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书名：刻画战勋
作者：马雅贞
豆瓣评分：7.9
出版社：社会科学文献出版社
出版年份：2016-9
页数：320
内容简介：
本书结合艺术史与文化史，以长期以来位处中国画史与正史边缘地带之战勋图绘为中心，讨论清朝的尚武文化。书中勾勒了明清战勋图像从个人事迹到帝国武功的发展轨迹——从明代流行的个人勋迹图、皇太极时制作的“太祖实录图”、康熙朝的武勋文化，到乾隆朝建构帝国战图的历程；论证了明代官员盛行的视觉文化，在清朝皇权的统治下被转化收编，到乾隆朝最终建立起“文武双全”的文化霸权之过程。
作者简介：
马雅贞（Ma Ya-then），台湾清华大学历史研究所副教授。2007年获美国斯坦福大学博士学位，2013～2014年美国哈佛大学费正清中国研究中心访问学者。研究兴趣以明清地方艺文和宫廷图绘为主。发表论文见于《新史学》、《故宫学术季刊》、《汉学研究》、《明代研究》、《清华学报》、《台湾大学美术史研究集刊》等。
运用数学统计的方法,制订科学规范的量化评分标准,运用于我院卫生专业高级职称评审推荐过程中,通过政策导向由重学历、重资历向重能力、重业绩方向转变,有效调动广大专业技术人员钻研业务,创优争先的积极性,提高推荐工作的社会公认度和职工满意度,是新时期医疗卫生单位职称管理新机制的一种尝试。 以下是我为大家精心准备的：卫生高级职称量化评审方法的研究与应用相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!
卫生高级职称量化评审方法的研究与应用全文如下：
【摘要】 ：为了建立品德、能力、业绩全面考察的专业化、量化、两级职称评审方法,经过广泛调研、反复讨论和测试、细化量化指标和权重,建立了公示评审标准、严格评审程序、建立监督机制、公示评审结果等符合医院发展需求的高级职称量化评审方法。本方法应用4年来,避免了以往高级职称评审中遇到的诸多积弊,较真实地考察了专业技术人员的技术能力与业绩,弱化了医院等级、地域分布不同等带来的职称评审的难点问题。量化评审方法体现了公平、公正、公开,为专业技术人员的职业生涯发展指明了努力的方向,得到了相关部门和专业技术人员的广泛认同。
【关键词】： 企业医院 职称评审 量化 专业化
作为拥有9所三甲医院、50余所二甲医院及近百个二乙以下医院及卫生疾控、职业病防治机构的大型企业，医疗单位分布在全国二十余个省市自治区，地域等条件不同带来了医疗单位之间卫生技术发展的不平衡，在卫生专业高级职称评审中遇到了许多棘手的问题[1]。在应用专业化、量化、两级评审方法4年来，调动了广大卫生专业技术人员科学设计职业生涯、努力发展个人技术水平的热情，职称评审效果得到了各级职改部门和专业技术人员的广泛认可，取得了满意效果。
1 评审方法
1.1 专业化评审
按专业类别将专业技术人员分为5个专业组组织评审，分别是临床医学、中医与中西医结合、医学辅助技术、预防医学、综合(药学、护理等)。如遇专业组申报人员少于10人，合并到其它专业组评审，专业组申报人数超过150人时，分成2个专业组进行评审。按专业不同制定侧重点不同的量化标准。
1.2 两级评审
1.2.1 推荐评审 各分支局级企业职改办组织所属医疗单位的推荐评审。首先对符合申报条件的申报人员进行资格审查，然后组织推荐评审会议，按量化标准对申报人的能力与业绩进行量化评分，得出量化成绩。
1.2.2 评审 评审会前，各局级企业将推荐评审成绩及申报人的评审材料上报到职称评审办公室，评审办公室组织专职人员审查上报材料，主要审查：①上报材料的真实性;②是否符合申报的基本条件;③对学历、资历、外语、计算机、文章、科研等业绩指标进行初步量化评分。另外，评审办公室还要将全部申报人员的材料按专业分组、按已量化成绩排序。评审会分为两程序：①专业组会议，5个专业组分别对本专业组的申报人员进行评价和量化评分，按量化评分结果淘汰一部分成绩较差的申报人员，形成专业组评审意见报评委会;②评委会，对5个专业组报送的评审过程和评审结果逐一进行审核，按比例再次淘汰一部分成绩较差的申报人，形成最终评审结果。
1.3 基本申报条件与量化评价相结合
1.3.1 基本申报条件 对申报人的品德、学历、资历、外语、年度考核结果、科研和论文著作、企业服务等业绩进行基本条件设置。对在学历、资历上不符合基本条件的，设置破格申报条件，对破格申报人的文章、科研等其他条件的要求相对提高。
1.3.2 量化评价 由推荐评审的职改部门、评审会的评审办公室先后进行材料审查和初步评分，在推荐评审会、专业组会议、评审会上，由评委再次审核材料、复核评分的准确性。推荐评审会、评审会，按量化总成绩进行排序，分别得出推荐评审成绩和评审成绩，按排序结果等额投信任赞成票。
2 量化指标与权重的设置
2.1 基础指标的量化
2.1.1 学历 按申报人员所取得的最高学历、学位计分。博士研究生10分，只有博士学位的9分，硕士研究生8分，本科硕士7分，本科学士6分，本科无学位者5分，破格评审0～1分。
2.1.2 资历 按申报人员取得现任职资格之日开始，计算到拟评审高一级任职资格当年的12月31日。累计1年计1分，满分10分。
2.1.3 外语和计算机 要求申报人员参加全国卫生系列高级职称外语、计算机考试且成绩合格，成绩×0.1进行量化。
2.1.4 单位年度考核及荣誉 按申报者近三年年度工作考核的结果、任现职期间获得的与专业技术相关的劳动或技术荣誉称号进行评价。年度考核是每年度对专业技术人员的政治思想、技术能力、工作实绩的考评。近三年年度考核结果“合格”的5分，“优秀”1次加1分，依据获得与专业技术工作相关的荣誉称号，如劳动模范、优秀老师等，按国家级、省部级等级别不同给予0.5～2.0分的加分。
2.1.5 科研 依据国家级、省部级、地市局级的科学技术奖、自然科学奖、技术发明奖、科技进步奖、技术创新奖等政府奖给予量化计分，见表1。非政府奖如各医疗单位、各种协会、学会评定的奖项在评审会上不计分。
2.1.6 论文著作 论文按发表的期刊的性质、等级、论文类别、作者排名情况评分，见表2～4。单篇论文得分=4×期刊性质权重×期刊等级及论文类别权重×排名权重。
著作要求是有学术价值的、与本专业相关的科技专著或译著。高等医学院校教材的编者均以中华级核心期刊论著第一作者的权重计分，即计4分;其他著作或译著的主编按中央级核心期刊论著第一作者的权重计分。计分的权重与申报人著译部分的字数相关，著作中未明确标识作者著译章节、无法统计个人编写字数的，按“0.8×著作总字数/作者人数”计算。单部著作实得分=3.2×著作作者的计分权重(不包括高等医学院校教材)。见表5。
2.1.7 教学 按申报人员承担继续医学教育课程、研究生和本、专科等教学任务的工作量和教学效果等业绩进行评分。
2.1.8 推荐评审成绩 本项指标只用于评审。依据“各单位在推荐评审会对专业技术人员的总量化评分-本单位全部申报人员推荐评审的平均成绩+50”的十分之一进行量化。
2.1.9 继续医学教育与专业技术考试 本项指标只用于推荐评审。要求参评人每年必须完成继续医学教育学分要求，在本单位组织的各项技术考试(如“三基”考试)中成绩合格，用近三年度的技术考试平均成绩直接量化[2]。
2.2 评审指标
2.2.1 个人技术水平和能力 根据申报人的述职答辩情况、代表个人最高技术水平的诊治病种、手术、技术操作及开展过的新技术项目的病例资料、科技资料等，结合相应的年度、地域等技术环境因素，在本专业组内比较，评价申报人技术水平情况。
2.2.2 履行技术岗位职责、工作量、工作质量 评分以专业技术履职岗位、工作量和工作质量报告、工作业绩和成果为重点，参考医疗、教学、科研水平及创造经济、社会效益情况，在本专业组进行评价。
