中国佛教文化论文选题背景和意义

文化本身是一个动态的概念，是一个历史的发展过程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统

佛教文化对中国汉语的发展有极其重要的意义：没有佛教，汉语中就没有像“世界”、“和平”、“觉悟”、“三生有幸”、“半路出家”、“革命”、“浮屠”、“临时抱佛脚”、“无明”、“烦恼”、“庄严”等等、等等的字和词，佛教在中国汉语言的发展有着极其重要的地位。不信你查查《辞海》就知道了。

佛教(一)背景:前6世纪社会成员的分化与新旧势力的消长，导致思想领域的相应变化，形成诸多思想流派抑或思潮，其共同倾向是挑战婆罗门种姓的特权和婆罗门教在意识形态领域的神圣地位。代表的是刹帝利和上层吠舍的利益。（二）创始人：乔达摩·悉达多(约前563-486)迦毗罗卫国（尼泊尔），刹帝利种姓。释迦牟尼(释迦族的寂寞贤者)

研究中国传统文化和民族民风调研的背景目的:我国历史源远流长，在长期的历史进程中，各个民族用自己的智慧和双手创造了灿烂的文明，同时也形成了自己独特的习俗和文化。随着我国改革开放程度的提高，国外的一些节日也逐步进入我们的日常生活，如圣诞节、情人节、愚人节等。对于许多人来说，对中国的传统的节日的理解只停留在很肤浅的含义上，对传统文化反应冷淡，相反，对于外国的圣诞节，反应强烈，以多种形式来庆贺，这不能不引起思考。通过探寻，力图在生活中全面了解中国的传统节日，学习中国的传统知识，在教学中向学生渗透传统文化流失的危机感，让学生传承民族文化，从而提高学生人文素养。意义：通过对我国传统民风民俗的了解和认识，可以使学生对中华民族的传统文化有一个初步的认识，同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识，培养和激发学生的爱国主义情感。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

佛教与中国文化论文选题背景和意义

佛教传入中国后，受到中国固有传统思想的改造和融合，经一千多年时间，形成了独具特质的新体系。考察其过程，给我们带来极大的启示：佛教文化融合中国文化一个文化总有其不同于其他文化的特点，作为一种独特的文化存在，最基本的特征就需要保存，否则，就会成为历史的沉积，就不能推动现在文化。中国文化的特征之一是教人入世。儒家的“修、齐、治、平”和印度佛家出世大相径庭，在融合佛教过程中，中国文化的入世精神没有被外来文化改变，相反，佛教越来越走上世俗化道路。“事君事亲，也能成佛”。这是宋明理学能取代佛教的原因。说明印度佛教为适应中国的要求，不得不变形。中国文化吸纳外来文化任何一种文化与其他文化相比较，都有其不足的地方，因此，在他的发展过程中要保持活力，只有不断吸收外来活力，以滋养自己，丰富自己。中国文化因为吸收佛教等外来文化，才能壮大，更新自己，由此可见，吸收外来文化的重要性。中国文化应有的包容性由上可见，本位文化、国粹主义都是错误的，不仅有害本民族文化发展，而且会造成本民族文化的衰落。拒外更是衰落的表现。古今中外问题，困扰到现在，应该怎么办？佛教最初传入从依附方术→渗透→变形→流传矛盾冲突→ 互适交流→融合入中国文化，并不是一朝一夕的事情，中国文化融合印度佛教文化用了一千多年时间，历朝历代都体现着中国文化的包容心态。因此，我们在当今世界多元文化的背景下，应该以开放的胸怀，长远的眼光，大胆吸纳古今中外人类优秀的文明成果，才能创造出更绚烂的中国文化，实现中华民族的伟大复兴。

