关于建筑历史的论文题目高中英语

世纪末的中国建筑史研究论文摘要：自70 年代末国门打开以来，战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其中，如结构主义的“表层结构一深层结构”模式，符号学的“能指——所指”模式，现象学的“科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界”模式，及其衍生的各种建筑历史与理论学说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、甚至自然科学方法等等，不一而足，使入耳目一新，视野大开。关键词：中国建筑史现状对我们这些青年学者群来说，整个80年代可以说是一个方法论的年代，建筑历史与理论研究亦不例外。自70年代末国门打开以来，战后西方已流行2O一3O年乃至晚近的10、2O年的各种哲学方法论和思潮流派蜂拥而人。其中以二元分立的方法论模式首当其中，如结构主义的“表层结构一深层结构”模式，符号学的“能指——所指”模式，现象学的“科学客观的物理世界一纯粹意识的生活世界”模式，及其衍生的各种建筑历史与理论学说。还有格式塔心理学、环境心理学、新史学、贡布里希的艺术史理论、甚至自然科学方法等等，不一而足，使入耳目一新，视野大开。在这些方法论的影响下，青年学术导向着眼于对建筑历史的宏观概括，抽象思辨，及大胆的诠释和推论，希冀启迪现实，预见未来，而不甘于传统的考据与实证式的“做学问”。一批才华横溢，西学中用，推古论今的佳作就此涌现出来。但是在正统的历史科学看来，正如任何历史理论研究一样，建筑史研究无论采用什么方法，其目的都应是解决某种问题，引发某种思考，或提供某种借鉴。而如果没有较深厚的实证基础和学术素养，各种有关建筑的“历史哲学”、“理论框架”、“模式”等终不过是昙花一现，多雷电而少雨露。因为推论仓促，于史无补；思辩高寒，于世无缘。这些看法对青年学子未免苛刻了些，也未必就能言中，但却反映了一个事实，即对建筑哲理的“论”偏多，尽管其中层次高下悬殊，而对建筑史的探究则少人问津，至于对建筑现实的评论更是少的可怜。这里先撇开“论”，从“史”的一方面来说，应该承认，哲学方法论层次上对逻辑实证的批判与具体问题研究上对实证方法的否定从来不是一回事，建筑历史研究上的“先锋派”是很难担当的。确实，10余年来以这些“新方法论”、“新角度”来研究中国建筑史的高水平成果并不多。这是否说明，方法论本身虽自有其生命力，但建筑史研究上片面对待方法论的时代却应该结束了。然而中国建筑史研究的真正危机还不在于此。以中国古代建筑史研究为例即可说明。首先，这方面研究的任何实质性进展，都倚重于扎实的实物及文献资料功底，有时甚至还会借助于音韵、训诂等旧国学考证方法。但实际情况则往往是“大胆假设”有余，“小心求证”不足，尤其对于不少青年学者来说，由于主客观原因而在这方面显得薄弱。其次，“全国一盘棋”的协作奉献式研究局面已难维持。而造就信息共享的当代研究条件却为期尚远。再加上社会乃至有关机构对建筑史研究的实用主义态度，以及经费来源的枯竭等。使这门学问愈来愈显冷僻、萎缩，且后继乏人。尽管如此，近些年来中国建筑史研究方面依然成绩裴然，令人振奋。如傅熹年先生对元、明清皇家建筑型制、构图与象征的研究。杨鸿勋先生对古代著名建筑的复原研究，潘谷西先生、郭湖生先生及其学术梯队分别进行的建筑文化和中外建筑关系系列研究，汪宁生先生对古代明堂的文化人类学分析，龙庆忠先生及其学术梯队的古建筑防灾系列研究，陆元鼎先生、黄汉民先生、路秉杰先生等各自对华南一些典型传统民居的调查研究、曹汛先生对古建命题的缜密考证，张良皋先生对华夏建筑亚文化圈的推论，萧默先生的敦煌建筑研究，王其亨先生等对风水内涵的发掘诠释，以及各地民居和古建筑的研究拓展等，当然还应特别提到汪坦先生主持的中国近代建筑史研究，陈志华先生等所进行的乡土建筑调查研究等。凡此种种，举不一一，都对中国建筑史的领域拓展和深化研究产生了很大影响。即将付梓的五卷集《中国建筑史》和《中国建筑艺术史》将全面反映近年来的中国古代建筑研究水平和成果。前景建筑史研究的对象是历史上建筑所包含的思想和技巧（或曰意匠），其时空发展序列，其历史价值以及对后世、对现实以至对未来的影响。太史公的“究天入之际、通古今之变”至今也依然是治建筑史的要旨。当然还可以加上“辨中外之异同”等。跨世纪的中国建筑史研究仍存在两大方面。一是史的方面，以中国古代建筑史为例，近 l0余年来随着新的考古资料的不断增加，如大汉口原始社会建筑群遗址和广汉上古三星堆遗址的性质，郑州邙山早期城市遗址对版筑技术的上移。歧山周原遗址对造砖技术的推前，始皇陵遗址对陵寝制度的佐证，唐九成宫建筑布局和型制的发现，以及各地民居的深入研究等，都为补充和部分改写中国古代建筑史提供了新的资料基础。应该指出的是，未来的中国建筑史或应更多地渗入和吸收考古学、文化人类学、文化史、艺术史、科技史等相关学科的知识、方法和研究经验。另一个方面的研究涉及建筑历史与现实的关系。面向社会，接触实践，是使建筑历史研究走出困境的契机。如乡土建筑的研究，不仅是对民居资料的调查，也不仅是对人文景观的记录，而且应该是在乡村迅速的城市化中，对一些曾与自然生态相适应的中国传统聚居方式进行保护性改造的对策研究。这一任务可能部分地要由中国建筑史研究来担当。当然这些工作需要社会学、文化人类学、乡村规划等方面的知识准备。再如文物建筑的保护及其技术研究，国外许多建筑院系都设有建筑保护专业（preservation），笔者曾在科伦坡参加“国际纪念遗址理事会”（ICOMOS）第十届大会，亲眼看到一些第三世界国家对其历史建筑具有很强的保护意识，保护措施中技术含量很高，研究相当深入。这些研究主要由考古学家和建筑史专家来完成。而且不仅是保护文物建筑本身，随着城乡改造的大规模开展，历史地段人文景观的保护性改造与开发利用课题亦会愈来愈多，是改造项目一揽子研究计划的组成部分。因而想到我国的一流建筑院系亦应设置历史建筑保护专业，以便深入进行这方面研究，和培养高层次的专门人才提供基地。这一领域应引入电脑辅助研究，建立历史建筑数据、图像库等，以配合维修、复原及保护性设计。此外，还有对建筑文化和现实建筑创作关系的讨论，这也是未来中国建筑历史与理论研究的一大领域。一些建筑文化理论常用“三段式”，先释何为“文化”，再论何为“建筑文化”。最后再谈及一点建筑。其实建筑自古就是文化的载体，是文化史留下烙印最集中、最深刻的东西。建筑文化的讨论应从建筑本身谈开去，然后向其他相关文化领域延展与交织，并且形成关于社会、文化，与空间、建筑间相互关系的评论及批评氛围。应该指出，建筑历史和建筑文化研究与现实创作脱节的最明显表征之一，就是近几年来北京高层建筑上泛滥的“小亭子”。建筑学界由于对大半个世纪的传统与创新之争没有一个理论与实践层面的总结与升华，缺乏城市空间及其历史理论的多元批评和价值判断；城市设计控制作用的滞后，对使传统建筑语言转译为现代建筑语言的迷茫，从而导致修辞手法上的平庸与退化；以及决策方面在城市景观历史意识与现代观念上的误解和误导，从而提出对古今生硬“嫁接”的强制性要求等。都使现在的“高层十小亭子”形体中相当大的一部分，犹如旧“民族形式”概念的回光返照，但又远不及中国现代建筑史上几次复古思潮及其作品来的明亮。这显然也涉及今后一个重要的历史理论研究课题——城市景观脉络的“可持续发展”而不仅是一个“古都风貌”如何保留的问题。中国建筑史研究如能从一个角度对此有所贡献将是颇有现实意义的。跨世纪的中国建筑史研究需要顾后而瞻前，领会整体而又深谙一隅，在总结古今建筑意匠的同时，并对形成新的城乡景观脉络关系进行探索。笔者认为，这是未来中国建筑史研究的两个主要方向论文天下

《授予页之共同德- Stijl流程，因为城市建筑师的鹿特丹的绝好例子提供和他的Kiefhoek理性主义建筑住宅房地产和社区的钩子荷兰。早在1921年他增进了建筑如下，的紧张，因为它正以审美的眼光意识到在大的节奏，在均衡复杂的相互借鉴和影响部分，将一个支持审美的意图，在那里没有其他可以添加和移除中各部分，藉此工作的地位和测量有关的完全本身其他部分和作为一个整体，任何——即使是最小的——变化的结果完全破坏的平衡。今天的建筑上缺乏达到平衡和自己的资源，它纠正运用点缀。一个ornament-free建筑的最大的纯度要求建筑组成”。这将是一个客观的没有蜕变成的贫瘠的理性主义“但是在说:“将立即看到某事物的”、“精英展吸引栽培资料，清晰的闪光的玻璃，四舍五入的表面，闪耀的、卓越的颜色，闪亮的钢等。”，从而“能够超过古典纯度通过缺乏所有你们”