2.2.3 学术影响力 学术影响力从3方面评价。一是学会等社会兼职。学会限于本专业全国性一级学科学(协)会及其各专业组、各省市级分会。国家级学术委员会成员或局级学术带头人10分，省级学术委员会成员或处级学术带头人8～10分，地市局级学术委员会成员或科级学术带头人6～8分，本单位学科带头人4～6分，其他0～4分。主任委员等学(协)会负责人酌情按评分值的上限量化，副主任委员等学(协)会主要成员酌情计分，委员降一等级酌情计分，会员不计分。二是承担的专业技术职务，需组织过临床、教学、科研、卫生、管理等工作，凭任命文件(如科主任、教学秘书、护士长等)或有效证明材料计分。三是组织的一次性的学术活动或工作。要求有相关的证明文件，如省部级以上科研工作要有科研立项及成果证书，仅限主研人。 2.2.4 述职、答辩 除考察答辩论文的质量，按期刊级别、影响力、文章类别、作者排序、文章设计是否合理、论证是否严谨、实用性、与本专业的相关性进行评分外，还要结合申报人员的现场述职、答辩情况，特别是回答提问的情况(提问问题一般为与答辩论文相关的专业基础、专业应用和新进展的学术问题，不少于3个)，进行评分。
2.2.5 专业技术工作环境、条件 参考申报人员上报的各项申报资料，同时要考虑申报人所在单位和科室等技术工作环境，在本专业组内进行比较按一至五级评分。见表6。
2.3 权重的设置
2.3.1 基础指标 根据申报人的基本业绩的依据进行评分，主要反映了申报人的学历、资历、外语、计算机、年度考核及荣誉、完成继续医学教育等能力与业绩基础，以及科研、论文、教学能力、推荐评审成绩等，权重共占总成绩的55%。
2.3.2 评审指标 根据申报人的个人技术水平和能力、履行技术岗位职责和工作量及工作质量、学术影响力、述职和答辩、专业技术工作环境和条件进行评分，反映申报人的实际工作能力和专业技术水平，由评委进行评分，权重占总成绩的45%。
3 矛盾分析与政策应对
3.1 地域分布不同带来的问题
因企业所属卫生机构分布在全国20余个省市自治区，在新疆、内蒙等西北部地区的医疗单位的工作条件和技术水平整体上不如东南部地区，在偏远地区医院工作的比在大都市工作的人员更难在科研、教学、论文上取得较好的业绩。在评审指标中酌情考虑为企业服务和地域因素进行评分。
3.2 医院等级不同带来的问题
在企业的卫生工作中，三甲医院负责较重疾病的救治，二甲以下医院，对企业员工和家属的医疗服务工作也非常重要。考虑医院等级不同、专业技术人员的工作环境不同，小的卫生机构更难取得科研、教学的业绩，在指标权重的设置上，分三甲医院和非三甲医院两个标准，非三甲医院的学历、资历、外语、计算机、年度考核及荣誉、工作量、工作质量等权重设置较大，科研、论文、教学等权重设置较小。
3.3 评审会不能现场答辩的问题
因人员在全国散在分布，统一现场述职答辩困难较大，在评审会上不进行现场述职答辩。通过要求推荐评审会组织现场述职答辩、并将推荐评审会的现场述职答辩成绩、总成绩纳入评审会成绩中(占评审最后成绩的20%左右)、对推荐评审的答辩论文质量重新评分，作为评审成绩的指标之一，弥补了不能现场答辩的不足。
4 成效及体会
4.1 提前公示量化标准
为卫生专业技术人员指明职称评审、职业生涯努力的方向，利于专业技术人才的培养和医疗机构的发展[3]。学历、外语、计算机指标的设置加强了专业技术人员的学习动力;年度考核、工作量、工作质量、新技术项目等指标的设置(以病历为依据)，使专业技术人员更加重视日常的点滴工作;教学、科研、论文、学术影响力等指标设置使大家更加重视教研能力的培养、临床经验的总结和交流;专业技术水平的要求促进了专业技术人员钻研业务的动力[4];重点学科、专业技术工作环境等指标的设置，促进了医院和学科的不断发展。
4.2 体现公平、公正、公开
程序和结果公平是专业技术人员对职称评审制度的理性诉求[5]。建立评委专家库，将企业全部具有高级职称的人员作为专家库成员，随机抽选评委;专业化评审，将相近专业的申报人、评委相对集中分组;量化评审、两级评审;细化《评审标准》，评委在评分时对能力与业绩的具体评分“刚性较强、弹性较小”，对全部申报人员的评审条件、推荐评审和评审量化成绩进行公示。每个申报人都能看到本人在全部申报人员中总体得分和排名情况，看到自己各项量化考评方面取得的业绩和不足，将职称评审材料相关的电子版材料归档保存备查[6]，增加了职称评审工作的透明度，提高了广大申报人员对职称评审工作的支持、认可程度。另外，通过权重设置，在一定程度上减小了地域不同、医院等级不同引起的专业技术人员发展的不平衡。体现了程序和结果的公平。
4.3 重视日常工作能力、专业技术水平等工作实绩[7]
“三基”等技术考试、专业技术水平、工作质量、年度考核和荣誉等指标的设置，以及将推荐评审成绩、推荐评审时的答辩成绩纳入评审总成绩的方法，改变了以往论文和科研业绩主导职称评审结果的局面。在申报材料中要求上报能代表个人技术水平的病历、科研任务书等资料，端正了卫生技术人员要努力钻研业务、开展新技术、踏踏实实做好日常工作、正确应对技术难题的工作态度，改变了一些专业技术人员只重视科研和论文、不重视日常工作和日常技术工作进步的工作作风。
4.4 严格量化评审
量化评审能够对申报人员进行相对全面的能力和业绩评价，改变了以往评审专家只能对申报人员的学历、资历、外语、发表文章形成感性认识的弊端，减少了评委的主观因素，能够形成对申报人员的业绩进行具体刚性评价的结论，避免了评审结果的确定弹性过大等诸多矛盾与弊端，评审结论能够得到申报人员的普遍认可。
4.5 严格评审纪律
评审办公室、专业组评审与评审委员会相互核查评审材料的真实性，保证评审过程和结果的公正。在评审程序上，各局级企业的职改部门将申报人的申报材料、推荐评审结果上报到职称评审办公室，评审办公室的专职工作人员对上报材料进行初审、复审、终审三次审核，明确并公示核心期刊目录[8]，对论文、著作、科研成果奖等业绩进行检索核实[9-10]，并对基础指标进行量化评分。在近4年的工作中，逐渐杜绝了论文、科研、教学等业绩造假现象，消灭了非法期刊、增刊代正刊等报送现象。专业组评审会上，专业组评委对评审办公室的材料审核和对基础指标的评分情况进行核查，对评审指标逐一评分。对每个申报人员，明确主评、副评人，如整个评审过程中出现违规现象，责任追究到主评和副评人。评审委员会会议最后对评审办公室的工作、专业组评审的工作进行核查。通过以上措施，杜绝了职称评审中的舞弊和违规现象。 4.6 科学设置量化指标和权重
量化指标及其权重的设置是建立合理的量化评审方法的核心和关键[11-13]。本研究共设置指标14项、20多个方面，包括了卫生技术工作人员专业技术能力、承担的工作和业绩等内容。在指标和权重设置前，注重工作实绩，向各个医疗机构专家、职改部门广泛征求了意见，复习了各个省市职称评审的文件要求和相关文献报道。在办法正式实施前组织了专家进行了模拟评审，对办法进行了反复修订和广泛宣传，保证了办法正式实施中无重大缺陷发生。
[参考文献]
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《第五次开始》（[美]罗伯特·L.凯利）电子书网盘下载免费在线阅读
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书名：第五次开始
作者：[美]罗伯特·L.凯利
译者：徐坚
豆瓣评分：7.6
出版社：中信出版集团
出版年份：2018-7
页数：280
内容简介：
【内容简介】
我们从打猎上树摘果子，到开汽车坐办公室，谁能说清楚这中间究竟发生了什么！
一个特立独行的考古学家，罗伯特•凯利，放下探寻过去的考古铲，穿越到1万年后的未来，观察人类从600多万年前走向未来的历程，惊奇地发现了人类社会的五次“突变”，每一次“突变”都是一次转折，每一次转折都是一个全新时代的开始：
“技术”让人类从动物界胜出，第一次转折开始；
“文化”让人真正成为人，第二次转折开始；
“农业”让人类从游猎走向定居，第三次转折开始；
“国家”让文明打上不平等、暴力与战争的烙印，第四次转折开始；
