文化与人生期刊投稿

建议其投稿给《科学与文化》、《青年科学》、《知识窗》，这些杂志上有不少科技类的文章，并且这些杂志都有一些栏目，专门刊登在校生的文章。

给报刊投稿，你要注意以下几点，以便提高采用的概率。一、稿件字迹要清楚若稿件是手写稿，稿件首先要书写整齐，字迹不要潦草，稿纸要用方格纸。不少作者在这一方面不太注意，抄写得乱七八糟，字迹潦草。更有甚者，随便将一首诗抄在烟盒上或写在用过的稿纸背面。有些作者虽然用稿纸抄写但未用方格稿纸等等。对于这一类来稿，编辑一般都不会认真去阅读。一是阅读起来太费劲。二是编辑感觉到作者创作不严谨，投来的稿件质量肯定好不到那里去。三是不用方格稿纸抄写，若稿件刊用修改起来也不方便，算行距，字数也不好计算。建议你最好还是发电子稿，效率高、回复快。二、作者态度要谦虚不少作者投稿时总爱附言。作者附言可以说五花八门。附言适当地介绍一下自己未尝不可，但要言简意赅，谦虚有礼。其实，稿件的好与坏，编辑阅完便知，作者没有必要画蛇添足，往往适得其反。因此，投稿时作者一定要谦虚，不要过高地宣传自己。三、投稿对象要明确每一家报刊都有自己的特点，都有自己用稿的标准，不能写完稿不加选择就投，那肯定是不容易投中。通常来讲，级别的不同，所选稿件质量就不同，比如说《小说月报》、《小说选刊》可以说选载的都是小说精萃，一般作者的作品不易被选中。如何让自己的稿件提高命中率，首先要了解自己的创作水平，根据自己的创作水平向相应的报刊投稿，这样就容易投中。四、寄稿方式要对路若是邮寄稿件，稿件最好不要寄给某一位编辑。作编辑久了，认识的文友也就多了。因此，编辑的私人信件或寄给编辑的稿件就多了，案头上压满了来信、来稿，处理都处理不完。编辑部都有专门的收发人员，来稿及时登记，及时分发，一般都不会积压，反而寄给某一位编辑的稿件常常会积压，得不到及时处理。五、作者底稿要自留现在所有报刊都不退稿，一是工作量大；二是支付不起大量的邮费。一般来讲二个月（有约定的除外）内未见采用通知可另投它刊。稿件还是要多投几家报刊（同一时间不要一稿两投），说不定被哪一家报刊选上了。未发表不一定就是水平低，关键是要有的放矢的投稿。六、联系方式要清楚不论是手写稿还是电子稿，都要在文尾写清固定地址、邮编、姓名，以便编辑联系。不要认为这是一件小事，有不少作者往往忘了在稿末写地址，使编辑无法与作者取得联系。

若您是初次投稿，建议先找些门槛低的省级期刊投稿，这类杂志有《科学与文化》、《读者俱乐部》。另外《知识窗》、《青年文摘》、《思维与智慧》这些杂志你也可去试试。投稿时，你还要注意投稿格式，电子邮件投稿注意事项。在这里顺便给你介绍一些注意事项，以提高你命中率：稿件后面要有完备的联系方式：作者名字、署名、地址、电话、邮箱，QQ什么的都要详细，以便编辑联系你啊！要是没有这些，发了你文章，难找你拿稿酬！用电子邮件投稿，得注明投什么栏目，写上你名字和稿件名字。

