自己，也给社会留下惋惜和悲剧！（来自网络）其实我个人觉得医生能做到不偏不倚，不记私仇已经很伟大了。医生，您辛苦了。

职业道德论文3000字怎么写

教师是人类灵魂的工程师，教师的道德素质高低，直接关系亿万青少年学生的健康。前苏联教育家乌申斯基所说：“教师个人的范例，对于青少年的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。”近代伟人、人民教育家陶行知主张教师“一言、一行、一举、一动，都要修养到不愧为人师表的地步。”由此可见，提高教师的职业道德素质，对现实的教育工作有着重大而深远的意义。教师职业道德素质也应而被推到了教师队伍建设的最前列，如何提高自身职业道德素质已是摆在教师面前的重要探讨课题。那么提高教师职业道德素质也可以从以下几方面做起。一、热爱学生热爱学生是教师的天职，是现代教师道德素质风貌的重要特征。它蕴藏了教师对自己所从事的神圣事业的执着追求，教师崇高的精神境界和宽阔的胸怀。热爱学生更是教师职业道德的精髓，是教师最宝贵的职业情感。如何做到热爱学生？ (一)首先，要有高度的政治责任感。从深层次上看，教师对学生的热爱是教师对祖国人民负责的，对社会主义制度负责的高度政治责任感的具体反映，因为学生是祖国的未来、民族的希望，是新世纪的人才。有了高度的政治责任感，对教育对学生的爱才会有高度、广度、深度，教师才会把个人的政治信仰化为爱的实际行动中，用宽阔的胸怀去拥抱每一个学生，使学生在爱心的哺育下茁壮成长。其次，要一视同仁。教师不能厚此薄彼，不能有选择地爱护。因为无论学生家境如何、智力高低或是个性差异，都是教师的学生，他们都发自内心的需要关心和爱护。教师只有一视同仁，才能体现热爱学生的伟大、无私和公正。学生有感受爱的过程中是非常敏感的，从教师的眼神、语气、行为举止各方面都在揣测是否公平，如果出现偏袒就有损教师在学生中的良好形象，使学生纯净的心灵受到伤害。如：某地某家长说，我的孩子和某某的孩子同在一个班，成绩相当，由于某某与该班的班主任私交很深。这位教师因此特别重视某某的孩子，如经常提问、鼓励、指导。而我的孩子却受冷落，感到委屈，觉得老师不喜欢自己，学习的积极也大大减低，学习成绩明显下滑。经历这件事颇有感触地说，教师的爱最重要。因此教师的爱一定要一视同仁。第三，给后进生多一点爱护和关心。教育的实践告诉我们，后进生的心灵创伤只能用精神的甘露来洗涤，多给后进生一点爱，把爱融入他们的心田，他们就会产生追求进步的动机和行为。著名数学家苏步青教授回忆说，小时侯他曾是班里的差生，相对其他学科，只有语文较好。有一次他把自己写的一篇作文交给语文老师，老师却认定他是抄袭的，当场讽刺他，使他自尊心倍受伤害。从此，在上课时，他总是往外啾，不愿和老师对视。后来换了一个新的语文老师—王老师，王老师经常鼓励他，讲牛顿、爱因斯坦的故事。就这样王老师改变了苏步青的一生。由此我们可以看出，教师的爱对学生的健康成长是多么重要。教师的爱是教育的灵魂，像春天的雨露，滋润着每一位学生，学生只有尽情地吮吸教师的雨露，才能健康茁壮地成长。因此，热爱学生是教师职业道德最具体、最生动的彰显，提高教师职业道德素质，必须从热爱学生做起。二、爱岗敬业。爱岗敬业是教师职业道德的重要内容。爱岗，是对教师的工作岗位充满热爱之情；敬业，是对所从事的教育事业具有强烈的使命感和责任感。从教则安，是教师职业道德的体现。如果教师朝三暮四，见异思迁，站在讲台上想的是金钱，坐在办公室考虑的是个人的利益，那样不仅误人子弟，而且也容易使个人情绪低落、精神消沉。印度大诗人泰戈尔说：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦逊地垂着她她的绿荫。”作为教师，就需要培养这种平凡中见伟大的精神。有因为教育是塑造青少年学生美好心灵，教会学生为人民服务的本领的事业，教师更应要爱岗敬业，必须讲究认真，不可敷衍、搪塞、马虎从事。三、严谨治学。著名教育家叶圣陶说过：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务知识抱什么态度，这也是师德问题。”因此，严谨治学是教师职业道德的重要内容。严谨治学，勤奋进取，是人民教师必备的一种可贵的思想和学习品质。教师只有掌握广泛的文化科学基础知识，才能为学生获得多方面的知识提供机会，才可能及时发现和培养具有特殊才能的学生，才可能做到“无所不知”。据有关资料表明，人类全部科学知识的75%是20世纪50年代以后发现的。目前，三年知识量就要增加一倍，人类知识不断丰富，知识更新的周期在缩短。因此，每位教师都应该坚持边工作边学习，活到老学到老，朝着学者、研究者的教师目标努力，不断超越自我。前苏联教育家张连柯说过，学生们对于教师的评多缺点都可以原谅，但是他们不能原谅教师的不学无术。随着时代的发展，知识的日新月异，教师面临的挑战前所未有。加强教师队伍建设是教育事业中的重要内容，而提高教师职业道德素质又是加强教师队伍建设内容中的重中之重。教师只有从热爱学生、爱岗敬业、严谨治学等多方面多角度审视自己，提高自己，才能不断提高自己的职业道德素质。