而今天，我们正处在第五次转折的临界点上，所有人都在参与一场前所未有的全球性巨变，人类社会正发生重大变革，全新时代正在开启，我们所有人都在其中，没有人能够逃脱……
《第五次开始》是一个考古学家用半生的探究和思考，为我们找到一个清晰、好懂、有力的认知工具，用“五次开始”可以刷新我们对过去、现在和未来的认知。正如北京大学历史学系罗新教授所说：“很少有考古学家如此透彻地关注未来，更少有关注未来的学者如此满怀乐观。罗伯特•凯利透过考察人类全部的过去认识现在并触摸未来，演示了历史的巨大价值。”
将600万年浓缩进280页，专为普通读者而写，精彩程度堪比《人类简史》
惊人的考古细节和历史现场感，强烈的忧患意识，满载未来考古学家的今日启示
这是一本能够给多层次、多领域读者带来助益的作品：
商界人士、管理者和普通白领：可以从本书中学到前瞻性的宏观见识；
政府官员、政府智囊，以及考古学、人类学、历史学、生物学、社会学学者：可以从本书中获得看待历史、判断当下、预示未来的宽广视野和重要参考；
大学生以及普通读者：不仅可以跟随作者这位超级考古学段子手开启一次考古探险，更可以从书中获得关于考古学、人类学、历史学知识以及如何看待世界的重要启发。
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见识丛书（见识城邦出品）：
01《时间地图：大历史，130亿年前至今》［美］大卫•克里斯蒂安
02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》［美］约翰•R.麦克尼尔
03《革命的年代：1789—1848》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
04《资本的年代：1848—1875》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
05《帝国的年代：1875—1914》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
06《极端的年代：1914—1991》［英］艾瑞克•霍布斯鲍姆
07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》［美］丽贝卡•D. 科斯塔
08《1913，一战前的世界》［英］查尔斯•埃默森
09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》［法］费尔南•布罗代尔
10《基因传：众生之源》（平装+精装）［美］悉达多•穆克吉
11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》［美］格雷戈里•柯克伦 [美］亨利•哈本丁
12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》［美］伊斯特万•迪克
13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》［美］艾尔弗雷德•W.克罗斯比
14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）［美］雅克•巴尔赞
15《瘟疫与人》［美］威廉•麦克尼尔
16《西方的兴起：人类共同体史》［美］威廉•麦克尼尔
17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》［美］西恩•麦克米金
18《科学的诞生：科学革命新史》（平装+精装）［美］戴维•伍顿
19《内战：观念中的历史》 [美]大卫•阿米蒂奇
20《第五次开始》 [美]罗伯特•L.凯利
21《人类简史：从动物到上帝》（精装+平装） [以色列] 尤瓦尔•赫拉利
22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克•马佐尔
23《现实主义者的乌托邦：如何开创一个理想世界》[荷]罗杰•布雷格曼
24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》 [美]约翰•朱迪斯
25《自私的基因（40周年纪念版）》（平装+精装） [英]理查德•道金斯
26《权力与文化：日美战争1941—1945》 [美]入江昭
27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 [美] S. N. 艾森斯塔特
28《技术垄断：文化向技术投降》 [美]尼尔•波兹曼
29《黑火药时代：中国、军事创新与世界史上的西方崛起》 [美]欧阳泰
30《当代欧洲史》 [美]斯图尔特•休斯
31《从航海图到世界史：海上道路改变历史》 [日]宫崎正胜
32《1491：前哥伦布时代美洲启示录》 [美]查尔斯•曼恩
33《1493：物种大交换开创的世界史》 [美]查尔斯•曼恩
34《专家之死》 [美]托马斯•尼克尔斯
35《大历史与人类的未来》 [荷]弗雷德•斯皮尔
……后续新品，敬请关注……
【编辑推荐】
1. 考古学家罗伯特•凯利站在600万年的时间跨度上审视人类历史，提出时代命题，连通当下与未来。他找到人类社会的四次重大突变：“技术”让人类从动物界胜出，“文化”让人真正成为人，“农业”让人类从游猎走向定居，“国家”让文明打上不平等、暴力与战争的烙印。而今天，我们正处在第五次突变的临界点上，全球合作新时代正在开启，人类迈向共同体的步伐将越来越快……
2. 荣获2018年美国考古研究所霍尔顿图书大奖；国际知名考古学者布莱恩•费根、戴维•托马斯、朱利安•克里布、史蒂芬•莱克森，国内考古名家陈淳、许宏、唐际根、杭侃、曹兵武、潘守永、白杰，历史名家葛承雍、罗新、彭刚、徐晓旭，以及万圣书园创始人刘苏里、资深媒体人胡洪侠、经济学家梁小民、果壳网CEO姬十三等激赏推荐；《三联生活周刊》《南方周末》《澎湃》《界面》《好奇心日报》《中国文物报》《文汇报》等十多家重要媒体争相报导。
3. 专为普通读者而写，280页的短小篇幅一笔写尽600万年的人类大历史，生动有趣，清晰透彻。在纵横数万里、上下百万年的尺度里观察人类，没有哪门科学能比考古学做得更好。
4. 和《夺宝奇兵》一样精彩的考古探险，迷人的考古细节、惊艳的故事、侦探小说般的推理，穿越历史的密码，撩开神秘的面纱，精彩呈现生死对话、古今交流：两足行走有何神奇？阿尔比斯山上那具5000年前的奥茨冰人裸尸是谁，他生前干过什么，又因何而死？北美西北海岸夸富宴上一场歌单引发的血案又是怎么回事儿？等等，满足你对考古的所有神秘期待。
5. 作者罗伯特•凯利教授是当今国际考古学界的领军人物，半生奔波于田野考古第一线，极富人文关怀和社会责任感，视野宏阔，考古临场感十足，是一位满腹故事又很会讲故事的高手。
6. 直面当下种种社会问题，满怀强烈的忧患意识，满载未来考古学家的今日启示：若要解决种族主义、性别歧视、气候变迁、圣战组织、暴力战争等重大课题，必须由人类自己去改变，一切取决于我们自己。
7. 本书由国内知名考古学者、两度中国文化遗产十佳图书奖获得者、中山大学历史学系教授徐坚倾力翻译，文笔优美生动，带你步入一场极为愉悦的阅读之旅。
8. 作者特别为中文简体版精选50幅全彩图片，令你仿若置身神秘考古现场和各大文明遗址，领略600万年人类演进之路。
【名人推荐】
每个对历史和未来感兴趣的人，都会发现本书是他们思考的美妙七点。最重要的是，它用通俗流畅的语言来谈论考古学，是我读过的最好的考古学佳作，相信它会成为经典。
——布莱恩•费根（Brien Fagan）世界知名考古学家
《第五次开始》对于我们来自哪里、我们走向何方这两个重大问题做出了重要表率。罗伯特•凯利教授对考古学的研究表明，我们人类是如何一次又一次地成为与我们所希望的完全不同的物种的。在我们试图维持现状的时候，却无意中触发了决定最终改变的进化。凯利提醒我们：我们所处的这个时代，一切皆由我们决定。
