多彩的黄土高原历史人文论文摘要
在黄土高原上，塬是指平坦的黄土高地，周围为沟谷所环绕，是高原表面受流水侵蚀而形成的一种地貌．面积较大者如陇东的董志塬、陕北的洛川塬．黄土塬地势坦荡，有利于农业生产和交通运输，人口集中．梁是指长条形的黄土高地，峁是指孤立的黄土丘．梁和峁通常是共生的，形成黄土丘陵，其中沟谷纵横，流水深切．梁、峁地形支离破碎，不利于农业生产，也给人们的日常生活带来不便． 故选：A．
造陆运动的形成。。大量种植树木，，引水源。。
黄土高原面积约64万km2，是中华民族繁衍生息之处，更是古代中华文明的发祥地。250万年以来，在这块土地上堆积了厚100—200m的黄土�古土壤系列�1�，是全球最厚和最完整的黄土地层，也是塬地平广、丘陵顶平坡缓、沟谷开阔，川、坪、涧、掌、�地完整平坦，植被茂密、腐殖质层深厚的沃野粮田。但近千年来，人类的野蛮掠夺和破坏，使其逐渐沦为千沟万壑、地瘠民贫和灾难频繁的地区。究其症结，莫过于土地利用不当，破坏了黄土独有的“点棱接触支架式多孔结构”，进而使土壤渗透性和抗冲性能遭到破坏，其水土流失严重程度已跃居世界首位，年均侵蚀模数高达3720t/km2，是长江的14倍、美国密西西比河的38倍、埃及尼罗河的49倍。黄河多年平均含沙量6kg/m3，分别为上述河流的72倍、58倍和30倍。其多年平均输沙量16亿t，高出250万年以来平均降尘量的100倍。黄土高原形成于250万年以来的风成黄土堆积，只是近1000年来才急速演变而成黄土侵蚀区。究其原因较多，但其中自然因素非凡是干旱与人为因素对“土壤水库”失调导致有限水资源功能的破坏，是加速水土流失的主要因素。因此，黄土高原的整治已成为当今非常重大的协调人与自然关系的系统工程，它不仅关系着黄土高原本身的土地利用和农业生产持续发展，同时也与黄土高原西北边缘地带的土地沙化及其防治，黄土高原北部能源基地综合开发、改善生产环境、复耕及根治黄河水患，调节增进西北地区的生态与环境建设等息息相关。新中国成立以来，党和政府十分重视黄土高原综合治理和根治黄河工作，投入了大量人力、物力和财力，取得了50年的安澜。但是，由于黄土高原地区的土地利用极不合理，滥垦、滥牧、滥樵、滥伐、滥采之风屡禁不止，甚至有增无减，水土流失日益严重，造成“越垦越穷、越穷越垦”的恶性循环。下游河床年淤10cm，造成大堤“越加越险、越险越加”的另一恶性循环。目前，下游河床已大大高出开封城，严重威胁两岸200个县的工农业生产和亿万人民生命财产的安全。解决两个恶性循环，核心是解决该地区生态环境建设面临的干旱与水土流失并存的矛盾。而解决该矛盾的一个重要措施就是重建黄土高原“土壤水库”的巨大调节功能，迅速恢复植被。二“土壤水库”在黄土高原生态环境建设中的作用研究表明�2�，堆积的成壤过程形成非凡的黄土高原“土壤水库”。从地质大循环和土壤形成过程的实质来看，黄尘沉积与成壤及成岩同时、同地进行，是黄土�古土壤多层交替叠加并形成厚达k00—200m地层系列的关键。需要说明的是，黄土也是古土壤，是在比较干冷时期形成的、成壤作用不明显的黄土状新成土。由于黄土在土壤剖面上的成壤强度与在一般成土母质上繁生植被后形成的土壤不一样，一般成土母质随着风化层的不断加深增厚而不断下伸，形成成壤强度上强下弱的“V”字外形，并形成AC或ABC型层理比较易识的土壤剖面构形；而在黄土上发育的土壤其成壤强度的显示却并非如此，有时恰恰相反，尤其生物起源的磁化率和粘粒胶膜等呈现上弱下强倒V外形态，红褐色古土壤层尤其如此。