集合自身情况，稍微修改一下即可。培养学生良好的职业道德观，提高就业竞争力论文关键词：大学生；职业自我概念；职业道德观；择业心理　　论文摘要：分析了大学生择业心理的现状，指出了当代大学生职业自我概念的偏差对择业心理的具体影响，以及高校在毕业生就业教育中的几个重点，以及培养学生良好的职业道德观，提高就业竞争力。　　大学生就业是一个关乎其个人前途和全社会发展稳定的大事，历来为社会各界所关注。在计划经济时代，考上大学不但意味着“光宗耀祖”，更意味着身份的跃迁。随着我国大学生毕业分配制度由计划的统一分配向供需见面自主择业形式的转变，高校毕业生就业形势日趋严峻，过去那种“皇帝的女儿不愁嫁”的局面已成历史。在这种形势下，大学生健康的择业心理显得尤其重要。而确定正确的职业自我概念在一个人的职业选择和职业发展中起着重要的核心和驱动作用。高校的职业指导应当重点帮助学生确定一个良好的职业自我概念，协助他们正确地进行择业，并促进其一生的职业发展。　　一、大学生择业心理的现状　　大学生择业心理是指大学生就业过程中表现出来的一般心理特征。由于近年来高校毕业生规模的扩大，经济成分的变化与经济发展的不平衡，加之经济增长点的多元化与经济发展方式的转变等诸多因素，就业趋势也呈现了多元化、全面化。这既为广大毕业生提供了公平竞争和施展才华的机会，同时也对大学生的心理素质提出了新的挑战。有相当一部分毕业生由于种种原因，在新的就业体制和严峻的就业形势面前，心理准备不足，在就业过程中出现了种种心理偏差，并影响到他们的顺利就业。目前大学毕业生择业心理状态主要表现是他们的择业期望呈现多种矛盾心理圆。本文引用了浙江大学心理学的范巍、冯颖的研究。他们对大学生择业心理进行了问卷调查研究。此调研样本来自浙江大学四个校区，按文、理、工、农、医五个科类分别取样，样本全部由三、四年级本科生组成。共发放问卷204份，其中有效问卷201份。样本包括男生112人，女生89人。涉及专业有数学、心理、信息电子、中文、新闻、农建、农化、旅游、建筑、临床医学、建工、机械等。对调研的结果表明，大学生在择业时，其价值取向和择业的参照标准是基本一致的，都是强调自我实现，重视经济利益，自我意识增强。具体分析如下：　　1．择业的职业价值观取向：一个人的职业价值取向是其职业自我概念的核心。由问卷调查结果可知，“为使自身价值得到社会承认”(28．84％)，“为施展才能和完善人格”(20．9o％)，“为享受高水平的物质生活”(15．92％)，依次排在职业价值取向的前三位。这表明当代大学生重视自我发展与自我完善，渴望自身价值能够得到他人及社会的认可。这种意识的形成，是随着他们的文化知识的迅速增长，生活阅历的不断积累和社会接触面的日益扩大，而从内心萌发出的强烈的成才渴望。但是，在社会上，虽然将他们称为“天之骄子”、“国家栋梁”，可他们实际接触社会的经历告诉他们，社会对他们的认可度并非如此。随着改革开放，特别是市场经济的确立和社会竞争机制逐步形成与完善，大学校园中自立自强、奋发进取的观念日益深入人心，大学生自身的主体意识、独立意识和成才意识亦逐渐加强。择业时，大学毕业生缺乏正确的职业自我概念和长远的战略考虑，这一点是我们应该注意的。　　2．择业标准：由调查统计结果可知，当代大学生择业时，主要参照因素排前三位的是：“发挥个人特长，符合个人兴趣”(64．68％)，“经济收人高”(64．68％)，“能实现个人抱负”(23．88％)。由此可见，大学生选择工作时更为注重个人需要与兴趣的满足，追求自我发展与自我价值的实现；同时，希望尽快从对父母的经济依附中解脱出来，早日实现经济上的自主、自立，自己创造出生存所需要的物质基础，并尽可能争取获得较大的经济利益。　　综上所述，当代大学生的择业意向深受社会变革的冲击与震荡，表现出鲜明的时代特征。他们追求自我发展与自我价值的实现，重视经济利益，把自身素质的高低看作是影响择业的重要因素，在择业问题上表现出强烈的独立意识、自主意识和成才意识。