方法／步骤：

1、首先需要撰写一篇初稿，对于近的研究成果，一个项目，一个成果，按照基本的中英文题目，摘要，正文，结论，参考文献等都要写好，包括详细的数据，图文等等。

2、论文写好后必须要多次修改，明确自己的观点，创新点很重要，数据也要真实。写好之后，寻找自己需要投稿的期刊，可以在万方，知网，维普等查询期刊，比较权威和真实。

3、比如知网，大家可以进入；期刊投稿”搜索期刊关键字，选择自己领域里面的期刊。

4、这里大家需要注意，期刊是分等级的，有核心期刊，国家级，省级等，比较好的SCI，等，大家可以选择，不过越是好的期刊，要求越是严格，门槛也很高。

5、选择好自己的期刊之后，大家可以进入该期刊的官方，下载投稿须知，及相关的文件，仔细阅读该期刊的投稿要求，按照要求修改稿件，包括内容，文字，标点，字符，排版等。

6、接下来就是投稿，大家可以选择在线投稿，上传稿件，没有官方网站的，部分期刊是邮箱投稿，但是大家一定要注意不要弄错了信息，投错了地方，以防。

7、期刊投稿成功之后，等待通知，一般会经历退稿，或初审，退修，外审，等步骤，记得随时关注，尤其是退修之后一定要仔细按照要求修改。

文化与人生期刊投稿方式

《印迹》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《濠江》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《南方诗人》投稿邮箱：《零度》诗刊投稿邮箱：《国酒诗刊》投稿邮箱：《诗刊》投稿邮箱：《橄榄叶》香港诗报投稿邮箱：《藕塘村诗刊》投稿邮箱：《海燕》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《世界诗人》投稿邮箱：《钟音诗报》投稿邮箱：《水镜文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《诗汇》投稿邮箱：《泾河》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《领悟》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《竹乡》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《蒲江》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《泛》诗刊投稿邮箱：《大西北诗刊》投稿邮箱：《守望》诗刊投稿邮箱：《远方》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《南麂诗刊》投稿邮箱：《巫山》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《西南作家文学》小说、散文投稿邮箱：《中山文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《新诗人》投稿邮箱：《琴台文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《中联文学》诗歌投稿邮箱：《西凉文学》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《西部时报》文化随笔投稿邮箱：《索桥》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《阵地》诗报投稿邮箱：《阅读与写作》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《阅读》美文投稿邮箱：《光雾山文学》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《天天》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《文学与人生》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《大地文学》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《青年作家》文学投稿邮箱：《岛》诗刊投稿邮箱：《超然》诗刊投稿邮箱：《潮白河》诗刊投稿邮箱：《草原》诗歌投稿邮箱：《酉水》诗歌投稿邮箱《辽西文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《当代》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《荒原》乡土文学投稿邮箱：《天马》诗刊投稿邮箱：《陶风》文学投稿邮箱：《文萃》文学投稿邮箱：《中国文学》文学投稿邮箱：《溪源》文学投稿邮箱：《百家诗社》投稿邮箱：《洈水》文学投稿邮箱：《橄榄梦》文学投稿邮箱：《珠海传媒》文学投稿邮箱：《赤水魂》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《吹麻滩》诗歌投稿邮箱：《海外诗刊》投稿邮箱：《海南歌词》投稿邮箱：《符力海拔》诗歌诗歌投稿邮箱：《紫蓬诗歌》投稿邮箱：《大别山》诗刊投稿邮箱：《江门文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱；《旅馆诗刊》新派旅馆主题诗歌投稿邮箱：《雷公山诗刊》投稿邮箱：《静海作家》网刊投稿邮箱：《雨花石》诗歌投稿邮箱：《末代诗人》投稿邮箱《南楼丹霞》文学投稿邮箱《山东文学》文学投稿邮箱：《柔刚》诗歌投稿邮箱：《情感咖啡屋》诗歌投稿邮箱：《诗印象》投稿邮箱：《诗红河》投稿邮箱：《新文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《新都市文学》投稿邮箱：《有巢》诗刊投稿邮箱：《湖北诗词》投稿邮箱：《现代诗人》投稿邮箱：《甘肃文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《丽江》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《西王母文艺》投稿邮箱邮箱：《祁山》文学投稿邮箱：《茉莉花》文学投稿邮箱：《开拓文学》文学投稿邮箱：《东京文学》文学投稿邮箱：《意林》文学投稿邮箱：《安徽文学》文学投稿邮箱：《中国文学》文学投稿邮箱：《小小说月刊》投稿邮箱：《小说月刊》投稿邮箱：《锦州晚报》职场文章投稿邮箱：《辽河》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《野草》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《红豆》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《广州文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《小说林》投稿邮箱：《中国铁路文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《百花洲》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《石岩文艺》诗歌投稿邮箱：《渠县文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《中国报告文学》纪实投稿邮箱：《栖居》诗投稿邮箱：《诗江南》投稿邮箱：《羊台山》小说投稿邮箱：《国际日报》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《今日火炬》美文报投稿邮箱：《语文学习》美文投稿邮箱：《嵩山风》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《小拇指》诗刊投稿邮箱：《爱情故事》故事投稿邮箱：《家家乐》纪实、情感情故事投稿邮箱：《家庭》纪实、情感情故事投稿邮箱：《当代人》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《草地》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《秦柳》散文美文投稿邮箱：《好故事》故事投稿邮箱：《鞍山文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《中国绿色时报》生态美文投稿：《故事报》故事投稿：《家庭之友》情感故事投稿邮箱：《喜剧世界》文学投稿邮箱：《邯郸文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《灵感》女性情感投稿邮箱：《椒江文学》小说、散文、诗歌投稿地址：《华东诗坛》散文随笔、诗歌投稿邮箱：《流年》青春派小说、情感故事投稿邮箱：《爱客》通俗青春派小说、故事投稿邮箱：《玄色》散文随笔、诗歌投稿邮箱：《雪窦山》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《妇女》女性纪实、情感故事投稿邮箱：《皖风文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《绿野》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《川菜》美食文章投稿邮箱：《川菜天地》美食文章投稿邮箱：《广东烹饪》美食文章投稿邮箱：《中国徽菜》美食文章投稿邮箱：《烹调知识》美食文章投稿邮箱：《中国调味品》美食文章投稿邮箱：《四川烹饪-食家》美食文章投稿邮箱：《四川烹饪高等专科学校学报》美食文章投稿邮箱：《百家湖-生活》美食文章投稿邮箱：《湘菜研究》美食文章投稿邮箱：《餐饮世界》美食文章投稿邮箱：《散文选刊-下半月》投稿邮箱：《农民日报》副刊乡土文章投稿邮箱：《贵港日报》小小说、散文、诗歌投稿邮箱：《农民文学》乡土文学投稿邮箱：《小散文》投稿邮箱：《人民代表报-副刊》散文、诗歌投稿邮箱：《贵州乡村文学》乡土文章投稿邮箱：《作家导报》散文、诗歌、小说投稿邮箱：《散文世界》投稿邮箱：《寻根》散文随笔：《攀枝花日报》散文随笔投稿邮箱：《东莞日报-百味》散文随笔投稿邮箱：《当代生活报》副刊投稿邮箱：《河南日报-农村版》文学投稿邮箱：《中国艺术报-副刊》散文随笔投稿邮箱：《儿童文学》小说、散文投稿邮箱：《三门峡日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《鞍山文艺》散文、随笔投稿邮箱：《衡水晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《清远日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《人民文学》散文投稿邮箱：《汕头特区晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《通乡文艺-好故事》故事投稿邮箱：《中国电视报-闲情偶记》散文、随笔投稿邮箱：《河南日报-农村版》散文、随笔投稿邮箱：《井冈山日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《当代生活报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《长江日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《散文时代》散文投稿邮箱：《中华新闻报-副刊》散文、随笔投稿：《福建日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《今晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《美文》文学投稿邮箱：《齐鲁晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《燕赵晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《镇江日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《华西都市报-副刊》散文、随笔诗歌投稿邮箱：《银川晚报》散文、随笔投稿邮箱：《副刊》散文随笔投稿邮箱：《城事-大学版》文学投稿邮箱：《苏北》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《陶风》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《燕赵老年报-副刊》散文、随笔投稿：《天门副刊》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《天目》散文投稿邮箱：《长沙晚报-橘洲》散文、随笔投稿邮箱：《文苑》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《呼和浩特晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《华商报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《幽默与笑话》投稿邮箱：《皖江晚报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《法制文萃报-副刊》乡土散文、随笔投稿邮箱：《闽北日报-副刊》散文、随笔投稿邮箱：《家长里短》家庭美文投稿邮箱：《大地文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《首先文学》文学投稿邮箱：《家庭之友》情感故事投稿邮箱：《长江诗歌》投稿邮箱：《长江诗词》投稿邮箱：《初雪报》文学投稿邮箱：《中国花卉报》美文投稿邮箱：《分忧》纪实、情感故事投稿邮箱：《长安文学》文学投稿邮箱：《百家故事》故事投稿邮箱：《境界》小说、散文、诗歌投稿：《布谷文学》投稿邮箱：《白塔湖文学》小说、散文诗歌投稿邮箱：《爱人》情感故事投稿邮箱：《北极光文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《中国校园文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《百花园》文学投稿邮箱：《北方文学》小说、散文、诗歌诗歌投稿邮箱：《做人与处事》美文投稿邮箱：《蓼城诗刊》投稿邮箱：《白杨诗报》投稿邮箱：《秋实》投稿邮箱：《女报-生活志》纪实、情感故事投稿邮箱：《诗歌月刊》投稿邮箱：《文锋》杂文、故事投稿邮箱：《天下诗歌》投稿邮箱：《天岳》文学投稿邮箱：《幸福-情爱版》情感故事投稿邮箱：《柏枫》诗刊投稿邮箱 : 《闺房》女性情感故事投稿邮箱：《故事作文》投稿邮箱：《关东文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《诗红河》投稿邮箱：《赣西文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《福建文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《飞鸟》诗刊投稿邮箱：《佛顶山》新诗投稿邮箱：《芳草》小说、诗歌、散文投稿邮箱：《演讲与口才》美文投稿邮箱：《恋爱婚姻家庭》纪实、情感故事投稿邮箱：《都市》小说、诗歌投稿邮箱：《第三岸》投稿邮箱：《东方故事》故事投稿邮箱：《敦煌》诗刊投稿邮箱：《大河》诗歌投稿邮箱：《东风文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《登封文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《腊子口》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《大文豪》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《当代故事》故事投稿邮箱：《大家》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《花溪》小说投稿邮箱：《麒麟》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《山西文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《文学与人生》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《骏马》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《雪花》诗歌投稿邮箱：《几江》诗报投稿邮箱：《西江月》文学投稿邮箱：《幽默讽刺-精短小说》投稿邮箱：《婚姻与家庭》纪实、情感故事投稿邮箱：《一首诗》投稿邮箱：《花城》诗歌投稿邮箱：《汉水》投稿邮箱：《文艺生活-精品小小说》投稿邮箱：《通肯河》小说、散文投稿邮箱：《攀枝花》投稿邮箱：《青年作家》文学投稿邮箱：《蒲江》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《牡丹》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《高度》文学投稿邮箱：《南方作家》小说、诗歌、散文投稿邮箱：《通山文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《南安文学》投稿邮箱：《蓝野》文学投稿邮箱：《南风》文学投稿邮箱：《芒种》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《岷州文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《满族文学》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《泸州文艺》文学投稿邮箱：《天目湖》文学投稿邮箱：《芙蓉》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《东方女人》女性故事投稿邮箱：《蓝点文学》校刊投稿邮箱：《零度》诗歌投稿邮箱：《辽宁青年》美文、诗歌投稿邮箱：《香河文艺》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《男生女生》校园文学诗歌、散文投稿邮箱：《文艺生活-精品故事汇》故事投稿邮箱：《经典美文》美文、诗歌投稿邮箱：《九香村》文学投稿邮箱：《巫山文艺》小说、诗歌、散文投稿邮箱：《五泉文学》校园文学投稿邮箱：《闻如是》诗歌投稿邮箱：《完美女人》女性故事投稿邮箱：《雪莲》小说、散文、诗歌投稿邮箱：《人生与伴侣》纪实、情感故事投稿邮箱

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其实我个人觉得信息来源最方便的算是微信公众号了，下面就分别列举一下不同的类型的公众号信息：

总结：根据自己写的文章类型，结合自己关注的公众号的文章风格，然后去投稿，这样过稿率会比较高。

这还用问呀,想投哪一份报纸,就找他们的网站,每个版面都有自己的投稿方式,让别人帮你找那么多怎么能找得过来呀,还是自己帮自己吧,路帮你指明了,看你是不是厚道了!看来你还是个写手呢,祝你运气好喽!

