临夏美食论文发表
我的家乡在甘肃临夏 让我来介绍一下美食吧 食品 临夏餐饮文化历史悠久，并已形成自己的体系。人们所熟知的家常便饭有炒面、面茶、拌汤、疙瘩面、拧锥、撒饭、搅团、鸡肠面、扁食、兔耳朵等；油炸食品有油香、馓子、馃馃等；风味名优小吃有河州包子、大卤面、面片、牛肉面、凉面、葱油锅盔、油酥饼、筏子面肠、酿皮子、桶子肉、羊杂碎、牛杂割、糖油糕、糖瓜、水浸包子、东乡手抓、发子、秴馍、囷锅、新疆大盘鸡、糖合合、韭饼、葱花饼、糖饺子、酥馓、烫面油香、豆面旗（梯）花、酸菜搅团、地锅锅、扣夹沙、红烧鸽蛋、肉沫粉条、姜片、牛肉浆水面、囷囷、鸡肠面、榆钱面、锅沓、蜂窝里脊、茄合、河沿面片、羊肉葫茄、红烧牛筋、酸汤面片、烩面片、臊子面、五谷麦仁、胡拉羊蹄、地耳等。欢迎到我的家乡做客
我的家乡是一个美丽的地方，虽然它没有神农架那般魅力，没有庐山那般秀丽，也没有黄山那般奇幻。但它却很美，美得像一朵刚刚绽放的昙花。我的家乡群山环抱，景色十分美丽。清晨中的山林显得格外幽静，林中的薄雾把山林装点得神秘莫测。“啾啾，啾啾”咦？这是什么声音？哦！原来是早起的鸟儿在枝头梳理羽毛。我继续踏着这条幽径往里走，渐渐地，雾越来越薄，那些参天大树一棵棵地映入眼帘。走着走着，忽然，一阵芳香扑鼻而来，我便沿着芳香寻去。当我拨开一片灌木丛时，映入眼帘的是一片花的海洋：一簇簇粉色的迎春花，一片片红色的玫瑰，还有一处处蓝色的蝴蝶兰……渐渐薄雾散去，我才发现在这片花的“海洋”的边缘有很多灌木丛，上面还开了很多紫色的牵牛花，它们把这片“海洋”包裹在里面，美丽极了。走出这片“海洋”，我继续沿着山路往上走，“砰”我吓了一跳。回过神来时，看见一个从天而降的大松果，我抬头往头顶的树枝上看，看见一些调皮的小松鼠在树枝上嬉戏、追闹。我收回视线，继续前进。走着走着，我听见了“叮咚叮咚”的流水声，我加快了步伐。走过一段石子路，看见一面岩石上有很多洞，洞里冒出了一股股清澈的泉水，最后汇聚成一个天然的“聚水盆”。此时的我感觉有点渴，我用手接了些水喝，泉水清凉、甘甜。我顺着下山的山间小道走，不知过多久，我来到了回家的道路上时。望见远处，奶奶正在路口焦急地东张西望，我飞快地跑到奶奶跟前，扑到奶奶的怀里撒娇。奶奶搂着我，和蔼地说：“你这个小调皮蛋，看看，脸上张兮兮的，是不是又跑到山上去玩啦？”我调皮的点了点头，说：“是。”奶奶说：“你哪像城里的女孩子，比我们这里的男孩子还要调皮，让你妈知道，你又要挨骂了。”奶奶边说，边背着我回家。这就是我美丽的家乡，一个古朴的村庄，它孕育着美丽的大自然，它那秀丽的山峰，茂密的森林，让人流连忘返。
我的家乡临夏位于黄河上游，甘肃省中部，距离兰州150公里左右，是个多民族共存的地方。
临夏历史悠久，文化灿烂，民族风情独特。
史书记载，五千年前就有先民居住生活，两千年前秦汉王朝就设县置州建郡，古称枹罕、河州，这儿是大禹治水的源头，有许多美丽的传说。
临夏自然风光秀美，旅游资源丰富，游览“黄河三峡”，如身在江南水乡，这里风景秀丽、枣花飘香、千鸟嬉戏、景色怡人；游览“松鸣岩”、“莲花山”，更胜似奇峰名山；驻足“炳灵石窟”，可感悟汉藏文化之交融。
我们临夏人聪明能干，喜欢工艺制作，仿古复制盘、罐、壶、瓶等，保持了真品的基本特点，成为一种具有独特风格的工艺品；砖雕可谓临夏民间艺术的一朵奇葩。
它集书法、绘画、篆刻为一体，将人物、山水、花卉、飞禽走兽刻入画面，纳入古典建筑装饰，古朴而典雅，它已经成为地方经济产业，享誉国内外。
我们临夏人勤快，注重饮食，回族妇女擅长面食制作，节日期间自己在家里动手做“馃馃”、“麻花”、“馓子”等清真食品，香脆可口，美味无穷。
我们临夏人热情好客，有朋自远方来，理当“三炮台”“手抓羊肉”招待，我们热忱欢迎四面八方的小朋友来临夏观光旅游，把我们的家乡——临夏宣扬出去，让更多的人了解临夏。
我的家乡是一个美丽的地方，虽然它没有神农架那般魅力，没有庐山那般秀丽，也没有黄山那般奇幻。
但它却很美，美得像一朵刚刚绽放的昙花。
我的家乡群山环抱，景色十分美丽。
清晨中的山林显得格外幽静，林中的薄雾把山林装点得神秘莫测。
“啾啾，啾啾”咦？这是什么声音？哦！原来是早起的鸟儿在枝头梳理羽毛。
我继续踏着这条幽径往里走，渐渐地，雾越来越薄，那些参天大树一棵棵地映入眼帘。
走着走着，忽然，一阵芳香扑鼻而来，我便沿着芳香寻去。
当我拨开一片灌木丛时，映入眼帘的是一片花的海洋：一簇簇粉色的迎春花，一片片红色的玫瑰，还有一处处蓝色的蝴蝶兰……渐渐薄雾散去，我才发现在这片花的“海洋”的边缘有很多灌木丛，上面还开了很多紫色的牵牛花，它们把这片“海洋”包裹在里面，美丽极了。
走出这片“海洋”，我继续沿着山路往上走，“砰”我吓了一跳。
回过神来时，看见一个从天而降的大松果，我抬头往头顶的树枝上看，看见一些调皮的小松鼠在树枝上嬉戏、追闹。
我收回视线，继续前进。
走着走着，我听见了“叮咚叮咚”的流水声，我加快了步伐。
走过一段石子路，看见一面岩石上有很多洞，洞里冒出了一股股清澈的泉水，最后汇聚成一个天然的“聚水盆”。
此时的我感觉有点渴，我用手接了些水喝，泉水清凉、甘甜。
我顺着下山的山间小道走，不知过多久，我来到了回家的道路上时。
望见远处，奶奶正在路口焦急地东张西望，我飞快地跑到奶奶跟前，扑到奶奶的怀里撒娇。
奶奶搂着我，和蔼地说：“你这个小调皮蛋，看看，脸上张兮兮的，是不是又跑到山上去玩啦？”我调皮的点了点头，说：“是。
”奶奶说：“你哪像城里的女孩子，比我们这里的男孩子还要调皮，让你妈知道，你又要挨骂了。
”奶奶边说，边背着我回家。
这就是我美丽的家乡，一个古朴的村庄，它孕育着美丽的大自然，它那秀丽的山峰，茂密的森林，让人流连忘返。
...