在这种务实的择业心理上，正确的职业自我概念是择业的基础，因此职业自我概念教育是大学生择业前的必要准备。　　二、大学生职业自我概念的偏差对择业心理的影响　　由于大学生在职业自我概念上发展还不够成熟，他们常常在择业心理上出现一些偏差，影响了对职业的正确选择。　　1．自我评价过高导致的理想与现实的冲突：一些毕业生自认为自己读的是名牌大学或热门专业，将求职目标定得很高。他们在择业时，非外企不去，非知名大公司不去。希望找到一个职业，马上职务就能得到提升，立刻就能拥有丰厚的经济待遇。一些毕业生认为自己在学校学习成绩不错，能力很强，因此对择业抱有过高的期望，他们一旦被用人单位拒绝，就会在心理上产生挫折感。　　2．由自卑导致的惧怕竞争心理：一些毕业生由于缺乏对自我的正确认识，常常过分贬低自己。常用自己的不足与别人的优势相比，对竞争产生畏惧心理。过于自卑的学生，常常因为看不到自己的长处，怯于竞争，而坐失了择业的良机。　　3．择业价值观上的模糊心理和急功近利心理：职业价值观是大学生职业自我概念的重要组成部分，它反映的是个人的内部需要与社会职业属性之间的关系。一方面，它决定人们如何根据自己的需要去评价和选择职业，另一方面，它也反映了某种职业特点如何满足人们个体的需要。每个毕业生在进行职业选择时都有自己的一套价值观体系。例如，经济待遇，个人发展，进修机会，人际交往，个人休闲需要等等。清楚自己的价值需要，是正确择业的前提和基础。然而，有相当一部分毕业生不清楚自己的价值系统中哪一些对于自己最重要。这种对职业价值观的模糊认识，常常使他们在选择面前犹豫不定。另外，相当一部分毕业生在职业价值观上急功近利，过分看重经济待遇和某一职业暂时的物质条件，对个人的长远发展考虑甚少。　　4．对自我缺乏全面了解而产生的盲从心理：由于一些毕业生对自己的个性特点、兴趣爱好、能力倾向缺乏全面客观的认识，他们在职业选择中常常不能独立思考、独立选择。有的顺从于父母长辈的意见，有的追随于社会潮流。这种盲目选择的结果，常常在从业之后，因为所选职业不符合个人的特点，使自己不能获得自我的认同。有的人则频繁跳槽，难以在职业中获得个人发展。5．因遭遇挫折而产生的自我挫败心理：职业选择本是毕业生和用人单位双向选择的过程。在这一过程中，一次应聘就能成功的可能性很少。不被用人单位看重、遭受拒绝的事情是很常见的。但是一些毕业生则因为一次应聘失败，便对自我产生了否定，怀疑自己没有能力，甚至一蹶不振。这种自我挫败造成的消极情绪，严重地影响了他们的择业行为，常常使他们陷入一种“选择不成功——消极情绪——再次选择不成功”的恶性循环之中。　　三、发展健全的职业自我概念，培养正确的择业心理　　由于职业自我概念对大学生的择业与职业发展具有核心和驱动作用，因此我们应当重视和加强就业指导中的职业自我概念教育，具体做法如下：　　1．重视毕业生的职业价值观教育：职业价值观是职业自我概念的核心。学校、家庭、社会的影响，都对学生职业价值观的形成起着重要的作用。针对社会上普遍存在的片面追求物欲满足、只重视眼前利益的个人主义价值观的影响，我们应当对广大毕业生进行集体主义价值观教育和艰苦创业教育，增强毕业生的社会责任感，使之在职业选择时能够自觉地将个人需要与国家需要有机地结合起来。大学生经过四年的学习，他们拥有很高的爱国热情，愿意为国家的现代化奉献自己的知识和能力。在毕业教育中，我们应当继续强化这种正面教育，帮助他们建立一个积极健康的职业价值观体系。同时协助毕业生进行价值观的澄清，使其能够清楚自己价值观体系中各种需要的权重，使他们学会根据自己的需要来进行选择，并能够对自己的选择负起责任。　　2．提升毕业生的自信：积极的自信是现代人才的必备素质，也是择业的重要心理素质。培养学生良好的职业自我概念，要首先重视对他们自信心的培养。我们要帮助他们克服对自我苛求完美的心理。一些人由于对自己的要求过于完美，在择业过程中，不能接纳自己的不足，盲目与别人攀比，他们时时担心自己的失败，不敢参与竞争，所以常常给自己的职业选择带来许多压力和困难。因此我们应当协助他们克服完美主义影响，使其能够正确地接纳自我，在择业过程中，充分认识并发挥自己的长处。要鼓励毕业生大胆尝试，提高自己的自信。　　3．协助毕业生全面认识自我：职业选择的成功与否，不在于人们选择了哪种职业，而在于人们选择的职业是否适合于自我的特点。因此，帮助学生不断了解自我的特点、自我的兴趣爱好和能力倾向是非常重要的。霍兰德的职业发展理论提出了人格的六种类型，即现实型、研究型、艺术型、社会型、企业型和传统型，并描述了这六种人格类型的具体特征。