由于黄尘不断沉积，形成A层不断增厚、上升而没有C层的存在，同时土体也因植被繁生而不断形成更深厚的Ah层，这与地质学家划分的黄土�古土壤时间序列一致。黄土沉积后的生物反馈合成等成壤过程较明显，但矿质部分的风化淋溶过程仅限于可溶性盐类。由此不难肯定，黄尘沉积后只有相应植被及时繁生才能进一步巩固并提高其赋有的通透性能，从而不断形成和加强其它土壤所不易获得的非凡“土壤水库”。只有这样的“土壤水库”才能就地分散接受全部降水，并防止土体充水时引起的崩散湿陷和洞穴、暗淘等现象发生，为土层不断加积增厚创造条件。土壤本身即是巨大的蓄水水库。这一点可以通过现实状况的反例证实。在土壤侵蚀过程中，土层日渐变薄，其蓄水量日趋减少，径流量相应增多。根据土壤持水量和产流量计算，土壤持水量随着侵蚀程度的增大�土壤层变薄 而减少，径流量则随着侵蚀程度的增加而相应增加。在同等降雨条件下，强度侵蚀土壤和剧烈侵蚀土壤的持水量，分别为无明显侵蚀土壤的1/4和1/而径流量却相应为轻度侵蚀土壤的4倍和3倍。在裸岩条件下，几乎全部降雨以径流形式流走。由于降水大量流失，土壤含水量和土壤总贮水量均随之减少，形成土壤水分和作物需水量之间的不平衡，从而造成农业干旱。此外，土壤入渗水量减少而地表径流增加，直接影响地表水和地下水的水量分配，破坏了正常的水量平衡关系。黄土高原古地貌海拔在千米以上，它又位于黄河中游，因此除不断下切河谷及局部内陆洼地可有物质堆积外，其侵蚀方式应主要为剥蚀，但事实却恰恰相反。据陈明扬和安芷生等的研究和推算，黄土高原不仅是个沉积区，而且250万年以来在本区可能年沉积19×k08—83×k08t黄土，占全部年降尘的63%—88%，成为黄土高原地区的一大特点。黄尘的主要来源区和黄土的堆积区，北自肯特山、唐努山，东以大兴安岭，南以长城到昆仑山，西以帕米尔高原为界，共计50×k06—00×k06km2的范围为我国现代大气粉尘的来源区和中国大陆主要的粉尘降落区。黄土高原的另一个特点是沉积物分布的地带性以及物质组成�如颗粒大小、矿物种类 的相对均一性和变异规律性。近年来，3种降尘方式所形成的黄土微结构中细粒团的普遍出现是黄土高原又一大特点。它不仅显示了“水拦泥”的作用，同时也解释了有些化学元素含量在黄土高原边缘呈折线下降，以及其粘粒含量关中明显高出豫西地区等现象；据此说明黄土高原土壤侵蚀常以推移在先。难怪在西峰径流小区观测中发现，径流小时以粉粒较多，而径流大时才见粘粒增加等异常现象。由此推断，细粒团作为一单元体与其它黄土颗粒呈点棱接触形成支架式多孔结构可能是黄土高原形成的关键和主要动力，也可能是黄土区非凡“土壤水库”能够及时形成的基础。三重建“土壤水库”是黄土高原治本之道20世纪50年代以来，我国治水多采用“蓄泄统筹，以泄为主”的方针。但这一方针已不适应目前的状况。这是因为：①黄河水资源日益短缺，造成频繁断流，大量地宣泄地表径流已与缺水之态势相违反；②合理蓄水有利于下游堤防安全，缓解堤防失守之危机；③治黄需要走综合之路，并与生态环境建设相结合。明朝水利专家徐贞明指出“水利之法，当先于水之源”、“水聚之则害，而散之则利”，“弃之则害，用之则利”，提出“治水先治源”。