我的家乡是一个美丽的地方，虽然它没有神农架那般魅力，没有庐山那般秀丽，也没有黄山那般奇幻。
但它却很美，美得像一朵刚刚绽放的昙花。
我的家乡群山环抱，景色十分美丽。
清晨中的山林显得格外幽静，林中的薄雾把山林装点得神秘莫测。
“啾啾，啾啾”咦？这是什么声音？哦！原来是早起的鸟儿在枝头梳理羽毛。
我继续踏着这条幽径往里走，渐渐地，雾越来越薄，那些参天大树一棵棵地映入眼帘。
走着走着，忽然，一阵芳香扑鼻而来，我便沿着芳香寻去。
当我拨开一片灌木丛时，映入眼帘的是一片花的海洋：一簇簇粉色的迎春花，一片片红色的玫瑰，还有一处处蓝色的蝴蝶兰……渐渐薄雾散去，我才发现在这片花的“海洋”的边缘有很多灌木丛，上面还开了很多紫色的牵牛花，它们把这片“海洋”包裹在里面，美丽极了。
走出这片“海洋”，我继续沿着山路往上走，“砰”我吓了一跳。
回过神来时，看见一个从天而降的大松果，我抬头往头顶的树枝上看，看见一些调皮的小松鼠在树枝上嬉戏、追闹。
我收回视线，继续前进。
走着走着，我听见了“叮咚叮咚”的流水声，我加快了步伐。
走过一段石子路，看见一面岩石上有很多洞，洞里冒出了一股股清澈的泉水，最后汇聚成一个天然的“聚水盆”。
此时的我感觉有点渴，我用手接了些水喝，泉水清凉、甘甜。
我顺着下山的山间小道走，不知过多久，我来到了回家的道路上时。
望见远处，奶奶正在路口焦急地东张西望，我飞快地跑到奶奶跟前，扑到奶奶的怀里撒娇。
奶奶搂着我，和蔼地说：“你这个小调皮蛋，看看，脸上张兮兮的，是不是又跑到山上去玩啦？”我调皮的点了点头，说：“是。
”奶奶说：“你哪像城里的女孩子，比我们这里的男孩子还要调皮，让你妈知道，你又要挨骂了。
”奶奶边说，边背着我回家。
这就是我美丽的家乡，一个古朴的村庄，它孕育着美丽的大自然，它那秀丽的山峰，茂密的森林，让人流连忘返
临夏回族自治州（简称临夏州）是中国两大回族自治州之一，1956年11月设立。
临夏回族自治州位于甘肃省中部西南面，黄河上游。
北与兰州市接壤，东临洮河与定西市相望， 西倚积石山与青海省海东地区毗邻，南靠太子山与甘南藏族自治州搭界。
总面积8169平方千米。
总人口217万人（2013年）。
辖1个县级市、5个县、2个自治县。
[1]
展开全部我爱临夏 我的家乡在甘肃省临夏市，我在这儿一住就是15年，这里挥洒了我最美好的青春时光，这里留下了我太多的宝贵记忆，我爱临夏，爱自己的家乡。
读不够临夏厚重的历史。
临夏古称河州，位于甘肃中部西南，黄河上游，由于母亲河的恩泽，5000多年前我们的祖先就在这繁衍生息，2000多年前秦汉王朝已在这里设县置州，历史上还一度曾是西秦国的建都地。
当年大禹治水“导河自积石，至龙门，入于沧海”（《商书·禹贡》），这治水源头积石便是现今的临夏。
还有最早在临夏发现的“马家窑文化”、“齐家文化”、“半山文化”等各类遗址，更是一次又一次的印证了临夏的悠久与厚重。
自古以来临夏还是“中国西部的旱码头”，因为它地处古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道与甘川古道交汇处，又是自明代以来茶马互市之中心，因而它成为了沟通中原与西域经济、政治、文化的纽带，是西部牧区与中原农区互通有无的重要商品集散地。
从古到今这里商贾云集、物流汇聚、东进西出、南来北往，在中国民族史上极具重要地位。
改革开放以来，精于经商的临夏人率先投身市场经济的大潮，使古老的“旱码头”焕发出新的生机与活力，以致于让专程来此考察的著名社会学家费孝通老先生都为之动容，发出了“东有温州，西有河州”的评价与感叹。
临夏是一本深奥博精的大书，连费老这样的大家对它都如此看重，可见有多么丰富的内涵。
临夏市是回藏风情旅游线上的旅游目的地和中转站，市内有民族风情浓郁和地方特色突出的人文景观与历史遗迹，地处城市中心的人民红园集江南园林建筑与临夏古典建筑于一体，亭台水榭，曲廊回环，四时花木争荣。
东西南北辐射的东郊公园、南龙山森林公园、万寿山公园、枹罕山庄等旅游景点，地势开阔，风景别致，秀色宜人，各具特色，总占地面积7200多亩，绿地和水域面积达90%以上。
东公馆、蝴蝶楼、南关清真大寺、大拱北、万寿观等名胜古迹及其砖雕、木雕艺术闻名遐迩。
周边炳灵寺、刘家峡水库、松鸣岩、拉卜楞寺、桑科草原、九寨沟等旅游胜地更是驰名中外，使人流连忘返。
临夏的风味小吃多的数不胜数，如：肥而不腻，膘肉相间，细嫩爽滑，清淡可口的东乡手抓；有工艺独特，造型奇特，图案清晰，用料考究，香甜脆酥，颇为可口的油炸果；还有八宝茶，酿皮子，甜麦子等让人赞不绝口的美食。
2008年确定了“商贸富市、工业强市、农业稳市、环境塑市”的发展战略和“商贸上规模、园区强工业、产业富农民、和谐重民生、城市创特色、重建旱码头”的发展思路，在科学发展观的指导下，正在推进经济社会又好又快发展的进程中，迈出更大的步伐。
我爱我的家乡——临夏，作为建设临夏接班人的我们，更应该倍加珍惜机遇，努力学习，为建设我们的家乡出一份力，使家乡——临夏变得更加美丽！
展开全部我爱临夏 我的家乡在甘肃省临夏市，我在这儿一住就是15年，这里挥洒了我最美好的青春时光，这里留下了我太多的宝贵记忆，我爱临夏，爱自己的家乡。
读不够临夏厚重的历史。
临夏古称河州，位于甘肃中部西南，黄河上游，由于母亲河的恩泽，5000多年前我们的祖先就在这繁衍生息，2000多年前秦汉王朝已在这里设县置州，历史上还一度曾是西秦国的建都地。
当年大禹治水“导河自积石，至龙门，入于沧海”（《商书·禹贡》），这治水源头积石便是现今的临夏。
还有最早在临夏发现的“马家窑文化”、“齐家文化”、“半山文化”等各类遗址，更是一次又一次的印证了临夏的悠久与厚重。
自古以来临夏还是“中国西部的旱码头”，因为它地处古丝绸之路南道之要冲，唐蕃古道与甘川古道交汇处，又是自明代以来茶马互市之中心，因而它成为了沟通中原与西域经济、政治、文化的纽带，是西部牧区与中原农区互通有无的重要商品集散地。
从古到今这里商贾云集、物流汇聚、东进西出、南来北往，在中国民族史上极具重要地位。
改革开放以来，精于经商的临夏人率先投身市场经济的大潮，使古老的“旱码头”焕发出新的生机与活力，以致于让专程来此考察的著名社会学家费孝通老先生都为之动容，发出了“东有温州，西有河州”的评价与感叹。
临夏是一本深奥博精的大书，连费老这样的大家对它都如此看重，可见有多么丰富的内涵。
临夏市是回藏风情旅游线上的旅游目的地和中转站，市内有民族风情浓郁和地方特色突出的人文景观与历史遗迹，地处城市中心的人民红园集江南园林建筑与临夏古典建筑于一体，亭台水榭，曲廊回环，四时花木争荣。
东西南北辐射的东郊公园、南龙山森林公园、万寿山公园、枹罕山庄等旅游景点，地势开阔，风景别致，秀色宜人，各具特色，总占地面积7200多亩，绿地和水域面积达90%以上。
东公馆、蝴蝶楼、南关清真大寺、大拱北、万寿观等名胜古迹及其砖雕、木雕艺术闻名遐迩。
周边炳灵寺、刘家峡水库、松鸣岩、拉卜楞寺、桑科草原、九寨沟等旅游胜地更是驰名中外，使人流连忘返。
临夏的风味小吃多的数不胜数，如：肥而不腻，膘肉相间，细嫩爽滑，清淡可口的东乡手抓；有工艺独特，造型奇特，图案清晰，用料考究，香甜脆酥，颇为可口的油炸果；还有八宝茶，酿皮子，甜麦子等让人赞不绝口的美食。
