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以中外文化交流为主题的话题作文，那么你就要以中国的文化和外国文化的主要异同来进行阐述

提供一些英语专业毕业论文在中西文化差异方面的论文选题，供参考。中西节日文化差异中西饮食文化的差异中西方人际关系交往中的差异分析浅析中西方社会对人格塑造的影响中西方餐桌文化论中英谚语文化差异通过日常生活看西方人的思维方式与我们的不同中美酒文化的比较比较中西文化中对时间概念的不同理解西方人的文化理念与中国人的异同中西方教育体制的差异中英思维模式比较分析中西方幼儿教育的异同中西方寒暄语的不同浅析中西方性观念异同

回望交流的主体，那还就是两国互相学习

中外文化论文题目大全初中生

文化差异。文化背景文化节日，习俗

据中国侨网援引美国《星岛日报》报道：中国人的家庭观念强，血缘关系，亲情伦理，在脑中根深蒂固，父母、子女始终一家人。哪怕成家立业，另设门户，和父母仍不分彼此，把赡养父母，侍奉父母，看作自己应尽的责任。　　美国人却不同，子女一到成年，就会离巢而飞，父母不再抚养他们；而子女一旦独立，对父母家的事，也不再理会，更休想赡养父母或几代同堂了。　　对于中西文化的这种差异，在中国城表现得尤其明显。中国人如果一大家子来购物，父母为小孩买东西天经地义，已成年子女为父母代付钱也理所当然。常常碰到这种情形，已成年子女抢着为年迈的父母付钱，双方抢来抢去，争个半天。老外却不同，父母、子女各自理财，互不搭界。甚至有些小孩买东西，也得自掏腰包，用他们帮助父母做家事挣得的零用钱来支付。每当我伸长手臂，接过比柜台还矮的小孩，从口袋上的钱包取出的钱币时，心中总有一股难以名状的难过，真想责问站在一旁的家长，为何不掏钱？而那些已成年子女，在金钱上，和年迈的父母，同样经济分明，年迈父母从干瘪的钱囊中抖抖索索掏钱时，他们却是心安理得，丝毫不为之动容。　　曾有一位大客人，住在高级白人区，是个医生，每次来都要买上几千块的东西。有一次陪纽约来的母亲来买东西。老板见是大客人，不敢怠慢，亲自接待，带他们上楼看贵重物品，好半天才下来，老板忍不住发话了，“老太太真挑剔，什么都看不上”。在楼下，老太太挑中3个总价为50美元的景泰蓝小盒子及一个等价的粉红水晶小象，她拿在掌心把玩着，爱不释手，一会说要买象，一会儿又说买盒子，再三考虑着。我心中不免嘀咕了：既然喜欢，为何不爽快买下，真是个吝啬鬼。这时，站在她旁边的儿子有些不耐烦了，对母亲说：“你只有50多块，只能买一样，等你回纽约，汇钱过来，老板会帮你寄去。”噢，我错怪老太太了，原来不是她挑剔、吝啬，而是她实在没钱。心中顿时五味杂陈：难怪美国人对于“望子成龙”、“望女成凤”的期望没有中国人这么高，这个挥金如土的医生，宁愿看母亲失望而归，也不愿为母亲尽一点孝心，付一点小钱。真是可怜天下父母心，培养出了个有钱的儿子，父母却沾不到一点光。　　这就是现实的美国，儿子可以是百万富翁，父母却照旧穷困潦倒，和中国人的“母以子贵”，“一人得道，合家升天”的中国传统天差地别。　　如今，家庭、亲情观念强的中国人来到了美利坚这块土地，中国人的传统观念及尊老爱幼的美德难免不受到美国文化的冲击，但愿生活在美国的中国人，能坚持自己的优良传统及美德，让中华文化这朵奇葩，在美国各族裔的百花园里绽开得更鲜艳，更灿烂。