黄土高原国土整治的“28字方略”，从提出到现在已经有20余年，但因有关领导部门未正式采纳施行，仅停留在论文和口头建议层面上，因而无法进行全面的、有针对性的验证。但是“28字方略”作为黄土高原综合治理的基本指导思想在黄河上中游治理局的3个水保站和黄土高原水土保持综合试验示范的11个试区，以及无定河流域、定西和晋西北等地区的200多个治理样板中都得到了证实，并取得丰硕成果。“土壤水库”是生态环境建设的关键和动力，由此，“全部降水就地入渗拦蓄”作为方略核心，是符合黄土高原演变实际的。在黄土高原形成过程中，“土壤水库”显示了不可替代的作用。因此，在土地利用时，必须以改善“土壤水库”为前提、指导思想和理论依据。只有这样才能充分发挥水资源作用，达到消除洪灾，维护生态良性循环及建立生态大农业的目的。
它东起太行山，西至乌鞘岭，南连秦岭，北抵长城，主要包括山西、陕西、以及甘肃、青海、宁夏、河南等省，主要处在半湿润地区，在第二阶梯，处于暖温带，气候特点温带大陆性气候
多彩的黄土高原历史人文论文
黄土高原之上，沟壑纵横之间孕育着黄土地独特的文化，遍布在黄土高原沟沟壑壑上的窑洞，便是这种文化的直接体现。窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。陕北的窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞是陕北一种古老的民居形式，其渊源可以追溯到原始的居穴。《诗经》曾云：“古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”
美丽的西部景色 3年后的今天，我又一次来到了向往已久的青藏高原，来到戈壁新城格尔木，重新领略了高原的魅力。 神奇的察尔汗盐湖 举世闻名的察尔汗盐湖，位于格尔木市以北，约60公里处，总面积5800平方公里，是世界上最大的内陆盐湖之一。湖内蕴藏着丰富的钾、镁、锂、钠等盐类资源，是我国最大的氯化钾生产基地。生产光卤石的巨大盐池内，卤水因浓度或所含成分的不同而呈现出不同的颜色，或黄或绿。几台采盐船拖着长长的浮管，正在湖中作业。据说该厂拥有当今世界一流的生产技术。从卤水的采集，到浮选、清洗、甩干，直至生产出洁白如雪的高纯度钾肥，整个生产过程仅由几个操作人员来操作，基本上实现了现代化生产。 令人称奇的是，在一个卤水已经自然蒸发的盐池边，一大片灰褐色的盐滩上无数个晶莹剔透、千姿百态的盐花展示着独有的神韵，似蘑菇、灵芝、莲花……个个生动有序，让人不由地发出赞叹；而另一个有着一池浅浅的黄绿色的卤水的盐池，则在阳光的折射下，静静地闪耀着温润如玉般的颜色，令人沉醉其中，流连忘返。朋友告诉我，有100多公里的“桥”是要穿过察尔汗盐湖的，是用盐湖的结晶盐在盐壳上碾实，再撒上卤水，压紧后便形成的光滑而平整的“桥面”。而在这条“桥面”50厘米下，就是波光粼粼的卤水，故称“万丈盐桥”，万丈盐桥是察尔汗盐湖区的一道奇观。 神秘的“三江源头” 我们沿着109国道，逾过五道梁，地势愈加平坦、开阔。路边随处可见“藏羚羊保护区”的宣传牌。坐在前排的向导不时地向我们说：“看，那里有一群藏羚羊。”“看，那边有几只藏野牛……”虽然离得较远，但还是将它们美丽的倩影摄入了镜头。我还发现，正在修建的与公路并行的青藏铁路沿线修建了无数个“藏羚羊绿色通道”，这是为了避免藏羚羊等野生动物穿越铁路时受到伤害而开通的，仅此一项在铁路投资中就增加了不小的一笔，由此可见国家对于野生动物保护的重视程度。