期刊投稿百科

人生观2000字论文摘要怎么写

发布时间:2024-07-07 11:57:12

人生观2000字论文摘要怎么写

大学生价值观论文试论当代大学生的价值取向[摘要]:从现行大学校园的表面现象来看,造成当代大学生价值取向的原因诸多,而大学生对于价值的体现主要表现在学业价值、道德观念、恋爱观、择业与个人能力等方面。如何解决大学生中存在的价值取向问题疑惑着广大望子成龙的家长们,而这殛待解的决的问题也越来越成为当今社会的焦点之一……[关键词]:自我意识、道德品质因素、价值取向问题、思想素养教育、价值心理纠正之道[正文]:据“转型期大学生的价值取向及其整合对策研究 ”,我们对大学生有了一个多维、立体的结构思维认识。调查结果表明,在社会主义经济体制向市场经济体制转型的这一历史时期中,当代大学生也在这种内、外条件兼具的环境影响下发生急剧改变,呈现出多元化和多样化的特征。从人的价值分类来看,价值分为物质价值和精神价值,而人的价值则是人类在实践中对自我进行评价的尺度,是人的自我意识和自我反思的结果。人必须在社会中,在实践中才能体现个人价值的存在意义。而当代大学生如何看待价值问题呢?又该如何解决面对倾斜的价值观问题呢?(一) 价值意识的转变象牙塔中的当代大学生,在经济的浪潮中意识形态发生了巨大的变化,而其排居首位的恐怕要算是“精英意识向平民意识的转变”。大学教育的扩招、大学学费的每年攀升、毕业时双向就业选择、就业形势的日益紧张和就业压力的不断增加、用人单位不断提出苛刻条件……都使得当代大学生无法再保持精英心态。在严酷的现实面前,大学生开始忧虑前途,对自身的社会地位定位趋于冷静和现实。并逐渐将自己置身于社会中普通的一员,建立一种新型的意识形态——“平民现在社会给予大学生一个充分自由发挥才能的空间,当代大学生也已不再是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的旧书生,面对市场经济掀起的滚滚竞争浪潮,当代大学生都在厉兵秣马,刻苦学习,努力提高自身的素质。同时大学生两极严重分化也得到了突显,而两极分化则主要表现于对大学生活的价值认识。是积极向上还是浑浑噩噩度日,成为当代大学生的两极表现。当代大学生,越来越将个人本位放于社会本位之上,其个人沟通也逐步的向网络沟通转向。而作为“网络新一代”,当代大学生不仅充当了推进网络发展的重要角色,在个人人际关系的处理上,也越来越趋向于网络化沟通。网上聊天、网络交友、网上求职、网上教育等,都为网络充当一种新型的沟通工具奠定了基础,也为人际交往开拓了一个新的领域和空间。而作为时尚的一代,网络成为了当代大学生不可或缺的一种交际工具。而网络的间接性和远距离性,大大缩短了交友的局限性,在满足大学生“足不出户而朋友遍天下”的心理需求的同时,也衍生了形形色色的大学生网络犯罪行为,诸如色情视频、网络卖淫等屡见不鲜,而其中大学生参与的比例也不可忽视!金钱物质的重要性日益突出,人们的满足和幸福也很大程度上取决于金钱和物质。这也是当代大学不顾自身条件,盲目进行攀比,以满足虚荣基本行为模式。然而,面对如此之多的大学生价值取向问题,我们又何去何从?又如何营造真正的正确的价值观?(二)价值突显背后的因素部分大学生刚从中学来到大学,突然面对新的集体、新的生活方式、新的学习特点,出现了依赖与独立的矛盾。在各种潮流的冲击下,学子们的生活已发生了很大的变化,他们已越来越和社会接轨相融,思想、行为及生活方式卷入了开放大潮的荡涤之中。不少大学生面对花花绿绿世界的巨大诱惑变得迷茫起来,甚至迷失了方向。不正常的消费观念、荒废的学业、预支的生活成为当代大学生中普遍现象。在时代的发展中,大学生的思想观念发生着急剧的变化,贞操的大旗似乎再也扛不住了,他们崇尚活着就是要享受。由于现在大学生中独生子女的居多,在家庭的庇护下成长,甚至无微不至。由于从小处于一个好的环境,而使得其心理上缺少对困难、挫折等的应对措失。从而产生了当代大学生的享乐主义及不健全的道德思维观。(三)如何纠正错误的价值心理首先,我们不得不承认,要纠正当代大学生的错误价值取向,是一条任重而道远的路,也是需长期坚持不懈的努力才能走完的一条布满荆棘的路。前面讲到了,当代大学生基本曾是生活在一个安逸的家庭当中,常在父母的庇护下生活、成长,关怀无微不至……这一切良好的生活环境使得当代学生难以意识到挫折、困难的存在。而一旦遭遇挫折,他们心理上会出现一种毫无前例的对比,出现一种思想斗争,心理上的矛盾。再加之社会上一些不正之风的“引导”,还处于无完全认知能力的少年开始慢慢的滋生一种侥幸心理,为以后面对生活的选择奠定了取向的分歧错误。当遇到大学生活的无拘束,便开始倡导不正常的自由,一切以自我为中心,滋生出倾斜的价值取向!所以,我们第一要做的是,家庭教育!另外,我们的家长应该“恩威并施”,从小训练孩子处事不惊的应变能力,从而在他们成为大学生时,不会因为完全陌生,完全自由的环境里显得格格不入,杜绝潜意识里“侥幸”的出现,杜绝大学生盲从观的建立。从这一方面,我们可以看出,家庭教育好了,可以解决当代大学生中所存在的“盲目攀比、盲目追求时尚”的取向。大学生正处于从不成熟走向成熟的关键时期,这一特点在大学生心理活动的各个方面都会有明显反映。健康的心理是大学生实现人生理想和成才目标的前提,是培养健全人格的基础,是大学生掌握科学文化知识的必备条件。而面对在成熟边缘徘徊的当代大学生,思想道德教育不可轻视,并且为重中之重。取向问题也便是一个人的心理问题,解决一个人心理上的错误倾向因素,才能真正达到一劳永逸的效果。所以,在当代大学教育中,社会、校园更应注重对于大学生思想道德的教育,从心理上遏止大学生不健康的思想,进而扼杀错误的价值观于成长之中!最后一点,我认为也是最重要的一点——提高大学生主观思维,具有独立思考问题与个人主见的能力!不可否认,在我们身边,有许许多多看似主观能力很强的同学。可在长期的交往过程中,我们才会慢慢发现,他们大多在借鉴影视、媒体当中所宣演的,无防备的让一些看似流行的文化侵蚀。譬如,盲目的以为只要是外国就比中国好、调侃历史、诋毁先辈、外语比国语高等、以进口货为自我骄傲、崇尚韩片、惟韩流马首是瞻等等。对于本位文化的宣传,我们自己明显做得很不足。这也同时造成了当代大学生对于外来文化的侵蚀表现出一种欢喜接受的态度,而不去思考它对自身的利弊关系。明显,这些取向的问题的出现,是我们对于本体文化的延续做得不够,在加强社会经济、科技的发展的同时,我们更应对原历史文化的继承与流传,不要再让追求时尚的大学生只知盲目的哈韩、哈日。(四)综述总体来说,当代大学生的思维观念较之改革开发以前有所较大的变化,而具体的表现则是为价值观念及价值取向的转变。当代大学生更加注重于自我价值的体现,尤其表现于自我能力的体现及自我个性的张扬。逐步的由集体主义向个人本位主义转型,越来越多的大学生渴求知识与金钱的对等,参考理想的标准由对国家的贡献演变为经济收入的可观性,生活的舒适性,还有家庭的幸福与否。 而总体来说,教育是改变当代大学生部分不正常价值取向问题的关键,而这里的教育包括学前家庭教育、小学至大学的知识教育、社会教育。不要等到问题出现了才去想如何解决,而是要尽力的去想会出现什么问题,如何避免?我们相信,教育是改变当代大学生价值取向问题的重要途径!