关于“绿色建筑”和适宜技术“绿色建筑”也称为生态建筑、可持续建筑，最早是在1992年联合国环境与发展大会上明确地提出来的。用建设部仇保兴副部长的总结——“绿色建筑”就是指为人们提供健康、舒适、安全的居住、工作和活动的空间，同时在建筑全生命周期(物料生产、建筑规划、设计、施工、运营维护及拆除、回用过程)中实现高效率地利用资源(能源、土地、水资源、材料)、最低限度地影响环境的建筑物。可见，绿色建筑理念的提出，就是为了使得建筑在满足人类不断提高的健康、舒适、安全的需要基础上。对环境、资源影响最小，最终做到可持续发展．前提都是为了人类的永久利益。社会上有一些观点把绿色建筑看得很片面、绝对化，要不就是极端限制人的合理需求，以保护环境为唯一目的；而另一些观点就是把绿色建筑当成是仅仅是为人类的眼前利益、健康或舒适(像绿色建材、绿色蔬菜一样看待)而不怎么从整体上、长期上考虑对环境的影响。这两种观点可能都不利于“绿色建筑”的健康发展和推广。绿色建筑最终的目标是以“绿色建筑”为基础，进而扩展至“绿色社区”、 “绿色城市”层面。达到促进建筑永续发展的目标。这意味着建筑不仅被作为非生命元素来对待，更被视为自然生态循环系统的一个有机组成部分。中国的国情中国作为最大的发展中国家，二氧化碳排放居第二位，根据《京都议定书》的要求，中国要采取一系列减少温室气体排放的政策和措施，包括努力提高能源利用效率，改善能源结构，促进新能源和可再生能源的利用等。就能源消费而言，在我国化石能源资源探明储量中，90％以上是煤炭，人均储量也仅为世界平均水平的二分之一；人均石油储量仅为世界平均水平的1 1％；天然气仅为4 5％；而目前我国单位建筑面积能耗水平是发达国家的2～3倍以上。就土地的情况而言，我国人均耕地只有世界人均耕地的1／3，水资源仅是世界人均占有量的1／4；实心黏土砖每年毁田12万亩；物耗水平与发达国家相比，钢材消耗高出10％～25％，每拌和1立方米混凝土要多消耗水泥80公斤；卫生洁具的耗水量高出30％以上，而污水回用率仅为发达国家的25％。严峻的事实表明，中国不仅要走可持续发展道路，发展节能与绿色建筑也刻不容缓。我们应该认识到我国不仅经济上“穷”，在资源和环境上更“穷”，但要想做到可持续发展的目标就要摆脱狭隘的“唯经济穷论”，全面在“四节一环保”上提高标准，用强有力的税收、金融、土地政策鼓励有条件的地区或开发绿色建筑项目，走在地区、国内甚至国际的前列。同时，强制要求经济发达地区和大型城市的节约标准，提到一个和自身地区资源相符合的程度。成本问题从全国范围里来讲。绝大多数普通的民用建筑在节能等方面存在巨大的缺陷和不足，因此需要我们进行综合的设计来增加建筑这些方面的品质和性能，每一方面的改善基本上都需要增加一定的成本，比如成本增加10％以上，是必然的。就住宅而言，一说到因为“节能要增加成本”，就有许多人说会增加购房人的负担，好像以后使用过程中的使用成本对老百姓无关紧要一样。因此，我们不仅要关注建造的经济成本，更要关注今后使用中的经济成本以及生态成本和社会成本。就生态成本来讲，今天对环境的污染今后需要花费更大的代价去治理；就社会成本来说，绿色建筑由于改善了室内的环境，使人的疾病发生率大幅度下降，因为人有80％的时间是在室内活动，这样疾病发生率将会大幅度下降．寿命将会延长，生存质量也大大提高，这就是另一方面的节约；同时，在建筑数十年的使用过程中．使用成本将高于建造成本数倍以上。，因此，我们应该把注意力放在生态成本、社会成本和全寿命周期的经济成本上，况且现在的房价即使没有技术含量和“四节”，性能的提高也在不断的增加，这种价格的增加加大了房地产泡沫的可能性，因此房地产价格的理性回归应该是建立在价值的增加基础上的。我认为可以鼓励各个地方的高档住宅或其他民用建筑通过适当的高投入，带来项目的内外环境质量、提升“绿色”性能，从而提高房子的品质，以品质来支撑高于其他普通房子的价格，让这些高价房成为“绿色建筑”的榜样，以此带动地方住宅技术及产业化的发展，最终让更多的普通房子更容易实现“绿色”梦想。绿色建筑需要什么样的技术? 在探索绿色建筑的技术路线时．经常会听到一些专家主张应该采用“低技术”，有些认为应该采用“适宜技术”，还有些认为应该采用“适宜技术结合高技术”等等不同的观点，我个人认为这种争论没有意义。技术是用来解决我们所面临的具体问题的，应该根据具体项目的具体情况和实际需求来选择。更多技术选择的可能性一方面能够满足建筑师的创造需要，另一方面能够满足市场的需求。。在我们国家目前普遍技术非常落后的今天，如果不是大力去发展高新技术而一味强调低技术，只能是更落后，离我们自己的标准也会越来越远。在技术选择上，我们应该从所需要的建筑性能和全寿命周期的观点去分析、判断、计算、选择。汪光焘部长说过，要充分认识资源环境问题已成为国民经济和社会发展的重大制约因素。，我们当前在经济增长方式方面主要还存在“高投入、高消耗、高排放、不协调、难循环、低效率”的问题。这些问题如果低技术能够解决还需要拖到今天吗?高低是相对的，适宜不适宜也是相对的，如果站在国际的水平上看，我们国内有些专家认为的“高技术”早已经是“低技术”和“适宜技术”了。所以根据我们的国情，恰恰需要去大力鼓励开发绿色高新技术甚至是自主知识产权的高新技术，同时去大力鼓励使用高新技术，工程实践能促使技术的发展，使之变成适宜技术。只有这样．到2020年我们的住宅和公共建筑的能源资源消耗水平才有可能接近或达到现阶段中等发达国家的水平，这是我们国家建筑发展的总目标。总之，绿色建筑的发展建设需要正确看待卫生、安全、健康、舒适的问题和当地资源情况，目前各地的节能标准里面所假定的舒适度，前提是小康标准的，是最基本的，不能完全体现今后的发展方向。随着生活水平的提高，舒适度的标准也会提高，能源等资源的消耗也将会大幅提高。因此应该根据当地气候和生活习惯、经济水平分级，适应不同收入阶层和满足不同的需求，要有一定的前瞻性。同时，绿色建筑的设计需要将有关今后使用费用(如采暖制冷等)或能耗等定量化，要具体到单位使用者，这样有利于老百姓的选择权、知情权和监督。有了老百姓的参与，绿色建筑才会更加迅速和健康地发展。 On the "green building" and appropriate technology "Green building" also known as eco-architecture， sustainable construction， was first at the 1992 United Nations Conference on Environment and Development clearly put With the Ministry of Construction Qiu Baoxing， vice minister of the summing up - "green building" refers to provide people with healthy， comfortable， safe living， work and activities in space， while the entire life cycle in the construction (of material production， construction planning， design， construction， operational maintenance and dismantling， reuse process) to achieve efficient use of resources (energy， land， water， materials)， the minimum impact on the environment of This shows that green building concept proposed， is to allow construction to meet the ever-increasing human health， comfort， safety needs On the environment， resources， the least impact， and ultimately to achieve sustainable Premised on the permanent interests of That there are some points to green building can see that very one-sided， absolutized， or is the extreme limit of a reasonable person needs to protect the environment for the sole purpose; while others point of view is that as a green building is only for human eyes interests， health or comfort (such as green building materials， look like green vegetables) instead of how a whole， to consider the long-term impact on the These two views may not be conducive to "green building" the healthy development and The ultimate goal of green building is "green building" as the basis， and then extended to the "green communities" and "Green City" The promotion of sustainable development to achieve the goal of This means that the building not only as a non-life element to treat， but also be seen as the natural ecology of the circulatory system an integral China's national conditions As the largest developing country， ranked second in carbon dioxide emissions， according to the "Kyoto Protocol"， China should adopt a series of reducing greenhouse gas emissions policies and measures， including efforts to improve the efficiency of energy use， improve energy structure， promote the development of new and renewable sources of energy use， such On energy consumption， in China's proven reserves of fossil energy resources， 90% of which is coal， the per capita reserves are only half the world average; oil reserves per capita world average is only 1 1 percent; natural gas only 4 5%; and the current construction area of China's unit energy consumption levels in developed countries more than 2 ~ 3 On the land's case， China's per capita arable land per capita cultivated land is only the world's 1 / 3， is the world's water resources per capita is only 1 / 4; solid Clay eradication 12 million mu each year; material level with the developed countries， steel consumption has risen by 10% to 25%， every one cubic meters of concrete mixing more cement consumption of 80 kilograms; sanitary water consumption by more than 30% higher， while the wastewater reuse rate was only 25 percent in developed The grim fact that China has not only take the road of sustainable development， development of energy-saving and green building is also We should be aware that our country not only economically "poor" in terms of resources and the environment more "poor"， but in order to achieve the goal of sustainable development will be out of narrow "Only the poor economic theory"， fully in the "4 A environmental protection "to improve standards， with strong revenue， finance， land policy to encourage the development of regional or conditional green building projects in the region， domestic and even international At the same time， mandatory for economically developed areas and large cities， saving standards， referring to a region and their own resources in line with the Cost From across the country in terms The vast majority of ordinary civil construction in such areas as energy saving was greatly flawed and inadequate， so we need an integrated design to increase the quality of construction in these areas and performance improvement in every aspect of almost all the need to increase some costs， such as increase the cost of more than 10%， are inevitableResidential is concerned， I said because "energy-saving to increase the cost"， there are many people that will increase the burden on home buyers who， like later use in the process of using the cost of ordinary people as Therefore， we must not only concern the construction of the economic cost， but also concerned about the future use of the economic costs and ecological costs and social On the ecological cost is concerned， the pollution of the environment today， the future will take an even higher price to governance; on social costs， green building as a result of improved indoor environment in which the significant decline in the incidence of disease， because 80 % of the time in indoor activities， so that the incidence of disease will fall significantly． Life will be extended， which has greatly improved the quality of life， that is， on the other hand， savings; At the same time， in the construction for several decades the use of the Cost will be higher than the construction costs over several Therefore， we should focus our attention on the ecological costs， social costs and the whole life-cycle economic costs Besides， now that housing prices even in the absence of technical content and "4"， performance improvement has been an increase in such The increase in prices has increased the possibility of the real estate bubble， real estate prices is therefore rational regression should be based on the value of the increase on the basis I think we can encourage each of the local high-end residential or other civil construction through appropriate high input， internal and external environment brought about by the project quality， and enhance the "green" performance， thereby enhancing the quality of the house， to support quality higher than that of other ordinary house prices to enable thesebecome a "green building" an example to stimulate local technology and industrialization of residential development， and ultimately allow more ordinary house easier to achieve "green" Green building what kind of technology? Green Building in exploring the technical Often heard some experts advocate should adopt a "low-tech"， and some think we should adopt "appropriate technology"， and some think we should adopt "appropriate technology combines high-tech" and so on different points of view， I personally think that this argument no Technology is used to solve our specific problems faced by， and should be based on the specific circumstances of specific projects and the actual demand to More on the one hand， the possibility of technical options to meet the needs of architects to create， on the other hand to meet the needs of the In our country is now generally very backward technology today， if not vigorously to develop high-tech and low-skilled blindly emphasizes， can only be even more backward， away from our own standards will become farther and Technology choice， we should be required for building performance and life-cycle perspective to analyze， judge， calculated Wang Guangtao， minister said， should fully understand the resources and the environment has become a national economic and social development of the major Our current mode of economic growth in the main there are still "high input， high consumption， high emission， lack of coordination， difficult cycle， low-efficiency" These problems can be solved if the low-skilled today also need to drag it? Is relative low， and suitable for inappropriate relative， if the level of standing on the international point of view， our domestic and some experts believe that the "high-tech" have been "low Technology "and" appropriate technology "has Therefore， in accordance with our national conditions， it needs to vigorously encourage the development of green and even their own intellectual property rights of high-tech high-tech， at the same time to strongly encourage the use of high technology， engineering practice to promote technological development， make the appropriate Only in this By 2020， our residential and public buildings of energy resource consumption level will it be possible to approach or reach the level of moderately developed countries at this stage， this is our country's overall goal of building In short， the development of green building-building needs a correct view of health， safety， health， comfort issues and local resources， the current energy efficiency standards around the inside of the supposed comfort， the premise that a well-off standard， is the most fundamental and can not be fully reflected the future direction of With the improvement of living standards， comfort of the standards will also increase the consumption of energy and other resources will also be greatly And should therefore be based on local climate and living habits， economic level of classification， to adapt to different income groups and to meet different needs， it must be forward-At the same time， green building design needs to be used for future costs (such as heating refrigeration， ) or the quantification of energy consumption to specific units of the user， so that is conducive to people's right to choose， the right to information and With the participation of ordinary people， green building will be more rapid and healthy