——戴维•托马斯（David Hurst Thomas）美国纽约国家自然历史博物馆馆长
《第五次开始》以考古学家的视角回顾过去，审视当下，展望未来。考古学重建的历史比文献历史更丰富，更广博。有本书在手，古往今来，无远弗届。只有深刻和清醒地了解人类的过去，才能使我们明智地对待未来。在今天全球化的世界上，社会的成败已经处于局部地区所能掌控的能力之外，以史为鉴尤为重要，而这种镜鉴就可以《第五次开始》为代表。
——陈 淳复旦大学文物与博物馆学系教授
考古学家一般只勾勒过去尤其是远古的图景，那就会有读者问，这和我有什么关系。罗伯特•凯利教授却没有止步于此，他从考古人独特的超宏观视角引你继续看当下、看未来。他告诉你世间万物，从无永恒，我们正置身于人类发展的第五次开始，而一切都源自第一次开始——我们的祖先打出第一块石器那一刻。在这部极简人类史中，作者举重若轻地道出了600万年以来人类行为的关联性，最终提出人类向何处去的终极问题。读来令人荡气回肠。
——许 宏中国社科院考古学研究所研究员、《何以中国》作者
究竟应该怎样去认识人类未来的发展？美国著名考古学家罗伯特•凯利透过600万年的
人类历史，给予未来谨慎的乐观。面对当今世界的种种乱象，我们是生存还是毁灭？也许，只有第五次开始，人类才能够延续下去。全书十分好读，作者想“有意保持本书短小、愉悦，有时甚至是轻松”，他希望的是写一本“大家真的会认真阅读的书”，而不是“一本充斥了拖沓冗长、涩滞不便的大段引文的书”，虽然“这样的书俯拾皆是”。可以说，作者在书中做到了希望自己做到的那样，“我关注宏观格局，因为我认为这才是考古学的最大的贡献”。
——杭侃 北京大学考古文博学院院长
考古的意义不仅在于对历史的发现，更是对文明的尊敬，对社会进化的探索。美国考古学家罗伯特•凯特教授纵横在600万年的历史长河中，使得掩埋了距今9000年的人类遗迹经过考古重见天日，既从时间的深处苏醒，又提供了穿越历史的密码，特别是那些亲身发掘的考古细节，不仅撩起了神秘的面纱，而且通过文物背后的考据、推测和想象，完成生死对话、古今交流，展现给我们人类命运面临的第五次开始，有着跨越欧亚的全球史的人生进化体验。考古学家与科学家不一样，从来都不能发明，只是在不断发现。考古史实本身不会说话，只有当人们凸显出扎实的历史考订所蕴含的力量，才能超越世界变得有力无比，震撼人心。
——葛承雍中国文化遗产研究院教授、文物出版社前任总编辑
考古学家西拉姆说过，了解过去的五千年，是为了理解未来的一百年。跟随罗伯特•凯利登上考古学这台时空穿梭机，从古代遗存木石陶铜的冰凉中触摸生命的温热和进化的内在动力，可以看到的不仅是一个简洁具象、真实感人的考古发现的人类历史，也提示着当下我们在巨大时空中所处位置与未来可能的演化方向。用600万年刻度的时光透镜观望未来，人类可能从来没有如此地觉得脚踏实地，也会感到无处不在的严峻挑战和机遇的迫切与真实。每一次都似乎面对末日，但每一次人类都创造出一个新的开始。
——曹兵武中国文化遗产研究院总工程师、中国文物报社前任总编辑
石器时代的祖先，食不果腹。他们无法想象宫保鸡丁的美味，无法想象穿上时装后的优雅，更无法预测航母和导弹背后国家机器的强悍。人类是如何走到这一步？五百年后世界又会怎样？我们需要一双眼睛，长时间注视地球，纵览人类。《第五次开始》便是这样一双眼睛。它洞察人类生存的脚步，预见未来的变与不变。
――唐际根南方科技大学讲席教授
罗伯特•凯利展示了考古学对大历史可以有什么样的贡献。当观察的尺度涵盖了古人类出现以来的全部600万年时，传统的所谓“文明史”不再独孤且神秘：之前人类史已经有过三次同等重要的转折，“文明”的发生不过是第四次而已，更何况我们此刻正在告别这个阶段，开始进入第五次“开始”。很少有考古学家如此透彻地关注未来，更少有关注未来的学者如此满怀乐观。凯利透过考察人类全部的过去认识现在并触摸未来，演示了历史的巨大价值，因为只有历史本身才是清除历史神话的终极利器。
——罗 新北京大学历史学系教授
转身回望过去，只是为了寻找通往未来的足迹。一个被考古学严重耽误了的“段子手”会怎么样？这个问题，只有一个答案，那就是成为超级的考古学学术段子手！罗伯特•凯利便是这样的超级段子手，书中每一章都是相对独立的考古学探险故事，不仅引人入胜，而且大多数都属于“只此一家，别无分号”的独一无二的考古学故事。最最重要的，这些“故事”有的本身却是一场“事故”，严肃的学术探险，却偶然暴露出作者天生的顽皮与段子手笔法。及至读完全书，才渐渐发觉只有专长于实证研究的考古学家才能写出这样的著作！译者徐坚教授是三北考古牌——本科硕士博士均毕业于北大考古——的佼佼者，两度中国文化遗产十佳图书奖获得者，他亲自翻译的此书必属精品中的精品！
——潘守永中央民族大学人类学与博物馆学教授
罗伯特•凯利教授放下考古学家的架子，为普通读者展现考古细节和还原历史现场，让人们更深切地感知既往，感知考古学科的意义。他基于对人类历程的高空纵览，从长时段的历史解构中关照当下，得出了一个伟大的现实命题——第五次开始——人类走向命运共同体。《第五次开始》是一部启发人类认知自我、认知当下、认知当下自我行为与社会互动关系的上乘佳作。当下中国的考古文博界呼唤更多如本书译者徐坚教授这样的专业和语言贯通之才，以便更出色地参与国际讨论，将我国的考古文博成果进行国际分享，帮助地球村公民通过母语从长时段、大格局中，加深对人类命运共同体观念的认知与认同。
——白 杰首都博物馆党委书记
“温故而知新”是把握未来的必须，“回首愈深邃，前瞻愈智慧”，了解过去是看清前路的前提，考古学也是未来学。考古发现日日新，我们知道的考古知识有些已过时，需要更新。《第五次开始》可以帮助我们打开视界，在全球600万年的时空中了解人类历史最根本、最伟大的突破，以及这些突破给人类带来的便利和束缚。本书的翻译堪称锦上添花，除了专业准确顺畅以外，富有中国文化背景以及现代生活气息的文字，往往能让中国读者会心一笑，好像是一位深受传统文化熏陶而又特接地气的中国学者，给你娓娓诉说人类600万年的历史以及他一辈子的感悟和思索。
——郭物 中国社科院考古学研究所研究员
知晓了自己从哪儿来，未必就能告诉我们，自己将要去往何方，但至少有助于我们了解自身在广袤的历史时空中置身何处。罗伯特•凯利这位视野宏阔又很会讲故事的考古学家，很出色地做到了这一点。
——彭 刚清华大学副教务长、历史系教授
这是一部书写整个人类的严谨的大历史，又是一连串关于你我他人生的有趣的小故事。考古学家罗伯特•L.凯利轻松惬意地切换着时间频道，时而把你带入他的考古工作场景，时而领着你回归到某个或久远或晚近时期的人们的生活，当然也忘不了不时瞭望人类的未来。
——徐晓旭中国人民大学历史文化学院教授
河南人俗话说：“他正困呢，你给他个枕头！”我正想认真读读大历史、全球史一类的书，这本书就来了。不一定等什么都结束了才开始。于我而言，打开这本书，“开始”就开始了。
——胡洪侠深圳《晶报》总编辑、资深媒体人
罗伯特•凯利教授，一位特立独行的考古学家，以长达45年的一线考古经验，带领我们一步步感知“人何以为人”。600万年的人类社会相继经历了技术、文化、农业和国家四次开始，一次比一次迅猛，一次比一次剧烈，正如凯利教授所说，我们正处在“第五次开始”的开端，人类如何进化，又将走向何处？相信大家可以在这本书里找到答案。
——姬十三果壳网CEO、在行创始人
从考古看人类的未来，不是从历史看人类的未来，也就是从人类的最初发展来看未来的趋势。作者罗伯特•凯利教授对第五次开始充满信心，也就是对人类的未来充满信心。这本书不仅告诉我们人类成长的历程，而且从这个历程中预示了未来。全书写得有趣，特别吸引人，值得每一位爱书的人、每一位关心人类过去与未来的人认真读一读。
——梁小民知名经济学家
作者简介：
罗伯特•L .凯利（Robert L. Kelly）