回答 中心思想:人生观主要是包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面: 1、人生目的是终生一切行为活动的终极目的,包含着(终生的)终极目标、终极目标的主体范围的友爱信仰、最大限度地实现关于自己个人利益的终极目标和其他主体的终极目标的原则和友爱次序的友爱信仰。人生目的存在正确性问题和合理性问题。 2、人生态度是人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。主要包括人们对社会生活所持的总体意向,对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式等,是人们在社会生活实践中所形成的对人生问题的稳定的心理倾向。 3、人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴,价值“具体”在人生观领域中表现。人生价值的价值量大小,由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与社会总理想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献,决定了社会成员个体的人生价值。 希望可以帮助到您谢谢啦 更多3条 

人生观2000字论文摘要怎样写

回答 中心思想:人生观主要是包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面: 1、人生目的是终生一切行为活动的终极目的,包含着(终生的)终极目标、终极目标的主体范围的友爱信仰、最大限度地实现关于自己个人利益的终极目标和其他主体的终极目标的原则和友爱次序的友爱信仰。人生目的存在正确性问题和合理性问题。 2、人生态度是人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。主要包括人们对社会生活所持的总体意向,对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式等,是人们在社会生活实践中所形成的对人生问题的稳定的心理倾向。 3、人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴,价值“具体”在人生观领域中表现。人生价值的价值量大小,由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与社会总理想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献,决定了社会成员个体的人生价值。 希望可以帮助到您谢谢啦 更多3条 

我的无相浑沌人生观  二十一万六千年的轮回又来了,进入新的一年对我没有意义,又是浑沌至混沌。走了好久好久,又回到了零点。从零到一到亿万,又从亿万到一到零,生生不息,生命的意义就在其中。  没有真假,没有美丑,没有正确与错误,爱恨烟消云散,时空荡然无存,一切是浑沌。  太极流转,再步入又一个二十一万六千年的轮回,没有障眼法,就无法感受生命的乐趣,所以天机不可泄漏。不能让小孩子提前成熟,否则,就享受不到童年天真烂漫的乐趣。  道长着一阴一阳翅膀继续飞行,对立又开始了。有相,让生命易识;无相,让生命迷惘。迷魂汤还是要喝的,朦胧是一种引人入胜的动力。  纯阳不生,纯阴不长,物物必须有太极,生命必须有阴阳,五行必须相生相克,道法必须不易变易,对称平衡不能破,规矩方圆还得有,法无定法处处是法,形无定形时时显形,以无法对万法,以无形对有形。  看破红尘没有好处,痴迷其中乐趣无穷,众里寻她千百度,蓦然回首,喜者自喜,忧者自忧,因果在等候。所以,天堂地狱不能没有。  物极必反,惩罚如影随形。长期中庸,老谋深算者也吃不到好果子。  悠悠万事,敬畏上帝为大。心中无上帝,只能懵懂,不可能有锦绣前程。  三界唯心,万法唯识,宇宙之性,万物一宗,绕来绕去,童心是佛性。难怪耶稣说“你们若不变成小孩子的模样就断然进不了上帝的王国。”  上善若水,游戏人生,随性而动,方圆天成,较什么劲!只要觉得好玩就成。  乐趣无穷,玩法有万种,刻板呆滞属死刑,还是要灵活机动。  快乐就在创造中,不信就问父亲。为乐而乐终无乐,苦中得乐才是乐,(我好像会辩证法了。)  圣贤书要多读,莲出绿波不染尘埃来自洁性,松像挺拔不畏寒霜出自本性,性是关键。读圣贤书可以养性,我常读《赠广贤文》和《菜根谭》等而作《人生宝典》,从而养就了仙性。  本立而道生,修身养性,大才大德出其中,真精真神聚其中,不能飘忽不定成无线风筝。  宗教经典不能多读,越读越迷惘,越读越不知道如何做人,大师们的文章不能多看,越看越不知所终,不知所云,会乱性。还是多观云卷云舒,雁飞鱼跃的好,爽性。  物以类聚,人以群分,与喜欢自己的人呆在一起同频共振可开心,人生短暂只是一次旅行,何必要苦苦地去理顺和搞好人际关系,那是政治家的心事和本能。  人生得一知己足矣,没有知己,人生也太寂寞无聊了,半夜三更睡不着就去敲知己的门,他不会生气,生气了就不是知己。  处处是机关,处处是程序,一旦迷进机关或程序,就身不由己,甚至苦不堪言,所以,还是要有选择。  命是天定的,运是自控的。对待命,要随遇而安,人生有18个因素无法自控,所以要听天由命,哭天喊地没有用;人生有许多因素可以靠自由意识自控,所以要积极奋发,勇攀高峰。  不要盼结果,要重视过程。好的过程自有好的结果,时时开心会永远开心;处处苦恼会永远苦恼。好没完没了,坏也没完没了。  人生应该追求健康、快乐、富裕、自由,而不是其他;生命应该追求完善、完美、得道、成仙,而不是其他。  生命在于运动,健康取决于心态,快乐在于心灵,富裕取决于窍门,自由在于追求,完善完美在于思维,得道成仙取决于意识。

