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当代艺术欣赏论文选题意义与价值

发布时间:2024-07-09 00:30:41

当代艺术欣赏论文选题意义与价值

美术的本质决定了它对人们有着美化人的心灵、美化生活的意义与作用。中国现代美学家们几乎都十分强调审美、艺术的独立性。王国维肯定地说,哲学和艺术是“天下最神圣、最尊贵而无与当世之用者”,“愿今后之哲学美术家,毋忘其天职,而失其独立之位置”。我们生活中离不开审美活动的过程,即感受美、理解美、创造美或审美的发现、艺术的构思、情感的表达。因为我们在创作活动中,“不仅是单纯的美术技法,而是艺术情感的表达来实现审美的价值。”扩展资料美术是以物质材料为媒介,塑造可观的静止的,占据一定平面或立体空间的艺术形象的艺术。表现作者思想感情的一种社会意识形态,同时也是一种生产形态。美术的范围非常广泛。从大的方面说,它可以大体分成观赏性艺术和实用性艺术两种类型。 从观赏性艺术来讲,它主要包括绘画和雕塑两大类。而绘画,由于它使用的物质材料和工具的不同,又可分成中国画、油画、水彩画、水粉画、版画、素描等画种。雕塑也有圆雕和浮雕等多种形式,所用材料则有石、木、泥、石膏、青铜等。

如果是论文,这个选题应该包括色彩情感、色彩现象、色彩内涵几个方面的深入研究,价值的研究性。通过对色彩性质和色彩与人的沟通等方面的分析,为立论做充分铺垫,核心价值是审美主体,也就是人本身,包括艺术家、欣赏者等。当然,色彩的环境要素也是论证的必要部分,同样的色彩在不同环境和人的不同心境下都会产生截然不同的效果。 这个选题的意义在于发掘在艺术表现中色彩与人的关系,能否达到艺术家的审美期待;能否让观众产生共鸣;能否产生通感;能否给人以新的视觉体验 以上仅供参考, 希望能对你有帮助!!

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美术的社会意义与作用主要不是借助于理性的启示,而是着重是以“美”起真。我们就拿中学课本中的美术欣赏学习来,日观赏印度的佛教美术作品,其欣赏的过程就是神圣与净化的过程,又是一种审美享受的过称。这是因为宗教是人性的另一种表现的异化,是主观审美对客观对象的理想,在欣赏中,由于审美的介入,人的的本质得到了肯定与赞扬。人们是通过审美的欣赏活动,从感情的角度反映了对幸福生活的向往。有位名人曾经说过:“美术的审美本质决定了它对人们有着美化人的心灵、美化生活的意义与作用。因此,通过这种教育活动,可升华人的感情,净化人的灵魂,培养人的审美能力以及陶冶人的性情,美化人的生活。”扩展资料美术是以物质材料为媒介,塑造可观的静止的,占据一定平面或立体空间的艺术形象的艺术。表现作者思想感情的一种社会意识形态,同时也是一种生产形态。美术的范围非常广泛。从大的方面说,它可以大体分成观赏性艺术和实用性艺术两种类型。 从观赏性艺术来讲,它主要包括绘画和雕塑两大类。而绘画,由于它使用的物质材料和工具的不同,又可分成中国画、油画、水彩画、水粉画、版画、素描等画种。雕塑也有圆雕和浮雕等多种形式,所用材料则有石、木、泥、石膏、青铜等。参考资料来源:百度百科-美术 (一种造型艺术)

当代艺术作品欣赏论文选题意义及价值

如果是论文,这个选题应该包括色彩情感、色彩现象、色彩内涵几个方面的深入研究,价值的研究性。通过对色彩性质和色彩与人的沟通等方面的分析,为立论做充分铺垫,核心价值是审美主体,也就是人本身,包括艺术家、欣赏者等。当然,色彩的环境要素也是论证的必要部分,同样的色彩在不同环境和人的不同心境下都会产生截然不同的效果。 这个选题的意义在于发掘在艺术表现中色彩与人的关系,能否达到艺术家的审美期待;能否让观众产生共鸣;能否产生通感;能否给人以新的视觉体验 以上仅供参考, 希望能对你有帮助!!

Why Modern Art Is So Expensive?

美术的社会意义与作用主要不是借助于理性的启示,而是着重是以“美”起真。我们就拿中学课本中的美术欣赏学习来,日观赏印度的佛教美术作品,其欣赏的过程就是神圣与净化的过程,又是一种审美享受的过称。这是因为宗教是人性的另一种表现的异化,是主观审美对客观对象的理想,在欣赏中,由于审美的介入,人的的本质得到了肯定与赞扬。人们是通过审美的欣赏活动,从感情的角度反映了对幸福生活的向往。有位名人曾经说过:“美术的审美本质决定了它对人们有着美化人的心灵、美化生活的意义与作用。因此,通过这种教育活动,可升华人的感情,净化人的灵魂,培养人的审美能力以及陶冶人的性情,美化人的生活。”扩展资料美术是以物质材料为媒介,塑造可观的静止的,占据一定平面或立体空间的艺术形象的艺术。表现作者思想感情的一种社会意识形态,同时也是一种生产形态。美术的范围非常广泛。从大的方面说,它可以大体分成观赏性艺术和实用性艺术两种类型。 从观赏性艺术来讲,它主要包括绘画和雕塑两大类。而绘画,由于它使用的物质材料和工具的不同,又可分成中国画、油画、水彩画、水粉画、版画、素描等画种。雕塑也有圆雕和浮雕等多种形式,所用材料则有石、木、泥、石膏、青铜等。参考资料来源:百度百科-美术 (一种造型艺术)