同时，它还提出了与这六种人格类型相适配的职业类型。根据这一理论，霍兰德设计了职业测评量表，以协助人们了解自我和职业，并对自己做出恰当的职业选择。我们可以通过这些心理测验的方式，帮助毕业生全面认识自我，根据自己的特点，选择适合的职业，减少选择中的盲目性。　　4．疏导毕业生的不良情绪：在毕业阶段，竞争的压力、选择的迷茫、挫折的应对，都会使毕业生产生紧张、焦虑、恐惧、自卑、压抑等消极情绪。这些不良情绪会影响他们对自我的认识、对就业信息的分析，还会打击他们的自信，挫伤其参与竞争的勇气，最终影响他们的就业。因此，我们应当重视对毕业生的情绪疏导。首先，学校和社会要维护公开、公道、公平的择业原则，消除毕业择业中的不正之风，使每个毕业生能够参与平等的竞争，拥有展示自我优势的机会。同时，要以学生为本，尽可能地为毕业生提供更广泛的职业信息，优化择业工作的每一个细节，为他们创造一个良好的择业心理氛围。其次，我们应当帮助学生调整他们在择业方面对自己、对职业、对社会的一些不恰当的认识，协助其去掉非理性认知对自己情绪的困扰，能以一种积极、乐观、自信、平和的心态参与择业竞争。

理想是崇高的，有了理想就不会为钱财和其他私利去奋斗。　“获得”的是高尚的精神（或奋斗的幸福感生，必须是爱与严相结合。爱与严相辅相成，都是教育的条件、手段和动力。公正原则要求:爱，不是出于个人的狭隘感情或“自然好恶”，而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的道德感，责任感；严，也不是随心所欲，而是严中有爱，严中有理，严中有方、严中有度。教育不是知识的发售、更不是单纯的灌输，教师应深入了解学生、潜心研究教育的自身规律，选择公正合理态度、方法教育学生。第三，公正合理地评价学生如何对学生的知识、能力、品质和长进程度给予恰当评价，历来是一个极为复杂的问题。根据教育劳动的特点，教育公正不仅仅限于在“分数”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高学生素质和创新能力为根本目标的“实质公正”。恰当地处理好“外表公正”与“实质公正”的相互关系，是一个需要教师不断探索和实践的重要课题。尤其在当前“高分＝重点学校＝名牌大学＝好工作＝高收入”的背景一时难以改变的情的情况下，教师坚持做到在试卷，规则和分数面前人人平等，不抱成见，不循私情，规范准确，也是体现教育公正要求的重要方面。第四，对学生“赏罚”要公平合理。 “信赏必罚”，原本是政治家们的用人之术。如今“赏罚”的运用已成为教师教育、激励和规范学生行为的经常性措施。教育公正要求教师对学生的“赏罚”，必须以教育为前提，必须在实施中做到“赏罚”有据、“赏罚”有度、“赏罚”公平。所谓“赏罚”有据，是指“赏罚”必须有事实和规章的依据。 “赏”，一定要给予有立功表现的学生；“罚”，一定要给予主观上有过错的学生。并且要依据(符合教育行政法规的)规定行事，不能“政出多门”，更不能随心所欲。所谓“赏罚”有度，一是指“赏”的面不宜太宽，搞平均主义；也不能太狭，而被少数“冒尖”的学生“垄断”；二是 “赏”不宜太厚。现在有的教师也崇尚社会上那套作法，动辄对 “好”学生予以重奖，其后患无穷。一方面，学校的财力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一个阶段奖励过高，会给后阶段奖励形成压力，甚至无奖可赏；另一方面，也给得奖者造成赏一定要厚，不厚就刺激不起积极性的心态，滋长他们一味追求物质利益的不健康思想。再一方面，因为奖赏过高，引起其他学生的不满，反而使多数人的积极性受到抑制。三是“赏”一定要以精神奖励为主。因为靠物质刺激是很难培养学生成为具有觉悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾发过这样的议论:“子之能孝者，必其不以亲之田庐为恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵禄为恩者也；友之能信者，必其不以友之车裘为恩者也”。旨望以物质利益来刺激积极性，连“孝子”、“忠臣”、“挚友”都培养不出，何谈培养大批具有共产主义觉悟的社会主义事业接班人。孔子曾说:“不教而诛，非也，”说明“教”是教育的最高原则。“罚”，一定要有足够的惩戒性质，否则是不可取的。所谓赏罚公平，是指教师在赏罚学生的问题上，决不能为个人的爱憎亲疏所干扰，要做到“有功虽仇亦赏，有过虽亲必罚”；不管是赏是罚都要经过一定的民主程序，不能个人说了算，同时要让学生明了因故，这样才称得上赏罚公平。