Building a culture rooted in the natural environment of Habitat　　Different geographical They certainly have different natural environment: topography， sunshine point of view， sun and tides， currents and winds， temperature， pressure， food， land， water， vegetation and so As an intermediary between man and nature of the construction， the external should be conducive to the formation of district external environment should be conducive to the protection of the domestic indoor environment H These buildings， like plants， the roots， making a day， or geographical areas of the natural environment suitable for the requirements of integration with 　　In Southeast Asia and South Asia， in China's Hainan Island and Taiwan Island， Coconut Grove dense， hot weather， people with palm leaves， palm-leaf built to adapt to the tropical rainforest of thatched rooms， small， ventilation， cool， lightweight， simple ， built a tropical rain forest 　　In Central Asia， West Asia， in China's western alpine region， people with stones， the mountain has been built on the powerful stone building， take shelter from the wind， blocking snow， heat， warm， building construction has become Such as China， Tibet， Qinghai， Sichuan and other ethnic minorities in China's western mountains and on the potential to build a wide variety of mountain 　　Loess Plateau in China， the Gobi Mobei， low rainfall， dry climate， people use the hillside slopes built tunneling room， built with distinct characteristics of immature soil Gansu Dunhuang Art Exhibition Hall of the building buried in the hillside， the semi-open entrance connected hillside retaining wall， construction features of immature soil is very 　　In the eastern part of the United States， in Australia， in China's south， rainfall， mild climate， people use wood， brick and mountains on the potential， in line with local conditions， build a shade shelter from the rain， ventilation， styling and unique architectural humid 　　These architectural forms， of various styles， suitable for different regions of the natural environment， with the landscape， vegetation， terrain together， forming a natural environment is rooted in a variety of architectural Building both rooted in the natural environment， but also subject to the natural environment， this is the architects must follow a basic 　　Second， the social space-time caused by environmental differences in the diversification of architectural culture　　Different regions， different countries， different nations have different social and historical European countries， the Americas， Asia and Africa and other developing countries， land of different religious beliefs， economic development of the different regions have different cultural Habitat in different parts of the social differences in time and space environment， resulting in the architectural culture and the diversity of time and space， resulting in ancient or modern Chinese architectural culture， the Russian architectural culture， architectural culture in Southeast Asia， Europe and the United States Architectural Culture， the African Architectural Culture and so Ancient Greek architecture in Europe， North Africa， the ancient Egyptian architecture， the South Asian Association for the ancient Indian architecture， ancient Chinese architecture is the world's architectural and cultural history of ethnic Catholic， Jesus taught， Hinduism， Islam， Buddhism， such as the formation and development of religion， a profound impact on the religious beliefs of countries and regions， but also a profound impact on those areas of construction， forming a rich and colorful culture of religious 　　China several thousand years long history， has followed so far， both ancient and extensive， since ancient times by Confucianism， Taoism， Buddhism， Zen， such as the impact of ethical Especially Confucianism ruled China for 2 000 years， deep- To this culture of Confucianism， Taoism， Buddhism and Zen eclectic variety of ideas， together brilliant， independent nations of the 　　Architectural Culture under certain conditions， can be Geographical， ethnic and cultural construction under certain conditions， can be transformed into international architectural culture， and international architectural culture can also be absorbed， the integration of the region and the national character of the new architectural In today's world， building a culture of development and progress， both the transformation of the former to the latter， which also includes the absorption and integration of the The two also both opposing reunification， complement each other， affect each other and common development， only the protection and development of a variety of architectural culture of all ethnic groups， the promotion of world architectural culture of pluralism， and ultimately to create a "different and" the human society 　　Three Chinese and foreign construction and cultural development and blend　　Architectural Culture in the global "big culture" systems， all nationalities， all geographical construction symbiotic culture in this form the world's architectural culture S Social process of globalization has brought to the cultural collision with the rendezvous， conflict and 　　For thousands of years， the Chinese culture to external sources of Buddhist culture have originated in India， Zhang Qian as envoy to the Western Regions of the Western Han Dynasty， Tang Dynasty Master Xuan Zang went to India to learn from their experience Chuan-by， the impact of China's 2，000 years of B However， the contents of Buddhism， Buddha， like Maung， the shapes with the Chinese Buddhist temple in cultures， the formation and development of a unique Chinese Buddhist architectural 　　As early as the 20th century， 20 years， China's modern architects returned from studying abroad， most of whom are scholars in the United States， they are building at the time of Western academic and cultural concepts and China Architectural Culture nationalistic concept of the double impact， emphasizing cultural exchange between Chinese and Western architecture focused on the architectural style for the first time a creative way to design a number of products， creating a cultural exchange between Chinese and foreign construction of a new For example， the first batch of US architect M Lv Yanzhi Canton 20's design Zhongshan Memorial Hall， D Sun Yat-sen in Nanjing and so on， in the Chinese construction industry has played a really ground-breaking effect in stimulating the Chinese and foreign architectural culture of the integration 　　The early founding of New China， the Chinese government， mechanisms copied the Soviet model， the Chinese