参阅一下南怀瑾先生的选集

最大的意义就是：体现了中华民族包容一切的底蕴！严格的说，中华民族的文化是儒释道合一的文化，古人有云，“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”，就是这个意思。根据南怀瑾老师的阐述，共同形成了类似于金字塔的文化结构： 1、儒家文化是塔基，构成了中华民族的基本内容，核心思想是“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，化用到生活当中，就是听几乎所有父母说的那一句话：“孩子啊，你要好好念书，将来找份好工作，做一个对社会有用的人”。所以，儒家思想类似于食品和饮料，不吃不喝是会死人的。 2、道家文化是塔身，核心思想是“崇尚自然，无为而治”，这个“无为”，不是没有作为，也不是什么都不做，而是顺应自然规律，讲究天人感应和因果报应。所以道家思想类似于医院，有了病就要上医院，不仅要找出生病的原因，还要找到药方整治。 3、佛教文化是塔顶，核心思想是“明心见性、解脱生死、超越轮回”，用现代的话来说，“就是吃饱喝足了，该考虑精神上的事情了”；或者叫“满足了物质需求的人，必然会产生对精神上的需求”，当今社会为何信仰的趋势又进入到新的热潮，最大的原因就是人们发现吃饱喝足了但还是感觉不幸福，所以才开始从精神层面找原因呢！所以佛教类似于超市，没钱进去逛逛，蹭蹭空调，看看产品，心情愉悦，有小钱就买点小东西，有大钱就买大件，各取所需，各得其所。———因此，对于中华民族而言，孔子、老子和释迦牟尼，影响最大的首推孔子！

泰国佛教文化论文选题背景和意义

泰国是个大部分民众都信佛的的国家，因此它的佛学文化很出名。然后如果你经常看些泰剧的话，他们很讲究因果循环、善恶有报的，这也从侧面说明泰国的佛学底蕴浓郁。

首先，泰语论文网站上的论文不会有全，最多只有点思路在。确定你喜欢的范围啊，然后再看看相关那个论题书籍多不多，要不你再喜欢，没资料那也是“巧妇难为无米之炊”。如果你不求优秀只想平稳过关的话，写中泰某些传统文化对比，研究泰国饮食、泰语成语研究这类的题目就很好写，资料也大把多。（如果英语不是很好，选题就要注意咯，因为摘要一般要用中文和英语来写。）嗯，最后想说，你的泰语论文你自己一定要看得懂，这是最起码的，不然答辩的时候肯可能会吃亏。因为有我们这届有人就是只准备了重点内容，小细节啊、有的生词啊不去理解（比如从书上引用的部分），结果没完成好答辩。

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提供些泰语专业的论题给你参考下：社会泰国人妖对旅游业发展的影响中泰两国社会对人妖的看法比较中泰互派留学生深造学习对两国教育合作的前景展望泰国农村发展现状对中国“三农”改革的启示泰语导游在中国旅游业的需求现状分析泰国社会居高不下的性犯罪率探究政治年事已高的九世王与泰国——重新审视泰国皇室的地位泰国——柬埔寨关系的恶化根源泰国现任政府与红衫军的斗争根源经济泰铢升值的根本原因从中泰两国间互相出口的货物看两国贸易发展泰国来华旅游团对中国旅游业的影响泰国橡胶制品出口对中国汽车轮胎产业的影响泰国在中国东盟自由贸易区的地位和作用中国——东盟博览会对泰国经济的影响中国通讯事业在泰国市场的发展现状从泰国的交通事业来浅析泰国的经济发展金融危机对泰国出口业的影响金融危机对泰国旅游业的影响中泰经贸合作在金融危机背景下的发展前景泰国水上市场的发展前景分析泰国旅游业对广西旅游业的启示文化泰国佛教文化对泰国建筑业的影响泰国饮食文化对中国饮食文化的影响和启示北京奥运会对泰国体育事业的影响中国古代诗词在泰语中的运用泰国书法与中国书法的对比浅析泰国庙会与中国庙会的异同浅谈泰拳的发展历程试析孔子庙在泰国的文化影响试析泰文版《三国演义》电视剧对中国文化传播的积极意义从泰国的民族服装来浅析泰国民族风情教育论泰国华文教育对中国文化传播的影响试析中国俗语与泰国俗语的对比论广西学习泰语的区位优势和语言优势论泰国人学习汉语发音的障碍探讨及解决办法论泰国人学习汉语对话的障碍探讨及解决办法论泰国人学习汉语写作的障碍探讨及解决办法从泰国的道德教育来看待中国的道德教育如何借鉴泰国家庭教育来发展中国家庭教育中泰应用文写作对比泰语称谓与汉语称谓对比探讨影响壮族学生学习泰语的障碍及其解决对策探讨如何利用泰语语言环境提高泰语水平从泰国拜师节中浅析泰国学生的尊师之道探讨汉泰互译的技巧艺术浅析中国古代建筑与泰国古代建筑的异同泰国大皇宫与中国紫禁城的历史地位对比泰国民族舞蹈与中国民族舞蹈的对比中国“龙”文化对泰国文化的影响中国寺庙在泰国的发展现状