2008年确定了“商贸富市、工业强市、农业稳市、环境塑市”的发展战略和“商贸上规模、园区强工业、产业富农民、和谐重民生、城市创特色、重建旱码头”的发展思路，在科学发展观的指导下，正在推进经济社会又好又快发展的进程中，迈出更大的步伐。
我爱我的家乡——临夏，作为建设临夏接班人的我们，更应该倍加珍惜机遇，努力学习，为建设我们的家乡出一份力，使家乡——临夏变得更加美丽！
展开全部 临夏回族自治州（简称临夏州）是中国两大回族自治州之一，1956年11月设立。
临夏回族自治州位于甘肃省中部西南面，黄河上游。
北与兰州市接壤，东临洮河与定西市相望， 西倚积石山与青海省海东地区毗邻，南靠太子山与甘南藏族自治州搭界。
总面积8169平方千米。
总人口217万人（2013年）。
辖1个县级市、5个县、2个自治县。
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我家乡临夏山清水秀物产丰富 我先给家介绍家乡迷风光松鸣园、黄河明珠刘家峡水库、月水峡等松鸣园山清水秀风景画春松鸣园玩看冰雪融化、草树木都悄悄穿嫩绿衣服顽皮鸟、勤劳蜜蜂泼蝴蝶草丛飞飞处都呈现着机盎景色 冬松鸣园玩树木都换雪白衣服走雪像踩棉花堆论季节松鸣园都进童般仙境我再给家介绍家乡特产核桃、花椒、桃杏、啤特等我喜欢吃啤特政2400米山区180味道酸甜酸甜含钙、钾、铁等种营养份用做饮料香甜口非喝 我欢迎我家乡玩祝愿我家越越美丽越越
“提起我的家呀，我家在临夏，青布的尕汗袒呀，白布的尕夹夹呀；担来夏河水呀，尕锅里熬茯茶，远方的客人请下马，看看我的家，再喝一碗三泡台呀，拉拉家常话……”我的家乡在临夏，这里是花儿的故乡，生在这里的人大多都皮肤黝黑发亮，为什么呢？因为这里有火红的太阳，尤其是六月的太阳，更是光彩照人.啊！家乡的太阳，我一定要好好的认认你！早上，我出去散步，忽然觉得自己被笼罩在一种奇丽的景色之中.觉得一阵暖流向自己袭来，我感受到了前所未有的惬意.一看，大地上有着血红色的光，原来，太阳向大地人民问好呢！只见她害羞地渐渐从山后面冉冉升起，灿烂的光辉带着一股温暖的气流，滑上了天空.天空越来越亮，天空越来越红，星星眨着眼睛，悄悄地溜走了.留下的是金色的余辉，洒落了大地，射出了万丈光茫.清晨的红日，好比娃娃稚气的脸，脸上没有太多的拘束，没有太多的奢望，只写着天真无邪.她迎来了人们对新一天的追求与渴望和对生活的美好憧憬.啊！清晨的红日，您是人民的骄傲！不知不觉，到了正午，太阳像一个大火球，从高空直射下来，晒得地面直发烫，晒得人们的脸颊红扑扑的，晒得动物们呆在家里都不敢出来了.火红的太阳使我感到浑身灼热，非同一般地难受.原想观赏正午似火的娇阳，但太热了，只好默默地等待傍晚红日的到来……经过了一翻难熬的“火燎”之后，盼望已久的黄昏的傍晚已经到来了.咦！太阳呢？我打量了好一会儿，终于，在一朵彩云的背后找到了她.她已经准备回家了，依依告别了大地的亲人们，送给人民一个最美好的礼物----金色的余辉！当这个礼物送到的时候，就是大地最亮的时候，到处色彩鲜丽，欢声笑语，简直就像嵌满黄金宝石的华丽宫殿一样，别有一番风味！但是，好时光过得就是这么快，金色渐渐变得黯淡了，因为，太阳已经落到了地平线上，那一团团红晕已经褪为淡红，上面的天空已经从青苍色渐渐变成湖一般的绿色，把大地点缀得淡雅美丽.随着太阳的西落，大地也进入了甜甜的梦乡……啊！家乡的红日，原来你用三种不同的面孔，透露了您对临夏儿女的友好与热爱.啊！家乡的红日，您是我们心中最美的图画，最嘹亮的歌！
展开全部 美丽的家乡 我的家乡是一个美丽的地方，虽然它没有神农架那般魅力，没有庐山那般秀丽，也没有黄山那般奇幻。
但它却很美，美得像一朵刚刚绽放的昙花。
我的家乡群山环抱，景色十分美丽。
清晨中的山林显得格外幽静，林中的薄雾把山林装点得神秘莫测。
“啾啾，啾啾”咦？这是什么声音？哦！原来是早起的鸟儿在枝头梳理羽毛。
我继续踏着这条幽径往里走，渐渐地，雾越来越薄，那些参天大树一棵棵地映入眼帘。
走着走着，忽然，一阵芳香扑鼻而来，我便沿着芳香寻去。
当我拨开一片灌木丛时，映入眼帘的是一片花的海洋：一簇簇粉色的迎春花，一片片红色的玫瑰，还有一处处蓝色的蝴蝶兰……渐渐薄雾散去，我才发现在这片花的“海洋”的边缘有很多灌木丛，上面还开了很多紫色的牵牛花，它们把这片“海洋”包裹在里面，美丽极了。
走出这片“海洋”，我继续沿着山路往上走，“砰”我吓了一跳。
回过神来时，看见一个从天而降的大松果，我抬头往头顶的树枝上看，看见一些调皮的小松鼠在树枝上嬉戏、追闹。
我收回视线，继续前进。
走着走着，我听见了“叮咚叮咚”的流水声，我加快了步伐。
走过一段石子路，看见一面岩石上有很多洞，洞里冒出了一股股清澈的泉水，最后汇聚成一个天然的“聚水盆”。
此时的我感觉有点渴，我用手接了些水喝，泉水清凉、甘甜。
我顺着下山的山间小道走，不知过多久，我来到了回家的道路上时。
望见远处，奶奶正在路口焦急地东张西望，我飞快地跑到奶奶跟前，扑到奶奶的怀里撒娇。
奶奶搂着我，和蔼地说：“你这个小调皮蛋，看看，脸上张兮兮的，是不是又跑到山上去玩啦？”我调皮的点了点头，说：“是。
”奶奶说：“你哪像城里的女孩子，比我们这里的男孩子还要调皮，让你妈知道，你又要挨骂了。
”奶奶边说，边背着我回家。
这就是我美丽的家乡，一个古朴的村庄，它孕育着美丽的大自然，它那秀丽的山峰，茂密的森林，让人流连忘返。
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甘肃临夏史称枹罕，古为“河州”，这里是中国的西北角，位于黄河上游，黄土高原与青藏高原的交接地带，黄河和其支流大夏河从这里流淌而过，与省城兰州相距150公里。这里是历朝历代设郡置县之地，是“河湟重镇”，自古以来就是沟通中原与西域政治、经济、文化的纽带，历来商贾云集，商贸流通繁荣，誉称西部“商埠”，曾是陇上古丝绸之路南线上的“茶马互市”，被称为西部的“旱码头”，享有“花儿之乡”、“彩陶之乡”、“牡丹之乡”的美誉，尤其是清真饮食文化，历史悠久，独具一格，制作方式独特，特别注重清真食品的色、香、味，从食品生产原料和加工的各个环节都严格按伊斯兰的规则要求操作，也是这一地区的饮食文化的一大特色。临夏的美食尤其是穆斯林的饮食文化也丰富多彩，辣子鸡、手抓羊肉、桶子肉等传统烹调手艺深远流长，自成风格、独成体系。吃一口回味悠长，令人难忘。家常便饭有油炸干果、散子、油香、锅盔、河州句子、炒面片、凉面、兔耳朵、搅团、撒饭、扁食、鸡腿面、面茶等丰富多彩的饮食文化。特别是市场经济快速发展，有志烹调事业的穆斯林烹调的清真系列菜肴，与南北大菜系列相比毫不逊色。这里还有久负盛名的牛杂割、羊杂碎和发子面肠、酿皮、凉粉、甜麦子等许多风味独特的地方小吃；由于地理位置、自然环境等多方面的原因，临夏当地的牛羊肉格外鲜美，以此为原料的东乡手抓肉、羊肉筏子、清真牛杂割、油面茶等都是当地著名的美食。你不妨有机会来临夏亲口品尝，亲身感受临夏饮食文化的原汁原味。临夏人的饮食堪称一绝，每逢佳节，街巷里飘溢着油煎食品的诱人香味，客人到家，热情的东家倒上“三泡台”碗子、五香茶，女主人很快端上来一盘刚出锅的油香，又酥又软，再抹上蜂蜜，又甜又香。遇逢佳节，即有油黄面白、品种繁多、香甜酥软的油炸馃馃、酥脆味美的馓子。