国际知名考古学家，曾任美国考古学会会长，美国怀俄明大学人类学系教授，以狩猎－采集者社会为主要研究方向。从1973年开始，凯利教授参加和主持了北美西部和世界各地的考古发掘。长期担任世界考古学领域的重要刊物《美国古物》（American Antiquity）主编。2017年，凯利教授入选德国洪堡教授计划。
主要代表作有：《考古学》（Archaeology，再版7次），《考古学：脚踏实地》[Archaeology: Down to Earth，与戴维•赫斯特•托马斯（David Hurst Thomas）合著，再版5次]，《觅食幅度》（The Foraging Spectrum，1995），《狩猎－采集者的生活方式》（The Lifeways of Hunter-Gatherers，2013），发表专业学术论文100余篇。
《第五次开始》是凯利教授的新作，荣获2018年美国考古研究所霍尔顿（Felicia A. Holton）图书奖。
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译者简介
徐坚，中山大学历史学系教授，在考古学理论、考古学史和青铜时代考古学上卓有建树。代表著作有《暗流：1949年之前安阳之外的中国考古学传统》《时惟礼崇：东周之前青铜兵器的物质文化研究》《名山：作为思想史的早期中国博物馆史》，译作有《中国艺术史》《理解早期文明》《第五次开始》等，发表论文30余篇。
我只给你两个重量级的，他们都属医学界的科学家，因为信仰的本质属生命范围内，因此列举那些什么物理学家、化学家、数学家、天文学家也不能说明什么，但跟人体及生命意义直接相关的科学家则显得相对地重量级。
美国的布莱恩·魏斯 ( BRIAN L. WEISS, M.D. )
美国耶鲁大学医学博士
曾任耶鲁大学精神科主治医师
迈阿密大学精神药物研究部主任、西奈山医学中心精神科主任。
专攻生物精神医学与药物滥用，曾发表三十七篇科学论文与专文。
这个基于顽固的无神科学界的医学专家，在1982年在其一个特例病人的催眠治疗过程中，无意中由这个病人在催眠下说出他不为人知的家事，继而对其进行深入研究，发现了轮回转世中发生的“重大事情”对今世一些顽疾的影响是当今科学药物和心理治疗均无法解决的。最终只能在事实前“几经争扎”勇敢地向现代科学宣布轮回的存在，然后将治疗记录整理写下一本叫《前世今生》的书。
吉儿泰勒(Jill Bolte Taylor)
美国印地安纳大学医学院女神经解剖学家 哈佛医学院毕业博士
在美国精神疾病联盟（the National Alliance on Mental Illness, NAMI）服务
在这个已经取得现代科学界大脑神经解剖权威的科学家，不乏对大脑结构的最顶尖了解。然而“天意弄人”，上天竟然在这个权威人物上安排了一次左脑中风，使其在4个小时内左脑意识消失，并且持续8周处于无意识状态，这其间她经历了佛陀所说的涅槃，对整个宇宙和生命有了新的领悟，凭着她的“宇宙力量”，8年后这个科学家重新完全恢复，写下了《奇迹》这本书，并且在TED演讲上向全世界（不仅仅是科学界）讲述真正的宇宙真相，并且曾戏称自己中风前的37年光阴，也不如这次开悟所领会的更真实与彻底。
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以上便是你问题的表症对答，但我认为你可能是在为自己或他人寻找足够的 “证明” 以让自己能更相信佛的存在，因此我附加一个重量级的医学案例。
艾妮塔（Anita Moorjani）
香港印度裔女子
这只是个普通人，但她不普通之处是于2003年被诊断为患上淋巴癌，接下来的四年间，她研读各种讨论癌症的书籍；远赴印度和中国，向佛教僧侣、印度瑜伽老师寻求疗愈之道；试遍了信心疗法、印度阿育吠陀疗法、中医草药、西方自然疗法等等各式医疗系统，但是病情却持续恶化。2006年的2月2日，她因为器官衰竭而陷入昏迷，医师抢救后即将宣布不治。可就在这死亡的边际，她的意识进入“另一个空间”，在短时间内领悟宇宙、爱、能量、万物、人生、疾病、自信、轮回等等不属于她信仰范围内的“智慧”而开悟，并且选择重回人间“将自己的奇迹”展示及迷途众生，带领人们看清神、佛与宗教的分别。
在她醒来后，仅几天时间癌症便已经消退，几星期内原本全身已经溃烂流浓的皮肤自动复元，医生坚持那是化疗的“功劳”，对她再进行一次化学“保底”。然而高毒的化疗对其身体毫发无损。还有一大堆在她昏迷时不在他房间发生的一切“和她有关的事情”的细节了如指掌。这一切的不可能，让她成为了中国境内最“现身说法”的鲜活例子，轰动香港医学界（虽然他们仍然很冥顽地认为是化疗的功劳），也轰动了她的所有朋友，并且因此而改变了她身边的很多人。求取证明的人都应该详细了解她的奇迹。
迅速康复后，她写下了一本叫《死过一次才学会爱》的书。
其实，有信仰（无论是信神或是信佛）的科学家真的一大堆，可是，到底有多少科学家知道什么是神与佛？就像当前人类号称持有信仰的人也多，但是他们仅以此信仰之名便获得了真理了吗？如果是的话，科学也不至于成为唯物主义的依据了。
佛教是与科学共依存的宗教。——爱因斯坦空间、时间和物质，是人类认识的错觉。——爱因斯坦（此为佛学中的观点）如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。——爱迪生（此为佛学中的观点）人体内有一个“非物质”的思想与识力的我，那就是在胚胎期进入人体大脑，施予推动控制大脑，使其细胞工作，此种非物质的‘识我’在肉体大脑死后仍然存在，并有‘生命’活动形态，可以永生不灭。——诺贝尔医学奖得主艾克里爵士（此为佛学中的观点）佛学乃哲学之母，可补科学之偏。——孙中山人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。——牛顿佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。——中国近代著名数学家、发明家王季同我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。——著名科学家沈家祯博士佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。——中国现代科学家尤智表关于人身各种器官的感觉部分，就牵涉到心的问题，由这种种感觉引起许多心理作用，佛教对此研究得很精细，远非现在的心理学所能企及。——中国现代科学家尤智表（此为佛学中的观点）假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。——著名物理学家，北大教授黄念祖佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。——英国著名学者克里各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。——著名化学家季洛夫博士（此为佛学中的观点）灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺（此为佛学中的观点）在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺自己。——著名物理学家威斯柯夫（此为佛学中的观点）千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。——莎士比亚（此为佛学中的观点）很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣，那些书上有很多的记载和近年的研究十分的吻合！——人类学家马里奥博士辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度。——马克思辨证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能。——恩格斯佛教徒处在理性思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟，辨证法最初来源于佛教。——恩格斯释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。——鲁迅科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！——朱清时(中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书协顾问)