摘要:大学生处一生发展之关键,树立合适的人生观,对自身,对社会,对国家都是无比重要的。本文结合自身体悟,从反思和追问中寻求自己的人生观;在中西文明、古今人物中孜孜找寻,探寻人生之意义。然后结合自身环境,提出自身的切实计划,最后总结我的人生观,并誓以生命践行。特色在于从人本身入手,以拷问自身的方式发现本真,从而有更强的哲学性,同时结合当下,又带有鲜明的时代特色。 关键词: 反思 自由人格 奋斗 切实计划引子 十几年的生命经历之后,风华正茂、意气风发的我们,在象牙塔里孜孜地为自己未来进行知识和能力的原始积累。盲目的生活或许也会有些滋味,亦有不少显见的实惠,但我们已日趋成熟,距社会也不远矣,且正处于能力培养、性格塑造的关键时刻,一个用来来指导生活、学习、乃至长期人生规划的终极信仰,也即人生观,亟待形成。 形成一个东西往往是从反思开始的,那么我们就开始反思吧。最基本的,我是人吗?好像很可笑,其实不然啊,帕斯卡早就有关于“有思想的苇草”的说法,没有思想,我们也仅仅是一根根苇草而已。细细想来,哦,我们的大多数,好像做了那么多年分数的窃贼;没有自己的想法和见解,现在的我们也只是考试的动物;以后呢?以后还要做工作的奴隶、金钱的窃贼吗?每个有点意识有点自尊的“人”都会毫不犹豫地说“No”,但真的会“No”吗?不见得,看看外面的世界吧:那些为了在自己社会上的一个个坐标拼死拼活的,那些压根儿不知道在做些什么眼里只有一个钱的,那些可能到自己垂垂老矣回光返照的那刻还不知道这辈子是怎么会事儿的,少吗?还少吗?弥漫在媒体上网络里那浮躁的空气时刻提醒我,很多,很多。那么,我们,“大学生”、“小青年儿”、“八九点钟的太阳”们,我们要做怎么样的人呢?我不得不想下去,给自己一个答案。生而为人,首先,也是最关键的,我们要生存,要在这个社会上生存。也即我们要在这样一个人与人组成的组织中获得生存所必须的物品和更高层次的追求,那么我们首先就要自问我们能给这个组织,给这个社会带来些什么,专门的技能是必要的,不管是出于心底的爱好还是外界的强压,仅仅是对社会给我提供生存下去条件的回报,也即对他人的回报,只有这样,社会才得以成为一个人与人构成的共赢的组织。但生命本身的意义并不在此,并不仅仅是为了生存下去,古往今来,多少舍生取义的仁人志士,多少不食周粟的伯夷叔齐,他们的存在提醒我们生命的意义并不在生存本身,在吃饭、睡觉、消费之外,还有某些超越了物质的东西,它们,究竟是什么?我又不得不继续追问下去。找寻 西洋有个谚语,说得的有个东西,比我们一直珍视的生命还要可贵,但若得到了另外一样东西,纵然这两样都没有了,身体也灰飞烟灭,那也是值得的。这是什么呢? 自由。当然,自由。可什么又是自由呢?好像每个时代都不同的,但一些最基本的地方还是有其一致性的,比如自由显然不是随心所欲,奴隶般任人摆布的生活也不是自由。自由,就我的理解,应当是服从最高的自我的理性,在社会公认的秩序内,不屈服于外界。这是人之为人的最高准则,对于个体,只有这样才能最大限度实现自己的价值;反过来,对于社会,有个和谐的使最多人的自由得到保障的秩序,无疑对发挥整体创造力,对这个种族自身的发展壮大,都更有益;当前的民族国家,作为一个有统一秩序的组织,当然,也应该以最大的全体的自由为腾飞的基石,创建和谐的外部环境。当然,作为一个已经有民事能力的公民,我要追求自由的人格,以及人身的自由。因此,此生当自由,是我的人生观。几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”,诚然,廿年来,我们受这个社会的赠与太多,还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她,作为“未来的正午的太阳”,我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱,而努力塑造自己。其实不仅仅是义务,这更是对哺育、对教育的一种动物式的本能。两千年多前的一个可爱老头摇头晃脑地给他的学生讲“仁”,说“颜回啊,你要仁;子路啊,你也的更仁才行;全天下的人啊,你们都要仁”;跟他同时,墨子讲“兼爱”,也就是博大的爱,不分敌我,仅仅是出于对生命的尊重,以及对人世的感恩;即使逍遥自在的老子,也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”,要多想想别人,那样万物才能和合共存。黑同发黑瞳孔黄皮肤时时提醒我身上流着这个民族的血,健健康康的每一天让我无法不对给我生命,把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客,我不得不让自己把这种给予的爱传给别人,传给以后的人们,于是,对着空气中回响的夫子几千年的声音我大声地说,仁爱,是我的人生观。曾经我不知道什么叫妥协,一直觉得一切本来就是这样,该你的就是你的,不该你的就不是你的。后来大了我开始想为什么一样东西是该你的而不该是别人的,我跟他有什么不同吗?二百年前在西面,法国的大革命告诉我们平等和自由是生来就有的,但生活中却处处见到优胜劣汰,赢者通吃,强弱分明的界限让我开始怀疑,真的平等吗?这作为我的专业里的一个基础概念,让我充满了疑问。后来我注意到法国人的话里原来还有一个定语,是“生来”就有的,那什么东西让后天的情形差异这么大呢?奋斗,当我发现这个令人振奋的答案的时候,我面临这高考,身边不同的人,付出的心血、精力迥异,当然最后的结果也相距甚远,生命的轨迹从此开始分岔,在这个庞杂的社会中,他们和我都要找到自己的位置,通过自己不同的付出,在这个可能是金字塔壮的柱体的找到一个位置。成就有大小,贡献有大小,那么得到的,就也应当有大小,这才是平等,才是真正的公平。想到这些的时候,突然很迷茫。我想有好的生活,估计每个人都会最本能的有这种念头,可现实,现状又无情地把我局限在某个区域里,好像是不可能跳出去,前面,竟然不是梦想,是一片黑暗,看不见一丝光。