表现作者思想感情的一种社会意识形态,同时也是一种生产形态。它不仅使影视艺术成为当今最具有大众性的艺术样式,同时也将其中许多表现形式和传播方式影响到其它艺术样式,视像技术的优越性功能得到充分的体现。艺术传播在当代艺术活动领域,已经显示出越来越重要的作用和地位,对于艺术品的传播形式、规模、速度、周期、增殖量大小,以及对于接受者的接受方式、欣赏情趣等,都具有极大的影响。扩展资料:艺术的接受,包括艺术的消费、鉴赏和批评,是艺术活动的终点,也是艺术家及艺术作品内在价值获得最终实现的根本途径。艺术接受者的鉴赏与批评活动具有很强的主体性意义,它既是对于艺术作品的审美认知、诠释和创造,同时也是与艺术家的精神交流和对话。艺术接受还可以对艺术家乃至客体世界予以精神性反馈,从而实现艺术活动与社会活动的联结,使艺术活动融于人类社会活动的宏大系统中,并在其间发挥权极的作用。

当代艺术欣赏论文选题意义

艺术鉴赏论文以论文中心为基础,展开论述,主要阐明它的艺术价值重要性

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首先纲领性把握两者区别:目的——重在阐述论文要解决的问题。即为什么选这样一个题目进行论述,要论述出什么东西。意义——重在表明论文选题对理论研究有哪些贡献,或对实践具有哪些帮助和指导。在明确两部分的区别之后可以对选题的相关领域进行搜索,明确当下该选题有哪些研究成果,还有哪些部分是你的选题需要补充和完善的。对选题的价值有一个综合性的判断。最后进入实战部分:可以先简单叙述该课题的起源或者发展状况,然后阐明选题着重解决哪些问题(讨论范围)。最后对你的选题进行价值性评估,说清楚这篇论文将对理论产生哪些推动作用,或者对实践有什么指导意义就可以了。PS目的和意义可以分开写,也可以合并写,看个人爱好以及资料的详实程度。希望对你有帮助~祝论文顺利 O(∩_∩)O

根据你的选题来决定形式,同时研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述,指出现实当中存在这个问题,需要去研究,去解决,本论文的研究有什么实际作用,然后,再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点,有针对性一点,不能漫无边际地空喊口号。对于创作上的问题可以来职称驿站网看看。

家具艺术与欣赏论文选题意义与价值

藤式家具 浪漫情怀的古典感 藤家具是世界上最古老的家具品种之一,最早由欧洲商船于17世纪带入欧洲。人们在埃及发现的用灯芯草编的篮子,其年代可追溯到公元前2000年,而在古罗马壁画上常常可见坐在柳条椅上的官宦大人的肖像。在古代印度和菲律宾地区,人们就选用藤来制造各种各样的家具,或将藤杖切割成极薄而扁的藤条,编辑成各种图案,做椅背,做橱门或藤器。 藤的生产地主要集中在印尼、非洲、印度、越南、马来西亚及菲律宾一带。在东南亚国家中,以印尼生产藤料最多,是最大的藤料供应国。 用于编织藤制家具的家族成员主要有竹藤、白藤和赤藤。竹藤名为玛瑙藤,它也被誉为“藤中之王”,这是价格最为昂贵的上等藤,原产于印尼和马来西亚。 在我国南方,藤资源丰富,价格低廉,几乎家家户户的摆设品都离不开藤器,人们习惯于使用藤条做成的橱、柜、几、案、屏、架、椅、桌和床。如今随着人们环境意识的逐渐增强和回归自然的日益盛行,各种藤艺、绿色工艺制品开始走进千家万户,成为新一轮的家居装饰时尚。 现代藤艺的制造特点 藤是种密实坚固又轻巧坚韧的天然材料。具有不怕挤,不怕压,柔顺又有弹性的特性。现在人们所钟情的藤艺家具,大多融入了现代的工艺技术和艺术的创造手段。过去的藤器,给人的印象往往是表面粗糙而且易受虫蛀,不易久存。现在的藤艺家具则已在制作工艺上克服了这些缺点,对材料进行了精细加工后,还要经过紫外线照射消毒、蒸汽高温处理,用机器把藤原料拉成一定长短和粗细的规格,使制成的藤器表面细腻、光洁,并且具有防霉、防蛀和卫生的特点。 十分考究的制作,还要经过打光、上光油涂抹,甚至油漆彩色,使成品显得牢固耐用。在造型上,也从传统的框架里跳了出来,一改过去的简陋、粗笨,像不少藤家具都设计制作得线条流畅柔和、造型华贵舒适,颇有豪迈典雅的气派,使藤艺家具不失纯朴自然、清新爽快。