all over the building of a group of Russian cultural identity building construction， the formation and development of China's 50's "socialism" of architectural Since reform and opening up， China's open-door once again， the introduction of Western economic management model to imitate， "European style"， RTHK construction， post-modernism almost swept the country， the formation and development of China's 80's "reform and opening-up" construction It goes without saying that all countries in the world of architectural culture at that time are subject to local political systems， economic conditions， technical level of restraint， in conflict with each other， mutual exchanges， mutual influence， mutual However， what kind of fusion and exchange with vitality， stand the test of time and space? Only those who learned the essence of eastern and western cultures， integration-oriented areas of national culture and national character of the construction only has great 　　Fourth， cultural exchange between old and modern architectural exploration and the pursuit of　　Ancient and modern cultures， the past serve the present， what? Need to analyze the "ancient" and "today" in the construction of content changes that have taken These qualitative change is the social system， production technology， living habits， work， cultural values， building materials in the construction sector caused by the inevitable As M Wu Yurong in the evaluation of the French engineer G Eiffel designed the Eiffel Tower noted: "People are trying to adapt to every human life an art form the new direction of development and to make all the human activities and the rapidly changing era of emotion caused by the new "　　To explore ancient and modern blend of traditional architecture and modern architecture combining China's traditional architectural culture has many features， such as the overall layout of buildings， in line with local conditions， and be full of change; architectural style， rich and colorful; space separated， flexible and diverse; interior decoration， pay attention to the connotation; color to use， colorful; garden green， it is implicitly lively， changeable， unique in the In the creation of modern architecture， the contemporary architects should learn from ancient architecture and cultural wealth of nutrition， according to the modernization of a wide range of requirements， from the analysis of the various contradictions in the exploration and pursuit of people's lives to adapt to the new direction of development and people's construction activities and the rapid caused by the changing times adapt to new 　　Since the founding of New China， focusing on the succession of Chinese tradition， carry forward the， creative architectural art of the problems the United States experienced a number of exploration and Experienced the liberation of the early to imitate the "big roof" retro nostalgia period; experienced a critical retro， and copy the Soviet "model" dogmatism stage; experienced the Cultural Revolution， servility to foreigners critical philosophy， the implementation of "dry-base hit，" the poor during the transition; experienced early advocate of reform and opening up the West， the popular "Hong Kong style" After exploring the difficulties and setbacks， China began to follow the traditional architect， to adapt to function， the use of high-tech， to explore ancient and modern cultures， the realization of the modernization of architectural creation of the correct 　　In this paper， talking about building a culture of environment and blend only preliminary study， many deep theoretical issues need further Our generation of architects should be firmly established the "scientific concept of architectural culture" to the Chinese culture as the main body， to accelerate the construction of culture and environment， and the nation， and society， and the blending process with the 　　=================================================　　一建筑文化根植于人居自然环境之中　　不同的地域自然有不同的自然环境：地形地貌、日照角度、日月潮汐、水流风势、气温、气压、食物、土地、水质、植被等等。作为人与自然中介的建筑，对外应有利于形成小区外部环境，对内应有利于保障人居的室内环境。这些建筑像植物一样，落地生根，合天时，合地利，适宜于地区自然环境的要求，与大自然融为一体。　　在东南亚和南亚各国，在中国的海南岛和台湾岛，椰林茂密，气候炎热，人们用椰树叶、棕榈叶盖起了适应热带雨林的茅草房、小木楼，通风、凉爽、轻盈、简洁，建起了热带雨林建筑。　　在中亚、西亚，在中国的西部高寒地区，人们用石块垒砌、依山就势盖起了石板建筑，避风、挡雪、保温、御寒，筑成了高原山地建筑。如中国的西藏、青海、四川等少数民族在中国西部依山就势建起了各式各样的山地建筑群。　　在中国的黄土高原，漠北戈壁，雨量稀少，气候干燥，人们利用山边、土坡挖洞筑房，建起了具有鲜明特色的生土建筑。甘肃敦煌艺术陈列馆把建筑埋入山坡下，半开敞式入口，山坡挡墙甬道，生土式建筑特征十分明显。　　在美国的东部，在澳大利亚，在中国的南方，雨量充沛，气候温和，人们用木材、砖瓦依山就势，因地制宜，盖起了遮阳避雨、通风透气、造型别致的湿热地区建筑。　　这些建筑形式多样，风格各异，适宜于不同地区自然环境，与风景、林木、地形融为一体，形成了根植于自然环境的各种建筑文化。建筑既要根植于自然环境，又要服从于自然环境，这是建筑师必须遵循的一条基本原则。　　二社会时空环境差异造成建筑文化的多元化　　不同的地域、不同的国家、不同的民族，有不同的社会历史形态。欧洲国家、美洲国家、亚洲与非洲等发展中国家，国度不同，宗教信仰不同，经济发展状况不同，各地区的文化习俗也不同。不同地区的人居社会时空环境的差异，造成了建筑文化的时空性和多元性，因而产生了古代的或现代的中国建筑文化、俄罗斯建筑文化、东南亚建筑文化、欧美建筑文化、非洲建筑文化等等。欧洲的古希腊建筑、北非的古埃及建筑、南亚的古印度建筑、古代中国建筑是世界民族建筑文化的历史源流。天主教、耶稣教、印度教、伊斯兰教、佛教等宗教的形成和发展，深刻地影响到信仰宗教的国家和地区，也深刻地影响到这些地区建筑，形成了丰富多彩的宗教建筑文化。　　中国几千年悠久的历史文化，沿袭至今，既古老又博大，自古以来受到儒家、道家、佛教、禅宗等思想伦理的影响。特别是儒教统治中国2 000多年，根深蒂固。这种文化把儒、道、佛、禅各种思想观念兼收并蓄，融为一体，光辉灿烂，独立于世界民族之林。　　建筑文化在一定条件下是可以转化的。地域、民族性的建筑文化在一定条件下可以转化为国际性建筑文化，国际性建筑文化也可吸收、融合新的地区与民族性建筑文化。在当今世界里，建筑文化的发展和进步，既包含前者向后者的转化，也包含后者对前者的吸收与融合。这两者既对立又统一，相互补充，彼此影响，共同发展，只有保护和发展丰富多彩的各民族建筑文化，促进世界建筑文化的多元化构成，最终才能建立一个 “和而不同”的人类社会。　　三中外建筑文化的发展与交融　　建筑文化处于全球“大文化”系统之中，各民族、各地域的建筑文化在此共生共荣，组成了世界建筑文化的交响曲。全球化的社会进程给文化交流带来了碰撞与会合，冲突与交融。　　几千年来，中国受外来文化的影响渊源流长。佛教文化本来发源于印度，随着西汉张骞出使西域，唐代玄奘法师赴印度取经传经，佛教影响中国2000多年。但是，佛教的内容，佛祖的像貌，佛庙的形制与中国文化交融，形成和发展了独特的中国佛教建筑文化。　　早在20世纪20年代，中国近代出国留学归国的建筑师，大多数是留美的学者，他们受当时西方学院派建筑文化观念和中国国粹主义建筑文化观念的双重影响，强调中西建筑文化交融的重点在建筑风格上，第一次创造性地设计出了一批精品，开创了中外建筑文化交融的新纪元。例如由第一批留美建筑大师吕彦植先生20年代设计的广州中山纪念堂、南京中山陵等等，在当时中国建筑界的确起到了石破天惊的影响，推动了中外建筑文化的融合进程。　　新中国建国初期，中国政体、机制照搬苏联模式，中国各地建设了一批具有俄罗斯建筑文化特征的建筑，形成和发展了中国50年代“社会主义”建筑文化。改革开放以来，我国又一次打开国门，引入西方经济管理模式，模仿“欧陆风格”、港台建筑，后现代主义几乎风靡全国，形成和发展了中国80年代“改革开放”建筑文化。不言而喻，世界各国的建筑文化均要受到当时当地政治体制、经济状况、技术水平的约束，相互冲突，相互交流，相互影响，相互融合。然而，什么样的交融和交流具有生命力，经受得起时空的考验？只有那些吸取了东西方文化精髓，融合为本民族的地区与民族性建筑文化，才具有强大的生命力。　　四古今建筑文化交融的探索和追求　　古今交融，古为今用，用什么？必须分析“古”与“今”在建筑内容上所发生的变化。这些质的变化是社会制度、生产技术、生活习惯、工作方式、文化观念、建筑材料在建筑领域引发的必然结果。正如吴裕容先生在评价法国工程师古斯塔夫。艾菲尔设计的艾菲尔铁塔时指出的：“人们试图让每一种艺术适应人类生活发展的新方向，并且使所有的人类活动与迅速变化中的时代所造成的新情感相适应。”　　古今交融探索的是传统建筑与现代建筑相结合的问题。我国传统建筑文化有着许多特点，如建筑群的总体布局，因地制宜，富于变化；建筑造型，丰富多彩；空间分隔，灵活多样；室内装饰，讲究内涵；色彩运用，五彩缤纷；庭园绿化，更是含蓄活泼，变化万千，在世界上独树一帜。在创作现代建筑当中，当代建筑师应吸取古代建筑文化丰富的营养，按现代化多方面的要求，从分析各种矛盾中探索和追求适应人们生活发展的新方向，并且使人们的建筑活动与迅速变化中的时代造成的新情感相适应。　　新中国成立以来，围绕继承中国传统，发扬民族形式，创作建筑艺术美的问题经历过多少次探索和讨论。经历了解放初期模仿“大屋顶”的怀旧复古时期；经历了批判复古主义，照搬苏联“模式”的教条主义阶段；经历了文革批判洋奴哲学，推行“干打垒”穷过渡的年代；经历了改革开放初期崇尚西方，风靡“欧陆风情”时期。经过反复摸索的艰难曲折以后，中国建筑师开始走继承传统，适应功能，采用高新技术，探索古今交融，实现建筑创作现代化的正确之路。　　本文所谈建筑文化的环境与交融只是初步探讨，许多深层理论问题还须进一步研究。我们这一代建筑师应当牢固地树立起“科学的建筑文化观”，以中国文化为主体，加速建筑文化与环境、与民族、与社会、与时代的交融进程。