我开始看以前的人们,那些被后世称为伟人、誉为圣贤的人们,看他们写下的东西,看他们在寻求自己人生未来时候的处境和心态,我看到的是一颗颗坚毅的心,他们出乎意料地都有着无比强大的对未来的信心和付出的勇气,被震惊了的我对着前面无尽的黑暗静静的告诉自己,我要奋斗,这是我的人生观。于是,一道白光袭来,我世界亮了。这是个没有白天黑夜的时代,报纸上渐渐地有了更多某人猝死之类的报道,我惊讶于生命本身竟是如此的脆弱。当亲见过身边的活生生人儿转瞬就永远消失了之后,我体会到了生命的涵义,比起它强大的内在力量,在纯物质的世界里,原来它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。照顾好自己,是对自己理想的尊重,对自己灵魂的尊重,必须这样。 当我们总是在不满于当下,在以别人制定的参数的坐标中,一味寻求更高的位置,以金钱、权力这些本无止境的东西,作为衡量自身的价值的标准时,我们的欲望,会有止境吗?这些问题古人好像都思考过,前辈的俗语中有“知足长乐”,也有“知足常乐”,西方也流传着渔夫和商人的故事,都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活,seize the day,在工作之余,在追逐理想路上歇脚的时候,喝喝茶,叙叙情,享受享受只有作为人才有的快乐,也是人生之必须,当然,个中平衡,归根还须自己拿捏。老子说要“不欲盈”,即一晚水,满到八九分就最好了,再多,让你端起来战战兢兢,一不留神,“咣当”一声,碗碎水洒,况且覆水难收,生命是不会给你第二次机会的。所以我也要不客气的对自己说,不欲盈,这是我的人生观。 全体的自由为腾飞的基石,创建和谐的外部环境。当然,作为一个已经有民事能力的公民,我要追求自由的人格,以及人身的自由。因此,此生当自由,是我的人生观。 几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”,诚然,廿年来,我们受这个社会的赠与太多,还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她,作为“未来的正午的太阳”,我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱,而努力塑造自己。其实不仅仅是义务,这更是对哺育、对教育的一种动物式的本能。两千年多前的一个可爱老头摇头晃脑地给他的学生讲“仁”,说“颜回啊,你要仁;子路啊,你也的更仁才行;全天下的人啊,你们都要仁”;跟他同时,墨子讲“兼爱”,也就是博大的爱,不分敌我,仅仅是出于对生命的尊重,以及对人世的感恩;即使逍遥自在的老子,也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”,要多想想别人,那样万物才能和合共存。黑同发黑瞳孔黄皮肤时时提醒我身上流着这个民族的血,健健康康的每一天让我无法不对给我生命,把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客,我不得不让自己把这种给予的爱传给别人,传给以后的人们,于是,对着空气中回响的夫子几千年的声音我大声地说,仁爱,是我的人生观。曾经我不知道什么叫妥协,一直觉得一切本来就是这样,该你的就是你的,不该你的就不是你的。后来大了我开始想为什么一样东西是该你的而不该是别人的,我跟他有什么不同吗?二百年前在西面,法国的大革命告诉我们平等和自由是生来就有的,但生活中却处处见到优胜劣汰,赢者通吃,强弱分明的界限让我开始怀疑,真的平等吗?这作为我的专业里的一个基础概念,让我充满了疑问。后来我注意到法国人的话里原来还有一个定语,是“生来”就有的,那什么东西让后天的情形差异这么大呢?奋斗,当我发现这个令人振奋的答案的时候,我面临这高考,身边不同的人,付出的心血、精力迥异,当然最后的结果也相距甚远,生命的轨迹从此开始分岔,在这个庞杂的社会中,他们和我都要找到自己的位置,通过自己不同的付出,在这个可能是金字塔壮的柱体的找到一个位置。成就有大小,贡献有大小,那么得到的,就也应当有大小,这才是平等,才是真正的公平。想到这些的时候,突然很迷茫。我想有好的生活,估计每个人都会最本能的有这种念头,可现实,现状又无情地把我局限在某个区域里,好像是不可能跳出去,前面,竟然不是梦想,是一片黑暗,看不见一丝光。我开始看以前的人们,那些被后世称为伟人、誉为圣贤的人们,看他们写下的东西,看他们在寻求自己人生未来时候的处境和心态,我看到的是一颗颗坚毅的心,他们出乎意料地都有着无比强大的对未来的信心和付出的勇气,被震惊了的我对着前面无尽的黑暗静静的告诉自己,我要奋斗,这是我的人生观。于是,一道白光袭来,我世界亮了。这是个没有白天黑夜的时代,报纸上渐渐地有了更多某人猝死之类的报道,我惊讶于生命本身竟是如此的脆弱。当亲见过身边的活生生人儿转瞬就永远消失了之后,我体会到了生命的涵义,比起它强大的内在力量,在纯物质的世界里,原来它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。照顾好自己,是对自己理想的尊重,对自己灵魂的尊重,必须这样。 当我们总是在不满于当下,在以别人制定的参数的坐标中,一味寻求更高的位置,以金钱、权力这些本无止境的东西,作为衡量自身的价值的标准时,我们的欲望,会有止境吗?这些问题古人好像都思考过,前辈的俗语中有“知足长乐”,也有“知足常乐”,西方也流传着渔夫和商人的故事,都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活,seize the day,在工作之余,在追逐理想路上歇脚的时候,喝喝茶,叙叙情,享受享受只有作为人才有的快乐,也是人生之必须,当然,个中平衡,归根还须自己拿捏。老子说要“不欲盈”,即一晚水,满到八九分就最好了,再多,让你端起来战战兢兢,一不留神,“咣当”一声,碗碎水洒,况且覆水难收,生命是不会给你第二次机会的。所以我也要不客气的对自己说,不欲盈,这是我的人生观。