北欧家具设计给我们的启示   1)传统思潮的继承和发扬   在北欧家具设计成功的经验中,我们看到了应怎样做好设计。现代中国风格的家具要在继承前人的设计经验和成果的基础上,根据具体历史条件下的市场消费和审美文化心态,来提炼出民族文化的内涵,渗透融合到设计对象中去。现在国内家具产品正在体现“中学为体,西学为用”的思想,一些制造商推出了“文化混血”的新产品,如联邦集团推出的“简 曰”系列。这种产品在北欧文化与本土文化之间寻找结合点,产品的线条、结构、用材甚至工艺是西式的,但装饰要素和节点却是中式的,产品整体风格在简约中渗透着东方情韵,建立了具有中华民族特色古典高雅与现代浪漫相结合的家具文化,是为中国家具走向世界做出了表率。   2)对设计师的教育和培养   现代设计师所具备的素质、修养、知识、技能,以及设计群体和分工合作等,必须同时从功用和美的角度来对待设计。我国在这方面认识还很薄弱,所以要花大气力培养自己的设计人才,既是长远目标又是当务之急。   首先,目前我国的设计人才培养仍然是科学与艺术相背离,应想方设法将科学家、工程师和艺术家、手工艺师联合起来,这样才能使设计趋于完善。其次,设计专业的设置单靠美术院校是不合理的,应是既有科学知识又有艺术修养的人才,这也是需从根本上解决的问题。然后,课程设置须待解决。家具设计是一个需要宽广基础和系列专业技能的现代艺术设计专业,我们可以将家具设计课程的构成以多种技能与艺术创造才能为基础,尤其重视学生对于材料与工艺的实验和三维空间创造的能力,使学生成为真正的设计师和实践者。   3)设计创新与对人性化设计的关注   究竟什么样的家具风格才能适合中国市场的发展,中国的家具设计师们正在努力寻求实现中国现代家具的道路。   由于中国社会仍处于转型的阶段,市场经济体制尚未得到最终确立,这个阶段中国的家具工业产品设计将遇到许多难以解决的问题。而且我们可以明确的感受到,创造和发展中国现代家具设计的出路,要正确处理“纯艺术”与“实用艺术”、“艺术”与“技术”的关系的问题,更要将中国现代家具艺术设计的发展作为文化和社会问题来看待。目前,许多家具企业也意识到跟随别人的时尚脚步,不是永久的方法。因此我们要根据现代社会需求和流行趋势,从理念出发寻找新的设计要素和表现形式,大量开发符合市场需求的现代家具。   人性化设计泛指在符合人们的物质需求的基础上,强调精神与情感需求的设计,应该由服务对象作评定。虽然人性是具共性的东西,但在不同的人身上的表现和要求的程度是不同的。对家具这种消费品的人性化设计的评定,往往不能完全不考虑功利因素,因为情感、生理、心理等诸多因素往往是综合起作用的,设计者必须对服务对象的情况多作调查研究,了解他们各自的职业、兴趣、经济状况及文化环境等具体情况,有针对性地给予他们人文的关怀,以适应复杂的现代生活。   北欧家具目前受到世界各地的追求与重视,最主要原因是“以人为本”设计思想的应用,满足了现代生活方式对家具多样化的要求。我们中国的现代家具设计师,应努力挖掘其成功的经验,敏于捕捉“家具人性化”的脉搏,追求适合人体结构的造型形式,在产品的个性特征以及适合人体体型等方而进行研究和探讨。忠实于我们设计的使用者,设计出富有生命力的家具产品,满足人们不同程度的需求,这些都有助于我国家具行业在以后的发展过程中扬长避短、稳步发展。

学术堂整理了十五条家具方面的论文供大家进行参考:  1、亲子互动家具设计中的用户体验研究  2、工艺性动画微电影制作设计--以新疆地区出土唐代家具为例  3、亲子互动家具设计原则与要素的研究  4、探究明式圈椅对现代家具设计发展的影响  5、浅析传统图案在现代家具设计中的创新运用  6、儿童家具的安全性设计探讨  7、古典家具多曲面逆向设计方法研究  8、家具设计与微建筑设计的探析  9、“新中式”家具的设计批评研究  10、榫卯结构家具设计分析与研究  11、浅谈家具设计的创新和发展  12、老年人家具人性化设计研究  13、集体记忆重构视角下的工业遗产型创意产业园家具设计  14、明式家具设计中的造物思想研究  15、公共艺术形态下的校园家具设计策略