佛教文化论文选题背景和意义

人之初，性本善，佛教是伴随着历史的发展而逐步壮大的，在历史发展的不同时期，佛教教义的作用也就不同。佛虽然有神通，但是佛知道万事万物因缘和合，都有各自的因缘果报在，决不能违背因果来做事。世人无知，不明因果。

佛教历史背景楼上已经说了，其实真正的背景在于人总面临生死问题。在者是人如何面对当下。也是佛教中佛所阐述的最终意义。如果说具体说意义在于什么不如看佛经。佛经中会跟您最终的答案，也是了却生死的疑问。如果说还想了解答案的正确与否请您认真的修持自己。

佛教产生的社会背景总结如下：佛教大约在公元前6—前5世纪产生于印度，相当于我国春秋时代，距今约有2500多年的历史，是最早产生的世界宗教。佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。它是奴隶社会尖锐的阶级矛盾，奴隶和奴隶主阶级“同归于尽”前夕的社会状况在意识形态上的反映，是印度复杂纷繁的文化现象相互撞击、相互融合的产物。古代印度，包括中国史籍中的“身毒”、“新头”、“信度”、“天竺”等国，大体相当于整个南亚次大陆。另方面，从公元前8世纪到公元前6世纪，古代印度各地完成了向国家的过渡，进入所谓“列国”时期，形成了许许多多的国家。各国之间不断发生争霸战争，战乱加深了人民的灾难，促使阶级关系急剧变动和新思潮的出现。从被统治阶级到统治阶级，整个社会都感到难以存在下去，各阶级的人们都惶惶不安。在这种情况下，不仅奴隶阶级需要寻找精神上的安慰和寄托，而且奴隶主阶级也需要探索解脱险境的道路。当时，统治阶级中就有某些人看到前途的险恶，纷纷进入深山老林，逃避现实，寻求解脱之良方。佛教基于这样的社会文化背景应运而生扩展资料：佛教观点1、否定宿命论佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。2、缘起论一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。那么，什么是因缘呢？因者是主要的条件，缘者是辅助的条件，主要的条件和辅助的条件都不具备的时候，就没有事物的存在。因此，任何事物的存在都需要具备主因和辅因。当因缘具备的时候，事物就存在；因缘不具备的时候，事物就消失。3、反对自杀佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中，获得人身的机会如“盲龟值木”，极为难得。对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。4、反对末日邪说末日传言没有任何佛教经典依据，佛教是给人信心、给人希望、给人欢喜的宗教，佛教徒不应该轻易相信和传播世界末日的说法。佛教宣称每天都是好日子。参考资料：百度百科-佛教

净空法师---释迦牟尼佛为什么降生在印度，不降生在中国?1 释迦牟尼佛在三千年前为什么降生在印度，不降生在中国?因为当时的中国人还没有出世的意念。2 你看儒家、道家，这在中国可以说学术思想顶尖的，他们所讲的顶多讲到天，并没有超越世间这个观念，佛要降生到中国来，他没有法子说这个佛法，他说要超越三界，我们中国人还没有这个想法，还不想超越三界，那他来没有用处。3 但是，印度那边不一样，印度在当时，他们的学术思想比我们发达，他们的研究比我们深刻，他们的境界比我们高。在印度一些宗教里面，他们能够看到饿鬼道、地狱道，能够看到欲界天、色界天，乃至于无色界天，他们提出了涅盘，他们有追求涅盘这个欲望，但是达不到。4 所以佛就降生在印度，帮助他们突破这个境界，超越六道，帮助他们成就。那一个地区根性成熟的众生多了，佛就应身来了，所以佛应化在印度，这是有道理的，不是佛偏心，这正是《普门品》里面所说的，“应以什么身得度，就示现什么身”。

中国佛教文化论文选题背景和意义