文化与人生期刊投稿网站

①《生活时报》网址：，邮箱：，社址：北京市宣武区永安路106号，邮编：100050，主要栏目及版面：时报关注、现场暗访、特别报道、媒体中国、调查监督、百姓热线、警法热线、环球风云、环球热线、环球视点（）、环球扫描、文化新闻、娱乐新闻、华灯俗地、华灯雅舍、婚姻情感、健康周刊（）．保健．心理咨询．医药、消费周刊（）、旅游周刊（）、前程周刊（）．人才．职场、IT周刊（）．产品与服务、时尚周刊（）．美容天地．服装服饰．美食天地、教育周刊（）．家有学子．教育人生、地产周刊（）．楼市经纬．投资置业．置业历程．家装画廊（）、家电世界（）．通讯前沿、饮食周刊（）．营养．口福。 ②《今晚报》网址：，邮箱：，社址：天津市南京路358号，邮编： 300100，主要栏目及版面：今晚谈、社会新闻、经济新闻、体育新闻、缤纷体坛、中国新闻、国际新闻、环球视点、证券新闻、文化新闻、热点追踪、星星索、读者来信、法制园地、津沽地、生活与科学（）、家庭（）、美食、教育（）、网络（）、理财（）、健康养生、健康大视野、今晚副刊、通讯（）、文摘、旅游（）、综艺网、汽车（）、津门案卷、报告文学、今晚周刊．周刊关注．人物述林．英语广角．故事丛林．平常人生．娱乐点击．旧闻钩沈．教育大观．金戈铁马。 ③《扬子晚报》网址：，社址：南京市中山南路5号金銮大厦，邮编：210005，主要栏目及版面：南京新闻．说说议议、江苏新闻、聚焦苏锡常、今日视野、WTO与生活、都市生活（）、新市民茶座（）、学习导刊、电脑通信（）、新家庭、情感在线、健康长寿、消费新潮（）、汽摩家电（）、法制广场（）、现代通信、教育资讯（）。 ④《江南时报》网址：，邮箱：，社址：南京市北京西路8号1单元7楼，邮编：210008，主要栏目及版面：非常报道（）、今日焦点（）、环球时讯（）、省城．特快（）、姑苏．在线（）、文化．探头（）、娱乐．星空（）、音画（）、写真（）、大江南．每日证券（）、连载（）、健康．心理（）、足球．动作（）、体坛．纵深（）、无锡．电传（）、神州．揽要（）、环球时讯（）、财富消息（）、媒体联播（）、时报直击（）。 ⑤《南方周末》网址：，邮箱：、、，社址：广州市广州大道中289号，邮编：510601，传真：，主要栏目及版面：时政．时政七天（）．时政人物、社会．调查（）．观察．人物．消费广场（）、天下．重点（）．纵横．视点（）．一周、文化（）．电影（）．文学（）．电视（）、经济（）．趋势．产经（）．财经．科学．往事（）．百姓茶坊（）．专栏（）。 ⑥《今古传奇》故事版邮箱：、、、，社址：湖北省武汉市武昌东路417号，邮编：430077，主要栏目及版面：金榜擂台、开心开窍、故事高手、人间奇情、城乡奇事、民间采奇、海外奇闻、袖珍故事、拍案惊奇、奇奇直播。 ⑦《女子世界》网址：，邮箱：、，社址：河北省石家庄市裕华西路408号，邮编：050051，主要栏目及版面：本刊特稿、实话实说、人生之路、生活天地、婚恋家庭、法律与权益、明星广场、健康手册、真情视窗、社会长镜头、看世界、家长学校、休闲广场、漫画与幽默、爱心桥。 ⑩《打工族》网址：，邮箱：、，社址：广东省佛山市华远东路发展大厦26楼，邮编：528000，主要栏目及版面：本刊现场、本期特稿、打工呐喊、打工彷徨、心灵之约、痴人说梦、心理按摩室、蓝珠热线、百味沙龙、边走边唱、情感流水线、打工奇情、潇洒打工、为自己喝彩、开心派对、打工e人类、打工俱乐部、笔迹看人生、爱心互助营、幽默美丽轩。400多家报刊杂志详细投稿地址及栏目介绍：13 《中国青年》电子邮箱：，社址：北京西城区官园育强胡同22号，邮编：100034，编辑部电话：，，主要栏目：刊首语、半月关注、过耳不忘、本刊特稿、时尚人物、真情故事、与命运面对面、四季风铃、人生随笔、青春有悔、我们的精神家园、你说我说、三人行、青春策划（爱情、成功智慧、职场生涯、创业有方）、心理茶座、中青服务、青年广场、17 《北京文学》网址：（文化频道），电子邮箱：，社址：北京市前门西大街97号，邮编：100031，编辑部电话：，（传真）主要栏目：现实中国、作家人气榜、好看小说、新人自荐、文化观察、天下中文、纸上交流、大环境18 《百姓》电子邮箱：，，社址：北京复兴路61号，邮编：100036，编辑部电话：，68250042主要栏目：卷首语、阿楠捕风、百姓观察、蓦然回首、新名利场、浮世绘、乡村发现、思想地带、走马天下、百姓茶坊、名人画廊、时尚漂流、底线求助、精品转录、生活咨讯20 《小说选刊》电子邮箱：，社址：北京市东城区沙滩北街2号，邮编：100009，编辑部电话：，，主要栏目：中篇小说、短篇小说、小说家说、小说沙龙、小说课堂、编后记23 《中国高等教育》电子邮箱：，社址：北京市海淀区文慧园北路10号，邮编：100088，编辑部电话：（传真）主要栏目：特稿、本期评说、本期聚焦、党建与德育、各抒己见、教授进言、校长论坛、招生与就业、科技与产业、教改新视野、管理天地、教坛广角、学府春秋、外国高教之窗、信息集粹、英文要目、封面25 《青年文摘》电子邮箱：，社址：北京东四12条21号，邮编：100708，编辑部电话：，（传）主要栏目：每月欣赏、成长（青年一代、成长笔记、心理视窗、前程谋略、菁菁校园、涉世之道）、人物（名人故事）、情感（真情世界、青春风铃、至爱亲情）、人生（感悟人生、生活讲义、滴水藏海）、视野（环球采风、知识在线、智慧宝盒、行云走马、金手指）、文苑（文苑漫步、科幻小品、经典回顾）、万叶集（珍珠滩、开怀一笑、漫画专页、校园逸趣、世说新语）30 《法律与生活》电子邮箱：，社址：北京西三环北路甲105号科原大厦B座6层，邮编：100037，编辑部电话：，，（传真）主要栏目：特别关注、新闻记录、经济圈、法眼观潮、知识直通车、专家说法、读者发言席、社会写真广场32 《民主与法制》网址：，电子邮箱：，社址：北京市西城区兵马司胡同63号，邮编：100034，编辑部电话：主要栏目：时事评说、特别策划、本刊专稿、焦点新闻、独家报道、新案提示、风流人物、大案定格、社会写真、新闻瞬间、大家说话、商海沉浮、明查暗访、经济方圆、青春坐标、聚焦民主、执法平台、直击时弊、理论前沿、婚恋历程、海外传真、世间百态、法律顾问、大千世界38 《大江南北》网址：，电子邮箱：，社址：上海市中山东一路33号9号楼1楼，邮编：200002，编辑部电话：，（传真）主要栏目：特稿、历史研究、专稿、缅怀篇、人物、专讯、江山今昔、随感录、爱国主义教育基地、青少年绿洲、长青俱乐部、文艺副刊《江花》、连载、纪实报告、散文、故事会、文化战士天地、诗词40 《交际与口才》电子邮箱：，社址：上海市长乐路325号，邮编：200031，编辑部电话：主要栏目：石山典、本期新视角、社会广角镜、交际沙龙、圆融处世、心理咨询室、心灵潜望镜、求职快车道、每月一辩、袖珍图书馆、与老外打交道、校园万花筒、能说会道、演讲与辩论、幽默俱乐部41 《青年一代》电子邮箱：，社址：上海市福建中路193号，邮编：200001，编辑部电话：-2051主要栏目：本刊特稿、记者采访录、走进名人、缤纷都市、风雨人生路、婚姻长廊、海外多棱镜、情感热线、校园调色板、多情的季节、实话实说、女性风景线、写真阁、生活向导、警钟长鸣42 《中外书摘》电