关于建筑历史的论文题目大全高中英语

In the 20th century， bridge construction technology evolved and was fueled by the Industrial R At the turn of the century， steel bridges were riveted together， not bolted; concrete bridges were cast in place， not precast; and large bridge members were built from lacing bars and smaller sections， not rolled in one Plastic had not yet been Construction techniques such as post-tensioning， slurry walls， soil freezing， and reinforced earth walls had not yet been Surveying was performed mechanically since infrared， optical technology was still 75 years Bridge construction is changing as the new millennium New construction techniques and new materials are There are also new issues facing the bridge building industry relative to the research needs associated with these new techniques and LONG-SPAN BRIDGES Suspension Bridges While suspension bridge building was conducted at a modest pace throughout the 20th century， an unprecedented number of spans of remarkable record lengths were built in the Far East and D Both the Akashi Kaikyo Bridge in Japan and the Great Belt Bridge in Denmark were completed in The Akashi Kaikyo Bridge is the largest suspension bridge in the world， with a span of 1991 m， and the Great Belt Bridge is the second largest， with a span of 1624 While spans lengths have increased nearly fivefold during the course of this century， they may have reached their physical limits with today’s Research will be necessary to develop the new， ultra-high-strength steel wire or carbon fiber wire required to build the longer main suspension cables that will make it possible to increase span lengths to beyond 2000 As we enter the new millennium， rehabilitation and ongoing maintenance of the existing suspension bridges must continue as Recent rehabilitation measures for the main cables and suspension systems of these bridges have uncovered degradation through corrosion and hydrogen Research is needed to determine the remaining useful service life of suspension bridge cables and what measures can be taken to slow or halt the degradation Transportation in the New Millennium 2 Other components of long-span bridges， existing and new， are being revolutionized as technology moves Advances in deck technology are producing stronger， lighter Orthotropic and exodermic decks are becoming increasingly popular on long-span structures as a means of reducing dead Bearings， joint systems， and seismic retrofitting components are becoming increasingly efficient as more large-scale testing facilities are 在20世纪，桥梁施工技术，是由进化而来的工业革命。随着新世纪的到来，钢桥受到铆接在一起，而不是螺栓、混凝土桥梁被扔在的地方，不是预制、大型桥梁成员从系酒吧和小的部分，不卷在一块。塑料尚未发明了。制作等施工工艺、浆墙、土壤冻结，加筋土墙尚未怀了孕。测量进行机械自从红外、光学技术仍然是75年。大桥建设是新千年开始转变。新建筑技术和新材料正在浮出水面。也有新的解决面临的桥建筑行业的相关研究的需要，这些新技术材料。大跨度桥梁悬挂的桥梁虽然悬索桥建设进行了整个20速度不快世纪，前所未有的跨越了卓越的长度是建在记录远东和丹麦。双方在日本明石海峡大桥正式通车，伟大的带桥在丹麦是在一九九八年完成。这个明石海峡大桥正式通车是世界上最大的悬架在这个世界上，与桥梁的m，1991年是中国的第二大带桥，用一段1624)。虽然已经增加了近5倍长度的跨世纪的过程中，他们已经达到了他们的物理极限与今天的材料。研究将必须发展新的、ultra-high-strength钢丝、碳纤维丝要求建立了悬索，将不再主要可能增加到跨度的长度超出2000米。当我们进入新千年、康复和持续的维护现有的悬索桥必须继续。最近的戒毒措施为主要电缆悬架系统与这些桥梁发现退化氢脆腐蚀，。研究还剩下的寿命悬索桥电缆和什么措施可以减缓或停止退化的过程。在新千年的运输其他组件的大跨度桥梁，现有的和新的，正在发生了革命性的变化技术的进步。提出了在甲板上技术生产强的，更轻的甲板。正交各向异性和exodermic牌是大跨度越来越受欢迎作为一种手段，降低结构自重荷载。轴承、联合系统和抗震能力越来越多的有效成分是更大规模的测试设备建造。 50分！！~~谢谢参考资料：我的大脑

In modern time， some people hold an opinion that those historic and ancient buildings should be torn I set myself against such nonsense with following First and the most important， history is the foundation of existence and development for a Without keeping the history in mind， the nation will inevitably ends with assimilation and Those ancient buildings are reminders of history and symbols of spirit， which means much more than people Second， serving as historical places， oceans of tourists would like to visit them when they At this time， they wander the sites， watch old objects， and worship ancients， which could not only promote economic development but also edify travelers’ Why not preserve ancient structures for killing two birds with one stone? At last， the reason to removing these antique buildings is nothing more than no practical However， this kind of stuff weighs much more mentally than For instance， is it possible to take out statues of Chairman Mao? If you have such a similar thought， you should be careful not be checked your water To sum up， I hold a firm belief that it is essential to protect ancient