现代家具的产生及其意义  在人的视觉、听觉、触觉、嗅觉等感知中,视觉感知是最为重要的,因为视觉是人们认识空间艺术的一种主要的手段,而现代家具设计的根本职能,就是要构造一种既符合人的居住环境,又能满足人的生活、起居、学习的需求,换言之,家具在为现代人的生活带来便利的同时,还带来更多的视觉上的美感和触觉上的舒适!  家具设计的造型所以能够给观赏者以美感,也是基于它的形态、色彩、材质三个方面的因素。我们知道,任何家具的造型都是通过材料去创造形态的,没有合适的材料,那独特的造型则难以实现,就家具的形态、色彩、材质而言,其实是依附于材料和工艺技术的,并通过工艺技术去体现出来。家具材料有二类:一为自然材料(如木、竹、藤等),二为人工材料(如塑料、玻璃、金属等)。材料的不同,使得家具在加工技术上,带给人视觉和触觉上的感受不同,由于材料本身所具有的特性,通过人工处理令其表面质感更为张扬:使光滑的材料有流畅之美,粗糙的材料有古朴之貌,柔软的材料有肌肤之感……这些材质的处理还能使家具产生重轻感、软硬感、明暗感、冷暖感,因此我们可以说,家具材料的恰当运用,不仅能强化家具的艺术效果,而且也是体现家具品质的重要标志。家具设计强调自然材料与人工材料的有机结合,例如金属与玻璃等人工的精细材料,与粗木、藤条、竹条等自然的粗重材料的相互搭配,玻璃等金属通过机加工体现出人工材料的精确、规整,竹、木、藤等自然材料则表现出人的手工痕迹,传递出一种人性化的东西,所以说自然材料与人工材料相结合的家具设计,反映出巧妙的借用对比和材料的搭配,将粗犷与细腻、精确与粗放,能够在特定的环境中体现一种质感的对比,通过不同材料的视觉反差,让观赏者品味到不同材料的各自细节,以及呈现出家具设计的材质之美。  竹子自古以来便是颇为人们青睐的家具材料,在一些少数民族地区,竹制的家具手工之精美令人叹为观止,由于加工方便,采用拼、编、剜等工艺手段制作,再经打磨抛光处理,涂上光可鉴人的涂料,使得竹制家具色泽明快、纹理天然呈现、质感强!  现代主义设计是人类设计史上最重要的、最具影响力的设计活动之一,它兴起于20世纪20年代的欧洲,经过几十年的迅猛发展传播,其风潮几乎波及全球,在它的影响下,又产生出许许多多新的设计风格和流派。对于现代主义设计形成的原因,以往的阐述大多从意识形态领域出发,把现代主义设计放到广阔的现代主义运动背景去认识,认为它的产生是在现代主义运动影响下的一种历史必然。这种认识往往只顾及到现代主义设计产生的外部环境,甚少考虑到设计活动的自身特质和发展变化规律,难免有失片面,同时也影响到我们对其它相关设计活动的理解。本文试图从设计中的技术与艺术的辨证关系入手,着重考察现代艺术中的客观化趋势、大机器时代的生产技术,以及二者的结合对现代主义设计诞生的影响,以期找出现代主义设计之形成的内在因素。  设计是技术与艺术的综合。在设计中,技术和艺术是矛盾的统一体,两者完美结合,造就优良的设计;反之,则让设计面目可憎。当设计中的技术与艺术达到动态的平衡时,设计表现为一种较为稳定的风格。技术在革新发展,艺术在不断变化,设计也就呈现出不同的面目。  现代艺术中的客观化趋势肇始于塞尚,发展于立体派和抽象主义。塞尚最基本的艺术观点就是把结构视为表现一切物体的根本。在塞尚看来,无论什么外界条件或艺术家的主观情绪都不可能改变对象的结构,艺术家的职责就在于把混乱的知觉纳入程序,在视觉范围内获得有结构的秩序。他尝试用结构的观点去认识和概括一切对象。他曾说过:“在自然里的一切,自己形成为类似圆球、立锥体、圆柱体。”①这一观点直接影响了其后的立体主义和抽象主义。立体主义是以毕加索、勃拉克为代表的现代艺术运动,它直接受益于塞尚对结构的探求。一方面他们将塞尚在造型上把自然物象都归纳为圆球、圆柱体、立锥体的几何方式推向极致,在画面中表现出更纯粹的几何形态;另一方面,他们彻底摒弃了空间透视规律,使画面趋于平面化。立体主义在艺术形式上的这种试验突出表现为对具体对象的解析、重构和综合处理,这种特征在发展中愈来愈趋于理性化,把对平面结构的分析组合规律化、体系化,强调理性规律在表现“真实”中的作用。康定斯基是抽象主义的代表人物,在他看来,艺术必须从模仿客观世界中解脱出来,画家应当用绘画自身的形式语言(包括色彩、线条、块面等),创造出一个与自然对象相和谐的新世界。他认为抽象的形式蕴涵着无穷的张力,“绘画中的一个圆块,要比一个人体更有意义”,②“一个圆圈上的三角形锐角的冲力所产生的效果,并不比米开朗琪罗绘画中上帝的手指触及亚当手指力量小”。③他的绘画作品就是由一些抽象的点、线和块面组合而成,后期则完全是较为规则的几何图案。  现代艺术中的这股客观化趋势,遵循理性主义,用几何形体和简约抽象的色彩概括客观对象,这些特性与大机器批量生产的标准化、机械化技术要求正好合拍,成为大机器生产的必然和最佳选择。在两者结合的基础上,诞生了现代主义设计。其中最具典型特征的是荷兰“风格派”和俄国构成主义。荷兰“风格派”提倡严格理性的审美观,设计多用黑、白、灰等中性色;平面和立体的造型都严格遵循几何式样,并且把几何形式与新兴的机器生产联系起来,追求那种来自于机械的严谨与精确。俄国构成主义的艺术家们叹服于工业文明的巨大成就,着迷于机械的严谨结构方式,努力寻求与工业化时代相适应的艺术语言和设计语言。从荷兰“风格派”和俄国构成主义设计中我们能看到,技术和艺术达到了最佳的结合, 同时,也正因为这种最佳结合,现代主义设计成为二十世纪上半叶最稳定、最具影响力的设计风格,以至在后期发展为风靡全球的“国际主义”风格。