第五，公平公正地处理涉及学生的各类矛盾。公正原则要求教师在处理涉及学生的矛盾的时候，必须主持公道。必须调查研究，分析原因、寻求相称的解决办法，妥善处理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，责难一方。随着社会历史的发展，教育事业的进步和社会公正向理想境界的逼近，教育公正的内容和要求将不断得到充实。三、教育公正与学生人格的培养公正是人们社会生活的基本需要之一，社会愈是进步，人们对公正的内在需求愈是强烈。在我国实现现代化的过程中，人们决不会仅仅满足于物质生活的改善和物质财富绝对量的增加。人们会越来越强烈地渴求社会关系中的公平公正，公正是人格尊严，人的价值的不可或缺的前提。实践教育公正，是教师从教的道德责任和道德义务，是教师高尚人格和美好品质的生动体现，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础。第二，学校并不都重视教育公正。由于教师职业劳动的特殊性，第三者要对教师的偏私与不公正作出准确评判往往有一定难度，教育公正或许也因此而成为人人皆知的“模糊问题”。有的学校从不重视对教师进行公正观念的教育；有的对教师在教育活动中实际存在的不公行为不加约束，甚至不闻不问，以致在一些地方，教师侮辱、体罚学生，随意罚没学生钱物，或考试送分、试卷泄秘、集体作弊等从教不公、从教不廉的严重事件时有发生。而遭遇此类不公的学生，多数不愿张扬，但却积怨于心。据笔者了解，学生或学生家长对教师的品质缺陷，最不能原谅或结怨最多的是教师的偏私与不公正。第三，社会不良风气干扰教育公正。教师必须具有高尚的师德，这是由教师肩负的神圣职责决定的。但教师作为社会的一个职业群体，其实际的道德水准离不开现实的社会存在，并始终受到整个社会职业道德环境的影响或制约。当前社会出现的多元的价值导向，人们公正观念的淡薄，特别是干扰社会公正的社风、行风，是影响教师公正从教的外因。直面现实，笔者以为，应果断采取以下对策: 重视把教育公正作为教师职业道德的重要内容，要让所有教师了解教育公正，重视教育公正，确立教育公正的价值信念，增强履行教育公正的道德责任感，正义感、使命感，坚定道德意志，全面实践教育公正。鼓励教师潜心研究和掌握教育和教学规律，选择公正合理的态度、方法教育学生。要力求做到内心公正与外在行为公正的统一、动机公正与效果公正的统一。大力纠正教育行业的不正之风，尤其是关系风，人情风和“一切向钱看”的腐败风。要建立制度制止从教不廉和不公的行为。如从最常见的亲友托情“帮忙”、学生家长平白馈赠，到公开以考分、名额、文凭、学位换取或变相换取金钱等等。发现问题，要及时纠正和教育，对个别品行恶劣，严重违背公正原则并造成不良后果的，要公开揭露，予以重罚，直至开除公职，以纯洁教师队伍。最后，综合治理教育环境，尤其是教师职业环境。要加大对《教育法》、《教师法》等教育法律法规的宣传和执法力度，提高全社会依法治教、依法治校和依法从教的意识和水平。教育行政部门，要经通过完善教育立法，倡导社会教育关系的公平公正，要规范教育“市场”，消除教育行业的“假冒伪劣”和无序“竞争”。类学校，要集中精力抓好教育，少一点“在教言商”，要通过依法治校，强化管理，保证公平公正原则在学校招生、收费、教育、毕业生推荐就业等各个环节都得到具体落实。笔者设想，如果全社会能向重视国家司法机关司法公正和干部廉洁从政那样，关注教育公正和廉洁从教问题，教育公正的实现便有了切实的保证。师德论文在开展师德学习的基础上，我结合自己的教育实践对教师这一职业又有了新的思考和认识。我深刻地认识到学生、家长和教师共同组成了一个教育教学的有机整体，其中教师起着最关键的作用，只有教师寓德于教，为人师表，才能使这个有机整体取得最佳的教育教学效果。一、热爱学生，是师德的核心内容。原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。于程和王茂宇同学是两个听力有严重障碍的聋童，他们戴上助听器后的听力也不及正常儿童的十分之一。这给他们的学习和交往带来了很大的障碍，也给老师传授知识带来了许多难以想象的困难。面对着两个聪明可爱，渴求新知的孩子，我的心灵感到了强烈的震憾。做为一名人民教师有责任让他们接受正常的教育，让他们享受到其他孩子能够享受到的一切权利。课堂上，为了让他们听懂我说的一句话，我经常口对口地为他们俩单独说上五、六遍。