数学是一种文化,数学文化是人类社会优秀的、先进的文化。下文是我为大家整理的关于数学文化的论文范文的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈数学文化建设
摘要 随着新课改的不断深入，数学文化在小学数学教学中的地位和作用显得越来越重要。本文从教师数学文化素养、教材数学文化建设、教学数学文化渗透三个方面对小学数学文化建设作了探索，希望能给新课改提供借鉴和启示。
关键词 小学数学教学;数学文化;数学文化建设
数学是人类的文化，数学文化表现在数学的起源、发展、完善和应用的过程中。新课标指出：“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”数学文化的核心是数学产生、发展的历史进程中，逐步沉淀下来的数学思考，数学观念，数学品质。因此，就小学数学教学而言，小学数学文化的建设显得尤为重要。下面是我关于小学数学文化建设的几点思考。
一、小学数学教师数学文化素养
数学新课程精神强调：数学课程应展示数学文化的魅力，即展示数学文化的悠久历史，展示数学文化的博大精深，展示数学家的探索精神，展示数学文化的美学价值。作为数学文化传播者的小学数学教师，其自身的数学文化素养是决定小学数学文化建设的关键因素。
1.强化数学文化意识
数学之于文化好比种子之于土壤，是厚重的人类历史文化孕育了今天的数学。无论是从数学本身的发展看，还是从数学对社会与人类进步的作用看，数学文化的教育功能都是非常重要的。数学文化的教育功能主要包括四个方面：(1)使学生真正理解数学的本质;(2)发展学生理性精神;(3)培养学生创新精神;(4)培养学生审美能力。所以，小学数学教师首先要强化自身的“数学文化”意识，树立学生的“数学文化”意识。如果只掌握专业知识而没有深厚的数学文化底蕴，那他的数学王国将成为无源之水、无本之木。数学家们有这样一种观点：三流的教师传授知识，二流的教师传授技巧，一流的教师传授思想方法，而超级大师传播数学文化。
2.加强数学文化学习研究
小学数学教师仅仅具有“数学文化”意识是远远不够的，还必须认真地系统学习与研究数学文化，切实把它当做一项系统工程来做。
学习研究数学文化的发展历史，可以从中汲取丰富的数学文化养分，提高自身的数学素养。比如，最早系统提出数学文化观的美国数学家怀尔德(R.wilder)的《数学概念的进化》和《作为文化体系的数学》、美国著名数学教育家M・克莱因的《西方文化中的数学》、《古今数学思想》和《数学―――确定性的丧失》，郑毓信的《数学文化学》，方延明的《数学文化导论》，黄秦安的《数学哲学与数学文化》，齐民友的《数学与文化》，张顺燕的《数学的源与流》，张奠宙的《20世纪数学经纬》等国内外著作，都为我们的数学文化研究指明了方向。其次，学校要通过数学文化的知识培训、讲课比赛、外出交流等方式，切实为小学数学教师提供更多学习研究展示数学文化的机会与平台。
二、小学数学教材数学文化建设
除了应该不断加强数学文化的研究学习，自觉提高自身数学文化素养外，还必须认真进行教材研究，并着力推进教材数学文化校本化建设。
1.教材数学文化建设研究
在自身具有一定数学文化素养基础上，小学数学教师还需要下大力气深入研究小学数学教材，充分挖掘教材中数学文化的丰富内涵。只有将课本中枯燥的、抽象的数学问题经过自己的“加工、提炼、再创造”，才能还原成原汁原味的生活问题生动地呈现给学生，把他们带进一个绚丽多彩的数学皇宫，让他们感受数学丰富的方法、深邃的思想、独特的艺术之美，分享数学前行足迹中的创造、超越及其背后折射出的人类智慧和人性光芒，真正实现探索数学本质的理性回归。
2.教材数学文化校本化建设
鉴于地域不同和学生差异，地区的发展状况、学生的生活背景不尽相同，因此教师通常需要对手头使用的教材加以改进，适应自己的课堂教学的需求。为此宜在本地区组织数学骨干教师，充分挖掘教材中所隐藏的数学文化意蕴，使数学内容充满浓郁的生活气息和文化气息，从而使学生体会到数学与自然、与社会、与生活的密切相关性，重视学生数学知识与现实生活的有机结合，重视学生的情感、态度、价值观等人本教育，重视学生动手实践、合作交流、自主探索、创新能力的培养，彰显数学的文化价值和教育价值。只要不断探索和完善，就能开发出适合本地区特色的数学校本教材。
三、小学数学教学数学文化渗透
为加强小学数学文化建设，学校要采取多种方法形成“数学文化场”，使数学文化真正走进校园、走进课堂。
1.校园数学文化渗透
数学文化是校园文化的一个重要组成部分，数学文化是培养学生文化素养的重要载体。学校可通过校园文化平台、校园网络平台、多媒体平台等多种方式倾力打造“数学文化场”，形成浓郁的数学文化氛围，使数学文化真正走进校园。学校可通过数学板报、班级数学网页、数学角、数学晚会、数学文化节、数学文化读本、数学长廊等多种形式丰富学生的校园生活，推进校园数学文化建设，提升数学文化的品位，潜移默化地渗透数学文化。
2.课堂数学文化渗透
传统的数学教学忽视了数学文化的重要作用。在教学目标上，往往只重视数学知识传授和技能训练而忽视情感、态度、价值观等人文教育;在教学内容上，过分拘泥于知识的逻辑性，思维的抽象性，忽视数学知识与学生生活的有机结合，忽视数学学习和学生情感体验的有机融合;在学习方式上，学生往往是被动接受、机械练习，缺少动手实践、自主探索的机会，忽视挖掘数学文化内涵，培养学生主动参与数学学习的意识和兴趣。
数学教师只有不断提高自身的数学文化素养、加强数学文化研究，才能更好地将数学文化渗透于课堂教学中，让学生更好地体验数学、理解数学、热爱数学，实现数学文化的科学价值和人文价值的真正回归。
参考文献：
[1]M・克莱因著.张祖贵译.西方文化中的数学[M].上海：复旦大学出版社，2010.
[2]郑毓信，王宪昌，蔡仲.数学文化学[M].成都：四川教育出版社，2011.
浅析数学教育中渗透数学文化
摘 要：随着新课改的深入，数学课堂中的种种问题凸显出来。本文从数学文化的角度来反思了我国的数学教育，得出了一些结果。我们的数学教育不光是要教学生们加减乘除，更多的是要通过我们的数学教育，培养学生具有数学的精神、数学的思维、数学解决问题的方法。
中关键词：数学文化 价值 精神 兴趣
古老的中华民族早就有数学文化的传统，并闪闪发光，而我们在初高中所接触的数学却是丝毫提不起学生的精神，那我们的数学教育究竟有什么问题呢?为什么在别人的眼里我们国家的数学教育是那么成功，而我们国人却把我们的数学教育批评得一文不值、学生学得那么痛苦?通过学习数学文化这门课，我对这个问题有了深入的思考。
很多中学生认为数学不好，没什么用，只是考试的工具，每天把他们的头都学疼了。是我们的数学无用无趣，还是我们的学生意识不到数学的价值与乐趣?以前的我，也是对数学厌烦，没有好感，像很多学生一样，只是迫于高考才学习数学。但是自从学了数学文化这门课后，我才知道原来数学这么有价值、有用，而且历史悠久。数学的魅力让我赞叹。蜗牛、波浪、植物、蜘蛛网、建筑物，几乎一切事物都有数学的影子。
数学无处不在。有了数学才让建筑物妙不可言，有了数学才让预测如此准确，有了数学才让科学的宝塔如此坚固。我们的哲学家赞美数学，我们的科学家喜欢数学，可是怎么才能让我们的中小学生热爱数学呢?