希望对你有帮助中国钨业杂志，投稿邮箱，；中国有色冶金杂志，投稿邮箱，；资源开发与市场杂志，投稿邮箱，；钢铁研究学报杂志，投稿邮箱，；材料与冶金学报杂志，投稿邮箱， hujizz @126.com；环境保护杂志，投稿邮箱，enprma @126.com；

向面向中小学生的杂志投吧因为那些杂志的水平一般要求不高.

可以去试试啊

文化与人生期刊投稿要求

应该了解每种杂志的风格，根据这个来决定投稿方向

文学投稿，是作者将自己享有著作权的文学作品，包括小说、诗歌、散文、剧本等通过电子邮箱、QQ等网络聊天工具或者邮寄等方式投寄给报刊杂志社、广播电视台或出版社并希望被采用的行为，也包括在各类文学作品网站上自行发表的网文等。文学投稿的方式有很多种，常见的有：电子邮箱投稿打印或抄写手稿邮寄网络自行发表从QQ等聊天工具直接传送给编辑投稿注意事项：1、要仔细阅读各个刊物、出版社、网站的征稿要求，按照稿约的字数、类型等审查修改自己的稿件，避免无的放矢，盲目乱投。2、要看清稿费标准，避免因稿费的高低产生不必要的纠纷。3、一篇稿件只投给一个编辑，不要遍地播种，通常对编辑也是从一而终，这是一条不成文的规定。4、除非文摘类刊物，或者说明收二手稿，一般情况下都不要一稿多投。5、投稿之前要调查一下刊物或者网站的信誉，以免出现拖欠甚至不给稿费的情况，以免自己遭受损失。6、自费出书或者发表论文一类的投稿，本着自愿的原则跟编辑详谈。下面提供部分报刊的投稿地址，仅供参考各大媒体高稿费投稿信箱 《时代青年》杂志编辑郜艳 《风流一代》杂志编辑郑儒凤 《深圳青年．国际》杂志编辑慧慧：hhwwjb@ 《女友》杂志编辑莎梨 《爱人》杂志编辑贾琼 《楚风．新故事》杂志编辑罗尔 《青春阅读》杂志社 《花溪》杂志编辑木每 《年轻人》杂志编辑王琳 《课堂内外．高中版》杂志社 《辽宁青年》杂志编辑宋凌燕 《青年心理》杂志编辑李明宇 《求职与打工》杂志编辑王学亮 《中国大学生》杂志编辑李东辉 《女报．记实》杂志编辑肖海生 《女报．时尚》杂志编辑小王 《花季．雨季》杂志编辑顿号 《新空间》杂志社zhonglj@ 《中国青年》杂志社编辑徐风xu-feng@ 《广西文学．情感真品》杂志编辑韦露 《莫愁》杂志陆编辑 《时代姐妹》杂志编辑蒹葭 《爱情故事》 《女士》李晓洁编辑 《大学时代》荷洁编辑hejie604@ 《新青年》陈大霞编 《青少年文汇》骆洪亮编辑 《知音．打工》郭敏编辑 《新女性》子规cqxiaojing@ 《中国校园文学》谷美珏编辑 《华夏少年》张超编辑杂志信箱： 依怡信箱： 《少女》编辑陶陶 《少男少女》编辑部主任 《中学时代》海沫编辑 《人生与伴侣》黄伯益编辑 《现代交际》于蕾编辑 《顺德日报》副刊 《温州都市报》副刊 《新安晚报》文学之舟 《镇江日报》副刊 《中国气象报》 <<衢州日报>> 安徽经济报 《四川日报》蜀风 《北京新报》城市闲情 《承德晚报》 《当代商报》杨小丹 《都市天地报》 《都市女报》副刊 《梅州日报》副刊 《华商报》副刊 《番禹报》副刊 《厦门晚报》副刊 《档案报》副刊 《北京晚报》副刊编辑 《云南政协报》观察周刊 《桂林晚报》闲情 《厦门日报》海燕 《京华时报》胡同版 《湖州晚报》 《中国石化报》姜高毅 《中国水利报》蓝色周刊 《天津日报》满庭芳 《闽南日报》副刊部 《检察日报》明镜周刊 《环境与发展报》人与自然 《西安晚报》副刊 《三峡都市报》 《城市情感》 《深圳特区报》 《黑龙江日报》生活随笔、小小说 《生活早报》 《生活报》散文、随笔 《北京日报》文艺周刊部 《燕赵晚报》杨柳风 《中国气象报》云海 《人才市场报》副刊 《城市情感》 《武汉晚报》潘路 《西北信息报》副刊 《新闻晨报》闲情版 《现代女报》谭可歆 《消费新报》 《农村报》小小说、民俗 《中国安全生产报》信箱 《扬州晚报》 《深圳青年》一滴水里的海 《伊梨日报》 《灵河网络》网络故事编辑 家庭主妇报男人女** 《**江晨读》社区生活网事如风 私人空间编辑伊心 《中国青年》人生青春  青年报道  青春爱情  青春成功  青年广场 <<良友>> 初恋滋味，良友妙品，爱情话题 爱情火锅 文化艺术报校园 今日教育 子夜独白 婚姻与家庭