你正津津有味品尝的同时，又端上来糖包、肉包各一盘，随后端上来手抓羊肉、大块辣子鸡，最后端来尕面片，让客人吃的可口舒心。这就是纯朴厚道的中国“小麦加”浓郁的民族特点和色彩斑斓的民族风情，形成了鲜明的穆斯林饮食文化的特有风味。一、手抓肉手抓羊肉是临夏颇具代表性的一道名吃。有一种流传：“说起手抓，想起临夏”，“客人来了，不吃顿手抓，枉来临夏”。手抓羊肉几乎成了临夏饮食文化的代表作。据考证，临夏古称“杷罕”，河州羊又称“袍地羊”，曾是朝廷贡品，“枧罕赤髓羯羊肉”，历来出名。尤其是东乡羊肉膘肥肉嫩，肉质纤维少且细腻，含有丰富的蛋白质及多种微量无素，久食能坛强人体抵抗力及免疫功能，具有温肾壮涵，强体提神，补脾健胃，美容养颜，延年益寿等作用。据说，临夏姑娘肌肤娇嫩，靓丽多姿，脸上水露露的，与从小食羊肉有关。手抓羊肉一般带骨，多切成条形或块状，因直接用手抓食而得名。用于制做手抓羊肉的羊大都选用羯羊，以羯羊羔最佳。手抓羊肉的做法、吃法名堂很多，各具特色，风味不同。最著名的有东乡手抓、桶子肉、汆羊肉等。在招待尊贵客人时，一般上系列手抓，若单盘上席一般用羊肋条。手抓肉味美可口，色鲜肉嫩，肉纤维脂肪含量适中，无膳味、肥而不腻，鲜美无比，是无污染的绿色食品。据说久病虚脱者食顿“东乡手抓”就会顿时恢复元气，有常吃习惯的人，几天不吃，叫你想得发慌，就是生在东南沿海吃不惯羊肉的人，一经得食临夏手抓，美食美味使人流连难忘。二、平伙吃“平伙”是临夏民间亲朋好友聚会用餐的一种习俗，在农闲或雨雪天，由脾气相投的朋友聚在一起，共同平均出钱买羊，推选一个东家在他家里制做，一般东家不出羊钱，负责加工，但肉照样也有一份。肉囫囵煮好后，由东家搬到所有参加会餐者的面前，按人头将整羊等分，在切割时必须每个部位都要切到，打成份子，人均一份，每份都有前件、后件、肋巴、胸岔、背子、脖子、尾巴七个部分，然后各吃各的份子，吃不完可以拿走。吃完肉后，在肉汤里揪面片，共同吃一顿会餐饭。从宰羊、制做、分肉、吃面都浓罩在一种热烈的气氛中，又说又笑、谈笑风声、互相打趣、热闹异常。当然“刮碗子”、“嗑瓜子”、“吃发子”是免不了，最后头蹄、下水落东家。吃平伙，是东乡人平等互助、团结和睦集体精神的典型写照。平伙平伙，平起平坐。首先是平伙肉分为“股子”，无论贫富贵贱，一律平等，一人一份，份量相同；其次是平伙钱分摊后，可交现钱，也可放“八月帐”，即到了粮食大丰收时用粮食顶平伙肉钱。东乡人豪爽豁达的性格，在吃平伙的风俗习惯中充分体现。(
写作思路：可以从家乡临夏的美景以及美食这个角度出发进行描述，中心要明确，语言要通顺连贯等等。
正文：
我的家乡坐落在甘肃省临夏市，临夏是我从小生活的地方，那里记载着我很多美好的童年回忆。它虽然没有上海富有，没有北京繁华，更没有海南迷人，可我依然爱它。它在我心里永远是故乡。我爱临夏，爱我的家乡。
家乡的景色令人流连忘返。山依偎着水，水照映着山，那一棵棵挺拔的白杨在群山的环绕中显得铿锵有力。吊水峡瀑布也是很有名的，远远的先听到的是“轰轰”的流水声，如雄狮在吼叫，走进观赏，那瀑布像一条水龙从高山上飞奔而来，水花四溅。可真是：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，让人心旷神怡。山中暖烘烘的太阳，陡峭的山峰，茂密的树林，构成一幅色彩斑斓的画。
家乡的美食也是丰富多彩的，比如：自产的花椒、蕨菜……吃起来既美味又有营养。这里的蛋皮核桃也是数一数二的，皮薄肉多，吃起来美味可口。再说说人们的三餐，我们这里以面为主食，其次不可或缺的便是土豆，一般情况下人们的三餐不离土豆。最重要的，也就是我们这里的特色美食——牛肉拉面，它的创始人是马保子。
它的做法很简单，在牛肉汤里煮点面，煮好后加点牛肉，放些蒜苗、香菜、辣椒。这样就完成了一碗一清二白三红四绿的牛肉拉面，一清是汤清，二白是萝卜白，三红是辣椒红，四绿是蒜苗香菜绿。
我的家乡不仅景色怡人，美食可口，科技也很发达。
随着时间的流逝，我们生活在科技技术日新月异的时代。一栋栋高楼拔地而起，路上车辆川流不息。人们的生活渐渐富裕起来了，家家户户都用上了高科技产品如：电脑、手机、空调、液晶电视……学校里各个教室都用上了电子白板，同学们上课也越来越轻松了。
这就是我的家乡——临夏！我爱这个充满色彩的家乡。
论文发表美食推荐图片夏季
夏天来了，高温的天气很容易容易让人心情烦躁，吃不下饭。其实，这个时候我们可以通过一些清凉的甜品来消消暑。下面小编就为大家介绍几款适宜夏季吃的清凉养生甜品，大家可以自己动手在家里做。不仅健康解暑，而且美味可口，可以说是夏季绝佳的解暑美食，让我们一起来学一学吧！1、薄荷芦荟捞材料：绿豆50克，芦荟50克，芦荟汁适量，糖油10克，绿薄荷(配制酒)15克。做法：绿豆放入水中煮至熟烂，加入冰块。芦荟去皮切丁。糖油调匀倒入杯中。放入绿薄荷酒、芦荟丁、芦荟汁、绿豆和冰块即可。营养功效：散邪解毒、解暑、通便、美容。适宜人群：凡风热感冒，风温初起之头痛、目赤、口疮，风疹，胸胁胀闷，热结便秘，小儿疳热虫积，药食中毒，肌肤暗疮、粗糙等，皆可一试。2、椰汁西米芒果捞材料：椰汁200克，芒果50克，芒果酱10克，西米50克，炼乳10克，冰块3块。做法：西米用开水煮好。椰汁放入炼乳调匀，放入西米，倒入杯中。加入芒果丁、冰块、芒果酱即可。营养功效：解暑生津、益胃、止咳、明目，以及有助于防治心脏病和肿瘤。适宜人群：凡中暑，烦热口渴，咽干目眩，食欲不振，消化不良，咳嗽，血脂高，肌肤暗黄，视物不明之人和肿瘤病人等，皆可食之。3、冰镇水果酸奶材料：酸奶250毫升；炼乳两勺；香蕉一根；猕猴桃一个；小番茄三个；葡萄干等适量干果；白糖一勺。做法：将猕猴桃切成小块，小番茄对半切开，两种水果混合后拌上砂糖备用。用勺子将放入碗中的香蕉捣成泥，再加入酸奶、炼乳和适量食盐。将拌好的猕猴桃和小番茄也加入进来，最后撒上干果。食用前先冰镇一下，口味更佳。功效：酸奶在夏季食用，不仅清凉解暑，更有增加肠道内益生菌含量，减少因食用变质食物导致腹泻等肠道疾病的机会。4、桂花牛奶红豆沙材料：红豆一小碗，冰糖一块，糖桂花，牛奶适量。做法：红豆先用冷水浸泡一夜，用清水冲一遍，烧开一锅水，倒入红豆水开后煮2分钟，然后将红豆捞出，弃掉第一遍煮的水，重新在锅中加清水，倒入红豆，水量为红豆的1-1.5倍，放入一块冰糖，大火烧开，转中小火煮至红豆绵软出沙，汤汁渐浓即可关火；将晾凉的红豆沙盛入密封碗内，放入冰箱冷藏，吃时加适量牛奶，再加适量糖桂花搅拌均匀即可。功效：香甜绵软，入口清凉，夏日的解暑佳品。5、桂花龟苓膏材料：龟苓粉20克，蜂蜜、桂花糖10克。做法：先将龟苓粉用25克凉开水化开。然后加入75克热开水，搅拌均匀后放入冰箱冷藏室，约20分钟后取出。食用时加入蜂蜜及桂花糖即可。功效：龟苓膏能清热解毒、滋阴补肾，特别适合消暑，对于暗疮、痘痘等也能有效调理。蜂蜜有解毒、养阴、美容等多重功效。搭配食用，口感极佳，而且能有效地清热、解毒，解除夏季的燥热。6、椰汁相思糕材料：荸荠粉75克，淀粉15克，澄粉23克，椰浆400克，红豆粒240克，细砂糖、香草精少许做法：荸荠粉、淀粉、澄粉、椰浆（260克）、香草精拌匀成糊状备用；将椰浆140克、清水460克、细砂糖入锅中煮沸腾加入红豆粒再次煮开离火煮至糊糊状，然后加入拌匀的荸荠粉、澄粉等搅拌均匀成膏状，用蒸屉大火30分钟蒸熟；蒸好后放凉入冰箱冷藏，切条即可食用。功效：清凉、爽口、香甜，是适宜夏季食用的上等甜品。7、蛋清炖鲜奶材料：蛋清4个，鲜奶800毫升，砂糖60克，炼乳40毫升做法：1、将所有的材料放入碗中搅拌匀，然后用过滤网过滤2次。2、用碗盛装，入蒸锅大火蒸20分钟左右，直至液体凝固即可。1、蒸的时间一定要注意，若是蒸过了头，就没有爽滑细腻的口感了。2、夏天可冷却冰镇后食用，冰爽细腻的口感，绝对不输给果冻。功效：美白宁神，养颜祛斑。