从这个意义上讲,“国际主义”风格的形成固然有着复杂的因素,然而不能不说,这种设计风格也是大多数国家在工业化初期进程中的最佳选择。但是,设计中技术与艺术的平衡永远只能是一种动态的平衡,技术在不断发展,人的精神需要也是复杂多样化的,当技术的发展为这种多样化的需求提供了实现的条件后,设计也就从以现代主义为主而走向了多元化。我们知道,不同材料与工艺的感觉,大都直接来源于各种材料对人的视觉上的不同剌激,而这些材料外表的肌理效果,(如疏朗与密集、光滑与粗糙、柔软与坚硬、随意与工整等)通过视觉和触觉影响到观赏者审美主体的心理。触觉是人们认识材料的质感的一种方式之一,通过触摸来感觉材料的软硬、轻重、厚薄、粗滑等,人们自古以来就对粗犷、柔软、温暖的自然材料有亲近感,从心理乐于接受它。而对冰冷、刚硬、厚重的人造材料有漠视感。这种来源于人的触觉心理反应,在现代家具设计中被恰好的运用。  现在,我要向大家介绍家居风格的一些样式。  古典派风格  这种风格的特点是以中外古典风格家具,均称的格局及字画陈设为主,力求达到一种古朴风雅的品质和轻松潇洒的韵味。当人们对现代生活要求不断得到满足时,又萌发出一种向往传统,珍爱有艺术价值的传统家具的情绪。于是,曲线优美线条流动的家具常用来作为居室的陈设,再配以相同格调的壁纸、帘幔等装饰织物,以及陈设有欣赏价值的各式传统餐具、茶具的饰品柜,给室内增添了端庄凝重的气氛。  西洋古典风格  这是一种追求华丽、高雅的古典。居室色彩主调为白色。家具为古典恋腿式、家具门窗漆成白色。为体现华丽的风格,家具框的绒条部位饰以金线、金边,墙壁纸、地毯、窗帘、床罩、帷幔的图案以及装饰画或物件为古典式。这种风格的特点是华丽、高雅,倘若居民们不想花费太大,则不妨在墙纸、地毯、窗帘及床罩的图案上多花点功夫,力求达到各种摆设和装饰相互协调,有条件者还可以在墙上添加一些有古典味的饰品,如牦牛头、西洋钟等,这都可以让您的居室变得更为优雅美观。  欧美风格  欧美现代追求简练、明快、浪漫、单纯和抽象的风格。现代时髦感强烈的家具组合是这种风格的主要特点。床罩、窗帘选用抽象图案织物,地面铺设素色化纤地毯,房间采用反射式灯光照明或局部灯光照明,墙上挂金属框抽象画或摄影作品,再铺以音像器材、花卉等。这种风格的特点是简单、抽象、明快,而且多采用现代感很强的组合家具,颜色选用白色或流行色,配上合适的灯光及现代化的摆饰电器。  日本风格  这种风格的特点是适用于面积较小的房间其装饰简洁、淡雅。地面上最好能装上一个“榻榻米”平台,上面放置一张软垫子即成睡床;再放几张座势和一张日本式矮桌,窗帘可用糊粉连纸的日本移门代替,墙上挂一幅中国古代仕女画,桌上设置一盆日本式的插花,再配饰一个纸制的球形灯罩,就是一个日本风格的居室了。  大众化艺术风格  这种风格的特点是注意使用功能,强调室内空间形态和物件的单一性、抽象性,并通常运用几何要素(点、线、面、体等)来对家具进行组合,从而让人感受到简洁明快的时代感和纯抽象的美。同是这种风格的特点又是追求新潮、奇异、欢快,而且通常将流行的绘画、雕刻、文字、广告画、卡通造型、现代灯具等引入居室,如在室内的墙面上施以强烈色彩,绘上美术图案,用浓重的原色来涂饰建筑构件等。  现代海上派风格  作为上海地区特有的一种文化风格,可说是已渗入到了每处领域,这包括了海派的居富强装饰。其最突出的特点就是能在面积较小的住宅内,达到平面布置合理,充分利用空间,整体设计紧凑,使居室装饰既经济实用,又舒适美观。例如住宅采取复式设计,各层住宅的平面高低交叉,家具则讲究整体协调和实用性,采用移动门大橱、弧形角橱、多用家具等。  后现代  突破现代派简明单一的局限,主张兼容井蓄,无论古今中外,凡能满足居住生活所需的都加以采用。后现代风格的室内设计,空间组合十分复杂。常常利用设置隔墙、屏风、柱子或壁炉的手法来制造空间的层次感,使居室在不规划、界限含糊的空间,利用细柱、隔墙形成空间层次的不尽感和深远感。此外,还常将墙壁处理成各种角度的波浪状,形成隐喻象征的居室装饰格调。  红蓝椅的设计师是格利特,设计的年份是在1917到919年,实木材料。它的特点是有激进的纯几何形态和难以想象的形式,全部为木构,13根木条互相垂直,形成椅子的空间结构,各结构间用螺丝紧固而非传统的榫接方式,以防有损于结构。红色的靠背和蓝色的坐垫,是通过单纯明亮的色彩来强化结构,使其结构完全不加掩饰。就功能上来说,把椅子并不舒服,但是它却证明了产品的最终形式取决于结构。设计师可以给功能赋予诗意的境界,这是对工业美学的阐释。而且,这种标准化的构件为日后批量生产家具提供了潜在的可能性。它的与众不同的现代形式,终于摆脱了传统风格家具的影响,成为独立的现代主义趋势的预言,对于整个现代主义设计运动产生了深刻的影响。  中国的家具设计正处在中西融合的特殊时期,西方的家具风格与我国的设计理念存在着很大的区别。因此,要经过很长一段的磨合期,西方现代的简约干练的设计风格在中国将会有很长一段的适应期。但是随着使用性和美观的变化,也会和中国的家具设计风格融合得很好。  所以说,家具既是物质产品,又是艺术创作,这便是人们常说的家具二重特点。  家具的类型、数量、功能、形式、风格和制作水平以及当时的占有情况,还反映了一个国家与地区在某一历史时期的社会生活方式,社会物质文明的水平以及历史文化特征。  家具是某一国家或地域在某一历史时期社会生产力发展水平的标志,是某种生活方式的缩影,是某种文化形态的显现,因而家具凝聚了丰富而深刻的社会性。