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萌芽：50-80上海市巨鹿路675号作协大院萌芽杂志社，邮政编码：200040，信封表面请注明“投稿”字样。稿件内请附上姓名及详细的联系方式。询问投稿相关事宜，可以发送邮件到；询问关于网站活动等相关问题，可以发送邮件到。最小说：80-up 邮寄地址：上海市大连路950号1505室邮编200092电子投稿信箱：文字投稿：图片投稿信箱:(摄影）(插图）稿网站：散文投稿字数在5000字左右，个别特别优秀的稿件不在此范围要求内2 小说投稿字数在10000字左右，个别特别优秀的高见不在此范围要求内3 书信专栏：写给你最想写信的一个人，用书信的形式，内容不限制。展示真情实感。字数5000以下4 本书系欢迎长篇小说连载，但选择将会非常严格，一旦本书系决定连载其长篇，则需作者签定出版合同。《岛》工作室将全面负责此长篇的企划5 文体不限，风格不限，入选的稿件将在论坛的投稿专区发贴通知，并且会第一时间与作者取得联系6 根据稿件质量分为一等稿二等稿三等稿，稿酬最低为80/千字。最高视具体情况而定。会根据每个作者的不同情况具体考虑7 本书系将每篇文章会有精美的美术设计，包括海报和插图。所以一旦采用将会有很大人力投入，包括出外景请模特拍摄文章的插图所以作者不得一稿两投、多投，且在三个月内没有收到答复才能另行投别处8 本书系将对特别优秀的作者开辟量身定作的专栏，根据投稿质量而定文字投稿:一、文字类投稿1. 青春祭：以校园青春体裁的小说为宜。内容无暴力色情描写无政治宗教倾向，温暖而美好的文字优先采用0v0~，篇幅在3000-8000字之间。2. N世界：区别与青春祭的校园小说题材形式，可以是玄幻，灵异，推理等非常规小说题材，篇幅在5000-10000字之间。如稿件特别优秀，可以酌情考虑延长篇幅。3. 风与木（散文）：纪录生活，感悟人生，有感而发的都可以写哦，篇幅在3000字之间。二、图片类投稿1.青春映画：校园青春题材的摄影作品,可投后期处理稿。8-20张起投。2.浮世绘：6张一套起投。要求画面唯美，故事动人，以可爱温馨作品优先考虑。3.相关插图应征：可以投递个人代表插图小样5张附上个人联系方式跟简历，如果风格合适画技出众会有相关编辑主动联系你哦^_^4.我要上杂志：生活照，自拍照，你和你的朋友们，搞怪，可爱……风格不限，不过要注意图片尺寸尽量要大哦！5.图片投稿者请先投递小样，尺寸为杂志实际尺寸（13×18.5CM）跨页为（26×18.5CM）。也可以采用光盘投稿，但是请在信封外注明“图片投稿”字样。采用传统邮寄方式的稿件请自留底片和原稿，来稿不退哦0v0三、投稿需知以上文字和图片类投稿作者不得一稿多投，两个月内没有收到答复稿件可以另行处理。投稿时请注明所投栏目，并留下自己的真实姓名、笔名，联系方式，以便我们与您取得联系。稿件授权声明：凡向《最小说》投稿获得刊出的稿件，均视为稿件作者自愿同意下述“稿件授权声明”之全部内容：1. 稿件文责自负：作者保证拥有该作品的完全著作权（版权），该作品没有侵犯他人权益；2. 全权许可：《最小说》书系有权利以任何形式（包括但不限于纸媒体、网络、光盘等介质）编辑、修改、出版和使用该作品，而无须另行征得作者同意，亦无须另行支付稿酬；3. 独家使用权：未经过柯艾文化传播有限公司书面同意，作者不同意任何单位和个人以任何形式（包括但不限于纸媒体、网络、光盘等介质转载、张贴、结集、出版）使用该作品，著作权法另有规定的除外。版权声明：1. 本刊物登的所有内容（转载部分除外），未经过柯艾文化传播有限公司书面同意，任何单位或个人不得以任何形式（包括但不限于纸媒体、网络、光盘等介质转载、张贴、结集、出版）使用该作品，著作权法另有规定的除外。2 . 凡《最小说》转载的作品未能联系到原作者的，敬希望作者见书后及时与工作室联系，以便奉寄样书和支付稿酬。男生女生地址：哈尔滨南岗区阿什河街11号《男生女生》编辑部邮编：150001 郝欣（收）电话：——5618QQ：397698759电子信箱：hyyhlj(AT)163.com稿费：70——120元/千字Story100投稿明细及小编信箱 60-120蔷薇花园——朴素的字眼，有着不动声色的波澜汹涌。把那些感动你情之所致幻化成笔端最隽永的风景，无论青涩、甘美或酸楚，那些人那些事又怎能随风而逝？情感故事，与你有约。5000字以内。经典演义——一种人物别样情。同人的世界，因有了无限可能，便风流尽现。无论是漫画的游戏的……让我们在同人小说里细细体味鲜活人物的前世来生吧。3000-5000字梦幻之林——天马行空，笔下诡异，写出你浪漫无边的奇幻异想。奇幻、玄幻、科幻……一网打尽。1500-8000字异色天空——怪诞、灵异、惊悚、奇情……一场颠覆传统的脑力激荡和文笔秀你准备好了吗？1500-5000字无字拼图——剥丝抽茧，山水渐露，表象的外衣下是赤裸的真相，用推理打碎一切悬念。8000字以内。精品——摘撷睿智隽永的故事美文，展示文图俱佳的漫画短篇。故事每篇1000-5000字。漫画故事稿请以16P内为佳。小说连载——故事性文学性俱佳的长篇小说佳作。内容不限，长而不赘，言语有味。每篇12000-20000字。剑走偏锋——江湖风云、侠客柔情，剑走偏锋，要的是区别于传统武侠的新武侠。篇幅以5000字以内为佳。卷首——故事性哲理性惧佳的千字美文。要求未发表过。漫友有修改权。稿件不要同时发往多个信箱，造成资源浪费。今日起各小说栏目稿件部分信箱，所有稿件以下邮箱皆可接受处理广州市建设大马路邮局0405信箱STORY100 魔名淳子天蓝的蓝（回复“备审”的文章，是通过初审还没最后决定的稿子，最后经众小编“会审”及主编“终审”决定稿件是否采用）来稿注明姓名、笔名、地址、邮政编码、电话、QQ、或任何方便联系的东西。作品月刊 5.80 46-37 广州文德路75号 510030 83334179广州文艺月刊 5.50 46-54 广州文德北路170号四楼 510030 83357758随笔双月刊 5.00 46-90 广州市环市东路水荫路11号 510075 87768688-510花城双月刊 9.90 46-92 广州水荫路11号 510075 87768688-487家庭》510080广州新河浦四横路14号杨丽萍 Email:少男少女》510030广州文德路75号刘春、王珏、83323306

人类文化与化学期刊投稿

化学对人类的生存和发展到底有哪些好处化学与人类社会生活的关系密切,化学与环境、化学与能源、化学与材料、化学与生命、化学与医药营养、化学与生活、化学与法学、化学与哲学、化学与资讯都有密切的关系化学在生产、生活等方面的价值化学是一门具有重大实用价值的科学.学习了化学,就能更好地认识和说明生活和生产中的化学变化和现象,就能控制这些变化,消除或者降低这些变化有害的方面,并使变化充分向有利的方面发展.例如,掌握了燃烧的化学原理,就可以合理利用燃料,防止火灾以及开发新的燃料来源等.运用化学原理,可以从自然界中提取或利用自然物质制造出自然界本来不存在的、人类需要的各种物质.例如从海水中提取盐类和其它有用的物质；用矿石冶炼多种金属；以空气、水、石油、煤炭等作原料,制造塑料、合成纤维、合成橡胶、化肥、农药、染料、洗涤剂、医疗药品等等.应用化学研究的成果,还可以探索生命现象的奥秘,研究新的生产流程,研制新材料,开发新能源,保护和改善人类生存的环境,促进农业发展,增加食物和营养品,使物理学、生物学、地学、天文学等自然科学得到进一步发展.总之,化学与社会生活、生产有着极其广泛的联络,对于我国实现工业、农业、科学技术现代化具有重要的作用. 化学在提高人的素质方面的价值作为一门基础自然科学,化学在提高人的素质方面具有重要的作用.