可以吃凉皮，面皮，或者是冰粉，还可以喝绿豆汤或，者是夏冰饮，也可以吃西瓜，这些东西都是非常不错的推荐。
夏天一到天气就变的越来越炎热了，由于天气热心情也变得很烦躁，面对很多油炸的美食却没有胃口吃，那么我们在夏天吃什么食物比较好呢？下面我总结了一些合适在夏季吃的美食，一起来看看吧。
第1种：冷面
材料：面条（生）300克、黄瓜100克、鸡胸脯肉100克、花生酱1汤匙、香油2汤匙、辣椒油2茶匙、香醋2茶匙、白芝麻1茶匙、水适量、食盐1茶匙、植物油1茶匙、蛋皮80克
做法：
1.做上海冷面的面条必须事先要蒸过，选用粗细适中，并且煮后不烂，吃口又有弹性的面条，直接买来蒸过的冷面面条，会做蒸面的也可以自己做
2.蒸面在开水中煮熟，水中放盐和植物油可以防止面条粘连
3.煮熟的面条捞出用香油拌匀，并不断地抖开，最好开风扇吹，更容易冷却
4.花生酱加适量冷开水调和成乳状，倒入香醋、鲜酱油、红油和白芝麻，调和均匀，喜欢芝麻酱的可以和花生酱各放一半，口感也十分好，喜欢辣的还可以放老干妈
5.准备好熟鸡丝、鸡蛋丝、黄瓜丝，量按个人喜欢随意加减
6.再舀酱料淋在面上，即可开吃了
7.冷面的浇头，可以是变化多样的，很多人喜欢现炒的小菜作为浇头，比如图所示茭白青椒肉丝就是十分常见的一种，还有鳝丝面、辣肉面、素什锦面，也有加大排骨的，总之，面条和酱料是基础，其他的，就任由自我发挥了。
第2种：荠菜烧麦
所需食材：荠菜500g、黄瓜1根、鸡蛋2颗、面饼、韭菜、蚝油、胡椒粉、盐。
1、荠菜掐去根部用清水洗净，煮锅中烧水，水开放一勺盐和一勺油，把荠菜倒入锅中焯水1分钟，捞出并控干水分切碎备用。黄瓜洗净擦丝备用。
2、碗中打入两颗鸡蛋，加少许食盐打成蛋液，起锅烧油，油热倒入鸡蛋煎炒盛出备用。碗中放入荠菜、黄瓜丝和鸡蛋，倒入两勺蚝油和一调羹的胡椒粉，再加少许食盐拌匀。
3、韭菜洗净焯水10秒捞出，面饼中放上拌好的荠菜馅，捏提起面饼的四边，捏好后用韭菜将面饼捆扎好，做成福袋的样子。
4、所有的荠菜馅烧麦捆好韭菜后，蒸锅中接清水烧开，将烧麦放入锅中开大火蒸5分钟即可，吃前可以自己调一份料汁蘸着食用。
第3种：绿豆汤
做法一：将绿豆洗净，控干水分倒入锅中，加入开水，开水的用量以没过绿豆2公分为好，煮开后改用中火，当水分要煮干时（注意防止粘锅），加入大量的开水，盖上锅盖，继续煮20分钟，绿豆已酥烂，汤色碧绿。
做法二：将绿豆洗净，用沸水浸泡20分钟，捞出后放到锅里，再加入足量的凉水，旺火煮40分钟。
做饭三：将绿豆洗净，放入保温瓶中，倒入开水盖好。3-4个小时后，绿豆粒已涨大变软，再下锅煮，就很容易在较短的时间内将绿豆煮烂。
做法四：将挑好的绿豆洗净晾干，在铁锅中干炒10分钟左右，然后再煮，绿豆很快就可煮烂。
做法五：将绿豆洗净，用沸水浸泡10分钟。待冷却后，将绿豆放入冰箱的冷冻室内，冷冻4个小时，取出再煮，绿豆很快酥烂。
第4种：豆腐虾仁鸡蛋羹
食材：豆腐、大虾、鸡蛋、蒸鱼豉油、清水、食盐
1：豆腐切成块，大虾剥成虾仁放入料酒腌制一会。鸡蛋打成鸡蛋液，继续加入一点清水搅拌均匀。
2：往鸡蛋液中撒入适量食盐搅匀，然后把鸡蛋液用滤网过滤到豆腐中，放入沸水锅中，上汽后蒸8-10分钟。
3：然后拿走盖在碗上的盖子，把腌好的虾仁摆在上面，继续盖上盖子，然后蒸5分钟。
4：关火后焖2-3分钟，最后取出蒸碗，趁热淋上适量蒸鱼豉油，即可食用。
第5种：冰西瓜
做法：
1、把西瓜去皮，切成小块，榨成西瓜汁。
2、把西瓜汁装在干净的密封容器里，入冰箱冷冻。
3、结冻后及时用叉子把它划成沙冰即可，健康、冰爽。
第6种：冬瓜玉米排骨汤
材料：排骨1条，冬瓜800克，玉米1根，姜3片，料酒1勺，清水1500克，盐适量，鸡精适量
做法：
1、排骨斩成小块，冷水下锅，加入姜片和料酒，焯掉血水
2、排骨焯水后捞出冲洗干净备用，玉米切成小块，冬瓜去皮去籽切成小块
3、将排骨、玉米放入砂锅中，加入清水，大火烧开后转小火慢炖60分钟
4、加入冬瓜，大火烧开后转小火煮20分钟，出锅前根据个人的口味加入鸡精和盐调味即可。
第7种：乌梅汁
材料：乌梅50g、山楂干25g、甘草3g、陈皮10g、冰糖适量、水2L
【做法】
1、将乌梅、山楂干、甘草和陈皮洗净
2、将洗净的食材放入锅中，并在锅中加入冰糖和水
3、大火将水烧开后，小火慢煮20分钟
4、关火冷却后装入容器中，放入冰箱冷藏。
注意：
①乌梅和山楂的比例为2:1，煮出的乌梅汁中乌梅的味道会很浓郁
②可以加入几片柠檬，口感会更酸
第8种：盐水毛豆
用料 ：毛豆 500克、葱 1棵、姜 1小块、八角、桂皮、香叶、小茴香、干红辣椒、盐、料酒 适量、
盐水毛豆的做法 :
1、毛豆反复搓洗，冲净，沥干
2、逐个剪去豆荚的角
3、葱切段，姜切片，准备好八角、桂皮、香叶、小茴香、干红辣椒
4、坐锅烧水，加入3中调料，大火煮开
5、添加进剪好的毛豆，大火煮开
6、加盐和料酒，转中火继续煮5分钟关火
7、煮好的毛豆在原汁儿中浸泡30分钟后食用。
第9种：枸杞白木耳
材料：
枸杞子10克，白木耳1两，冰糖适量，菊花十余朵。
做法：
将枸杞子、菊花洗净，白木耳泡发后摘去杂物洗干净；
将枸杞子、白木耳、冰糖放入汤锅中，加入500毫升水，大火煮开后再放入菊花即可。
第10种：水煮虾
材料：海虾、蛋清、豆芽、青瓜、姜蒜末、八角、桂皮、香叶、郫县豆瓣酱、香菜、料酒、淀粉、盐、花椒、干辣椒
做法
1、虾去壳和虾线洗净备用，用刀前端将虾拍扁后剁碎。准备好香料，干辣椒剪成小段，蒜瓣去皮切成蒜末，姜切末备用。豆芽，香菜洗净，青瓜洗净切片备用。
2、虾泥加入蛋清，少许料酒和盐，用筷子朝一个方向搅拌均匀，再加入一大勺淀粉搅拌上劲，放入冰箱冷藏1小时左右。
3、锅中加水烧开，将豆芽和青瓜分别烫煮后放入碗中垫底。
4、炒锅热油放入桂皮，香叶，八角，花椒中小火炒出香味后，将香料撇去，加入郫县豆瓣酱炒出红油，加入蒜、姜末，干辣椒翻炒出味，倒入适量开水煮开，调入少许盐。
西红柿炒包菜
食材：西红柿、包菜、葱、姜、干辣椒、食盐、清水、热水、食用油
1：包菜掰开洗干净，甩干水分切成条或者块，葱切碎，姜切细丝，干辣椒切段。
2：西红柿洗干净以后用热水烫一下，撕掉外皮，切成块备用。
3：起锅热油，油后放入葱碎、姜丝、干辣椒煸炒出香味，然后倒入西红柿炒匀。
4：一直翻炒到西红柿出浓郁的汤汁，然后倒入包菜炒匀，翻炒到包菜断生变熟，撒入适量食盐炒匀即可盛出食用。
酸菜鱼
食材：酸菜，黑鱼（草鱼），淀粉，鸡精 ，葱姜蒜，胡椒粉 ，盐，花椒，干红辣椒，白醋，生抽，蚝油，五香粉，蛋清，芝麻，香菜，酸菜，白糖。
做法：
1.黑鱼（草鱼）洗净切片，放五香粉，蛋清，淀粉，鸡精，胡椒粉，盐抓匀腌制15分钟，酸菜洗净切好备用 。
2.姜切片，蒜切沫，花椒，干红辣椒去蒂切断备用，葱洗净切断备用。