可能是因为高海拔加上无污染，这里的天出奇的蓝，蓝得晶莹剔透、澄澈明亮、纤尘不染，与洁白的云朵相互映衬，看一眼都能让你心醉。车窗外不时变换的蓝天白云，让人目不暇接，忘却了一路的疲劳。 下午，终于来到了江河源头的沱沱河边，这里的海拔已达5000多米。河水经过谷地、峡谷流到青藏公路边的沱沱河镇时，河床已变得20多米宽了。我小心地走下河滩，轻轻地撩起河水，水冰凉冰凉的，听说上游刚下过雪。河水在湛蓝的天空下，在莽莽高原上，自由自在、宁静而平稳地向前奔流着。我静静地注视着这开阔的河滩上慢慢流过的河水，一时竟难以相信自己已经站在了向往已久的神秘的长江源头了……回到河边公路上，感觉到前额有些微微的痛，同伴说这是高原反应，而我却宁愿相信，这是母亲河送给我的惜别的礼物！在小镇上吃了一顿风味独特的高原炒面后，我依依不舍地告别沱沱河，踏上了归途 一路上，长江源头地区的天空依然是一个看不够的大舞台，天空中的白云，不停地演绎、变换着一幕幕宏大缤纷、灵动鲜活的景象，让人不忍离去……一会天空却突然暗了下来，从左边的山峦飘过来一团雾霭，随之“噼里啪啦”一阵暴雨夹着豆大的冰雹砸了下来，气温骤降。穿过这片暴雨区，阳光又透过云层照了下来。阳光下巍峨的昆仑山脉绵延相连，尤其是那山顶覆盖着皑皑积雪的山峰，如同一群群银装素裹的美丽少女，热情地迎接着我们，而后又渐行渐远，依依不舍地与我们道别。频频回望这多情的雪山和广袤的莽莽高原，我的心中涌起深深的感动…
第一、黄帝出生于陕北黄土高原 世界各民族的远古传说都具有以“神格”为中心的特征，中国远古传说中的黄帝也如此。但综观《国语》、《史记》、《帝王世系》、《通鉴外记等史书》，都可证实黄帝是中国历史上的一位杰出的人物。随着岁月的推移，黄帝部落日益壮大，发展成为活动于黄河流域的华夏族，黄帝在人们心目中的地位越来越高，以至成为中华民族的象征。并且人们采用各种方法美化黄帝，使他成为一位超乎凡人的神。几千年来，在中国人心目中占据着重要地位的黄帝，正是历史上真实的黄帝与传说神话了的黄帝的统一体。 据史实分析黄帝出生在只知其母而不知其父的母系氏族社会。黄帝出生地有山东寿丘、甘肃天水等说，经考古分析山东、甘肃都可排除，黄帝出生于陕北黄土高原。 第二、黄帝族主要活动于陕北黄土高原 陕北黄土高原群山连绵，沟壑纵横，北有横山、北于山，西有子午岭，东南有黄龙山，形成一马蹄形。地势西北高，东南低。石器时期气候湿润，经考古发掘仰韶文化遗址十分丰富。充分说明少典族居住在陕甘交界处，与有乔氏互通婚姻，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，以后就姓姬；炎帝居姜水，以后就姓姜。他们中许多部落顺着河流移动，发展到黄河中游，后来称华夏族。 第三、黄帝逝世后安葬于黄土高原 《史记*五帝本纪》记载“黄帝崩，葬桥山”。经史学家研究和考古验证黄帝逝世后安葬于黄土高原，即今天的黄陵县桥山。 第四、后人祭黄帝陵于桥山 从春秋战国开始祭奠黄帝成为大典。汉武帝来今黄陵县桥山祭拜黄帝陵。明太租进一步明确黄帝陵在今黄陵县桥山，并遣中书官勾甘赴黄帝陵致祭，留下后世能见到的最早的祭文。 第五、陕北黄土高原是中华民族的圣地 远古黄帝缔造了中华民族，陕北黄土高原是中华民族的发祥地。近现代国难当头以毛泽东为首的一代革命家拯救了中华民族，陕北黄土高原是中国革命的大本营。今天在祖国统一民族复兴的进程中需要弘扬民族精神，黄帝陵和延安城是两个永恒的精神坐标。陕北黄土高原是中华民族的圣地。