能更加本质的认识事物，认识世界的组成。在中世纪的时候和物理学一起更有力反驳了世间神学论。奠定了人类的唯物主义核心理论。

很多，鼻根低矮或中等。黑色人种即黑种人，又称尼格罗人种，尼格罗－澳大利亚人种。但是，有些黑人之间：亚洲人种（黄种人）：United Negro College Fund、赤道人种，是根据体质上可遗传的性状而划分的人群，人类分类学说里的一种。黑种人一般肤色黝黑，头发黑呈波浪或鬈曲，黑眼睛，鼻子宽扁。在中世纪时期和中世纪以前，他们主要分布在非洲撒哈拉以南地区、高加索人种（白种人）、非洲人种（黑种人）、大洋洲人种（棕种人），鼻突出度小。美国媒体通用的名称是： African American，（非洲裔美国人）、鼻孔横径较大，凸唇，也互相用这个单词称呼。四大人种，本为西班牙语的“黑”，但有强烈的蔑视色彩。有些历史悠久的黑人团体，至今还沿用这个单词，例如，口宽度大，嘴唇厚，胡子和体毛较少。黑人的种族分类主要有苏丹尼格罗人、班图尼格罗人（两者占黑色非洲人口的绝大部份）、科伊桑尼格罗人、库希特尼格罗人（属于黑白混血种族）、澳大利亚原住民等。后来因为欧洲国家的帝国主义和重商主义，大批量的黑人被迫作为奴隶送于南美洲和北美洲。对黑人的称呼，英语中以前用Negro。 Black 也可以接受，Nigger 则完全是贬义词

实行禁海令把汉族的尚武传统抹杀掉，变相的帮助欧美列强称霸世界，使中国堕入十八层地狱，最后向八国联军宣战，帮助日本建立伪满洲国，协助日本发动侵华战争，全部成为满清鞑子的奴才走狗

把汉族的尚武传统抹杀掉，全部成为满清鞑子的奴才走狗，实行禁海令，变相的帮助欧美列强称霸世界，最后向八国联军宣战，使中国堕入十八层地狱，帮助日本建立伪满洲国，协助日本发动侵华战争，使中国几乎亡国灭种

影响很大：

温馨提示

一般人类文化进步的顺序是，大众思想——哲学——数学——自然科学。当然现实中会交错和反作用回去。但有一点，比如，向来都是，有数学后才有相应的自然科学。最快的是数学和使用这种数学的自然科学同时创造。但若没有相应的数学，科学就停在那里不发展。其实用个哲学点的话就是，人们先从思想上感知和认识那些，然后把它上升成哲学，再次把它用精确的语言描述出来——就是数学，最后，再用科学手段解决它，使用它，为人驾驭。说简单点就是，先认识世界，然后掌握它的规律使用它。感知是认识世界，自然科学是应用。数学在从认识世界到改造世界中扮演着极重要的一环。

转一篇论文供参考一、古希腊文明与地理因素马克思认为生产力是历史发展的终极原因，地理环境有着重要影响，作为生产力发展所必不可少的自然环境，在特定的时期和地区甚至具有决定意义。普列汉诺夫也认为：地理环境在人类的形成、工具的制造、生产的种类、生产力发展速度等方面，无不具有巨大甚至决定力量。对于人类社会关系、经济制度性质的影响则通过生产力来实现间接影响。让我们来看看古希腊文明的诞生地有着怎样的地理环境。古希腊文明诞生于希腊半岛和爱琴海域。地小山多、海岸曲折、岛屿密布为其地理环境特色。就希腊内陆而言，无数的山脉和丘陵将希腊分割成一小块一小块的地区，陆路交通的极为不便和地域的分割，促成希腊难以统一、城邦小国林立的局面，而且因为内陆的土地贫瘠，粮食危机成为他们迫切需要解决的问题。而作为古希腊文明中心地区的希腊半岛，其中部和南部以港湾众多、海峡连绵著称，为希腊文明提供了面向海洋的自然条件。又因为希腊半岛山岭交错，河流短急，又没有东方的大河流域和广大平原，这种各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。从整体上来看，古希腊文明的发源地临近古埃及文明的尼罗河流域与美索不达米亚文明中心的两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两种文明的积极影响。在这里，可以看出，优越的地理环境是文明发展的重要影响因素。说到希腊城邦，我们必然会提到希腊工商业城邦的代表——雅典。雅典境内多山，土质贫薄，只有几片不大的平原和河流谷地适于种植谷物，农业相对斯巴达等城邦落后。山坡上适于栽种葡萄、橄榄等果树，山中蕴藏着大量的银矿、优质陶土和为希腊建筑所需要的大理石这有利于雅典人在农业基础上发展手工业和商业。同时，由于雅典所处的阿提卡半岛是中希腊和爱琴海世界联络的前缘地带，因而为航海业和商业的发展提供了有利条件。为解决粮食危机，雅典大量输入谷物等粮食作物和其它原料，同时将自身的手工业品输往各地，有力的促进了雅典商品经济的发展。希腊半岛的诸多天然良港为将希腊的各个城邦用大海连线了起来，也成为希腊之后的对外殖民和海外贸易的有利因素，同时也是因为这些活动的进行，希腊的经济结构由闭的农业经济转向开放的商品经济。而这些都是希腊文明繁荣必不可少的因素。经济的发展，最终也引起了政治制度的发展。希腊独特的地理环境，造成的结果就是我们常说的小国寡民，加上商品经济的发展，使得民主政治制度的发展在希腊成为可能。在希腊文化方面，地理因素的影响也同样深刻。希腊地近两河流域和尼罗河流域，易于接受东方这两大文明的先进文化，化为自己的文化，使得文化迅速的发展。当然，希腊文化的发展离不开自身的具体自然环境，以雅典为例，利用多产陶土的自然优势，在古朴时期就已生产出大量优质陶器，销往各地。希腊哲学和史学的发展也离不开东方的影响，许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等东方国家，考察学习，吸纳精华。到公元前5世纪，希腊有关天文、地理、数学、几何、物理、医学等曾向东方学习的自然科学的知识的积累与探讨已逐渐进入系统理论的发展阶段，在很多方面已经超过了东方对这些学科的研究成果。二、古希腊文明的特征古希腊文明具有开放性和扩张性。前古典时期，希腊文明以东方文明为养料，迅速的发展。事实已经证明：东方的各种文明——苏美尔文明、埃及文明、赫梯文明、巴比伦文明、希伯莱文明以及古印度文明等等，对古希腊文明都有较大的贡献，尤其是赫梯文明扮演了古代东方和古代欧洲的桥梁作用。早在公元前3000多年以前，在今日所说的近东一带，包括美索不达米亚、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及等地区，就已建立了高度发达且严密的政治和文字系统。这一近东文化圈与邻接地区建立了密切的往来关系，不仅有政治、军事、商业、技术上的交流，而且更有语言、文学、艺术上的相互渗透。后古典时期，日益强大的希腊文明开始影响东方文明的发展。公元前334年亚历山大东征以后所建立的地跨欧亚非的帝国，第一次统一了地中海东部、西亚地区，也由此开创了人类历史上光芒万丈的希腊化时代。亚历山大帝国几乎包括了当时人类大部分的主要文明——波斯文明、埃及文明、犹太文明甚至印度文明，唯有儒家文明例外。因此，整个欧亚大陆的交通就被打通了。不过这时的西方，文化中心发生了转移，地中海世界的文化中心由伯里克利时代的雅典转移到东方各地，我们可以列举出最卓越的四个：尼罗河口的亚历山大里亚、小亚细亚的帕加马、叙利亚的安条克和罗得岛。以后的数世纪，这些地方一直是欧亚非文明的汇聚地。希腊化时代和我们前面所讲的东方化时代以东方对西方的影响为主正相反，这一时期以西方影响东方为主，充分地体现了古希腊文明的扩张性。不过东方文明对西方文明的贡献还是不可忽略的，在宗教信仰、科学等方面的表现尤为突出。希腊文明还具有显著的多中心性。正如上文所述的那样，希腊文化因为地理因素的影响，使得当时希腊城邦之间的交流很少，每个城邦都在独自发展着自己的经济、文化等，从希腊文化开始诞生时起，希腊相继经过了爱琴时代(又称克里特—迈锡尼时代，约公元前3000年—公元前1200年)、荷马时代(约公元前1100年—公元前800年)、古风时代(又称大殖民时代，公元前8世纪—公元前6世纪)、古典时代(公元前5世纪—公元前4世纪)，文明中心在各个地域相继出现，充分体现出其多中心性。三、古希腊文明的对西方文明贡献在政治方面，民主这个字眼最早出现的地方就是希腊的雅典，也是“人权”一次出现的地方。希腊的民主政治制度，与现在的民主不同，是大多数人的民主，也就是所谓的多数人统治少数人，它赋予了几百人或是几千人以民主，也剥夺了数以万计的奴隶的政治权利。不过，值得一提的是它提倡法律面前人人平等，个人生活自由，这两点是值得学习的。在文化方面，古希腊神话是古希腊文化的瑰宝，在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得到充分反映。希腊神话是一个广阔浩繁的系统，支脉派系庞杂，传说故事众多，并不完全一致。但它具有明显的家族色彩，包孕著一条血缘的纽带，存在一个基本脉络，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。同时，在希腊文化的发展过程中，也诞生了许多著名的作品。例如盲人诗人荷马及其他参与者的《荷马史诗》（包含《伊利亚特》和《奥德赛》）、赫西俄德的教谕诗《农作与时日》和《神谱》、《伊索寓言》、埃斯库罗斯的7部作品，包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》、《奠酒人》和《复仇女神》）、《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》、索福克勒斯的《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》、“悲剧之父”埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》等。在哲学方面，希腊诞生了“希腊三贤”——苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德。苏格拉底被誉为希腊哲学的奠基人，柏拉图写下了许多哲学对话录，而亚里士多德的研究领域包含了物理学、形而上学、诗歌、生物学、动物学、逻辑学、政治、 *** 、以及伦理学，并且留下了相关的著作。古希腊文化的许多显著地特点对后世的影响也非常大，比如说理想主义、理性主义、人文主义等等，对后来的西方文明产生了深刻的影响，例如文艺复兴时期多提倡的人文主义就是脱胎于希腊的人文主义。从上述的所有希腊的成就中可以看出，希腊文化在后来西方文明的发展中占有重要的地位，对西方文明的形成做出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。