只有在一个人是生活中能把自己的选择用一种乐观的态度去自我欣赏别人也能用比较高的眼光去评价你的自身价值能用自己的智慧去具备世界观;价值观;能用一些哲理去评价自己的所作所为那才是自己的人生观

人生观2000字论文摘要

人生价值观评价一个人是否成功时,不能只考虑他的影响力、成就、激情、毅力、理想、执行能力、沟通能力等因素,而应当首先看他是否拥有正确的价值观。一个人如果拥有正确的价值观,那么,他在其他方面越是有经天纬地的才华,他对社会的贡献也就越大;反之,如果他的价值观是扭曲的,邪恶的,那么,他在其他方面的造诣越深,他对社会的危害也就越大。所以说,在一个人的成就和发展过程中,价值观决定了人生的成败,而诚信是最为重要,人人都应具备的价值观。 人生价值观是每个人判断是非善恶的信念体系,它不但引导我们追求自己的理想,还决定一个人生活中大大小小的选择。在求全意义上来说,我们的任何行为,都是自身价值观的流露。尽管每个人都无可避免地受到价值观的影响,不同头脑中的价值观却可能大相经庭。而人们各自不同的人生经历、生命感悟以及生活际遇,无不受到各自价值观的深刻影响。 人生价值观对人的行为和生活选择有着不可估量的影响。试想,如果泰斯没有将参透“天上的奥妙”放在生命中最重要的位置上,他就不可能投入地将自己的生命交付给哲学,不可能成为在一代代后人的教科书中占据显赫一章的哲学之父。所以,我们的价值观,就像经济学家亚当斯密说的“看不见的手”,它在不知不觉中就决定了我们选择以什么样的方式度过一生。 既然人生价值观对人的一生有如此重要的作用,那么,我们就要树立正确的价值观,让它引领我们的人生向着正确的方向航行。当然,每个人的人生价值观都会有所不同,而最主要的,就是要树立正确的价值观。我的价值观就是要做一个对社会有用的人,能给社会的发展和人类的前进献上点微薄之力,并且能帮助别人,能给别人的人生带来些许的快乐和方便,能做到这点,就是我人生最大的快乐与满足。 经常从自己的身边看到许多许多不合理的现象,我的心都会有些疼痛与难受。我们想改变这些不合理似乎又很无力。我想,现在我最主要的应是从自身做起,首先充实自己,改变自己,再为其它人造福。而不是用满心抱怨来消磨自己的意志。我认为我的这种价值观是正确的,我会向着它前进,而且有了这样的价值观,我的人生从此不再迷航。这样的价值观,也定使我的人生从此与众不同。 人们的生活和教育经历互不相同,因此价值观有多种多样。价值观与兴趣有关,但它强调生活的方式与生活的目标,牵涉到更广泛,更长期的行为。

大学生价值观论文试论当代大学生的价值取向[摘要]:从现行大学校园的表面现象来看,造成当代大学生价值取向的原因诸多,而大学生对于价值的体现主要表现在学业价值、道德观念、恋爱观、择业与个人能力等方面。如何解决大学生中存在的价值取向问题疑惑着广大望子成龙的家长们,而这殛待解的决的问题也越来越成为当今社会的焦点之一……[关键词]:自我意识、道德品质因素、价值取向问题、思想素养教育、价值心理纠正之道[正文]:据“转型期大学生的价值取向及其整合对策研究 ”,我们对大学生有了一个多维、立体的结构思维认识。调查结果表明,在社会主义经济体制向市场经济体制转型的这一历史时期中,当代大学生也在这种内、外条件兼具的环境影响下发生急剧改变,呈现出多元化和多样化的特征。从人的价值分类来看,价值分为物质价值和精神价值,而人的价值则是人类在实践中对自我进行评价的尺度,是人的自我意识和自我反思的结果。人必须在社会中,在实践中才能体现个人价值的存在意义。而当代大学生如何看待价值问题呢?又该如何解决面对倾斜的价值观问题呢?(一) 价值意识的转变象牙塔中的当代大学生,在经济的浪潮中意识形态发生了巨大的变化,而其排居首位的恐怕要算是“精英意识向平民意识的转变”。大学教育的扩招、大学学费的每年攀升、毕业时双向就业选择、就业形势的日益紧张和就业压力的不断增加、用人单位不断提出苛刻条件……都使得当代大学生无法再保持精英心态。在严酷的现实面前,大学生开始忧虑前途,对自身的社会地位定位趋于冷静和现实。并逐渐将自己置身于社会中普通的一员,建立一种新型的意识形态——“平民现在社会给予大学生一个充分自由发挥才能的空间,当代大学生也已不再是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的旧书生,面对市场经济掀起的滚滚竞争浪潮,当代大学生都在厉兵秣马,刻苦学习,努力提高自身的素质。同时大学生两极严重分化也得到了突显,而两极分化则主要表现于对大学生活的价值认识。是积极向上还是浑浑噩噩度日,成为当代大学生的两极表现。当代大学生,越来越将个人本位放于社会本位之上,其个人沟通也逐步的向网络沟通转向。而作为“网络新一代”,当代大学生不仅充当了推进网络发展的重要角色,在个人人际关系的处理上,也越来越趋向于网络化沟通。网上聊天、网络交友、网上求职、网上教育等,都为网络充当一种新型的沟通工具奠定了基础,也为人际交往开拓了一个新的领域和空间。而作为时尚的一代,网络成为了当代大学生不可或缺的一种交际工具。而网络的间接性和远距离性,大大缩短了交友的局限性,在满足大学生“足不出户而朋友遍天下”的心理需求的同时,也衍生了形形色色的大学生网络犯罪行为,诸如色情视频、网络卖淫等屡见不鲜,而其中大学生参与的比例也不可忽视!金钱物质的重要性日益突出,人们的满足和幸福也很大程度上取决于金钱和物质。这也是当代大学不顾自身条件,盲目进行攀比,以满足虚荣基本行为模式。然而,面对如此之多的大学生价值取向问题,我们又何去何从?又如何营造真正的正确的价值观?(二)价值突显背后的因素部分大学生刚从中学来到大学,突然面对新的集体、新的生活方式、新的学习特点,出现了依赖与独立的矛盾。在各种潮流的冲击下,学子们的生活已发生了很大的变化,他们已越来越和社会接轨相融,思想、行为及生活方式卷入了开放大潮的荡涤之中。不少大学生面对花花绿绿世界的巨大诱惑变得迷茫起来,甚至迷失了方向。不正常的消费观念、荒废的学业、预支的生活成为当代大学生中普遍现象。在时代的发展中,大学生的思想观念发生着急剧的变化,贞操的大旗似乎再也扛不住了,他们崇尚活着就是要享受。由于现在大学生中独生子女的居多,在家庭的庇护下成长,甚至无微不至。由于从小处于一个好的环境,而使得其心理上缺少对困难、挫折等的应对措失。从而产生了当代大学生的享乐主义及不健全的道德思维观。(三)如何纠正错误的价值心理首先,我们不得不承认,要纠正当代大学生的错误价值取向,是一条任重而道远的路,也是需长期坚持不懈的努力才能走完的一条布满荆棘的路。前面讲到了,当代大学生基本曾是生活在一个安逸的家庭当中,常在父母的庇护下生活、成长,关怀无微不至……这一切良好的生活环境使得当代学生难以意识到挫折、困难的存在。而一旦遭遇挫折,他们心理上会出现一种毫无前例的对比,出现一种思想斗争,心理上的矛盾。再加之社会上一些不正之风的“引导”,还处于无完全认知能力的少年开始慢慢的滋生一种侥幸心理,为以后面对生活的选择奠定了取向的分歧错误。当遇到大学生活的无拘束,便开始倡导不正常的自由,一切以自我为中心,滋生出倾斜的价值取向!所以,我们第一要做的是,家庭教育!另外,我们的家长应该“恩威并施”,从小训练孩子处事不惊的应变能力,从而在他们成为大学生时,不会因为完全陌生,完全自由的环境里显得格格不入,杜绝潜意识里“侥幸”的出现,杜绝大学生盲从观的建立。从这一方面,我们可以看出,家庭教育好了,可以解决当代大学生中所存在的“盲目攀比、盲目追求时尚”的取向。大学生正处于从不成熟走向成熟的关键时期,这一特点在大学生心理活动的各个方面都会有明显反映。健康的心理是大学生实现人生理想和成才目标的前提,是培养健全人格的基础,是大学生掌握科学文化知识的必备条件。而面对在成熟边缘徘徊的当代大学生,思想道德教育不可轻视,并且为重中之重。取向问题也便是一个人的心理问题,解决一个人心理上的错误倾向因素,才能真正达到一劳永逸的效果。所以,在当代大学教育中,社会、校园更应注重对于大学生思想道德的教育,从心理上遏止大学生不健康的思想,进而扼杀错误的价值观于成长之中!最后一点,我认为也是最重要的一点——提高大学生主观思维,具有独立思考问题与个人主见的能力!不可否认,在我们身边,有许许多多看似主观能力很强的同学。可在长期的交往过程中,我们才会慢慢发现,他们大多在借鉴影视、媒体当中所宣演的,无防备的让一些看似流行的文化侵蚀。譬如,盲目的以为只要是外国就比中国好、调侃历史、诋毁先辈、外语比国语高等、以进口货为自我骄傲、崇尚韩片、惟韩流马首是瞻等等。对于本位文化的宣传,我们自己明显做得很不足。这也同时造成了当代大学生对于外来文化的侵蚀表现出一种欢喜接受的态度,而不去思考它对自身的利弊关系。明显,这些取向的问题的出现,是我们对于本体文化的延续做得不够,在加强社会经济、科技的发展的同时,我们更应对原历史文化的继承与流传,不要再让追求时尚的大学生只知盲目的哈韩、哈日。(四)综述总体来说,当代大学生的思维观念较之改革开发以前有所较大的变化,而具体的表现则是为价值观念及价值取向的转变。当代大学生更加注重于自我价值的体现,尤其表现于自我能力的体现及自我个性的张扬。逐步的由集体主义向个人本位主义转型,越来越多的大学生渴求知识与金钱的对等,参考理想的标准由对国家的贡献演变为经济收入的可观性,生活的舒适性,还有家庭的幸福与否。 而总体来说,教育是改变当代大学生部分不正常价值取向问题的关键,而这里的教育包括学前家庭教育、小学至大学的知识教育、社会教育。不要等到问题出现了才去想如何解决,而是要尽力的去想会出现什么问题,如何避免?我们相信,教育是改变当代大学生价值取向问题的重要途径!