多彩的黄土高原论文历史人文
黄土高原之上，沟壑纵横之间孕育着黄土地独特的文化，遍布在黄土高原沟沟壑壑上的窑洞，便是这种文化的直接体现。窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，具有十分浓厚的汉族民俗风情和乡土气息。陕北的窑洞分为土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。窑洞是陕北一种古老的民居形式，其渊源可以追溯到原始的居穴。《诗经》曾云：“古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”
美丽的西部景色 3年后的今天，我又一次来到了向往已久的青藏高原，来到戈壁新城格尔木，重新领略了高原的魅力。 神奇的察尔汗盐湖 举世闻名的察尔汗盐湖，位于格尔木市以北，约60公里处，总面积5800平方公里，是世界上最大的内陆盐湖之一。湖内蕴藏着丰富的钾、镁、锂、钠等盐类资源，是我国最大的氯化钾生产基地。生产光卤石的巨大盐池内，卤水因浓度或所含成分的不同而呈现出不同的颜色，或黄或绿。几台采盐船拖着长长的浮管，正在湖中作业。据说该厂拥有当今世界一流的生产技术。从卤水的采集，到浮选、清洗、甩干，直至生产出洁白如雪的高纯度钾肥，整个生产过程仅由几个操作人员来操作，基本上实现了现代化生产。 令人称奇的是，在一个卤水已经自然蒸发的盐池边，一大片灰褐色的盐滩上无数个晶莹剔透、千姿百态的盐花展示着独有的神韵，似蘑菇、灵芝、莲花……个个生动有序，让人不由地发出赞叹；而另一个有着一池浅浅的黄绿色的卤水的盐池，则在阳光的折射下，静静地闪耀着温润如玉般的颜色，令人沉醉其中，流连忘返。朋友告诉我，有100多公里的“桥”是要穿过察尔汗盐湖的，是用盐湖的结晶盐在盐壳上碾实，再撒上卤水，压紧后便形成的光滑而平整的“桥面”。而在这条“桥面”50厘米下，就是波光粼粼的卤水，故称“万丈盐桥”，万丈盐桥是察尔汗盐湖区的一道奇观。 神秘的“三江源头” 我们沿着109国道，逾过五道梁，地势愈加平坦、开阔。路边随处可见“藏羚羊保护区”的宣传牌。坐在前排的向导不时地向我们说：“看，那里有一群藏羚羊。”“看，那边有几只藏野牛……”虽然离得较远，但还是将它们美丽的倩影摄入了镜头。我还发现，正在修建的与公路并行的青藏铁路沿线修建了无数个“藏羚羊绿色通道”，这是为了避免藏羚羊等野生动物穿越铁路时受到伤害而开通的，仅此一项在铁路投资中就增加了不小的一笔，由此可见国家对于野生动物保护的重视程度。可能是因为高海拔加上无污染，这里的天出奇的蓝，蓝得晶莹剔透、澄澈明亮、纤尘不染，与洁白的云朵相互映衬，看一眼都能让你心醉。车窗外不时变换的蓝天白云，让人目不暇接，忘却了一路的疲劳。 下午，终于来到了江河源头的沱沱河边，这里的海拔已达5000多米。河水经过谷地、峡谷流到青藏公路边的沱沱河镇时，河床已变得20多米宽了。我小心地走下河滩，轻轻地撩起河水，水冰凉冰凉的，听说上游刚下过雪。河水在湛蓝的天空下，在莽莽高原上，自由自在、宁静而平稳地向前奔流着。我静静地注视着这开阔的河滩上慢慢流过的河水，一时竟难以相信自己已经站在了向往已久的神秘的长江源头了……回到河边公路上，感觉到前额有些微微的痛，同伴说这是高原反应，而我却宁愿相信，这是母亲河送给我的惜别的礼物！