论文指导:文学文化方向选题解读布莱克诗篇《老虎》的象征意义弥尔顿创作目的和结果的矛盾之我见华滋华斯诗歌的自然观简析《秋颂》的美学价值由《云雀颂》看雪莱的诗歌创作观论叶芝诗歌中的象征主义狄金森诗歌的现实意义论现代诗歌与后现代诗歌的异同解读《麦克白》的创作意由海明威的《杀人者》理解客观叙述法解读福克纳的《干燥七月》中外文学作品比较，不同英语文作品比较，英文作品中的人物分析，英文作品的社会意义最好写关于短篇小说的分析，不要写太多人都写过的，可以写美籍印第安作家，女作家，南方文艺复兴时期作家。诗歌也可以写，因为很多人都不写诗歌。同性恋和文化多元性《德伯家的苔丝》悲剧成因探析逃避，不如直面 ——浅谈“逃避主义”的根源从尊卑与平权看中西方文化的道德差异分析《傲慢与偏见》中的一个次要人物从《宠儿》透视美国黑人女性的悲剧与成长《哈姆雷特》戏剧中的悲剧因素英国女王伊丽莎白一世的宗教改革开发草地生态旅游促进西部经济发展海丝特与卡米拉爱情观的对比分析解读《简爱》的帝国主义意识浅析美国早期移民文化苔丝的反叛精神论美国“西进运动”的双刃性从《鲁滨逊漂流记》看人的性格对命运的决定作用论中西方文学作品对正面人物的刻画一位坚强独立的女性——简·爱妇女——当代美国社会不可小觑的力量像鲁滨逊一样在逆境中创造精彩论《美国悲剧》中萝贝塔的悲剧性论《白象似的群山》中海明威独特的写作风格

中外文化论文题目大全高中生初中

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英美文化交流毕业论文多看下莫‘文网，非常有启发，当时我的文章也是他们做的　　对比分析理论在高职英语专业汉英翻译教学中的应用　　中美英语硕士中强调词使用的对比研究　　有声思维数据分析法在高职非英语专业翻译教学中的应用　　利用导学案培养高中生英语自主学习能力　　学案导学在大学英语阅读教学中的应用　　班内隐性分层模式在初中英语教学中的应用　　习得性无助对中职英语教学的影响及对策　　基于评价理论的期刊英文摘要对比研究　　英语专业本科翻译课程测试探究　　形成性评价对高职高专非英语专业学生自主学习能力培养的研究　　自我效能感的提升对非英语专业学生英语学习自主性的作用研究　　预设及其认知阐释在大学英语翻译教学中的应用研究　　全国外语翻译证书考试对翻译教学的反拨作用　　论高中生英语自主学习能力的培养　　长春市高新区外宣材料汉译英翻译及项目报告　　从文化生态视角看中国大学的英语文化教学　　图式理论在幼师英语阅读教学中的应用　　初中英语课堂中教师反馈对学生情感的影响　　美国新闻英语中委婉语的文化研究　　合作学习在高中英语报刊阅读教学中的应用研究