3.起锅烧油，油7成热，放入葱姜蒜花椒，干红辣椒炒香后，把切好的酸菜放入爆炒，放入生抽，蚝油，少许糖增鲜。翻炒均匀后，倒入清水煮开，再放入腌制的鱼片，滴一滴醋煮熟后出锅装盆，再撒上干红辣椒，芝麻。
4.锅里少许油，油烧热后直接均匀地淋在辣椒上，芝麻上 ，再撒上香菜即可食用。
肉片炒菜花
材料：五花肉、菜花、青红辣椒、葱、姜、干辣椒、豆瓣酱、生抽、蚝油、盐、鸡精
做法：
1、五花肉洗净切大薄片备用；菜花洗净切成小朵，焯水备用；
2、青红辣椒切小圈；葱切段、姜切丝，干辣椒切段；
3、烧热油，放葱姜，干辣椒炝锅，放入五花肉煸炒，煸炒到五花肉略带焦黄，放豆瓣酱炒出酱香；放入生抽、蚝油、盐使五花肉入味；
4、放菜花，青红辣椒继续煸炒，炒到菜花入味，放鸡精拌匀即可出锅。
洋葱炒鱿鱼
1、备调料配菜：洋葱去皮，洗净切成小块，，红辣椒一个切成块。备葱段，姜片，大蒜，料酒，盐，生抽，郫县豆瓣酱，白糖少许，香醋少许，花椒，胡椒粉等。
2、水发鱿鱼去掉内外膜，清洗干净待用。把鱿鱼切成十字花刀。
3、锅中加清水适量，水微微沸后后放入鱿鱼，焯水大约30秒左右，鱿鱼有点卷起即可，捞出冲洗干净。
4、热锅放入菜籽油烧热，放入姜丝、葱段，大椒，花椒煸香。放入鱿鱼大火快炒，放料酒适量翻炒。放豆瓣酱，生抽等翻炒出红油。放洋葱和辣椒配菜翻炒，放盐调味。炒到洋葱变熟，放入少许白糖、香醋和胡椒粉翻炒均匀即可。
油焖青椒
材料：青椒、生抽、盐、油。
做法：
1、青椒洗净去根蒂去籽，用刀背压扁。
2、锅烧热放油，小火青椒微煎，上盖焖2分钟。
3、翻面继续焖，直到青椒皮起皱变软。
4、放适量盐、生抽、少量水，焖至青椒入味，熟透即可。
青椒爆肥肠
主料：熟猪大肠300g,青椒2个
辅料:油适量，盐适量蒜瓣3个，料酒20ml，葱适量白糖2g，酱油15ml，鸡精少许，香油适量，干辣椒2个，青椒2个，姜适量
做法：
1、大肠切段，青椒切菱形片，葱姜蒜辣椒切碎。
2、炒锅倒油爆香葱姜蒜和干辣椒，倒入大肠翻炒。
3、加入料酒炒香，加入酱油继续，加入盐和白糖继续翻炒，加入胡椒粉。
4、再放入青椒翻炒，加少许鸡精淋入香油，翻炒均匀关火出锅。
茄汁脆皮豆腐
准备食材：嫩豆腐、淀粉、生抽、蚝油、白砂糖、蕃茄酱、小葱、白芝麻
做法：
（1）嫩豆腐洗净切块，小葱切葱花备用。
（2）料汁：碗中倒入适量的蕃茄酱、生抽、蚝油、白砂糖、适量的清水搅拌均匀。
（3）嫩豆腐均匀地裹上一层淀粉，倒入油锅中，煎至两面金黄色。
（4）再倒入调好的酱汁煮至汤汁浓稠，大火收汁关火出锅装盘。
（5）再撒上少许葱花和白芝麻点缀，即可出锅装盘开吃了，做法简单营养美味，好吃又下饭，大人小孩都喜欢吃的一道美食！
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陈正平临夏市发表论文
魏立柱;王卓;;基于FDTD的区域电磁场分析[A];第17届全国电磁兼容学术会议论文集[C];2007年 李童;;Matlab与电磁场算法FDTD[A];2006北京地区高校研究生学术交流会——通信与信息技术会议论文集（上）[C];2006年 孟萃;陈雨生;程建平;刘以农;;瞬态电磁场对双层圆柱腔体耦合效应的三维FDTD数值模拟[A];第十三届全国核电子学与核探测技术学术年会论文集（下册）[C];2006年
美学论文发表美食
什么意思啊具体点啊
国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。 中国饮食文化 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。 从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。 从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。 从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。 从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。 总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。 中国饮食文化特点 中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教： 第一，风味多样。由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。 第二，四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。 第三，讲究美感。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。 第四，注重情趣。我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如‘全家福’、‘将军过桥’、‘狮子头’、‘叫化鸡’、‘龙凤呈祥’、‘鸿门宴’、‘东坡肉’…… 第五，食医结合。我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。” 古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。这些思想早在先秦就已经形成，在《礼记·月令》就有明确的记载，而且反对颠倒季节，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；当然也反对食用反季节食品，孔子说的“不食不时”，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，与当代人的意识正相反，有些吃反季节食品是为了摆阔。西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，西晋富翁石崇家也有暖棚。这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。这种意识残留到现代的大约仅有节日食俗了（中医中药里也有一些，但未受到重视）。 “阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。人是“三才”之一，饮食是人类生活所不可少的、制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了“五味”说（其实人能感觉到的“味”不止有五，但二三千年前，能分辨出五种也不算少），而且还削足适履地把为数众多（当时人们已经认识到这一点）的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。这使人感到荒诞。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。因此在祭天时要严格遵循阴阳五行之说。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。 