数学作为一种文化，它不仅仅包括我们中小学生每天接触的加减乘除，还包括其他宝贵丰富的内容。例如，数学精神，它也是数学文化的一部份。日本数学家、数学教育家米山国藏就曾提出过七种数学精神，其中包括应用化的精神、扩张化的精神、系统化的精神、致力于发明发现的精神、统一建设的精神、严密化的精神以及思想经济化的精神。[1]虽然说我们不能完全体会到数学的所有精神，但是数学所具有的独特的精神足可以让我们赞叹不已。
没有一个学科可以像数学这样言简意赅却严密、不可击破。我们要学会欣赏数学这种简单、严密的美。这就要求我们教育工作者，不仅仅教授我们学生那些运算、定理，还要传递给我们学生数学的精神、数学的美。记得上数学文化课时，梅老师曾说：“我们的传统数学教育的一个弊端就是向我们的学生提供的更多的是符号变换方面的知识与技能。”其实，我们完全可以去教给学生那些知识，但是当我们在教的时候，应该引导学生去欣赏数学的美。
数学有了符号去抽象表达事物、定理，数学就有了这种简单、朴素的美。我们知道一种知识它越抽象，它就越具有概括性与普适性，也就越有用、越高级。当我们的学生学会欣赏数学的这种简单美，他也就不会那么讨厌数学了，同时，我们的数学教育也会更进一步。
数学家的理性思维、锲而不舍的探索精神也是值得学生去学习的。例如，欧拉是科学史上最多产的一位数学家，他十九岁开始发表论文，直到七十六岁，他一生共有八百多本著作和论文。他三十一岁右眼失明，晚年视力极差，最终双目失明，也没有停止对数学的研究与创作。如果我们的学生了解了欧拉，再来学习他的公式定理，那么我们的教学一定会取得成功。[2]学生要在数学这块土壤上汲取的营养太多太多，而不仅仅是课本上的定理。数学文化需要去丰富我们的数学课堂，我们的数学教育要多方面开展。
数学作为一种文化，它有着悠久的历史。从古至今，在这漫长的时间旅途中，出现了多少数学伟人，创造了多少有利于人类发展的文明成果。例如，欧拉公式和欧拉解决的著名哥尼斯堡七桥问题，黄金分割比的发现，我们中国的祖冲之与他的圆周率、刘徽的割圆术等等这些数学成果都为我们人类的文明发展做出了卓越贡献。就像我上高中时一样，有很多学生和我一样都不知道数学这些悠久灿烂的文明以及它们的重大意义。
其实，每一次数学的重大发现，都会推动历史的脚步向前发展。我们的学生要更多地了解数学的历史，了解数学家的事迹，了解那些对我们有过重大意义的数学发明发现。历史是一面镜子，如果我们不知道历史，我们就会对现在的东西不相信，不感兴趣，不珍惜。如果我们知道了它的历史，我们就会更好地认识今天的事物，去珍惜、学习它。我们的教师要多让我们的学生了解数学的历史，给学生们提供学习的机会。例如，在高一数学第一章《集合与函数概念》时，我们的教师可以先插入康托创立的集合论的历史知识。
这样的教学，就会改变传统的一味授受知识的境况，不仅教师讲得有趣，学生听得也有味。虽然说这样的教学好，但是这给我们的教师带来了难度与挑战，所以很多教师即使知道这样好也不愿意这样做。我们的教育者要真正担负起教书育人的职责，既然你来当教师，你就要对你的学生负责，对你自己负责。不要应付教学的差事，而是要在平常课余时间多看些有关自己科目的书，了解一下它的历史，它的名人趣事，这样才会在教学时有话可讲。我们的学生才会愿意听课，愿意学习，这样才能使我们的数学课堂生气盎然。
数学作为一种文化，它的作用、价值无处不在。我们要让学生了解数学的价值，从而给予他们学习数学的动力。可以这样说，如果一个人不懂得数学，不懂得数学文化，他将不能在未来这个世纪生存。数学促进了整个社会的发展，同时社会的发展离不开数学。数学被应用在各个领域，艺术品的设计、建筑物的创造、国家财政的预算、统计工作的完成都离不开数学。我们的学生知道了数学的价值如此之大，他就会自觉自动地去学习数学了。
当学生看到了他所要学习的东西的效益，他就会对它抱以积极的兴趣。那么就需要我们的教育工作者在传递知识的同时，还要向我们学生展示数学的价值。比如我们在讲授数学知识时，可以联系生活中的实例来激发学生的学习兴趣，例如购房分期付款问题等。总之，数学教育就是要贴近生活、贴近自然，让学生自己去体会数学的价值。
没有数学的创新，也就没有科技的创新。我们的教育工作者也可以在上课时多教授学生依靠数学科技进步的例子，让学生认识到数学的巨大价值，意识到数学离我们不远，数学就在我们身边。同学们可以自己利用数学去创新，可以是在学科内部，也可以是跨学科的，我们现在就可以学以致用。如果我们同学都意识到这一点了，我们民族也就有了希望。
年过花甲、有着四十年教龄的天津著名教师王连笑曾经说过：“数学不仅是计算、解题，数学中还包括学科思想文化、科学的思维方法以及人生哲理。对于学生来说，这些比数学知识本身更重要。教师不可能将每一个学生都培养成数学家，但是可以做到使每一个学生学会欣赏数学之美，感受数学带来的快乐。作为一名数学教师，不仅要教会学生数学的理性思维，更应将美好的人类情感交给学生，滋润学生的心灵。”[3]是的，我们的数学教育并不是把学生都培养成数学家，我们的教育工作者要开阔学生的视野，丰富课堂教育，提高我们学生对数学的认识，增强他们对数学的好感。
总结
我们国家今天的中小学生数学基础教育已经很成功了，人们都说我们到任何一个国家去，我们国家的小孩数学过硬。但为什么我们的数学教育不好呢?我们的数学教育缺的已不是那些加减乘除，缺的更多的是数学精神、数学思维、数学方法。数学文化需要灌注课堂，课堂需要数学文化。只有充满了数学文化气息的数学课堂才是飞舞的，洋溢着活力的。
参考文献：
[1]数学课程教材研究开发中心.数学文化[M].人民教育出版社，2003，第49页.
[2]徐秀兰.数学教学中如何渗透数学文化[J].科教文汇，2007，(3).
[3]天津教育.2007，(1).
黄渤张艺兴论文发表
他们之间的情感还是很不错的，可以说是娱乐圈的一股清流，并且黄渤他很清楚娱乐圈的一些潜规则，而又能够和张艺兴关系很好，说明他们都是很不错的。
二人之间的兄弟情一直很好，并且黄渤也曾主动找艺兴参演自己的电影。
他们俩个人的友谊是从极限挑战这个综艺开始的，他们在节目中关系非常好，友谊深厚。
《一出好戏》上映第3天，票房破5亿，还在飙升。在黄渤导演的镜头中，很多人记住了那个卷毛的大男孩——张艺兴。电影杀青后，他给黄渤导演手写了一封信，黄渤念着，多次鼻酸：张艺兴在信里真情流露：“渤哥，感谢你的选择，希望小兴没让您失望。跟着你走这一趟，发现了新大陆，发现了生活和知识……爱你千千万万年，再忙也要照顾好身体。”黄渤直言，这次拍摄是和一群“家人”，共同做了一件有意义的事情。说真的，以张艺兴在电影中的形象，我很难把他和春晚上那个帅气阳光的偶像联系在一起。我记住的，是一个少年，一个演员。令我印象深刻的是，《一出好戏》其中有一幕“生吃鱼”，但张艺兴从小恐惧一切带鳞片的生物。他吓得求导演黄渤：“我吃泡沫塑料鱼行吗？”“我不要片酬了行吗？”而当到了拍摄生吃活鱼的戏份时，黄渤被鱼发出的怪响吓到尖叫，张艺兴却出人意料地淡定。他大口吃着生鱼，看不出一点恐惧的样子，完全投入在自己的表演中，获得了众人的一致称赞。黄渤知道，这孩子挺拼的，一定能行。张艺兴说，这部电影的拍摄对他来说是个突破。其实是因为《一出好戏》里最多的好戏，黄渤都给了张艺兴。他从一个最初天真的小跟班，逐步变成了“要钱不要命”的狠角色。前后反差特别大，很难处理，却又真的很出彩。最初，电影中“小兴”这个角色还没定人选的时候，是舒淇向黄渤建议：为什么不找张艺兴？黄渤有顾虑：因为这个角色非常重要，最后还有反转，对演员的要求非常高。他明白，现在的观众太识货了，光想靠颜值，谁都糊弄不了。没想到舒淇回答：其实年轻演员演得好都是自己的天分，演得不好都是导演的问题。听完，黄渤二话没说就找了张艺兴，莫大的肯定。当时张艺兴正在准备第二张专辑的录制，没确定档期，还在考虑。然而，第二天黄渤就打电话通知张艺兴：剧本已经按照你的性格在写了。等到影片上映，黄渤问张艺兴：“对自己电影里的表现怎么评价？”张艺兴腼腆地说：“我觉得挺好的。”说完之后又谦虚地补充：“也不是说那么好，就是还可以，60分。”但是这个孩子的人生里，其实从没有交过60分的答卷。知乎上有个问题：“如何评价张艺兴？”