在小镇上吃了一顿风味独特的高原炒面后，我依依不舍地告别沱沱河，踏上了归途 一路上，长江源头地区的天空依然是一个看不够的大舞台，天空中的白云，不停地演绎、变换着一幕幕宏大缤纷、灵动鲜活的景象，让人不忍离去……一会天空却突然暗了下来，从左边的山峦飘过来一团雾霭，随之“噼里啪啦”一阵暴雨夹着豆大的冰雹砸了下来，气温骤降。穿过这片暴雨区，阳光又透过云层照了下来。阳光下巍峨的昆仑山脉绵延相连，尤其是那山顶覆盖着皑皑积雪的山峰，如同一群群银装素裹的美丽少女，热情地迎接着我们，而后又渐行渐远，依依不舍地与我们道别。频频回望这多情的雪山和广袤的莽莽高原，我的心中涌起深深的感动…
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第一、黄帝出生于陕北黄土高原 世界各民族的远古传说都具有以“神格”为中心的特征，中国远古传说中的黄帝也如此。但综观《国语》、《史记》、《帝王世系》、《通鉴外记等史书》，都可证实黄帝是中国历史上的一位杰出的人物。随着岁月的推移，黄帝部落日益壮大，发展成为活动于黄河流域的华夏族，黄帝在人们心目中的地位越来越高，以至成为中华民族的象征。并且人们采用各种方法美化黄帝，使他成为一位超乎凡人的神。几千年来，在中国人心目中占据着重要地位的黄帝，正是历史上真实的黄帝与传说神话了的黄帝的统一体。 据史实分析黄帝出生在只知其母而不知其父的母系氏族社会。黄帝出生地有山东寿丘、甘肃天水等说，经考古分析山东、甘肃都可排除，黄帝出生于陕北黄土高原。 第二、黄帝族主要活动于陕北黄土高原 陕北黄土高原群山连绵，沟壑纵横，北有横山、北于山，西有子午岭，东南有黄龙山，形成一马蹄形。地势西北高，东南低。石器时期气候湿润，经考古发掘仰韶文化遗址十分丰富。充分说明少典族居住在陕甘交界处，与有乔氏互通婚姻，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，以后就姓姬；炎帝居姜水，以后就姓姜。他们中许多部落顺着河流移动，发展到黄河中游，后来称华夏族。 第三、黄帝逝世后安葬于黄土高原 《史记*五帝本纪》记载“黄帝崩，葬桥山”。经史学家研究和考古验证黄帝逝世后安葬于黄土高原，即今天的黄陵县桥山。 第四、后人祭黄帝陵于桥山 从春秋战国开始祭奠黄帝成为大典。汉武帝来今黄陵县桥山祭拜黄帝陵。明太租进一步明确黄帝陵在今黄陵县桥山，并遣中书官勾甘赴黄帝陵致祭，留下后世能见到的最早的祭文。 第五、陕北黄土高原是中华民族的圣地 远古黄帝缔造了中华民族，陕北黄土高原是中华民族的发祥地。近现代国难当头以毛泽东为首的一代革命家拯救了中华民族，陕北黄土高原是中国革命的大本营。今天在祖国统一民族复兴的进程中需要弘扬民族精神，黄帝陵和延安城是两个永恒的精神坐标。陕北黄土高原是中华民族的圣地。