中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达者也。至中和，天地位焉，万物育焉”（《礼记·中庸》）。什么叫“中”？不能简单地用“中间”来概括它。这个“中”指恰到好处，合乎度。有点像河南话中的那个“中”。“和”也是烹饪概念。《古文尚书·说命》中就有“若作和羹，惟尔盐梅”的名句，意思是要做好羹汤，关键是调和好咸（盐）酸（梅）二味，以此比喻治国。《左传》中晏婴（齐国贤相）也与齐景公谈论过什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种审美理想建筑在个体与社会、人与自然的和谐统一之上。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活，对于追求艺术生活化、生活艺术化的古代文人士大夫，尤其如此。 与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。社会生活、政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言。 如上所述，华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性，尽管有些特性对于现代人来说是不可理解、或者说不太科学（近百年来，“科学”二字在中国几乎成为宗教信仰，它只是衡量一切领域是非的一把尺子，而它本身却不能受到质疑），但饮食生活难道仅仅是“科学”二字所能说尽的吗？如果我们再关注一下“文化”，那么研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。 目前，饮食文化还是个模糊概念。有的研究者笼统地说，它包括吃什么、怎么做、怎么吃这三方面的问题；有的研究者认为饮食文化学孕育出六门科学，即烹调学、食品制造学、食疗学、饮食民俗学、饮食文艺学、食品制造学；有的研究者还主张加上饮食美学、饮食商业学、饮食用具学等等。本人才疏学浅，对于这么多学科未能涉猎。我所理解的饮食文化主要指饮食与人、人群的关系及其所产生的社会意义。所以我在《中国饮食文化史》中虽然也讨论食物、肴馔、食品加工、烹饪、饮食习俗乃至进餐环境、食具、餐具等等，但都围绕着它们与人、人群的关系及其所产生的社会意义等方面加以介绍和评介，至于与人关系不大的纯工艺过程、除了必要的知识介绍外，大多略去，意在突出饮食生活给人们带来的物质上和精神上的双重享受，以及中国饮食文化在这两方面的刻意追求。
人生在世，吃穿二事，很早我们就知道了这句话。人虽然作为高级动物，但仍需要与普通动物一样：“吃”。所以，零零总总令人眼花缭乱的各类美食也孕育而生，从古至今，长盛不衰。饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当，而饮食业也形成了自己的独特的文化，说的更直接些就是一种“吃”的文化。中国有着5000年的悠久历史，中国有着灿烂丰富、博大精深的饮食文化；中国人注重“天人合一”，中餐以食表意、以物传情的特点。所以也就使得中国传统的饮食美食都“食出有门”如中华饮食文化理论奠基人??孔子的《论语》中就有关于饮食“二不厌、三适度、十不食”的论述。直至两千年后的今日，仍具有极高的理论指导性。中华茶道始主??陆羽认为茶道在中华饮食文化中的地位几乎与酒等量齐观，他曾遍访名茶产区荐评品第，又精研泉水，次第品级。中华食文化之圣??袁枚其《随园食单》经历五十年才写成，成为中华饮食史上光前裕后之作，也有中华饮食文化“食经”的美誉。还有以味道治国的大臣??伊尹将饮食的“色、香、味、形”与治国相融合，所以就有了 “治国若烹小鲜”之说。由此，这就形成了我们传统的饮食有“四重”的特点：1、重食：古人就有：“民以食为天”之说，见面常问“吃过没有？”足见饮食文化的地位。2、重养：以“五谷”养“六脏”，饮食中重视人体养生保健。3、重味：中华饮食最注意食物的味，讲究“色、香、味、型”。各种味道差异构成各种菜系的基础。4、重理：注意各种食物的搭配，以相生相克、相辅相成等阴阳调和之理性认识指导烹饪。正是由于中华饮食讲究料、作、食等等的精细，内容丰富且博大精深，民族特色鲜明，既兼容又特别，从古到今，历代相传又推陈出新。不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国人大而全的一贯作风，吃饭时自然是七大盘、八大碗，一是显示了富足，二是摆足了排场；近而各地比吃、全国争雄，最终形成了八大菜系，也就是吃方面八个不同的“高手”；说得虽有些低俗，但还是很能传情达意的。因此，中华饮食文化就其深层内涵，可以简单概括成八个字：精致、悦目、坠情、礼数。这八个字，反映了饮食活动过程中饮食品质、审美体验、情感活动、社会功能等所包含的独特文化意蕴，也反映了饮食文化与中华优秀传统文化的密切联系。精致；我们在得意时都喜欢在酒馆、餐厅里点几个精致小菜，或自己做几个精致小菜来犒赏自己与亲戚友人，而这时就需要吃出一种气氛、品位甚至是文化来。饮食既然作为一种文化，一种“吃”的文化，精品意识作为一种文化精神，却越来越广泛、越来越深入地渗透、贯彻到整个饮食活动过程中。选料、烹调、配伍乃至饮食环境，都体现着 “精致”。尤其是现在非常注重个人身体保健的现代社会，更是要求我们的饮食向精致化发展，使饮食中融入文化，透出文化，从而“吃”出文化来，避免和摒弃那种“过之屠门而大嚼”不雅行为和有损健康的不良习惯。悦目；这是将“吃”的文化与内涵进行升华的高级阶段，体现了饮食文化的审美特征。中华饮食之所以能够征服世界，重要原因之一，就在于它美，它令食者有“三月不知肉味”的同时，更令人拍案叫绝和赏心悦目。这种悦目，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受，首先是味道美。孙中山先生讲“辨味不精，则烹调之术不妙”，将对“味”的审美视作烹调的第一要义。令人悦目的美味佳肴作为饮食文化的一个基本内涵，它是中华饮食的魅力之所在，悦目贯穿在饮食活动过程的每一个环节中。坠情；这是对中华饮食文化社会心理功能的概括。因为菜系和饮食中蕴藏着各种感情在其中。做的人付出心血和真情用心去做，而吃者更是品味到自己喜欢的饮食则抱着的是一种感激与赞赏。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。这是饮食活动对于社会心理的调节功能。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。中华饮食之所以具有“抒情”功能，是因为“饮德食和、万邦同乐”的哲学思想和由此而出现的具有民族特点的饮食方式。对于饮食活动中的情感文化，有个引导和提升品位的问题。我们要提倡健康优美、奋发向上的文化情调，追求一种高尚的情操。礼数；是指饮食活动的礼仪性。中国是礼仪之邦，而这种礼仪与礼数也渗透到了饮食当中。而饮食讲究“礼数”，这与我们的传统文化有很大关系。生老病死、送往迎来、祭神敬祖都是礼。《礼记?礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。“礼数”中也讲究着一种秩序和规范，比如在重要场合坐席的方向、箸匙的排列、上菜的次序、有些菜的象征、来历等等都体现着“礼数”。