当代艺术设计论文选题意义与价值

1、意义:(1)培养学生综合运用所学知识,结合实际独立完成课题的工作能力。(2)对学生的知识面,掌握知识的深度,运用理论结合实际去处理问题的能力,实验能力,外语水平,计算机运用水平,书面及口头表达能力进行考核。2、应用价值:(1)学科教学的延伸。例如:结合电气控制线路,要求学生设计机械动力头控制电路并安装调试。结合数字电路进行逻辑电路的设计与装接。(2)多学科的综合。结合某专业学科确定一个综合课题,假如课题较大,可分解为几个子课题,交由不同的小组完成,最后再整合成一个完整的课题。例如,机电专业可设计以下课题:大型城市的交通信号灯指示。这个课题就可分为以下两个子课题:PLC控制的信号灯显示、信号长短计时的时钟电路。(3)结合生产实际。学校可以和一些单位联合,共同开发一批有实用价值、适合学生设计的课题,甚至可以以某些单位的某项生产任务作为设计课题。学校应注重课题资料的积累,尽量选取最适合教学内容又贴近生产实际的课题,完成资料库的建设,为今后课题的不断完善创造良好的基础。扩展资料:毕业设计论文答辩的一般程序为:1、学员必须在论文答辩会举行之前半个月,将经过指导老师审定并签署过意见的毕业论文一式三份连同提纲、草稿等交给答辩委员会,答辩委员会的主答辩老师在仔细研读毕业论文的基础上,拟出要提问的问题,然后举行答辩会。2、在答辩会上,先让学员用15分钟左右的时间概述论文的标题以及选择该论题的原因,较详细地介绍论文的主要论点、论据和写作体会。3、主答辩老师提问。主答辩老师一般提三个问题。老师提问完后,有的学校规定,可以让学生独立准备15—20分钟后,再来当场回答,可以是对话式的,也可以是主答辩老师一次性提出三个问题,学员在听清楚记下来后,按顺序逐一作出回答。根据学员回答的具体情况,主答辩老师和其他答辩老师随时可以有适当的插问。4、学员逐一回答完所有问题后退场,答辩委员会集体根据论文质量和答辩情况,商定通过还是不通过,并拟定成绩和评语。5、召回学员,由主答辩老师当面向学员就论文和答辩过程中的情况加以小结,肯定其优点和长处,指出其错误或不足之处,并加以必要的补充和指点,同时当面向学员宣布通过或不通过。至于论文的成绩,一般不当场宣布。参考资料来源:百度百科-毕业设计