: 市场经济条件下的人生价值观教育 人生价值观是人们对人生目的、意义的根本观点和看法。它

人生观2000字论文怎么写

摘要:大学生处一生发展之关键,树立合适的人生观,对自身,对社会,对国家都是无比重要的。本文结合自身体悟,从反思和追问中寻求自己的人生观;在中西文明、古今人物中孜孜找寻,探寻人生之意义。然后结合自身环境,提出自身的切实计划,最后总结我的人生观,并誓以生命践行。特色在于从人本身入手,以拷问自身的方式发现本真,从而有更强的哲学性,同时结合当下,又带有鲜明的时代特色。 关键词: 反思 自由人格 奋斗 切实计划引子 十几年的生命经历之后,风华正茂、意气风发的我们,在象牙塔里孜孜地为自己未来进行知识和能力的原始积累。盲目的生活或许也会有些滋味,亦有不少显见的实惠,但我们已日趋成熟,距社会也不远矣,且正处于能力培养、性格塑造的关键时刻,一个用来来指导生活、学习、乃至长期人生规划的终极信仰,也即人生观,亟待形成。 形成一个东西往往是从反思开始的,那么我们就开始反思吧。最基本的,我是人吗?好像很可笑,其实不然啊,帕斯卡早就有关于“有思想的苇草”的说法,没有思想,我们也仅仅是一根根苇草而已。细细想来,哦,我们的大多数,好像做了那么多年分数的窃贼;没有自己的想法和见解,现在的我们也只是考试的动物;以后呢?以后还要做工作的奴隶、金钱的窃贼吗?每个有点意识有点自尊的“人”都会毫不犹豫地说“No”,但真的会“No”吗?不见得,看看外面的世界吧:那些为了在自己社会上的一个个坐标拼死拼活的,那些压根儿不知道在做些什么眼里只有一个钱的,那些可能到自己垂垂老矣回光返照的那刻还不知道这辈子是怎么会事儿的,少吗?还少吗?弥漫在媒体上网络里那浮躁的空气时刻提醒我,很多,很多。那么,我们,“大学生”、“小青年儿”、“八九点钟的太阳”们,我们要做怎么样的人呢?我不得不想下去,给自己一个答案。生而为人,首先,也是最关键的,我们要生存,要在这个社会上生存。也即我们要在这样一个人与人组成的组织中获得生存所必须的物品和更高层次的追求,那么我们首先就要自问我们能给这个组织,给这个社会带来些什么,专门的技能是必要的,不管是出于心底的爱好还是外界的强压,仅仅是对社会给我提供生存下去条件的回报,也即对他人的回报,只有这样,社会才得以成为一个人与人构成的共赢的组织。但生命本身的意义并不在此,并不仅仅是为了生存下去,古往今来,多少舍生取义的仁人志士,多少不食周粟的伯夷叔齐,他们的存在提醒我们生命的意义并不在生存本身,在吃饭、睡觉、消费之外,还有某些超越了物质的东西,它们,究竟是什么?我又不得不继续追问下去。找寻 西洋有个谚语,说得的有个东西,比我们一直珍视的生命还要可贵,但若得到了另外一样东西,纵然这两样都没有了,身体也灰飞烟灭,那也是值得的。这是什么呢? 自由。当然,自由。可什么又是自由呢?好像每个时代都不同的,但一些最基本的地方还是有其一致性的,比如自由显然不是随心所欲,奴隶般任人摆布的生活也不是自由。自由,就我的理解,应当是服从最高的自我的理性,在社会公认的秩序内,不屈服于外界。这是人之为人的最高准则,对于个体,只有这样才能最大限度实现自己的价值;反过来,对于社会,有个和谐的使最多人的自由得到保障的秩序,无疑对发挥整体创造力,对这个种族自身的发展壮大,都更有益;当前的民族国家,作为一个有统一秩序的组织,当然,也应该以最大的全体的自由为腾飞的基石,创建和谐的外部环境。当然,作为一个已经有民事能力的公民,我要追求自由的人格,以及人身的自由。因此,此生当自由,是我的人生观。几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”,诚然,廿年来,我们受这个社会的赠与太多,还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她,作为“未来的正午的太阳”,我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱,而努力塑造自己。其实不仅仅是义务,这更是对哺育、对教育的一种动物式的本能。两千年多前的一个可爱老头摇头晃脑地给他的学生讲“仁”,说“颜回啊,你要仁;子路啊,你也的更仁才行;全天下的人啊,你们都要仁”;跟他同时,墨子讲“兼爱”,也就是博大的爱,不分敌我,仅仅是出于对生命的尊重,以及对人世的感恩;即使逍遥自在的老子,也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”,要多想想别人,那样万物才能和合共存。黑同发黑瞳孔黄皮肤时时提醒我身上流着这个民族的血,健健康康的每一天让我无法不对给我生命,把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客,我不得不让自己把这种给予的爱传给别人,传给以后的人们,于是,对着空气中回响的夫子几千年的声音我大声地说,仁爱,是我的人生观。曾经我不知道什么叫妥协,一直觉得一切本来就是这样,该你的就是你的,不该你的就不是你的。后来大了我开始想为什么一样东西是该你的而不该是别人的,我跟他有什么不同吗?二百年前在西面,法国的大革命告诉我们平等和自由是生来就有的,但生活中却处处见到优胜劣汰,赢者通吃,强弱分明的界限让我开始怀疑,真的平等吗?这作为我的专业里的一个基础概念,让我充满了疑问。后来我注意到法国人的话里原来还有一个定语,是“生来”就有的,那什么东西让后天的情形差异这么大呢?奋斗,当我发现这个令人振奋的答案的时候,我面临这高考,身边不同的人,付出的心血、精力迥异,当然最后的结果也相距甚远,生命的轨迹从此开始分岔,在这个庞杂的社会中,他们和我都要找到自己的位置,通过自己不同的付出,在这个可能是金字塔壮的柱体的找到一个位置。