我们谈“礼数”，更应把它理解成一种精神，一种内在的伦理精神，这种精神，贯穿在饮食活动过程中，从而构成中国饮食文明的逻辑起点。饮食中的精致、悦目、坠情、礼数分别从不同的角度概括了中华饮食文化的基本内涵，换言之，这四个方面有机地构成了中华饮食文化这个整体概念。但是，它们不是孤立地存在，而是相互依存、互为因果的，四者环环相生、完美统一，便形成中华饮食文化的最高境界。而中华饮食也是中华民族从古至今用嘴“吃”出来了一种文化，一种浓厚的中华饮食文化，这种文化已经得以前仆后继的不断弘扬，已经影响到了我们自己和身边，影响到了全世界的饮食行业。国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。中国饮食文化在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。中国饮食文化特点中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教：第一，风味多样。由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。第二，四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。第三，讲究美感。中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。第四，注重情趣。我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如‘全家福’、‘将军过桥’、‘狮子头’、‘叫化鸡’、‘龙凤呈祥’、‘鸿门宴’、‘东坡肉’……第五，食医结合。我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。”古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。这些思想早在先秦就已经形成，在《礼记月令》就有明确的记载，而且反对颠倒季节，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；当然也反对食用反季节食品，孔子说的“不食不时”，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，与当代人的意识正相反，有些吃反季节食品是为了摆阔。西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，西晋富翁石崇家也有暖棚。这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。这种意识残留到现代的大约仅有节日食俗了（中医中药里也有一些，但未受到重视）。“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。人是“三才”之一，饮食是人类生活所不可少的、制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五，并产生了“五味”说（其实人能感觉到的“味”不止有五，但二三千年前，能分辨出五种也不算少），而且还削足适履地把为数众多（当时人们已经认识到这一点）的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。这使人感到荒诞。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记郊特牲》）。并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。因此在祭天时要严格遵循阴阳五行之说。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。中和之美是中国传统文化的最高的审美理想。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达者也。至中和，天地位焉，万物育焉”（《礼记中庸》）。什么叫“中”？不能简单地用“中间”来概括它。这个“中”指恰到好处，合乎度。有点像河南话中的那个“中”。“和”也是烹饪概念。《古文尚书说命》中就有“若作和羹，惟尔盐梅”的名句，意思是要做好羹汤，关键是调和好咸（盐）酸（梅）二味，以此比喻治国。《左传》中晏婴（齐国贤相）也与齐景公谈论过什么是“和”，指出“和”不是“同”，和是要建立不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种审美理想建筑在个体与社会、人与自然的和谐统一之上。这种通过调谐而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人们的整个的饮食生活，对于追求艺术生活化、生活艺术化的古代文人士大夫，尤其如此。与“中和”相反的是极端，极端在烹饪上也不被视为正宗，那些“咸过头，辣过头，酸过头”的食品虽然会受到一些身体处在不正常状态下的人们的追捧，但从长远看来它对身体是有害的。社会生活、政治生活中的极端主义其弊更是不可胜言。如上所述，华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性，尽管有些特性对于现代人来说是不可理解、或者说不太科学（近百年来，“科学”二字在中国几乎成为宗教信仰，它只是衡量一切领域是非的一把尺子，而它本身却不能受到质疑），但饮食生活难道仅仅是“科学”二字所能说尽的吗？如果我们再关注一下“文化”，那么研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分，甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。目前，饮食文化还是个模糊概念。有的研究者笼统地说，它包括吃什么、怎么做、怎么吃这三方面的问题；有的研究者认为饮食文化学孕育出六门科学，即烹调学、食品制造学、食疗学、饮食民俗学、饮食文艺学、食品制造学；有的研究者还主张加上饮食美学、饮食商业学、饮食用具学等等。本人才疏学浅，对于这么多学科未能涉猎。我所理解的饮食文化主要指饮食与人、人群的关系及其所产生的社会意义。所以我们在课题讨论中虽然也讨论食物、肴馔、食品加工、烹饪、饮食习俗乃至进餐环境、食具、餐具等等，但都围绕着它们与人、人群的关系及其所产生的社会意义等方面加以介绍和评介，至于与人关系不大的纯工艺过程、除了必要的知识介绍外，大多略去，意在突出饮食生活给人们带来的物质上和精神上的双重享受，以及中国饮食文化在这两方面的刻意追求。
从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外，还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣，它是中华民族的个性与传统，更是中华民族传统礼仪的凸现方式。从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。