黄土地层中反映古气候的标志概括起来有：古土壤、湖沼相沉积、河流相沉积、黄土的颜色变化、化学元素组分含量和孢粉组合等。 古土壤，它是在不同地质时期的地表，在当时的气候条件下，经过成壤作用形成的。因此古土壤的类型、成分结构等特征都带有形成时气候特征留在土壤中的痕迹，这些痕迹直接记录了当时气候冷暖干湿等变化。 湖相沉积，黄土中常夹有湖相地层，这类地层主要出现在早更新世早期和晚更新世的早期或晚期，。这些湖沼相沉积物中碳质成分含量很高，富含生物碳及孢粉，其所含铁元素多为还原状态，氧化程度很低，这些特征表明上述湖沼相堆积是在湿冷气候条件下形成的。 河流相沉积物，主要为粗砂、砾卵石等，一般属于早更新世中后期及中更新世早期。在晚更新世时，一些盆地和山前地带的黄土中夹有不同厚度的砂卵石层，这些粗岩相沉积物说明当时黄土堆积时，曾经有过较大的丰水期，因而河流发育，水文活动积极，反映了当时湿润的气候条件。 黄土形成于不同的气候条件下，因而有不同的外观颜色。综合黄土高原黄土剖面颜色在垂向上的变化，自下而上大体可以分为4个主要颜色段：第一段，浅红黄色段；第二段，棕黄色段；第三段，灰黄色段；第四段，褐黄色段。黄土颜色自下而上由红黄—棕黄—灰黄—褐黄的变化。 黄土中化学元素组分的迁移是与气候变化相关的。所谓元素的迁移，是指土壤中的化学元素的转移和再分配，使化学元素重新分散或集中的迁移。在不同的物理化学环境中，迁移的方式、强度和结果都不相同。元素迁移除元素自身的物理化学性质如元素的组合及其结构等内因外，还有外界的物理化学环境，如温度、压力、氧化还原环境等外因。因此我们可以通过测定黄土史时期迁移最重要的外界因素，通过测定黄土层中元素迁移量的大小、形式及其组合关系等，反演其迁移的地质历史时期的古气候条件，以达到了解古气候环境波动的目的。 植物分为孢子植物和种子植物两大类，孢子和花粉分别是这两类植物的繁殖器官。孢子和花粉当它们在植物的孢子囊和花药中成熟后，借助风、水或动物等动力的作用飞离植物母体，大部分落在土壤中，经过漫长的地质年代，孢子花粉也就变成了化石。孢粉学的任务之一就是用特定的方法把不同地层中的孢粉化石分离提取出来并鉴定其类型及组合，以此恢复古植被类型、群落，生长的古地理景观和古气候条件。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------民族精神如果说黄河是中华民族的母亲，那么黄土高原就是中华民族的父亲。黄 黄土高原(6张)土高原像一位中国传统家庭中的父亲。他高高在上，平时默不作声，就像不存在一般。但他却用水土俱下的方式影响着黄河母亲，行使着丈夫和父亲的职责。当他忍不可忍，沉下脸来的时候，正是黄河母亲用洪水作长鞭教训儿女之日。
多彩的黄土高原论文历史人文3000字
第一、黄帝出生于陕北黄土高原 世界各民族的远古传说都具有以“神格”为中心的特征，中国远古传说中的黄帝也如此。但综观《国语》、《史记》、《帝王世系》、《通鉴外记等史书》，都可证实黄帝是中国历史上的一位杰出的人物。随着岁月的推移，黄帝部落日益壮大，发展成为活动于黄河流域的华夏族，黄帝在人们心目中的地位越来越高，以至成为中华民族的象征。并且人们采用各种方法美化黄帝，使他成为一位超乎凡人的神。几千年来，在中国人心目中占据着重要地位的黄帝，正是历史上真实的黄帝与传说神话了的黄帝的统一体。 据史实分析黄帝出生在只知其母而不知其父的母系氏族社会。黄帝出生地有山东寿丘、甘肃天水等说，经考古分析山东、甘肃都可排除，黄帝出生于陕北黄土高原。 第二、黄帝族主要活动于陕北黄土高原 陕北黄土高原群山连绵，沟壑纵横，北有横山、北于山，西有子午岭，东南有黄龙山，形成一马蹄形。地势西北高，东南低。石器时期气候湿润，经考古发掘仰韶文化遗址十分丰富。