中国是一个农业大国,民间文化是中国文化的基础和血脉。那些分布地域广阔、涉及人口众多、表现形式丰富多样的民间艺术,正是中国文化具有鲜明的民族性和审美特征的表现。民间艺术不是浮在传统文化主流层面的部分,它在传统文化中深埋,它孕育了文化的主流又在其演进的过程中不断地给以滋补;反之,民间艺术自身也在漫长的历史岁月中不断地吸收其他各种文化资源。民间文化之所以能历经千年流传下来,表明其具有很重要的社会功能和文化功能。在社会大变革、大转型、文化多元化的今天,我们将视线投向它,这对于重新认识中国传统文化是很有必要的。 在当今工业社会的大背景下,随着经济变革的发展,民间艺术这种根植于传统农耕经济基础下的手工形态,注定不可能成为物质文化的主流。无论我们再怎样的保护、挽救,它依旧一天天不可避免地走向衰落和失传。因为我们无法改变民艺日渐稀少的使用和需求这一事实。但是,民间艺术不但面临着保护与传承的问题,还面临着如何开发利用、延续与演进的问题。如何将民间艺术与现代设计结合起来,把传统民间文化精神和时代精神结合起来,寻找具有现代意义的切入点,是非常值得我们认真思考并付诸实践的一个迫切问题。 二、民间艺术在现代生活中的地位 当下的中国正处于历史上重要的转型期,在经济全球化、国家现代化的大背景下,民间艺术正在面临前所未有的冲击,其生存环境发生了急剧深刻的变化。乡村城镇化和农民进城务工所带来的农村人口大移动,农民从生产方式、生活方式到生活习惯、审美趣味的变化,电视,电讯、电脑等媒体和旅游事业的飞速发展,使民间艺术原有的封闭性受到了严重的冲击,其赖以发生、传承、传播、延续的生态环境发生了巨变,老一辈的传承人相继亡故,新的传承人难以为继,从而使民间艺术面临着传统中断或局部中断的危机。这一切表明,民间艺术自发传承时代的结束。 当今民间艺术面临的危机,一方面有现代化冲击的因素,一方面也有其生活功能减弱的原因。民间文化在社会发展中有些内容不可避免地为现代文明所淘汰,但还有许多内容仍然具有很强的生活功能,有的则具有精神文化的功能,要区分对待,采取不同保护措施。 民间艺术不但面临着保护与传承的问题,还面临着如何开发利用、延续与演进的问题。将民艺与现代设计结合起来,重新寻找民艺在现代生活中的定位,是社会发展的需要。民间艺术在现代生活中的概念,仍然应该是劳动者基于自身生活的直接需要和审美表现能力而创作,并能在民众之中广泛应用和流传的作品。 对于民间艺术来说,最好的保护应该是充分强化和利用它在当代社会和人们日常生活中的生活功能和使用功能,而不仅限于收集、研究和展示。民间艺术要保持其生活、使用功能,就应该参与到现代人的生活中去,参与到设计领域,参与到创作领域,参与到教育领域。也就是说,有些民间艺术不能将其文物化,而更应该生活化。民间艺术的源泉和生命活力本来就来自于人民生活,同时在使用中对社会政治、经济的方方面面和人本身发生潜移默化的影响。因此,越是生活功能强的民间艺术,越具有生命力。 例如,潘鲁生开发的“传统年画雕版再造工艺”,克服了传统的木版年画手工制版工艺复杂、成本高、使用寿命短、保存难的问题,把传统木版年画工艺与现代材料相结合,运用激光技术、橡胶及硫化工艺使年画雕版制作批量化,与民间年画雕版既有异曲同工的原始纯朴风韵,还加入了各种装饰技艺视觉效果,显现出现代人的审美格调。运用该工艺制作的年画雕版不仅有传统年画雕版的外形和功能,本身还是独具中国民间特色的艺术饰品。这一工艺通过专家鉴定,已经被列入2008年北京奥运会纪念品项目名录。 中国民间艺术中包含着充满智慧的处世哲学、强调善恶分辨的道德诉求和圆融自然的信仰体系,值得我们重新审视其价值,并在现代社会生活中适当发挥其功能。例如,民间信仰的内在动力就在于“趋福避祸”,它与现代生活中民众对各种“福祉”追求相吻合。同时也在一定程度上成为人们追求美好生活的内在动力。中国民众所追求的“福如东海”、“寿比南山”、“光宗耀祖”等等,哪一项与现代生活有抵触呢? 三、现代设计对民间艺术的借鉴 我们对于民间艺术的珍视,并不是一味的沉溺于审美的情感体验,我们所期望的中国现代设计是在理性秩序下借助西学之风,熔铸民间文化传统,培育中国现代设计的文化生命力,而不是盲目裁切古代图形的优秀片段,将其凭空移植到外来文化中去。因此,通过发掘、提炼民艺中的精华,使之成为中国现代设计的新活力源泉之一,是民间艺术对中国现代设计最好的启示。 民间艺术中蕴涵的中国本源文化精神的传承 中华民族的本源哲学,在先秦诸子百家哲学体系之前就早已形成。阴阳相合生万物,万物永生不息的观念,是中国本源哲学体系的核心,是认识宇宙间一切事物的总观念。中国民间艺术体系是以生命、生殖崇拜为中心的,是由中国原始阴阳哲学为观念所决定的。“观念题材”、“观念主题”、“观念造型”、“观念色彩”相统一的体系,构成一个完整的民间艺术体系。民间艺术中蕴涵的中国本源文化精神,是民间艺术哲学观念的本体,其表象符号和内涵超越了时代,至今仍有生命活力。这种天人合一的哲学思维方法,是把自然形态的男女、天地、日月转化为观念形态的阴阳辨证关系,而不是把人和自然对立起来。 比较以阴阳哲学为基础的中国民间艺术和以古希腊哲学自然观和美学模仿论为基础的西方传统艺术,可以清晰地说明中国民间艺术的哲学基础。以鱼为例:西方的传统,作为自然形态的鱼,要研究它的生理结构特征,它的固有色和条件色、质感、量感,艺术的标准在于模仿自然的艺术技巧。中国民间艺术的鱼,多是“阴阳色”、“八卦鱼”、“鸡头鱼”、“虎头鱼尾”、“龙头鱼尾”、“鱼戏莲”等,表现了双鱼相交而生万物的宇宙观和子孙繁衍万世的生殖崇拜。它并非反映自然生活现象,而是阴阳万物交感、生存繁衍观念的隐语符号。 设计以人为本的原则,要求设计为人的生存需要、更深层的心理和自我实现的需要服务。未来设计的导向将会是更多的观念意义和自我表达的设计天地,这与民艺的观念性和手艺性相类似。这两个特征使得现代设计与民间艺术更为紧密地联系在一起。例如,抓髻娃娃是陕北民间剪纸中一种传统主题的吉祥娃娃纹样,是劳动人民富有创意、寄托意愿的精神载体,具有很强的观念性。它一方面象征生命繁衍,祈盼生育招子;另一方面寓意招魂纳祥,保子平安。吕胜中的“小红人”系列作品,就是对其的借鉴与创新。它不是什么具体的剪纸娃娃,它是一种概括的形,代表着作者的某种观念,象征着人类自我寻源、灵魂复兴的精神。其中,最具原创意义的是,吕盛中利用剪纸本身正负影像的对立共生,以及由此而来的“图——地”观念的变革,去发现和转换民间艺术中的剪纸符号和精神。他的独特,不是在现代艺术中吸取传统的技法,而是将民间艺术的思想、民间文化的实质内容在现代艺术领域里展现出来。 现代工业文明为人类带来了巨大的物质财富,同时也带来了诸如个性的丧失、人性的淡漠、精神的焦虑等一系列社会问题,把人类推到了环境污染、资源枯竭的危险境地。现代设计以市场为价值取向,牺牲了人对自然与生俱来的联系,使人成为陷于城市孤岛的可怜虫。人们不免会产生怀念传统工艺中自然和谐的韵味。现代设计的发展历程,就是在找寻一个历史与文化与可持续发展相统一的切入点。鉴于民艺的传承性,尤其是取材、自然、单纯亲切的性格,使得正在复兴的“师法自然”和“天人合一”的哲理得以寄托。而恰好当代设计也希望能在后现代社会中摆脱高科技的负面效应。由此分析,拥有良好传统文化背景的中国设计必然应该向民艺取经,调整节奏,摆脱盲从,发掘本民族的优秀文化.使中国的设计成为国家发展的创造力之源。 2.民间艺术造型对现代设计的启示 民间艺术有着自己独特的造型体系。这种造型体系不是取法自然的真实形象去表达作者的某种观念,而是用观念去看待和描述某种事物,借以使作者的观念暗寓其中。民间艺人在创作时往往不受特定时间、空间观念的束缚,他们或者把不同时间的事情放在同一个画面,例如陕西君宜王秀清的农民画《马吃草》,牧童的“三张脸”表示放牧的表情随着时间的变化,是以静写动;或者把屋里屋外不同空间的东西放在同一个画面,彼此平面铺开,互不遮挡,完整的表现作者观念中的事物而不是客观现象。例如陕北安塞民间艺人白凤莲的民间剪纸《喂蚕》,就是这种全方位空间的展示,是“面面俱到”的观念造型法的表现。 民间艺术还表现出神奇的想象力和联想力。如民间流传普遍的《老鼠闹云子》剪纸,十民间传说中“鼠咬天开”的联想表现,几只小老鼠在卷云中寻寻觅觅,企图咬开混沌,创造大地万物。该剪纸造型对称、规律,又简洁生动,富有故事内容,给人以联想的空间。 此外,民间艺术造型还是民间艺人“托物言志、借物抒情”的典型例证。例如陕西千阳布老虎造型没有同意的规格式样,心灵手巧的妇女们因手头材料的不同,用自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。她们不按真老虎“照葫芦画瓢”,而是抓住老虎的外形和想象特征:有神的大眼、刚劲的长须、象征“百兽之王”的“王”字等等,可以说,她们懂得艺术的真实不同于生活的真实。这些造型的共同特点是以夸张、变形为基础,加以恰当的大胆想象,用不同的方式对老虎的外形进行处理,从一针针、一线线的缝制中,将满腔的爱意缝入其中,体现着老一辈对新一代的期望与祝福。 现代设计中吉祥物的设计制作,是将创意精神通过设计转变为物化的产品,再通过销售转变为和老百姓生活息息相关的商品。吉祥物的设计可以借鉴民艺中强烈的吉祥观念和吉祥造型,其三维造型讲究浑圆饱满,简洁流畅又带有野趣。设计吉祥物时对民艺中的某些原型不可追求得太具体,而应该有一个“超乎象外,得以环中”的抽象过程,以保持其最本质的精神气质。用齐白石老人的话来说就是“妙在似与不似之间”。我们应该清楚地认识到这种借鉴不是对民间的模仿和复制,而是以新技术、新的方式对民艺的设计创新,创造出具有当下国际风格、时尚风格的吉祥物来。 对民间艺术色彩的吸取与借鉴