成就有大小,贡献有大小,那么得到的,就也应当有大小,这才是平等,才是真正的公平。想到这些的时候,突然很迷茫。我想有好的生活,估计每个人都会最本能的有这种念头,可现实,现状又无情地把我局限在某个区域里,好像是不可能跳出去,前面,竟然不是梦想,是一片黑暗,看不见一丝光。我开始看以前的人们,那些被后世称为伟人、誉为圣贤的人们,看他们写下的东西,看他们在寻求自己人生未来时候的处境和心态,我看到的是一颗颗坚毅的心,他们出乎意料地都有着无比强大的对未来的信心和付出的勇气,被震惊了的我对着前面无尽的黑暗静静的告诉自己,我要奋斗,这是我的人生观。于是,一道白光袭来,我世界亮了。这是个没有白天黑夜的时代,报纸上渐渐地有了更多某人猝死之类的报道,我惊讶于生命本身竟是如此的脆弱。当亲见过身边的活生生人儿转瞬就永远消失了之后,我体会到了生命的涵义,比起它强大的内在力量,在纯物质的世界里,原来它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。照顾好自己,是对自己理想的尊重,对自己灵魂的尊重,必须这样。 当我们总是在不满于当下,在以别人制定的参数的坐标中,一味寻求更高的位置,以金钱、权力这些本无止境的东西,作为衡量自身的价值的标准时,我们的欲望,会有止境吗?这些问题古人好像都思考过,前辈的俗语中有“知足长乐”,也有“知足常乐”,西方也流传着渔夫和商人的故事,都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活,seize the day,在工作之余,在追逐理想路上歇脚的时候,喝喝茶,叙叙情,享受享受只有作为人才有的快乐,也是人生之必须,当然,个中平衡,归根还须自己拿捏。老子说要“不欲盈”,即一晚水,满到八九分就最好了,再多,让你端起来战战兢兢,一不留神,“咣当”一声,碗碎水洒,况且覆水难收,生命是不会给你第二次机会的。所以我也要不客气的对自己说,不欲盈,这是我的人生观。 全体的自由为腾飞的基石,创建和谐的外部环境。当然,作为一个已经有民事能力的公民,我要追求自由的人格,以及人身的自由。因此,此生当自由,是我的人生观。 几十年前的一位巨人把我们喻为“八九点钟的太阳”,诚然,廿年来,我们受这个社会的赠与太多,还没开始把我们最炽热最绚丽的光芒回馈给她,作为“未来的正午的太阳”,我们有义务为让未来的我们给社会多一点爱,而努力塑造自己。其实不仅仅是义务,这更是对哺育、对教育的一种动物式的本能。两千年多前的一个可爱老头摇头晃脑地给他的学生讲“仁”,说“颜回啊,你要仁;子路啊,你也的更仁才行;全天下的人啊,你们都要仁”;跟他同时,墨子讲“兼爱”,也就是博大的爱,不分敌我,仅仅是出于对生命的尊重,以及对人世的感恩;即使逍遥自在的老子,也对每个世间的生灵说你们要遵守着“道”,要多想想别人,那样万物才能和合共存。黑同发黑瞳孔黄皮肤时时提醒我身上流着这个民族的血,健健康康的每一天让我无法不对给我生命,把我养大的人们更加热爱。作为漫长时间轴线上一小段的过客,我不得不让自己把这种给予的爱传给别人,传给以后的人们,于是,对着空气中回响的夫子几千年的声音我大声地说,仁爱,是我的人生观。曾经我不知道什么叫妥协,一直觉得一切本来就是这样,该你的就是你的,不该你的就不是你的。后来大了我开始想为什么一样东西是该你的而不该是别人的,我跟他有什么不同吗?二百年前在西面,法国的大革命告诉我们平等和自由是生来就有的,但生活中却处处见到优胜劣汰,赢者通吃,强弱分明的界限让我开始怀疑,真的平等吗?这作为我的专业里的一个基础概念,让我充满了疑问。后来我注意到法国人的话里原来还有一个定语,是“生来”就有的,那什么东西让后天的情形差异这么大呢?奋斗,当我发现这个令人振奋的答案的时候,我面临这高考,身边不同的人,付出的心血、精力迥异,当然最后的结果也相距甚远,生命的轨迹从此开始分岔,在这个庞杂的社会中,他们和我都要找到自己的位置,通过自己不同的付出,在这个可能是金字塔壮的柱体的找到一个位置。成就有大小,贡献有大小,那么得到的,就也应当有大小,这才是平等,才是真正的公平。想到这些的时候,突然很迷茫。我想有好的生活,估计每个人都会最本能的有这种念头,可现实,现状又无情地把我局限在某个区域里,好像是不可能跳出去,前面,竟然不是梦想,是一片黑暗,看不见一丝光。我开始看以前的人们,那些被后世称为伟人、誉为圣贤的人们,看他们写下的东西,看他们在寻求自己人生未来时候的处境和心态,我看到的是一颗颗坚毅的心,他们出乎意料地都有着无比强大的对未来的信心和付出的勇气,被震惊了的我对着前面无尽的黑暗静静的告诉自己,我要奋斗,这是我的人生观。于是,一道白光袭来,我世界亮了。这是个没有白天黑夜的时代,报纸上渐渐地有了更多某人猝死之类的报道,我惊讶于生命本身竟是如此的脆弱。当亲见过身边的活生生人儿转瞬就永远消失了之后,我体会到了生命的涵义,比起它强大的内在力量,在纯物质的世界里,原来它也仅仅是一个碳水化合物的躯体而已。照顾好自己,是对自己理想的尊重,对自己灵魂的尊重,必须这样。 当我们总是在不满于当下,在以别人制定的参数的坐标中,一味寻求更高的位置,以金钱、权力这些本无止境的东西,作为衡量自身的价值的标准时,我们的欲望,会有止境吗?这些问题古人好像都思考过,前辈的俗语中有“知足长乐”,也有“知足常乐”,西方也流传着渔夫和商人的故事,都告诉我们其实生活的本质仅仅是生活,seize the day,在工作之余,在追逐理想路上歇脚的时候,喝喝茶,叙叙情,享受享受只有作为人才有的快乐,也是人生之必须,当然,个中平衡,归根还须自己拿捏。老子说要“不欲盈”,即一晚水,满到八九分就最好了,再多,让你端起来战战兢兢,一不留神,“咣当”一声,碗碎水洒,况且覆水难收,生命是不会给你第二次机会的。所以我也要不客气的对自己说,不欲盈,这是我的人生观。