充分说明少典族居住在陕甘交界处，与有乔氏互通婚姻，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，以后就姓姬；炎帝居姜水，以后就姓姜。他们中许多部落顺着河流移动，发展到黄河中游，后来称华夏族。 第三、黄帝逝世后安葬于黄土高原 《史记*五帝本纪》记载“黄帝崩，葬桥山”。经史学家研究和考古验证黄帝逝世后安葬于黄土高原，即今天的黄陵县桥山。 第四、后人祭黄帝陵于桥山 从春秋战国开始祭奠黄帝成为大典。汉武帝来今黄陵县桥山祭拜黄帝陵。明太租进一步明确黄帝陵在今黄陵县桥山，并遣中书官勾甘赴黄帝陵致祭，留下后世能见到的最早的祭文。 第五、陕北黄土高原是中华民族的圣地 远古黄帝缔造了中华民族，陕北黄土高原是中华民族的发祥地。近现代国难当头以毛泽东为首的一代革命家拯救了中华民族，陕北黄土高原是中国革命的大本营。今天在祖国统一民族复兴的进程中需要弘扬民族精神，黄帝陵和延安城是两个永恒的精神坐标。陕北黄土高原是中华民族的圣地。
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中国传统文化是在特定的地理条件下形成和发展的，具有悠久的历史、深厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。在中华民族不断走向世界的今天，探讨中国传统文化与地理环境的关系，就显得非常有价值。 关键词：中国传统文化；地理环境 一、中国历史地理环境的基本特征 中国文化产生和发展的地理生态环境，是指中国进入文明社会以来的整个历史时期的地理环境，即历史地理环境。地理环境包括两个主要方面：自然地理环境和人文地理环境。一般说来，自然地理环境，如气候、地形、地貌、水文、植被、海陆分布等，发展变化的速度比较缓慢，有时需要相当长的时间才能为人们所觉察。但在某些阶段和某些局部地区自然地理环境的变化也可能发生得非常迅速，非常剧烈，造成巨大的影响。人文地理环境，如疆域、政区、民族、人口、文化、城市、交通、农业、牧业等方面，发展变化的速度比自然地理因素发展变化的速度要快得多。当然，这两方面的是相互作用，不能截然分开的。 1、疆域、政区 自秦至清的疆域范围，以鸦片战争前的清疆域为极盛。秦汉实行郡县制，唐朝逐渐演变为道-州-县三级制，宋朝主要为路-州-县三级制，元朝实行行省制，明清沿袭，基本形式为省-府-县。 2、民族、人口 中国历来是多民族国家，各族共同缔造中国，中国领土也由各民族共同开拓和巩固。公元初已有6000多万人口，几经起落，至19世纪中叶达3亿。人口分布极不均衡，迁移频繁，移民众多。 3、地形、地貌 一些湖泊消失，或发生巨大变化；水道、水系的变迁，如黄河改道，海河水系形成；海陆变迁，一些沿海地区陆续成陆，另一些地区又沦入大海；黄土高原水土流失，地貌破碎；沙漠扩大或范围变动等。 4、气候 温度变迁，有过多次反复，由寒转暖，又由暖转寒；湿润状况的变迁，由湿润而逐渐干燥，旱情增加。 二、中国传统文化的基本特征 中国传统文化诞生在中国这一特定的地理环境里，在发展的过程中形成了自己的独特性，地理环境对中国传统文化的特征产生了深远而持久的影响。 1、具有连续性和持久性 在数千年的人类文明进程中，中国文化是唯一不曾中断的、具有连续性的文化，这是人类历史上的奇迹，这在很大程度上不得不归功于中国拥有一块完整而广阔的地理环境。中国传统文化在对周边