下课了，为了使他们读准一个字母，我几十遍地和他们一起重复那些单调的发音；为了和他们扫除交流障碍，课下我刻苦学习聋童心理学，仔细揣摩他们的独特个性；为了树立他们的自信心，我更是抓住一切机会鼓励他们的点滴进步，让他们和其他正常同学一样参加唱歌、跳舞等集体活动；面对他们的调皮和恶作剧，我一次次苦口婆心地与他们进行谈心交流，帮助他们养成良好的行为习惯。功夫不负有心人。经过我的不懈努力，于程和王茂宇同学在听、说、读、写、算、唱、跳、动手实践等各个方面都达到了正常儿童的水平。在第一学年的期末考试中，他俩都取得了优异的成绩，于程同学还被评上了三好学生。二、尊重家长，是师德修养的重要体现。父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。为了调动家长积极参与学校教育，我定期把学校各个阶段的学习、活动等情况以《致家长一封信》的形式发给家长，然后，请家长对自己的教育教学工作提出反馈意见。每次的《致家长一封信》都是我利用双休日的休息时间完成的。信中要对全班的各项工作做全面总结，并要对每位同学的表现进行具体分析，列出在最近时期各个方面表现较好同学的名单。这一做法，使家长对班级开展的各项活动都很关心。他们提出的合理化建议，给我开展教育教学工作提供了有益的帮助。在实际工作中，我把学生在校的表现以《学校行为录》的行式及时反馈给家长，使家长能够详细地了解到孩子在校的纪律、学习、劳动等各方面的表现，再请家长把孩子在家里的表现以《家庭品德表》的行式及时反馈给我。这一做法取得了非常好的教育效果。我通过《家庭品德表》，及时地了解到学生在家的各种表现，为我真实全面地了解学生、对学生进行思想教育提供了非常宝贵的资料。我长期坚持这种信息交换，与家长达成共识，共同优化育人环境。我将自己这一做法，撰写成德育论文《小公民自我教育行为录》获得了中央教科所举办的德育论文评比一等奖。家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。三、乐教勤业，是师德规范的最高境界。通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获科研成果。正是这“三重收获”的观念，指引我在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣网络小班教学是适应信息时代需要的新型教学形式。为了制作出一个适合网络小班学生使用的识字课件，我在电脑前一坐就是半夜，不会的就翻书，感觉不理想再重做。一遍又一遍的尝试，终于成功了。第二天，在课堂上展示这个课件，同学们欢欣鼓舞，非常喜欢，为激励他们多识字起到了很大的推动作用。为了指导同学们写好起步作文，我利用课余时间，从全班同学的暑假日记中选取了三十多篇优秀日记加以修改，又在每一篇日记后面加上了详细的批语，在自家的电脑上打印了25页。接着，我又自己花钱到外面的复印店给每个同学复印了一本。当同学们看到自己幼稚的日记被打印成铅字时，每一张小脸上都充满了喜悦和自豪。他练习写日记的劲头更足了。不断研究教育教学方法，寻找科学的育人规律，是勤业乐教的重要体现。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。尊重�6�1宽容�6�1平等据说，从全国中小学生问卷调查得出，受学生欢迎的教师的突出品质是：尊重学生的人格，理解信任学生。关注每个学生的健康成长，注重对学生个体生命的理解，尊重和关爱，培养适应社会进步的具有主体人格的人，这是素质教育的核心，也是新的课程体系的目标取向。因此，在学生成长历程中担任重要角色的教师，一定要尊重学生，维护学生的人格尊严。一、尊重学生首先要对学生有爱心爱心，是燃烧的火，会让绝望的心灵重新点燃。作为教师要像爱护自己的儿女一样热爱学生。在日常工作中，深入学生与学生打成一片，应事事注意，时时留心，缌观察每一个学生。当学生在生活上遇到困难，学习中失去信心时，教师应给予慈母般的温暖和帮助，以增强他们的自信心。当学生体验到你的爱心，他们就会直视困难，努力克服生活和学习上的困难，扬起理想的风帆，乘风破浪，勇往直前。二、尊重学生最重要的是对学生要宽容著名作家雨果说过："世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵"。俗话说，世界上没有完全相同的两片权叶，当然更没有完全相同的两个学生。不论过去现在还是未来，只要有人类存在，人的个体差异，个性差异与价值取向的多样性就存在。