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中外文化论文题目大全初中生作文

thenwesetupthetables，weprefercolorfulclothes，thechineseattemptstofusethehumanand'，，youcantakepartintheirjoyfulnightlife，Istillbelievethat“Eastorwest，Debasewomenandchauvanistic2，Eastandwest，I'，2，Second，thenweeatandwatchTV，Iwanttotalkaboutitinthefollowingthreeparts，theyoftenwearcasualclothes，sittogether，html，com/question/49117968，andtastethedishestogether，livingstyles，andtheyeatwithseparateplates，4，heaven'，3，pastaastheirmaincourse，Welikesavemoneyandwhenwehaveenoughmoney，peopledressaccordingtheirvisitingplaces，itmeans'，butiftheygotoaformalplaces，barstohavearestaftertheyfinishtheirwork，Nomatterhowoldtheladiesare，Someofthedisadvantageofoldchineseculture，baidu，1，Payhomagetoheavenandearth，(敬仰天地，(天人和一)4，inventionandexpandoutwards，Weusuallygohomeearlyandcookmeals，思乡怀土)Thiswasaccordedtothefactthatchinesehadbeenafarmingcivilizationandthereforewillbemorepronetoremembertheirland，West，welikechattingandlaughing，Youcanneverfind'，theyoftenwearsuits，Youdon'，bungeejumpingisconsideredadventurousandcommoninwesternculture，Thoughwestcountrieshavemoreadvantagesinliving，peopleliveinaeasyandhappylives，http，Toresolvehumanandspiritualism，srelationship，wedon’teatwithindividualplates，thenwegotobed，Aculturethatisbasedonhumanismandpeople3，mean'，anddressmoreformalorlessformal，whichattemptstoresolvepeopleandnature'，weprefernoodles，Forinstance，//zhidao，theyalwaysmakeup，InChina，2，Icantellyousome，insteadofplacingthewholesocietyaboveyourownself，Peaceisalwayshonoured，chineseemphasizesinternalcultivation(修身养性)6，1，Chineseprefergettingupearlyandgotobedearlytoo，wethinkit’swarmandhappytoeatthisway，peopleeatdessertsaftertheyfinishtheirmeals，Toresolvepeopleandpeople'，html，InChina，pizza，srelationship，rice，Theyarefood，ThisisclearlydifferentinChinawhereacountry，theygotopubs，Forinstance，baidu，don’tmakeup，ladieswearingbeautifuldresses，butyouwillprobablyfindno-onedoingsuchathinginChina，jiaoziasthemaincourse，Afocusonbalanceandmean，srelationship，(一）Whatarethemajordifferencesbetweenchineseandwesternculture，dressingandlivingstyles，andreligiontoresolvehumanandspiritualismrelationship，6，youalwaystalkaboutindividualrights，That’sthedifferencesIfoundduringthedaysIstayedinEngland，Weoftenworkduringtheholidays，thenwedon’teatanything，ButinEnglandorotherwestcountries，7，Peopleplacedcountryandfamilyaboveyourownself，

《中西文化交流史论》是何兆武先生的著作，主要讲述了明清之际中西文化的交流，天主教传入中国和它与中国传统文化的碰撞冲突；从多方面讲述了明清之际的西学东来做出实事求是的评价；讲述了清代前期，西学在中国的发展和中国传统文化对西方世界的影响；讲述了在旧制度前期，法国发现中国文化的历程，以及中国传统文化对法国文化的影响；等等。　　　清代前期，西学在中国的传播可谓一波三折，受到多方挑战。相较于印度佛教在中国顺利的开枝散叶，西方在中国的传教事业则显得步履维艰。传教事业的范围相当狭小，最初，由利玛窦奠定的耶稣会传教事业仅局限于宫廷内部，且受到诸多顽固势力的抵制，迫害传教士的教案层出不穷。在杨光先案中，监正杨光先甚至歇斯底里的提出“宁可使中原无好历法，不可使中夏有西洋人”。这是当时不少顽固士人对西学的态度。面对自身利益受到威胁的状况，以及骨子里的狂妄自大，他们将是非观念弃之一旁，对西学的先进与否置若罔闻。虽然这些执迷不悟的做法减缓了西学在中国传播的速度，甚至西学的传入曾一度中断，但是西学在中国仍然充满了生机，促进了中国近代化的进程。　　　相较于部分冥顽不灵的士人对西学的极端否定态度，清代初期，一部分开明人士对西学的态度则显得公正理智。他们没有顽固势力的夜郎自大，而是抱着“欲求超胜，必先会通”的态度，学习西方先进文化。他们学贯中西，在研究西学的基础上，对中国传统文化进行改进和完善。虽然西方传教士带来的文化知识带有封建神学色彩，一度使中国学者对西方某些文化领域百思不解，莫知所从，但是，中国学者仍然凭着超人的毅力和决心，苦心研究西方文化。最终，皇天不负有心人，他们取得了辉煌的成绩，研究出一项项振奋人心的科研成果，创制出一部部影响深远的著作，促进了中国的觉醒和近代化进程。　　　当然，文化只有历经磨难，才能确定其是否能与时俱进，源远流长。优秀的文化经得起优胜劣汰的考验，正如华夏文明流过五千年的长河，经过岁月的沉浸，依然讫立于东方之巅，享誉世界。

中国的印刷术与现在世界通用的书本 200字左右中国的造纸术与现在人手必须的纸制品 200字左右中国的指南针与现在全球化的趋势 200字左右中国的火药与现在烟花爆竹 200字左右总结感悟畅想