高赞回答是这么写的——一个努力对抗风车的堂吉诃德。名利的洪流呼啸而过，他保持一点幼稚的火种逆行。我只是旁观也含泪。2012年，EXO正式出道，张艺兴不是唱歌最好的，也不是长得最帅最有人气的。他是LAY，是经常站在队伍角落里抿着嘴笑的大男孩。可没过几年，他就站在亚洲音乐大奖的颁奖台上，作为EXO的代表这样说：“我们中国有一句古话，长江后浪推前浪，我希望EXO能用自己的努力去改写这句话的后半句。前浪永远站在最高的山顶上！”即使他唱韩文歌，在韩国当练习生，一张口仍然是“我们中国”。2016年，他担任湖南省共青团大使。聘任第二天，就把微博和ins头像换成了红色的中国地图，配字：中国，一点都不能少。而这个头像，一直用到了现在。很多人说，点开张艺兴微博，不仔细看，都不知道是谁。流量为王的时代里，小鲜肉们生怕被遗忘，恨不得在名字前面加满前缀。可张艺兴不，他的微博名字叫：努力努力再努力x，好像生怕别人知道他是张艺兴本人。很多人劝他，而他回应：“当有一天我真的努力不动的时候，我一定会把我的微博名字改成张艺兴的。”他不要当流量明星，他明白，现在的观众没人再愿意为颜值买单，有诚意的实力是春药，无脑的颜值是毒药。他要当恒星，想永远闪耀，那就必须付出旁人想象不到的努力。“大概因为我是常年开十六度空调的男人，热血难凉。”这就是张艺兴。很多人都是通过《极限挑战》认识的张艺兴。那时的他，耿直、倔强，第一期就跟老大哥孙红雷因为抢“金条”而翻脸。他不是在玩综艺，他是真的在综艺里做任务、比赛，淘汰就退下。有人曾这样评价他：“无论你是他还是跟他开玩笑，他第一反应都是绝对相信你，他这样的人真的很少见。”张艺兴是一块璞玉，有些孩子气，有一颗玲珑心。也是从这个节目开始，黄渤赏识出了这匹千里马。2015年，他评价起张艺兴说：张艺兴是个真诚的小孩。连观众都说，能看出来，黄渤是真心对张艺兴好。节目里，孙红雷带回来一碗牛肉粉。黄渤是把一部分粉夹到一个塑料袋子里，自己捧着袋子吃，把碗给艺兴用。在极限挑战晚会上，张艺兴说：“有次我把龙虾的虾头放在一边，黄渤哥说你拿过来我吃，我说这不好吧。黄渤哥说，这自家孩子我不嫌弃。”这一幕特别打动我，因为在我小时候，当我把螃蟹腿放在一边，我爸也是自然地拿过去替我吃掉。可以看出来，黄渤对张艺兴是真的宠溺。还有一次颁奖晚会上，张艺兴一个人孤零零地站在大家身后，镜头完全被挡住。这时黄渤注意到了艺兴，招呼他到自己这边来，但艺兴也只是站到了黄渤的身后。但黄渤还是坚持把艺兴推到自己身前，把最好的镜头位置让给了他，给他曝光率。网友看到这一幕，纷纷夸赞黄渤，真的是一个好大哥，张艺兴没跟错人。世有伯乐，然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。同样，张艺兴也特别珍惜这位大哥的赏识。回想起当初德云社的“师徒互撕”事件，很多人替曹云金说话，认为郭德纲太霸道。我却始终觉得，一个人最大的不幸，不是得不到别人的恩，而是明明得到了，却漠然视之。谁带你走出小胡同、传艺、替你引荐的，谁曾当过你生命里的光，照亮过你的演艺生涯，不能一闭眼就忘了。看过电影《霸王别姬》的人应该都知道，不管程蝶衣在学艺期间受了多少罪，最后还是遵从祖师爷的意思，将京剧艺术发扬光大。我爸从小就对我说：做人，不能忘本，谁对你好过，那是要记一辈子的。《一出好戏》的宣传现场，张艺兴心疼地说：“渤哥这部戏要操心的地方太多了……”而随后画风一转，作为演员张艺兴，又十分尊敬地说：“黄渤导演，谢谢你。”虽然黄渤曾说，张艺兴有今天的成就，不是靠别的，是靠自己的努力：但是张艺兴知道，没有黄渤的照顾和提携，自己不会这么快走到这一步。很多人都说，黄渤也太宠张艺兴了吧，人生第一部戏就交给他演。其实是张艺兴骨子里那种拼劲打动了黄渤。一位粉丝道破真相：“追兴真好，张艺兴努力过了，就仿佛自己也努力过了……”黄渤哥在看着、盼着，张艺兴不敢停，他有一腔孤勇，一生只用于一处。在飞机上工作的张艺兴作为老大哥，44岁的黄渤不再“追求好玩”，更多的是找寻意义。他创作的不再是一个作品，而是在作品里创作新的自己。《人物》记者采访他问：“如果对20岁的自己说句话，你会说什么？”他回答：“好好享受，好好享受当时的那些。”我认为这不仅是他对自己说的，也是对他的小老弟张艺兴的箴言。可是，若不是作为一个“完美主义者”，处处想做到最好、不让任何人失望，又怎么会拼命到如此疲惫。张艺兴在这方面，和黄渤有出奇的默契，他在《而立24》 里面有句话：“努力是因为什么，是因为害怕，害怕不知道怎么面对未来，所以要多做准备。”不光是为了自己的人生理想，更是不能辜负黄渤的期望。毕竟人生最难的，莫过于得此一知己。莫欺少年“穷”，加油吧，张艺兴。锦绣未来长，谢谢你，黄渤导演。
黄渤张艺兴论文发表了吗
张艺兴和黄渤两人是因为参加了综艺节目极限挑战而认识的，之后两人也因为兴趣相投，一直维持着良好的关系。
说起黄渤和张艺兴，观众们最直接的反应就是他们合作了多季的经典综艺节目《极限挑战》，最初的男人帮也许就是粉丝们的梦开始的地方，当时年仅23岁的张艺兴，对于很多观众来说是很陌生的一张青涩面孔，作为韩国爱豆出道的他，如何能够博得路人缘，大约靠的就是这样一部烧脑的综艺节目，在节目中，作为经常被欺负的小白，张艺兴也交足了学费，但节目的镜头下却收获了几位哥哥们的友谊。
很多人都会怀念最初的男人帮以及节目的设置流程，烧脑的竞技环节也引人入胜，节目中的尔虞我诈以及小心机在节目外，则是累积着兄弟们真挚的情感。大家经常私下聚餐和聚会，男人帮中的成员过生日，大家再忙都会在社交网站上送去最美好的祝福。对于年纪最小的他，其实也是最受哥哥们宠爱的小兄弟，他们眼见着这个年轻人，从23岁到现在较为成熟的30岁，是一个男人完整的蜕变过程，而哥哥们也像看着家中的亲人一样，满怀着期许的目光。
和他在向往的生活中再次合作的黄磊也第一时间向他发出了生日的祝福，蘑菇屋里细水长流的家人情谊，又加深了彼此的情感。
很多人会说，在娱乐圈中，其实大家都是追逐着各自的名利，并没有真正的感情，然而如果能够携手共同进步的话，还是会有着坚定的真挚的纯粹友情的。因为大家都处在同一个圈子，为彼此打气一并向前走也是一桩美好的事情。尤其对于那些在资源和利益上并没有竞争利益关系的艺人，更容易在私底下处成朋友，不设心防。
虽然总说小狐狸张艺兴的师傅应该是老狐狸黄磊，但事实上他在私下与其他几位哥哥的相处都不错，也都曾经在他们的戏剧作品中亮相，比如之前大热的扫黑风暴中，也有着他和孙红雷之间的对戏。
他们俩个人的友谊是从极限挑战这个综艺开始的，他们在节目中关系非常好，友谊深厚。
我觉得两个人的感情是很好的，黄渤也是一个非常暖心的人，非常的重视友情。
黄渤张艺兴论文发表多久
可以看出他们的感情是真的好，他们在录制极限大挑战的过程中认识并发展为很好的友情。
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问题一：论文刊物发表后多少时间能在中国知网上查到，是不是2个月？ 一般情况下是2个月左右的就能查询的，知网会更加慢的。万方会快点的，不过也有个别特例的，可能3，4个月才能刊登的。所以想要发表文章刊偿网上的，最好是提前3个月发表的，其他继续跟我了解 问题二：正式刊物上发表的文章多长时间才能上中国知网 你好，这个问题应该分具体的刊物。旬刊，月刊，双月刊，季刊在知网上收录的时间是不一样的。如果你发表了文章那就慢慢等。 问题三：杂志上发表的论文要多久才在知网检测的到 一般1-3个月，期刊一般比较快，如果是学报，就有点慢。再一个，核心刊物会更慢一点。 问题四：发表论文多久上知网被知网收录 一般是3个月左右上知网，有些杂志是优先出版的，可以随时录用的，正常都是3个月左右 问题五：发到核心期刊上多久会被知网收录？ 我的一位导师他的论文也在核心期刊上有了，过了一个多月才能在知网上搜到 问题六：一般在省级期刊发表论文，知网收录时间是多长时间之后啊？ 亲 出刊1-2个月左右录知网 问题七：文章发表多久后可以上万方或是知网？ 一般至少要2-3个月，如果您发表论文的话，可在百度上搜索 期刊163 。希望对您有帮助。
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