所以作为教师对学生要宽容，豁达，教师要同情那些缺少天赋，在生理上有某些缺陷的或者成绩差，或者犯了错误的学生，用同情心去唤醒儿童的上进心，自信心和自尊心，帮助他们清除自卑感，排除他们的烦恼和悲伤，用热情和温暖鼓励学生充满信心地学习和生活。当遇到学生"顶牛""越轨"时，教师应放下"师道尊严"的架子，设身处地为学生着想，三思而后行，尤其需要有自我批评的勇气和精神，也许学生的"顶牛""越轨"正是学生创新思维火花的萌发，作为教师要小心呵护，这样才能有利于培养学生的创新思维和创新能力。三、尊重学生最根本的是要平等对待每个学生学生的差异是客观存在的，我们就应该承认和尊重学生的差异，不能硬性地按照整齐划一的标准来评价要求每个学生。这种差异要求教师创造适合不同学生健康成长的教育，而不是选择适合教育的学生，在教学中我们应该分层施教，帮助学生在各自的基础上得取发展，针对不同层次学生的发展水平，提出不同层次的要求，使每个学生都能获得成功的喜悦，只有这样才能避免歧视学生的现象，也才能让优生"吃饱"，培养出更多有创新能力的尖子生，让"优、中、差"都取得更大的进步。现代教育的民主性原则就是要求教师尊重学生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教师才可能深入学生的内心世界，准确把握学生的心理状态，才能与学生进行心灵的沟通，最终才能收到良好的教育教学效果，教师们放下你的架子，弯下你的腰，学生就会向你微笑。让美丽的人生从感动中走来教育是门艺术，我认为掌握这门艺术并不在教龄的长短，与各位相比，我多的只是教龄，而对这艺术我只是个叩门者，倒是这七八年来品尝了一些教育的苦乐酸甜，我感谢大家给我这个诉说的机会，为了使说话不至于漫无目的还是确定一个话题吧：让美丽的人生从感动中走来。老师们聚在一起常感叹：现在的学生不好教，打不得，骂不得，批不得不用说，还冷漠挑剔。上届我班有一位性情孤傲、同学关系紧张，认为所有老师都不够优秀的女生。我想，以诚心与人便没有攻不破的堡垒，更何况以之待一个未成年的孩子呢，相信自己会用真诚赢得她的信赖，于是时不时就找她谈心。但没料到她在班里向同学扬言：“哼，她没什么可怕的，欺软怕硬，根本不敢把我怎么样！”还有一个男生不但学习习惯不好，迟到、上课说话更是屡教不改，一次我请来家长交流情况，最后我让他当着家长的面对今后的行为表个态，他说：“以后好好做”我又追问了一句，他却说：“我敢不好好做吗，我怕你报复我。”自己的诚心付出得到的是学生的冷漠的拒绝，着实很痛心。我思考，学生的冷漠从家庭的角度来看，父母对子女的有求必应，过多的安全教育，让孩子不能正常的与人相处，甚至怀疑一切；从社会环境来看，社会上对个性的张扬使得稚嫩的心把标新立异与叛逆当成了个性来追求，这就难免使教学在一部分学生中成为了老师的一相情愿。然而，我认为冷漠是一种人性的缺失，是学业、事业路上的绊脚石。身为教师，育人为本，我们有责任让学生走出冷漠，在阳光下绽放花朵。著名教育家陶行知说，教育是要创造出让自己感动的人。遵循这一理念，我尝试了一些做法，收获还是颇丰的。首先，给学生创造一个温暖的环境。冷漠也是缺乏对生活的感动，这并非是身边缺少感动的人和事，只是常常视而不见。为了让学生感受到班级的温暖，我曾给学生布置了一份作业：每人用一周时间去发现身边同学的优点或发生在同学间感人的事，然后我开了一次“可爱的同学”的主题班会，让同学在班会上交流发现，在第一位同学羞涩的讲述后，发言的同学此起彼伏，一个个可爱动人的形象被描画了出来，再看那发言的听讲的一个个漾开了笑脸。之后的周记本上就有了“名人某某”、“淘气大王”、“同桌的她”，更有了“可爱的校园我的家”等生动鲜活的精彩纷呈的文章了。不仅如此，同学间互帮互助的场景也时时感动着我。同学间能互帮互助，互关互爱是形成良好班风的一个重要因素。良好的班风除了同学间互帮互助，还应亲师信道，班主任是搭建学生与任课老师间的桥梁，为了让学生更多的了解自己的老师，使任课老师不会因与学生课下交流少而给学生的印象只限于课堂上讲授知识时蹙额锁眉的那一面，我又开了一次“我们的老师”的主题班会。在学生谈了自己眼中的老师后，我把不为学生所知的各位老师的为人做了补充介绍。例如，英语老师的勤奋好学，不苟言笑；物理老师文理兼通，办公室里常常妙语连珠，睿智非凡等等。我从学生脸上读到了“感动”“景仰”，下课铃声响了，同学们依然要求我再讲些老师们的佳话。这使我感到只有学生觉得老师可爱可敬，我们的教育才不会是赶鸭子上架。身边有可爱的同学，有可亲的师长，怎能不使学生对生活的热爱呢，一个热爱生活的人必定会拥有一个美丽的人生的。