根据深海巖芯，冰芯和黄土记录，末次盛冰期发生于距今1.8万年前后，在距今1万3千年左右逐渐转暖，这一时期的人类处于旧石器时代晚期，经过两百多万年的进化，人类适应自然的能力已经大大增强，对寒冷的天气，从生计方式，到栖居场所都做出一系列适应的措施。北方地区的一部分栖居场所由露天转向洞穴，环境的变化，植物数量和种类减少，草原环境形成，古人类的食物来源由植物性食物逐渐转向猎食草原上的动物，反映在石器上，就是适应植物采集的大型工具逐渐减少，代之以更适合加工动物皮肉的小石器。随着草原动物越来越少，古人类开始关注培育禾本科的植物，并开始驯养动物，以便得到稳定的食物来源。一个有趣的现象是，在西南地区，由于纬度较低，气候变冷对环境影响不大，古人依然可以享用丰富的植物性资源，反映在文化面貌上，距今7、8千年是，仍然是旧石器时代的文化面貌。新仙女木事件结束以后，人类大踏步的迈向新石器时代的新纪元。

公元前334年，马其顿国王亚历山大大帝开始了影响人类历.史的，最为伟大的同时也饱含血与泪的向东方的战争，史称亚历山大东征。毋庸置疑，这是一场赤.裸裸的掠夺战争，给被征服的国.家和人.民带来了毁灭性的灾.难，不过亚历山大东征对东西方文化的交流以及世界文明的发展起到了积极的作用。一、东征之前的东西方文化交流任何一种文明在其形成发展过程中不可能是独.立而不受其他文明的影响的，希腊文明也是如此。希腊文明发源于爱琴海，爱琴海区域是阿.拉.伯文化，埃.及文化以及美索不达米亚文化的交.合处，可以说是亚非欧不同文化的加工厂。在希腊文明中，处处可见其他的文化的影子。例如，希腊以前是没有文.字的，后来是在吸收腓尼基的字母的基础上形成了希腊字母。古希腊建筑多以木头和泥石为建筑材料，后来学习埃.及人以大理石作为主要的建筑材料。而在希腊的宗.教神话和文学中，可以找到西亚的根源。总的来说，在东征之前，以希腊文化为代.表的西方文明和东方文明之前是有着相互的联.系和影响的。但是这个时候的希腊文明并没有呈现明显的多元化和世界化，或者说其受东方文化影响不是那么的深刻，而东方文明也未受到希腊文化的较大的影响。而在亚历山大东征之后，在希腊文化的基础上，融合东方文化，形成了新的一种，影响历.史的——希腊化文明，对于希腊化文明，我将在后面进行描述。二、东征过程中相关鼓励文化交流政.策——文明共存的尝试在东征之前，亚历山大大帝和众多希腊人一样，认为希腊城邦之外的人种如波斯人是“蛮族”。但在东征过程中，通.过和“蛮族”的接.触，他的思想发生了深刻的变化。他感慨于大流士营帐的奢侈豪华。惊叹于巴比伦城市的古朴典稚，他所见的“蛮人”和他想象中的落后无知形成巨大的反差。亚历山大虽然用武力征服了这片土地，但又被这里较高的文明所征服。他萌发了各族人.民应该平等相处的意识，最主要的是，为了维护帝.国的稳定，亚历山大在很大程度上放弃了东征前希腊社.会盛行的鄙视、歧.视东方蛮族人的态度、观点与行为，他在治理国.家的各项政.策中更是竭力运用各种方法，来融合各民.族的文化传统，他的措施具体有以下几个方面： 1、鼓励希腊入与“蛮族人”通婚他曾举行盛况空前的集体婚礼,他和他的80个战友都采用波斯礼仪与当地贵.族女子结婚,波斯帝.国的国王大流士的长女就成了亚历山大的第二个妻子,在他的带动下,先后有1万名马其顿战士与亚洲女子通婚。他规定：凡马其顿人与亚洲女子结婚可以享受免税权.利。同时，还赠予新.婚夫妇较丰厚的礼物。 2、尊重当地的宗.教信.仰在宗.教方面，亚历山大也充分尊重当地的宗.教信.仰，以一个虔诚的教.徒身份赢得当地人.民的信任和尊重。征服埃.及后，他对阿蒙神表示特别尊重。在耶路撒冷，亚历山大皈依犹.太.教的耶.和.华。攻克巴克利亚后，亚历山大又成为阿纳希特神的忠实信.徒。亚历山大对各地神庙慷慨解囊，大力修复和重建，在兴建城市的同时也兴建了许多庙。在古代，人类对自然的认识能力匮乏，宗.教信.仰是人类重要的精神支柱。亚历山大正是看到了宗.教在调解人与人之间关系的重要作用，他对宗.教的宽容与利.用为自己树立了“仁义之君”的形象，促进了东西各民.族的交流，为帝.国内各民.族的友好相处奠定了重要的感情基础。 3、军.队中推行种.族平等政.策，不歧.视“蛮人” 战场上的频频告捷，个别士兵居功自傲，难以调动，亚历山大给予坚决打击，或就地正.法，或遣.返回马其顿，用亚洲青年作为补充。 4、政.治上对征服地区采取怀柔政.策在政.治方面，对于征服地区的上层分.子，亚历山大更是采用怀柔政.策，尽量拉拢、利.用。他不仅对主动投降的人表示欢迎，对他的头号对手大流士三世及其一家也予以厚待。总的说，东征过程中，亚历山大大帝实行的是鼓励和促进文化交流的政.策，虽然该政.策在实行过程中遭遇到一些原马其顿将士和贵.族的反.对，但最终其效果还是显而易见的。随着希腊城邦的没落,新世界的扩大,亚历山大帝.国及其后各王国的建立,既把希腊文化广泛传播到了北非和亚洲,同时也促进了这些地区原有文化对希腊文化的作用和影响。综上所述，亚历山大东征对于东西方文化的交流有着不可磨灭的促进作用。亚历山大大帝在东征中实行的各种文化交流鼓励政.策以及东征本身的促进作用如：随着东征的进行,很多希腊人迁居东方,或随军到了东方,他们在那里或经商,或做.官,甚至是以移民的身份居住在东方，这些都使东西方文化有了更深刻的交流融汇，并最终产生了希腊化文明这一深刻影响世界的文明。希望对你有所帮助! 仅供参考,不喜勿喷,您的采纳对我帮助很大,谢谢！