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中外文化对比论文题目大全初中生

略谈中西方饮食文化差异餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。这里简要从下面三个方面谈谈中西方饮食文化的差异。一、两种不同的饮食观念对比注重“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。色彩上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。中国人是很重视“吃”的，“民以食为天”这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于低下的生产力水平，人们总是吃不饱，所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，我想，这大概是出于一种生存需要吧。如果一种文化把吃看成首要的事，那么就会出现两种现象：一方面会把这种吃的功能发挥到极致，不仅维持生存，也利用它维持健康，这也就是”药补不如食补”的文化基础；另一方面，对吃的过份重视，会使人推崇对美味的追求。在中国的烹调术中，对美味追求几乎达到极致，以至中国人到海外谋生，都以开餐馆为业，成了我们在全世界安身立命的根本！遗憾的是，当我们把追求美味作为第一要求时，我们却忽略了食物最根本的营养价值，我们的很多传统食品都要经过热油炸和长时间的文火饨煮，使菜肴的营养成分受到破坏，许多营养成分都损失在加工过程中了。因而一说到营养问题，实际上就触及到了中国饮食文化的最大弱点。民间有句俗话：“民以食为天，食以味为先”。就是这种对美味的追求，倒使我们忽略了吃饭的真正意义。中国人在品尝菜肴时，往往会说这盘菜“好吃”，那道菜“不好吃”；然而若要进一步问一下什么叫“好吃”，为什么“好吃”，“好吃”在哪里，恐怕就不容易说清楚了。这说明，中国人对饮食追求的是一种难以言传的“意境”，即使用人们通常所说的“色、香、味、形、器”来把这种“境界”具体化，恐怕仍然是很难涵盖得了的。中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交织融合协调在一起，使之互相补充，互助渗透，水乳交融，你中有我，我中有你。中国烹饪讲究的调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西，而味却是内在的东西，重内在而不刻意修饰外表，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这正是中国美性饮食观的最重要的表现。在中国，饮食的美性追求显然压倒了理性，这种饮食观与中国传统的哲学思想也是吻合的。作为东方哲学代表的中国哲学，其显著特点是宏观、直观、模糊及不可捉摸。中国菜的制作方法是调和鼎鼐，最终是要调和出一种美好的滋味。这一讲究的就是分寸，就是整体的配合。它包含了中国哲学丰富的辩证法思想，一切以菜的味的美好、谐调为度，度以内的千变万化就决定了中国菜的丰富和富于变化，决定了中国菜菜系的特点乃至每位厨师的特点。二、中西饮食对象的差异西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜”。而中国的菜肴是“吃味”的，所以中国烹调在用料上也显出极大的随意性：许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐朽为神奇。足见中国饮食在用料方面的随意性之广博。据西方的植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有600多种，比西方多六倍。实际上，在中国人的菜肴里，素菜是平常食品，荤菜只有在节假日或生活水平较高时，才进入平常的饮食结构，所以自古便有“菜食”之说，菜食在平常的饮食结构中占主导地位。中国人的以植物为主菜，与佛教徒的鼓吹有着千缕万丝的联系。他们视动物为“生灵”，而植物则“无灵”，所以，主张素食主义。西方人在介绍自己国家的饮食特点时，觉得比中国更重视营养的合理搭配，有较为发达的食品工业，如罐头、快餐等，虽口味千篇一律，但节省时间，且营养良好，故他们国家的人身体普遍比中国人健壮：高个、长腿、宽大的肩、发达的肌肉；而中国人则显得身材瘦小、肩窄腿短、色黄质弱。有人根据中西方饮食对象的明显差异这一特点，把中国人称为植物性格，西方人称为动物性格。三、饮食方式的不同中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人感情交流的媒介物。人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。虽然从卫生的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合我们民族“大团圆”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流，因而至今难以改革。西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现在全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是：将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。所以，归根结底还是感性与理性之间的差异。但是，这种差异似乎在随着科学的发展而变的模糊。越来越多的中国人以不再只注重菜的色、香、味，而更注重它的卫生与营养了。尤其是在经历了非典以后。还有，人们因为越来越繁忙的工作，觉得中餐做起来太麻烦，不如来个汉堡方便等。这样一来在饮食上差异也就不太分明了。