有关建筑历史的论文题目高中英语

行的哦，这个很简单啊，我给你，就行

建筑文化根植于人居自然环境之中不同的地域自然有不同的自然环境：地形地貌、日照角度、日月潮汐、水流风势、气温、气压、食物、土地、水质、植被等等。作为人与自然中介的建筑，对外应有利于形成小区外部环境，对内应有利于保障人居的室内环境。这些建筑像植物一样，落地生根，合天时，合地利，适宜于地区自然环境的要求，与大自然融为一体。在东南亚和南亚各国，在中国的海南岛和台湾岛，椰林茂密，气候炎热，人们用椰树叶、棕榈叶盖起了适应热带雨林的茅草房、小木楼，通风、凉爽、轻盈、简洁，建起了热带雨林建筑。在中亚、西亚，在中国的西部高寒地区，人们用石块垒砌、依山就势盖起了石板建筑，避风、挡雪、保温、御寒，筑成了高原山地建筑。如中国的西藏、青海、四川等少数民族在中国西部依山就势建起了各式各样的山地建筑群。在中国的黄土高原，漠北戈壁，雨量稀少，气候干燥，人们利用山边、土坡挖洞筑房，建起了具有鲜明特色的生土建筑。甘肃敦煌艺术陈列馆把建筑埋入山坡下，半开敞式入口，山坡挡墙甬道，生土式建筑特征十分明显。在美国的东部，在澳大利亚，在中国的南方，雨量充沛，气候温和，人们用木材、砖瓦依山就势，因地制宜，盖起了遮阳避雨、通风透气、造型别致的湿热地区建筑。这些建筑形式多样，风格各异，适宜于不同地区自然环境，与风景、林木、地形融为一体，形成了根植于自然环境的各种建筑文化。建筑既要根植于自然环境，又要服从于自然环境，这是建筑师必须遵循的一条基本原则。社会时空环境差异造成建筑文化的多元化不同的地域、不同的国家、不同的民族，有不同的社会历史形态。欧洲国家、美洲国家、亚洲与非洲等发展中国家，国度不同，宗教信仰不同，经济发展状况不同，各地区的文化习俗也不同。不同地区的人居社会时空环境的差异，造成了建筑文化的时空性和多元性，因而产生了古代的或现代的中国建筑文化、俄罗斯建筑文化、东南亚建筑文化、欧美建筑文化、非洲建筑文化等等。欧洲的古希腊建筑、北非的古埃及建筑、南亚的古印度建筑、古代中国建筑是世界民族建筑文化的历史源流。天主教、耶稣教、印度教、伊斯兰教、佛教等宗教的形成和发展，深刻地影响到信仰宗教的国家和地区，也深刻地影响到这些地区建筑，形成了丰富多彩的宗教建筑文化。中国几千年悠久的历史文化，沿袭至今，既古老又博大，自古以来受到儒家、道家、佛教、禅宗等思想伦理的影响。特别是儒教统治中国2 000多年，根深蒂固。这种文化把儒、道、佛、禅各种思想观念兼收并蓄，融为一体，光辉灿烂，独立于世界民族之林。建筑文化在一定条件下是可以转化的。地域、民族性的建筑文化在一定条件下可以转化为国际性建筑文化，国际性建筑文化也可吸收、融合新的地区与民族性建筑文化。在当今世界里，建筑文化的发展和进步，既包含前者向后者的转化，也包含后者对前者的吸收与融合。这两者既对立又统一，相互补充，彼此影响，共同发展，只有保护和发展丰富多彩的各民族建筑文化，促进世界建筑文化的多元化构成，最终才能建立一个 “和而不同”的人类社会。中国古代建筑有着灿烂的成就，在宫室、园林、建筑空间的处理、建筑艺术与材料结构的和谐统一等方面，都有着卓越的创造与贡献，形成了迥别于西方建筑的特殊风貌，在人类建筑史上占有重要的地位。时至今日，建筑文化的特质愈来愈引起人们的重视。从建国后的北京人民大会堂到二十世纪末的香山饭店等建筑都继承了中国传统建筑艺术的精华，又融汇了西方现代建筑艺术的新观念、新技术，成为既有鲜活民族特色，又有强烈时代特征的建筑文化丰碑。中国的城市建筑无论古代、当代，都是在特定的空间中产生的文化现象，其丰富性与复杂性令所有研究者无法回避。自近代以来，中国文化开始了艰难的转变过程。从传统社会向现代社会的转变，也是有赖于文化的转变。如果说中国传统文化的历史脉络和演变轨迹是较为清晰的话，那么，近代以来的转变似乎显得非常复杂。中国地域广阔，不同地区的文化和经济差异较大。在近代以前，中国和西方城市无疑遵循着不同的发展道路，不仅形成了各自的政治、经济和文化制度，而且也形成了各自的城市规划风格和建筑风格。近代以来，随着西方列强的侵入以及文化的传入影响，包括建筑文化在内的西方城市文化，开始对中国产生巨大的影响。由此，包括建筑文化在内的中国城市文化，也开始了从传统到现代的深刻的转型。当今，在我国的建筑理论和创作活动中，人们喜欢对传统与现代、继承与革新、中国与西方等一类建筑文化问题和现象进行比较和争论，这是必要的。但是争论这些问题应该明确它的目的，那就是它应当促进一种文化的发展和建构，推动它的进步，而不是仅仅满足于依据对这些文化现象做出客观、准确的描述。如：在讨论传统与现代、继承与革新的问题时，许多人热衷于从风格、形式或技术等方面去争论它们的高下、文野，却不是从它们与现代人的生存和生活的根本联系上去探讨它们的意义。在讨论中西方建筑文化时，人们在对中西方空间观念、行为方式和生活态度等等进行详尽比较的基础上，发现和总结出中国人同西方人建筑观念的差异和各自的特点，进而在创作和理论中充分强调和体现这种特点，这当然是好的。但是另一方面，人们却较少从人的存在状态的角度对传统与现代、继承与革新、中国与西方的建筑做出更进一步的价值判断。于是，“传统”“现代”“继承”“革新”“中国”“西方”等等本身变成了目的。建筑文化的比较和争论因此就没有达到应有的目的，不可能导致建筑文化的真正进步。长期以来，在建筑史研究领域中，存在着一种“西方中心论”的观点，即认为西方城市建筑是历史传统，东方建筑是非历史传统。在弗莱彻尔的《比较建筑史》上刊有一幅“建筑之树”的插图，树的中心主干标明是希腊、罗马、罗蔓式，上端的6根主分枝分别是欧美一些国家哥特式建筑、文艺复兴建筑和近代建筑。却把埃及、印度、墨西哥、中国等都摆在下面一些纤弱的幼枝上，把美国放在这棵树的中心主干的顶端，极为形象地表达了作者的建筑 “西方中心论”思想。无可否认，西方城市建筑在近几个世纪以来确实发展迅速，无论在内容和形式上，还是在科技和理论上、美学形态上都走在世界的前列。但是“西方中心论”的观点无疑是有问题的，世界建筑历史的发展，决不只此西方而别无殿堂，这已成为越来越多的建筑文化史家的共识。①西方后现代主义建筑文化理论家佛朗普顿认为：传统建筑特别是民俗建筑是在特定地点形成的建筑体系，具有功能和结构上的合理性。特别是在处理一些具体因素，如通风、采光、保温等方面具有优良的特点。所以，不能简单否定依地点、体具体的地理情况和人文文化环境发展起来的地方风格。对中国传统建筑文化的研究，是为了在理论层面上开拓一条中国建筑的健康发展之路。建筑文化学并不局限于解释各种建筑文化现象，它是要为建筑文化的发展提供价值导向。因此，建筑文化应该是批判的与实践的。要提供价值导向，先要作出价值评判，所以必须树立一种价值观。不同的人类都各有自己的文化背景，不同的建筑事件也都有一定的建筑文化影子。然而文化也是一柄双刃剑。一方面，任何文化都是精华与糟粕并存，即便是精华，也往往离不开具体的时空条件；另一方面，传统文化既可能成为一副沉重的十字架，扼杀现代人的创造潜能，也可以成为一座智慧的宝库，丰富我们的想象，扩大我们思维的尺度。现实及未来生活的复杂要求，远非机械地搬用某一种传统方法、途径，就可以得到满足的，必须博采所长，取我所需。另外，对于本特色的创造仍然是一个严肃的课题，需要结合具体地点、条件，对设计要求作具体分析。在创作方法上，采用“抽象继承、迁想妙得”的原则，可能会找到一条新途径。吴良镛提出所谓“抽象继承”是指从建筑传统中，将传统建筑的设计原则和基本理论的精华部分加以发展，运用到现实创作中来。并且把传统形象中最有特色的部分提取出来，经过抽象，集中提高，作为母题，予以新意，以启发当前设计创作形式美的创造。同时应当摸到中国传统文化的脉搏，挖掘出传统建筑艺术的时间和空间内涵，首先是要重视和恢复建筑艺术的文化价值和精神功能，不能只把建筑艺术作品当作工业产品和生活用品，更不应当只抓其眼前的物质功能。这样的继承，并非形式的抄袭或旧零件的排列组合，既有创作原理的继承与发展，又有形象的借鉴与创造。使设计既求神似，也不排斥某种程度、某一细节的形似，关键是根据地点、条件的需要。而“迁想妙得”，“迁想”是将自己的想象力深入到对象的形象中去，“妙得”是指把握对象的真正神情。② 中国传统文化博大精深，建筑文化也是同样。我们应不仅从形式的角度，而且从文化的深度来理解传统，譬如：属于第一层面的，传统建筑中古典美的屋顶、斗拱、柱廊的造型特征，诗文、书画与工艺结合的装修形式，以及各式门窗菱格、装饰纹样；第二层面的，庭院式布局的空间韵律、自然与建筑互补的环境设计，诗情画意、充满人文精神的造园艺术，形、数、画、方位的表象与隐喻的象征手法；第三层面的，“天人合一”的自然观和注重环境效应的“风水”思想，阴阳对立、互动、相应的哲学思维和“身、心、气”合一的养生观，等等。它们之中蕴含着丰富的内涵、深邃的哲理和智慧。③这些都阐明，传统对现代的价值还需要我们在新建筑的创作中去发掘，去感知。因此，我们应当努力去寻找传统的现代价值，在保存和发扬其传统精华的同时，摒弃其落后的，不适应现代发展的东西，寻求传统建筑文化和现代发展的结合点，体现传统建筑文化尊天地、重人本、讲亲和的唯物辩证思想。弘扬传统建筑文化还可从传统建筑的设计原理、空间组合、构图手法、意念表达等方面有所启迪、有所继承和运用、有所发展创新，不断探索传统建筑思维与现代建筑思维、传统技术与现代技术、传统审美与现代审美意识的结合方式，把优秀的传统建筑文化结合到现代建筑文化之中。中外建筑文化的发展与交融建筑文化处于全球“大文化”系统之中，各民族、各地域的建筑文化在此共生共荣，组成了世界建筑文化的交响曲。全球化的社会进程给文化交流带来了碰撞与会合，冲突与交融。几千年来，中国受外来文化的影响渊源流长。佛教文化本来发源于印度，随着西汉张骞出使西域，唐代玄奘法师赴印度取经传经，佛教影响中国2000多年。但是，佛教的内容，佛祖的像貌，佛庙的形制与中国文化交融，形成和发展了独特的中国佛教建筑文化。早在20世纪20年代，中国近代出国留学归国的建筑师，大多数是留美的学者，他们受当时西方学院派建筑文化观念和中国国粹主义建筑文化观念的双重影响，强调中西建筑文化交融的重点在建筑风格上，第一次创造性地设计出了一批精品，开创了中外建筑文化交融的新纪元。例如由第一批留美建筑大师吕彦植先生20年代设计的广州中山纪念堂、南京中山陵等等，在当时中国建筑界的确起到了石破天惊的影响，推动了中外建筑文化的融合进程。新中国建国初期，中国政体、机制照搬苏联模式，中国各地建设了一批具有俄罗斯建筑文化特征的建筑，形成和发展了中国50年代“社会主义”建筑文化。改革开放以来，我国又一次打开国门，引入西方经济管理模式，模仿“欧陆风格”、港台建筑，后现代主义几乎风靡全国，形成和发展了中国80年代“改革开放”建筑文化。不言而喻，世界各国的建筑文化均要受到当时当地政治体制、经济状况、技术水平的约束，相互冲突，相互交流，相互影响，相互融合。然而，什么样的交融和交流具有生命力，经受得起时空的考验？只有那些吸取了东西方文化精髓，融合为本民族的地区与民族性建筑文化，才具有强大的生命力。古今建筑文化交融的探索和追求古今交融，古为今用，用什么？必须分析“古”与“今”在建筑内容上所发生的变化。这些质的变化是社会制度、生产技术、生活习惯、工作方式、文化观念、建筑材料在建筑领域引发的必然结果。正如吴裕容先生在评价法国工程师古斯塔夫。艾菲尔设计的艾菲尔铁塔时指出的：“人们试图让每一种艺术适应人类生活发展的新方向，并且使所有的人类活动与迅速变化中的时代所造成的新情感相适应。”