人从小到老直到走完人生的终结,如何正确地树立起正确的人生观,价值观,如何创造有意义的人生,如何活得更充实,不留遗憾,更有价值,有意义,不白活一回,活出个无愧无悔的人生来。这就需要我们:从小做起能受到良好的家庭家风的教育,首要的是注重学习,不断地充实提升自己的综合能力,有上进心,充满正能量,懂得怎么律己,如何做人,做个诚实的人,有信誉度,努力钻研业务,对业务精益求精学技能,有知识,掌握一计之长,有文化修养,讲文明,懂道理,有素质,长出息,有真本事,将人生的每一次转折,比如,从上学到参加工作,从独身一人到走向婚姻,组建家庭都要处理好各方面的关系,这些事与人的成长,长大都有很大的关系,在人生的每个环节中都要把握好,树立起正确的人生观,世界观,每个年龄的过渡段都要把握好,将前进过程中的机遇把握的恰到好处,只有这样认识并认真去做,有这份责任感,用心去待人,用心去工作,才能创造出,综合的组合成有意义的人生,活的才有价值。

人生观论文2000字怎么写的

世界观是人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度,它是一定世界观在人生问题上的表现。那我的世界观和人生观是什么样的呢?  我想起了高中时的一件事,这种影响可能在我一生中都无法抹灭,那是在我高三的时候,那个晚上刚下完小雨,我们寝室的一个同学并没有回寝室,我们也没当回事,还以为他又出去通宵了,凌晨三点左右,班主任突然打电话到寝室问那个同学晚上回来没有,我们当时还有点犹豫,要不要出卖他,想一想,我们已经是高三了,学校也基本上不管了,也管不了啦,就告诉班主任,他并没有回寝室,第二天他依然没回来,我们也没在意,认为事情没有那么严重,可是连续好几天,还是没有见到他,我们才有点着急,想肯定是出事了,偶然从校门口经过的时候,听到保安聊天说我们学校有个同学被绑架了什么的,我们站在那准备听下去的时候,那保安们又什么都不说了,这次可能事情真的出大了,然后全校都传遍了我们学校有个学生被绑架了,学校老师不得不出面说是谣言,这时我们心里面才松了口气,可以事实证明往往小道消息是正确的,他不见后大约四五天吧,班主任突然表情黯然地对我们说,他被绑架已经撕票了,尸体在一个河旁边被发现了。  这时我并没有感觉到特别伤心,只是感觉到吃惊,我们那个小市,虽然有偷鸡摸狗的现象,也有大街上持刀砍人抢钱的现象,但还没听说过绑架的,再加上,我们从小都是受到比较正统的唯物主义教育,人的生老病死是正常现象,身边突然少个人也得正常生活,知道他已经死了的第一天,我也没有感觉到害怕,晚上回来寝室看到他的床,我也没想什么,更没有做什么恶梦。那时候我特喜欢踢球,照样中午晚上踢球。可是时间一天天过去,白天上课看到他那个空桌子,晚上回寝室看到他的空床,突然感觉到,原来人死了什么都也没有了。我想到以前,冒着被学校处罚的危险,和他一起翻墙到网吧去;还嘲笑过他踢球没力气,踢球还没有女生踢得远;在他出事的前一个星期我还帮他递情书给邻班女生;我帮他借的本黄XC色XA小说还在他人已空的课桌里面……他的优点他的缺点他担心的他的追求都随着他的死去而变得不重要了或者是也没有了  我的人生观。人生是什么了??我有时也在想,那人生又要以什么的方式对待了。是用人生去谱写交响曲吗?还是平淡过一世了。  我有时在想我的人生要什么走法了???头脑里有二种,一种是积极对待了??还是消积极了,也不能说是消极吧。  有是在想赚很多钱建高楼大厦了,这样人生才有意义。  但我也在想,两手空空来到世上,那大厦你能带走吗?  有时在想名和利,有了名和利,在世上就有地位了,  我也在想,人在地上有多久了,何况今天不知明天事。  有时也在想平平淡淡过一世吧,  但回头想,这样你的周边的人什么看你?什么说你了?  又想有时在想拼命赚取世界?  但主又说人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢。人还能拿什么换生命呢

你这是要我们在这里写一篇2000字啊?

这种论文题目太长了,其实可以开辟一个副标题,讲一下人生观,对一个人成长的必要性和可塑性

相关百科
热门百科
首页
发表服务