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中外文化的差异世界是一个大家庭，文化作为一种强大的精神力量，已经熔铸在整个民族的生命力、凝聚力和创造力之中。然而不同的国家不同的民族拥有不同的文化，正是这种文化的差异成为性格差异最本质的根源。谁动了我们的"传统节日"？特别是最近几年，一些西方节日开始在中国广泛流行开来。愚人节、情人节热闹红火，而传统节日七夕节、端午节却冷冷清清，这时我们不由得在思考：到底是谁动了我们的"传统节日"？到底是过洋节还是过中国的节日？这个问题应经成为我们讨论的焦点。下面让我们来共同来看一下这几个中西节日的对对拼！中西节日定义优势劣势胜负中国七夕传说中牛郎织女相会之日，中国的传统情人节有传统的文化色彩。为文艺色彩太重，不够深入百姓从两天的商家火爆程度就可看出，西方情人节获胜。西方情人节 2月14日，古罗马时期为表示对约娜的尊敬而设的节日全球化，鲜花、巧克力、糖果等物品与商家利益挂钩。毕竟为泊来品，没有文化渊源。春节中国民间传统节日中，最受人们重视的节日。象征着团结、兴旺，寄托着新的一年的希望。传统的中国节日，深入人心。过节形式太过死板，吸引不了年轻人的眼球圣诞节在中国的商业色彩太浓厚，只是满足年轻人求新心理，传统的春节毕竟在中国已经根深蒂固，不容取代，春节胜出。圣诞在欧美许多国家里，人们非常重视这个节日，把它和新年连在一起，而庆祝活动之热闹与隆重大大超过了新年，成为一个全民的节日。全球化趋势，迎合年轻人求新的心理，符合商家赚钱的心态。只有形式而已，西方的文化氛围求之不来。中外礼仪记得上大学时在一节中外文化差异课堂上老师给我们讲了几个这样的例子：1）关于一位老师向大家介绍一位外教时的场景Ladies and gentlemen， I'm delighted to introduce to you a very pretty girl， Miss B She is a very good teacher from the USA听完介绍后，美国女教师一脸难堪的样子。 Why? 实际上这就涉及到中西文化差异：中国人介绍来宾，喜欢用褒扬的话语言辞。但美国人认为，初次结识，相互介绍，不必评头论足，在那种场合介绍应该突出被介绍人的身份、学历、职务等，相比之下，如果把上面的句子改成下面这样效果比较好些： Ladies and gentlemen， I'm delighted to introduce to you a new teacher from the USA， Miss Ann B She is a doctor of American Literature with experience of teaching English as a Foreign L 2）一个中国学生和美国学生的对话 Chinese: You look What's the matter? American: I'm feeling A cold， Chinese: Go and see the Drink more Did you take any pills? Chinese medicine works Would you like to try? Put on more Have a good （表示对美国学生的关心）American: You are not my mother， are you? 实际上当我们听到这个美国学生会这样说时可能会生气，但这也正体现了中西文化差异：对于美国人来说他们比较看中个人的独立性，受人照顾往往被视为弱者。若是给对方出主意或提建议时，不能使对方认为你是在小看他的能力。所以中国学生在听到美国学生说自己感冒时应该说"Take care of I hope you'll be better "所以中国人以兄弟姐妹或父母亲人的口吻，或以过来人的口气为美国人出主意提建议表示关心时，他们是不会接受这种方式的。以上这几个例子说明中西文化在很多方面存在很大差异。但是当今跨文化交际已成为我们日常生活中不可或缺的一部分，所以培养学生的跨文化交际能力已成为摆在外语教师面前的首要任务。在平时的教学过程中我们就应该逐步培养学生对本民族文化的了解，并时刻对他们进行中外文化教育，使他们对中外文化的差异有更加深刻的理解和区别，有目的有意识的培养他们的这种跨文化交际能力。使其在真正的交际和交往中不再受文化差异的影响和约束。