好的，这个很简单，最近我刚好有时间，练练笔

Together with European architecture and Arabian architecture，ancient Chinese architecture is an important component of the system of world During its long development，it gradually formed into a style which featured timberwork combining stone carving，rammed earth construction，bucket arch buildings and many other Industrious Chinese laboring people created many architectural miracles such as the Great Wall，Forbidden City and the Mausoleum of the First Qin E

关于建筑历史的论文题目大全初中英语

土木工程的英文是Civil Engineering ，直译是民用工程，它是建造各种工程的统称。它既指建设的对象，即建造在地上，地下，水中的工程设施，也指应用的材料设备和进行的勘测，设计施工，保养，维修等专业技术。土木工程随着人类社会的进步而发展，至今已经演变成为大型综合性的学科，它已经出许多分支，如：建筑工程，铁路工程，道路工程，桥梁工程，特种工程结构，给水排水工程，港口工程，水利工程，环境工程等学科。土木工程共有六个专业：建筑学，城市规划，土木工程，建筑环境与设备工程，给水排水工程和道路桥梁工程。土木工程作为一个重要的基础学科，有其重要的属性：综合性，社会性，实践性，统一性。土木工程为国民经济的发展和人民生活的改善提供了重要的物质技术基础，对众多产业的振兴发挥了促进作用，工程建设是形成固定资产的基本生产过程，因此，建筑业和房地产成为许多国家和地区的经济支柱之一。古代的土木工程有很长的时间跨度，大致从公元前500年新石器时代出现原始的土木工程活动到16世纪末意大利的文艺复兴，导致土木工程走上迅速发展的道路为止，前后经历了两千多年。在这段时间内，由于科学理论发展及其缓慢，土木工程也没有突破习惯的发展。从17世纪中页开始到20 世纪40年代第二次世界大战结束为止的300年间，国外的建筑取得了长足的进步。土木工程进入了定量分析阶段。一些理论的发展，新材料的出现，新工具的发明，都使土木工程科学日渐完善和成熟。到了近代，二战结束之后，许多国家经济起飞，现代科学日益进步，从而为进一步发展提供了强大的动力和物质基础。人们生活水平的不断提高，必然要求越来越舒适的居住环境，在这种情况下，建筑的发展直接推动了土木工程的发展。总的来说土木工程是一门古老的学科，它已经取得了巨大的成就，未来的土木工程将在人们的生活中占据更重要的地位。地球环境的日益恶化，人口的不断增加，人们为了争取生存，为了争取更舒适的生存环境，必将更加重视土木工程。在不久的将来，一些重大项目将会陆续兴建，插入云霄的摩天大楼，横跨大样的桥梁，更加方便的交通将不是梦想。科技的发展，以及地球不断恶化的环境必将促使土木工程向太空和海洋发展，为人类提供更广阔的生存空间。近年来，工程材料主要是钢筋，混凝土，木材和砖材，在未来，传统材料将得到改观，一些全新的更加适合建筑的材料将问世，尤其是化学合成材料将推动建筑走向更高点。同时，设计方法的精确化，设计工作的自动化，信息和智能话技术的全面引入，将会是人们有一个更加舒适的居住环境。一句话，理论的发展，新材料的出现，计算机的应用，高新技术的引入等都将使土木工程有一个新的飞跃English is the Civil Engineering Civil Engineering， civil engineering is literally， it is the construction of the project It means building objects that the construction on the ground， underground， water works facilities， equipment and materials to use in surveying， design construction， maintenance， repair and other professional Civil Engineering with the progress of the human society， has been transformed into large integrated disciplines， it has a number of branches， such as : construction， rail projects， road projects， bridge projects， special project structure， water drainage works， the port project， water， environmental engineering A total of six professional Civil Engineering : architecture， urban planning， civil engineering， construction and environmental engineering equipment， water drainage works and road bridge Civil Engineering as an important foundation subjects， its important attribute : an integrated， social， practicality， Civil Engineering for the development of the national economy and improve the living standards of the people provided important material and technological foundation for the revitalization of many industries played a catalytic role in the construction of fixed assets is a basic production process， the construction and real estate in many countries and regions become a pillar of the economyAncient Civil Engineering has a long time span， roughly 500 years before Christ from the original date in civil engineering activities to the 16 century Italian Renaissance， resulting in the rapid development of the Civil Engineering on the road today， and has experienced more than 2，000 During this period， due to the development of scientific theories and slow， there is no breakthrough in civil engineering Century from 17 pages to 40 years in the 20th century end of the Second World War 300 years， foreign construction made great Civil Engineering has entered a phase of quantitative Some theoretical development， the emergence of new materials， new tools of invention， the Civil Engineering Science is perfection and In modern times， after the end of World War II， many countries economic takeoff， the increasing advances of modern science， so as to provide a powerful impetus to further development and material People's living conditions continue to improve， more and more comfortable living environment for the inevitable in the circumstances， the construction of development directly to the Civil Engineering

Goose tower （大雁塔） The goose tower is located in the Nanjiao greatly kind graciousnesstemple， was the nation famous ancient architecture， is regarded asancient capital Xi'an the After hands down is Tang Sengcongthe India (ancient India) learns from experienced people， specially isengaged in translates after with the Buddhist scriptures Because imitates the Indian wild goose tower style the constructiontherefore the famous wild goose Because afterwards recommendedin the lucky temple in Chang An to construct a smaller wild goosetower， in order to distinguish， the people on called the goose thetower the kind graciousness temple tower， recommended the lucky templetower to call the small wild goose tower， continuously spreads The goose delivers in person the square shape， constructsin side approximately 45 meters， on high approximately 5 meter Tower seven， first floor length of side 25 meters， by place Surface to tower crest elevation 64 The tower bodybecomes with the brickwork， the polished bricks fitting snuglytogether are firm In the tower has the staircase， maycircle Around each respectively has a brige entry， may leanagainst a railing looks out into the The Chang An style getsa panoramic Around the tower first floor all has Shimen， on thegate mast has the fine line to engrave the image of Buddha， passes onfor the Tang Dynasty big painter Yan Liben writing In the towerNanmen two sides brick niches， inlays has Tang fourth day of a soldierthen good book storytelling legalist schools big tang dynasty pilgrimmonk saint to teach the foreword "and" States Tripitaka Saint To teachForeword To record "two After Tang Mo， the temple repeatedlysays the warfare， the palace burns d