《能量与文明》：[加] 瓦茨拉夫·斯米尔 / Vaclav Smil / 吴玲玲 / 李竹 / 后浪丨九州出版社 / 2021-5 /

文/云海

“能量流动方式的每一次改进，结果都带来了文化机制的提升。”——罗纳德·福克斯

人类文明在向前发展的历史进程中，究竟是什么力量在发挥主要的推动作用呢？这是千百年来思想家们关心的话题。气候变化、流行病、人类的突发奇想和激情，都曾被认为是人类历史的形成因素。

《能量与文明》是一部从能量利用的角度，审视人类文明发展史的大书。作者瓦茨拉夫·斯米尔（Vaclav Smil）教授是科学家、历史学家、政策研究者，2010年与巴菲特、比尔·盖茨、奥巴马、周小川、伯南克等人共同入选《外交政策》杂志评选的“全球百位思想者”。在书中，作者另辟蹊径，通过历史学、自然科学、工程学、经济学、社会学等跨学科研究，梳理了能量与人类文明关系的发展史，诠释了能量利用对人类文明的作用，提出了人类文明发展史就是人类控制能量的演化历史的观点。

该书将能量作为人类历史的主要分析概念，指出能量是唯一的通用货币。地球上一切生命归根到底都依赖太阳而生存。太阳由聚变产生电磁能（太阳能、辐射能），电磁能到达地球后，大部分被大气层、云层、海洋和大陆吸收，转化成热能，其中，有不到0.05%的一小部分辐射能通过光合作用被转化为植物体内新的化学能储存起来，为所有更高阶的生命提供不可替代的基础，包括为人类的肌肉活动提供动能。而工具的使用，让人类在获取食物、住所和衣物方面获得了机械效益。人类通过不断突破对火、风、水、电、太阳能等能量流动的性质和规模的限制，不断创造出各种新形式的更高能的文明。比如传统社会仅有的原动力是生物动力和帆船、磨坊等转换水、风动能的设备。蒸汽机的广泛应用则让人类进入了工业文明。

书中用丰富的细节，系统梳理了从史前采集社会、传统农业社会、工业社会到现代化石燃料文明期间人类对于能量利用的历史。从宏观角度考察人类对能量的使用时，通常有两种简单划分能量时代的方法。一种是按照是否由生命驱动，分为传统社会（人类和动物的肌肉是主要的驱动力）和现代文明（依赖于靠燃料和电力驱动的机器）。另一种按照能源是否可再生，将历史区分为几千年来的由生物原动力和生物质燃料主导的时期，以及最近严重依赖化石燃料与电力的时期。作者指出，这两种简单划分特定能量时代的方法都是不恰当的，因为在新燃料和原动力的创新和普及时间方面存在着明显的国家地区差异，而且能量的转化过程也是渐变的。考察这种能量使用的渐变而复杂的进程，我们能够客观的衡量一个地区、一个时代的文明水平。

通过梳理，作者指出，数千年来，社会经济越复杂，越需要更多、更高效的能量投入是无可争辩的事实。

作者总结道，新能源和新原动力的采用与普及一直是造成经济、社会和环境变化的根本物理因素，几乎改变了现代社会的方方面面。文明的进步可以看作是对提高粮食产量，运输更多的产品和各种材料，生产更多且更多样化的商品，实现更高的流动性，并创造可获得几乎无限量的信息的途径所需要的更高的能量使用的追求。这些成就带来了更大规模的人口和更高的生活质量。

霍华德·奥德姆等科学家就指出能量供应与社会进步之间的这种联系：“可获取的能量总量决定了可实现的作业活动总量，而一个人对这些能量流动的掌控决定了其在人类事务上的权力以及对自然的相对影响力。（1971）”西方在近代的崛起，在很大程度上要归功于两种非生命原动力的强大组合：对风力的有效利用和火药的使用，这体现在装备了重型火炮的远洋帆船上。荷兰、英国和美国相继获得经济领导地位和国际影响力，就与它们早期更高的净能量回报（即以更少的单位有用能量投入提取可开采的燃料）密切相关。

尤其是在基于化石燃料的工业化时代，能源使用对社会经济的影响几乎是瞬间的。化石燃料取代生物质燃料，以及后来电和内燃机取代生物能源，在短短几代人的时间里创造了一个新世界。最明显的物质变化由工业化和城市化相互交织而成，食物供应更充足、住房条件更好，贸易、运输、电信产业形成了全球性业务。同时，社会变革的方方面面也加快了，比如改善了健康，延长了寿命，传播了基础文化，又促进了高等教育。美国的历史经验就是典型案例。与任何其他现代国家相比，美国的国力和影响力都是由其极高的能量消耗所创造的。1850年，美国绝大多数地区还是以木材为主要燃料的农村。仅一个世纪以后，美国就成了世界上最大的化石燃料生产国和消费国，并且利用技术创新的优势，在二战中取得胜利，成了经济和军事超级大国。

然而，作者也指出，尽管人类依靠能量转化来生存，且依靠更多能量流动来发展文明，但这并不意味着，不断增长的能量使用量等同于有效适应，相反，最大程度提高能量输出反而会适得其反。历史证据表明，更高的能量使用本身只能引起更大的环境负担。比如，更高的能量使用量不会确保可靠的粮食供应（如苏联不得不进口粮食），也不会赋予国家战略安全（如反恐中的美国），等等。

作者指出，化石能源的最终耗尽是最不可能发生的，因为煤和碳氢化合物的燃烧是人为二氧化碳排放的主要来源，可利用的化石燃料的燃烧将使对流层温度升高到足以溶解整个南极冰盖的程度，并导致海平面上升58m，这将对人类文明的存续造成巨大影响。

因此，作者强调，从由化石燃料主导的全球能量系统向完全依靠可再生能源的全新安排的划时代转变，带来了巨大的挑战。

针对现代文明中资源使用中的严重低效（无论在能量、食品、水还是金属上的低效），作者提倡更合理的消费方式，对一般资源的消耗采取合理、适度克制的态度。

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