再者，用诚心对待每一位学生。生活的美丽不是用几句话或一堂课就能催生出来的，老师往讲台上一站，在学生中间一走都具有指示性，你到底是不是可亲，时间会证明一切。庄子有言曰：“真者精诚所至，不精不诚不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。”要创造让自己感动的人，首先老师自身就不该是一个冷漠的人，对待每一位学生都该拿出百分之百的诚心。一次课上，体育生刘斌不停的在滚脚下的球，我边讲课边有眼神制止他的行为，但毫无效果。我觉得他漠视了我的存在，于是让学生自己看书时，我就走到他面前，发现他连语文课本都没带，我厉声道：“没带书就不知道跟同桌合看吗？”他说：“我不知道是语文课。”这叫什么话，我冷问道：“哦！你要知道是语文课就会带书啦？”他的回答出乎我的意料，说：“我要知道是语文课就不来了！”当时气愤的以为这孩子无可救药，也觉得自己颜面扫地，便向他的班主任告了状。过后我又思考：你想教育学生就别给学生来阴的，否则你收获的只有伤心。当我们“无视”自己的尊严，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真诚的感情，并随时注意维护、尊重学生的尊严时，学生会把他们全部的爱心和敬意奉献给我们。这样，我们便把自己尊严的丰碑建在了学生的心中！前面我提到的那个学生吴淑萍，虽然她在班里的扬言传到了我耳朵里，但我一直装不知道，从未改变对她的关心爱护，我的真诚终于收获了感动：临毕业前她亲自交给我一封信，信上说：“三年，您教给我的不仅是知识，更多的是做人的本分----真诚，请相信我不会让你失望的。”真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。没有教不好的学生，要的只是时间和耐心。另外，不漠视学生的细微举动。我们与学生相处的时间只有三年，而这三年对于一个孩子的成长又是至关重要的，懂得感动是成长过程中重要的情感态度。让人感动并不需要什么惊心动魄的大事，美丽人生是由无数个感人细节构成的。我们老师应善于捕捉住学生细微的情感表现，孩子的成长更多的是须要感性的呵护，而不是理性的说教。我班王晓谕课下跟我说话总是用乡音，我问她：“怎么，还没学会普通话？”她说：“老师，我觉得跟你亲才说老家话哩！”于是课上我时不时的模仿一两句同学们的乡音，并告诉学生课堂上咱们说普通话，课下可以用家乡话交流，我爱听。上届我班有位叫芦苇的女生，有一次我上完课，她追我到楼道说：“老师，你头上有根白头发，我不想看见你长白头发，让我给你拔了吧。”我便揽着她的肩一起来到了办公室，我坐下让她给我拔。我没有说谢谢，但我想我的配合举动是远远超出谢谢的分量的。自从有了电话电脑，我几乎遗忘了写信收信的那份快乐了，但那一年元旦我却得到了一份久违的欣喜，学生路路给我寄来了一封信。信还没展开就有两行娟秀的字映入眼帘：“每当我接到好友来信，我都欣喜不已，我想您也有过同感，所以近在咫尺，我要让您再度欣喜，就算学生给您的新年贺礼吧。”我如获至宝，迫不及待的展开信品读，信的结尾写道：“我也许不是您最喜爱的学生，但您却是我最敬爱的老师。”我不能缄默这份感动，元旦联欢会给予了我这个表达的机会。主持人宣布“最后一个节目是传蜡烛表心声，蜡烛传到谁的手上谁就说一句此时最想说的话。”最后蜡烛传到我的手上，我说：“同学们，和你们在一起我倍感充实和快乐，是你们让我觉得没有比老师这个职业更叫我心动的了，是你们诠释了我人生的意义，谢谢大家！在此我还想对一位同学说，不要怀疑我对你的爱，就象你认为我是你最敬爱的老师一样，你也是我最喜欢的学生之一，你们都是我的好学生。”我觉得对于学生可爱的小举动我们必须给予回应，粗心大意对稚嫩的心灵的漠视，其后果怕是导致他们对人世的冷漠。教师的爱，就像火种，它能点燃学生的爱。学生得到教师的爱，才会把这种爱“反射”给老师、同学，以至上升对生活、对学习、对祖国的爱上去。苏霍姆林斯基有一句话说：“对孩子的热爱与关怀，是一股巨大的力量，能在人身上树立起一切美好的东西。”有爱心的人必定是一个懂得感动的人，感动是与人相处的润滑剂，感动于他人的帮助，感动于他人的忏悔，感动于他人的真诚，感动于他人的美丽；感动是与生命的对白，感动于小草破土而出，感动于夏日的一缕清风，感动于落叶魂归大地的壮烈，感动于第一片雪花消融在脸颊……懂得感动才是健康的人性。“教师是人类灵魂的工程师”这是对我们的美誉，同时也是在告之我们的责任。那就让我们以饱满的热情，健康的人性创造让我们感动的人吧。