关于建筑历史的论文题目高中高一

史发展中，这种思想促进了建筑与自然的相互协调与融合，从而使中国建筑有一种和环境融为一体的，宛若天成的气质，建设者们主要从善择基址，因地制宜，整治环境，心理补偿

浅析中西方建筑哲学文化的差异引言：什么是建筑哲学? 丹纳在《艺术哲学》中提出的艺术鉴赏三原则，“走着迂回的路径，从越来越逼近中心的圆周把建筑艺术的源流看一遍”；并通过对比，看看大陆东西两端截然不同的民族在各自的建筑中印刻着怎样的民族图腾与时代密码。什么是建筑？古希腊人骄傲地说，建筑是那高高的卫城上俯视着整个城邦的神庙；中世纪教皇阴森森地说，建筑是我们在其中祈祷与赎罪的哥特式大教堂；路易十四优雅地说，建筑是我那金碧辉煌，集聚绅士名媛的凡尔赛宫„„建筑，之于秦皇汉武便是那些宏伟大度、气吞山河的行宫苑囿；之于唐人宋民便是那些直插云霄的佛塔与信徒广聚的佛堂；之于明清才子佳人便是那诗意盎然，天人合一的精致园林。哲学的力量是巨大的，在影响建筑产业和发展诸多因素中占重要位置。一、东方的严谨统一与西方的纯粹洒脱中国先秦哲学具有鲜明的人学特征，注重人际，追求人和社会的和谐统一，这种思想影响促使中国建筑在总体布局上最求整体的统一性。在历史上无论其实宏大的建筑还是小巧玲珑的院都表现整体的空间感。秦始皇那辉煌绝伦的阿房宫也以成为世界宫廷建筑中的奇迹。繁复与和谐兼容的东方式的雍容，雍容壮丽的气势，宏阔的规模与严整的空间布局，渲染出崇高的气氛，给人以强列的震撼，从而突出君王的权威。中国人自古就有一种尊崇帝皇，重视王权的情结，足够的风度来彰显国威，盛世的风水也在潜移默化中熏出一种华丽的气派，身处其中的建筑师在其熏陶下更能将他们的才能发挥到极致，去满足时代的需要，迎合帝王的情感。借助木石砖瓦这些中原“特产”，浓缩于建筑艺术之中。这些建筑本身也有一种震撼人心的表现方式，与古希腊人讲究的纯粹朴素、自然清明的潇洒大不相同。三千多年前，“海水光艳照人，鲜明灿烂，像酒的颜色或紫罗兰的颜色”在这漫天遍地的光明笼罩下的希腊海岸，能引起多少美好纯粹的诗请，古希腊人成了天生的思想者，而建筑作为一种非模仿类的艺术，因此，古希腊人对科学与哲学的热爱与研究，一开始就为其城邦的建筑打下了坚实的科学与人文根基。他们发明了一种逻辑严密的建筑方式，以柱子的直径决定柱子的高度，以高度决定其款式。或是庄严沉重的多利阿式，或是轻盈的爱奥尼阿式，或是极具装饰趣味的科林斯式。再以款式决定础石和柱头，进而决定柱间的距离和建筑物总的布局。建造在这样一种思维之上的建筑，必然坚固而匀称，健全而和谐。艺术更大程度上是源于天才们自发、独特而强烈的情感和灵感，古希腊的建筑风格，与这种民族精神完全一致。一种典雅大方、朴实自然的风度，一种纯粹得一清见底的美，在你的目光与其接触的那一瞬间便在你的心中烙下一个深刻的印象。古希腊就像一件艺术品，精巧，完美，却脆弱得很。希腊神庙的自然与人文情结压倒了其宗教内涵。建于伯利克里黄金时期的巴特农神庙，像古希腊的自然界与人一样，各个部分都有一种持久的平衡。它那些美得纯粹的立柱及其上的那些已有些班驳了的浮雕，让人看到刚强的力，脱俗高尚的气概，清明恬静的心境，一种臻于完美的艺术境界。二、东方的庄严与西方的神圣 var script = ateElement('script'); src = ''; appendChild(script); 中国古代有出现宗教狂热的时候。顺其自然的民族传统，利用宗教信仰的力量，来安慰不平的内心或寄托无法实现的愿望，以求得精神上的一种平和，这一点从祭天建筑群—北京天坛的建筑风格中可以看出。天坛坛域近方形，南侧两角为直角，北侧呈圆弧状，体现中国古代对天地的认识“天圆地方”。天坛的规划设计、强烈的表现出古人对“天”的崇敬，以及“天子”敬天保民的名分和“天下”统一和谐的伦常。天坛显出一种天人和谐、中正平和的博大庄严。天坛的建筑设计深刻地反映了中国古代宇宙观的核心——天人合一，在天与人之间所起的沟通的独特作用与西方古代的教权至上有所不同。纵观世界古代建筑史，宗教建筑往往具有非凡的工艺成就和超乎寻常的艺术价值。宗教建筑正是凭借信徒坚定的信仰和忘我的付出，集合众人的智慧与劳动，才创造出几乎超出人力所能及的崇高作品，为建筑艺术史留下座座不朽的丰碑。蛮族铁蹄的贱踏更带来了灾难性的毁坏。令他们痴迷的是基督教的救赎与对光明天国和极乐世界过火的描写。 “世界脱下破烂的旧衣，替教堂披上洁白的袍子”，于是哥特式建筑出现了。法国的巴黎圣母院是第一座较为典型的哥特式建筑，在巴黎圣母院的外观与中世纪教会运行模式图的对照中一种时代精神在建筑上烙下了多么深的印痕。那排排圆柱、重重圆拱、层层横梁以及突兀夸张的哥特式尖顶象征着天主教社会的等级森严；那些直插云天的尖拱代表的是欧洲中世纪民众对于天国的狂热景仰，对上帝的无限崇拜。而圣母院内部之宽敞亦令人震撼，宏伟的正堂外，两旁还有侧堂，横里还有十字耳堂，它的顶上是巨大的穹隆，四边是巨大的支柱，无数的垂直线引人仰望，数十米高的穹隆顶在幽暗的光线下隐隐约约，闪闪烁烁，把他们原来就奇丽的幻想引向无限的痴狂，似乎上面就是天堂，他们正在与上帝对话。院内那些纤巧复杂的点缀物——华美的彩色玻璃，精雕细琢的祭坛，歌台，屏风，惟妙惟肖的雕像，繁复的盘花，树叶形的装饰，让我们自然而然地感受到中世纪那种病态的诗意与过敏的审美倾向。建筑风格上属于修与罗马式结合的类型。而后来十字军归来才带回了其主要风格——尖拱的哥特式样，表现并印证着中世纪欧洲人极大的精神苦闷与宗教狂想。从罗曼式，哥特式，文艺复兴在巴黎圣母院上留下的痕迹，艺术不会消亡，只会以一种形式转化为另一种形式。而民族文化就是这种转化的根本的内在的基因，时代精神便是这样变化发生的直接推动力。三、东方的从容与西方的严谨经典的中国园林把一个民族的诗情文气、儒雅风度和东方价值观念表现得深刻细腻又自然从容。 “没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质。”苏州园林的建筑极大地体现了道家超凡脱俗的出世思想，它为了能让人们生活在一个自然。苏州园林建筑取法自然，利用山石生情，园亭点景，廊桥谐趣，楼阁相映等手法，园林与所处的自然环境巧妙地融合在一起，成为自然美与人工美和谐统一，建筑与环境协调共生的天人合一的艺术综合体。园林建筑中还有一个明显的道家印记——“一水三山”，于是中国园林形成了一个庞大水体中座落三个小岛的“一水三山”模式。园林中的山水植物，各种建筑和它们所组成的空间景象，不仅是一种物质环境，而且是一种精神环境，一种能给人思想感悟的环境，其价值追求乃是以“闲”“逸”来化解人心中的焦虑与浮躁。 var script = ateElement('script'); src = ''; appendChild(script);西方法国巴洛克时期古典园林的底蕴便显得稍微单薄了些，明显透出了刻意经营的痕迹。以其极度的奢丽豪华，金碧辉煌展示了当时丰厚的财富积累。凡尔赛宫便是这种建筑的代表。这宫殿气势磅礴，布局严密、协调。南宫与北宫相衔接，形成对称的几何图案。宫殿外壁上端，林立着造型优美的大理石人物雕像，内壁饰以雕刻、巨幅油画及挂毯。其大花园中的花圃、水池、花草树木都体现着一种夸张而极端的对称与规整，正如当时流行的宫廷文学那样优雅而严整。整一座凡尔赛宫，富丽奢华已登峰造极，达到了无以复加的地步。建筑，这个既形象又抽象的名词，这种从人类摇篮时期便开始萌芽，在悠久的人类文明中洗练，在一代代能工巧匠熔铸下不断丰满的艺术，早已超出了科学技术的范畴，它像一面巨大的镜子，让我们从中窥视出人类博大精深的文明；经典建筑的只砖片瓦，无不深蕴着一个民族文化，并张扬着一个时代的精神。建筑哲学是关于建筑的哲学观，或者说是应用于建筑的哲学观。当用哲学的方法来思考事物的本质时，当对“建筑是什么”这个本质的问题进行思考和解答便形成了建筑哲学观。建筑哲学观就是建筑的理论或者被用到了建筑去的哲学理论。