开题报告一般要总结意图,主要运用什么理论,要达到的目的。 说明主题选择的目的和意义,并指出论文写作的范围。介绍应该简短而简洁,围绕主题。说明调查的原因或目的、时间和地点、对象或范围、过程和方法以及工作人员的构成,从中引出核心问题或基本结果。 明确调查目标的时代背景、总体发展趋势、实际情况、关键考试成绩、突出情况等基本情况,明确提出核心问题或主要意见;直接总结调查结果,如肯定实践、指出问题、提示影响、解释中心内容等。序言具有锦上添花的效果,应简洁总结,直接切割主题。 论文主题选择的关键取决于澄清论文主题选择对理论基础研究的贡献,或对实践活动的帮助和具体指导。简要描述问题的起源和未来的发展,然后显示主题应该处理什么问题,即讨论的范围。最后,对您的主题选择的使用价值进行评估,以显示本文对基础理论的基本促进作用和具体指导的意义。

根据你的选题来决定形式,同时研究的目的、意义也就是为什么要研究、研究它有什么价值。这一般可以先从现实需要方面去论述,指出现实当中存在这个问题,需要去研究,去解决,本论文的研究有什么实际作用,然后,再写论文的理论和学术价值。这些都要写得具体一点,有针对性一点,不能漫无边际地空喊口号。对于创作上的问题可以来职称驿站网看看。

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